Esclavage et liberté, existence de l'homme et des sociétés T.1 (1)

Page 130

124 dire selon son être, en harmonie avec les lois u n i verselles, c'est à dire conformément aux lois g é n é rales qui régissent toute la création. 3° L a racine de son droit est dans son être m ê m e , c'est à dire dans son organisation d'homme, qui se compose de ses organes corporels, de sa pensée, de sa volonté (1). 4° Vouloir agir en dehors de ce droit de d é v e loppement et de conservation, c'est arrêter

tout

p r o g r è s , détruire toute existence, bouleverser tout ordre. Un instant d'attention , peuple , et tu jugeras si l'esclavage n'est pas la conséquence immédiate et forcée de ce principe ; peu importe après que le philosophe commence chacune de ses phrases par les mots liberté, égalité, et finisse par celui de fraternité, tu ne dois t'arrêter qu'à la conséquence ; car le reste n'est plus qu'un manteau de pourpre, brodé d'or, qu'on jette sur un cadavre pour le cacher. Je dis à ton prophète : T u m'accordes au chapi(1) Voir comment on doit entendre le don de Dieu, livre VI, fin du chapitre IV.


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.