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démentira pas, car les hommes jaunes d'Haïti, qui ne sont pas du tout responsables
des crimes
de leurs
pères,
en savent
là-dessus a u t a n t que nous. » Mais c'est toujours le même but poursuivi avec une persistance machiavélique. Le Courrier
voulait exciter les noirs
contre les mulâtres. Sans quoi eût-il frauduleusement omis c e correctif : « Les hommes jaunes d'Haïti ne sont pas du t o u t responsables des crimes de leurs pères. » Eût-il de même passé sous silence, qu'au moment où M. Schœlcher niait à Ogé la gloire d'avoir combattu pour les esclaves, il rappelait, à la page 2 2 2 de son livre, « que Chavannes son ami, celui-là généreux, dévoué, animé par de nobles instincts, lui proposa de soulever les ateliers et qu'il ne voulut jamais y consentir. » Puisque le Courrier
citait il devait tenir compte de cela,
car les appréciations d'un historien n'ont leur portée véritable que prises dans leur ensemble. L'honnête commentateur le sait bien, et ce n'est que dans l'intérêt de sa perfide a r g u mentation qu'il supprimeràdessein certains membres de p h r a ses en même temps qu'il i n t e r p r è t e judaïquement c e u x qu'il laisse subsister. Il ne parle pas de l'hommage r e n d u au généreux Chavannes par la m ê m e raison qu'il a dissimulé la protestation des chefs mulâtres c o n t r e le sacrifice des trois cents esclaves. Poursuivons ; « Toussaint-Louverture (nègre) est représenté à Saint« Domingue (par les mulâtres) comme agent des colons... » « Absolument la même calomnie, la même tactique employée ici c o n t r e M. Bissette. « On noie à dessein les services de Christophe (encore un « noir) dans le sang qu'il a versé. Dessalincs (toujours un « noir) est rapetissé à la proportion d'un homme à qui le « pouvoir fit tourner la t ê t e . De là il résulte (selon les gens « de couleur) que les hommes noirs sont parfaitement in« capables de tenir les rênes du gouvernement et qu'ils doi-