Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des européens : T.10 (2)

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TABLE

refuser ses premières attentions à l'agriculture 298. Après la nature , c'est lui qui doit faire prospérer les menufactures 314. Le despotisme & l'aristocratie sont deux genres de gouvernement qui ne favorisent pas la multiplication de l'espèce humaine 324 & suiv. De quel genre qu'il soit il ne doit jamais outrer la mesure des importions 356. Inconvéniens qui en résultent ibid. Désordres qu'il causera dans le commerce & l'industrie si le prince seul a le droit des tributs 363. Il doit indubitablement avoir une force publique intérieure & extérieure 379. C'est sa mauvaise constitution qui fait tomber la vertu dans l'avilissement 468. Les hommes sont ce qu'il les fait être 469. Quand il y en aura de bons en Europe il y aura de bonnes mœurs ibid. Quelle complication sa machine a reçu par les établissemens dans les deux Indes 476. Gouvernement ecclésiastique ; comparaison entre St. Pierre & le pape 123. Abrégé de l'Histoire de Jesus-Christ ibid. & suiv. Quels furent ses préceptes & sa conduite 125. Le Sacerdoce, au lieu de s'y conformer, établit une hiérarchie puissante 126. Qui devient enfin une véritable démocratie 127. Les chrétiens commencent à se diviser sous Aurélien ibid. Rapidité des progrès de l'autorité ecclésiastique depuis la fin du troisième siècle 128. Rome devient la capitale des chefs du christianisme 129. La primauté du siège pontifical ne fut fondée que sur un jeu de mots 130. Il panche vers la monarchie universelle 131. L'église d'Occident devient un despotisme absolu 132. Calamités de l'église d'Orient 133. Les évêques de celle d'Occident deviennent chasseurs & guerriers ibid. Désordres étonnans dans le gouvernement ecclésiastique Romain 134 & suiv. Autres désordres occasionnés par les Croisades ibid. & suiv. Corruption de la milice papale & des moines 136. Atrocités de l'inquisition 137 & suiv. Il passa en France de la tyrannie anarchique à une forte d'Aristocratie tempérée 140. Gouvernement féodal ( le ) , domine en Pologne dans toute la force de son institution primitive 58. D'où se forma-t-il, & quel est son caractère ? 64. Sa décadence par le dérangement de fortune des seigneurs 135. Quel


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