ET DE L'ÉMANCIPATION.
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« Il semble qu'il n'y a point de devoir plus saint que celui de rendre à Dieu ses hommages; toutefois j'apprends de Jésus-Christ même qu'il y a une obligation plus pressante : « Vade prius,
va d'abord
te réconcilier avec ton frère. » — « O devoir de la Cha« rité ! Dieu méprise son propre honneur, dit saint « Chrysostôme, pour établir l'amour envers le p r o « chain 1 ; il ordonne que son culte soit interrompu, « afin que la Charité soit rétablie ; et il nous fait « entendre par là que l'offrande qui lui plaît le plus « c'est une âme saintement réconciliée, un cœur « paisible et juste aimant le prochain, et vivant avec « tous les hommes comme avec ses frères. »
« Reconnaissons donc, chrétiens, que l'obligation de la Charité est bien établie, puisque Dieu même ne veut être payé de cette dette que nous lui devons, qu'après que nous nous serons acquittés de l'amour qu'il nous ordonne d'avoir pour nos frères. »
Écoutons aussi ces paroles si pures et si m a g n i fiques de Fénelon sur la charité du Christianisme
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Honorem suum despicit, dum in proximo Charitatem requirit... (Chrys. hom. XVI. in Matth. tom. VII.)