250
- CHAPITRE VI -
LE NEGRISME SOCIALISTE : DYNAMIQUE ET CARACTERES D'UNE PENSEE POLITIQUE.
Nous tiendrons donc pour établi que le mouvement de Légitimus, dans sa phase initiale, fut plus l'expression du conflit social et idéologique latent de la société autochtone post-esclavagiste que le reflet local d'un socialisme doctrinal. Il convient dès lors d'en étudier le parcours, les particularités, et d'en évaluer l'impact sur la société politique du début du siècle. Au regard des travaux qui lui ont été consacrés et des sources primaires disponibles, on s'aperçoit qu'il n'est pas aisé, dans le foisonnement événementiel, la confusion et la multiplicité des "affaires" qui remplissent les dossiers politiques, l'abondance des écrits, les dires d'une mémoire toujours signifiante, (mais parfois extravagante) de saisir le fil conducteur des actes politiques. Ils paraîtront d'autant plus obscurs au chercheur qu'ils relèvent de logiques, ou d'enjeux, qui ne tirent leur sens que du contexte des temps. Or, nous disposons principalement d'une documentation politique essentiellement marquée par l'instant de son écriture. Ceux qui l'ont produite ont été peu soucieux de transcender le temps. Totalement immergée dans la subjectivité du moment, elle est d'une lecture difficile qui réclame une prudence et une vigilance critique toute particulière. Tenter d'établir la cohérence, ou du moins restituer la situation à notre intelligibilité devient ici la gageure de l'investigation historique. L'enjeu est d'importance d'autant que ce mouvement primordial imprime toute l'histoire politique guadeloupéenne du premier vingtième siècle de sa marque, lui dessine les contours d'une culture politique particulière qui lègue à la classe politique noire naissante les bases d'un système qui constitueront dorénavant les structures d'expression du politique1. Nous nous proposons de nous y essayer en procédant tout d'abord à la description de l'itinéraire qui en quelques années, fera passer le "socialisme militant" des
1
: Voir troisième partie.