232 A n d r e w
M u r r a y
que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interce der por eles." Não há uma necessidade de Seu povo, mas Ele recebe pela intercessão o que a Divindade tem para dar. Sua mediação no trono é tão real e indispensável quanto na cruz. Nada acontece sem Sua intercessão. Ela envolve todo Seu tem po e poderes, é Sua ocupação incessante à direita do Pai. Nós participamos não somente dos benefícios de Sua obra, mas da própria obra. O motivo disso é porque somos Seu corpo. O corpo e os membros são um. "A cabeça não pode dizer aos pés: Não preciso de vós"(l Coríntios 12.21). Compartilhamos com Jesus em tudo que Ele é e tem. "Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado" (João 17.22). Somos participantes de Sua vida, Sua justiça, Sua obra. Tam bém compartilhamos com Ele em Sua intercessão; não é uma obra que realiza sem nós. Fazemos isso porque somos participamos de Sua vida. "Cristo é a nossa vida" (Colossenses 3.4). "Não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim" (Gálatas 2.20). A vida n'Ele e em nós é idêntica, uma só e a mesma. Sua vida no céu é uma vida incessante de oração. Quando ela desce e toma conta de nós, não perde seu caráter. Em nós ela também é a incessante vida de oração, uma vida que não cessa de pedir e receber de Deus. Não é como se houvesse duas correntes separadas de oração subindo ao céu, uma d'Ele e outra de Seu povo. Não, a união substancial de vida é também união de oração. O que Ele ora passa por nós e o que nós oramos passa por Ele. Ele é o anjo com o incensário de ouro. "E foi-lhe dado muito incen so" (Apocalipse 8.3). O segredo da oração aceitável é que Ele o oferece "com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro". Nós vivemos e permanecemos n'Ele, no Intercessor.