COM CRISTO NA ESCOLA DA ORAÇÃO/ ANDREW MURRAY

tão voluntário e autodeterminado como o dar, deve haver da parte do Filho um pedir e um receber. Na santa comunhão das Pessoas divinas, esse pedir do Filho foi uma das grandes opera­ ções da Três Vezes Bendita Vida de Deus. Por esta razão, temos no salmo 2: "Eu hoje te gerei. Pede-me, e eu te darei". O Pai deu ao Filho o lugar e o poder de agir sobre Ele próprio. O pedir do Filho foi um daqueles movimentos de vida em que o amor do Pai e o amor do Filho se encontraram e se completaram.

O Pai havia determinado que não deveria estar só em Seus conselhos. Havia um Filho, cujo pedir e aceitar determina­ ria seu cumprimento. Havia no próprio Ser e Vida de Deus um pedir, do qual a oração na Terra devia ser o reflexo e o fluxo. Foi por isso que Jesus disse: "Eu sabia que sempre me ouves".

Assim como a posição de Filho que Jesus tem na Terra não pode ser separada de Sua posição de Filho no céu, de igual modo Sua oração na Terra é a continuação e contrapartida de Seu pedir no céu. A oração do homem Cristo Jesus é a conexão entre o pedir eternal do Filho unigénito no seio do Pai e a oração dos homens na Terra. A oração tem sua origem e fonte mais pro­ funda no próprio Ser de Deus. No seio da Divindade nada jamais é feito sem oração - o pedir do Filho e o dar do Pai. Isso pode nos ajudar de algum modo a compreender como a oração do homem, vinda através do Filho, pode ter efeito junto a Deus. Os decretos de Deus não são decisões tomadas por Ele sem referência ao Filho ou à Sua petição, ou à petição a ser enviada por intermédio d'Ele. De maneira al­ guma. O Senhor Jesus é o primogênito, Cabeça e Herdeiro de todas as coisas. Todas as coisas foram criadas por meio d'Ele e para Ele, e todas as coisas consistem n'Ele. Nos conselhos