Leadbeater_Charles___Vida_Interna

73 existencia; pero este es un caso excepcional que ni uno entre diez mil fueran capaces de emular.

Conviene advertir que el arhat puede utilizar plenamente el vehículo búddhico y que entonces se desvanece el causal sin necesidad de rehacerlo. Por consiguiente, las siete vidas por que ha de pasar antes de obtener el adeptado no exigen en modo alguno el descenso al mundo físico y no deben llamarse propiamente encarnaciones. Sin embargo, en la mayoría de los casos encarnan en el mundo físico porque han de trabajar en él en pro de la Gran Fraternidad.

El candidato emplea estas catorce vidas en recorrer las diferentes etapas del Sendero de Santidad para adquirir las cualidades que al pormenor se describen en los últimos capítulos de Protectores Invisibles. (¹) El discípulo de uno de nuestros Maestros no elige nunca el sendero de la egoísta liberación que le exime de nuevos nacimientos por haber agotado el karma y vencido el deseo, sino que elige el sendero de renunciación por haber comprendido el plan del Logos y coopera a su realización auxiliando el progreso de la humanidad.

Este sendero se llama también El Sendero de Dolor por la constante abnegación y sacrificio que exige; pero tal denominación es algún tanto inadecuada, porque si bien hay sufrimiento es de índole superior y no inferior, y si el discípulo dejara perezosa o desidiosamente la obra que hubiese podido hacer, sufriría muchísimo más en forma de remordimiento. El discípulo sufre en el sendero de renunciación porque se esfuerza en (1) Véase la obra de Leadbeater, titulada: Protectores Invisibles. -Biblioteca Orientalista.-Barcelona.