Hodson_Geoffrey___Meditaciones_sobre_la_vida_oculta

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Aquello que es eterno en él, que siempre es uno con todo lo eterno; comienza a modificar su consciencia, a cambiar su relación con su existencia temporal. Va acercándose al conocimiento del Eterno ahora. El tiempo, que hasta ahora lo ha esclavizado, será ahora conquistado por él. El tiempo lo trajo hasta la orilla de la corriente, pero ahora se queda atrás mientras la orilla se aleja y él prosigue en su afinamiento con lo intemporal. Comienza a conocer la quietud de lo noexistente, el silencio que está más allá de la existencia, la oscuridad tras de la luz, y el equilibrio de la energía en reposo. La plena culminación, el afinamiento final y permanente con la eternidad, vendrá cuando alcance la “lejana orilla” y logre el Adeptado. El ego, en quien la Vida y la Mente alcanzaron la auto-consciencia, despierta en la Iniciación, logra así la visión de la Inmanencia del Supremo. La tarea que tiene ante sí el Iniciado es la de despertar la personalidad a una realización similar. La Vida y Consciencia divinas en la mente, en las emociones y en el cuerpo, deben también despertar a la auto-consciencia. En cada uno de esos mundos debe realizarse la divinidad inmanente, y debe alcanzarse la visión de la Vida omnipenetrante. Esta proeza interna del Iniciado puede tomar muchos años o muchas vidas; la rapidez de su progreso depende en gran medida del grado de visión espiritual obtenido antes de “entrar en la corriente”. Hay muchos no iniciados que han alcanzado cierta medida de auto-consciencia espiritual despierta, mientras otros, más adelantados en el Sendero, no han desarrollado todavía percepción espiritual personal. Con el tiempo esta visión del Supremo debe ser alcanzada por todos, pues es la meta hacia la que toda la humanidad marcha. El trabajo externo del Iniciado consiste principalmente en servir de canal a los poderes e influencias de la Gran Fraternidad Blanca. Ahora es Su mensajero y representante en el mundo, y no vive sino para hacer Su voluntad, que es la Voluntad del Supremo. No reconocido sino por unos pocos, se mueve entre los hombres como una influencia acelerante y fermentadora, como un centro de poder espiritual. Mientras así vive y trabaja en el mundo externo, su consciencia espiritual se expande continuamente. Penetra cada vez más hondo en las regiones espirituales internas, cuyo esplendor comienza ahora a mostrarse en él. Su aura resplandece, sus pensamientos adquieren potencia, y sus sentimientos una fuerza y profundidad que hacen de él un hombre de poder a dondequiera que vaya. Su voz se vuelve un vehículo para las fuerzas de la voluntad espiritual; sus ojos están llenos de luz; sus miradas parecen a menudo como destellos de fuego, penetrantes como las de un águila; majestuoso como un león, noble como un rey, y sin embargo tierno y compasivo como un Cristo, claro y límpido como un niño pequeño. En su corazón han nacido las cualidades de compasión, amor ovniabarcante, y ternura. Voluntariamente ha derribado todas las defensas, y su corazón está abierto a las tristezas del mundo. Se ha despojado de la armadura de egoísmo, ha arrojado lejos el escudo de la separatividad, y se ha


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