- - - - - - -, derse cn Esdras y N ehemias.Hbros esc ritos cn cI te nso pcrio , do posterior al Exilio babi lonico. La tierra en cuy a posesion vais a entrar, es un a tierr a inmun, d a (co mo so n inmundos los o tros pu eblo s y demas patscs), por ca usa d e las abominaci oncs e inmundi cias de los Idolos, q ue la han inundado de un ca bo al o tro; por 10 tanto, no d areis vuesrras hij as a sus hijos, ni ro rnareis sus hijas por esposas de vuestros hiios. [Esd. 9, 11 -12]
Vi asimis mo en aq uellos dfes a algu nos judfo s casados con mujer es de Azoto, de A mo n y de Mo ab; [...] Por 10 tant o, los reprend l, y los excomulgue. E hicc azotar algu nos de ellos. [Neh. 13, 23,251
Fila , un judie contempo ranco de Maria qu e naci6 en Alcjand ria hacia 20 a.c., escribio uno de los relates mas importantes y d etal lados so b re la vid a en Pal estina durante la cpoca herodiana y, sin perdcr de vista la ley rabinica del siglo I, aclaro las reso lu ci ones de Moises ace rca d e lo s m atrim onio s mixtos. No establezcais vfncu los de matrimonio can alguicn de o tra nacion, y que no os tie nte cl seguir rradiciones que no concucrden can las vuestras, y no as aparteis del bue n ca mino olvi da ndo aq uel qu e cond uce a 1.1. devocicn pa ra tomar una senda q ue no es senda [...] la inquietud y el miedo qu e lo s padres sienten po r sus h ijos c hijas no es poco; pu es po r vent ura podrian verse cautivados p a r cos tum bres maliciosas en lugar d e acata r las ge[De Specialibus Legibus III , 29] nuinas. Fila rambien esrablecio una importante di stin cion entre tribus y n aci ones cuando descr ibic 10 que la com u n idad cristiana co nocerfa en eI A nti gu a Te st amento como <la autorida d su p re m a so b re ca d a una d e las tribu s d e la nacion [ju d ia] ..
[Recompensas y castigos, XI, 65J. Avanz ando e n eI tiempo, u na d e las p o cas alusio nes a Marfa.J a M adre d e Dio s, e n cI co n texte del p eriodo hi st o rico - 144 -