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ox populi, vox dei traducido literalmente del griego significa la “voz del pueblo es la voz de Dios”. Ese es el término al que recurren todos los aspirantes a ocupar un cargo de elección popular para captar la atención y que el pueblo le dé su voto. El ejercicio de votar es un medio importante para asegurar la auténtica democracia. Y es que el ciudadano al elegir a una autoridad pública le delega su representación en el Estado; sin embargo, esa representación que se sustenta en cinco poderes: Ejecutivo, Legislativo, Judicial, Electoral y de Participación Ciudadana, en ocasiones, no cubre las expectativas de la gente que aspira se le proporcione, de alguna manera, su derecho a una vida digna. Todos en innumerables ocasiones hemos leído o escuchado frases completas que exigen que se respete el derecho a diferentes libertades, principalmente la de expresión. El Art. 6 de la Carta Política establece que “todas las ecuatorianas y los ecuatorianos son ciudadanos y gozarán de los derechos establecidos en la Constitución”. Pero, ¿los conocemos? Solo basta hacer un pequeño escrutinio para darnos cuenta que no. Ese desconocimiento de nuestros derechos es lo que
no nos permite distinguir las diferencias entre ser ciudadano y tener ciudadanía. En el Título II, respecto a los Derechos, Capítulo I, de los Principios de Aplicación de los Derechos, artículo 10 dice que “Las personas, comunidades, pueblos, nacionalidades y colectivos son titulares y gozarán de los derechos garantizados en la Constitución y en los instrumentos internacionales”. El Art. 11, literal 9, dice que: “El más alto deber del Estado consiste en respetar y hacer respetar los derechos garantizados en la Constitución”.
“Las personas, comunidades, pueblos, nacionalidades y colectivos son titulares y gozarán de los derechos garantizados en la Constitución y en los instrumentos internacionales”.
Elizabeth Jelin, en su libro Igualdad y diferencia: dilemas de la ciudadanía de las mujeres en América Latina, establece tres ejes claves de debate sobre ciudadanía. En primer lugar, el debate ideológico que intenta definir la naturaleza de los “sujetos” que se van a considerar ciu-
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dadanos. Este eje se refleja en la visión liberal-individualista que revisa la relación entre sujeto individual y sujetos colectivos. En segundo lugar, el debate teórico que examina el contenido de los derechos del ciudadano. Aquí se pregunta por derechos “universales” y se trata de aclarar la relación entre derechos humanos, civiles, políticos, económico-sociales, colectivos y globales. En tercer lugar, el debate político determina las responsabilidades y compromisos inherentes a la relación ciudadanía-Estado, es decir, las obligaciones o deberes ligados a la ciudadanía. De ahí cabe plantearse dos preguntas propuestas desde diferentes ángulos: ¿qué es la ciudadanía? y ¿qué significa ser ciudadana o ciudadano? Al primer cuestionamiento podrá responderse que ciudadanía es la cualidad y derecho del ciudadano, conjunto de ciudadanos de un pueblo o nación, o el comportamiento propio de un buen ciudadano. Mientras que el segundo se entiende que el ciudadano es la persona que teniendo derechos políticos los ejerce o manifiesta en el gobierno del país. Ser ciudadano otorga el derecho a: sufragio, optar a cargos de elección popular y