Gedoogbeleid voor fugu

Een goede gastheer

Naast de vele kleine pauzes, waarin iedereen wordt voorzien van een drankje en er de mogelijkheid is voor een rokertje, staat na de presentatie van Derrick een uitgebreid dinerbuffet klaar. Er wordt gesmikkeld van de vele lekkernijen. Daarnaast is het de ideale gelegenheid om contacten te leggen, een praatje te maken met bekenden of om gezellig te kletsen over koetjes en kalfjes.

Nieuw: het practicum

Nieuw dit jaar is het praktische gedeelte tijdens de 2de presentatie van Pieter. Alle deelnemers mogen zelf een wateranalyse test uitvoeren aan de hand van de CANNA Research wateranalyse kit! Een grappig tafereel om iedereen bezig te zien. Voor sommigen een appeltje-eitje, voor anderen een déjà vu naar de middelbare schooltijd.

Dé kenner

Voor de laatste presentatie van de dag is advocaat André Beckers uitgenodigd. Hij is de specialist op het gebied van wet- en regelgeving. Hij geeft uitleg over de huidige stand van zaken en staat uiteraard klaar om alle vragen te beantwoorden van de deelnemers. De presentatie verloopt als een schot in de roos, iedereen luistert zeer aandachtig, vele vragen worden gesteld en de oren zijn gespitst.

Alle deelnemers mogen zelf een wateranalyse test uitvoeren aan de hand van de CANNA

Het laatste onderdeel van deze dag: de loterij! En wat voor een loterij! Het gaat om twee spetterende urban CANNA cruisers, een ware collectors item. Deelnemers wachten geduldig af, kijken om zich heen, wie worden de gelukkige bezitters van deze twee funky CANNA cruisers.

De afsluiting

Na de loterij, rond de klok van 21:00 uur, is het of ciële gedeelte voorbij en wordt er onder het genot van een lekker hapje en goed drankje nog wat nagepraat. Aan het einde van het seminar ontvangen de deelnemers het water uality certi caat en nog wat leuke give-aways. Ja, CANNA mag terug kijken op een zeer geslaagde dag!

Was jij er niet bij, dan heb je echt iets gemist.

Believers

Via verschillende kanalen is mij ter ore gekomen dat een Tilburgse hoogleraar, die door journalisten met mijn visie op het gedoogbeleid wordt geconfronteerd, mij stelselmatig een ‘believer’ noemt. Ook de hoogleraren Dirk Korf (universiteit van Amsterdam) en Jan Brouwer (universiteit Groningen) vallen volgens deze hoogleraar, die zichzelf een realist noemt, in de categorie believers. Op deze manier probeert hij te bewerkstelligen dat wij niet serieus worden genomen. Als tegenpool van de realist suggereert de term believer een ontkenning of vlucht van de werkelijkheid.

Als socioloog is het juist mijn vak om een beter begrip te krijgen van de werkelijkheid (in zoverre je van dé werkelijkheid kunt spreken). Als het over cannabis en gedogen gaat is het misschien nog juister om te zeggen dat ik probeer om de werkelijkheden van verschillende betrokken partijen (zoals de politie, de wietteler of de hulpverlener) onder woorden te brengen. In die zin beschouw ik mijzelf absoluut niet als iemand die de werkelijkheid niet onder ogen wil zien.

Droom

Nou ben ik toevallig net het laatste boek van de Duitse cultuur losoof Peter Sloterdijk aan het lezen ‘Du mußt dein Leben ändern’ (Je moet je leven veranderen), waarin hij betoogt dat religie niet bestaat. Wat wij doorgaans onder de noemer religie scharen is volgens hem niet meer dan een poging, waarmee mensen ‘het basiskamp van de alledaagsheid’ proberen te overstijgen. De mens is een wezen dat niet met het leven zoals dat gegeven is genoegen neemt. Hij oefent voortdurend om zich te veranderen en te herscheppen. Hiervoor geeft hij zich over aan rituelen, oefening en training. Een zeer riskant gedachte-e periment, wat de cultuur losoof ongetwijfeld vele vijanden oplevert. Maar dat terzijde. Sloterdijk de nieert een gelovige in dat boek ergens als iemand die waarde hecht aan ideeën die (nog) niet bewezen zijn. Het bestaan van God is immers nooit wetenschappelijk aangetoond, toch zijn er miljoenen gelovigen die waarde hechten aan het idee dat er een God is. Je zou ook kunnen stellen dat een gelovige iemand is die waarde hecht aan een concept dat nog niet verwezenlijkt is. Iemand met een droom. Zoals Martin Luther King! Als gelovige moet je bereid zijn om eventuele twijfels welbewust buiten werking te stellen. Daarbij geldt: hoe meer twijfels, hoe sterker het geloof.

Coffeeshop

Omdat de Tilburgse hoogleraar mij nooit direct heeft verteld dat hij mij een believer vindt, blijft het natuurlijk gissen naar de exacte reden waarom hij mij en andere wetenschappers zo noemt. Maar ik vermoed dat het iets te maken heeft met onze visie op het bestaansrecht van de coffeeshop en het reguleren van de achterdeur. Zelf ziet hij daar weinig in. In een persoonlijk gesprek heeft hij me ooit uitgelegd dat hij meent dat het aantal blowers en de cannabisproblematiek sterk zullen afnemen, wanneer er minder coffeeshops zijn. Er is immers een tijd geweest dat er minder blowers waren en toen waren er nog geen coffeeshops in Nederland, zo is zijn simpele redenering. Dat het aantal blowers overal is gestegen in de afgelopen dertig jaren en dat het aantal blowers in Nederland ondanks (of dankzij) de coffeeshops juist gemiddeld is in vergelijking met andere landen, neemt hij kennelijk niet mee in zijn argumentatie. Over believers gesproken…

Uiteraard is niet bewezen dat het reguleren van de achterdeur positief uitwerkt. Dat is inderdaad een concept, dat in een experiment getest zou moeten worden. Samen met vele andere deskundigen geloof ik er heilig in dat een regulering van de achterdeur een groot deel van de huidige problemen rondom de productie van wiet en de aanvoer daarvan naar de coffeeshop kan oplossen. In die zin heb ik weinig problemen met het stempel van believer en beschouw ik het eerder als een geuzennaam.