Lasaron

TEKST Eirik Sæther ILLUST. Hogne Gran Elvestad

LASARON TIL BESVÆR

Et gjenferd går igjennom Europa, Lasaronens gjenferd. Over hele verden stenges skoler, barnehager og butikker. Flyvninger og offentlige arrangement kanselleres. Som en konsekvens av dette oppfordres folk til å holde seg hjemme i sine respektive hjem. Arbeidsfolket tvinges til å forlate sine produktive og kapitalskapende virksomheter, og beordres hjem foran tven, gjerne med snacksbollen på fanget og ølen i hånda. Alle disse tiltakene har som formål å redusere smitte. Covid 19, bedre kjent som Corona-viruset, har spredd seg fra Kina til Europa og resten av verden. Dette har ikke bare helsemessige konsekvenser, men medfører også store økonomiske følger. Produktiviteten går ned og BMIen går opp. Nå tvinges hele verden til å bli lasaroner.

Lasaron, latsabb, naver eller slask. Kjært barn har Det er over 30 år siden Reagan og Thatcher lanmange navn. Til felles utgjør de en beskrivelse av serte lasaronens død. Oljekrisen i fra 1970 tallet et type folk som frivillig eller ufrivillig ikke deltar i medførte økonomisk nedgang, og velferdskapitalisorganisert arbeid. Begrepet i seg selv referer til det men som kjennetegnet perioden før var ikke lenger italienske ordet for fattig eller tigger, og sporer sin lønnsom. Myndigheter verden rundt så seg derfor opprinnelse til 1400 tallets Napoli. Her gjorde en nødt til å endre kurs. Store offentlige nedskjæringruppe fattige folk opprør mot økte priser på frukt ger og lønnskutt var resultatet av endringene. Den og grønt utstedt av det spanske monarkiet, som på fortapte generasjonen av hippier og dagdrivere det tidspunkt for øvrig innebar kongeriket Napoli. så seg derfor nødt til å stå opp av sofaen for å Lasaronen evnet å fremme sine krav for kongen opprettholde skuta. og opparbeidet en allianse hvor kongen supplerte deres dagdrivende livsNå står vi muligens ovenstil med forsyninger, i for en ny kursendring. bytte mot deres lojali tet. Senere ble fattig Man blir plassert i et fast Folk er forskjellige, og som en konsekvens derfolket fra Napoli en mønster hvor en alltid må for innehar forskjellige kilde til inspirasjon og et destinasjonsmål for legitimere sin virksomhet kvaliteter og mål. Hva som er et godt samfunn, europeiske adelsmenn er et spørsmål som har på dannelsesreise. blitt drøftet siden antikSelv om mye har forandret seg siden lasaronens Rousseau proklamerte at mennesket er født fri, tid, både teknologisk og sosioøkonomisk, er skillemen overalt er det i lenker. Samfunnskontrakt søker linjene fortsatt til stede. Det skapes grobunn for å svare på disse problemstillingen, og gir forklarskillelinjer mellom de som lykkes og de som ikke inger på hvorfor individet må oppgi noen av sine lykkes, vinnere og tapere, patrisier og plebeier, friheter for å oppnå fordelene en statsmakt vil gi. konge og vasall, herre og livlegen. Med andre ord undertrykket og undertrykker har ført uavbrutt Arbeid har derimot mer enn en økonomisk faktor. kamp i det skjulte. Arbeidet har også som formål føle at man er til Lasaroner eller dagdrivere blir i dagens samfunn rikdom og selvrealisering. Gjennom arbeidet finner sett ned på. Ens verdi måles i produktivitet og menneskene formål, mening og rom for utvikling. verdiskapning. I media og politikken omtales det Ikke bare gir arbeidet en økonomisk inntekt, men ofte som et problem som må forebygges. I realiogså en følelse av å være til nytte og bruke tiden teten er derimot lasaronene frie borgere som nyter til noe meningsfullt. Og det er jo tross alt greit å sin frihet som enkeltindivider uten å underkaste seg ha noe å gjøre. sentrale autoriteter. Ordet arbeid har i mange språk en negativ konnotasjon. Det latinske og angelsaksHva skulle alternativet vært? Koronaepidemien iske labour har røtter til undertrykkelse, mens det er per dags dato det mest aktuelle eksempelet tyske arbeid har opphav i elendighet og motgang. på at det er vanskelig å fylle dagene med noe I sum viser ordet til å gjøre fysiske og mentale vettug. Lasaronene vil mest sannsynlig ikke gidde anstrengelser. å ta initiativ selv for å bedre sin situasjon. Det å I dagens samfunn stilles det stadig krav en nasjons arbeid, og kronikkforfatteren orker ikke å drøfte borgere, en skal på kortest mulig tid få flest verv dette. Det er kanskje ikke så lurt å føre tankeog best mulig jobb, og etterstrebe en karriere. prosessen videre, det er nok greit sånn det er Man blir plassert i et fast mønster hvor en alltid må nå. Men hva vet vel jeg, jeg er bare en enkel kar legitimere sin virksomhet. Noen lykkes i å danne fra Rælingen. en anstendig karriere, mens andre dømmes til evig fortapelse kens Hellas. Den franske opplysningsfilosofen nytte. Noen vil framheve at arbeid er en kilde til tenke hvordan et samfunn skal se ut er for mye

KILDER Dickie, John (2008): Delizia! The Epic History of the Italians and Their Food. New York, Free Press – – Robb, Peter (2011): Street fight in Naples. London, Bloomsbury – Svendsen, Lars (07. 02.2017): Hva er arbeid?, Civita – Tunney, Anne Deneys ( 15. 06. 2012): Rousseau shows us that there is a way to break the chains – from within, The Guardian