transformaciones de la naturaleza y de la vida social, expresadas en artes, técnicas y tecnologías. El objeto con el cual se realiza el proceso educativo es la cultura, pero el fin de ella es el ser humano en toda su integralidad. De ahí que, el que hacer educativo se realiza con la cultura, no concebida como información sino como medio para alcanzar el fin: la formación y el desarrollo humano integral de las personas. Con la cultura se potencian las capacidades naturales de los seres humanos, lo que implica que el ser humano necesita comprenderla, reconocerla, valorarla y transformarla. Desde el hacer cultural, la educación debe superar la asimilación de información para convertirse en “toma de conciencia sobre la conciencia social” lo cual demanda procesos de comprensión, valoración y transformación. En síntesis es necesario reconocer que los contenidos de la educación están conformados por los universales de la cultura, pero los procesos educativos exigen negociación cultural, interactividad entre los actores, comprensión, interpretación, valoración, aplicación y transformación de lo real a partir de la cultura, valga decir, de los campos del conocimiento en los que ella se ha organizado. En el desarrollo del programa PAVA se incluirán como dinamizadores del proceso educativo algunos campos del conocimiento, cultura propia de la comunidad educativa como núcleos temáticas o “Focos” para la mediación pedagógica, tales como: sensibilizaciones, capacitaciones, formaciones recibidas, o procesos de emprendimiento, tan necesarios hoy en día para que la sociedad gane en competencias laborales generales y específicas (actitudes, valores, conocimientos, habilidades y destrezas) para la productividad, formal o informal. Una concepción sobre ser humano, lo que determina tanto fundamentos antropológicos como filosóficos del modelo. El ser humano es un ser social, un ser histórico, un ser encarnado de una realidad y es allí en donde se manifiesta como ser de posibilidades. De ahí que el ser humano se concibe en la actualidad como “ser en proyecto, en construcción permanente y de relaciones”. Las relaciones básicas son consigo mismo (conciencia de sí, autoconcepto, auto estima, autocrítica, autoevaluación), con el otro (una sociedad vale lo que valen en ellas las relaciones interpersonales), con el medio (como lugares de presencias múltiples de las otras criaturas y como seres con nosotros) y con el trascendente (origen y metas comunes). La primera relación, esencial, fundamental, nuclear, es la relación conmigo mismo. Es la conciencia que yo tengo de mí, que penetra dentro de mí y me dice quien soy 39
FUNDAMENTACION PEDAGÓGICA DEL PAVA GRUPO DE INVESTIGACIÓN: EDUCACIÓN DE ADULTOS Y DESARROLLO PAVA – APRENDE Documento de trabajo para facilitadores