San Francisco Province Queridos Amigos Salesianos, Un poco tarde, pero ya llega el boletín. Este mes fui al encuentro regional en Lima, y luego al Centro Regional en Quito. Me quede impresionado con el labor realizado en el Centro, sobre todo con el curso de Salesianidad. La dedicación del equipo y la entrega de los participantes deseosos de crecer en el conocimiento Salesiano fue algo estupendo. Aquí tienen el tercer estudio sobre Don Rua. Termina con su ordenación sacerdotal. He recibido email que me indica que están gozando el trabajo del P. Lenti y la traducción del P. Macal y compartiéndolo con otros. Gael E Sullivan, SDB Office of Ongoing Formation Don Bosco Hall, Berkeley sullivangael@aol.com
MIGUEL RUA (De 1854 a 1860)
P. Arthur J. Lenti, SDB1 En el estudio anterior discutimos el significado del año 1854 para Don Bosco, en el entendido, de que fue en este período en el que tomó la decisión de establecer una sociedad para continuar con el trabajo de caridad, el trabajo en el Oratorio. Hablamos de una serie de intentos que realizó, entre 1849 y 1854, de reunir candidatos prometedores entre sus jóvenes y agruparlos a su alrededor con tal propósito. El 26 de Enero de 1854, reunió a los “Cuatro” en sus aposentos (los clérigos Miguel Rua y Juan Rocchetti y los jóvenes Santiago Artiglia y Juan Cagliero) y les hizo la propuesta, de acuerdo con una nota tardía de Don Rua, de comprometerse en un ejercicio de caridad al que quedarían vinculados por una promesa y más tarde, quizás, por un voto. 1. El curso de dos años de Filosofía del Clérigo Rua: Mientras tanto, el clérigo Miguel 1
Traducido por P. Horacio Macal, SDB
Rua iniciaba los cursos de Filosofía por dos años (1853-54 y 1854-55) bajo la tutela de docentes diocesanos, quienes enseñaban en sus habitaciones en el tercer piso del seminario. Esta institución, clausurada por el Arzobispo Fransoni (1848), había sido confiscada por el gobierno y destinada para usos militares y no sería recuperada por la Arquidiócesis sino hasta inicios de los años 1860s. Al primer año asistían tan solo un par de estudiantes; al segundo, Miguel era, aparentemente, el único. Algunos de sus apuntes de clase (nítidos, ordenados y rigurosos) todavía se conservan.2 Las clases le tomaban tan solo dos horas de su tiempo diario por lo que, además, de ocuparse de ellas, diligentemente, podía dedicarse, devotamente, a asistir y orientar a los internos del Oratorio. Sus domingos los pasaba en el Oratorio de San Luis, al lado sur de la ciudad, una ocupación a la que se dedicaba sin escatimar esfuerzos y que extenuaba su frágil condición hasta el límite.3 2. Miguel Rua, durante la epidemia de Cólera (Verano de 1854)4 A mediados de Julio, una serie de pósters empezaron a aparecen en todas las esquinas de la ciudad de Turín, alertando a la población sobre la proximidad de la epidemia. En ellos, el alcalde describía los preparativos que se estaban implementando para enfrentarla. La ciudad, que contaba ya con hospitales de aislamiento en cada 2
Amadei (Rua I, 54-55) menciona el cuaderno de notas; de igual forma Desramaut (Cahiers I, 30-31) quien da referencias de archivo (FDRM 2720 B5 -2721 D5). 3
Cf. Amadei, Rua I. 58-59,
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Ver, para este parágrafo, Desramaut, DB en son temps, 399-408 (especialmente pp. 404408) y Rua-Cahiers, 32-34; Amadei, Rua I, 6264; También EBM (y IBM) V, Capítulos 9 y 10, aquí y allá.
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Noviembre 2009
Don Rua leyendo.
distrito, contaría, particularmente, con la instalación de uno más, en los grandes corredores del Mercado de Porta Palazzo que tendría una capacidad para 150 camas y estaría equipado con una farmacia, servicios alimenticios y contaría además, con un número extra de doctores y enfermeras. Por el lado diocesano, el Vicario General Felipe Ravina en una carta circular dirigida al clero, recurría y daba instrucciones similares a las que se daban en Génova donde el cólera era galopante. En el Oratorio, Don Bosco, para prevenir el contagio, redistribuyó a los jóvenes de los dormitorios superpoblados, los higienizó y los dotó de sábanas y toallas nuevas.5 A finales del mes de Julio, la enfermedad había empezado a infestar el Borgo Dora, un distrito superpoblado y nocivo. De aquí el cólera se propagó 5
El distrito de Valdocco (donde estaban ubicados el Oratorio y las Instituciones de Barolo y Cottolengo) era vecino de los distritos de Borgo San Donato y Borgo Dora. Fue desde ellos que inició y se propagó el cólera.