церковь
известная как
армия спасения
для дополнительной информации: веб-сайты Армии Спасения в России
армияспасения.рф
www.thesalvationarmy.ru международный веб-сайт Армии Спасения: www.salvationarmy.org
содержание История, цели и задачи миссии 4 Вероисповедание
5
Поклонение
5
Жизнь
6
Миссия
7
Организация и управление
7
Членство
8
Духовное лидерство
8
Заключение
9
ИСТОРИЯ, ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ МИССИИ Армия Спасения является христианской церковью, которая возникла в конце XIX века, чтобы обратиться с Благой Вестью к нецерковным людям, особенно к бедным и отчужденным обществом. Основателями были преподобный Уильям Бут, служитель Методистской церкви, и его жена Катерина. Вместе они начали служение в бедных кварталах Ист-Энда Лондона. Основываясь на богословии Уэслианской церкви, где считалось, что Божье искупление во Христе предназначено всем без исключения, Армия Спасения стала церковью, которая открыла двери в христианское сообщество новообращенным и предложила социальную помощь экономически и социально неблагополучным людям.
Уильям Бут проповедует в 1865 г.
Движение быстро распространилось по всему миру. Сегодня Армия Спасения служит Богу в 131 стране и на всех континентах. Она состоит из более 14 тысяч поместных церквей (корпусов), более миллиона солдат (членов) и более 20 тысяч служителей (офицеров). Везде, где она начинала свою работу, Армия обращалась ко всем людям, часто отдавая приоритет изгоям общества, не относящимся к какой-либо церкви. Она стремится быть верной благой миссии Христа, обращенной к униженным и непринятым обществом людям (Луки 4:18-19). Цели и задачи международной миссии Армии Спасения1 гласят: Армия Спасения как международное движение представляет собой евангелическую ветвь вселенской христианской Церкви. Ее учение основано на Библии. Ее служение движимо любовью Божьей. Ее миссия — проповедовать Евангелие Иисуса Христа и восполнять основные человеческие нужды без дискриминации во имя Его.
1
www.salvationarmy.org/ihq/Mission
4 | ЦЕРКОВЬ известная как АРМИЯ СПАСЕНИЯ
ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ Основанием и главным источником вероисповедания Армии Спасения является Священное Писание (Ветхий и Новый Завет Библии). Спасенцы считают Писание авторитетным и надежным Словом Бога, которое указывает и свидетельствует о живом Слове — Иисусе Христе. Армия Спасения также принимает Апостольский символ веры и вероучения ранних Вселенских Соборов Церкви по следующим вопросам: • • • • • • •
Троица Христология Экклесиология Сотворение, грехопадение, грех Искупление Освящение Воскрешение к вечной жизни
Основы вероучения могут быть найдены в доктринах Армии Спасения2, которые разъясняются в Руководстве по доктринам Армии Спасения 3. ПОКЛОНЕНИЕ Богослужение в Армии Спасения проходит в неформальном и свободном стиле, чтобы поддержать непринужденность и участие каждого. Для передачи Благой Вести о Христе и христианского образа жизни на служении звучат Писание, проповеди, молитвы, личные свидетельства, совместное пение и различные музыкальные номера. Есть традиция призывать собрание активно откликнуться на услышанное евангельское послание. Богослужение проходит в обычных местах, где почитают присутствие Бога. Таинства крещения и причастия как таковые не практикуются, дабы обратить внимание на то, что благодатное присутствие Христа можно почитать различными способами. Благодать разлита повсюду и общедоступна, и её нельзя ограничить никакими предписанными обрядами. Армия Спасения почитает простоту как священное, а христиан — как царственное священство (1 Петра 2:9) 4. Итак, поклонение основано на взаимном участии. Каждый член — активный служитель, а не наблюдатель. И, хотя на каждом богослужении обязательно есть лидер(-ы) и для проведения служения задействуются люди с подходящими для этого дарованиями, каждый член может во всей полноте участвовать в воздаваемой хвале и обретении благодати.
www.salvationarmy.org/doctrine/doctrines www.salvationarmy.org/doctrine/handbookdoctrine 4 Это понимание таинств схоже с Обществом Друзей (Квакеры) и в целом уважается другими церквями. Канберрское положение Всемирного совета церквей гласит: «Мы рады признать, что те, кто не рассматривают эти обряды, разделяют опыт духовной жизни во Христе» (The Unity of the Church: Gift and Calling — The Canberra Statement, 1991, параграф 3.2). Это же было повторено в One Baptism: Towards Mutual Recognition, 2011, параграф 105. 2
3
| 5
Богослужение в Армии Спасения во многом схоже с богослужением христиан других деноминаций. Тот же стиль проповеди и отклика на нее, такое же единение в молитве и общении, такое же внимание к Писанию, такая же возможность исповедания и духовного обновления, та же общая нацеленность на служение и выполнение миссии. Но есть и свобода искать ту же освящающую благодать, не будучи связанным предписанным ритуалом. Спасенцы дорожат этой свободой и принимают любые проявления благодати, которые помогут открыть двери для Божьей любви и учения Христа каждому в собрании. ЖИЗНЬ Главной заботой Армии Спасения является то, как христиане живут в этом мире. Спасенцы верят в то, что непрерывно звучит в Евангелиях: Христос пришел, чтобы провозглащать Царство Бога и дать нам возможность стать истинными гражданами этого Царства. Это означает быть Его учениками — людьми, которые стремятся следовать и подражать жизни своего Учителя. По этой причине спасенцы со всей серьезностью относятся к призванию для всех христиан жить жизнью Христа, проявляя Его сострадание, Его чистоту и справедливость. Присутствие и сила Святого Духа делают ученичество возможным. Это восстановление нашей истинной человечности, которая была омрачена грехом. Это способность любить Бога и других людей. Это постижение того самого замысла, ради которого было сотворено человечество. Это быть настоящим человеком. Никто не становится святым своими силами или благодаря религиозным обрядам. Святость — это Божий дар, данный по Его благодати тем, кто признаёт свои грехи и отдаёт всего себя Богу. Истинные ученики Иисуса познали настоящую свободу человека, став пленниками Его любви. Эта любовь становится их самым сильным мотиватором. Она — преобразователь отношений и движущая сила служения. Именно она позволяет Церкви по-настоящему быть Телом Христа, где её прихожане используют свои дары 6 | ЦЕРКОВЬ известная как АРМИЯ СПАСЕНИЯ
для служения друг другу. Именно любовь направляет христиан в мир, где они на деле проявляют сострадание и убедительно свидетельствуют о Боге. Она — настоящий смысл существования. MИССИЯ Церковь призвана быть миссионерской. Во-первых, она призвана быть сообществом в мире, которое отображает жизнь Божьего Царства и стремится к идеалу, показанному нам Христом. Во-вторых, Церковь призвана быть сообществом, которое принимает каждого приходящего. Хотя у каждого собрания есть свои особенности и культура, оно должно найти способ учесть это разнообразие и быть открытым для всех людей. В-третьих, Церковь призвана идти в мир, пересекая границы, чтобы сопереживать, служить и свидетельствовать. Спасенцы верят, что Церковь не существует для себя, но для исполнения Божьей миссии в мире.
OРГАНИЗАЦИЯ И УПРАВЛЕНИЕ Устройство Армии Спасения напоминает военное. Такой тип управления возник в ранние годы, когда стало очевидно, что быстрый рост и распространение миссии, с необходимостью своевременного и регулярного принятия решений, требуют эффективного процесса управления. Кроме того, на спасенцев открыто нападали на улицах противники их идей и действий, и армейская дисциплина помогала им не падать духом. Полем деятельности ранней Армии Спасения, по сути, было поле битвы, где беднейшие изнывали в нищете, где процветала преступность и царили разные пороки. Спасенцы встали на борьбу с причинами, угнетавшими людей, вооружившись словом и служением освобождающего Евангелия. Главным оружием в этой открытой войне стал поток Божьей любви (Иоанна 3:16; 2 Тимофея 2:3-4). Военная метафора говорит о серьезности и глубине миссии Армии Спасения. Но сама форма церковного управления аналогична многим христианским деноминациям, где власть и основное духовное лидерство находится у епископов или блюстителей церкви на местном, окружном, национальном и международном уровнях5. Наряду с личным лидерством коллегиальные и общинные формы управления также обладают особым значением. | 7
ЧЛЕНСТВО Взрослые и дети, желающие стать солдатами Армии Спасения, дают обещание вести заветный образ жизни и публично принимают веру в Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя. Взрослые официально принимают доктринальные, этические и жизненно-образцовые обязательства, а дети просто исповедуют свою веру и обещают вести чистую жизнь в мыслях, словах и делах. Друг Армии Спасения — это человек, который верит в Господа Иисуса Христа, стремится следовать и быть похожим на Него, участвует в поклонении, общении с другими христианами и служении местного собрания Армии Спасения. Однако они не принимают строгого обязательства солдатства. Для некоторых, но не для всех, быть другом — значит сделать шаг веры на своем пути и, возможно, в дальнейшем принять солдатство. ДУХОВНОЕ ЛИДЕРСТВО Спасенцы верят, что Бог вкладывает дары служения и лидерства в Своих людей (1 Коринфянам 12:7). Все дары имеют важное значение и не ограничиваются полом или положением. Следовательно, Армия Спасения ценит и применяет дары и таланты своих прихожан, открывая все позиции духовного лидерства каждому, кто показывает необходимую духовную зрелость, способности и подготовку. Все спасенцы призваны быть служителями Евангелия, используя свои дары во славу Христа. В этом общем призыве есть те, кто призван быть духовными лидерами на постоянной основе, которые освобождаются от светской работы и полностью отдают себя на выполнение миссии. Они проходят обучение, которое включает: духовное становление, изучение Библии, богословие, историю церкви, проповедование, Это практическая форма управления и не несет в себе богословского смысла, обычно связанного с епископством, где считается, что епископы необходимы для самого существования Церкви.
5
8 | ЦЕРКОВЬ известная как АРМИЯ СПАСЕНИЯ
христианское образование, пасторскую заботу, лидерство, административную и социальную работу. После успешного завершения программы подготовки студенты (кадеты) посвящаются в офицеры Армии Спасения, становясь рукоположенными христианскими служителями Евангелия. Различие между офицерами и солдатами состоит в функции, а не в духовном статусе. Главная задача офицеров — держать фокус на миссии и служении Армии Спасения, так чтобы прихожане оставались верными своему призванию. «Они служат своим собратьям-служителям как люди с определенным видением, указывая путь к выполнению миссии; как пасторы, которые служат людям, когда те ранены или терпят поражение; как посредники, снаряжающие остальных на миссию; как духовные лидеры»6. В поместном собрании (в корпусе) старейшины (местные офицеры) и члены (солдаты) также призваны использовать свои духовные дары и знания, чтобы принимать участие в руководстве и исполнении миссии этого собрания, а также на своей обычной работе быть добрыми свидетелями и служителями истины во Христе. ЗАКЛЮЧЕНИЕ В начале XX века Уильям Бут — основатель Армии Спасения — ответил на вопрос в публикации Американской газеты следующим образом: «Я полагаю, что главной опасностью XX века станет религия, лишенная Святого Духа, христианство без Христа, прощение без покаяния, спасение без обновления, политика без Бога и рай без ада»7. Бут считал, что Армия Спасения призвана выступать против этих опасностей и трудиться ради искупления всего мира. Во время празднования 150-летия Армии Спасения генерал Андре Кокс (международный руководитель с 2013 по 2018 гг.) еще раз подтвердил это призвание: «Бог продолжает Своё искупляющее преобразование в нашем мире — послание, которое мы призваны верно передать новому поколению. Мы, спасенцы, призваны к служению преобразования; мы призваны жить в сообществе; мы призваны отображать Христа во всех наших делах; мы призваны практиковать то, что мы проповедуем!»8
Руководство по доктринам Армии Спасения (изд-е на русском 2013 г.), стр. 248 The War Cry, 5 января 1901 8 The Officer, май-июнь 2015 6
7
| 9