الردّ على مزاعم صناعة الثورات العربيّة

1

‫اﻹﻫﺪاء‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺜﻮرة ﻓﻴﻨﺎ ‪..‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺗﺼﺪﻳﺮ‪:‬‬ ‫إن أﻛﺒﺮ ﻣﺆاﻣﺮة ﺗﺴﺘﻬﺪف‬ ‫ّ‬

‫اﻟﺜﻮرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫أن ﻣﺆاﻣﺮة ﺗﻘﻒ وراءﻫﺎ ‪..‬‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺻﺎﺑﺮ اﻟﻨﻔﺰاوي‬

‫‪3‬‬

‫اﻟﻤﻘﺪّﻣﺔ‬ ‫ﺑﺳﻢ ﷲ اﻠﺮﺣﻣﺎن اﻠﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﻧﻌﻢ‪ ..‬إﻧّﻪ رﺑﻴﻊ ﻋﺮﺑﻲ !!‬ ‫ﻣﺎزال ﻛﺛﯾرون ﯾﺳﺗﻧﻛﻔون ﻣن إطﻼق اﺳم ”اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ“‪1‬ﻋﻠﻰ ذﻟك اﻟﺣراك‬ ‫اﻟﺷﻌﺑﻲ اﻟواﺳﻊ اﻟذي ﺷﮭدﺗﮫ اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ]‪ ،، [2011-2010‬وﯾﺣﺗ ّﺞ ھؤﻻء‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻧﻛﻔون ﻏﺎﻟﺑﺎ ﺑﺄﺣد ھذﯾن اﻟﺳﺑﺑﯾن‪:‬‬ ‫‪-1‬اﻟﺗﺣرﻛﺎت اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ھﻲ ﻧﺗﺎج ﻟﻣؤاﻣرة ﻏرﺑﯾﺔ ﻟزﻋزﻋﺔ اﻻﺳﺗﻘرار وإﻋﺎدة‬‫رﺳم اﻟﺧﺎرطﺔ اﻟﺟﯾوﺑوﻟﯾﺗﯾﻛﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﺗﺧﻠل ذﻟك ﻣن ﻣﻛﺎﺳب‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد ّﯾﺔ ‪..‬‬ ‫ﺗﺗرﺣم“ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪-2‬ﻓوﺿﻰ ﻋﺎرﻣﺔ اﺟﺗﺎﺣت دول اﻟﺛورات وﺻﺎرت اﻟﺷﻌوب ” ّ‬‫ﻋﮭود اﻷﻧظﻣﺔ ”اﻟﺳﺎﻗطﺔ‪”..‬‬ ‫ﻓﻲ ﺳﯾﺎق اﻟردّ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘدّم وﺑﺈﯾﺟﺎز ﯾﺳﺑق اﻟﺗﻔﺻﯾل ﻧﻘول ‪:‬‬ ‫أوﻻ ‪ ..‬ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﺎﻧت اﻟﮭﺑﺎت اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻣﺧطط ﻏرﺑﻲ ُﻣﻐرض )وھو ﻣﺎ ﻻ‬ ‫ﯾﺑرر ﻧﻘض ﺗﺳﻣﯾﺔ“اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ“‪ ،،‬ﻓﻧﺣن ﺑﻛل ﺑﺳﺎطﺔ إزاء‬ ‫ﻧراه( ﻓﺈنّ ذﻟك ﻻ ّ‬ ‫ﺗﻘﺎطﻊ ﻣﺻﺎﻟﺢ ﺣﯾث ﺗﻠﺗﻘﻲ اﻟوﺳﺎﺋل وﺗﻔﺗرق اﻷھداف واﻟﻌﺑرة ﺑﺎﻟﻐﺎﯾﺔ ﻻ ﺑﺎﻟوﺳﯾﻠﺔ‬ ‫‪ ،،‬ﻓﻘد ﻛﺎﻧت اﻟﺷﻌوب ﺗﺣﯾﺎ ﻓﻲ ظل ّ أﻧظﻣﺔ ﺷﻣوﻟﯾﺔ أﺧذت ﻣﻧﮭﺎ أﻛﺛر ﻣ ّﻣﺎ ﺗطﯾق‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻟﺗﺗﺣرر ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﺎن‬ ‫ﺗﺗﺣرك‬ ‫وﻛراﻣﺔ وﺣﺳنَ ﺑﻘﺎء ‪ ..‬ﻓﻛﺎن ﻟزاﻣﺎ ﻋﻠﯾﮭﺎ أن‬ ‫ﺣرﯾﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺣرﻛﮭم‪..‬‬ ‫اﻷﻋداء اﻟﻣﻔﺗرﺿون ﯾﺄﻣﻠون ﻓﻲ ﺗﺣ ّﻘق‬ ‫ﻣﻐﻧم ﻣﺎ ﻣن ّ‬ ‫ٍ‬ ‫‪1‬‬

‫ﻣﺣﻠل ﻣﺟﻠﺔ"ﻓورﯾن ﺑوﻟﯾﺳﻲ" ﺑوﻟﯾﺳﻲ ‪FOREIGN‬‬ ‫‪ّ Mark Lange‬‬ ‫أن ﻣﺎرك ﻻﻧﺞ‬ ‫ ُﯾﻌﺗﻘد ّ‬‫ﺗﺣدث ﻋن "رﺑﯾﻊ"ﻣﺣﺗﻣل ﻓﻲ‬ ‫أول ﻣن أطﻠق ﺗوﺻﯾف "اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ" ﺣﯾن ّ‬ ‫‪ Policy‬ﻫو ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ وذﻟك ﯾوم ‪ 06‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ 2011‬أي ﺑﻌد اﯾﺎم ﻗﻠﯾﻠﺔ ﻣن اﻧدﻻع اﻟﺛورة‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ)ﯾوم ‪ 17‬دﯾﺳﻣﺑر ‪.(2010‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‪” ..‬اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ“ھو أﺻﻼ ﻣﺻطﻠﺢ إﻧﺷﺎﺋﻲ وﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﮫ ﺑﺎﻟﻌﻠﻣ ّﯾﺔ ‪ ،‬وﻟ ّﻣﺎ‬ ‫ﻣﺗﺣرك واﻟﺧروج‬ ‫ﻛﺎن ذﻟك ﻛذﻟك ﻣن اﻟ ُﺧﻠف اﻟﻧظر إﻟﻰ ”اﻟﺛورات “ ﺑﻣﻧظﺎر زﻣﻧﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻧطﺑﺎع ﺳﻠﺑﻲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﻌد اﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﻟت إﻟﯾﮫ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔروع ﻻ ﺗﻌﯾب اﻷﺻول‬ ‫ﻛﻣﺎ ُﯾﻘﺎل ‪ ،،‬ﻛﻣﺎ أ ّﻧﮫ ﻣن ﺟوھر ﻣﺎھﯾﺔ اﻟﺛورات ذﻟك ”اﻟﺷواش“ اﻟذي ﯾﺳم اﻟدوﻟﺔ‬ ‫واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ‪ ،‬أ ّﻣﺎ ﻋن ”اﻻﺳﺗﻘرار“ اﻟذي ﺷﮭدﺗﮫ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻣﻊ اﻟدﯾﻛﺗﺎﺗورﯾﺎت اﻵﻓﻠﺔ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﻓﮭو أﺷﺑﮫ ﻣﺎ ﯾﻛون ب“اﺳﺗﻘرار اﻟﻣﻘﺎﺑر“ وﻻ ﯾﻌ ّﺑر ﻋن وﺟود ﻣﺟﺗﻣﻊ إﻧﺳﺎﻧﻲ ّ‬ ‫‪..‬‬ ‫ﻧﺟز اﻟﻣﻌرﻓﻲ اﻟّذي ﯾﻌ ّﺑر ﻋن‬ ‫ﻓﺿﻼ ﻋن ھذا وذاك ﻋﻠﯾﻧﺎ ّأﻻ ﻧذھل ﻋن ذﻟك اﻟ ُﻣ َ‬ ‫ﻧﻔﺳﮫ ﻣن ﺧﻼل ﺗﻘوﯾض أﺳطورة ﺗﻛ ّﯾف اﻟﺷﻌوب اﻟﻌرﺑ ّﯾﺔ ﻣﻊ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺳﺗﺑداد‪،‬‬ ‫ﺳ ّر ّﯾﺔ ﻧﻔﺳ ّﯾﺔ‬ ‫ﻧﺎھﯾك ﻋن ﺗﺣﻘﯾق ﻣﻛﺳب إﺛراء "اﻟﺑراﻛﺳﯾس اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ"وﻣدّ ﺣﺑﺎل ُ‬ ‫ﺑﯾن اﻟﻌوام واﻟﺷﺄن اﻟﻌﺎم‪..‬‬ ‫ﻗﺻﺎرى اﻟﻘول؛ ﻻ ﯾﻣﻛن ﺗوﺻﯾف ذﻟك اﻟﺣراك اﻟﺷﻌﺑﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ إﻻ ﺑﻛل ّ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺧﺗزﻧﮫ ﻟﻐﺎت اﻟﺑﺷر ﻣن ﻋﺑﺎرات اﻹطراء واﻟﺗﻣﺟﯾد واﻟﺗﻌظﯾم ﻷ ّﻧﮫ ”ﺣﺎﻟﺔ“ إﻧﺳﺎﻧ ّﯾﺔ‬ ‫ﻣﺗد ّﻓﻘﺔ ﻧﺷدت اﻟﺣرﯾﺔ وﺗﺣدّدت ﻧﻘﯾﺿﺎ ﻟﻠظﻠم وﺿدﯾدا ﻟﻼﺳﺗﻌﺑﺎد‪..‬‬ ‫ﺗوﻧس ﻓﻲ ‪ 29‬ﺟﺎﻧﻔﻲ‪/‬ﯾﻧﺎﯾر‪2016‬‬

‫‪5‬‬

‫اﻟﺗوطﺋﺔ‬ ‫ﺑﺎﺣﺛون ﻛ ُﺛر ردّوا اﻟﺛورات اﻟﻌرﺑﯾﺔ إﻟﻰ "اﻟﻌﺑﻘر ّﯾﺔ" اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺻﺎﻏت ﻓﺻول‬ ‫اﻟﺗﺣول ﻛﻣﺎ ﯾزﻋﻣون ‪ ،‬ھؤﻻء اﻟﻣﺷ ّﻛﻛون ﺑﻌﻔو ّﯾﺔ اﻟﺧروج اﻟﺷﻌﺑﻲ اﻟﻣﮭﯾب ھم إ ّﻣﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣن أﻋداء اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟﻣﺳ ّﺑﺣﯾن ﺑﺣﻣد اﻷﻧظﻣﺔ "اﻟﺳﺎﻗطﺔ" أو اﻟﻣﻔ ّﻛرﯾن اﻟﻣﺄﺧوذﯾن‬ ‫ﻟف ﻟ ّﻔﮭم ﻣن اﻟﺳﻠﻔﯾﯾن‬ ‫ﺑﻣﻧطق ﻧظرﯾﺔ اﻟﻣؤاﻣرة أو "اﻟﻣدﺧﻠﯾﯾن" وﻣن‬ ‫ّ‬ ‫"اﻟﻣﺣﺎﻓظﯾن" ‪ ،‬دون أن ﻧذھل ﻋن ﻗﻠّﺔ ﻗﻠﯾﻠﺔ ﺣﺎوﻟت اﻹﻏﺎرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل‬ ‫ﻣوﺿوﻋﻲ ﻣﺗﻣﺎﺳك ‪ ،،‬ھؤﻻء وأوﻟﺋك ھم ﺳﺑب ﺗﺄﻟﯾﻔﻧﺎ ﻟﮭذا اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫وﺗﻘدﯾم طرح‬ ‫ّ‬ ‫‪..‬‬ ‫اﺑﺗداء ھو أنّ اﻟﻘوى اﻟﻐرﺑﯾﺔ وﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻻ‬ ‫ﻣﺎ ﯾﺟب أن ﻧﻘوﻟﮫ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻌول ﻋﻠﻰ ”اﻟﺣدث“ﺑﺣدّ ذاﺗﮫ ﻹﻋﺎدة رﺳم اﻟﺧﺎرطﺔ اﻟﺟﯾوﺑوﻟﯾﺗﯾﻛ ّﯾﺔ ﻟﻠﻣﻧطﻘﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺗدﺧل ﻓﯾﮫ‬ ‫ﺗﻌول أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ”ردّ اﻟﻔﻌل“ﺗﺟﺎه ذﻟك اﻟﺣدث“اﻟذي‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑل ھﻲ ّ‬ ‫اﻟﻌواﻣل اﻟﺷﺧﺻ ّﯾﺔ ﻟﻠﺣﻛﺎم اﻟﻌرب‪،‬ﻹدراﻛﮭﺎ أنّ اﻟﻘرار اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ھو ﻗرار‬ ‫”ﻓردي‪-‬‬ ‫ﻣزاﺟﻲ“ وﻓﻲ أﻓﺿل اﻷﺣوال ھو ﻗرار ”ﻋﺎﺋﻠﻲ‪-‬ﻗﺑﻠﻲ“‪، 2‬ﺑﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ أنّ‬ ‫ّ‬ ‫“اﻟﺛورات“ ﻧﻔﺳﮭﺎ ھﻲ أﺣداث ”ﻣﺣﺎﯾدة“ وﻻ ﺗﺷ ّﻛل ﻓﻲ ذاﺗﮭﺎ اﻟﻌﻣود اﻟﻔﻘري‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻣﺧططﺎت اﻟﻐرب ‪ ،‬وﻻ ﯾﺑرز اﻟدور اﻟﻐرﺑﻲ إﻻ ﻣن ﺧﻼل اﻟﻣﺳﺎﻋﻲ اﻟﮭﺎدﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺗوﺟﯾﮫ ﺑوﺻﻠﺔ اﻟواﻗﻌﺔ اﻟﺛورﯾﺔ وﺿﺑط إﯾﻘﺎﻋﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﯾﺧدم اﻟرؤﯾﺔ اﻟﺷرق أوﺳطﯾﺔ‬ ‫اﻟﺟدﯾدة إذا ﻟم ﯾﻧﺟﺣوا ﻓﻲ وأدھﺎ ﻣن اﻟﺑداﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﺣﺎوﻟت أن ﺗﻔﻌل ﻓرﻧﺳﺎ‬ ‫ﺳﺎرﻛوزي ﻣﻊ ”اﻟﺛورة“ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﻋرﺿت وزﯾرة ﺧﺎرﺟﯾﺗﮫ ”ﻣﯾﺷﯾل أﻟﯾو‬ ‫ﻣﺎري“ﻣﺳﺎﻋدة ”أﻣﻧ ّﯾﺔ“ﻋﻠﻰ ﺑن ﻋﻠﻲ ‪..‬‬ ‫دأب اﻟﻛﺛﯾرون ﻋﻠﻰ اﻟﺣدﯾث ﻋن ﻧزوع أﻣرﯾﻛﻲ إﻟﻰ "ﺗدﻣﯾر" اﻟﺟﯾوش اﻟﻌرﺑ ّﯾﺔ‬ ‫ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻣﻧﮭﺟﺔ ﺗﺑدأ ﺑزﻋزﻋﺔ اﻻﺳﺗﻘرار ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪ ،‬رﻏم أنّ اﻟوﻗﺎﺋﻊ أﺛﺑﺗت ‪-‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻌد‪ -‬أنّ أﻛﺑر اﻟﺟﯾوش اﻟﻣﻌﻧ ّﯾﺔ ‪ -‬ﻓﻲ ﻛل ﱢ ﻣن ﻣﺻر وﺳورﯾﺎ‪ -‬ﺑﻌﯾدة ﻛل ّ اﻟﺑﻌد‬ ‫ﺻف اﻷﻧظﻣﺔ اﻟﻌﻣﯾﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب‬ ‫وﺗﺻطف اﺻطﻔﺎﻓﺎ ﻧﮭﺎﺋﯾﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋن ھ ّم اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﻌوﺑﮭﺎ ‪ ،‬واﺳﺗﺣﺿﺎر اﻟﻣﺛﺎل اﻟﻌراﻗﻲ ﻟﻠﺗدﻟﯾل ﻋﻠﻰ اﻟﻣؤاﻣرة اﻟﻐرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺳﺧﮭﺎ‬ ‫ﺗﺳﺗﮭدف اﻟﺟﯾوش اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﯾس ﻓﻲ طرﯾﻘﮫ ﻷنّ اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ر ّ‬ ‫ﺻدّ ام ﺣﺳﯾن ﻗﺗﺎﻟﯾﺔ ﺑﺎﻣﺗﯾﺎز وﻣﻧﺧرطﺔ ﺑﺷﻛل واﺿﺢ ﻓﻲ اﻟﻣﺷروع اﻟوطﻧﻲ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎدي وﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻣﺋﺎت اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺷﯾﻌ ّﯾﺔ ﻓﻲ ﺣرب اﻟﺧﻠﯾﺞ اﻷوﻟﻰ ﺿ ّد إﯾران‬ ‫ّ‬ ‫‪ - 2‬ﯾﻣﻛن اﻟﻌودة ﻟﻛﺗﺎب"ﻟﻌﺑﺔ اﻷﻣم“ﻣﺎﯾﻠز ﻛوﺑﻼﻧد“ ﻟﻼﻗﺗراب ﻣن ﻣﻧطق اﻟﺗﻌﺎطﻲ اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻣﻊ‬ ‫”اﻟﻛوﻧﺗوﻧﺎت“اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﻣن أوﺿﺢ اﻷدﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻟذﻟك اﻟﺟﯾش اﻟذي ﺗ ّم ﺣﻠّﮫ ﺑﻧواﯾﺎ ﻣﺑ ّﯾﺗﺔ‬ ‫ﻏداة ﻏزو اﻟﻌراق ﻋﺎم ‪ ، 2003‬أ ّﻣﺎ اﻟﺟﯾش اﻟﻣﺻري ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﻓﻘد‬ ‫اﺧﺗزل "ﻋﻘﯾدﺗﮫ" اﻟﺟﻐراﻓﻲ واﻟﻣﻔ ّﻛر اﻟراﺣل ﺟﻣﺎل ﺣﻣدان ﺑﺗﻛﺛﯾف ﺑﻠﯾﻎ‪:‬‬ ‫" اﻟﻌﺳﻛر ھم ﯾرﯾدون اﻟﺣﻛم وﻻ ﯾرﯾدون اﻟﺣرب ﯾرﯾدون أن ﯾﺣﻛﻣوا ﻻ ﯾرﯾدون‬ ‫ان ﯾداﻓﻌوا ﻋن اﻟﺣدود‪ ،‬اﻟوظﯾﻔﮫ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟﮭم ھﻲ اﻟﺣﻛم‪ ،‬اﻟوظﯾﻔﮫ اﻟدﯾﺑﺎﺟ ّﯾﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ ھﻲ ﺣراﺳﮫ اﻟﺣدود إن ھؤﻻء ﻣﻊ اﻟﺧﺎرج ﯾﺗﺑﻧون اﻟﺣل اﻟﺳﻠﻣﻲ وﻟﻛن‬ ‫ﻣﻊ اﻟداﺧل ﯾﺗﺑﻧون اﻟدم وﯾﻘﺗﻠون اﻟﺳﺟد اﻟرﻛﻊ وظﯾﻔﺗﮭم ھو اﻟﺣﻛم وﻟﯾس اﻟﺣرب"‬ ‫!!‪..‬‬ ‫ﻓﺗدﺟﯾن اﻟﺟﯾوش اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻛﺑرى أﺳﮭل وأﻗل ّ ُﻛﻠﻔﺔ ﻣن ﻣﺣﺎوﻟﺔ إﺿﻌﺎﻓﮭﺎ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﻲ ظل اﻟﺗﮭدﯾدات اﻷﻣﻧ ّﯾﺔ اﻟﻣﺗﻔﺎﻗﻣﺔ وﻣزاﻟق اﻟوﻗوع ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻓﺦ"اﻟدوﻟﺔ اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ"وھو‬ ‫ﻣﺎ ُﺗدرﻛﮫ ﻣﻌظم دواﺋر ﺻﻧﻊ اﻟﻘرار اﻷﻣرﯾﻛﻲ رﻏم ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺑﻌض اﻷﺻوات‬ ‫اﻷﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ واﻟﺑﺣﺛ ّﯾﺔ اﻟداﻋﯾﺔ إﻟﻰ ّ‬ ‫ھز أرﻛﺎن اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوطن‬ ‫اﻟﻌرﺑﻲ ‪ ،‬و اﻹدارات اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌﺎﻗﺑﺔ ﻣﺎﻓﺗﺋت ﻓﻲ ﺗﻘﺎرﯾر اﻷﻣن اﻟﻘوﻣﻲ اﻟﺗﻲ‬ ‫ّ‬ ‫دورﯾﺎ )ﻛل أرﺑﻊ ﺳﻧوات( ﺗدور ﻓﻲ ﻓﻠك ﻓﻛرة ﻣﻔﺗﺎﺣ ّﯾﺔ ﻣﻔﺎدھﺎ ﺗﺣﻘﯾق‬ ‫ﺗﻧﺷرھﺎ ْ‬ ‫"اﻻﺳﺗﻘرار" وﻟﺋن ﻛﻧﺎ ﻧﻌﻠم أنّ ھذا"اﻻﺳﺗﻘرار" ھو ﻛﻠﻣﺔ ﻛود ّﯾﺔ ﻟﮭﺎ دﻻﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﻲ إﻷ أنّ ﻣﺎ ﻧﻌﻠﻣﮫ أﯾﺿﺎ ھو أنّ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻟﮫ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻘل اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺻﯾب ﻣن ﻣﻔﮭوﻣﮫ ‪ ،‬أي إنّ اﻟﻣطﻠوب داﺋﻣﺎ ھو ﺗﺟ ّﻧب "اﻻﻧﻔﻼت اﻟﻛﺎﻣل"‬ ‫واﻟﺑﺣث ﻋن "اﻟﺗطوﯾﻊ"ﺑدﻻ ﻣن "اﻟﺗدﻣﯾر" وھذا ھو ﻣﻔﮭوم "اﻟﻔوﺿﻰ اﻟﺧﻼﻗﺔ"‬ ‫أو"اﻟﺷواش اﻟﺧﻼّق ‪"Chaos‬اﻟذي ﺗﻧ ّظر ﻟﮫ وﺗﻧﺗظم ﺗﺣﺗﮫ ﻣﻌظم"ﺻواﻣﻊ‬ ‫اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ" اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ )‪.. ( Think Tanks‬‬ ‫ﻣدﻋوون إﻟﻰ إﺷﺑﺎع ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻧﮭﺟ ّﯾﺔ‬ ‫ﻗﺑل ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﻔﻛﯾك ﻣوﺿوﻋﻧﺎ اﻟﻣﻌ ّﻘد ﻧﺣن‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺗﻣ ّﺛل ﻓﻲ طرح ﺳؤال اﻟﻣﺎھﯾﺔ ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ”اﻟﺛورة“؟‪!!..3‬‬ ‫ﻏﻧﻲ ﻋن اﻟﺑﯾﺎن أنّ اﻟﺛورة ً‬ ‫ﻟﻐﺔ ﻣن اﻟﻐﺿب واﻟﮭﯾﺟﺎن واﻟﻔوران واﻟﺛﺎﺋر ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫”ﻟﺳﺎن اﻟﻌرب“ ھو اﻟﻐﺿﺑﺎن‪ ،‬أﻣﺎ اﺻطﻼﺣﺎ ﻓﻧﻘﺗرح اﻟﺗﻌرﯾف اﻟﺗﺎﻟﻲ‪“:‬اﻟﺛورة ھﻲ‬ ‫ﯾﻘوض ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺣﻛم اﻟﻣﺎﺛﻠﺔ و ُﯾﺣدث ﺗﻐﯾﯾرا ﺳﯾﺎﺳﯾﺎ‬ ‫اﺣﺗﺟﺎﺟﻲ‬ ‫ﺣراك‬ ‫ﺟﻣﺎﻋﻲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫واﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺎ ﻋﻣﯾﻘﺎ وﯾﺻﻧﻊ ﻓﻲ ﻟﺣظﺔ)ﻣﺎ( وﺿﻌﺎ ﻓردﯾﺎ وﻋﻼﺋﻘﯾﺎ ﺟدﯾدا“‪ ،‬ﻓﺎﻟواﻗﻌﺔ‬ ‫‪3‬‬

‫اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻻﺻطﻼﺣﻲ ﻟﻠﺛورة ﺑﺈﺳﻬﺎب وﺗﻔﺻﯾل ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻧﺎ ‪":‬اﻟﺳﻘوط اﻟﺣر‬ ‫ﺗﻌرﺿﻧﺎ إﻟﻰ‬ ‫ ﻛﻧﺎ ّ‬‫ﻟﻠﺛورة اﻟﻣﺻرﯾﺔ"ص ‪– 14،15،16‬ﻣﻧﺷورات ﻛﺎرم اﻟﺷرﯾف )اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ‪.(2015‬‬

‫‪7‬‬

‫أي ﺛورة ﺗﺎرﯾﺧﯾﺎ ﺗﺗزاﯾد أو‬ ‫اﻟﺛورﯾﺔ ھﻲ ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ”ﻗطﻊ ﻣﺎ“ وأھﻣ ّﯾﺔ "اﻟﺛورة" ّ‬ ‫ﺗﺗﻧﺎﻗص طردﯾﺎ ﻣﻊ درﺟﺔ ھذا اﻟﻘطﻊ ﻣﻊ اﻟﻣﺎﺿﻲ و"اﻟﻘطﻊ" ھﻧﺎ ﻣزدوج اﻟدﻻﻟﺔ‬ ‫ُﯾﺣ َﻣل ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻧﺎه اﻟﻘرﯾب وﻋﻠﻰ ﻣﻌﻧﻰ "اﻟﺣﺳم اﻟﺛوري"‪..‬‬

‫‪8‬‬

‫ﺧﻄﺎب ووﻟﺴﻲ اﻟﺸﻬﻴﺮ أﻳﻘﻮﻧﺔ أﻋﺪاء اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬

‫"ووﻟﺳﻲ" ُﯾﻠﻘﻲ ﺧطﺎﺑﮫ اﻟﺷﮭﯾر‬ ‫ﯾﺳﺗﺷﮭد ﻛﺛﯾرون ﺑﺧطﺎب أﻟﻘﺎه ﻣدﯾر وﻛﺎﻟﺔ اﻻﺳﺗﺧﺑﺎرات اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ اﻷﺳﺑق‬ ‫“ ‪C.I.A‬ﺟﯾﻣس ووﻟﺳﻲ“ ﻓﻲ اﻟﻌراق ﻋﺎم ‪ “: 2006‬ﻗﺎل ووﻟﺳﻲ ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺗﮫ ﺗﻠك‬ ‫ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫“إذا ﻧﺟﺣﻧﺎ ﻓﻲ إﻗﻧﺎع اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟّذﯾن ھم ﺗﺣت اﻟﻌﺑودﯾﺔ ﻛﻣﺎ ھو ظﺎھر‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟدول إﻧﻧﺎ ﻧﺣن إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﮭم ﺳوف ﺗﺳﮭل ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻓﻌﻠﻧﺎ‬ ‫وﻧﺟﺣﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ طﺎﻟﻣﺎ ﻧﻔﻌل ھذا ‪ ،‬وﺳوف أﺧﺗم ﺑﮭذا‬ ‫‪:‬ﺳوف ﻧﺟﻌﻠﮭم ﻣﺗوﺗرﯾن ‪ ،‬ﺳوف ﻧﺟﻌل اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ ﻣﺗوﺗرة ‪ ،‬ﺳوف‬ ‫ﻧﺟﻌل ﻧظﺎم ﻣﺑﺎرك ﻣﺗوﺗراً ‪ ،‬وإذا ﻧﺟﺣﻧﺎ ﻓﻲ ﺗﺣرﯾر اﻟﻌراق وﺑدأﻧﺎ اﻟﺗﻔرغ إﻟﻰ‬ ‫ﺳورﯾﺎ وﻟﯾﺑﯾﺎ واﻟدول اﻷﺧرى وﻧﺿﻐط ﻋﻠﯾﮭم ﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﻐﯾﯾرھم ﺳﯾﺄﺗﯾﻧﺎ آل ﺳﻌود‬ ‫وﻣﺑﺎرك وﯾﻘوﻟون ‪ :‬ﻧﺣن ﻣﺗوﺗرون ﺟــداً ﺟداً ‪ ،‬وﺟواﺑﻧﺎ ﯾﺟب أن ﯾﻛون ‪ :‬ھذا ﺟﯾد‬ ‫‪ ،‬ﻧﺣن ﻧرﯾدﻛم أن ﺗﻛوﻧوا ﻣﺗوﺗرﯾن ‪ ،‬ﻧﺣن ﻧرﯾدﻛم أن ﺗﻌرﻓوا أ ّﻧﮫ اﻵن وﻟﻠﻣرة‬ ‫اﻟراﺑﻌﺔ ﺧﻼل اﻟﻣﺋﺔ ﺳﻧﺔ اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ أن ھذه اﻟدوﻟﺔ )اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة( وﺣﻠﻔﺎءھﺎ‬ ‫ﻗﺎدﻣون ّ‬ ‫ﻟﻠزﺣف وﺳوف ﻧﻧﺗﺻر ﻷﻧﻧﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ھؤﻻء اﻟّذﯾن ﯾﺧﺎف ﻣﻧﮭم اﻟﺣﻛﺎم‬ ‫اﻟﻌرب ”ﺷﻌوﺑﮭم‪“ !!..‬‬ ‫‪9‬‬

‫ﻣﺎ ﺗﻘدّم ﻣن ”إﻋﻼن ﻧواﯾﺎ“ ﺗﻠ ّﻘﻔﮫ اﻟﻣﺗﻠ ّﻘﻔون ﺑﻠﮭﻔﺔ ﻣﻧﻘطﻌﺔ اﻟﻧظﯾر ‪ ،‬ﻓﻘد‬ ‫ﺑدا اﻷﻣر ھد ّﯾﺔ ﻣن اﻟﺳﻣﺎء ﻷﻋداء اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ ،‬ﻟﻛنّ‬ ‫ھؤﻻء ﺗﻌﺎﻣﻠوا ﻣﻊ اﻟﻘﺷرة وﻏﻔﻠوا ﻋ ّﻣﺎ وراءھﺎ ﻓﻣﺎ ﻏﺎب ﻋﻧﮭم أنّ ھﻧﺎك‬ ‫أﺳﻠوﺑﺎ اﺳﺗﺧﺑﺎرﯾﺎ ﻛﻼﺳﯾﻛﯾﺎ ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ ”ﺿرب اﻟﺣدث ﻗﺑل وﻗوﻋﮫ“‪،‬‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﯾون ﺗو ّﻗﻌوا – ﻣﺛﻠﻣﺎ ﺗو ّﻗﻊ ﻏﯾرھم – ﺣراﻛﺎ ﺷﻌﺑﯾﺎ واﺳﻌﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻓزﻋﻣوا ﻣﺳﺑﻘﺎ أ ّﻧﮭم ھم ﻣن ﺳﯾﺧططون ﻟﮭ ّﺑﺎت اﻟﺷﻌوب ‪ ،‬وھو‬ ‫ذﻛﻲ ﯾﺟﻌل ﻣوﺟﺔ اﻟﺛورات ]ﻓﯾﻣﺎ ﻟو وﻗﻌت ﺑﺎﻟﻔﻌل[‬ ‫ﺗﻌﺎط اﺳﺗﺑﺎﻗﻲ‪ -‬وﻗﺎﺋﻲ ّ‬ ‫ﻣﺷﻛوﻛﺎ ﺑﻌﻔوﯾﺗﮭﺎ وﻧﻘﺎﺋﮭﺎ‪ ،‬وھو ﻣﺎ ﺳﯾﺳ ّﮭل ﻻﺣﻘﺎ اﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﯾﮭﺎ وﻗطﻊ‬ ‫اﻟطرﯾق ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺎوﻻت ﻣﺄﺳﺳﺔ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﻓﻲ ”اﻟﻛﺎﻧﺗوﻧﺎت“ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪،‬‬ ‫وﻟﯾس أدل ّ ﻋﻠﻰ ذﻟك ﻣن ”ﻋﻠﻧ ّﯾﺔ“ ﻛﻼم وﯾﻠﺳﻲ ﺑﺳﻔوره اﻟوﻗﺢ ووﻗﺎﺣﺗﮫ‬ ‫ﯾﺗﻛرر ﻣﺗن اﻟﺧطﺎب اﻟﻣﺛﯾر ﻟﻠﺟدل ﺑذﻟك‬ ‫اﻟﺳﺎﻓرة إذ ﺗ ّم ﺑ ّﺛﮫ ﺗﻠﻔزﯾﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﻟم‬ ‫ّ‬ ‫اﻟوﺿوح ﻋﻠﻰ ﻟﺳﺎن ﻣﺳؤوﻟﯾن أﻣرﯾﻛﯾﯾن آﺧرﯾن ﻣﺎ ﯾﺟﻌل اﻟﺧطﺎب‬ ‫”ﺷﺑﮫ رﺳﻣﻲ“ وھذا اﻟطﺎﺑﻊ ﺷﺑﮫ اﻟرﺳﻣﻲ ﯾﻌ ّﺑد اﻟطرﯾق ﻻﺳﺗﻌﺎدﺗﮫ ‪-‬‬ ‫ﺛوري( ﻟﻠﺗﺷﻛﯾك وإﻋﻣﺎل ﻣﻧطق ﻧظرﯾﺔ‬ ‫ﻻﺣﻘﺎ‪) -‬ﻓﻲ ﺻورة ﺣﺻول ﻣدّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣؤاﻣرة ﺑﻣﺎ ﯾﺳﻣﺢ ﺑﺎﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﺣرﻛﺎت اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ )اﻟﻣرﺗﻘﺑﺔ(‬ ‫و ُﻣﺧرﺟﺎﺗﮭﺎ‪ ..‬ﯾﻛﻔﻲ أن ﻧرى ﻏراﺑﺔ اﻹﻋﻼن اﻟﺻرﯾﺢ ﻋن اﻟوﺳﺎﺋل‬ ‫واﻷھداف اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﻧﻘﺗﻧﻊ ﺑﻣﺎ ﺳﺑق ﺑﯾﺎﻧﮫ‪ ،‬ﻓﺎﻧدﻻع ھ ّﺑﺎت‬ ‫ﺗﺣررﯾﺔ ﻟم ﯾﻛن ﻛﻣﺎ ﻗد ﯾﺗﺑﺎدر إﻟﻰ أذھﺎن اﻟﺑﻌض أﻣرا ﻋﺟﺎﺋﺑ ًّﯾﺎ ﺑﻌﯾدا ﻋن‬ ‫اﻟﺗﺻور أو اﻟﻣﺧﯾﺎل اﻟﻐرﺑﻲ أو ﺣﺗﻰ اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﻘد ﻛﺎن ﻋﺎﻟم اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺎت‬ ‫ّ‬ ‫‪4‬‬ ‫ﺑﺗﺣول طﺎرئ ﺗﺻﻧﻌﮫ‬ ‫اﻟﻣﻐرﺑﻲ "ﻣﮭدي اﻟﻣﻧﺟرة" ﻣن ﺑﯾن ﻣن ﺗﻧ ّﺑؤوا‬ ‫ّ‬ ‫‪6‬‬ ‫اﻟﺷﻌوب‪ 5‬وﻟم ﯾﻛﺗف ﺑذﻟك ﺑل دﻋﺎ "اﻻﻧﺗﻠﺟﻧﺳﯾﺎ" إﻟﻰ اﻻﻟﺗﺣﺎم‬ ‫ﺑﻠﺣظ اﻟﻐﯾب إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺟﻣﺎھﯾر واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﻠﺣﻣﺔ اﻟﺗﻐﯾﯾر وﻛﺄ ّﻧﮫ ﻧظر ْ‬ ‫ﻏﯾﺑﺔ اﻟﻣﺛ ّﻘف وﺗﺧﻠّﻔﮫ ﻋن ْ‬ ‫اﻟﺗﺣول‪ ،‬ﻛﺗب اﻟﻣﻧﺟرة ﯾﻘول ‪(...) " :‬‬ ‫رﻛب‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺎ ﯾﮭﻣﻧﺎ ﻣن ﻛل ھذا ھو أن اﻟﻣﺛﻘف ﻣطﺎﻟب اﻟﯾوم ﺑﺎﺳﺗﻌﺎدة دوره‬ ‫اﻟﻣﻔﻘود وﻗﯾﺎدة ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟﺗﻲ ﺳﺗﻛون إﺣدى ﻋﻼﻣﺎت ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫‪7‬‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻌﺎﺗﻧﺎ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘود اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﻘرن اﻟﺣﺎدي واﻟﻌﺷرﯾن" !!‬ ‫‪،‬ﻛﻣﺎ ﻧﺣﯾل ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺎﺗب اﻟﺳﻌودي ﻋدﻧﺎن ﺣﺳن ﺑﺎﺣﺎرث اﻟذي ﺗو ّﻗﻊ‬ ‫ﺑﺷﻛل ﻻﻓت اﻧدﻻع ﺛورات ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ )ﻗرﯾﺑﺎ( وذﻟك ﻗﺑل أﯾﺎم ﻣن‬ ‫ﻣﻔﻛر ﻣﻐرﺑﻲ )ت ‪ (2014‬وﻋﻠم ﻣن أﻋﻼم ﻋﻠم اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺎت )أو اﻻﺳﺗﺷراف( ُﻋرف ﺑﻣﻧﺎﻫﺿﺗﻪ‬ ‫‪ّ - 4‬‬ ‫ﻟﻠﻌوﻟﻣﺔ وﻧوازع اﻟﻬﯾﻣﻧﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ‪ ،‬وﻫو أﺣد اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻘﻼﺋل اﻟذﯾن رأوا ﺛورات اﻟﺷﻌوب‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻗﺑل ﺳﻧوات ﻣن وﻗوﻋﻬﺎ وﻻﻣﺳوا ﺑﻌﺿﺎ ﻣن ﺗﻔﺎﺻﯾﻠﻬﺎ ‪..‬‬ ‫‪ - 5‬ﻧﺣﯾل ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎﺑﯾﻪ "إﻫﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻋﻬد اﻟﻣﯾﻐﺎإﻣﺑرﯾﺎﻟﯾﺔ" و "ﻗﯾﻣﺔ اﻟﻘﯾم"‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺛﻘﻔﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ - 6‬اﻻﻧﺗﻠﺟﻧﺳﯾﺎ أي اﻟﻧﺧﺑﺔ‬ ‫‪7‬‬

‫‪-‬‬

‫ﻣﻘﺗطف‬

‫ﻣن‬

‫ﻣﻘﺎﻟﻪ‬

‫"‬

‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬

‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪:‬‬

‫اﺧﺗﻼﻻت‬

‫اﻟراﻫن‬

‫وﺳﯾﻧﺎرﯾوﻫﺎت‬

‫اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل" ﻣﻧﺷور ﺑﻣﺟﻠﺔ ‪":‬اﻵداب اﻟﺑﯾروﺗﯾﺔ" ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 15‬دﯾﺳﻣﺑر ‪. 1999‬‬

‫‪10‬‬

‫اﻧﻘداح ﺷرارﺗﮭﺎ ﻓﻌﻠﯾﺎ وذﻟك ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﮫ"‪ :‬اﻟﺻﺎدر ﻋﺎم ‪ 2012‬اﻟﺛورة‬ ‫اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ :‬ﻋرض وﻧﻘد ﻓﻲ ﺿوء اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ"‪.8‬‬ ‫ﺛ ّم ﻣن ﯾﺻدّ ق أنّ اﻷﻧظﻣﺔ اﻟﻌﻣﯾﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺧﻠﯾﺞ وﻣﺻر ﺑﺎﺗت ﺑرﺳم اﻻﺳﺗﮭداف‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﻲ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ظل ّ ﺗراﺟﻊ ﻋدد اﻷﻧظﻣﺔ اﻟﻌﻣﯾﻠﺔ ﻟواﺷﻧطن اﻟذي ﺑدأ ﻣن‬ ‫ﺣدﯾﻘﺗﮭﺎ اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ‪..‬‬ ‫ﻧﻘطﺔ أﺧرى ﻧراھﺎ ﻣﻔﺻﻠ ّﯾﺔ وﺧﻠﯾﻘﺔ ﺑﺎﻟﻧظر وھﻲ ﺣﻘﯾﻘﺔ ﺗﻔﺎﺟؤ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة‬ ‫ﺑﻣوﺟﺔ اﻟﺛورات اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ ،‬ﻻﺷ ّك أنّ اﻟدواﺋر اﻻﺳﺗﺧﺑﺎر ّﯾﺔ ﻣراﻛز اﻷﺑﺣﺎث‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻗد ﺗو ّﻗﻌت ﺗﻐﯾﯾرا)ﻣﺎ( ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط ﺗﺣت ﺿﻐط اﻟﺷﻌوب ﻟﻛنّ‬ ‫اﻟﺗﺣول وﻣﻛﺎن اﻧدﻻع اﻟﺷرارة اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗوﻗﯾت وﺗﺳﺎرع اﻷﺣداث ودرﺟﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗوﻧس ﻛﻠﮭﺎ ﻋواﻣل ﺷ ّﻛﻠت ﻋﻧﺻر اﻟﻣﻔﺎﺟﺄة وﺟﻌﻠت ﻣن اﻟﺣدث اﻟﺛوري "ﺑﺟﻌﺔ‬ ‫ﺳوداء"‪ 9‬أﺟﺑرت واﺷﻧطن ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺻطﻔﺎف ﻓﻲ ﺻف اﻟﺷﻌوب‬ ‫واﻟﺗﺧﻠﻲ ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻋن أﺑرز أدواﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ )ﺑن ﻋﻠﻲ وﻣﺑﺎرك(‪ ،‬ورﺑﻣﺎ ﻻﺣظﺗم‬ ‫أنّ ”وﯾﻠﺳﻲ“ﻟم ﯾذﻛر ﺗوﻧس )ﻣﮭد"اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ"( ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟدول اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺳﯾطﺎﻟﮭﺎ اﻟﺗﻐﯾﯾر‪..‬‬

‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺗراﻛم أﺳﺑﺎب اﻟﺗﻐﯾﯾر وﻗرب اﻧدﻻع ﺛورات ﺷﻌﺑﯾﺔ‬ ‫ّ‬ ‫‪ - 8‬ﺑﺎﺣﺎرث ﻓرغ ﻣن ﺗﺄﻟﯾف دراﺳﺗﻪ‬ ‫ﻛﺎﺳﺣﺔ ﻗﺑل أﯾﺎم ﻗﻠﯾﻠﺔ )ﻧﺣو ﺷﻬرﯾن( ﻣن اﻧﻘداح ﺷرارة اﻟﺛورة اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪ -‬ﻧظرﯾﺔ اﻟﺑﺟﻌﺔ اﻟﺳوداء أو ‪ Black Swan‬ﺗﺳﺗﻧد إﻟﻰ ﻓﻛرة ﺿرورة اﻧدﻻع أﺣداث ﻛﺑرى ﻻ ﯾﻣﻛن‬

‫ﺗﺣﻣل ﺗﺑﻌﺎﺗﻬﺎ ‪ ،‬ﺟﺎء اﻻﺻطﻼح )اﻟﺑﺟﻌﺔ اﻟﺳوداء( ﻣن ﻋﻧوان‬ ‫اﻟﺗﻧﺑؤ ﺑﻬﺎ وﻻ ﯾﻣﻛن أﻣﺎﻣﻬﺎ إﻻ ّ‬ ‫ﻛﺗﺎب ﻟﻣﻔﻛر اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻣن اﺻل ﻟﺑﻧﺎﻧﻲ ُﯾدﻋﻰ ‪":‬ﻧﺳﯾم طﺎﻟب"اﺳﺗوﺣﻰ ﻓﻛرة ﻛﺗﺎﺑﻪ اﻟﺷﻬﯾر ﻣن‬ ‫اﻋﺗﻘﺎد أوروﺑﻲ ﺷﺎﺋﻊ ﻓﻲ أن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺑﺟﻊ أﺑﯾض إﻟﻰ أن ﻓوﺟﺋوا ﺑوﺟود ﺑﺟﻊ أﺳود ﻋﻧد اﻛﺗﺷﺎف‬ ‫أﺳﺗراﻟﯾﺎ‪..‬‬

‫‪11‬‬

‫إﺷﻌﺎل اﻟﺤﺮوب ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ‪:‬دواﻓﻊ اﻗﺘﺼﺎدﻳّﺔ ؟؟؟‬ ‫اﻟﻣﺣرك اﻷﺑرز ﻟﻠﺣروب وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠّق اﻷﻣر‬ ‫ﻏﻧﻲ ﻋن اﻟﺑﯾﺎن أنّ اﻻﻗﺗﺻﺎد ھو‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑدوﻟﺔ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺳﻔﺔ ﺑراﻏﻣﺎﺗﯾﺔ ﻧﻔﻌﯾﺔ ﻛﺎﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة اﻷﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ ﺗﺗﺄ ّﻛد‬ ‫ّ‬ ‫وﺗﺗﻌزز‪،‬ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻛﺎﻧت اﻟدول اﻻﺳﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ‬ ‫ﺻواﺑ ّﯾﺔ ھذه اﻟﻘﺎﻋدة‬ ‫ﻓﺗﺢ أﺳواق ﺟدﯾدة واﻻﺳﺗﺋﺛﺎر ﺑﺎﻟﻣواد اﻷوﻟﯾﺔ ﻟﺿﻣﺎن اﺳﺗﻣرار دوران ﻋﺟﻠﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ أﻣﺎ اﻟﯾوم ﻓﻲ زﻣن اﻟﺛروات اﻟﺟدﯾدة وﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﻌوﻟﻣﺔ "اﻟﻣؤﻣرﻛﺔ"‪-‬‬ ‫ﺑﻛﺳر اﻟراء وﻓﺗﺣﮭﺎ‪ -‬أﺻﺑﺣت ھ ّﻣﺔ اﻷﻣرﯾﻛﺎن ﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ ﻧﻔطﺎ وﻏﺎزا‬ ‫)وأﺷﯾﺎء أﺧرى( ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن ﻋﻣﻠﯾﺎت إﻋﺎدة اﻹﻋﻣﺎر ﻣن ﺧﻼل إﺑرام‬ ‫اﻟﻌﻘود ﻟﻛﺑرى ﺷرﻛﺎﺗﮭﺎ وﺗﮭدﯾد ﺳﯾﺎدة اﻟدول ﻋﺑر ﺗوزﯾﻊ اﻟﻘروض ذات اﻟﻔواﺋد‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠدول اﻟﻣﺳﺗﮭدﻓﺔ ﻓﻲ ﻟﺣظﺔ ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﺗ ّﺗﺳم ﺑﺎﻻرﺗﺑﺎك اﻻﻗﺗﺻﺎدي واﻟﺗراﺟﻊ‬ ‫اﻟﻣﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑل ﺻﻌود ﻻﻓت ﻟﻠﺗﻧﯾن اﻷﺻﻔر‪..‬وﻣن اﻟﻣﻌﻠوم ﻣن اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺿرورة أنّ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ھﻲ اﻣﺗداد ﻟﻠﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟداﺧﻠ ّﯾﺔ وﻻﺳﯾﻣﺎ إذا ﺗﻌﻠّق‬ ‫اﻟﻛﺑرى‪..‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻘوى‬ ‫اﻷﻣر‬ ‫ﯾﺳوغ ﻟﻧﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻻﺷ ّك أنّ ﺟﺳد اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ دﻣﺎء ﻟﻛﻲ ﯾﻌﯾش‪،،‬ﻟﻛن ھل ّ‬ ‫ﺗﻘدّم اﻟﺣدﯾث ﻋن ﺗﻌ ّﻣد واﺷﻧطن إﺷﻌﺎل ﻓﺗﯾل اﻟﺣروب ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط ﻋﺑر‬ ‫ﻧﻘر اﺑﺗدا ًء‬ ‫ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺛورات اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﺗﺣﻘﯾق أرﺑﺎح اﻗﺗﺻﺎد ّﯾﺔ؟ !!‪ ،،‬ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ّ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي ﻓﻲ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻗُﺑ ْﯾل اﻧﻘداح ﺷرارة‬ ‫ﺑﺣﻘﯾﻘﺔ ﺗدھور اﻟوﺿﻊ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺛورة اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ وﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﺑﻌض اﻷرﻗﺎم اﻟﺗﻲ ﺗؤ ّﻛد ذﻟك‪:‬‬ ‫ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 2010‬ﺑﻠﻎ ﻋﺟز اﻟﻣﯾزاﻧ ّﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ‪ 1,342‬ﺗرﯾﻠﯾون دوﻻر ]ﻣﻛﺗب‬‫اﻟﻣﯾزاﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟﻛوﻧﺟرس[‪.‬‬ ‫ ﻗﻔز ﻋﺟز اﻟﻣﯾزان اﻟﺗﺟﺎري اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﺑﻧﺳﺑﺔ ‪ %8.8‬ﺑﯾن ﺷﮭري ﺟوﯾﻠﯾﺔ و أوت‬‫‪]2010‬وزارة اﻟﺗﺟﺎرة اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ[‬ ‫ ﺗﺟﺎوزت اﻟدﯾون اﻷﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪ 13‬ﺗرﯾﻠﯾون دوﻻر ﻓﻲ ‪] 2010‬وزارة‬‫اﻟﺧزاﻧﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ[‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﻧﻌرف ﺟﻣﯾﻌﺎ أنّ ﻣﻐﺎﻧم اﻟﺣرب اﻟﻣﺄﻣول ﺗﺣﻘﯾﻘﮭﺎ ﻣن ﺧﻼل إﺛﺎرة اﻟﺑﻠﺑﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺷرق‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺗوزع ﻋﻠﻰ ﺻﻌد ﺛﻼﺛﺔ‪:‬‬ ‫اﻷوﺳط‬ ‫اﻟﻧﻔط‪ :10‬اﻻﺳﺗﻔﺎدة )اﻟﻣﻔﺗرﺿﺔ( ﻣن اﻟﻧﻔط ﺗﻛون ﻋﻠﻰ وﺟﮭﯾن ‪ :‬اﻻﺳﺗﺋﺛﺎر‬ ‫اﻟﻣﺑﺎﺷر ﻋﻠﻰ آﺑﺎر اﻟﻧﻔط ﻣﺛل اﻟﻌراق وﻓﺳﺢ اﻟﻣﺟﺎل أﻣﺎم اﻟﻐﺎز اﻟﺻﺧري اﻷﻣرﯾﻛﻲ‬ ‫ﻋﺑر ﺧﻔض اﻹﻧﺗﺎج اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﻟﻠﺑﺗرول ﺑﻣﺎ ﯾر ّﻓﻊ ﻓﻲ ﺳﻌره ‪..‬‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌﻲ أن ﺗﺳﺗﻔﯾد اﻟدول اﻟﻣﺻ ّﻧﻌﺔ ﻟﻸﺳﻠﺣﺔ وﺷرﻛﺎت اﻟﺳﻼح‬ ‫اﻟﺳﻼح‪ :‬ﻣن‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﻣن ﺗﻌﻣﯾم ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺣرب ﻟﺗزدھر ﺗﺟﺎرﺗﮭﺎ ‪،‬و رأﯾﻧﺎ ﻛﯾف أنّ أﺿﺧم ﺻﻔﻘﺎت‬ ‫اﻷﺳﻠﺣﺔ ﻗد أُﺑرﻣت ﻣﻊ دول اﻟﺧﻠﯾﺞ اﻟﻌرﺑﻲ وﺗﺄﺗﻲ ﻗطر واﻟﺳﻌودﯾﺔ واﻹﻣﺎرات‬ ‫واﻟﻌراق ﻋﻠﻰ رأس ﻗﺎﺋﻣﺔ دول اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻣﺳﺗوردة ﻟﻠﺳﻼح اﻷﻣرﯾﻛﻲ ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟدوﺣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺻدّرت اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﺎم ‪ 2014‬ﻋﻘدت ﺻﻔﻘﺔ ﻗﯾﻣﺗﮭﺎ ‪ 11‬ﻣﻠﯾﺎر دوﻻر‬ ‫ﻓﻰ ﺷﮭر ﺟوﯾﻠﯾﺔ ‪ 2014‬اﺳﺗوردت ﺑﻣوﺟﺑﮭﺎ ‪ 10‬ﺑطﺎرﯾﺎت ﺻوارﯾﺦ ﺑﺎﺗرﯾوت ﻣن‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج اﻷﻣرﯾﻛﻰ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ‪ 24‬ﻣروﺣﯾﺔ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ ﻣن طراز أﺑﺎﺗﺷﻰ و‪ 500‬ﻗذﯾﻔﺔ‬ ‫ﻣﺿﺎدة ﻟﻠدﺑﺎﺑﺎت طراز ”ﺟﺎﻓﻠﯾن“‪ ،‬وﺷ ّﻛﻠت ”ﻋﺎﺻﻔﺔ اﻟﺣزم“ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻣﺛﺎﻟﯾﺔ ﻟﺑﯾﻊ‬ ‫اﻷﺳﻠﺣﺔ ‪ ،‬وأﺣﯾﻠﻛم ھﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ﻧﺎﺋب وزﯾر اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﻲ ”أﻧﺗوﻧﻲ‬ ‫ﺑﻠﯾﻧﻛﯾن“]ﯾوم ‪ 07‬أﻓرﯾل ‪ [2015‬ﻋﻧدﻣﺎ أﺷﺎر ﻣن اﻟرﯾﺎض إﻟﻰ أنّ ﺑﻼده‬ ‫]ﺳﺎرﻋت[ إﻟﻰ ﺗﻘدﯾم إﻣدادات ﻋﺳﻛرﯾﺔ ﻟدول اﻟﺗﺣﺎﻟف اﻟذي ﺗﻘوده اﻟﺳﻌودﯾﺔ ﺿد‬ ‫‪10‬‬

‫‪-‬‬

‫اﻻﻋﺗﺑﺎرﯾﺔ)اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ( ﻧظرا ﻟﺣﯾﺎزة‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺟدر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﻓﻘدان "اﻟﻧﻔط"ﻟﻠﻛﺛﯾر ﻣن ﻗﯾﻣﺗﻪ‬

‫اﻟﺻﺧري ﺣﯾث‬ ‫ّ‬ ‫اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻋﻠﻰ اﺣﺗﯾﺎطﻲ ﺿﺧم ﻣن اﻟذﻫب اﻷﺳودﻓﺿﻼ ﻋن اﻟﻠﺟوء إﻟﻰ اﻟوﻗود‬ ‫ارﺗﻔﻊ إﻧﺗﺎج اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة إﻟﻰ ‪ 5‬ﻣﻠﯾون ﺑرﻣﯾل ﯾوﻣﯾﺎ ﺗزاﻣﻧﺎ ﻣﻊ ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر اﻟﻧﻔط ‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫اﻟﺣوﺛﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﯾﻣن ‪ ،،‬ﻛل ذﻟك ﺗﺣت ﻋﻧواﻧ ْﯾن ﻛﺑﯾرﯾن ﯾﺳﻣﺎن اﻟراھن اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬ ‫‪:‬ﺗﻧظﯾم اﻟدوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ وإﯾران‪ ،‬واﻹطﺎر اﻷﻛﺑر ﻟﮭذه اﻟﺻﻔﻘﺎت ھو "اﻟﻔوﺿﻰ"‬ ‫‪..‬‬ ‫ﻟﻛنّ ذﻟك ﻻ ﯾﺣﺳم اﻟﻣوﺿوع ﺑدﻟﯾل اﻟﻣﻼﺣظﺎت اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ‪:‬‬ ‫ دوﻟﺔ واﺣدة ﻣن دول اﻟﺛورات ﻛﺎﻧت ﻧﻔطﯾﺔ وھﻲ ﻟﯾﺑﯾﺎ ‪،‬ﻛﻣﺎ أنّ ﺗوﻧس ُﻣطﻠﻘﺔ‬‫ﺷرارة اﻟﺛورات ﻟﯾﺳت ﺑﻠدا ﻧﻔطﯾﺎ ‪.‬‬ ‫ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻟم ﺗﻛن ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺣرب ﻓﻲ ﻟﯾﺑﯾﺎ ﻟﻼﺳﺗﻔﺎدة ﻣن ﻧﻔطﮭﺎ ﻓﻔﻲ‬‫أﻛﺗوﺑر ‪ 2010‬أي ﻗﺑل ‪ 4‬أﺷﮭر ﻓﻘط ﻣن اﻧدﻻع ﺷرارة اﻟﺛورة اﻟﻠﯾﺑﯾﺔ وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺳﺎﻓﺔ ﺷﮭرﯾن ﻓﻘط ﻣن اﻧﻘداح اﻟﺣراك اﻟﺛوري ﻓﻲ ﺗوﻧس و ّﻗﻐت ﻟﯾﺑﯾﺎ اﻟﻘذاﻓﻲ‬ ‫ﻋﻘود ﺗﻧﻘﯾب واﺳﺗﻐﻼل ﻣﻊ ﻋدد ﻣن اﻟﺷرﻛﺎت اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﻛﺑرى ﻣن ﺑﯾﻧﮭﺎ ﺷرﻛﺔ‬ ‫إﻛﺳون ﻣوﺑﯾل اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ اﻟﺿﺧﻣﺔ ‪..‬‬ ‫ ﻋﻧدﻣﺎ ﺳﺄل اﻟﻣﻧدوب اﻟﺳﺎﻣﻲ ﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟدى ﻣﻧظﻣﺔ اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة‬‫وزﯾ َر اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﻲ اﻷﺳﺑق ھﻧري ﻛﯾﺳﻧﺟر ‪":‬ﻟﻣﺎذا ﻻ ﺗﻧﺷرون اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ؟!!" ردّ ﺳﺎﺧرا ‪":‬ﻟﺳﻧﺎ أﻏﺑﯾﺎء ﺣت ﻧﻔﻌل ذﻟك‪ ،‬ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺟﻌﻠﻧﺎ‬ ‫ﻧﻔﻌل ذﻟك وﻧﺣن ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ ﺗﻧﺻﯾب اﻟﺣﻛﺎم اﻟﻌرب ﻋﺑر اﻻﻧﻘﻼﺑﺎت اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ‬ ‫ﻟﯾﺳﯾطروا ﻋﻠﻰ ﺷﻌوﺑﮭم وﯾﺄﺗﻣرون ﺑﺄواﻣرﻧﺎ ‪ ،‬ﻟﻣﺎذا ﻧﻧﺷر اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻠدان‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻐﻧ ّﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﻔط؟ ‪..!!11‬‬ ‫ ﻟو ﻛﺎﻧت اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﺗرﯾد ﺣﻘﺎ ّ‬‫ﺑث اﻟﻔوﺿﻰ ﻟﻣﺎ وﻗﻔت إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﺷﻌوب‬ ‫ﺑﻌد اﺷﺗداد وطﺄة اﻻﺣﺗﺟﺎﺟﺎت وﻟﻛﺎﻧت ﺳﺎﻧدت اﻟﺟﯾوش ودﻓﻌﺗﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻣواﺟﮭﺔ‬ ‫أي ﻣن اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺷﮭدت اﻧﺗﻔﺎﺿﺎت ‪..‬‬ ‫اﻟﺷﺎﻣﻠﺔ وھو ﻣﺎ ﻟم ﯾﻛن ﻓﻲ ﱢ‬

‫‪11‬‬

‫ ﻛﺗﺎب ‪" :‬ﻣﺷروع اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر‪..‬اﻟﺣﻘﺎﺋق واﻷﻫداف واﻟﺗداﻋﯾﺎت"ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر رزﯾق‬‫اﻟﻣﺧﺎدﻣﻲ‪ -‬ص ‪.-17‬‬

‫‪14‬‬

‫اﻟﺘﻔﻮق ؟؟؟‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺎت ّ‬ ‫ﯾﻧطﻠق اﻟﺑﻌض ﻣن ﺑﻌض اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﻐرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻠﮭم اﻟﻌﻘل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻷﻣرﯾﻛﻲ‬ ‫ﻣن روﺣﮭﺎ ﻟ ُﯾ ّ‬ ‫ﺳﺧﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘل اﻟﺟﻣﻌﻲ ﻟﻸﻣرﯾﻛﯾﯾن وذﻟك‬ ‫اﻟﺗﻔوق" اﻟﻣﺗر ّ‬ ‫ﻐذي ﻓﻛرة " ّ‬ ‫ﻟﻠﺗدﻟﯾل ﻋﻠﻰ أنّ اﻟﺛورات اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﺑﺎﻟﻔﻌل ﺻﻧﯾﻌﺔ واﺷﻧطن اﻟﺗﻲ دأﺑت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺷر اﻟﻣوت واﻟدﻣﺎر ﺑﯾن اﻟﺷﻌوب اﻷﺧرى ﻟﺗﺑﻘﻰ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة اﻟﻘوة اﻟوﺣﯾدة‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ‪..‬‬ ‫ﻧﺳﺗﻌرض ﻓﻲ اﻟﺳطور اﻟﻼﺣﻘﺔ أھ ّم ﻧظرﯾﺎت اﻻﺳﺗﺋﺻﺎل اﻟﻐرﺑ ّﯾﺔ ﻟﻧﻌود ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻼﻗﺗﮭﺎ اﻟﻣزﻋوﻣﺔ ﺑﺎﻻﻧﺗﻔﺎﺿﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﻘد ﻓﻲ ﻣﺳﺗوى ﻻﺣق ﻣن ھذا اﻟﻘﺳم‪:‬‬ ‫اﻟﻣﺎﻟﺗوﺳ ّﯾﺔ‪:‬‬ ‫ﺗﻌود ھذه اﻟﻧظرﯾﺔ إﻟﻰ ﺗوﻣﺎس ﻣﺎﻟﺗوس اﻟذي زﻋم أنّ اﻟﻌﺎﻟم ﺳﯾ ّﺗﺟﮫ ﻻﻣﺣﺎﻟﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺟر ّ‬ ‫ﺗدﺧل )ﻣﺎ( ﻹﯾﻘﺎف "ﻧزﯾف" اﻟوﻻدات واﻟﺣدّ ﻣن اﻟﺗﻛﺎﺛر‬ ‫ﻣﺟﺎﻋﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ إذا ﻟم ْ‬ ‫اﻟﺳﻛﺎﻧﻲ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر اﻟﺗﻧﺎﻗص اﻟﻣﺗزاﯾد ﻟﻺﻧﺗﺎج اﻟزراﻋﻲ اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ و ُ‬ ‫ﺷ ّﺢ اﻟﻣوارد ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷرض‪.‬‬ ‫اﻟداروﯾﻧ ّﯾﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﻣﺗﺣﺿرة واﻷﻋراق اﻟﮭﻣﺟﯾﺔ واﻻﺳﺗﻧﺗﺎج‬ ‫ﺗﻘوم ھذه اﻟﻧظرﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻧﺎﺋﯾﺔ اﻷﻋراق‬ ‫ّ‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌﻲ اﻟذي اﻧﺗﮭت إﻟﯾﮫ ھذه اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ ھو ﺿرورة اﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ "اﻟﻘوم اﻟﮭ ّﻣﺞ"‬ ‫اﻟﻣﺗﺣﺿرﯾن"اﻟذﯾن ﺳ ُﯾﺑدﻋون ﻓﻲ ﺗﺣﺳﯾن ﺟودة اﻟﺣﯾﺎة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺗﺑﻘﻰ اﻷرض ﺑﯾد "‬ ‫ّ‬ ‫اﻷرض‪.‬‬ ‫ھذه اﻟﻧظرﯾﺎت وﻏﯾرھﺎ ﺗﻌﺿدھﺎ أﻓﻛﺎر ﻣﻔ ّﻛرﯾن ﻛﺛر ﺳﺎھﻣوا ﻓﻲ رﺳم ﻣﻼﻣﺢ‬ ‫"اﻻﺳﺗﻌﻼء"اﻟﻐرﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻏرار اﻟﻔﯾﻠﺳوف اﻷﻟﻣﺎﻧﻲ ﻓرﯾدﯾرﯾك ﻧﯾﺗﺷﮫ و اﻟﻣؤرخ‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﻲ رﯾﺷﺎرد ھوﻓﺳﺗﺎﺗر وھرﺑرت ﺳﺑﻧﺳر ‪،‬ﺗدور ﻣﻘﺎرﺑﺎت ھؤﻻء وﻏﯾرھم‬ ‫ﻣﺗطرف‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻛرة اﻟﺗﺧﻠّص ﻣن اﻟﺿﻌﻔﺎء واﻟﻔﻘراء و"ﻗﻠﯾﻠﻲ اﻟﺣﯾﻠﺔ" ﻓﻲ اﻣﺗداد‬ ‫ّ‬ ‫ﺳوق ﻟﮭﺎ اﻻﺳﺗﺷراق واﻟﺗﺻﻘت ﺑﺎﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻧﺻر ّﯾﺔ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر ّﯾﺔ اﻟﺗﻲ ّ‬ ‫ﻟﻣﺟرد اﻟﺗﺟرﺑﺔ ‪ ،‬وإﻟﻰ درﺟﺔ‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ إﻟﻰ ﺣدّ ﻗﺗل آﻻف اﻟﺑﺷر ﺑﻘﻧﺑﻠﺗﯾن ﻧوو ّﯾﺗ ْﯾن‬ ‫ّ‬ ‫إﻗدام "ھﻧري ﻛﯾﺳﻧﺟر"ﻋﻠﻰ إﻋداد ّ‬ ‫ﺧطﺔ ﻟم ُﺗﻌرف ﺗﻔﺎﺻﯾﻠﮭﺎ ﺗﺗﺿ ّﻣن ﺗﻘﻠﯾص ﻋدد‬ ‫ﺳﻛﺎن اﻟﻌﺎﻟم ﻋﺑر إﺛﺎرة اﻟﻧزاﻋﺎت واﻟﻘﯾﺎم ﺑﺄﻋﻣﺎل إﺑﺎدة ﺟﻣﺎﻋﯾﺔ وﺗﺻﻔﯾﺔ ﻣﻧ ّظﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻻﺷ ّك أنّ ﻣﺎ ﺗﻘدّ م ﻣن طروح إﻗﺻﺎﺋ ّﯾﺔ ﻗد أﻟﮭم اﻟﻔﻛر اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻷﻣرﯾﻛﻲ إﻻ أنّ‬ ‫ھﺟرة اﻟﺑروﺗﺳﺗﺎﻧت ﻣن ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺟدﯾد ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر ﺷ ّﻛﻠت‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻔوق ‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎن‬ ‫أﺳﺳت ﻟﮭذا اﻟﺷﻌور اﻟﻌﻣﯾق‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺣدّ ذاﺗﮭﺎ ﺗﺟرﺑﺔ ﻣﺛﯾرة ّ‬ ‫اﻟﻣﮭﺎﺟرون اﻷواﺋل ﯾﺷ ّﻘون ُﻋﺑﺎب اﻟﻣﺣﯾط اﻷطﻠﺳﻲ ﻗﺎﺻدﯾن ﺑﻼد اﻟﮭﻧود اﻟﺣﻣر‬ ‫ﺗﻌرﺿوا ﺑﺳﺑﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﻘﻣﻊ‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﯾن ﻓﻲ ﺻدورھم ﻣذھﺑﺎ ﺟدﯾدا )"اﻟﺗط ّﮭرﯾﺔ"( ّ‬ ‫ﺳﻲ ‪ ،‬ﺟﺎء اﻟﻘﺎدﻣون ﻣن وراء اﻟﺑﺣﺎر ﻣدﻓوﻋﯾن ﺑﻧوازع اﻟﺗﺑﺷﯾر ﻣن ﺗﻠك‬ ‫اﻟﻛ َﻧ ّ‬ ‫‪15‬‬

‫اﻷرض اﻟﺟدﯾدة وﻛﻛل ﺣﺎﻣل دﻋوة رأى اﻟﺳﻛﺎن اﻟﺟدد ﻓﻲ أﻧﻔﺳﮭم ﻣن ﻣﺑﻌوﺛﻲ‬ ‫ﺣول " اﻟدﯾن ﻓﻲ أﻣرﯾﻛﺎ ﺗدرﯾﺟﯾﺎ‬ ‫اﻟﻌﻧﺎﯾﺔ اﻹﻻھﯾﺔ إﻟﻰ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﺟﻣﻌﺎء ‪،‬ﺑﻣﺎ ّ‬ ‫ﻟﯾﺻﺑﺢ ﺧﺎدﻣﺎ ﻟﻺﻧﺳﺎن اﻷﻣرﯾﻛﻲ واﻟﻣﺷروع اﻷﻣرﯾﻛﻲ‪،‬وﻛﻣﺎ ﯾﻘول ھﺎروﻟد ﺑﻠوم‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﮫ"اﻟدﯾن اﻷﻣرﯾﻛﻲ"ﻓﺈنّ اﻟﻣﺳﯾﺣ ّﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﺗﺟرﺑﺔ ﻧﻔﻌﯾﺔ ﺑراﻏﻣﺎﺗ ّﯾﺔ‬ ‫ﻣﺳﯾﺣﻲ"‪. 12‬‬ ‫أﻣرﯾﻛﯾﺔ ‪،‬وإنّ ﯾﺳوع اﻷﻣرﯾﻛﻲ أﻗرب ﻟﻣﺎ ھو أﻣرﯾﻛﻲ ﻣﻣﺎ ھو‬ ‫ّ‬ ‫واﺳﺗﻣر ﺧﯾط اﻷﻓﻛﺎر‬ ‫وﻋﻠﻰ أﺷﻼء اﻟﮭﻧود اﻟﺣﻣر أﻗﺎم ھؤﻻء اﻟﺑﯾض دوﻟﺗﮭم‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻧﺻرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻣدّد واﻟﺗد ّﻓق و"اﻻﻣﺗﻼء" ﺣﺗﻰ ﺗﺑﻠور ﻓﻲ ﺷﻛل ﻧﺳق ﻓﻛري ﻣﻐﻠق‬ ‫ﻋ ّﺑر ﻋن ﻧﻔﺳﮫ ﺑوﺿوح ﻣن ﺧﻼل ﻓﻛرة "ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺦ"‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﻧﺻف اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن‬ ‫ﻣدو ً‬ ‫ﯾﺔ‪ " :‬إنّ اﻟرب ﻗد ﻗ ّدر‬ ‫اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر أﻋﻠﻧﮭﺎ " ﺟون أوﺳﻠﯾﻔﺎن " ّ‬ ‫‪،،‬ﻟﯾﺄﺗﻲ اﻟﻣﻔ ّﻛر‬ ‫ﻟﻠﺷﻌب اﻷﻣرﯾﻛﻲ اﻟﻣﺧﺗﺎر أن ﯾﻘود اﻟﻌﺎﻟم إﻟﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺦ " !‬ ‫َ‬ ‫ﻓراﻧﺳﯾس ﻓوﻛوﯾﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺛﻣﺎﻧﯾﻧﯾﺎت اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﻟﯾﺷﺗﻐل ﻣن ﺟدﯾد ﻋﻠﻰ ﻓﻛرة‬ ‫اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﯾوم ﻗطﺎع واﺳﻊ ﻣن أوﻟﺋك اﻟذﯾن ﯾﺳﺗﻧدون إﻟﻰ ﻣﻧطق ﻧظرﯾﺔ اﻟﻣؤاﻣرة‬ ‫اﻟﻣﻛرﺳﺔ ﻟﻔﻛرة‬ ‫ﻟﻣﺟﺎﺑﮭﺔ ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻋﻔو ّﯾﺔ اﻟﺣراك اﻟﺛوري اﻟﻌرﺑﻲ ﯾﻌﺗدّ ﺑﺎﻟﻧظرﯾﺎت‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣرﺟﻌﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ اﻟﻧﮭﺎﺋﯾﺔ ‪ ،‬أﺑرز ھذه اﻟﻣﻘﺎرﺑﺎت ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﻧظرﯾﺔ "ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ وﺧﺎﺗم اﻟﺑﺷر" ﻟﻔوﻛوﯾﺎﻣﺎ ‪ ،،‬ﻓﻲ اﻟﺳطور اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻟﻧﺎ وﻗﻔﺔ ﻧﻘد ّﯾﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟطرح اﻟﻔوﻛوﯾﺎﻣﻲ‪:‬‬ ‫“ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺦ واﻹﻧﺳﺎن اﻷﺧﯾر “‪ ” .. 13‬ﺣﻔل اﻷﻧﺎءات “ وزﺧم اﻟﻣﺎ‪-‬‬ ‫ﺑﻌد ّﯾ ﺎت‪: !! 14‬‬ ‫ﻟﺋن ﺑدت ﻧظرﯾﺔ ”اﻹﻧﺳﺎن اﻷﺧﯾر“أو ”ﺧﺎﺗم اﻟﺑﺷر ‪”-LAST MAN-‬ﻷول‬ ‫وھﻠﺔ ﻣﺗﻧﺎﻗﺿﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﻘل اﻟﻐرﺑﻲ اﻟﻘﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﻟﺷك واﻟﻧﻘد اﻟﻣﺳﺗﻣر وﻋﻠﻰ‬ ‫‪12‬‬

‫ ﺑﺎﺳم ﺧﻔﺎﺟﻲ ﻣن ﻛﺗﺎب‪:‬اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ "ص‪. 29‬‬‫‪13‬‬ ‫ﻟﻠﻣﻔﻛر اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻣن أﺻول ﯾﺎﺑﺎﻧﯾﺔ ”ﻓراﻧﺳﯾس‬ ‫ّ‬ ‫ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺦ واﻹﻧﺳﺎن اﻷﺧﯾر“ ﻫﻲ ﻧظرﯾﺔ‬‫ﻓوﻛوﯾﺎﻣﺎ“اﻟذي ﻧﺷر ﻣﻘﺎﻻ ﻓﻲ ﻣﺟﻠﺔ ‪-the national interest-‬ﻋﺎم ‪ 1989‬ﺑﻌﻧوان ”ﻧﻬﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ واﻹﻧﺳﺎن اﻻﺧﯾر“ ﻗﺑل ان ﯾﺣوﻟﻪ إﻟﻰ ﻛﺗﺎب ﻋﺎم ‪،1992‬وﻣﺎ ﻋﻧﺎﻩ ﻓوﻛوﯾﺎﻣﺎ ﺑﺎﻟﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻟﯾس ذﻟك اﻟﺣﯾز اﻟزﻣﻧﻲ ﺑﻣﺎ ﯾﺳﺗوﻋﺑﻪ ﻣن أﺣداث ووﻗﺎﺋﻊ وإﻧﺟﺎزات واﻛﺗﺷﺎﻓﺎت ﺑل أراد اﻹﺷﺎرة‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻣﺎ ﻫو ﻓﺿﺎء ﻟﺗﻣوﺿﻊ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻛﺑرى وﺗظورﻫﺎ اﻟﻔﻠﺳﻔﻲ اﻟدﯾﺎﻟﻛﺗﯾﻛﻲ ‪،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﯾﻛون اﻟﻣﻘﺻود ﺑﺎﻹﺻداع ﺑﺎﻟﻘول‪:‬اﻧﺗﻬﻰ اﻟﺗﺎرﯾﺦ ‪،..‬ﻫو إﻋﻼن ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻹﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺎت وإﻗرارا ّ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﻧﻬﺎﺋﻲ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن اﻷﺧﯾر ﺳﯾﻌﯾش ﻓﻲ ﻛﻧف اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻟﻠﯾﺑراﻟﯾﺔ إﻟﻰ اﻻﺑد ّ‬ ‫ﯾﻬﻣﻪ‬ ‫واﻟﺗﺄﻟﯾﻔﻲ ﻟﺗراﻛﻣﺎت اﻟﻔﻛر اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‪..‬ﻫذﻩ رؤﯾﺗﻧﺎ اﻟﺗﻌرﯾﻔﯾﺔ ﻧﻌرﺿﻬﺎ ﺑﺎﻗﺗﺿﺎب وﻧﻧﺻﺢ ﻣن ّ‬ ‫اﻻﻣر ﺑﺎﻟﻌودة إﻟﻰ ﻛﺗﺎب ”ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺦ وﺧﺎﺗم اﻟﺑﺷر“ﻟﻼﻗﺗراب أﻛﺛر ﻣن اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫ﺗﺗﺣدد ﻧﻘﯾﺿﺎ ﻟﻼطروﺣﺔ اﻟﻣﺎرﻛﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬ﺑطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺣﺎل ﯾﺑدو‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔوﻛوﯾﺎﻣﯾﺔ“اﻟﺗﻲ‬ ‫ّ‬ ‫أن اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ‬ ‫أﻣر ﻫذﻩ اﻟﺗظرﯾﺔ ﻣﺣﺳوﻣﺎ ﺳﻠﻔﺎ إذا ﻧظرﻧﺎ إﻟﯾﻬﺎ ﺑﻣﻧظﺎر ﻋﻘدي‪-‬دﯾﻧﻲ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر ّ‬ ‫اﻟﻧﺑوة ‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺛم ﺗﻛون ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﻬﺎج‬ ‫اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻗد ﻗطﻊ ﻗول ﻛل ﺧطﯾب ﻛﻣﺎُﯾﻘﺎل ﺑﻘوﻟﻪ‪ّ(…)“:‬‬

‫‪- 14‬‬

‫ﺣﻔل اﻷﻧﺎءات“‪:‬ﻋﻧوان ﻛﺗﺎب ﻟﻠﻣﺣﻠل اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟﻔرﻧﺳﻲ ”ﻟوران ﺷﻣﯾت‪”..‬‬

‫‪16‬‬

‫ال“ﻣﺎﺑﻌدﯾﺎت“إﻻ ا ّﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﯾﻘﺗﮭﺎ ﺗﺷ ّﻛل إﻋﺎدة إﻧﺗﺎج ﻟﻠﮭﯾﻐﻠ ّﯾﺔ‪ 15‬ﺑل اﺳﺗﻌﺎدة ]ﻣﺎ[‬ ‫ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻻﻓﻼطوﻧﯾﺔ و“ﻣدﯾﻧﺔ ﷲ“ اﻷوﻏﺳطﯾﻧ ّﯾﺔ وھﻲ ﻓﻲ ﺟوھرھﺎ ﻋﻘﻼﻧﯾﺔ‬ ‫ﻣﺗطرﻓﺔ او ﻓﻠﻧﻘل ”ﻋﻘﻼﻧﯾﺔ ﻋﻧﺻر ّﯾﺔ“ﺗﺗﺟﺎوز اﻟﻐرب ﺑﺎﻟﻐرب إن ﺻﺢ اﻟﺗﻌﺑﯾر‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﮭﻲ إﻋﻼن ﻋن ﻧﮭﺎﯾﺔ ھذا اﻟﻌﻘل وﺑداﯾﺔ ﻋﻘل ﻏرﺑﻲ ”آﺧر“ ﯾﻔﺗرض واھﻣﺎ انّ‬ ‫ﻣﻧﺗﺟﺎﺗﮫ ھﻲ ﺗﺗوﯾﺞ ﻟﻠﻔﻌل اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻋﺑر اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ ان ﻣﻔﻛرﻧﺎ اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﻲ وأﺳﺗﺎذ اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ”ﻓراﻧﺳﯾس ﻓوﻛوﯾﺎﻣﺎ“ﻟم ﯾﻔﻌل ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫ﺳوى إطﻼق ”ﻣﺎﺑﻌد ّﯾﺔ“ﺟدﯾدة ﻓﻠﻧﺳﻣﮭﺎ ”ﻣﺎﺑﻌد اﻟﻌﻘﻼﻧﯾﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ“رﻏم ﯾﻘﯾﻧﻧﺎ انّ‬ ‫اﺻطﻼح ”اﻟﻣﺎﺑﻌد“ﻧﻔﺳﮫ ھو ﺻﻧﯾﻌﺔ اﻻﺳﺗﻌﻼء اﻟﻐرﺑﻲ اﻟﻣﺗﻌ ّﻔف واﻟﻣﺗر ّﻓﻊ ﻋن‬ ‫إﻋﻼن اﻟﻧﮭﺎﯾﺎت ‪ ،،‬وﺑﮭذا اﻟﻣﻌﻧﻰ ﺗﺑدو أطروﺣﺔ ﻓوﻛوﯾﺎﻣﺎ اﺣﺗﻔﺎء ﺻرﯾﺣﺎ ﺑﺈﻓراز‬ ‫‪16‬‬ ‫وﻣرﻛز ًة ﻟﮫ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑل ﻣﻧﺎھﺞ وﻧﻣﺎذج أﺧرى ‪،‬ﻓﻔراﻧﺳﯾس‬ ‫ﺣﺿﺎري ﻏرﺑﻲ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ﺻراﺣﺔ ﻋن ﻋﺎﻟم ”ﺗﺎرﯾﺧﻲ“ أو‬ ‫اﻟﻣﻌروف ﺑﻘرﺑﮫ ﻣن اﻟﻣﺣﺎﻓظﯾن اﻟﺟدد ﺗﺣدّث‬ ‫”أﻧظﻣﺔ ﻣﺗﺧﻠّﻔﺔ“ﯾﺟب إزاﻟﺗﮭﺎ ﻟﺗﻘﺎم ﻋﻠﻰ أﻧﻘﺎﺿﮭﺎ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﺑﺷﻛﻠﮭﺎ اﻟﻐرﺑﻲ‬ ‫‪،‬وﻗﺻد ﺑﺎﻷﻧظﻣﺔ ”اﻟﻣﺗﺧﻠّﻔﺔ“ﺗﻠك اﻷﻧظﻣﺔ اﻟﻘﺑﻠﯾﺔ واﻟدﯾﻧ ّﯾﺔ ‪ ،،‬ﺑل إ ّﻧﻧﺎ ﻟن ﻧﺗﺎﺟر‬ ‫ﺑﺷرف اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ إذا ﻗﻠﻧﺎ إ ّﻧﻧﺎ إزاء ﺗﻌﺑﯾرة )ﻣﺗﻘدّﻣﺔ( ﻟﻠﻣرﻛزﯾﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻌرﻛﺔ اﻟﺣﺿﺎرة‪..‬‬ ‫اﻟﻣدوي ﻋن ﻛﺳب اﻟﻐرب‬ ‫ﺗﺗواﻧﻰ ﻋن اﻹﻋﻼن‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﮭﺗز ﺑﻔﻌل اﻷﺣداث واﻟوﻗﺎﺋﻊ اﻟﺗﻲ‬ ‫واﻟﺣﻘﯾﻘﺔ أنّ ﻋرش اﻟطرح اﻟﻔوﻛوﯾﺎﻣﻲ ﻟم‬ ‫ﻋرﻓﮭﺎ اﻟﻌﺎﻟم ﺑل إﻧﻧﺎ إزاء ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻣﺷوﺑﺔ ﻓﻲ أﺳﺎﺳﮭﺎ ﺑﺎﻻﻋﺗﻼل رﻏم أ ّﻧﮭﺎ ‪-‬أو‬ ‫ﻷ ّﻧﮭﺎ‪ُ -‬ﻣﻐرﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻼﻧ ّﯾﺔ اﻟﺗﻲ ھﻲ أﺣد إﻓرازات اﻟﻧرﺟﺳﯾﺔ أو اﻟرؤﯾﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ ‪،‬دون ان ﻧﻧﺳﻰ ﻧوازع اﻟﮭﯾﻣﻧﺔ اﻻﻣرﯾﻛﯾﺔ ﺗﺄﺻﯾﻼ ﻋﻣﻠﯾﺎ‬ ‫ﻟﻔﻛرة”اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻣدﯾﻧﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺗل ‪”-CITY ON THE HILL-‬‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﺑﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠﮭﺎ اﻟدوﻟﺔ اﻷم اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺗﺎج إﻟﯾﮭﺎ‬ ‫اﻟﺟﻣﻌﻲ‬ ‫اﻟﻣﺗرﺳﺧﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘل‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺟﻣﯾﻊ‪،‬وﺣ ّﺗﻰ ﻣﻊ اﻟﻣراﺟﻌﺎت اﻷﺧﯾرة اﻟﺗﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ اﻟﻛﺎﺗب ﻓﻲ ا ّﺗﺟﺎه اﻹﻗرار‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻷﻓول اﻟوﺷﯾك ﻟﻠﺳﯾطرة اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ واﻟذھﺎب ﻧﺣو ﻋﺎﻟم ﻣﺗﻌ ّدد اﻷﻗطﺎب‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻧﻣوذج اﻟﻐرﺑﻲ ﻟﻠﺣﻛم )اﻟدﯾﻣﻘراط ّﯾﺔ( أرﻗﻰ و"أﻋﻠﻰ"ﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻧﺷده اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻷرض !‪..‬‬ ‫ﻣﺎ َ‬ ‫وﻏﻧﻲ ﻋن اﻟﺑﯾﺎن انّ ﺑﻧﯾﺎن ”ﻓوﻛوﯾﺎﻣﺎ“ ﻗد ﺗﺻدّع ﺑﺷﻛل ﺧﺎص ﺑﻌد ﻣﺎ ﺷﮭدﺗﮫ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن ﺛورات وﻣﺎ راﻓﻘﮭﺎ ﻣن ﺻﻌود ﻣﺛﯾر ﻟﻺﺳﻼﻣﯾﯾن ‪،‬وھذا ﻓﯾﻣﺎ‬ ‫ﻧزﻋم أﻛﺑر ّ‬ ‫ھزة ﻋرﻓﺗﮭﺎ ﻧظرﯾﺔ ﻓوﻛوﯾﺎﻣﺎ ‪،‬وﻟﺋن ﻛﻧﺎ ﻻ ﻧﻧﻛر أنّ ﺻﻌود اﻟﯾﺳﺎر ﻓﻲ‬ ‫‪15‬‬

‫ﺑﺷر ﺑﻧﻬﺎﯾﺔ ”ﺗﺎرﯾﺦ اﻻﺿطﻬﺎد اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ“ﻓور اﺳﺗﻘرار ﻧﻣوذج اﻟﺳوق‬ ‫ اﻟﻔﯾﻠﺳوف اﻷﻟﻣﺎﻧﻲ ”ﻫﯾﻐل“ّ‬‫اﻟﺣرة واﻧﺗﺷﺎرﻩ‪.‬‬ ‫‪16‬‬ ‫ﺷزرا إﻟﻰ ﻋﺑﺎرة ”اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻐرﺑﯾﺔ )أو‬ ‫أن ﻫﻧﺎك ﻣن ﯾﻧظر ْ‬ ‫ ﺗﺟدراﻹﺷﺎرة ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺳﯾﺎق إﻟﻰ ّ‬‫أن اﻟﻣﻧﺟز اﻟﺣﺿﺎري اﻟﻐرﺑﻲ ﻫو ﻓﻲ‬ ‫اﻷوروﺑﯾﺔ(“وﯾﺳﺗﻌﯾض ﻋﻧﻬﺎ ﺑﻌﺑﺎرة‪“:‬اﻟﺣﺿﺎرة اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ“ ﺑﻣﺎ ّ‬ ‫أن اﻟﺑرادﯾﻐم اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ ﻗد‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗﻪ ﺗﺗوﯾﺞ )ﻣﺎ( ﻟﻠﺳﯾرورة اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﻛﻛل‪ ،،‬ورﻏم ّ‬ ‫إﻻ ﻓﻲ أوروﺑﺎ‬ ‫أﻧﻪ ﻟم ﯾظﻬر وﻟم ﯾﺗطور ّ‬ ‫اﺳﺗﻔﺎد ﻣن اﻟﺗﻼﻗﺢ اﻟﻔﻛري ﺑﯾن اﻟﺷرق واﻟﻐرب إﻻ ّ‬ ‫‪،‬ﻟذﻟك ”ﻏﺎﻣرﻧﺎ“ﺑﺎﻟﺣدﯾث ﻋن اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ك“إﻓراز ﺣﺿﺎري ﻏرﺑﻲ]…[”‬

‫‪17‬‬

‫أﻣرﯾﻛﺎ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ وﺗﻌﺎظم اﻟﻌﻣل اﻟﺣرﻛﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ”اﻷﺻوﻟﻲ“ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺷرق‬ ‫اﻷوﺳط ُﺗﻌدّ اﻟﻣﺳﺗﺟدات اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻻﺑرز اﻟﺗﻲ دﻓﻌت ”ﻓراﻧﺳﯾس“ﻧﻔﺳﮫ إﻟﻰ‬ ‫ﻣراﺟﻌﺔ ﻣﻛﺗﺳﺑﺎﺗﮫ اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ وإﻋﺎدة اﻟﻧظر ﻓﻲ ﻣرﺗﻛزاﺗﮫ اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﻧﺎھﺎ ﻣﻧذ‬ ‫أﻛﺛر ﻣن ‪22‬ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﻛﺗﺎب ﻓُﮭم ﻣﻧﮫ ﺗراﺟﻌﮫ ﻋن ﻧظرﯾﺗﮫ ﺣﻣل ﻋﻧوان ‪“:‬ﺑداﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ ‪..‬ﻣﻧذ أﺻول اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ إﻟﻰ اﻵن“ﻋﺎم ‪ 2012‬ﻗﺑل أن ﯾﻌود إﻟﯾﻧﺎ اﻟﻛﺎﺗب‬ ‫ﺗﻣﺳﻛﮫ ﺑﻔﻛرﺗﮫ اﻟﻛﺑرى ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﮫ‪»:‬اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬ ‫ﻧﻔﺳﮫ ﻋﺎم ‪ 2014‬ﻟﯾﺷدّد ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫واﻻﺿﻣﺣﻼل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‪ :‬ﻣن اﻟﺛوره اﻟﻔرﻧﺳﯾﮫ اﻟﻲ اﻟوﻗت اﻟﺣﺎﺿر«ﻋﻧدﻣﺎ أﺷﺎر‬ ‫إﻟﻰ أنّ ﻣوﺟﺔ اﻟﺛورات اﻟﻌرﺑﯾﺔ ھﻲ إﺣدى ﺗﻌﺑﯾرات اﻟزﺣف اﻟﺷﻌﺑﻲ ﻧﺣو‬ ‫اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺮاﻧﺳﻴﺲ ﻓﻮﻜﻮﻳﺎﻤﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮﻳﺔ "ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻠﺘﺎرﻳﺦ"‬ ‫ﻟﻘد و ّﻓر ﻓوﻛوﯾﺎﻣﺎ ﺑﻧظرﯾﺔ ”ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺦ“ﻏطﺎء ﻋﻠﻣﯾﺎ أﻛﺎدﯾﻣﯾﺎ ﯾﺷرﻋن اﻟﻧزوع‬ ‫ّ‬ ‫وﯾﻌزز ذﻟك اﻟﺧطﺎب اﻟرﺳﺎﻟﻲ اﻟﻣﮭﯾﻣن ﻋﻠﻰ ﺧطﺎب اﻟﺳﺎﺳﺔ‬ ‫اﻹﻣﺑرﯾﺎﻟﻲ اﻷﻣرﯾﻛﻲ‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﯾﯾن اﻟذﯾن ﯾﺳﺗﻌﯾدون ﻓﻲ ﻛل ﻣرة وﺑﺄﺷﻛﺎل ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣﻘوﻟﺔ‪“:‬أﻣﯾرﻛﺎ‬ ‫واﻵﺧرون“‪،‬ﻓﻘد ﺑدت اﻷطروﺣﺔ اﻟﻔوﻛوﯾﺎﻣﯾﺔ ھدﯾﺔ ﻣن اﻟﺳﻣﺎء ﺗﻠ ّﻘﻔﮭﺎ ﺑﻘﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﻓظﯾن اﻟﺟدد )أو اﻟﺷﺗراوﺳﯾﯾن اﻟﺟدد( ﺑﻠﮭﻔﺔ ﻣﻧﻘطﻌﺔ اﻟﻧظﯾر ﻟوﺿﻊ‬ ‫ﺗﺻب ﻓﻲ ﻣﺟرى ﻓﻛرة أﺧرى ﻻ ﺗﻘل إﻗﺻﺎﺋﯾﺔ وھﻲ‬ ‫”ﺑرادﯾﻐﻣﺎت“ ﺳﯾﺎﺳ ّﯾﺔ ﻋداﺋ ّﯾﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻛرة ”ﺻراع اﻟﺣﺿﺎرات“اﻟﮭﻧﺗﻧﻐﺗوﻧ ّﯾﺔ اﻟﺗﻲ ّ‬ ‫ﺗﻐذﯾﮭﺎ ﻓﻛرة "ﻧﺷر اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ"‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫ﻧﻈﺮﻳﺎت "اﻟﻔﻮﺿﻰ"؟؟؟‬ ‫ﯾﺳﺗﻧﺟد اﻟﻣﺷ ّﻛﻛون ﺑﻌﻔوﯾﺔ اﻟﺣراك اﻟﺷﻌﺑﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ﺑﻧظرﯾﺎت اﻟﺗﻘﺳﯾم اﻷﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺗﻌﻠّﻘﺔ ﺑﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻣل اﺳﺗراﺗﯾﺟ ًّﯾﺎ ﺧﺎرطﺔ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ‬ ‫زاﺋد ﺗرﻛﯾﺎ وإﯾران واﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ وھﻧﺎك ﻣن ﯾﺿﯾف ﻛﻼ ﻣن ﺑﺎﻛﺳﺗﺎن‬ ‫ﺳوﻗت ﻟﮫ إدارة "ﺟورج‬ ‫وأﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن اﺳﺗﻧﺎدا إﻟﻰ ﻣﺷروع "اﻟدﻣﻘرطﺔ" اﻟذي ّ‬ ‫اﻷوﺳطﻲ اﻟﻛﺑﯾر ‪..‬‬ ‫ﺑوش اﻻﺑن"ﻓﻲ إطﺎر اﻟﻣﺷروع اﻟﺷرق‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺷروع اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر ‪:‬‬ ‫أﺛﻧﺎء اﻟﻌدوان اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﺑﻧﺎن ﻋﺎم ‪ 2006‬ﻗﺎﻟت وزﯾرة اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ‬ ‫ﻛوﻧدوﻟﯾزا راﯾس "إنّ وﻻدة اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﺟدﯾد ﺳﺗﻛون ﻋﻠﻰ أﯾدي ھذه‬ ‫اﻟﺣرب ! " ‪ّ ،‬أول اﺳﺗﻧﺗﺎج ُﯾﻔﺗرض ﺑﮫ أن ﯾﻘﻔز إﻟﻰ اﻷذھﺎن ھو أنّ ﻣﺻطﻠﺢ‬ ‫اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻣﻘﺻود ھو ذﻟك اﻟﻔﺿﺎء اﻟﺟﻐراﺳﯾﺎﺳﻲ )اﻟﺿﯾق( اﻟﻣﺣﯾط‬ ‫ﺑﺈﺳراﺋﯾل وﻋﻠﯾﮫ ﯾﺑدو إدراج دول أﺧرى ﻛﺑﺎﻛﺳﺗﺎن وأﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎل اﻟﺷرق‬ ‫اﻷوﺳطﻲ ھو ﻣن ﺑﺎب اﻟﺗز ّﯾد أو اﻟﺗﻣوﯾﮫ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻣن اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻘطﺗﻲ ارﺗﻛﺎز ﻣﺷروع اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر أو‬ ‫وﺗﺄﻣﯾن ﺗد ّﻓق اﻟﻧﻔط ﯾﺷ ّﻛﻼن‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫‪،‬وإﻻ ف" ﻟﻣﺎذا ﺗﺳوﯾق اﻟﻣﺷروع اﻷﻣرﯾﻛﻲ إﻟﻰ دول‬ ‫اﻟﺟدﯾد ﻛﻣﺎ ﺗراه واﺷﻧطن‬ ‫اﻟﺷرق اﻷوﺳط ﺑﺎﻟذات؟ﻟﻣﺎذا ﻟم ﺗﻛن دول إﻓرﯾﻘﯾﺎ ﻣﺛﻼ وھﻲ اﻷﻛﺛر ﻓﻘرا وﺗﺧﻠّﻔﺎ؟‬ ‫ﯾﺳوق اﻟﻣﺷروع اﻷﻣرﯾﻛﻲ إﻟﻰ دول أﻣرﯾﻛﺎ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ وھﻲ ﺗﺗﻘﺎﺳم ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻣﺎذا ﻟم‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻣور ﻣﻊ دول اﻟﺷرق اﻷوﺳط؟ھل ﯾرﯾد اﻷﻣرﯾﻛﯾون ﻟﻣﻧطﻘﺗﻧﺎ اﻹﺻﻼح‬ ‫؟)‪.17"(...‬‬ ‫ﯾﺗﻣ ّﺛل ھذا اﻟﻣﺷروع ﻓﻲ إﻋﺎدة ﺗﺷﻛﯾل ﺗﻠك اﻟرﻗﻌﺔ اﻟﺟﻐراﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺳ ّﻣﺎھﺎ‬ ‫"ﺗﺎﯾر ﻣﺎھﺎن"ﻣﻧذ ﻋﺎم ‪ 1902‬ب"اﻟﺷرق اﻷوﺳط"ﺑﮭدف ﺑﻧﺎء واﻗﻊ ﻋﻼﺋﻘﻲ‬ ‫ﺟدﯾد ﯾﻧﺎﺳب ﻣرﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﺣرب اﻟﺑﺎردة ‪،‬وﻻ ﯾﻣﻛن اﻻﻗﺗراب ﻣن ھذه اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺑ ّﻧﺎھﺎ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة دون اﻟﻣرور وﻟو ﺳرﯾﻌﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﺎرﺑﺗﯾن اﺛﻧﺗﯾن ‪:‬‬ ‫ﻣﺷروع ﺑرﻧﺎرد ﻟوﯾس‪:‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ﻋﺎم ‪ 1980‬أُوﻛﻠت ﻟﻠﻣﻔ ّﻛر اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ ﺑرﻧﺎرد ﻟوﯾس ﻣﮭ ّﻣﺔ وﺿﻊ ﻣﺧ ّطط‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ وﺑﻣﻌ ّﯾﺔ ﺧﺑراء اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﯾن ﺗ ّم ﺗﻧﻔﯾذ ھذا اﻟطﻠب‬ ‫ﺗﻘﺳﯾﻣﻲ ﯾﺗﻌﻠّق ﺑﺎﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﺑﺎﺷر ﻣن وزارة اﻟدﻓﺎع اﻷﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ ‪ ،‬ﻟﯾﺗﺑ ّﻧﻰ اﻟﻛوﻧﻐرس ﺑﻌد ذﻟك ﻣﻘﺗرح اﻟﺗﻘﺳﯾم‬ ‫‪17‬‬

‫‪ -‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر رزﯾق اﻟﻣﺧﺎدﻣﯾﻔﻲ‬

‫ﻛﺗﺎب‪:‬ﻣﺷروع اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر اﻟﺣﻘﺎﺋق واﻷﻫداف‬

‫واﻟﺗداﻋﯾﺎت"‪.‬‬ ‫‪18‬‬

‫ ﺑرﻧﺎرد ﻟوﯾس ﻣﺳﺗﺷرق ﺑرﯾطﺎﻧﻲ أﻣرﯾﻛﻲ )‪ (...- 1916‬أﺣد اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﯾن اﻟﺑﺎرزﯾن ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ‬‫اﻟﺷرق اﻷوﺳط ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺗﻪ ﺑﺎﻟﻐرب‪ ،‬أﺳﺗﺎذ ﻣﺗﻘﺎﻋد ﺑﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑرﻧﺳﺗون‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫ﻟﯾﺗﺣول رﺳﻣﯾﺎ إﻟﻰ ﻣﺷروع ﻟﻺﻧﺟﺎز ‪ ،‬واﻟﻼﻓت ﻟﻠﻧظر أنّ اﻟﻣﺧ ّطط اﻟﻣﺛﯾر ﻟﻠﺟدل‬ ‫ّ‬ ‫أﻣﺎطت ﻋﻧﮫ اﻟﻠﺛﺎم ﻣﺟﻠﺔ "اﻟﺑﻧﺗﺎﻏون" ذاﺗﮭﺎ !‪..‬‬ ‫أﺑرز ﻣﺎ ﯾﻣﻛن اﺳﺗﻧﺗﺎﺟﮫ ﻓﻲ اﻟﺧﺎرطﺔ أو اﻟﺧراﺋط اﻟﻣﻘﺗرﺣﺔ ھو اﻟﺗﻌوﯾل اﻟﻔ ّﺞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻣﻛوﻧﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﮭوو ّﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدول‬ ‫اﻟطﺎﺋﻔﻲ ﻛﻌﺎﻣل ﺗﻔﻛﯾك‬ ‫اﻟﺑﻌد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﮭدﻓﺔ ﺑﺎﻟﺗﻘﺳﯾم ‪:‬‬ ‫ﺷﻣﺎل إﻓرﯾﻘﯾﺎ‪:‬‬ ‫دوﯾﻼت ﻟﻸﻣﺎزﯾﻎ واﻟﺑرﺑر واﻟﻧوﺑﺔ واﻟﺑوﻟﯾﺳﺎرﯾو واﻷﻣﺎزﯾﻎ واﻟﻣﻐرب واﻟﺟزاﺋر‬ ‫وﺗوﻧس ‪.‬‬ ‫ﻣﺻر‪::::‬‬ ‫دوﯾﻼت ﻟﻠﺳ ّﻧﺔ واﻷﻗﺑﺎط )اﻟﻧﺻﺎرى( وﺑدو ﺳﯾﻧﺎء واﻟﻧوﺑﺔ ودوﻟﺔ ﻟﻠﻔﻠﺳطﯾﻧﯾن ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻣﺎل ﺳﯾﻧﺎء ﻣﺿﺎﻓﺎ إﻟﯾﮭﺎ ﻗطﺎع ّ‬ ‫ﻏزة‪.‬‬ ‫ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺧﻠﯾﺞ‪:‬‬ ‫‪ 3‬دول ﻓﻘط ؛ دوﻟﺔ ﺷﯾﻌﯾﺔ ﺗﺿم اﻟﻛوﯾت واﻹﻣﺎرات وﻗطر وﻋﻣﺎن واﻟﺑﺣرﯾن‬ ‫دوﻟﺗﺎن ﺳﻧﯾﺗﺎن ﻓﻲ ﻛل ّ ﻣن ﻧﺟد واﻟﺣﺟﺎز‪.‬‬ ‫إﻧﮭﺎء اﻟوﺟود اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻟﻛل ﻣن ﻗطر واﻟﻛوﯾت واﻟﺑﺣرﯾن واﻟﯾﻣن واﻹﻣﺎرات‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺣدة و ُﻋﻣﺎن ‪.‬‬ ‫اﻟﻌراق‪:‬‬ ‫دوﻟﺔ ﻟﻠﻛرد ﻓﻲ اﻟﺷﻣﺎل واﻟﺷﻣﺎل اﻟﺷرﻗﻲ ‪.‬‬ ‫دوﻟﺔ ﺷﯾﻌ ّﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﻧوب‪.‬‬ ‫دوﻟﺔ ﺳﻧ ّﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوﺳط )ﺑﻐداد وﻣﺎ ﺣوﻟﮭﺎ(‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﻔﻌل ﺗﺣت ﻏطﺎء اﻟﻔﯾدراﻟ ّﯾﺔ ﺗ ّم ﺗﻘﺳﯾم ﺑﻼد اﻟراﻓدﯾن إﻟﻰ اﻟﻣﺣﺎور اﻟﺛﻼﺛﺔ ﺑﻌد‬ ‫ﻋﻘِب اﻟﻐزو اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻟﻠﻌراق ‪.‬‬ ‫ﺳورﯾﺎ‪:‬‬ ‫دوﻟﺗﺎن ﻟﻠﺳﻧﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣن ﺣﻠب ودﻣﺷق‪.‬‬ ‫دوﻟﺔ ﻋﻠوﯾﺔ ﺷﯾﻌﯾﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺳﺎﺣل‪.‬‬ ‫دوﻟﺔ ﻟﻠدروز ﻓﻲ اﻟﺟوﻻن‪.‬‬ ‫ﻟﺑﻧﺎن‪:‬‬

‫‪20‬‬

‫دوﻟﺔ ﻟﻠﺳ ّﻧﺔ‪.‬‬ ‫دوﻟﺔ ﻟﻠﻣﺎروﻧﯾﯾن‪.‬‬ ‫دوﻟﺔ ﻟﻠﻌﻠوﯾﯾن ﻓﻲ ﺳﮭل اﻟﺑﻘﺎع‪.‬‬ ‫ﺗﺣﯾﯾد ﺑﯾروت)ﺗدوﯾﻠﮭﺎ(‪.‬‬ ‫دوﻟﺔ ﻟﻠﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن ﺣول ﺻﯾدا وﺣﺗﻲ ﻧﮭر اﻟﻠﯾطﺎﻧﻲ ﺗﺗﺑﻊ ﻣﻧظﻣﺔ اﻟﺗﺣرﯾر‬ ‫اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫دوﻟﺔ درز ّﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﺟوﻻن‪.‬‬ ‫دوﻟﺔ ﻟﺣزب اﻟﻛﺗﺎﺋب ﺟﻧوﺑﺎ‪.‬‬

‫ﻋرﻗﻲ ﺗ ّم ﺗﻘﺳﯾم ﻛل ﱟ ﻣن إﯾران وﺑﺎﻛﺳﺗﺎن وأﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن إﻟﻰ ﻋﺷر دول‬ ‫وﻋﻠﻰ أﺳﺎس ْ‬ ‫ﻣن ﺑﯾﻧﮭﺎ ﻛردﺳﺗﺎن وإﯾراﻧﺳﺗﺎن وﻋرﺑﺳﺗﺎن ‪.‬‬ ‫ﻻﺷ ّك أنّ ﺧﺎرطﺔ "ﺑرﻧﺎرد ﻟوﯾس" ﻟﯾﺳت رؤﯾﺔ أﻣرﯾﻛﯾﺔ ﺟﺎﻣدة ﻟﻠﺗﻘﺳﯾم ﻓﮭﻲ ﺗ ّﺗﺳم‬ ‫ﺗﺳرﺑت ﻋدّة‬ ‫ﺑﺎﻟﻣروﻧﺔ واﻟﻘﺎﺑﻠ ّﯾﺔ ﻟﻠﺗﻐﯾر ‪ ،‬و ﻣﻧذ اﻟﻛﺷف ﻋن ذﻟك اﻟﻣﺧ ّطط‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺻورات ﻟﺧﺎرطﺔ اﻟﺷرق اﻷوﺳط ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ‪،‬وﻣن أﺑرز اﻟﺧراﺋط اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺷرﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﺻﺣﯾﻔﺔ“ﻧﯾوﯾورك ﺗﺎﯾﻣز“اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ذات ﯾوم ﻣن ﻋﺎم ‪ 2013‬ﺣﯾث ﺗظﮭر ‪ 5‬دول‬ ‫‪21‬‬

‫ﻋرﺑﯾﺔ ﻣﻔ ّﻛﻛﺔ إﻟﻰ ‪ 14‬دو ْﯾﻠﺔ ‪،‬ھذه اﻟدول ھﻲ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ‪-‬اﻟﯾﻣن‪-‬‬ ‫اﻟﻌراق‪-‬ﺳورﯾﺎ‪-‬ﻟﯾﺑﯾﺎ‪ ،‬وﻟم ﺗﻛن ﻻ ﺗوﻧس وﻻ ﻣﺻر ﻣن ﺑﯾن اﻟدول اﻟﻣﺳﺗﮭدﻓﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎرطﺔ "روﺑن راﯾت"رﻏم ﺗواﺗر اﻟﺣدﯾث ﻋن ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺛورة ﻓﻲ ھذﯾن اﻟﺑﻠدﯾن‬ ‫ﺑﺷﻛل ﺧﺎص ‪،‬واﻟﻣﻼﺣظﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ ﻧﺳوﻗﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠّق ﺑﺄول ﺧﺎرطﺔ ﺗﻘﺳﯾﻣﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﺷرق اﻷوﺳط رﺳم ﻣﻼﻣﺣﮭﺎ"راﻟف ﺑﯾﺗرز"‪ 19‬ﻟﯾﺗ ّم ﻧﺷرھﺎ ﻓﻲ ﻣﺟﻠّﺔ"اﻟﻘوات‬ ‫اﻟرﺳﻣﻲ ﻋن ﺗﺑ ّﻧﯾﮭﺎ ‪،‬‬ ‫اﻟﻣﺳﻠّﺣﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ" ﻋﺎم ‪ 2006‬دون أن ﯾﻘﻊ اﻹﻋﻼن‬ ‫ّ‬ ‫"ﯾﺳﺗوﻟد" "ﺑﯾﺗرز" ﻣن اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺷرق أوﺳط ّﯾﺔ )اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ زاﺋد ﺗرﻛﯾﺎ –‬ ‫إﺳراﺋﯾل‪ -‬إﯾران‪ -‬ﺑﺎﻛﺳﺗﺎن وأﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن( ‪ 7‬دول ﺟدﯾدة ھﻲ ﻛﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬ ‫‪» -1‬ﻛردﺳﺗﺎن اﻟﻛﺑرى«‪.‬‬ ‫‪» -2‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﺷﯾﻌﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ«‪.‬‬ ‫‪» -3‬ﺳورﯾﺎ اﻟﻛﺑرى«‪.‬‬ ‫‪» -4‬ﻟﺑﻧﺎن اﻟﻛﺑﯾر«‪.‬‬ ‫‪» -5‬اﻷردن اﻟﻛﺑرى«‪.‬‬ ‫‪» -6‬ﺑﻠوﺷﺳﺗﺎن اﻟﺣرة«‪.‬‬ ‫‪» -7‬دوﻟﺔ ﻗوﻣﯾﺔ ﻓﺎرﺳﯾﺔ«‪.‬‬

‫ﺗﻘﺳﯾم "راﻟف ﺑﯾﺗرز"‬ ‫‪19‬‬

‫‪،‬ﻧﺷر ﻟﻪ ﻣﻘﺎل ﺷﻬﯾر ﻓﻲ ﺷﻬر‬ ‫ﺗﺻورات اﻟﺗﻘﺳﯾم ُ‬ ‫ راﻟﻒ ﺑﯿﺘﺮز‪:‬ﻋﻘﯾد أﻣرﯾﻛﻲ ﺳﺎﺑق ﺻﺎﺣب أﺣد أﺷﻬر ّ‬‫ﺟوان ‪، 2006‬اﻟﻣﻘﺎل ﺣﻣل ﻋﻧوان‪ ":‬ﺣدود اﻟدم ‪ :‬ﻛﯾف ﺳﺗﺑدو اﻟﺧرﯾطﺔ اﻷﻓﺿل ﻟﻠﺷرق اﻷوﺳط"‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫إدارة ﺑوش اﻻﺑن واﻹﻋﻼن ﻋن "اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر"‪:‬‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻧﺣو إﻋﺎدة ﺑﻧﺎء اﻟﻣﻧطﻘﺔ ظﮭرت ﻣﻧذ ﺛﻣﺎﻧﯾﻧﯾﺎت‬ ‫رﻏم أنّ إرھﺎﺻﺎت اﻻ ّﺗﺟﺎه‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺧطط اﻟﻣﻧظر اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ أودد ﻧﯾون اﻟﻣﺗﻣ ّﺛل ﻓﻲ ﻣﺷروع‬ ‫اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻣﻊ‬ ‫اﻟرﺳﻣﻲ ﻋن " ﺷرق أوﺳط ﺟدﯾد"‬ ‫"إﺳراﺋﯾل اﻟﻛﺑرى"‪ّ ،‬إﻻ أنّ اﻹﻋﻼن اﻷﻣرﯾﻛﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺎن ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 2004‬أﺛﻧﺎء ﻗ ّﻣﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ اﻻﻗﺗﺻﺎد ّﯾﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺣدّث "ﻛوﻟن‬ ‫ﺗﻔرغ اﻟرﺋﯾس‬ ‫ﺑﺎول" ﻋن "ﻧﺷر" اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﯾﻣﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﻲ اﻷﺳﺑق ﺟورج ﺑوش اﻻﺑن ﻟﻠﺣدﯾث ﻋن اﻹﺻﻼح واﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ وﺣﻘوق‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن ‪...‬إﻟﺦ ﺑوﺣﻲ ﻣن اﻟﻣﺣﺎﻓظﯾن اﻟﺟدد‪ 20‬اﻟذﯾن ﯾﺳﯾطرون ﻋﻠﻰ إدارﺗﮫ ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﺧطط ھو أﺷﺑﮫ ﺑﻌﻣﻠ ّﯾﺔ ﺗﺣدﯾث ‪Actualisation‬‬ ‫واﻟﺣﺎل أ ّﻧﻧﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎ ﻧﻌﻠم أنّ‬ ‫اﻻﺳﺗﺧراﺑﻲ ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ )أو ﺑذرﯾﻌﺔ( أﺣداث اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر‬ ‫ﻟﺗﻘﺳﯾم "ﺳﺎﯾﻛس‪-‬ﺑﯾﻛو"‬ ‫ّ‬ ‫ﻣن ﺳﺑﺗﻣﺑر ‪،‬ﻏﯾر أنّ ﻣﺎ ﯾﺑدو ﺧﻠﯾﻘﺎ ﺑﺎﻟﻧظر ھو ﻣﺎ ﺧ ّطﮫ "رﯾﺗﺷﺎرد ھﺎس" اﻟﺧﺑﯾر‬ ‫اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ ﺑوزارة اﻟﺧﺎرﺟ ّﯾﺔ ﻓﺎﻟرﺟل أوﺻﻰ إدارة اﻟﺑﯾت اﻷﺑﯾض ﺑﺗﺟ ّﻧب اﻟﺣل ّ‬ ‫اﻟﺛوري واﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﺗدرﯾﺟ ّﯾﺔ وھو ﻣﺎ ﯾﺗﻌﺎرض ﺟوھر ًّﯾﺎ واﻟﻘول إنّ‬ ‫ﺛورات اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ ﺗﺧدم )ﻓﻲ ذاﺗﮭﺎ( اﻟﻣﺷروع اﻷﻣرﯾﻛﻲ اﻟﻣﺗﻌﻠّق ﺑﺎﻟﺷرق‬ ‫ﻓﺻل ﻓﯾﮫ ﺷﻣﻌون ﺑﯾرﯾز اﻟﻘول ﻓﻲ ﻛﺗﺎب ﺑدا َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻣوارﺑﺔ‬ ‫اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر اﻟذي ّ‬ ‫واﻟﻣداھﻧﺔ وﻻ ُﯾﻔﺻﺢ ﺑﻘدر ﻣﺎ ُﯾﺧﻔﻲ ‪ ،‬ﻓﺎﻟرﺟل ﻧ ّﻣق اﻟﻣﺻطﻠﺢ "اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ"‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﻲ وأﺳدل ﻋﻠﯾﮫ ﺳﺗﺎرا ﻛﺛﯾﻔﺎ ﻣن ﺧطﺎب اﻟوﺣدة واﻟﺗﺳﺎﻣﺢ واﻟﺗﻌﺎﺿد ﺑﯾن‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﺷرق اﻷوﺳط ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮫ إﺳراﺋﯾل‪ ،‬ﻣﻌﺗﺑرا ﻣؤﺗﻣر ﻣدرﯾد ﻟﻠﺳﻼم ﻋﺎم‬ ‫اﻟوﺣدوي اﻟﻣﺄﻣول )أي اﻟﻣﺷروع اﻟﺻﮭﯾو‪-‬‬ ‫‪" 1991‬ﻓﺎﺗﺣﺔ ﺧﯾر" ﻟﻠﻣﺷروع‬ ‫ّ‬ ‫ﻧص ﻣﺷروع "اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر" ﻛﻣﺎ اﻗﺗرﺣﺗﮫ‬ ‫أﻣرﯾﻛﻲ( ‪ ،‬ﻟﻛن ﯾﺑﻘﻰ‬ ‫ّ‬ ‫واﺷﻧطن ﻋﻠﻰ اﻟدول اﻟﺻﻧﺎﻋ ّﯾﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ ﻗﺑل اﻟﺗواﻓق ﺣوﻟﮫ ﻓﻲ ﻗ ّﻣﺔ ﺟوان ‪2004‬‬ ‫ﺻﮭﺎ ﻧورده ﻛﺎﻣﻼ‪: 21‬‬ ‫اﻟوﺛﯾﻘﺔ اﻟﻣرﺟﻌ ّﯾﺔ اﻷھ ّم ﻓﻲ ھذا اﻟﺻدد وﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻧ ّ‬ ‫ﯾﻣ ّﺛل "اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر" ﺗﺣدﯾﺎ ً وﻓرﺻﺔ ﻓرﯾدة ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟدوﻟﻲ‪ ،‬وﺳﺎھﻣت‬ ‫"اﻟﻧواﻗص" اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻟﺗﻲ ﺣددھﺎ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻌرب ﻟﺗﻘرﯾري اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﺣول‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﻌﺎﻣﯾن ‪ 2002‬و‪? 2003‬اﻟﺣرﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻣﻌرﻓﺔ‪ ،‬وﺗﻣﻛﯾن‬ ‫اﻟﻧﺳﺎء‪ -‬ﻓﻲ ﺧﻠق اﻟظروف اﻟﺗﻲ ﺗﮭدد اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻟﻛل أﻋﺿﺎء ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ‬ ‫‪.8‬‬ ‫وطﺎﻟﻣﺎ ﺗزاﯾد ﻋدد اﻷﻓراد اﻟﻣﺣروﻣﯾن ﻣن ﺣﻘوﻗﮭم اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪ ،‬ﺳﻧﺷﮭد زﯾﺎدة ﻓﻲ اﻟﺗطرف واﻹرھﺎب واﻟﺟرﯾﻣﺔ اﻟدوﻟﯾﺔ واﻟﮭﺟرة ﻏﯾر‬ ‫اﻟﻣﺷروﻋﺔ‪ .‬إن اﻹﺣﺻﺎﺋﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺻف اﻟوﺿﻊ اﻟﺣﺎﻟﻲ ﻓﻲ "اﻟﺷرق اﻷوﺳط‬ ‫‪20‬‬

‫ﯾﻧظر ﻟﻺﻣﺑرﯾﺎﻟﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ‬ ‫ اﻟﻣﺣﺎﻓظون اﻟﺟدد‪ Neo Conservatives‬ﺗﯾﺎر ﺳﯾﺎﺳﻲ أﻣرﯾﻛﻲ ﯾﻣﯾﻧﻲ ّ‬‫‪،‬ﺳﯾطر ﺑﺷﻛل واﺿﺢ ﻋﻠﻰ إدارة ﺟورج ﺑوش اﻻﺑن وﻟﻌب دورا‬ ‫ﻗوي ﻟﻠﻛﯾﺎن اﻟﺻﻬﯾوﻧﻲ‬ ‫وﻫو داﻋم ّ‬ ‫ﻛﺑﯾرا ﻓﻲ اﻟدﻓﻊ ﻧﺣو ﻏزو أﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن واﻟﻌراق ﻓﻲ أﻋﻘﺎب أﺣداث اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر ﻣن ﺳﺑﺗﻣﺑر‬ ‫‪21‬‬ ‫‪ -‬ﺗرﺟﻣﺔ ﻏﯾر رﺳﻣﯾﺔ ﻧﺷرﺗﻬﺎ ﺻﺣﯾﻔﺔ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻠﻧدﻧﯾﺔ ﯾوم ‪ 13‬ﻓﯾﻔري ‪. 2004‬‬

‫‪23‬‬

‫ﻣروﻋﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﻛﺑﯾر"‬ ‫*ﻣﺟﻣوع إﺟﻣﺎﻟﻲ اﻟدﺧل اﻟﻣﺣﻠﻲ ﻟﺑﻠدان اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟـ ‪ 22‬ھو أﻗل ﻣن‬ ‫إﺳﺑﺎﻧﯾﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧظﯾره‬ ‫*ﺣواﻟﻲ ‪ 40‬ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺋﺔ ﻣن اﻟﻌرب اﻟﺑﺎﻟﻐﯾن ‪ 65-‬ﻣﻠﯾون ﺷﺧص‪ -‬أﻣﯾون‪ ،‬وﺗﺷﻛل‬ ‫اﻟﻌدد‪.‬‬ ‫ھذا‬ ‫ﺛﻠﺛﻲ‬ ‫اﻟﻧﺳﺎء‬ ‫*ﺳﯾدﺧل أﻛﺛر ﻣن ‪ 50‬ﻣﻠﯾوﻧﺎ ً ﻣن اﻟﺷﺑﺎب ﺳوق اﻟﻌﻣل ﺑﺣﻠول ‪،2010‬‬ ‫وﺳﯾدﺧﻠﮭﺎ ‪ 100‬ﻣﻠﯾون ﺑﺣﻠول ‪ .2020‬وھﻧﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺧﻠق ﻣﺎ ﻻ ﯾﻘل ﻋن ‪6‬‬ ‫ﻣﻼﯾﯾن وظﯾﻔﺔ ﺟدﯾدة ﻻﻣﺗﺻﺎص ھؤﻻء اﻟواﻓدﯾن اﻟﺟدد إﻟﻰ ﺳوق اﻟﻌﻣل‪.‬‬ ‫*إذا اﺳﺗﻣرت اﻟﻣﻌدﻻت اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﺑطﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺳﯾﺑﻠﻎ ﻣﻌدل اﻟﺑطﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ‪25‬‬ ‫ﻣﻠﯾوﻧﺎ ً‬ ‫‪.2010‬‬ ‫ﺑﺣﻠول‬ ‫*ﯾﻌﯾش ﺛﻠث اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻋﻠﻰ أﻗل ﻣن دوﻻرﯾن ﻓﻲ اﻟﯾوم‪ .‬وﻟﺗﺣﺳﯾن ﻣﺳﺗوﯾﺎت‬ ‫اﻟﻣﻌﯾﺷﺔ‪ ،‬ﯾﺟب أن ﯾزداد اﻟﻧﻣو اﻻﻗﺗﺻﺎدي ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ أﻛﺛر ﻣن اﻟﺿﻌف ﻣن‬ ‫ﻣﺳﺗواه اﻟﺣﺎﻟﻲ اﻟذي ھو دون ‪ 3‬ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺋﺔ إﻟﻰ ‪ 6‬ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺋﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗل‪.‬‬ ‫*ﻓﻲ إﻣﻛﺎن ‪ 6.1‬ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺋﺔ ﻓﻘط ﻣن اﻟﺳﻛﺎن اﺳﺗﺧدام اﻹﻧﺗرﻧت‪ ،‬وھو رﻗم أﻗل‬ ‫ﻣﻣﺎ ھو ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ أي ﻣﻧطﻘﺔ أﺧرى ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪ ,‬ﺑﻣﺎ ﻓﻲ ذﻟك ﺑﻠدان أﻓرﯾﻘﯾﺎ ﺟﻧوب‬ ‫اﻟﻛﺑرى‪.‬‬ ‫اﻟﺻﺣراء‬ ‫*ﻻ ﺗﺷﻐل اﻟﻧﺳﺎء ﺳوى ‪ 5,3‬ﻓﻲ اﻟﻣﺋﺔ ﻓﻘط ﻣن اﻟﻣﻘﺎﻋد اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻠدان‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ,‬ﺑﺎﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ,‬ﻣﻊ ‪ 4,8‬ﻓﻲ اﻟﻣﺋﺔ ﻓﻲ اﻓرﯾﻘﯾﺎ ﺟﻧوب‬ ‫اﻟﻛﺑرى‪.‬‬ ‫اﻟﺻﺣراء‬ ‫*ﻋ ّﺑر ‪ 51‬ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺋﺔ ﻣن اﻟﺷﺑﺎن اﻟﻌرب اﻷﻛﺑر ﺳﻧﺎ ً ﻋن رﻏﺑﺗﮭم ﻓﻲ اﻟﮭﺟرة إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻠدان أﺧرى‪ ،‬وﻓﻘﺎ ً ﻟﺗﻘرﯾر اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﻌﺎم ‪ ،2002‬واﻟﮭدف‬ ‫اﻷوروﺑﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺑﻠدان‬ ‫ھو‬ ‫ﻟدﯾﮭم‬ ‫اﻟﻣﻔﺿل‬ ‫وﺗﻌﻛس ھذه اﻹﺣﺻﺎﺋﯾﺎت أن اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﺗﻘف ﻋﻧد ﻣﻔﺗرق طرق‪ .‬وﯾﻣﻛن ﻟﻠﺷرق‬ ‫اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر أن ﯾﺳﺗﻣر ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺎر ذاﺗﮫ‪ ،‬ﻟﯾﺿﯾف ﻛل ﻋﺎم اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟﺷﺑﺎب‬ ‫اﻟﻣﻔﺗﻘرﯾن إﻟﻰ ﻣﺳﺗوﯾﺎت ﻻﺋﻘﺔ ﻣن اﻟﻌﻣل واﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﻣﺣروﻣﯾن ﻣن ﺣﻘوﻗﮭم‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ .‬وﺳﯾﻣﺛل ذﻟك ﺗﮭدﯾداً ﻣﺑﺎﺷراً ﻻﺳﺗﻘرار اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻠﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﻷﻋﺿﺎء‬ ‫اﻟﺑدﯾل ھو اﻟطرﯾق إﻟﻰ اﻹﺻﻼح‪ .‬وﯾﻣﺛل ﺗﻘرﯾرا اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻧداءات‬ ‫ﻣﻘﻧﻌﺔ وﻣﻠﺣﺔ ﻟﻠﺗﺣرك ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر‪ .‬وھﻲ ﻧداءات ﯾرددھﺎ ﻧﺷطﺎء‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫أرﺟﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺧﺎص‬ ‫واﻟﻘطﺎع‬ ‫وأﻛﺎدﯾﻣﯾون‬ ‫وﻗد اﺳﺗﺟﺎب ﺑﻌض اﻟزﻋﻣﺎء ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻟﮭذه اﻟﻧداءات‬ ‫واﺗﺧذوا ﺧطوات ﻓﻲ اﺗﺟﺎه اﻹﺻﻼح اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻻﻗﺗﺻﺎدي‪.‬‬ ‫وأﯾدت ﺑﻠدان ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑدورھﺎ‪ ،‬ھذه اﻟﺟﮭود ﺑﻣﺑﺎدراﺗﮭﺎ اﻟﺧﺎﺻﺔ‬ ‫‪24‬‬

‫اﻷوﺳط‪.‬‬ ‫اﻟﺷرق‬ ‫ﻣﻧطﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻺﺻﻼح‬ ‫وﺗﺑ ّﯾن "اﻟﺷراﻛﺔ اﻷوروﺑﯾﺔ‪-‬اﻟﻣﺗوﺳطﯾﺔ"‪ ،‬و"ﻣﺑﺎدرة اﻟﺷراﻛﺔ ﺑﯾن اﻟوﻻﯾﺎت‬ ‫اﻟﻣﺗﺣدة واﻟﺷرق اﻷوﺳط"‪ ،‬وﺟﮭود إﻋﺎدة اﻹﻋﻣﺎر اﻟﻣﺗﻌددة اﻷطراف ﻓﻲ‬ ‫أﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن واﻟﻌراق اﻟﺗزام ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻹﺻﻼح ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫إن اﻟﺗﻐﯾرات اﻟدﯾﻣوﻏراﻓﯾﺔ اﻟﻣﺷﺎر إﻟﯾﮭﺎ أﻋﻼه‪ ،‬وﺗﺣرﯾر أﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن واﻟﻌراق ﻣن‬ ‫ﻧظﺎﻣﯾن ﻗﻣﻌﯾﯾن‪ ،‬وﻧﺷوء ﻧﺑﺿﺎت دﯾﻣوﻗراطﯾﺔ ﻓﻲ أرﺟﺎء اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻣﺟﻣوﻋﮭﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻓرﺻﺔ‬ ‫اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺗﺗﯾﺢ‬ ‫وﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟﻠﻣﺟﻣوﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻗﻣﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﻲ آﯾﻼﻧد‪ ،‬أن ﺗﺻوغ ﺷراﻛﺔ ﺑﻌﯾدة اﻟﻣدى ﻣﻊ‬ ‫ﺳﻘﺎ ً ﻟﺗﺷﺟﯾﻊ اﻹﺻﻼح‬ ‫ﻗﺎدة اﻹﺻﻼح ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر‪ ،‬وﺗطﻠق رداً ﻣﻧ ّ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬ ‫واﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬ ‫وﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ أن ﺗﺗﻔق ﻋﻠﻰ أوﻟوﯾﺎت ﻣﺷﺗرﻛﺔ ﻟﻺﺻﻼح ﺗﻌﺎﻟﺞ‬ ‫اﻟﻧواﻗص اﻟﺗﻲ ﺣددھﺎ ﺗﻘرﯾراً اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﺣول اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﺑر‪:‬‬ ‫اﻟﺻﺎﻟﺢ‪.‬‬ ‫واﻟﺣﻛم‬ ‫اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ‬ ‫*ﺗﺷﺟﯾﻊ‬ ‫ﻣﻌرﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫*ﺑﻧﺎء‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻔرص‬ ‫*ﺗوﺳﯾﻊ‬ ‫وﺗﻣﺛل أوﻟوﯾﺎت اﻹﺻﻼح ھذه اﻟﺳﺑﯾل إﻟﻰ ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪ :‬ﻓﺎﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ واﻟﺣﻛم‬ ‫اﻟﺻﺎﻟﺢ ﯾﺷﻛﻼن اﻹطﺎر اﻟذي ﺗﺗﺣﻘق داﺧﻠﮫ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‪ ،‬واﻷﻓراد اﻟذﯾن ﯾﺗﻣﺗﻌون‬ ‫ﺑﺗﻌﻠﯾم ﺟﯾد ھم أدوات اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻣﺑﺎدرة ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻷﻋﻣﺎل ھﻲ ﻣﺎﻛﯾﻧﺔ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‪.‬‬ ‫أوﻻً‬ ‫اﻟﺻﺎﻟﺢ‬ ‫واﻟﺣﻛم‬ ‫اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ‬ ‫ﺗﺷﺟﯾﻊ‬ ‫‬‫"ﺗوﺟد ﻓﺟوة ﻛﺑﯾرة ﺑﯾن اﻟﺑﻠدان اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻣﻧﺎطق اﻷﺧرى ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯾد اﻟﺣﻛم‬ ‫اﻟﻘﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ‪ ...‬وﯾﺿﻌف ھذا اﻟﻧﻘص ﻓﻲ اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ‪ ،‬وھو‬ ‫أﺣد اﻟﺗﺟﻠﯾﺎت اﻷﻛﺛر إﯾﻼﻣﺎ ﻟﻠﺗﺧﻠف ﻓﻲ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ"‪) .‬ﺗﻘرﯾر اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫‪).2002‬‬ ‫اﻟﺑﺷرﯾﺔ‪،‬‬ ‫إن اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ واﻟﺣرﯾﺔ ﺿرورﯾﺗﺎن ﻻزدھﺎر اﻟﻣﺑﺎدرة اﻟﻔردﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭﻣﺎ‬ ‫ﻣﻔﻘودﺗﺎن إﻟﻰ ﺣد ﺑﻌﯾد ﻓﻲ أرﺟﺎء اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﺗﻘرﯾر "ﻓرﯾدوم ھﺎوس" ﻟﻠﻌﺎم‪ 2003 ،‬ﻛﺎﻧت إﺳراﺋﯾل اﻟﺑﻠد اﻟوﺣﯾد ﻓﻲ‬ ‫ﺣر"‪ ،‬ووﺻﻔت أرﺑﻌﺔ ﺑﻠدان أﺧرى ﻓﻘط‬ ‫ﺻ ّﻧف ﺑﺄﻧﮫ " ّ‬ ‫اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر اﻟذي ُ‬ ‫ﺟزﺋﯾﺎ ً‪".‬‬ ‫"ﺣرة‬ ‫ﺑﺄﻧﮭﺎ‬ ‫وﻟﻔت ﺗﻘرﯾر اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ إﻟﻰ أﻧﮫ ﻣن ﺑﯾن ﺳﺑﻊ ﻣﻧﺎطق ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪،‬‬ ‫ﺣﺻﻠت اﻟﺑﻠدان اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ أدﻧﻰ درﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﺣرﯾﺔ ﻓﻲ أواﺧر اﻟﺗﺳﻌﯾﻧﺎت‪.‬‬ ‫وأدرﺟت ﻗواﻋد اﻟﺑﯾﺎﻧﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻘﯾس "اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟرأي واﻟﻣﺳﺎءﻟﺔ" اﻟﻣﻧطﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷدﻧﻰ‬ ‫اﻟﻣرﺗﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟك‪ ،‬ﻻ ﯾﺗﻘدم اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ إﻻ ﻋﻠﻰ أﻓرﯾﻘﯾﺎ ﺟﻧوب اﻟﺻﺣراء‬ ‫‪25‬‬

‫اﻟﻛﺑرى ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯾد ﺗﻣﻛﯾن اﻟﻧﺳﺎء‪ .‬وﻻ ﺗﻧﺳﺟم ھذه اﻟﻣؤﺷرات اﻟﻣﺣﺑطﺔ إطﻼﻗﺎ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻛﺎن‬ ‫ﻋﻧﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌ ّﺑر‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟرﻏﺑﺎت‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻘرﯾر اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﻌﺎم ‪ ،2003‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﺗﺻ ّدر اﻟﻌرب‬ ‫ﻻﺋﺣﺔ ﻣن ﯾؤﯾد‪ ،‬ﻓﻲ أرﺟﺎء اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬اﻟرأي اﻟﻘﺎﺋل ﺑﺎن "اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ اﻓﺿل ﻣن أي‬ ‫ﺷﻛل آﺧر ﻟﻠﺣﻛم"‪ ،‬وﻋ ّﺑروا ﻋن أﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى ﻟرﻓض اﻟﺣﻛم اﻻﺳﺗﺑدادي‪.‬‬ ‫وﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ أن ﺗظﮭر ﺗﺄﯾﯾدھﺎ ﻟﻺﺻﻼح اﻟدﯾﻣوﻗراطﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‬ ‫ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺗزام‬ ‫ﻋﺑر‬ ‫اﻟﺣرة‬ ‫اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت‬ ‫ﻣﺑﺎدرة‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة ﺑﯾن ‪ 2004‬و ‪ ،2006‬أﻋﻠﻧت ﺑﻠدان ﻋدة ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر‬ ‫)‪ (2‬ﻧﯾﺗﮭﺎ إﺟراء اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت رﺋﺎﺳﯾﺔ أو ﺑرﻟﻣﺎﻧﯾﺔ أو ﺑﻠدﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺗﻌﺎون ﻣﻊ ﺗﻠك اﻟﺑﻠدان اﻟﺗﻲ ﺗظﮭر اﺳﺗﻌداداً ﺟدﯾﺎ ً ﻹﺟراء اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﺣرة‬ ‫وﻣﻧﺻﻔﺔ‪ ،‬ﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ أن ﺗﻘدم ﺑﻔﺎﻋﻠﯾﺔ ﻣﺳﺎﻋدات ﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﻗﺑل‬ ‫ﺑـ‪:‬‬ ‫اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت‬ ‫*ﺗﻘدﯾم ﻣﺳﺎﻋدات ﺗﻘﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻋﺑر ﺗﺑﺎدل اﻟزﯾﺎرات أو اﻟﻧدوات‪ ،‬ﻹﻧﺷﺎء أو ﺗﻌزﯾز ﻟﺟﺎن‬ ‫اﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻟﻣراﻗﺑﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت واﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻟﻠﺷﻛﺎوى وﺗﺳﻠم اﻟﺗﻘﺎرﯾر‪.‬‬ ‫*ﺗﻘدﯾم ﻣﺳﺎﻋدات ﺗﻘﻧﯾﺔ ﻟﺗﺳﺟﯾل اﻟﻧﺎﺧﺑﯾن واﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻣدﻧﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺣﻛوﻣﺎت اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻧﺎﺧﺑﺎت‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﺗرﻛﯾز‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ذﻟك‪،‬‬ ‫ﺗطﻠب‬ ‫اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺻﻌﯾد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺗدرﯾب‬ ‫اﻟﻣﺗﺑﺎدﻟﺔ‬ ‫اﻟزﯾﺎرات‬ ‫ﻣن أﺟل ﺗﻌزﯾز دور اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﺎت ﻓﻲ دﻣﻘرطﺔ اﻟﺑﻠدان‪ ،‬ﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ أن‬ ‫ﺗرﻋﻰ ﺗﺑﺎدل زﯾﺎرات ﻷﻋﺿﺎء اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﺎت‪ ،‬ﻣﻊ ﺗرﻛﯾز اﻻھﺗﻣﺎم ﻋﻠﻰ ﺻوغ‬ ‫اﻟﺗﺷرﯾﻌﺎت وﺗطﺑﯾق اﻹﺻﻼح اﻟﺗﺷرﯾﻌﻲ واﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ وﺗﻣﺛﯾل اﻟﻧﺎﺧﺑﯾن‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺗدرﯾب‬ ‫ﻣﻌﺎھد‬ ‫ﺗﺷﻐل اﻟﻧﺳﺎء ‪ 5,3‬ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺋﺔ ﻓﻘط ﻣن اﻟﻣﻘﺎﻋد اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻠدان اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻣن أﺟل زﯾﺎدة ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻧﺳﺎء ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﻣدﻧﯾﺔ‪ ،‬ﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ أن ﺗرﻋﻰ ﻣﻌﺎھد ﺗدرﯾب ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺎء ﺗﻘدم ﺗدرﯾﺑﺎ ً ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺎدة ﻟﻠﻧﺳﺎء‬ ‫اﻟﻣﮭﺗﻣﺎت ﺑﺎﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻧﺎﻓس اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻣواﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﺣﻛم أو إﻧﺷﺎء‪/‬‬ ‫ﺗﺷﻐﯾل ﻣﻧظﻣﺔ ﻏﯾر ﺣﻛوﻣﯾﺔ‪ .‬وﯾﻣﻛن ﻟﮭذه اﻟﻣﻌﺎھد أن ﺗﺟﻣﻊ ﺑﯾن ﻗﯾﺎدﯾﺎت ﻣن‬ ‫واﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺑﻠدان‬ ‫اﻟﻌﺎدﯾﯾن‬ ‫ﻟﻠﻧﺎس‬ ‫اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺳﺎﻋدة‬ ‫ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟذي ﻧﻔذت ﻓﯾﮫ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة واﻻﺗﺣﺎد اﻷوروﺑﻲ واﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة‬ ‫واﻟﺑﻧك اﻟدوﻟﻲ ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻣﺑﺎدرات ﻛﺛﯾرة ﻟﺗﺷﺟﯾﻊ اﻹﺻﻼح اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ واﻟﻘﺿﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫ﻣﻌظﻣﮭﺎ ﯾﺟرى ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟوطﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺟﺎﻻت ﻣﺛل اﻟﺗدرﯾب اﻟﻘﺿﺎﺋﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻧظﺎم‬ ‫وإﺻﻼح‬ ‫اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ‬ ‫واﻹدارة‬ ‫‪26‬‬

‫وﯾﻣﻛن ﻟﻣﺑﺎدرة ﻣن ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ أن ﺗﻛ ّﻣل ھذه اﻟﺟﮭود ﺑﺗرﻛﯾز اﻻﻧﺗﺑﺎه ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺳﺗوى اﻟﻧﺎس اﻟﻌﺎدﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﺑدأ اﻟﺗﺣﺳس اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟﻠﻌداﻟﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻣول ﻣراﻛز ﯾﻣﻛن ﻟﻸﻓراد أن ﯾﺣﺻﻠوا ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫وﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ أن ﺗﻧﺷﺊ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺷورة ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ ﺑﺷﺄن اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻣدﻧﻲ أو اﻟﺟﻧﺎﺋﻲ أو اﻟﺷرﯾﻌﺔ‪ ،‬وﯾﺗﺻﻠوا‬ ‫ﺑﻣﺣﺎﻣﻲ اﻟدﻓﺎع )وھﻲ ﻏﯾر ﻣﺄﻟوﻓﺔ إﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ(‪ .‬ﻛﻣﺎ ﯾﻣﻛن ﻟﮭذه‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺣﻘوق‬ ‫ﺑﻛﻠﯾﺎت‬ ‫ﺗرﺗﺑط‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻣراﻛز‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼم‬ ‫وﺳﺎﺋل‬ ‫ﻣﺑﺎدرة‬ ‫ﯾﻠﻔت ﺗﻘرﯾر اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ إﻟﻰ ھﻧﺎك أﻗل ﻣن ‪ 53‬ﺻﺣﯾﻔﺔ ﻟﻛل ‪1000‬‬ ‫ﻣواطن ﻋرﺑﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ‪ 285‬ﺻﺣﯾﻔﺔ ﻟﻛل أﻟف ﺷﺧص ﻓﻲ اﻟﺑﻠدان‬ ‫اﻟﻣﺗطورة‪ ،‬وأن اﻟﺻﺣف اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺗم ﺗداوﻟﮭﺎ ﺗﻣﯾل إﻟﻰ أن ﺗﻛون ذات ﻧوﻋﯾﺔ‬ ‫ردﯾﺋﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﻌظم ﺑراﻣﺞ اﻟﺗﻠﻔزﯾون ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﺗﻌود ﻣﻠﻛﯾﺗﮭﺎ إﻟﻰ اﻟدوﻟﺔ أو ﯾﺧﺿﻊ‬ ‫ﻟﺳﯾطرﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺑﺎ ً ﻣﺎ ﺗﻛون اﻟﻧوﻋﯾﺔ ردﯾﺋﺔ‪ ،‬إذ ﺗﻔﺗﻘر اﻟﺑراﻣﺞ إﻟﻰ اﻟﺗﻘﺎرﯾر ذات‬ ‫واﻟﺗﺣﻘﯾﻘﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﻲ‬ ‫اﻟطﺎﺑﻊ‬ ‫وﯾﻘود ھذا اﻟﻧﻘص إﻟﻰ ﻏﯾﺎب اھﺗﻣﺎم اﻟﺟﻣﮭور وﺗﻔﺎﻋﻠﮫ ﻣﻊ وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻟﻣطﺑوﻋﺔـ‪ ،‬وﯾﺣد ﻣن اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻣﺗواﻓرة ﻟﻠﺟﻣﮭور‪ .‬وﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ذﻟك‪ ،‬ﯾﻣﻛن‬ ‫أن‪:‬‬ ‫اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫*ﺗرﻋﻰ زﯾﺎرات ﻣﺗﺑﺎدﻟﺔ ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﯾﯾن ﻓﻲ وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم اﻟﻣطﺑوﻋﺔ واﻹذاﻋﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﻠﯾن‪.‬‬ ‫ﻟﺻﺣﺎﻓﯾﯾن‬ ‫ﺗدرﯾب‬ ‫ﺑراﻣﺞ‬ ‫*ﺗرﻋﻰ‬ ‫*ﺗﻘدم زﻣﺎﻻت دراﺳﯾﺔ ﻟطﻼب ﻛﻲ ﯾداوﻣوا ﻓﻲ ﻣدارس ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ أو‬ ‫ﺧﺎرج اﻟﺑﻼد‪ ،‬وﺗﻣول ﺑراﻣﺞ ﻹﯾﻔﺎد ﺻﺣﺎﻓﯾﯾن أو أﺳﺎﺗذة ﺻﺣﺎﻓﺔ ﻟﺗﻧظﯾم ﻧدوات‬ ‫ﺗدرﯾب ﺑﺷﺄن ﻗﺿﺎﯾﺎ ﻣﺛل ﺗﻐطﯾﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت أو ﻗﺿﺎء ﻓﺻل دراﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺗدرﯾس‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻣدارس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺳﺎد‬ ‫ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ‬ ‫‪/‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺷﻔﺎﻓﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﺟﮭود‬ ‫ﺣدد اﻟﺑﻧك اﻟدوﻟﻲ اﻟﻔﺳﺎد ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره اﻟﻌﻘﺑﺔ اﻟﻣﻧﻔردة اﻷﻛﺑر ﻓﻲ وﺟﮫ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻗد‬ ‫أﺻﺑﺢ ﻣﺗﺄﺻﻼً ﻓﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﺑﻠدان اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر‪ ،‬وﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ‪:‬‬ ‫*أن ﺗﺷﺟﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﺑﻧﻲ "ﻣﺑﺎدئ اﻟﺷﻔﺎﻓﯾﺔ وﻣﻛﺎﻓﺣﺔ اﻟﻔﺳﺎد" اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫*أن ﺗدﻋم ﻋﻠﻧﺎ ً ﻣﺑﺎدرة ﻣﻧظﻣﺔ اﻟﺗﻌﺎون واﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‪ /‬ﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻷﻣم‬ ‫اﻟﻣﺗﺣدة ﻟﻠﺗﻧﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط‪-‬ﺷﻣﺎل أﻓرﯾﻘﯾﺎ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺎﻗش ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ‬ ‫رؤﺳﺎء ﺣﻛوﻣﺎت وﻣﺎﻧﺣون و ‪IFIs‬وﻣﻧظﻣﺎت ﻏﯾر ﺣﻛوﻣﯾﺔ اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت وطﻧﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﻣﺳﺎءﻟﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺣﻛوﻣﺔ‬ ‫ﺧﺿوع‬ ‫وﺗﻌزﯾز‬ ‫اﻟﻔﺳﺎد‬ ‫ﻟﻣﻛﺎﻓﺣﺔ‬ ‫‪27‬‬

‫*إطﻼق واﺣد أو اﻛﺛر ﻣن اﻟﺑراﻣﺞ اﻟﺗﺟرﯾﺑﯾﺔ ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ ﺣول اﻟﺷﻔﺎﻓﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣدﻧﻲ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫أﺧذاً ﻓﻲ اﻻﻋﺗﺑﺎر أن اﻟﻘوة اﻟداﻓﻌﺔ ﻟﻺﺻﻼح اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر‬ ‫ﯾﺟب أن ﺗﺄﺗﻲ ﻣن اﻟداﺧل‪ ،‬وﺑﻣﺎ أن اﻓﺿل اﻟوﺳﺎﺋل ﻟﺗﺷﺟﯾﻊ اﻹﺻﻼح ھﻲ ﻋﺑر‬ ‫ﻣﻧظﻣﺎت ﺗﻣﺛﯾﻠﯾﺔ‪ ،‬ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ أن ﺗﺷﺟﻊ ﻋﻠﻰ ﺗطوﯾر ﻣﻧظﻣﺎت ﻓﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪ .‬وﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ أن‪:‬‬ ‫*ﺗﺷﺟﻊ ﺣﻛوﻣﺎت اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻣﺎح ﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬وﻣن ﺿﻣﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﻣﻧظﻣﺎت ﻏﯾر اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن ووﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم‪ ,‬ﻋﻠﻰ أن‬ ‫ﺗﻘﯾﯾدات‪.‬‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺿﺎﯾﻘﺔ‬ ‫دون‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺣرﯾﺔ‬ ‫ﺗﻌﻣل‬ ‫*ﺗزﯾد اﻟﺗﻣوﯾل اﻟﻣﺑﺎﺷر ﻟﻠﻣﻧظﻣﺎت اﻟﻣﮭﺗﻣﺔ ﺑﺎﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ وﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫ووﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم واﻟﻧﺳﺎء وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﻣﻧظﻣﺎت ﻏﯾر اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫*ﺗزﯾد اﻟﻘدرة اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ ﻟﻣﻧظﻣﺎت ﻏﯾر اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﺑزﯾﺎدة اﻟﺗﻣوﯾل‬ ‫ﻟﻠﻣﻧظﻣﺎت اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ )ﻣﺛل "ﻣؤﺳﺳﺔ وﺳﺗﻣﻧﺳﺗر" ﻓﻲ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻣﺗﺣدة أو "ﻣؤﺳﺳﺔ‬ ‫اﻟدﻋم اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ" اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ( ﻟﺗﻘدﯾم اﻟﺗدرﯾب ﻟﻠﻣﻧظﻣﺎت ﻏﯾر‬ ‫اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺄن ﻛﯾﻔﯾﺔ وﺿﻊ ﺑرﻧﺎﻣﺞ واﻟﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻛوﻣﺔ وﺗطوﯾر‬ ‫اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺑوﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم واﻟﻧﺎس اﻟﻌﺎدﯾﯾن ﻟﻛﺳب اﻟﺗﺄﯾﯾد‪.‬‬ ‫ﻛﻣﺎ ﯾﻣﻛن ﻟﮭذه اﻟﺑراﻣﺞ ان ﺗﺗﺿﻣن ﺗﺑﺎدل اﻟزﯾﺎرات وإﻧﺷﺎء ﺷﺑﻛﺎت إﻗﻠﯾﻣﯾﺔ‪.‬‬ ‫*ﺗﻣول ﻣﻧظﻣﺔ ﻏﯾر ﺣﻛوﻣﯾﺔ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺟﻣﻊ ﺑﯾن ﺧﺑراء ﻗﺎﻧوﻧﯾﯾن أو ﺧﺑراء‬ ‫إﻋﻼﻣﯾﯾن ﻣن اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻟﺻوغ ﺗﻘوﯾﻣﺎت ﺳﻧوﯾﺔ ﻟﻠﺟﮭود اﻟﻣﺑذوﻟﺔ ﻣن اﺟل اﻹﺻﻼح‬ ‫اﻟﻘﺿﺎﺋﻲ أو ﺣرﯾﺔ وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪) .‬ﯾﻣﻛن ﺑﮭذا اﻟﺷﺄن اﻻﻗﺗداء‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ)"‬ ‫اﻟﺑﺷرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫"ﺗﻘرﯾر‬ ‫ﺑﻧﻣوذج‬ ‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ً‬ ‫ﻣﻌرﻓﻲ‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﺑﻧﺎء‬ ‫‬‫"ﺗﻣﺛل اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟطرﯾق إﻟﻰ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ واﻻﻧﻌﺗﺎق‪ ،‬ﺧﺻوﺻﺎ ً ﻓﻲ ﻋﺎﻟم ﯾﺗﺳم ﺑﻌوﻟﻣﺔ‬ ‫‪)2002‬‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺑﺷرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫)ﺗﻘرﯾر‬ ‫ﻣﻛﺛﻔﺔ"‪.‬‬ ‫ﻟﻘد أﺧﻔﻘت ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر‪ ,‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ وﻗت ﻣﺿﻰ ﻣﮭد‬ ‫اﻻﻛﺗﺷﺎف اﻟﻌﻠﻣﻲ واﻟﻣﻌرﻓﺔ‪ ،‬إﻟﻰ ﺣد ﺑﻌﯾد‪ ،‬ﻓﻲ ﻣواﻛﺑﺔ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺣﺎﻟﻲ ذي اﻟﺗوﺟﮫ‬ ‫اﻟﻣﻌرﻓﻲ‪.‬‬ ‫وﺗﺷﻛل اﻟﻔﺟوة اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺎﻧﯾﮭﺎ اﻟﻣﻧطﻘﺔ وﻧزف اﻷدﻣﻐﺔ اﻟﻣﺗواﺻل ﺗﺣدﯾﺎ ً‬ ‫ﻵﻓﺎق اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬وﻻ ﯾﻣﺛل ﻣﺎ ﺗﻧﺗﺟﮫ اﻟﺑﻠدان اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن اﻟﻛﺗب ﺳوى ‪ 1.1‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺎﺋﺔ ﻣن اﻹﺟﻣﺎﻟﻲ اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ )ﺣﯾث ﺗﺷﻛل اﻟﻛﺗب اﻟدﯾﻧﯾﺔ أﻛﺛر ﻣن ‪ 15‬ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻣﻧﮭﺎ(‪ .‬وﯾﮭﺎﺟر ﺣواﻟﻲ رﺑﻊ ﻛل ﺧرﯾﺟﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت‪ ،‬وﺗﺳﺗورد اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ إﻟﻰ ﺣد‬ ‫ﻛﺑﯾر‪.‬‬ ‫‪28‬‬

‫وﯾﺑﻠﻎ ﻋدد اﻟﻛﺗب اﻟﻣﺗرﺟﻣﺔ إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ )اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻧطق ﺑﮭﺎ ﺳوى ‪11‬‬ ‫ﻣﻠﯾون ﺷﺧص( ﺧﻣﺳﺔ أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﯾﺗرﺟم إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻻﺳﺗﻧﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺟﮭود اﻟﺗﻲ ﺗﺑذل ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪ ،‬ﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ‬ ‫أن ﺗﻘدم ﻣﺳﺎﻋدات ﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﺗﺣدﯾﺎت اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ وﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻼب ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻛﺗﺳﺎب اﻟﻣﮭﺎرات اﻟﺿرورﯾﺔ ﻟﻠﻧﺟﺎح ﻓﻲ اﻟﺳوق اﻟﻣﻌوﻟﻣﺔ ﻟﻌﺻرﻧﺎ اﻟﺣﺎﺿر‪.‬‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻣﺑﺎدرة‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻣن ﻧﻘص )وﺗراﺟﻊ( ﻓﻲ اﻟﺗﻣوﯾل اﻟﺣﻛوﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﺳﺑب ﺗزاﯾد اﻹﻗﺑﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻣﺗﻣﺎﺷﯾﺎ ً ﻣﻊ اﻟﺿﻐوط اﻟﺳﻛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن‬ ‫اﻋﺗﺑﺎرات ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﺗﻘ ّﯾد ﺗﻌﻠﯾم اﻟﺑﻧﺎت‪ .‬وﻓﻲ ﻣﻘدور ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬اﻟﺳﻌﻲ إﻟﻰ ﻣﺑﺎدرة‬ ‫ﻟﻠﺗﻌﻠﯾم اﻷوﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑرى ﺗﺷﻣل ھذه اﻟﻌﻧﺎﺻر‪:‬‬ ‫*ﻣﺣو اﻷﻣﯾﺔ‪ :‬أطﻠﻘت اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﻓﻲ ‪" 2003‬ﺑرﻧﺎﻣﺞ ﻋﻘد ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ اﻷﻣﯾﺔ"‬ ‫ﺗﺣت ﺷﻌﺎر "ﻣﺣو اﻷﻣﯾﺔ ﻛﺣرﯾﺔ"‪ .‬وﻟﻣﺑﺎدرة ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ‪ 8‬ﻟﻣﻛﺎﻓﺣﺔ اﻷﻣﯾﺔ أن‬ ‫ﺗﺗﻛﺎﻣل ﻣﻊ ﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة‪ ،‬ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ إﻧﺗﺎج ﺟﯾل ﻣﺗﺣرر ﻣن‬ ‫اﻷﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط ﺧﻼل اﻟﻌﻘد اﻟﻣﻘﺑل‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺳﻌﻲ اﻟﻰ ﺧﻔض ﻧﺳﺑﺔ اﻷﻣﯾﺔ‬ ‫‪.2010‬‬ ‫ﺑﺣﻠول‬ ‫اﻟﻧﺻف‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺳﺗرﻛز ﻣﺑﺎدرة ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ ،8‬ﻣﺛل ﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺳﺎء‬ ‫واﻟﺑﻧﺎت‪ .‬وإذا أﺧذﻧﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺗﺑﺎر ﻣﻌﺎﻧﺎة ‪ 65‬ﻣﻠﯾوﻧﺎ ً ﻣن اﻟراﺷدﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻣن‬ ‫اﻷﻣﯾﺔ‪ ،‬ﯾﻣﻛن ﻟﻣﺑﺎدرة ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬أن ﺗرﻛز أﯾﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺣو اﻷﻣﯾﺔ ﺑﯾن‬ ‫اﻟراﺷدﯾن وﺗدرﯾﺑﮭم ﻣن ﺧﻼل ﺑراﻣﺞ ﻣﺗﻧوﻋﺔ‪ ،‬ﻣن ﻣﻧﺎھﺞ ﺗدرﯾس ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺗرﻧت‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن‪.‬‬ ‫ﺗدرﯾب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫*ﻓرق ﻣﺣو اﻷﻣﯾﺔ‪ :‬ﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ ،8‬ﺳﻌﯾﺎ ً إﻟﻰ ﺗﺣﺳﯾن ﻣﺳﺗوى اﻟﻘراءة‬ ‫واﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻟدى اﻟﻔﺗﯾﺎت‪ ،‬إﻧﺷﺎء أو ﺗوﺳﯾﻊ ﻣﻌﺎھد ﺗدرﯾب اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﻣﻊ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻧﺳﺎء‪ .‬وﻟﻣﻌﻠﻣﺎت اﻟﻣدارس واﻟﻣﺧﺗﺻﺎت ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻘﯾﺎم ﻓﻲ ھذه اﻟﻣﻌﺎھد ﺑﺗدرﯾب‬ ‫اﻟﻧﺳﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﮭﻧﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾم )ھﻧﺎك دول ﺗﺣرم ﺗﻌﻠﯾم اﻟذﻛور ﻟﻺﻧﺎث(‪ ،‬ﻟﻛﻲ ﯾرﻛزن‬ ‫ﺑدورھن ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﺑﻧﺎت اﻟﻘراءة وﺗوﻓﯾر اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻷوﻟﻲ ﻟﮭن‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺑرﻧﺎﻣﺞ أﯾﺿﺎ ً اﺳﺗﺧدام اﻹرﺷﺎدات اﻟﻣﺗﺿﻣﻧﺔ ﻓﻲ ﺑرﻧﺎﻣﺞ "اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ" اﻟﺗﺎﺑﻊ‬ ‫ﻟـ"اﻟﯾوﻧﺳﻛو"‪ ,‬ﺑﮭدف إﻋداد "ﻓرق ﻣﺣو اﻷﻣﯾﺔ" اﻟﺗﻲ ﯾﺑﻠﻎ ﺗﻌدادھﺎ ﺑﺣﻠول‬ ‫ﻣﻌﻠﻣﺔ‪.‬‬ ‫أﻟف‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫‪2008‬‬ ‫*اﻟﻛﺗب اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‪ :‬ﯾﻼﺣظ ﺗﻘرﯾر اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻧﻘﺻﺎ ً ﻣﮭﻣﺎ ً ﻓﻲ ﺗرﺟﻣﺔ‬ ‫اﻟﻛﺗب اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ واﻷدب وﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع وﻋﻠوم اﻟطﺑﯾﻌﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﻼﺣظ‬ ‫اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻣﻛﺗﺑﺎت"‬ ‫اﻟﻣؤﺳﻔﺔ‬ ‫"اﻟﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وﯾﻣﻛن ﻟﻛل ﻣن دول ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬ﺗﻣوﯾل ﺑرﻧﺎﻣﺞ ﻟﺗرﺟﻣﺔ ﻣؤﻟﻔﺎﺗﮭﺎ‬ ‫"اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﯾﺔ" ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﻘول‪ ،‬وأﯾﺿﺎً‪ ،‬وﺣﯾث ﯾﻛون ذﻟك ﻣﻧﺎﺳﺑﺎً‪ ،‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟدول‬ ‫‪29‬‬

‫أو دور اﻟﻧﺷر )ﻓﻲ ﺷراﻛﺔ ﺑﯾن اﻟﻘطﺎﻋﯾن اﻟﻌﺎم واﻟﺧﺎص( إﻋﺎدة ﻧﺷر اﻟﻛﺗب‬ ‫اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺧﺎرﺟﺔ ﻋن اﻟﺗداول ﺣﺎﻟﯾﺎ ً واﻟﺗﺑرع ﺑﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻣدارس‬ ‫اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫واﻟﻣﻛﺗﺑﺎت‬ ‫واﻟﺟﺎﻣﻌﺎت‬ ‫*ﻣﺑﺎدرة ﻣدارس اﻻﻛﺗﺷﺎف‪ :‬ﺑدأ اﻷردن ﺑﺗﻧﻔﯾذ ﻣﺑﺎدرﺗﮫ ﻹﻧﺷﺎء "ﻣدارس‬ ‫اﻻﻛﺗﺷﺎف" ﺣﯾث ﯾﺗم اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ وﻣﻧﺎھﺞ اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬اﻟﺳﻌﻲ إﻟﻰ ﺗوﺳﯾﻊ ھذه اﻟﻔﻛرة وﻧﻘﻠﮭﺎ إﻟﻰ دول أﺧرى ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻣن طرﯾق اﻟﺗﻣوﯾل‪ ،‬ﻣن ﺿﻣﻧﮫ ﻣن اﻟﻘطﺎع اﻟﺧﺎص‪.‬‬ ‫*إﺻﻼح اﻟﺗﻌﻠﯾم‪ :‬ﺳﺗﻘوم "اﻟﻣﺑﺎدرة اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻟﻠﺷراﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط" ﻗﺑل‬ ‫ﻗﻣﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬اﻟﻣﻘﺑﻠﺔ )ﻓﻲ آذار‪ /‬ﻣﺎرس أو ﻧﯾﺳﺎن‪ /‬أﺑرﯾل( ﺑرﻋﺎﯾﺔ "ﻗﻣﺔ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‪".‬‬ ‫ﻹﺻﻼح‬ ‫اﻷوﺳط‬ ‫اﻟﺷرق‬ ‫ﺳﺗﻛون اﻟﻘﻣﺔ ﻣﻠﺗﻘﻰ ﻟﺗﯾﺎرات اﻟرأي اﻟﻌﺎم اﻟﻣﺗطﻠﻌﺔ إﻟﻰ اﻹﺻﻼح واﻟﻘطﺎع اﻟﺧﺎص‬ ‫وﻗﺎدة اﻟﮭﯾﺋﺎت اﻟﻣدﻧﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ وﻧظراﺋﮭم ﻣن اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة‬ ‫واﻻﺗﺣﺎد اﻷوروﺑﻲ‪ ،‬وذﻟك ﻟﺗﺣدﯾد اﻟﻣواﻗﻊ واﻟﻣواﺿﯾﻊ اﻟﺗﻲ ﺗﺗطﻠب اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺗﺑﺎﺣث ﻓﻲ ﺳﺑل اﻟﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﻧواﻗص ﻓﻲ ﺣﻘل اﻟﺗﻌﻠﯾم‪.‬‬ ‫وﯾﻣﻛن ﻋﻘد اﻟﻘﻣﺔ ﻓﻲ ﺿﯾﺎﻓﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬ﺗوﺧﯾﺎ ً ﻟﺗوﺳﯾﻊ اﻟدﻋم ﻟﻣﺑﺎدرة ﻣﻧطﻘﺔ‬ ‫اﻟﻘﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻘد‬ ‫ﻋﺷﯾﺔ‬ ‫اﻟﻛﺑرى‬ ‫اﻷوﺳط‬ ‫اﻟﺷرق‬ ‫اﻹﻧﺗرﻧت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻣﺑﺎدرة‬ ‫ﺗﺣﺗل اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﺳﺗوى اﻷدﻧﻰ ﻣن ﺣﯾث اﻟﺗواﺻل ﻣﻊ اﻹﻧﺗرﻧت‪ .‬وﻣن اﻟﺿروري‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﺎ ً ﺗﺟﺳﯾر "اﻟﮭوة اﻟﻛوﻣﺑﯾوﺗرﯾﺔ" ھذه ﺑﯾن اﻟﻣﻧطﻘﺔ وﺑﻘﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟم ﻧظراً إﻟﻰ‬ ‫ﺗزاﯾد اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻣودﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺗرﻧت وأھﻣﯾﺔ اﻹﻧﺗرﻧت ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﺗﻌﻠﯾم‬ ‫واﻟﻣﺗﺎﺟرة‪.‬‬ ‫وﻟدى ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ إطﻼق ﺷراﻛﺔ ﺑﯾن اﻟﻘطﺎﻋﯾن اﻟﻌﺎم واﻟﺧﺎص‬ ‫ﻟﺗوﻓﯾر اﻻﺗﺻﺎل اﻟﻛوﻣﺑﯾوﺗري أو ﺗوﺳﯾﻌﮫ ﻓﻲ إﻧﺣﺎء اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪ ،‬وأﯾﺿﺎ ً ﺑﯾن اﻟﻣدن‬ ‫واﻟرﯾف داﺧل اﻟﺑﻠد اﻟواﺣد‪ .‬وﻗد ﯾﻛون ﻣن اﻟﻣﻧﺎﺳب أﻛﺛر ﻟﺑﻌض اﻟﻣﻧﺎطق ﺗوﻓﯾر‬ ‫اﻟﻛوﻣﺑﯾوﺗرات ﻓﻲ ﻣﻛﺎﺗب اﻟﺑرﯾد‪ ،‬ﻣﺛﻠﻣﺎ ﯾﺣﺻل ﻓﻲ ﺑﻠدات وﻗرى روﺳﯾﺎ‪.‬‬ ‫وﻗد ﯾرﻛز اﻟﻣﺷروع أوﻻ ﻋﻠﻰ ﺑﻠدان اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻷﻗل اﺳﺗﺧداﻣﺎ ﻟﻠﻛوﻣﺑﯾوﺗر‬ ‫)اﻟﻌراق‪ ،‬أﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن‪ ،‬ﺑﺎﻛﺳﺗﺎن‪ ،‬اﻟﯾﻣن‪ ،‬ﺳورﯾﺔ‪ ،‬ﻟﯾﺑﯾﺎ‪ ،‬اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬ﻣﺻر‪ ،‬اﻟﻣﻐرب(‪,‬‬ ‫واﻟﺳﻌﻲ‪ ،‬ﺿﻣن اﻹﻣﻛﺎﻧﺎت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬إﻟﻰ ﺗوﻓﯾر اﻻﺗﺻﺎل ﺑﺎﻟﻛوﻣﺑﯾوﺗر إﻟﻰ اﻛﺛر ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺑرﯾد‪.‬‬ ‫وﻣﻛﺎﺗب‬ ‫اﻟﻣدارس‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻣﻛن‬ ‫وﻣن اﻟﻣﻣﻛن أﯾﺿﺎ ً رﺑط ﻣﺑﺎدرة ﺗﺟﮭﯾز اﻟﻣدارس ﺑﺎﻟﻛوﻣﺑﯾوﺗر ﺑـ"ﺑﻣﺑﺎدرة ﻓرق‬ ‫ﻣﺣو اﻷﻣﯾﺔ" اﻟﻣذﻛورة أﻋﻼه‪ ،‬أي ﻗﯾﺎم ﻣدرﺳﻲ اﻟﻣﻌﺎھد ﺑﺗدرﯾب اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن‬ ‫اﻟﻣﺣﻠﯾﯾن ﻋﻠﻰ ﺗطوﯾر ﻣﻧﺎھﺞ دراﺳﯾﺔ ووﺿﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺗرﻧت‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺷروع ﯾﺗوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘطﺎع اﻟﺧﺎص ﺗوﻓﯾر ﻣﻌداﺗﮫ وﯾﻛون ﻣﺗﺎﺣﺎ ً ﻟﻠﻣﻌﻠﻣﯾن واﻟطﻠﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪30‬‬

‫اﻷﻋﻣﺎل‬ ‫إدارة‬ ‫ﺗدرﯾس‬ ‫ﻣﺑﺎدرة‬ ‫ﺗﮭدف ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬ﻓﻲ ﺳﯾﺎق اﻟﺳﻌﻲ إﻟﻰ ﺗﺣﺳﯾن ﻣﺳﺗوى إدارة اﻷﻋﻣﺎل ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻣوم اﻟﻣﻧطﻘﺔ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺷراﻛﺎت ﺑﯾن ﻣدارس اﻷﻋﻣﺎل ﻓﻲ دول ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪8‬‬ ‫واﻟﻣﻌﺎھد اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت واﻟﻣﻌﺎھد اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ( ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﻣﻘدور ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬ﺗﻣوﯾل ھﯾﺋﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﻣواد اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻓﻲ ھذه اﻟﻣﻌﺎھد‬ ‫اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺗد ﺑراﻣﺟﮭﺎ ﻣن دورة ﺗدرﯾﺑﯾﺔ ﻟﻣدة ﺳﻧﺔ ﻟﻠﺧرﯾﺟﯾن إﻟﻰ دورات‬ ‫ﻗﺻﯾرة ﺗدور ﻋﻠﻰ ﻣواﺿﯾﻊ ﻣﺣددة‪ ،‬ﻣﺛل إﻋداد ﺧطط اﻟﻌﻣل ﻟﻠﺷرﻛﺎت أو‬ ‫اﻟﺗﺳوﯾق‪.‬‬ ‫اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت‬ ‫اﻟﻧﻣوذج ﻟﮭذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﻣﻌﺎھد ﻗد ﯾﻛون ﻣﻌﮭد اﻟﺑﺣرﯾن ﻟﻠﻣﺻﺎرف واﻟﻣﺎل‪ ،‬وھو‬ ‫ﻣؤﺳﺳﺔ ﺑﻣدﯾر أﻣرﯾﻛﻲ وﻟﮭﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺷراﻛﺔ ﻣﻊ ﻋدد ﻣن اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻔرص‬ ‫ﺗوﺳﯾﻊ‬ ‫ﺗﺟﺳﯾر اﻟﮭوة اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻟﻠﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر ﯾﺗطﻠب ﺗﺣوﻻ اﻗﺗﺻﺎدﯾﺎ ﯾﺷﺎﺑﮫ ﻓﻲ‬ ‫ﻣداه ذﻟك اﻟذي ﻋﻣﻠت ﺑﮫ اﻟدول اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎ ً ﻓﻲ أوروﺑﺎ اﻟﺷرﻗﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﺳﯾﻛون ﻣﻔﺗﺎح اﻟﺗﺣول إطﻼق ﻗدرات اﻟﻘطﺎع اﻟﺧﺎص ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪ ،‬ﺧﺻوﺻﺎ ً‬ ‫ﻣﺷﺎرﯾﻊ اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺻﻐﯾرة واﻟﻣﺗوﺳطﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻛل اﻟﻣﺣرﻛﺎت اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻟﻠﻧﻣو‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي وﺧﻠق ﻓرص اﻟﻌﻣل‪ .‬وﺳﯾﻛون ﻧﻣو طﺑﻘﺔ ﻣﺗﻣرﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻷﻋﻣﺎل‬ ‫ﻋﻧﺻراً ﻣﮭﻣﺎ ً ﻟﻧﻣو اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ واﻟﺣرﯾﺔ‪ .‬وﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬ﻓﻲ ھذا‬ ‫اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺧطوات‬ ‫اﺗﺧﺎذ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎق‬ ‫اﻟﻧﻣو‬ ‫ﺗﻣوﯾل‬ ‫ﻣﺑﺎدرة‬ ‫ﺗﻘوﯾﺔ ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ اﻟﻘطﺎع اﻟﻣﺎﻟﻲ ﻋﻧﺻر ﺿروري ﻟﻠﺗوﺻل اﻟﻰ ﻧﺳب أﻋﻠﻰ ﻟﻠﻧﻣو‬ ‫وﺧﻠق ﻓرص اﻟﻌﻣل‪ .‬وﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬أن ﺗﺳﻌﻰ إﻟﻰ إطﻼق ﻣﺑﺎدرة ﻣﺎﻟﯾﺔ ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﻧﺎﺻر‬ ‫ﺗﺗﺿﻣن‬ ‫*إﻗراض اﻟﻣﺷﺎرﯾﻊ اﻟﺻﻐﯾرة‪ :‬ھﻧﺎك ﺑﻌض اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻣﺧﺗﺻﺔ ﺑﺗﻣوﯾل‬ ‫اﻟﻣﺷﺎرﯾﻊ اﻟﺻﻐﯾرة ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻟﻛن اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﻲ ھذا اﻟﻣﺟﺎل ﻻ ﯾزاﻟون ﯾواﺟﮭون‬ ‫ﺛﻐرات ﻣﺎﻟﯾﺔ ﻛﺑﯾرة‪ .‬إذ ﻻ ﯾﺣﺻل ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻣوﯾل ﺳوى ﺧﻣﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺋﺔ ﻣن‬ ‫اﻟﺳﺎﻋﯾن إﻟﯾﮫ‪ ،‬وﻻ ﯾﺗم ﻋﻣوﻣﺎ ﺗﻘدﯾم أﻛﺛر ﻣن ‪ 0.7‬ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺋﺔ ﻣن ﻣﺟﻣوع اﻟﻣﺎل‬ ‫اﻟﻘطﺎع‪.‬‬ ‫ھذا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣطﻠوب‬ ‫وﺑﺈﻣﻛﺎن ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ‪ 8‬اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻋﻠﻰ ﺗﻼﻓﻲ ھذا اﻟﻧﻘص ﻣن ﺧﻼل ﺗﻣوﯾل‬ ‫اﻟﻣﺷﺎرﯾﻊ اﻟﺻﻐﯾرة‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻣوﯾل ﺑﮭدف اﻟرﺑﺢ‪ ،‬ﺧﺻوﺻﺎ ً ﻟﻠﻣﺷﺎرﯾﻊ‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﺑﮭﺎ اﻟﻧﺳﺎء‪ .‬ﻣؤﺳﺳﺎت اﻹﻗراض اﻟﺻﻐﯾر اﻟﻣرﺑﺢ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ إداﻣﺔ‬ ‫ﻧﻔﺳﮭﺎ وﻻ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺗﻣوﯾل إﺿﺎﻓﻲ ﻟﻼﺳﺗﻣرار واﻟﻧﻣو‪.‬‬ ‫وﻧﻘدّ ر أن ﻓﻲ إﻣﻛﺎﻧﮭﺎ إﻗراض ﻣن ‪ 400‬ﻣﻠﯾون دوﻻر إﻟﻰ ‪ 500‬ﻣﻠﯾون دوﻻر‬ ‫ﯾدﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺧﻣس ﺳﻧوات ﻣﺳﺎﻋدة ‪ 1.2‬ﻣﻠﯾون ﻧﺎﺷط اﻗﺗﺻﺎدي ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺧﻠص ﻣن‬ ‫‪31‬‬

‫اﻟﻧﺳﺎء‪.‬‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻧﮭم‬ ‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪750‬‬ ‫اﻟﻔﻘر‪،‬‬ ‫*ﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﻣﺎل ﻟﻠﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر‪ :‬ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻣوﯾل ﻣؤﺳﺳﺔ ﻋﻠﻰ طراز "ﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﻣﺎل اﻟدوﻟﯾﺔ" ﻟﻠﻣﺳﺎﻋدة ﻋﻠﻰ ﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ﻣﺷﺎرﯾﻊ اﻷﻋﻣﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوﯾﯾن اﻟﻣﺗوﺳط واﻟﻛﺑﯾر‪ ،‬ﺑﮭدف اﻟﺗوﺻل إﻟﻰ ﺗﻛﺎﻣل‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻋﻣﺎل‬ ‫ﻟﻣﺟﺎل‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫ورﺑﻣﺎ اﻷﻓﺿل إدارة ھذه اﻟﻣؤﺳﺳﺔ ﻣن ﻗﺑل ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن ﻗﺎدة اﻟﻘطﺎع اﻟﺧﺎص ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬ﯾﻘدﻣون ﺧﺑراﺗﮭم ﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر‪.‬‬ ‫*ﺑﻧك ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر‪ :‬ﻓﻲ إﻣﻛﺎن ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬وﺑﻣﺷﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻣﻘرﺿﯾن ﻣن ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬إﻧﺷﺎء ﻣؤﺳﺳﺔ إﻗﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﺗﻧﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻏرار "اﻟﺑﻧك اﻷوروﺑﻲ ﻟﻺﻋﻣﺎر واﻟﺗﻧﻣﯾﺔ" ﻟﻣﺳﺎﻋدة اﻟدول اﻟﺳﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﺗﻧﻣﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻷوﻟﯾﺔ‬ ‫اﻻﺣﺗﯾﺎﺟﺎت‬ ‫ﺗوﻓﯾر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻛﻣﺎ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﺟدﯾدة ﺗوﺣﯾد اﻟﻘدرات اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻟدول اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻷﻏﻧﻰ‬ ‫وﺗرﻛﯾزھﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺷﺎرﯾﻊ ﻟﺗوﺳﯾﻊ اﻧﺗﺷﺎر اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﻌﻧﺎﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾﺔ واﻟﺑﻧﻰ اﻟﺗﺣﺗﯾﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻟـ"ﺑﻧك ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر" ھذا أن ﯾﻛون ﻣدﺧﻼً ﻟﻠﻣﺳﺎﻋدة اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ‬ ‫واﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ ﻟﺑﻠدان اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪ .‬اﺗﺧﺎذ ﻗرارات اﻹﻗراض )أو اﻟﻣﻧﺢ( ﯾﺟب‬ ‫أن ﺗﺗﺣدد ﺑﺣﺳب ﻗدرة اﻟﺑﻠد اﻟﻣﻘﺗرض ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺈﺻﻼﺣﺎت ﻣﻠﻣوﺳﺔ‪.‬‬ ‫*اﻟﺷراﻛﺔ ﻣن أﺟل ﻧظﺎم ﻣﺎﻟﻲ أﻓﺿل‪ :‬ﺑﻣﻘدور ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ ،8‬ﺗوﺧﯾﺎ ﻹﺻﻼح‬ ‫اﻟﺧدﻣﺎت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ وﺗﺣﺳﯾن اﻧدﻣﺎج ﺑﻠداﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم اﻟﻣﺎﻟﻲ اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ‪،‬‬ ‫أن ﺗﻌرض ﻣﺷﺎرﻛﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺎت إﺻﻼح اﻟﻧظم اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻠدان اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﺳﯾﻛون ھدف اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ إطﻼق ﺣرﯾﺔ اﻟﺧدﻣﺎت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ وﺗوﺳﯾﻌﮭﺎ ﻓﻲ ﻋﻣوم‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪ ،‬ﻣن ﺧﻼل ﺗﻘدﯾم ﺗﺷﻛﯾﻠﺔ ﻣن اﻟﻣﺳﺎﻋدات اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ واﻟﺧﺑرات ﻓﻲ ﻣﺟﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‪:‬‬ ‫اﻟﺗرﻛﯾز‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‬ ‫اﻷﻧظﻣﺔ‬ ‫ﺗﻧﻔﯾذ ﺧطط اﻹﺻﻼح اﻟﺗﻲ ﺗﺧﻔض ﺳﯾطرة اﻟدوﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺧدﻣﺎت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‪.‬‬‫اﻟدول‪.‬‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﻌﺎﻣﻼت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣواﺟز‬ ‫رﻓﻊ‬‫اﻟﻣﺻرﻓﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺧدﻣﺎت‬ ‫ﺗﺣدﯾث‬‫ﺗﻘدﯾم وﺗﺣﺳﯾن وﺗوﺳﯾﻊ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟداﻋﻣﺔ ﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﺳوق‪.‬‬‫إﻧﺷﺎء اﻟﮭﯾﺎﻛل اﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ اﻟداﻋﻣﺔ ﻹطﻼق ﺣرﯾﺔ اﻟﺧدﻣﺎت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‪.‬‬‫اﻟﺗﺟﺎرة‬ ‫ﻣﺑﺎدرة‬ ‫إن ﺣﺟم اﻟﺗﺑﺎدل اﻟﺗﺟﺎري ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط ﻣﺗدن ﺟداً‪ ،‬إذ ﻻ ﯾﺷﻛل ﺳوى ﺳﺗﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺋﺔ ﻣن ﻛل اﻟﺗﺟﺎرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ .‬وﻣﻌظم ﺑﻠدان اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر ﺗﺗﻌﺎﻣل‬ ‫ﺗﺟﺎرﯾﺎ ً ﻣﻊ ﺑﻠدان ﺧﺎرج اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪ ،‬وﺗوﺻﻠت إﻟﻰ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﺗﺟﺎرﯾﺔ ﺗﻔﺿﯾﻠﯾﺔ ﻣﻊ‬ ‫‪32‬‬

‫ﺑدﻻً‬ ‫ﺟداً‬ ‫ﺟﯾراﻧﮭﺎ‪.‬‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﻌﯾدة‬ ‫أطراف‬ ‫وﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟذﻟك‪ ،‬أﺻﺑﺣت اﻟﺣواﺟز اﻟﺟﻣرﻛﯾﺔ وﻏﯾر اﻟﺟﻣرﻛﯾﺔ ھﻲ اﻟﺷﻲء اﻟﻣﻌﺗﺎد‪،‬‬ ‫ﻓﯾﻣﺎ ﻻ ﺗزال اﻟﺗﺟﺎرة ﻋﺑر اﻟﺣدود ﺷﯾﺋﺎ ً ﻧﺎدراً‪ .‬وﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أن ﺗﻧﺷﺊ‬ ‫ﻣﺑﺎدرة ﺟدﯾدة ﻣﺻﻣﻣﺔ ﻟﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﺗﺟﺎرة ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر‪ ،‬ﺗﺗﺄﻟف ﻣن‬ ‫اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﻧﺎﺻر‬ ‫اﻻﻧﺿﻣﺎم‪ /‬اﻟﺗﻧﻔﯾذ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯾد ﻣﻧظﻣﺔ اﻟﺗﺟﺎرة اﻟدوﻟﯾﺔ وﺗﺳﮭﯾل اﻟﺗﺟﺎرة‬ ‫ﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أن ﺗزﯾد ﺗرﻛﯾزھﺎ ﻋﻠﻰ اﻧﺿﻣﺎم اﻟﺑﻠدان ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻧظﻣﺔ اﻟﺗﺟﺎرة اﻟدوﻟﯾﺔ‪ (3) .‬وﺳﺗﺗﺿﻣن ﺑراﻣﺞ ﻣﺣددة ﻟﻠﻣﺳﺎﻋدة اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ ﺗوﻓﯾر‬ ‫ﻣﺳﺗﺷﺎرﯾن ﯾﻌﻣﻠون ﻓﻲ اﻟﺑﻠد ذاﺗﮫ ﻓﻲ ﺷﺄن اﻻﻧﺿﻣﺎم إﻟﻰ ﻣﻧظﻣﺔ اﻟﺗﺟﺎرة اﻟدوﻟﯾﺔ‬ ‫وﺗﺣﻔﯾز اﻟﺗزام واﺳﻊ ﻣن ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬ﻟﺗﺷﺟﯾﻊ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﻧﺿﻣﺎم‪ ،‬ﺑﻣﺎ ﻓﻲ ذﻟك‬ ‫ﺗرﻛﯾز اﻻھﺗﻣﺎم ﻋﻠﻰ ﺗﺣدﯾد وإزاﻟﺔ اﻟﺣواﺟز ﻏﯾر اﻟﺟﻣرﻛﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﺎﻟﻣﺎ ﯾﻧﺟز اﻻﻧﺿﻣﺎم إﻟﻰ ﻣﻧظﻣﺔ اﻟﺗﺟﺎرة اﻟدوﻟﯾﺔ‪ ،‬ﺳﯾﺗﺣول ﻣرﻛز اﻻھﺗﻣﺎم إﻟﻰ‬ ‫ﺗوﻗﯾﻊ اﻟﺗزاﻣﺎت إﺿﺎﻓﯾﺔ ﻟﻣﻧظﻣﺔ اﻟﺗﺟﺎرة اﻟدوﻟﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺛل "اﻟﺟواﻧب اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ ﻟﺣﻘوق‬ ‫اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ" و"اﺗﻔﺎق ﻣﺷﺗرﯾﺎت اﻟﺣﻛوﻣﺔ" ورﺑط اﺳﺗﻣرار اﻟﻣﺳﺎﻋدة اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟدوﻟﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺟﺎرة‬ ‫ﺑﻣﻧظﻣﺔ‬ ‫اﻟﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻻﻟﺗزاﻣﺎت‬ ‫ھذه‬ ‫ﺑﺗﻧﻔﯾذ‬ ‫وﯾﻣﻛن ﻟﮭذه اﻟﻣﺳﺎﻋدات اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ أن ﺗرﺑط أﯾﺿﺎ ﺑﺑرﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯾد اﻟﻣﻧطﻘﺔ‬ ‫ﺑرﻋﺎﯾﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬ﺑﺷﺄن اﻟﺗﺳﮭﯾﻼت واﻟﺟواﻧب اﻟﻠوﺟﺳﺗﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟرﺳوم‬ ‫اﻟﺟﻣرﻛﯾﺔ ﻟﻠﺣد ﻣن اﻟﺣواﺟز اﻹدارﯾﺔ واﻟﻣﺎدﯾﺔ ﺑوﺟﮫ اﻟﺗﺑﺎدل اﻟﺗﺟﺎري ﺑﯾن ﺑﻠدان‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎطق‬ ‫ﺳﺗﻧﺷﺊ ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬ﻣﻧﺎطق ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻟوﺳط اﻟﻛﺑﯾر ﻟﻠﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ﺗﺣﺳﯾن‬ ‫اﻟﺗﺑﺎدل اﻟﺗﺟﺎري ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ واﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟرﺳوم اﻟﺟﻣرﻛﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﺳﺗﺗﯾﺢ ھذه اﻟﻣﻧﺎطق ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﺗﻧوﻋﺔ ﻣن اﻟﺧدﻣﺎت ﻟدﻋم اﻟﻧﺷﺎط اﻟﺗﺟﺎري‬ ‫ﻟﻠﻘطﺎع اﻟﺧﺎص واﻟﺻﻼت ﺑﯾن اﻟﻣﺷﺎرﯾﻊ اﻟﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺑﻣﺎ ﻓﻲ ذﻟك "اﻟﺗﺳوق ﻣن ﻣﻧﻔذ‬ ‫واﺣد" ﻟﻠﻣﺳﺗﺛﻣرﯾن اﻷﺟﺎﻧب‪ ،‬وﺻﻼت ﻣﻊ ﻣﻛﺎﺗب اﻟﺟﻣﺎرك ﻟﺗﻘﻠﯾل اﻟوﻗت اﻟذي‬ ‫ﯾﺳﺗﻐرﻗﮫ إﻧﺟﺎز ﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻧﻘل‪ ،‬وﺿواﺑط ﻣوﺣدة ﻟﺗﺳﮭﯾل دﺧول وﺧروج اﻟﺳﻠﻊ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻣن‬ ‫واﻟﺧدﻣﺎت‬ ‫اﻷﻋﻣﺎل‬ ‫رﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ﻣﻧﺎطق‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺗﻧﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺟﺎح اﻟذي ﺣﻘﻘﺗﮫ ﻣﻧﺎطق اﻟﺗﺻدﯾر وﻣﻧﺎطق اﻟﺗﺟﺎرة اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻧﺎطق أﺧرى‪ ،‬ﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ‪ 8‬أن ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻧﺎطق ﻣﺣددة‬ ‫ﺧﺻﯾﺻﺎ ً ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر ﺗﺗوﻟﻰ ﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﺗﻌﺎون اﻹﻗﻠﯾﻣﻲ ﻓﻲ ﺗﺻﻣﯾم‬ ‫اﻟﻣﻧﺗﺟﺎت‪.‬‬ ‫وﺗﺳوﯾق‬ ‫وﺗﺻﻧﯾﻊ‬ ‫ﺳﻧﺔ إﻟﻰ أﺳواﻗﮭﺎ ﻟﮭذه اﻟﻣﻧﺗﺟﺎت‪،‬‬ ‫وﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬أن ﺗﻌرض ﻣﻧﺎﻓذ ﻣﺣ ّ‬ ‫‪33‬‬

‫اﻟﻣﻧﺎطق‪.‬‬ ‫ھذه‬ ‫إﻧﺷﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺑراﺗﮭﺎ‬ ‫وﺗﻘدم‬ ‫اﻟﻛﺑﯾر‬ ‫اﻷوﺳط‬ ‫ﻟﻠﺷرق‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻔرص‬ ‫ﻣﻧﺑر‬ ‫اﻟﻣﺣﺳن‪ ،‬ﯾﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟـ ‪ 8‬أن ﺗﻧﺷﺊ "ﻣﻧﺑر‬ ‫ﻟﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﺗﻌﺎون اﻹﻗﻠﯾﻣﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔرص اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻟﻠﺷرق اﻷوﺳط" اﻟذي ﺳﯾﺟﻣﻊ ﻣﺳؤوﻟﯾن ﻛﺑﺎراً ﻣن ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫اﻟـ ‪ 8‬واﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر )ﻣﻊ إﻣﻛﺎن ﻋﻘد اﺟﺗﻣﺎﻋﺎت ﺟﺎﻧﺑﯾﺔ ﻟﻣﺳؤوﻟﯾن‬ ‫وأﻓراد ﻏﯾر ﺣﻛوﻣﯾﯾن ﻣن وﺳط رﺟﺎل اﻷﻋﻣﺎل( ﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺻﻼح‬ ‫وﯾﻣﻛن ﻟﻠﻣﻧﺑر أن ﯾﺳﺗﻧد ﻓﻲ ﺷﻛل ﻣرن ﻋﻠﻰ ﻧﻣوذج راﺑطﺔ آﺳﯾﺎ‪-‬اﻟﻣﺣﯾط اﻟﮭﺎدئ‬ ‫ﻟﻠﺗﻌﺎون اﻻﻗﺗﺻﺎدي )أﺑك(‪ ،‬وﺳﯾﻐطﻲ ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ إﻗﻠﯾﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣن ﺿﻣﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺿواﺑط‪.‬‬ ‫ﯾﺗﻌﻠق‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ‬ ‫)‪(1‬ﯾﺷﯾر "اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر" إﻟﻰ ﺑﻠدان اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫وإﺳراﺋﯾل‪.‬‬ ‫وﺗرﻛﯾﺎ‬ ‫وإﯾران‬ ‫وأﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن‬ ‫ﺑﺎﻛﺳﺗﺎن‬ ‫)‪(2‬ﺗﺧطط أﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن واﻟﺟزاﺋر واﻟﺑﺣرﯾن وإﯾران وﻟﺑﻧﺎن واﻟﻣﻐرب وﻗطر‬ ‫اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت‪.‬‬ ‫ﻹﺟراء‬ ‫واﻟﯾﻣن‬ ‫وﺗرﻛﯾﺎ‬ ‫وﺗوﻧس‬ ‫واﻟﺳﻌودﯾﺔ‬ ‫)‪(3‬اﻟﺑﻠدان اﻟﺗﻲ ﻗدﻣت طﻠﺑﺎ ً ﻟﻼﻧﺿﻣﺎم إﻟﻰ ﻣﻧظﻣﺔ اﻟﺗﺟﺎرة اﻟدوﻟﯾﺔ )ﺷﻛﻠت ﻟﺟﻧﺔ‬ ‫ﻋﻣل ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻣﻧظﻣﺔ(‪ :‬اﻟﺟزاﺋر وﻟﺑﻧﺎن واﻟﺳﻌودﯾﺔ واﻟﯾﻣن‪ .‬ﺑﻠدان ﻗدﻣت طﻠﺑﺎ ً‬ ‫ﻟﻼﻧﺿﻣﺎم )ﻟم ُﯾﻧظر ﺑﻌد ﻓﻲ اﻟطﻠب(‪ :‬أﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن وإﯾران وﻟﯾﺑﯾﺎ وﺳورﯾﺔ‪ .‬ﺑﻠدان‬ ‫اﻟﻌراق‪."..‬‬ ‫ﻣراﻗب‪:‬‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻣﻧﺣﮭﺎ‬ ‫طﻠﺑت‬ ‫ﻛﺎن واﺿﺣﺎ ﻣن ﺧﻼل ﻓﻘرات اﻟوﺛﯾﻘﺔ اﻟﻣﻌﻠﻧﺔ ﻋﺎم ‪ 2004‬أنّ اﻟﮭ ّﻣﺔ اﻷﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ‬ ‫ﻣﺗﻌﻠّﻘﺔ ﺑﻣﺳﺎر "إﺻﻼﺣﻲ" ﺷﺎﻣل ﯾﻛﺗﺳﺢ ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺷرق اﻷوﺳط وﯾﺳﺗﺑق ﻣوﺟﺔ‬ ‫ﺛور ّﯾﺔ ﺗو ّﻗﻌﺗﮭﺎ أو ّ‬ ‫ﺣذرت ﻣﻧﮭﺎ ﺗﻘﺎرﯾر ﻛﺛﯾرة ﻣن ﺟﮭﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻏرار ﺗﻘرﯾر‬ ‫"ﻓرﯾدوم ھﺎوس" ﻟﻌﺎم ‪ 2003‬و ﺗﻘرﯾر اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﻌﺎم ‪2003‬‬ ‫وﺗﻘﺎرﯾر اﻟﺑﻧك اﻟدوﻟﻲ ﺣول اﻟﻔﺳﺎد ‪ ،‬ﻓﻘد ﺑدا واﺿﺣﺎ –آﻧذاك‪ -‬أنّ اﻟﺷﺑﺎب اﻟﻌرﺑﻲ‬ ‫ﻗو ًة وأﺑﻌدھﺎ أﺛرا‬ ‫ﺳﯾﺟد ﻧﻔﺳﮫ ﻣﻊ اﻧﺳﯾﺎب اﻷﯾﺎم أﻣﺎم ﺣﺗﻣ ّﯾﺔ اﻟﻠوذ ﺑﺄﻛﺛر اﻷﺳﺎﻟﯾب ّ‬ ‫ﻟوﺿﻊ اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﺑر ّﻣﺗﮫ ﻣوﺿﻊ ﺗﺳﺎؤل ‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎﻧت ﺑﺷﺎﺋر)أو ُﻧ ُذر( اﻟﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﺗﻔﺟر ﺑراﻣﯾل اﻟﺑﺎرود ﻓﻘد‬ ‫اﻟﻌﻣﯾق ﺗﺗﻔﺎﻋل ﺑﺷﻛل ﻣﺗﺳﺎرع ﻟﺻﻧﻊ ”وﺿﻌ ّﯾﺔ ﺛور ّﯾﺔ“ ّ‬ ‫ﻧوﻋﻲ‬ ‫ﺗﺣول‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠّﻣﺗﻧﺎ ”ﺳوﺳﯾوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺛورة“ أ ّﻧﮫ ﻣﺎ ﻣن ﺗراﻛم ﻛ ّﻣﻲ إﻻ وأ ّدى إﻟﻰ ّ‬ ‫اﻟﺳﻠطوي« ﯾراﻛم أﺳﺑﺎب ﺗﻐﯾﯾر ﻋﻣﯾق ﯾﺗﺟﺎوز‬ ‫اﻟﺗﺣرش‬ ‫‪ ،‬ذﻟك أنّ ﺗواﺗر ﻓواﺻل »‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫”اﻟدوﻟﺔ“ إﻟﻰ ”ﻣﺎ ﺗﺣﺗﮭﺎ“‪ ،‬وﻗد اﺳﺗﺷﻌرت اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻛﻐﯾرھﺎ ﻣن اﻟﻘوى‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺑ ّﻧﻰ رؤى اﺳﺗراﺗﯾﺟ ّﯾﺔ ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ أنّ وﻋﯾﺎ ﺛور ًّﯾﺎ ﻋرﺑﯾﺎ ﺑرﺳم اﻟزرع وﻗ ْﯾ َد‬ ‫اﻟﺗﺣرك ﻟوﺿﻊ ﺳﯾﺎﺳﺎت‬ ‫اﻟﺗﺷ ّﻛل ‪ ،‬وﺗطﻠّﺑت ھذه اﻟﺗو ّﻗﻌﺎت اﻟﻣﺗﻌﻠّﻘﺔ ﺑﺎﻟﻣﻧطﻘﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﺳﺗﺑﺎﻗ ّﯾﺔ ﺗﺣﺗوي اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟﻣرﺗﻘب وﺗﻧدرج ورﻗﺔ اﻹدارة اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻓﻲ ﻗﻣﺔ‬ ‫اﻟﺛﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ ھذا اﻹطﺎر اﻟوﻗﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﻏﯾر أنّ ﻣﺎ ﯾﺟب أن ﻧﻘوﻟﮫ ﻓﻲ ھذا اﻟﺻدد ھو أنّ‬ ‫‪34‬‬

‫ً‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺔ ﺿرورة اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ ﻣن وﺟﮭﺔ اﻟﻧظر اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻟﻛ ّﻧﮫ إﺻﻼح‬ ‫اﻹﺻﻼح ﻛﺎن‬ ‫ﻣوﺟﮭﺎ ﻣن اﻟﺑﯾت اﻷﺑﯾض‪ ،‬ﻓوﺛﯾﻘﺔ "اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر"ﺗﺗﺣدّث‬ ‫ﯾﺟب أن ﯾﻛون‬ ‫ّ‬ ‫ﻋن "ﺷراﻛﺔ ﺑﻌﯾدة اﻟﻣدى ﻣﻊ ﻗﺎدة اﻹﺻﻼح ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر‪ ،‬وﺗطﻠق‬ ‫ﻣﻧﺳﻘﺎ ً ﻟﺗﺷﺟﯾﻊ اﻹﺻﻼح اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻻﻗﺗﺻﺎدي واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ"‪..‬‬ ‫رداً ّ‬ ‫وﻟﺋن ﻛﺎن ﻣﺷروع اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﺟدﯾد ھو اﻹطﺎر اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ ﻟﻠﺳﯾﺎﺳﺔ‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻣﻧذ ﺑداﯾﺔ اﻟﺗﺳﻌﯾﻧ ّﯾﺎت إﻻ أنّ ھﻧﺎك ﻧظرﯾﺎت "ﺗﺣ ّﻔز"ﻋﻠﻰ إﺛﺎرة ﻣﺎ ﺳ ّﻣﺗﮫ‬ ‫ﻛوﻧدوﻟﯾزا راﯾس ذات ﯾوم ﻣن ﻋﺎم ‪ 2005‬ب"اﻟﻔوﺿﻰ اﻟﺧﻼﻗﺔ" اﻟﻔﻛرة‬ ‫اﻟﻛﺑرى اﻟﺗﻲ ُﺗﻠﮭم ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﺎت ﻓﻲ واﺷﻧطن ‪،‬و ُﯾﻌ ّد ﻣﺎﯾﻛل ﻟﯾدﯾن اﻟذي ُﯾﻌ ّد‬ ‫ﻣطور اﻟﺑﻌد اﻟﻌﻣﻠﻲ ﻟﮭذه اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ وذﻟك ﻣﻧذ ﻋﺎم ‪ ، 2003‬وﻣن أﺑرز ھذه‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻧظرﯾﺎت واﻟﻣﻘوﻻت اﻟﺗﻲ ّ‬ ‫ﺗﻐذي أدﺑﯾﺎت اﻟﺗﻘﺳﯾم "ﻓﺟوة اﻻﺳﺗﻘرار" و"اﻟﻘﻠب‬ ‫واﻟﺛﻘب"‪:‬‬ ‫ﻣﻘوﻟﺔ ﻓﺟوة اﻻﺳﺗﻘرار‪:‬‬‫اﻟﺑون ﺑﯾن ﻣﺎھو ﻛﺎﺋن وﺑﯾن ﻣﺎ ﯾﺟب أن ﯾﻛون‬ ‫ﻣﺻطﻠﺢ ﻋﻧﻰ ﺑﮫ ھﺎﻧﺗﻧﻐﺗون ذﻟك ْ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎطق اﻟطرﻓﯾﺔ اﻟذي ﯾؤدّ ي ﻣﻊ ا ّﺗﺳﺎﻋﮫ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣن اﻟﻔوﺿﻰ اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن‬ ‫اﻟﺗﺑﺎﻋد واﻟﺗﻧﺎﻓر اﻟﻣﺗﺻﺎﻋد ﺑﯾن اﻟﺷﻌوب ﺑﺎﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﮭﺎ اﻟﻣﻠﺣﺔ وﺣﻛﺎﻣﮭﺎ ﺑﺷﻐف‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﯾﮭﺗز ﺷﯾﺋﺎ ﻓﺷﯾﺋﺎ اﺳﺗﻘرار اﻟﻧظﺎم ﻓﺎﻟدوﻟﺔ ‪،‬ﺣﺗﻰ ﯾﺻﺑﺢ‬ ‫اﻟﺳﻠطﺔ اﻟذي ﯾﺳﻛﻧﮭم ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺗدﺧل اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻟﺗﻌدﯾل اﻟﻣوﻗف ﺑﺎﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟذي ﺗراه ‪.‬‬ ‫اﻟوﺿﻊ ﻣﻼﺋﻣﺎ‬

‫‪35‬‬

‫ﺻﻣوﯾل ھﺎﻧﺗﻧﻐﺗون "ﺻﺎﺣب"‪ 22‬ﻧظرﯾﺔ ﺻدام اﻟﺣﺿﺎرات وﻣﺻطﻠﺢ "ﻓﺟوة اﻻﺳﺗﻘرار"‬

‫ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻘـﻠﺐ واﻟﺜﻘﺐ‪:‬‬‫اﻟﻘﻠب ﺗﻣﺛﻠﮫ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة وﺣﻠﻔﺎؤھﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺷ ّﻛل اﻟﺑﻘﯾﺔ ذﻟك اﻟﺛﻘب )أﺷﺑﮫ ﻣﺎ‬ ‫ﯾﻛون ﺑﺛﻘب اﻷوزون( اﻟذي ﻛﺷﻔﺗﮫ أﺣداث ‪ 11‬ﺳﺑﺗﻣﺑر ‪،‬وﯾﻘول ”ﺑﺎرﻧﯾت“ إنّ‬ ‫ﻋﻠﻰ واﺷﻧطن أن ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﯾص ”اﻟﻔﺟوة“]اﻟﺛﻘب[ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن‬ ‫اﻟداﺧل ﻻ ﻣﺟرد اﺣﺗواﺋﮭﺎ ﻣن اﻟﺧﺎرج وذﻟك ﻋﺑر زرع اﻟﻔوﺿﻰ واﻟﺗدﺧل ﻹﻋﺎدة‬ ‫اﻟﺑﻧﺎء ﺑﻣﺎ ﯾﺗﻣﺎﺷﻰ واﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﻧظرا ﻟﻣﺎ ﺗ ّﺗﺳم ﺑﮫ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺷﻌوب‬ ‫وﺣﻛﺎﻣﮭﺎ ﻣن ”ﺗﺟﺎف“و“ﺷذوذ“ ﺳﺎھﻣﺎ ﻓﻲ ﺗوﻓﯾر ﺑﯾﺋﺔ ﻣﻧﺗﺟﺔ وﺣﺎﺿﻧﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗدﺧل ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﺎ ﻹﻋﺎدة‬ ‫ﻟﻺرھﺎﺑﯾﯾن ﻣﺎ ﯾﺟﻌل اﻷﻣرﯾﻛﯾﯾن وﺷرﻛﺎءھم أﻣﺎم ﺣﺗﻣﯾﺔ‬ ‫ﺗرﺗﯾب اﻟﺑﯾت و“ﺗدﺟﯾن“ ﻣن ﻓﯾﮫ‪..‬‬ ‫ﺳﻔون‬ ‫ﻛﺛﯾرا ﻣﺎ ﯾﻘﻊ ﻣﺣﺗرﻓو اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺗﺂﻣري ﻓﻲ ﺧطﺄ اﻻﺳﺗﻘراء اﻟﻔﺎﺳد ﺣﯾث ﯾﺗﻌ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘدّﻣﺎت ﺑﻧﺗﺎﺋﺞ ُﻣﺳﻘطﺔ ‪،‬إذ إ ّﻧﮭم ﯾﻠوذون ﺑﺗﻧظﯾرات ﻣﻔﻛرﯾن واﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﯾن‬ ‫أﻣرﯾﻛﯾﯾن ُﻛﺛر ﻟﯾﺧﻠﺻوا إﻟﻰ أنّ ﻣﺎ ﺣﺻل أواﺧر ﻋﺎم ‪ 2010‬ﺑداﯾﺔ ﻋﺎم ‪ 2011‬ﻟم‬ ‫ﺗﺣوﻻ ُﺧ ّطط ﻟﮫ ﻣﺳﺑﻘﺎ ‪ ،،‬وھم ﺑذﻟك ﻛﻣن ﯾﺳﺗﻧﺗﺞ أنّ اﻟﻘﺎﺗل ھو ﺑﺎﻟﺿرورة‬ ‫ﯾﻛن إﻻ ّ‬ ‫ذﻟك اﻟّذي ھدّد ﺑﺎﻟﻘﺗل‪!! ..‬‬ ‫ﺳس واﺷﻧطن ﻟﺛورات‬ ‫ﺛ ّم إ ّﻧﮫ ﺑﻣﻧطق ”اﻟﻌﻘﻼﻧ ّﯾﺔ اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟ ّﯾﺔ“ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﺗؤ ّ‬ ‫ﯾﻣﻛن أن ﺗﻘود اﻟﻣﻧطﻘﺔ إﻟﻰ ﻓوﺿﻰ ﻣﻔﺗوﺣﺔ وﺣﺎﻟﺔ ”ھوﺑﺳ ّﯾﺔ“ﻋﺻ ّﯾﺔ ﻋن اﻟﺿﺑط‬ ‫واﻟﺳﯾطرة ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣرﯾﻛﯾون ﻗد ﯾﻠﺟؤون إﻟﻰ أدوات اﻹرﺑﺎك اﻷﻣﻧﻲ ﻟﻛن ﺑطرﯾﻘﺔ‬ ‫ﺗطرﻓﺔ ﻓﻲ رﻗﻌﺔ ﻣﻌ ّﯾﻧﺔ و‬ ‫اﻟﺟراﺣﺔ اﻟﻣوﺿﻌﯾﺔ اﻟدﻗﯾﻘﺔ ﻣﺛل زرع ﺟﻣﺎﻋﺔ دﯾﻧ ّﯾﺔ ﻣ ّ‬ ‫ﺗﻣوﯾﻠﮭﺎ واﺧﺗراﻗﮭﺎ ﻻﺳﺗﺧداﻣﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺿﻐط ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻛوﻣﺎت وﺗﺑرﯾر اﻟﺗدﺧل ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷرض أو ﺧوض ﺣرب ﺑﺎﻟوﻛﺎﻟﺔ إذا اﻗﺗﺿﻰ اﻷﻣر ذﻟك ﻓﻲ إطﺎر ﻣﺎ ُﯾﺳ ّﻣﻰ‬ ‫"ﺣروب اﻟﺟﯾل اﻟﺧﺎﻣس" ‪ ،‬وﻧﺳﺗﺣﺿر ﻓﻲ ھذا اﻟﺳﯾﺎق ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﻻ‬ ‫اﻟﺣﺻر ﻣﺎ ﻧﺷرﺗﮫ ﺻﺣﯾﻔﺔ ”اﻷﺧﺑﺎر“ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻋدد ﯾوم ‪ 22‬ﻣﺎي ‪ 2015‬ﻧﻘﻼً‬ ‫ﻋن وﺛﺎﺋق ﺳﻣﺣت ﺑﻧﺷرھﺎ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺣﻘوﻗﯾﺔ أﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻣن أرﺷﯾف وزارﺗﻲ‬ ‫ﻧﺻﮫ ”اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻟن ﺗﺗﻣﻛن ﻣن أن ﺗﻧﻛر‬ ‫اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ واﻟدﻓﺎع ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ّ‬ ‫دورھﺎ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﻣﺎ ﺗﺳﻣﻰ اﻹﻣﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺷرق ﺳورﯾﺔ أو ﺻﻌود اﻟﺗﯾﺎرات‬ ‫اﻹرھﺎﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗطرﻓﺔ ﻓﯾﮭﺎ وﻣدھﺎ ﺑﺎﻟﺳﻼح ﻣن ﻟﯾﺑﯾﺎ“‪ ،‬وﺑﮭذا اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻋﻠﯾﻧﺎ اﻟﺗﻣﯾﯾز‬

‫‪ - 22‬ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻟم ﺗﻛن ﻓﻛرة "ﺻدام اﻟﺣﺿﺎرات" ﺛﻣرة ﺗﻔﻛﯾر ﻫﺎﻧﺗﻧﻐﺗون ‪ ،‬ﻓﻘد ﺳﺑﻘﻪ إﻟﯾﻬﺎ‬ ‫اﻟﻣﻔﻛران اﻟﻌرﺑﯾﺎن اﻟﻣﺻري"ﻋﺑد اﻟوﻫﺎب اﻟﻣﺳﯾري" واﻟﻣﻐرﺑﻲ ﻣﻬدي‬ ‫ّ‬ ‫"ﺑرﻧﺎرد ﻟوﯾس" وﻣن ﻗﺑﻠﻪ‬ ‫ﻣﻧﺟرة ‪..‬‬

‫‪36‬‬

‫اﻟﺻﺎرم ﺑﯾن ”اﻟﻔوﺿﻰ اﻟﻣﻔﺗوﺣﺔ“ و“اﻟﻔوﺿﻰ اﻟﺧﻼﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣدّﺛت ﻋﻧﮭﺎ‬ ‫ﻛوﻧدوﻟﯾزا راﯾس ذات ﯾوم ﻣن ﻋﺎم ‪” ! ...2005‬‬ ‫ﻛﻣﺎ ﯾﺗﻐﺎﻓل اﻟﺑﻌض ﻋن ﻧﻘطﺔ ﻣﮭ ّﻣﺔ ﺗدﺧل ﻓﻲ داﺋرة اﻻﻋﺗﺑﺎر اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ‬ ‫أي‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﻲ وھﻲ ﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﺣﻠﯾف اﻷوروﺑﻲ‪ 23‬وﻣدى اﻧﺗﻔﺎﻋﮭﺎ أو‬ ‫ﺗﺿررھﺎ ﻣن ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺧطط ﻣﻔﺗرض ‪ ،‬وﻋﻠﯾﮫ ﻻ ﻧﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﻋﻧﺎء ﻛﺑﯾر ﺣﺗﻰ ﻧﻔﮭم أنّ ﺷﯾوع اﻟﻔوﺿﻰ‬ ‫اﻟﻣﺗوﺳط ﻻ ﯾﺧدم ﻣﺻﻠﺣﺔ اﻻﺗﺣﺎد اﻷوروﺑﻲ ﺑﺎﻟﻧظر إﻟﻰ ﺗداﻋﯾﺎﺗﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ دول ﺣوض‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﻔﺻﻠ ّﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن اﺧﺗزاﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﻘﺎط اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬ ‫ اﻗﺗراب اﻟﻣﺧﺎطر اﻹرھﺎﺑﯾﺔ ﻣن اﻟﺣدود اﻷوروﺑﯾﺔ‪.‬‬‫ ﺗﻌﺎظم ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﮭﺟرة ﻏﯾر اﻟﺷرﻋﯾﺔ‪.‬‬‫وأي‬ ‫ ﻛﻼﺳﯾﻛ ًّﯾﺎ دول اﻟﻣﻐرب اﻟﻌرﺑﻲ ھﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﻧﻔوذ ﻓرﻧﺳﻲ )ﺑﺎﻷﺳﺎس(‬‫ّ‬ ‫اﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ ﻟﮫ اﻧﻌﻛﺎﺳﺎﺗﮫ اﻟﻘﺎﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرﻛﺎت‬ ‫ﺗو ّﺗرات ﻓﻲ ھذا اﻟﻔﺿﺎء اﻟﺟﯾو‪-‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ اﻟﻛﺑرى ‪.‬‬ ‫ اﻟﻔوﺿﻰ ﻓﻲ ﺷﻣﺎل إﻓرﯾﻘﯾﺎ ﺗؤدّي رأﺳﺎ إﻟﻰ اﻧﻛﻣﺎش اﻷﺳواق أﻣﺎم اﻟﺳﻠﻊ‬‫اﻷوروﺑﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ ﻧﺣو ‪ 50‬ﺑﺎﻟﻣﺋﺔ ﻣن اﻟﺻﺎدرات اﻟﻧﻔط ّﯾﺔ اﻟﻠﯾﺑ ّﯾﺔ ﺗذھب إﻟﻰ أوروﺑﺎ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‬‫اﻟﻔوﺿﻰ ﻓﻲ ﻟﯾﺑﯾﺎ ﺗﻌﻧﻲ آﻟﯾﺎ ﺗﻧﺎﻗص اﻹﻧﺗﺎج ﻓﺎرﺗﻔﺎع اﻷﺳﻌﺎر ﺑﻣﺎ ﯾﺷ ّﻛل ﻣﺷﻛﻠﺔ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘ ّﯾﺔ ﻟﻠﺻﻧﺎﻋﺔ اﻷوروﺑ ّﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﺎ ﯾﺟب أن ﻧﻌرﻓﮫ أنّ ﻗﺎﻋدة ﻟﻸﻓرﯾﻛوم ﻓﻲ ﺷﻣﺎل إﻓرﯾﻘﯾﺎ أو اﻓﺗﺿﺎض ﺑﻛﺎرة‬ ‫اﻟﺛروة ﻓﻲ اﻟﻘﺎرة اﻟﺳﻣراء أو اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن ﺣ ّﻛﺎم ﻣﺗﮭﺎﻟﻛﯾن )ورﻗﺎت ﻣﺣﺗرﻗﺔ( ﻻ‬ ‫ﯾﺗﺣرك ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻣﺷرط ﺑد ّﻗﺔ وﺣذر‬ ‫ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺛورات ﺑل إﻟﻰ ﺟراﺣﺎت ﻣوﺿﻌﯾﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺗدﺑﯾر اﻧﻘﻼﺑﺎت ﯾﻣﻛن ﺑﻌدھﺎ اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ُﻣﺟرﯾﺎت اﻷﻣور وﺗوﺟﯾﮫ ﺑوﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟﺗﻐﯾﯾر‪ ،‬وھو ﻣﺎ ﺣدث ﺗﺎرﯾﺧﯾﺎ ﻓﻲ اﻟزاﯾﯾر ﺳﺎﺑﻘﺎ )اﻟﻛوﻧﻐو اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ أو ﻛوﻧﻐو‬ ‫ﻛﯾﻧﺷﺎﺳﺎ ﺣﺎﻟﯾﺎ( ﻋﺎم ‪ 1961‬ﻋﻧدﻣﺎ اﻏﺗﯾل ﻟوﻣوﻣﺑﺎ ‪ ،‬وﻗد ﺷﮭدت أﻣرﯾﻛﺎ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗدﺧﻼت اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ اﻟدﻣو ّﯾﺔ ﺳواء ﺑﺷﻛل ﻣﺑﺎﺷر أو ﻋﺑر دﻋم‬ ‫واﻟوﺳطﻰ ﻣﻌظم‬ ‫ﻗﯾﺎدات ﻋﺳﻛرﯾﺔ أو ﻣﺟﻣوﻋﺎت ﻣﺳﻠّﺣﺔ ‪:‬‬ ‫‪23‬‬

‫أن اﻟﺗﻘﺎرب‬ ‫ﯾﺗﺣدث اﻟﺑﻌض ﻋن وﺟود ﺣﻠﯾف واﺣد ﻟﻠوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة وﻫو ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وﯾﺷﯾرون إﻟﻰ ّ‬ ‫ ّ‬‫ﻣﺟرد اﻟﺗﻘﺎء ﻣﺻﺎﻟﺢ ظرﻓﻲ ﻻﻏﯾر‪.‬‬ ‫ﻣﻊ دول أﺧرى ﻫو ّ‬

‫‪37‬‬

‫اﻧﻘﻼب إﯾران ﻋﺎم ‪ 1953-1952‬وإزاﺣﺔ ﻣﺻدّ ق‪.‬‬ ‫اﻧﻘﻼب ﻏواﺗﯾﻣﺎﻻ ﻋﺎم ‪ 1954‬وﺗﻧﺣﯾﺔ اﻟرﺋﯾس اﻟﻣﻧﺗﺧب ﺟﺎﻛوﺑو أرﺑﯾﻧز‪.‬‬ ‫اﻧﻘﻼب اﻟﺷﯾﻠﻲ ﻋﺎم ‪ 1973‬وإﺳﻘﺎط ﻟﯾﻧدي وﺗﻧﺻﯾب ﺑﯾﻧوﺷﻲ ‪)...‬إﻟﺦ(‬

‫‪38‬‬

‫ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻣﺮﻳﺐ ﻟﻠﺜﻮرات‬ ‫ﻣن أﺑرز اﻟﺣﺟﺞ اﻟﺗﻲ ﯾﺳوﻗﮭﺎ دﻋﺎة اﻟﻣؤاﻣرة ھو ذﻟك اﻟﺗﺳﻠﺳل اﻟﻼﻓت ﻟﻠﺛورات‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ 17‬دﯾﺳﻣﺑر ‪) 2010‬ﺗوﻧس(‪ 25-‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪) 2011‬ﻣﺻر( ‪ 11 -‬ﻓﯾﻔري‬ ‫‪) 2011‬اﻟﯾﻣن( – ‪ 17‬ﻓﯾﻔري ‪) 2011‬ﻟﯾﺑﯾﺎ( ‪ 18 -‬ﻣﺎرس ‪) 2011‬ﺳورﯾﺎ( ‪،‬‬ ‫اﻟﺗﺷﻛﯾﻛﻲ ﯾ ّﺗﻛﺊ ﻋﻠﻰ ﻧظرﯾﺔ "اﻟدوﻣﯾﻧو" اﻟﺷﮭﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ‬ ‫ھذا اﻟطرح‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻛرة ﺗوﺗﯾر اﻟوﺿﻊ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﻣﺎ ﻋﺑر اﻟﺗﻌوﯾل ﻋﻠﻰ " ُﻣﺛﯾر" ﺗﺷﮭده ﻧﻘطﺔ ﺑﻌﯾﻧﮭﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻲ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺗواﺗر اﻷﺣداث ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻌد ﻓﻲ اﻟﻧﻘﺎط )أو اﻷھداف(‬ ‫ﺑﺗدﺧل‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﺟﺎورة اﻟﺗﻲ ُﯾﺷﺗرط أن ﺗﻛون ﻣﺟﺗﻣﻌﺔ ﺣول ﻗواﺳم ﻣﺷﺗرﻛﺔ ﺗﻌ ّﺑد اﻟطرﯾق ﻟﺷﻛل‬ ‫ﻟﺗﺣول ودرﺟﺗﮫ‪..‬‬ ‫ا ّ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻟم ﺗﻛن ﺻﻔﺔ اﻟﺗﺳﻠﺳل ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺟﺎرب اﻟﺛور ّﯾﺔ ﺣول‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻘد ﺷﮭدت رﺑوع اﻟﻘﺎرة اﻷوروﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣن‬ ‫ﺗﺳﺟل‬ ‫اﻟﻣؤرﺧون وﻟم‬ ‫اﻟﺛورات اﻟﻣزﻟزﻟﺔ ﺻﻧﻌﺗﮭﺎ ﻣﻌطﯾﺎت ﻣوﺿوﻋ ّﯾﺔ ﻋدّدھﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧظرﯾﺔ اﻟﻣؤاﻣرة ﺣﺿورا ُﯾذﻛر ﻓﻲ ﻗراءاﺗﮭم ‪ ،‬ﻻﺷ ّك أ ّﻧﻛم ﻋرﻓﺗم أ ّﻧﻧﺎ ﺑﺻدد‬ ‫اﻟﺣدﯾث ﻋن رﺑﯾﻊ اﻟﺷﻌوب ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﻋﺎم ‪ 1848‬وھﻲ ﺛورات ﻣﺗﻌﺎﻗﺑﺔ ﺷﻣﻠت‬ ‫ﻣﺎ ﻻ ﯾﻘل ّ ﻋن ‪ 40‬ﺑﻠدا ﻓﻲ ﻓﺎﺻل زﻣﻧﻲ ﻻ ﯾﺗﺟﺎوز ‪ 4‬أﺷﮭر وﻛﺎﻟﻧﺎر ﻓﻲ اﻟﮭﺷﯾم‬ ‫ﺳرى ﻟﮭﯾب اﻟﺣراك ﺑﯾن إﯾطﺎﻟﯾﺎ وﻓرﻧﺳﺎ وأﻟﻣﺎﻧﯾﺎ واﻟﻣﺟر واﻟﻧﻣﺳﺎ واﻟدﻧﻣﺎرك‬ ‫‪...‬إﻟﺦ‪ ،‬ورﻏم ﺻﻌوﺑﺔ اﻟظرف اﻻﻗﺗﺻﺎدي آﻧذاك ﻛﺎن اﻷوروﺑﯾون ﯾﻧﺷدون أﺳﺎﺳﺎ‬ ‫اﻹﺻﻼح اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻷﻧظﻣﺔ إﻣﺑراطورﯾﺔ وﻣﻠﻛﯾﺔ ﻣﺗﺂﻛﻠﺔ ‪ ،‬وﺗﻣﺎﻣﺎ ﻛﻣﺎ اﻟﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻧدﻟﻌت ﻣوﺟﺔ اﻟﺛورات ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻷﻣر ﻣن إﺣدى اﻟﻣﻧﺎطق اﻟطرﻓ ّﯾﺔ‬ ‫)ﺻﻘﻠﯾﺔ( وﻟﯾس ﻣن ﺑﻠد ﻣرﻛزي )ﻓرﻧﺳﺎ ﻣﺛﻼ( وﻛﺎن اﻟﻧﺳﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﻧوال‬ ‫اﻟﺳﯾﺳﯾﻠﯾﯾن ﺣﺎﺟﺔ "ﻧﻔﺳﯾﺔ" ﻟدى اﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن ‪ ،‬ﺣﺎﺟﺔ ﻟﯾﺳت أﻗل ّ ﺷﺄﻧﺎ ﻣن اﻟدواﻓﻊ‬ ‫‪39‬‬

‫ﺗﻌﺟب اﻟﺑﻌض‬ ‫اﻟﻣوﺿوﻋ ّﯾﺔ اﻟﻣﺗراﻛﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺳﺟت ﺧﯾوط اﻻﻧﻔﺟﺎر‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﺑدو ّ‬ ‫ﻣن اﻧدﻻع ﺷرارة اﻟﮭ ّﺑﺎت اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻣن ﺗوﻧس واﻟﺟﻌل ﻣن ذﻟك ﻣدﺧﻼ إﻟﻰ اﻟﺗﺷﻛﯾك‬ ‫اﻟﻔرﻧﺳﻲ ﯾرى ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ اﻟرﯾﺎدة اﻟﺗﺎرﯾﺧ ّﯾﺔ ﻛﺎن‬ ‫ﻟﯾس ﻓﻲ طرﯾﻘﮫ ‪ ،‬وﻣﺛﻠﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﺻري ﺑﻛﺑرﯾﺎء اﻟﻔراﻋﻧﺔ اﻟذي ﯾﺳﻛﻧﮫ أﻣﺎم ﺣﺗﻣﯾﺔ ﺗدارك ﻣﺎﻓﺎﺗﮭم ﻣن اﻟﺗﺎرﯾﺦ ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وﻟو ﻛﺎن اﻟﻌﻘل اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﺣﺎﺿرا ﻓﻲ ﻣﻠﺣﻣﺔ اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟﻣﺑﺎرك ﻟﻣﺎ اﻧطﻠق اﻟزﺧم‬ ‫اﻟﺛوري ﻣن اﻟﮭﺎﻣش )ﺗوﻧس( !‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺟرد اﻻﺳﺗﻧﺎد إﻟﻰ ﻣﻌطﻰ ﺗﺳﻠﺳل اﻟﺛورات ﻟﻠطﻌن ﻓﻲ ﻋﻔو ّﯾﺗﮭﺎ ﻣﺛﯾر‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻼﺳﺗﻐراب ﻷنّ ھﻧﺎك ﻣﺑدأ ﺷﮭﯾرا ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ وھو ﻣﺑدأ اﻟﺗراﺑط اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ‬ ‫ﻟﻸﺣداث ﻋ ّﺑر ﻋﻧﮫ اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ اﻟﺳﺎﺑق "ﺟورج ﻏﺎﻻوي"ﺑﺑﻼﻏﺔ ﺣﯾن‬ ‫ﻗﺎل ﺑﻘوﻟﮫ‪":‬إنّ اﻟﻣﻘﺎوم ﻓﻲ اﻟرﻣﺎدي ﯾداﻓﻊ ﻋن ﺷﺎﻓﯾز ﻓﻲ ﻛﺎراﻛﺎس" ‪ ،‬ﻓﻛل ﺑﻠد‬ ‫ﯾﺗﺄ ّﺛر ﺑﺄي ﺣدث ﯾﻘﻊ ﻓﻲ أي ﻧﻘطﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﻟم وﻣﺎ ﯾﻣ ّﯾز ھذا اﻟﺗﺄ ّﺛر ھو ﻓﻘط اﻟﺗﻔﺎوت‬ ‫‪ ،‬وﺑطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺣﺎل ﯾزداد ھذا اﻟﺗراﺑط واﻟﺗﻔﺎﻋل وﺿوﺣﺎ ﻓﻲ اﻹطﺎر اﻹﻗﻠﯾﻣﻲ‬ ‫ﻻﻋﺗﺑﺎرات اﻟﻘرب اﻟﺟﻐراﻓﻲ وﺗﺷﺎﺑﮫ اﻟظروف‪..‬‬ ‫ﻧﺣن ﻟن ﻧﺳﻘط ﻓﻲ ﻓﺦ اﻹﺳﻘﺎط ‪ Anachronisme‬ﻓﻠﻛل ّ ﺗﺳﻠﺳل ﺛوري ﺳﯾﺎق‬ ‫ﻧﻘر ﺑﺎﻟﻣﻘﺎﺑل ﺑﺄنّ ﻋواﻣل "اﻟﺗﺳﻠﺳل"ﺗﺑدو ﻣﺗواﻓرة‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﻲ ﺧﺎص ﻟﻛن ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺑﻼد اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺷﻛل أﻛﺑر ﺑﻛﺛﯾر ﻣن أوروﺑﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺗﺷﺗرك ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻘوﻣﺎت ھوو ّﯾﺔ ﻛﺛﯾرة ﻛﺎﻟﻠﻐﺔ واﻟدﯾن واﻟﻌﺎدات ‪...‬إﻟﺦ ﻛﻣﺎ ﺗﺗﻘﺎﺳم اﻟﻣﺷﺎﻛل‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺗﻘرﯾﺑﺎ اﻟﻔﻘر ‪ ،‬اﻟﺗﮭﻣﯾش‪ ،‬اﻟﻘﻣﻊ ‪ ،‬اﻟﻔﺳﺎد ‪...‬إﻟﺦ‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫اﻟﻘُﻨّـﺎص‬

‫‪24‬‬

‫اﻟﻣﺣوري"اﻟذي‬ ‫ﻟﻌل ّ أﺷﮭر اﻟﻣﻘوﻻت اﻟﺗﻲ ﯾﻠوﻛﮭﺎ أﻧﺻﺎر اﻟﻣؤاﻣرة ھو "اﻟدور‬ ‫ّ‬ ‫"اﺿطﻠﻊ ﺑﮫ" اﻟﻘُ ّﻧﺎص ﻓﻲ ﺻﯾﺎﻏﺔ ﻓﺻول ﺛورات "اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ" ‪ ،‬وﻣن أﺑرز‬ ‫ﺧص‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب اﻟذﯾن ﻗﺗﻠوا ھذه اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﺑﺣﺛﺎ اﻟروﺳﻲ "ﻧﯾﻛوﻻي ﺳﺗﺎرﯾﻛوف" اﻟذي‬ ‫ّ‬ ‫ﻏﺑﻲ‬ ‫ھذا اﻟﻣوﺿوع ﺑﻛﺗﺎﺑﺎت ﻋدﯾدة ﺗﺳﺎءل ﻓﯾﮭﺎ‪":‬ﻟﻣﺎذا ﺗﻠﺟﺄ اﻟﺳﻠطﺎت إﻟﻰ أﺳﻠوب‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺎﻟﻘﻧص ﻓﻲ ﺣﯾن ﯾﻣﻛن ﺗﻔرﯾق اﻟﺗظﺎھرات ﺑوﺳﺎﺋل ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻛﻣﺎ ﺣدث ﻓﻲ اﻟﺑﺣرﯾن‬ ‫ﺣﯾن دﺧﻠت اﻟﻘوات اﻟﺳﻌودﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ واﺳﺗﺧدﻣت اﻷﺳﻠﺣﺔ اﻟرﺷﺎﺷﺔ وﻗﺿت‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺗظﺎھرات ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎت ؟ !!!" ‪ ..‬ﻧﺗﺻدّ ى ﻟﮭذا اﻟﺳؤال اﻟﺣﺎﺋر ﺑﺎﻟﻘول إنّ‬ ‫واﺷﻧطن أﺳﻘطت ﻣﺻدّ ق وأﻋﺎدت اﻟﺷﺎه إﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺔ ﻓﻲ طﮭران ﻋﺎم ‪1953‬‬ ‫ﺑﻔﺿل اﻟﻘُﻧﺎص اﻟذﯾن ﻧﺷرﺗﮭم ﻋﻠﻰ ﺳطوح اﻟﻣﻧﺎزل )ﻋﻣﻠﯾﺔ أﺟﺎﻛس( ‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫اﺳﺗﻧﺗﺎج اﻟﻛﺎﺗب ﻏﯾﺎب ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟﻘ ْﻧص ﻓﻲ اﻟﻌراق وﺗﺑرﯾر ذﻟك ﺑﺎﻟﺳﯾطرة‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻼد وﺣﺎﺟﺔ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة إﻟﻰ ﺣﻛوﻣﺔ ﺑﻐداد اﻟﻌﻣﯾﻠﺔ ﻓﻧراه‬ ‫طرﺣﺎ ﻣﺗﺟﺎوزا ﻻ ﯾﺧﻠو ﻣن اﻟﺗﺑﺳﯾط اﻟﻣﺧل ّ ‪ ،‬ﻷ ّﻧﻧﺎ ﻧزﻋم ﺑﺄنّ اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﯾﺢ‬ ‫ﻟﮭذا اﻟﻐﯾﺎب ھو اﻻﻧﺗﺷﺎر اﻟﻣﯾداﻧﻲ ﻟﻠﻘوات اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻣﺎ ُﯾﻐﻧﻲ واﺷﻧطن ﻋن‬ ‫اﻟﻠﺟوء إﻟﻰ ﻓرق اﻟﻘﻧص ﻹﺳﻧﺎد اﻟﻧظﺎم اﻟﻌراﻗﻲ‪.‬‬ ‫اﻹﯾرﻟﻧدي "ﺟﯾوﯾد ﻛوﻟﻣن " وﺟود ﻗُ ّﻧﺎص‬ ‫اﻟﺻﺣﻔﻲ‬ ‫وﺑﻌ ْﯾن اﻟﺑﺎﺣث رﺻد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣدﻋوﻣﯾن أﻣرﯾﻛﯾﺎ ﻓﻲ روﻣﺎﻧﯾﺎ ﻋﺎم ‪ 1998‬ﺧﻼل اﻟﺛورة ﻋﻠﻰ ﻧﯾﻛوﻻي‬ ‫ﺗﺷﺎوﺳﯾﺳﻛو وﻓﻲ أﺣداث ﺧرﯾف ‪ 1993‬ﻓﻲ ﻣوﺳﻛو وﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺎﻓﯾز ﻓﻲ ﻓﻧزوﯾﻼ ﻋﺎم ‪ 2002‬وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﻣﺣطﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺷﮭدت‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺎت ﻗ ْﻧص ﻋﺎﻣﺿﺔ ‪ ،،‬ﻟو ﺳﻠّﻣﻧﺎ ﺟدﻻ ﺑﺳﻼﻣﺔ ھذا اﻟطرح ﯾﻣﻛﻧﻧﻧﺎ اﻟﻘول‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﻧطق ﻧﻔﺳﮫ إنّ ﻓرق اﻟﻘ ْﻧص اﻧﺗﺷرت ﻓﻲ دول اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﻠﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺛورات وﻟﯾس اﻟﻌﻛس ﻷنّ اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﯾﻘﺿﻲ ﺑﺎﻻﻋﺗﻘﺎد ﻓﻲ أنّ ﻓرق اﻟﻣوت‬ ‫ﯾﺗوﺳﻠون ﺑﻛل وﺳﯾﻠﺔ وﺑﻛل ﻣﺎ أوﺗوا‬ ‫أو اﻟﻘُ ّﻧﺎص ھم أدوات أﻋداء اﻟﺛورة اﻟذﯾن‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻘﻣﻊ اﻟﺗﺣرﻛﺎت اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ‪ ،‬ﻓظﮭور ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟﻘ ْﻧص ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻛﺎﻧﺗﺷﺎر‬ ‫ﻣن ﺑطش ْ‬ ‫"اﻟﺑﻠطﺟﯾﺔ")ﻣﺻر( أو"اﻟﺑﻼطﺟﺔ")اﻟﯾﻣن( أو"اﻟﺷﺑﯾﺣﺔ")ﺳورﯾﺎ( واﻟﺟﻧﺳﯾﺎت‬ ‫اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ ﻟﻌدد ﻣن ﻣﺣﺗرﻓﻲ اﻟﻘﻧص ﻻ ﯾﻧﻔﻲ ھدا اﻟطرح ﻷنّ اﻟﻣرﺗزﻗﺔ وﺳﯾﻠﺔ‬ ‫ﻌﻲ ‪ ،‬ﺛ ّم إنّ "اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻟﯾﺳت ﺳﺑﺑﺎ وﺟﯾﮭﺎ ﻟﻺﻗﻧﺎع"ﻛﻣﺎ ﯾﻘول‬ ‫ﻣﺄﻟوﻓﺔ ﻷي ﻧظﺎم ﻗﻣ ّ‬ ‫اﻟﻣﺛل اﻟﻔرﻧﺳﻲ اﻟﺷﮭﯾر) ‪..( Comparaison n est pas Raison‬‬

‫‪24‬‬

‫ﻗﻧﺎص"وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺳﺎن اﻟﻌرب ‪ ،‬ﻟم ﻧﺷﺄ اﺳﺗﺧدام‬ ‫ﺑﺿم اﻟﻘﺎف وﺗﺷدﯾد اﻟﻧون ﻫﻲ ﺟﻣﻊ "ّ‬ ‫ّﻧﺎص ّ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ ُ‬‫اﻟﻌﺎﻣﻲ اﺣﺗراﻣﺎ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻧﺎﺻﺔ"‬ ‫ﻟﻔظ"ّ‬

‫‪41‬‬

‫وﻟو أﻟﻘﯾﻧﺎ ِﻧظرة ﺧﺎطﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺷرارات اﻧدﻻع اﻟﺛورات ﻓﻲ ﻛل ﻣن ﺗوﻧس وﻣﺻر‬ ‫وﻟﯾﺑﯾﺎ واﻟﯾﻣن وﺳورﯾﺎ ﻟن ﻧﺟد أﺛرا ﻟﻌﻣﻠﯾﺎت ﻗ ْﻧص ‪:‬‬ ‫ﺗوﻧس ‪:‬‬ ‫طﺎرق )أو ﻣﺣﻣد( اﻟﺑوﻋزﯾزي أﺻﯾل ﺳﯾدي ﺑوزﯾد ُﯾﺿرم اﻟﻧﺎر ﻓﻲ ﺟﺳده ﺑﻌد‬ ‫ﺧﻼف ﻣﻊ ﻋون ﺷرطﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺻر‪ :‬ﻣﻘﺗل اﻟﺷﺎب ﺧﺎﻟد ﺳﻌﯾد ﻋﻠﻰ ﯾد اﻟﺷرطﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﯾﺑﯾﺎ‪:‬‬ ‫اﻋﺗﻘﺎل ﻣﺣﺎﻣﻲ ﺿﺣﺎﯾﺎ ﺳﺟن ﺑوﺳﻠﯾم ﻓﺗﺣﻲ ﺗرﺑل ﻓﻲ ﺑﻧﻐﺎزي ﯾوم ‪ 15‬ﻓﯾﻔري‬ ‫‪. 2011‬‬ ‫ﺳورﯾﺎ‪:‬‬ ‫ﯾوﻣﻲ ‪15‬‬ ‫رﻏم اﻟﺗﺟﺎذب اﻟﺛﻧﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺗﺣدﯾد ﺗﺎرﯾﺦ اﻧطﻼق اﻟﺛورة اﻟﺳورﯾﺔ ﺑﯾن‬ ‫ْ‬ ‫و‪ 18‬ﻣﺎرس ‪) 2011‬ﻣظﺎھرة ﺣوران ﺑدﻣﺷق أو ﺣراك درﻋﺎ( ﻓﺈ ّﻧﻧﺎ ﻧﺟﺎزف‬ ‫ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر ﯾوم ‪ 17‬ﻓﯾﻔري ‪ 2011‬ﺗﺎرﯾﺧﺎ ﻻﻧﻘداح اﻟﺷرارة اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﻣ ّد اﻟﺛوري‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﻋﻣد ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺷرطﺔ إﻟﻰ ﺗﻌﻧﯾف أﺣد اﻟﻣواطﻧﯾن ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺣرﯾﻘﺔ‬ ‫ﺑدﻣﺷق ﻣﺎ ﺗﺳ ّﺑب ﻓﻲ ﺧروج اﻟﻣﺋﺎت ﻟﻠﺗظﺎھر ورﻓﻊ ﺷﻌﺎر رأﯾﻧﺎه ﻛﺛﯾرا ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻌد‬ ‫وھو ‪":‬اﻟﺷﻌب اﻟﺳوري ﻣﺎ ﺑﯾﻧذل ّ" ﻓﻲ واﻗﻌﺔ ذ ّﻛرﺗﻧﺎ ﺑﺎﻟﻣﺛﺎل اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧت اﻟﺳﻠطﺔ )اﻟﺷرطﺔ اﻟﺑﻠدﯾﺔ( طرﻓﺎ ﻓﺎﻋﻼ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ إرھﺎﺻﺎت اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺛورﯾﺔ‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﯾﻣن‪:‬‬ ‫‪42‬‬

‫اﻻﻧﻌﺗﺎﻗﻲ ﻓﻘد‬ ‫اﻟﺟﺎﻣﻌﻲ ﻗد ﻟﻌب دور اﻟﻘﺎدح ﻟﺷرارة اﻟﻔﻌل‬ ‫ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ اﻟﻘول إنّ اﻟﺣرم‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗﺣرر ﻣﻧذ ﯾوم ‪ 11‬ﻓﯾﻔري ‪ 2011‬ﻟﯾﻛون ذﻟك‬ ‫ﺗﺣرك اﻟطﻠﺑﺔ ورﻓﻌوا ﺷﻌﺎرات‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫إﯾذاﻧﺎ ﺑﺑدء اﻟﺣراك اﻟﺛوري ﻓﻲ اﻟﯾﻣن‪.‬‬ ‫ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘدّ م ﻧﺳوق اﻟﻣﻼﺣظﺎت اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﯾﻣن‪:‬‬ ‫ظﮭر اﻟﻘﻧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﯾﻣن ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ ‪ 18‬ﻣﺎرس ‪ 2011‬أي ﺑﻌد أﻛﺛر ﻣن ﺷﮭر‬ ‫ﻣن اﻧدﻻع اﻟﺛورة ﻣﺎ ُﯾﺿﻌف اﻟزﻋم ﺣﺗﻰ ﺑوﺟود ﻧﯾﺔ ﻟﺗﺄﺟﯾﺞ ﻟﮭﯾب اﻻﺣﺗﺟﺎﺟﺎت ‪..‬‬ ‫ﺗوﻧس‪:‬‬ ‫ﻟم ﯾﺗﻧﺎﺛر اﻟﻘُ ّﻧﺎص ﻋﻠﻰ ﺳطوح اﻟﻣﻧﺎزل ﻟﻘطف أرواح اﻷﺑرﯾﺎء إﻻ ﯾوم ھروب )أو‬ ‫ﺳﻔر( ﺑن ﻋﻠﻲ )‪ 14‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ ( 2011‬وﻣﻌظم ﻗﺗﻼھم ﺳﻘط ﺑﻌد ﺗﻐﯾﯾب رأس اﻟﻧظﺎم‬ ‫‪] .‬ھﺎﻣش‪ :‬ﻣن ‪ 300‬ﺟرﯾﺢ و‪70‬ﺷﮭﯾدا إﻟﻰ ‪1000‬ﻣن اﻟﺟرﺣﻰ و‪ 350‬ﻣن‬ ‫ﯾوﻣﻲ ‪ 14‬و‪ 30‬ﺟﺎﻧﻔﻲ‬ ‫اﻟﺷﮭداء ﺳﻘط ﻣﻌظﻣﮭم ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﯾن‬ ‫ْ‬ ‫‪..[ 2011‬‬ ‫ﻟﯾﺑﯾﺎ‪:‬‬ ‫ﺛوار ﻟﯾﺑﯾﺎ أدوات ﻗﻧص ﺑﻌد اﻗﺗﺣﺎم ﻣﺟﻣﻊ ﺑﺎب اﻟﻌزﯾز ّﯾﺔ ﺑطراﺑﻠس !‪..‬‬ ‫وﺟد ّ‬ ‫]ھﺎﻣش‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻠﺣﺎج ﻓﻲ ﻟﻘﺎء ﺧﺎص ﻣﻊ ﻗﻧﺎة اﻟﺟزﯾرة ﺑﻌد اﻗﺗﺣﺎم ﻣﺟﻣﻊ ﺑﺎب‬ ‫اﻟﻌزﯾزﯾﺔ واﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ‪ 90‬ﺑﺎﻟﻣﺋﺔ ﻣﻧﮫ[‪..‬‬ ‫ﻣﺻر‪:‬‬ ‫اﺳﺗﺧدﻣت اﻟﺷرطﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻟرﺻﺎص اﻟﺣﻲ ﺿد اﻟﻣﺗظﺎھرﯾن ﻓﻲ أﺣداث ‪ 28‬و‬ ‫‪ 29‬ﺟﺎﻧﻔﻲ‪/‬ﯾﻧﺎﯾر ‪ 2011‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻟم ﺗﻛن ھﻧﺎك ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻘُ ّﻧﺎص ﻟﻠﺗﺄﻟﯾب ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻧظﺎم‪. 25‬‬ ‫ﺳورﯾﺎ‪:‬‬ ‫ﻗﺑل ظﮭور اﻟ ُﻘﻧﺎص ﻛﺎﻧت دﺑﺎﺑﺎت اﻷﺳد ﻗد اﻗﺗﺣﻣت ﻣدﯾﻧﺔ درﻋﺎ اﻟﺛﺎﺋرة ﻟﺗﻘﺗل‬ ‫اﻟﺗﺣرر‪.‬‬ ‫اﻟﻧﮭﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻌﺷرات ﻟﯾﻛون ذﻟك ﻛﺎﻓﯾﺎ ﻟﻼﻧﺧراط‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫‪25‬‬

‫ﺗﻘﺻﻲ اﻟﺣﻘﺎﺋق ﺣول أﺣداث اﻟﻌﻧف اﻟﺗﻲ راﻓﻘت ﺛورة ﺛورة ‪ 25‬ﺟﺎﻧﻔﻲ)‪ 19‬أﻓرﯾل‬ ‫‪ -‬ﺗﻘرﯾر ﻟﺟﻧﺔ ّ‬

‫‪.( 2011‬‬

‫‪43‬‬

‫ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻨﺎﺷﻄﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﺳب‬ ‫وﺣﺗﻰ ﺗدرﯾب اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻟﻧﺷطﺎء ﺳﯾﺎﺳﯾﯾن ﯾدﺧل ﻓﻲ ﻧطﺎق اﻟﺗﺣ ّ‬ ‫ﻟوﻗوع ﺗﻐﯾﯾر ﻋﻠﻰ ﻧﺣو ﻣﺎ وﻻ ﯾرﻗﻰ إﻟﻰ درﺟﺔ اﻟدﻟﯾل ﻋﻠﻰ أنّ اﻟﺛورات اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫ھﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ أﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻛﻣﺎ ذھب إﻟﻰ ذﻟك أﺣﻣد ﺑن ﺳﻌﺎدة ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﮫ“أراﺑﯾﺳك‬ ‫أﻣرﯾﻛﯾﺔ ‪ :‬اﻟدور اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻓﻲ اﻟﺛورات اﻟﻌرﺑﯾﺔ" اﻟذي زﻋم ﻓﯾﮫ اﻟﻛﺎﺗب أنّ اﻟرﺑﯾﻊ‬ ‫ﻣﻠوﻧﺎ"‪26‬رﺳﻣت ﻣﻼﻣﺣﮫ وﻛﺎﻻت وﻣﻌﺎھد أﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﯾس إﻻ ﺣراﻛﺎ " ّ‬ ‫ﻘر‬ ‫ﻏرار وﻛﺎﻟﺔ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟدوﻟﯾﺔ واﻟﻣﻌﮭد اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ ﻟﻠﺷؤون اﻟدوﻟ ّﯾﺔ‪...‬إﻟﺦ‪،‬وﻣﺎ ُﯾ ّ‬ ‫ﺑﮫ أﻋداء اﻟﺛورات ﻗﺑل أﻧﺻﺎرھم ھو ﻏﯾﺎب اﻟرؤوس ‪ ،‬ﻓﻼ أﺣد ﻣ ّﻣن ﺗردّ د أ ّﻧﮭم‬ ‫ﺻﻧﯾﻌﺔ ّ‬ ‫ﻣﻧظﻣﺎت أﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ ﻏﯾر ﺣﻛوﻣﯾﺔ ﻗﺎد أﯾﺎ ﻣن اﻟﮭﺑﺎت اﻟﺷﻌﺑ ّﯾﺔ ‪..‬‬ ‫ﻻﺷ ّك أنّ ﻟﮭؤﻻء اﻟﺑﯾﺎدق )اﻟﻣزﻋوﻣﯾن( أﺛر ﻻ ُﯾﻧﻛر ﻓﻲ رﻓﻊ درﺟﺔ اﻟﺿﻐط‬ ‫اﻟﺟﻣﺎھﯾري ﻋﻠﻰ اﻟﺣ ّﻛﺎم وﻻﺳ ّﯾﻣﺎ ﻋﺑر ﻣواﻗﻊ اﻟﺗواﺻل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟﺳﻼح اﻷھ ّم‬ ‫ﺗوﺳل ﺑﮫ اﻟﺷﺑﺎب ّ‬ ‫ﻟﮭز أرﻛﺎن اﻷﻧظﻣﺔ ‪،‬ﻏﯾر أنّ ﻣﺎ ﯾﺑدو أوﺿﺢ ﻣن أن ﻧﺷﯾر‬ ‫اﻟذي‬ ‫ّ‬ ‫إﻟﯾﮫ ھو ﺳذاﺟﺔ اﻻﻋﺗﻘﺎد ﻓﻲ أنّ ﻋددا ﻣن اﻟﻧﺷطﺎء اﻟﻣدﻋوﻣﯾن أﻣرﯾﻛﯾﺎ ﯾﻣﻛﻧﮭم‬ ‫ﺧﻠق واﻗﻌﺔ ﺛورﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﺟﻐراﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻧزع أھﻠﮭﺎ َطوال ﻋﻘود إﻟﻰ اﻟﺻﻣت‬ ‫واﻟﺗﻣﺳك ﺑﺗﻼﺑﯾب اﻻﺳﺗﻘرار‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺗﺻرﯾﺢ اﻟذي ﯾﺗﻧﺎﻗﻠﮫ اﻟﺑﻌض ﻋن "ھﯾﻼري‬ ‫ﻛﻠﯾﻧﺗون"ﺑﺷﺄن "ﺗﻛوﯾن ﺷﺑﺎب ﻹﺳﻘﺎط أﻧظﻣﺔ" ﻓﻼ ﯾﻣﻛن ﺣﻣﻠﮫ )إذا اﻓﺗرﺿﻧﺎ‬ ‫ﺻﺣﺗﮫ( إﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻧﻰ اﻟﺗﺳوﯾق اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻣﺣض ‪..‬‬ ‫ّ‬

‫اﻵﺳﯾوﯾﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﻠوﻧﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ اﻟﺷرﻗﯾﺔ ووﺳط أوروﺑﺎوﻋدد ﻣن اﻟدول‬ ‫ّ‬ ‫‪ - 26‬ﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﺛورات‬ ‫ﻏرﺑﯾﺔ اﻟﻬوى(‪.‬‬ ‫واﻟﺳﻣﺔا ﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻬذﻩ اﻟﺛورات ﻫو"اﻟﺗﻐرﺑن") ّ‬

‫‪44‬‬

‫ﺧﻄﺎب أوﺑﺎﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘـﺎﻫﺮة‬ ‫ﯾﻠوذ اﻟﺑﻌض ﺑﻛﻠﻣﺔ اﻟرﺋﯾس اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﺑﺎراك أوﺑﺎﻣﺎ اﻟﺗﻲ أﻟﻘﺎھﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھرة‬ ‫ﻣﺗوﺟﮭﺎ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن اﻟﻌرﺑﻲ واﻹﺳﻼﻣﻲ ‪..‬‬ ‫ﻋﺎم ‪2009‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣﺎﺿوي( اﺳﺗرﺟﻊ‬ ‫ﺟﻌﻲ )‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻌد ﻗﯾﺎم اﻟﺛورات أو اﻟﺛورة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﺎم ‪ 2011‬وﺑﺄﺛر ٍر ّ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗرﺟﻌون ھذا اﻟﺧطﺎب اﻟﺷﮭﯾر واﺳﺗرﻋﻰ اھﺗﻣﺎﻣﮭم اﻟﺟزء اﻟﻣﺗﻌﻠّق‬ ‫ﺑﺎﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ وأﻛﺛر ﻣﺎ ّ‬ ‫ﻏذى ﺷﻛوﻛﮭم ﻗول أوﺑﺎﻣﺎ‪:‬‬ ‫"إن أﻣرﯾﻛﺎ ﺗﺣﺗرم ﺣق ﺟﻣﯾﻊ ﻣن ﯾرﻓﻌون أﺻواﺗﮭم ﺣول اﻟﻌﺎﻟم ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن‬ ‫اراﺋﮭم ﺑﺄﺳﻠوب ﺳﻠﻣﻲ ﯾراﻋﻲ اﻟﻘﺎﻧون ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﺎﻧت اراؤھم ﻣﺧﺎﻟﻔﺔ ﻻراﺋﻧﺎ‬ ‫وﺳوف ﻧرﺣب ﺑﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣﻛوﻣﺎت اﻟﺳﻠﻣﯾﺔ اﻟﻣﻧﺗﺧﺑﺔ ﺷرط أن ﺗﺣﺗرم ﺟﻣﯾﻊ أﻓراد‬ ‫اﻟﺷﻌب ﻓﻲ ﻣﻣﺎرﺳﺗﮭﺎ ﻟﻠﺣﻛم"‪..‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻟم ﻧر ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ اﻟرﺟل ﻣﺎ ﯾﻣﻛن اﻋﺗﺑﺎره إﻋﻼﻧﺎ واﺿﺣﺎ ﻋن ﺳﯾﺎﺳﺎت‬ ‫ﻗﺎدﻣﺔ أو اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت ﻣﺳﺗﻘﺑﻠ ّﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎن ﺣدﯾﺛﮫ ﺷﻌﺎراﺗﯾﺎ ﺑﺎﻣﺗﯾﺎز ﻻ ﺟدﯾد ﻓﯾﮫ‬ ‫اﻟﻧص ﺟﺎﻣدا رﻏم‬ ‫ﯾﺷف وﻻ ﯾﺻف ‪ ،‬إذ ﺟﺎء‬ ‫ﺳوى أ ّﻧﮫ ا ّﺗﺳم ﺑﻘدر ﻣن ﺗﻔﺻﯾل ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﺗﻌﺳﻔﯾن ‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺗﺄوﻟﯾن وإﺳﻘﺎطﺎت‬ ‫ﺗﺄوﯾﻼت‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪45‬‬

‫ﻟطﺎﻟﻣﺎ ُﻧظر إﻟﻰ ﻣﺑﺎرك إﺳراﺋﯾﻠﯾﺎ ﺑﺻﻔﺗﮫ ﻛﻧزا اﺳﺗراﺗﯾﺟ ًّﯾﺎ ﻣﺎ ﺳﺎھم ﻓﻲ ﺑﻧﺎء‬ ‫ﯾوﺟﮫ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت ﻣﺻر ّﯾﺔ أﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻗدْ ر ﻛﺑﯾر ﻣن اﻟﻣﺗﺎﻧﺔ ﺣﺗﻰ إنّ ﺑﺎراك ﻧﻔﺳﮫ ﻟم ّ‬ ‫اﻟﻣﺻري ﺑﺷﺄن وﺿﻊ ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن ﻣﺎ‬ ‫وﻟو رﺳﺎﻟﺔ اﻧﺗﻘﺎد واﺿﺣﺔ إﻟﻰ اﻟﻧظﺎم‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﯾن ‪ 2008‬ﺗﺎرﯾﺦ ﺻﻌوده إﻟﻰ ﺳدّة اﻟرﺋﺎﺳﺔ و‪ 25‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ 2011‬ﻣوﻋد اﻧدﻻع‬ ‫ﺷرارة اﻟﺛورة اﻟﻣﺻر ّﯾﺔ وھذا وﻓﻘﺎ ﻟﺗﻘرﯾر ﺻﺎدر ﻋن اﻟﻛوﻧﻐرس ﻋﺎم ‪2011‬‬ ‫‪،‬ﻛﻣﺎ أنّ أول ﻣﻛﺎﻟﻣﺔ ھﺎﺗﻔﯾﺔ أﺟراھﺎ اﻟرﺋﯾس رﻗم ‪ 44‬ﻟﻠوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﺑﻌد‬ ‫ﺗﻧﺻﯾﺑﮫ اﻟرﺳﻣﻲ ﻛﺎن ﻣﻊ ﺣﺳﻧﻲ ﻣﺑﺎرك ‪ ،‬وﻣن اﻟﻣﻌروف أنّ اﻟﻘوى اﻟﻌظﻣﻰ‬ ‫ﺗﻔﺿل داﺋﻣﺎ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﺣﺎﻛم ﻓرد ﻻ ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ اﻟﺑرﻟﻣﺎن ﻟﺗﻣرﯾر ﻗراراﺗﮫ وﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗوي ‪ ،‬واﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﻻ ﺗو ّﻓر ھذه اﻟﻣزاﯾﺎ ﺑل ﺗﺿﻣن‬ ‫ﯾﺧﺿﻊ ﻟﺿﻐوط ﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣدﻧﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻘﯾﺿﮭﺎ ﺣﯾث ﯾﺗﻌ ّﻘد ﺻﻧﻊ اﻟﻘرار و ُﺗﺻﺑﺢ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺳﯾطرة ﻣﻌ ّﻘدة ﺑدورھﺎ ﺛ ّم إ ّﻧﮫ‬ ‫)"ﺛ ّﻣﺔ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺗ ّﺗﺻل ﺑﻣﺎ اﺷﺎر إﻟﯾﮫ ھﺎﻧﺗﻧﻐﺗون ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره"ﻣﻔﺎرﻗﺔ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ " أو‬ ‫ﺑﻠﻐﺔ أﺳﮭل ‪:‬ﻗد ﺗﻧﺗﺞ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﺣﻛوﻣﺎت ﻣﻧﺗﺧﺑﺔ ﻣﻌﺎدﯾﺔ ﻷﻣرﯾﻛﺎ ‪،‬ھذا ﺻﺣﯾﺢ‬ ‫ﺗﻔﺿل اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة أﻧظﻣﺔ اﻟﺣﻛم اﻟﻔﺎﺳدة واﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ‬ ‫ﻟﮭذا‬ ‫ّ‬ ‫واﻟدﯾﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ "(‪.. 27‬‬ ‫ﺛ ّم إنّ أوﺑﺎﻣﺎ ﻛﺎن آﻧذاك ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ وﻻﯾﺗﮫ اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ رأس اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة وھو‬ ‫ﯾﺷﺟﻊ –ﻋﺎد ًة‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺧوض اﻟﻣﻐﺎﻣرات اﻟﺳﯾﺎﺳ ّﯾﺔ أو اﻟﺣرﺑﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌد‬ ‫وﺿﻊ ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﻲ ‪..‬‬ ‫اﻟﻧﺻﻔﻲ ﻟﻠﻛوﻧﻐرس‬ ‫ﻧﻲ ﺣزﺑﮫ ﺑﺎﻟﮭزﯾﻣﺔ ﻓﻲ اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻟﺗﺟدﯾد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫أن ُﻣ َ‬

‫‪27‬‬

‫ ﻛﺗﺎب"اﻹﻣﺑرﯾﺎﻟﯾون اﻟﺟدد إﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺎت اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ" ﻛوﻟن ﻣوﯾرز ﺗرﺟﻣﺔ ﻣﻌﯾن اﻹﻣﺎم‬‫ﻣﻧﺗدى ﺳور اﻷزﺑﻛﯾﺔ ص‪.91‬‬

‫‪46‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎرد ﻫﻨﺮي ﻟﻴﻔﻲ‬ ‫أﻣﺎ ﻋن اﻟﻣﻔ ّﻛر اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ“ﺑرﻧﺎرد ھﻧري ﻟﯾﻔﻲ“ﻓﻼ ﯾﻣﻛن أن ﻧﻘول إ ّﻧﮫ ﻗد أﺷﻌل‬ ‫ﻓﺗﯾل اﻟﺛورة اﻟﻠﯾﺑﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻗﯾل و ُﯾﻘﺎل ﺑل إ ّﻧﮫ ﺣﺎول أﻗﻠﻣﺔ اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺛورﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗدﺧل ﻟﻣﺳﺎﻋدة اﻟﺛوار ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻐرﺑ ّﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ﺣﺛﮫ اﻟﻧﺎﺗو ﻣن ﺧﻼل ﺑﺎرﯾس ﻋﻠﻰ‬ ‫إﺳﻘﺎط اﻟﻘذاﻓﻲ ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﺿﻣﺎن ﻣرﺣﻠﺔ ﻣﺎﺑﻌد اﻟﻌﻘﯾد ‪ ،‬ﻓﻣﺛﻠﻣﺎ ﻟﺣق ﺑرﻛب‬ ‫اﻟﺛورة اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﯾدان اﻟﺗﺣرﯾر أﻣﺳك ﺑﺗﻼﺑﯾب اﻟﺛورة اﻟﻠﯾﺑﯾﺔ اﻟوﻟﯾدة‪ ،‬ﻻ أﺣد‬ ‫ﻣﻧﺎ ﯾﻣﻛن أن ّ‬ ‫ﻣﻌرة اﻟﺗﺻﮭ ُﯾن واﻟﻌداء ﻟﻺﺳﻼم وھو‬ ‫ﯾﻧزه اﻟﻔﯾﻠﺳوف اﻟﻔرﻧﺳﻲ ﻣن ّ‬ ‫ﻛون ﻣن ﻣﻛوﻧﺎت ﯾﮭودﯾﺗﻲ‪ ،‬وﻟن أﻧﻛر ﻧظرﯾﺗﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋل‪» :‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ إﺳراﺋﯾل ھﻲ ُﻣ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻣؤﺗﻣر اﻟﻘدس‪ :‬ﯾﺗﻌ ّﯾن أن ﻧﻛون ﻓﻲ ﻣﻧﺗﮭﻰ اﻟﻘﺳوة ﻣﻊ اﻹﺳﻼم اﻟﻔﺎﺷﻲ‪ ،‬وﻗﻠت‬ ‫داﺋﻣﺎ ً إن ﺣرب اﻟﺣﺿﺎرات اﻟوﺣﯾدة اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ھﻲ اﻟﺗﻌﺎرض ﺑﯾن‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﯾن اﻟﻔﺎﺷﯾﯾن واﻟﻣﻌﺗدﻟﯾن‪ ،‬ﺑﯾن أﻋداء اﻟدﯾﻣوﻗراطﯾﺔ وأﺻدﻗﺎﺋﮭﺎ ‪،‬ھذه ھﻲ‬ ‫اﻟﺣرب اﻟﺗﻲ أﻻﺣﻘﮭﺎ«‪..‬ﻓﺎﻟرﺟل ﻣن راﻓﻌﻲ ﻟواء ﺻدام اﻟﺣﺿﺎرات ﺑﻧﻛﮭﺔ‬ ‫ﻋراب‬ ‫ﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻣﺗداد ﺷرس ﻟﺑرﻧﺎرد ﻟوﯾس وھﺎﻧﺗﻧﻐﺗون ‪،‬ﻟﻛنّ وﺟود ّ‬ ‫اﻟﺣروب اﻷھﻠﯾﺔ ﻓﻲ ﻟﯾﺑﯾﺎ أﯾﺎم اﻟﺛورة اﻟﻠﯾﺑ ّﯾﺔ وﻟﻌﺑﮫ دورا ﻓﯾﮭﺎ‪-‬اﻧظر ﻛﺗﺎﺑﮫ »اﻟﺣرب‬ ‫دون أن ﻧﺣ ّﺑﮭﺎ‪ :‬ﯾوﻣﯾﺎت ﻛﺎﺗب ﻓﻲ ﻗﻠب اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻠﯾﺑﻲ« – ﻻ ﯾﻌﻧﻲ ﺑﺎي ﺣﺎل ﻣن‬ ‫اﻷﺣوال أنّ ﺗﻠك اﻟﺛورة ھﻲ ﺻﻧﯾﻌﺔ اﻟﻐرب أو أنّ اﻟﻠﯾﺑﯾﯾن وﻗﻌوا ﻓﻲ اﻟﻔﺦ ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ﺛﺎروا‪..‬‬

‫‪47‬‬

‫وﻣﺎﻧراه أنّ اﻟﺗﺷﺑﯾﮫ اﻟذي أﻗﺎﻣﮫ اﻟﺑﻌض ﺑﯾن ”ھﻧري ﻟﯾﻔﻲ“وﻟورﻧس اﻟﻌرب“ھو‬ ‫ﻣﺗﻌﺳف إﻟﻰ أﺑﻌد اﻟﺣدود ﻓﺗوﻣﺎس إدوارد ﻟورﻧس ﺳﺎھم ﻓﻲ إطﻼق ﺷرارة‬ ‫ﺗﺷﺑﯾﮫ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗﻣرد اﻟﻌرﺑﻲ ‪”-‬اﻟﺛورة اﻟﻌرﺑﯾﺔ“‪-‬وﻟم ﻧﻛن آﻧذاك إزاء ﺗﻘﺎطﻊ ﻣﺻﺎﻟﺢ ﺑل ﻛﻧﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺻدد ﻏﺑﺎء ﺳﯾﺎﺳﻲ ﻋرﺑﻲ ﻓرﯾد أﻣﺎ“ﺑرﻧﺎرد“ﻓﻠم ﯾﺻﻧﻊ اﻟﺛورة اﻟﻠﯾﺑﯾﺔ ‪-‬وﻻ ﻏﯾرھﺎ‬ ‫ﻣن ﺛورات اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ‪ -‬وزﯾﺎرﺗﮫ ﻟﺑﻧﻐﺎزي ﻛﺎﻧت ﺑﺻﻔﺗﮫ ﻣﺑﻐوﺛﺎ ﺷﺧﺻﯾﺎ‬ ‫ﻟﻠرﺋﯾس اﻟﻔرﻧﺳﻲ ﻧﯾﻛوﻻ ﺳﺎرﻛوزي وﻟم ﯾﻘﻊ اﺳﺗﻘﺑﺎﻟﮫ ﺑﺻﻔﺗﮫ اﻟﺷﺧﺻ ّﯾﺔ ﺑل‬ ‫اﺳﺗوﻋﺑت اﻟواﻗﻌﺔ اﻟﺛورﯾﺔ ﻓﻲ اﻧطﻼﻗﺗﮭﺎ ﻣﺻﺎﻟﺢ ﻣﺗﻧﺎﻗﺿﺔ ﻟرؤى ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪..‬‬ ‫ﻟف ﻟ ّﻔﮭﺎ ﺻﻧﺎﻋﺔ أﺳطورة‬ ‫وﻣن اﻟﻘراﺋن اﻟداﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟدواﺋر اﻟﻐرﺑ ّﯾﺔ وﻣن ّ‬ ‫"ﻟﯾﻔﻲ" ﺿ ّﺦ ھذا اﻟﺳﯾل اﻟﮭﺎﺋل ﻣن اﻟﺻور اﻟﻣﻔﺑرﻛﺔ ﻟﻠرﺟل ﻓﻲ ﻛل ﻣن ﻟﯾﺑﯾﺎ‬ ‫وﻣﺻر وﺳورﯾﺎ واﻟﺳودان‪ ...‬ﻓﻲ ظروف ﻣﺑﺎﻟﻎ ﻓﯾﮭﺎ ﻣن ﺣﻔﺎوة‬ ‫اﻟﻣدوي ﺑﺄنّ إﺳراﺋﯾل ھﻲ ﺻﺎﻧﻌﺔ "اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ" ﯾﺛﺑت ﺑﻣﺎ‬ ‫اﻻﺳﺗﻘﺑﺎل‪،‬وﺗﺻرﯾﺣﮫ‬ ‫ّ‬ ‫ﻻ ﯾدع ﻣﺟﺎﻻ ﻟﻠﺷ ّك أنّ "ﺑرﻧﺎرد"ﻟﯾس إﻻ ﺻﻧﺎﻋﺔ إﻋﻼﻣﯾﺔ ﺗﺣﺎول ﻋﺑﺛﺎ إظﮭﺎر‬ ‫اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ ﻛﻘوة ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺻﻧﻊ ھﺑﺎت اﻟﺷﻌوب ‪،‬وﻟو ﻛﺎن ذﻟك اﻻدّﻋﺎء‬ ‫ﺻﺣﯾﺣﺎ ﻟﻣﺎ أﻋﻠﻧﮭﺎ ﻟﯾﻔﻲ ﺻرﯾﺣﺔ ﺻﺎﻓﯾﺔ ﻣن ﻛل ّ ﻛدر ! ‪..‬‬

‫‪48‬‬

‫ﺗﺴﺮﻳﺒﺎت وﻳﻜﻴﻠﻴﻜﺲ !!‬ ‫ﯾؤﺳس ﺑﻌض اﻟﻣﺷ ّﻛﻛﯾن ﺣﺟﺟﮫ ﻋﻠﻰ ﺗﺳرﯾﺑﺎت "وﯾﻛﯾﻠﯾﻛس" ودورھﺎ ﻓﻲ ﺧﻠق ﻣﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳ ّﻣﻲ ﻻﺣﻘﺎ "ﺛورات اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ"ﻓﻲ إطﺎر ﻣﺎ ُﯾﺳ ّﻣﻰ ﺣروب "اﻟﺟﯾل‬ ‫ُ‬ ‫ﺳرﺑﮭﺎ اﻟﻣوﻗﻊ اﻟﻣﺛﯾر ﻟﻠﺟدل ﺣول ﻋدد ﻣن‬ ‫اﻟراﺑﻊ"‪،‬ﻓﻘد اﻋ ُﺗﺑرت اﻟوﺛﺎﺋق اﻟﺗﻲ ّ‬ ‫اﻟﺑﻠدان اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻣﻼ اﺳﺗﺧﺑﺎرﯾﺎ أﻣرﯾﻛﯾﺎ ﯾﺳﺗﮭدف "اﻻﺳﺗﻘرار"ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﺑﻣﺎ‬ ‫ﯾﻌ ّﺑد اﻟطرﯾق ﻟﺗﻧﻔﯾذ ﻣﺷروع "اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﺟدﯾد"‪ ،‬ﻣن أﺑرز ﻣﺎ ﺗ ّم ﻧﺷره‬ ‫وﺛﺎﺋق ﺗﺗﻌﻠّق ﺑﺗﻌﺎظم اﻟﻔﺳﺎد داﺧل "اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻣﺎﻟﻛﺔ" ﻓﻲ ﺗوﻧس وﺗواطؤ ﻣﺻر‬ ‫ﻣﺑﺎرك ﻣﻊ ﺗل اﺑﯾب ﺧﻼل اﻟﻌدوان اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻏزة أواﺧر ﻋﺎم ‪ 2008‬ﺑﮭدف‬ ‫إزاﺣﺔ ﺣﻣﺎس ﻣن اﻟﻣﺷﮭد واﻟﺗﻣﻛﯾن ﻟﺣرﻛﺔ ﻓﺗﺢ ‪ ،‬اﻻﺳﺗﻧﺗﺎج اﻷﺑرز اﻟذي ﻧﺧرج‬ ‫ﺑﮫ ﻣن ﺗﻠك اﻟﺗﺳرﯾﺑﺎت أ ّﻧﮭﺎ ﻟم ﺗﺄت ﺑﺟدﯾد ُﯾذﻛر ﻓﻣن ﻣن اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻟم ﯾﺳﻣﻊ ﻋن‬ ‫ﻓﺳﺎد ﻋﺎﺋﻠﺗﻲ ﺑن ﻋﻠﻲ وزوﺟﺗﮫ ﻟﯾﻠﻰ اﻟطراﺑﻠﺳﻲ وﻣن ﻣِن اﻟﻣﺻرﯾﯾن ﻟم ﯾﻌﻠم‬ ‫ﺑﺧﯾﺎﻧﺔ ﻧظﺎم ﻣﺑﺎرك وارﺗﺑﺎطﮫ اﻟﻌﻣﯾق ﺑواﺷﻧطن وﻣن وراﺋﮭﺎ اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ ‪،‬‬ ‫‪28‬‬ ‫اﻻﺳﺗﻧﺗﺎج اﻟﺛﺎﻧﻲ ھو ذﻟك اﻟﺗﺳرﯾب اﻟﻼﻓت واﻟذي ﺗﺣدّث ﻋن "ﻗﯾﺎدي ﺷﺎب"‬ ‫اﻟﻔﺟﺔ ﺗﮭ ّﯾﺊ‬ ‫ﺗﻌدّه اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻟﻠﻘﯾﺎم ﺑﺛورة ﺿدّ ﻣﺑﺎرك ﻓﮭل ﺑﮭذه اﻟﻣﺑﺎﺷراﺗ ّﯾﺔ ّ‬ ‫اﻟدواﺋر اﻻﺳﺗﺧﺑﺎرﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ اﻷﺟواء ﻟﺗﻔﺟﯾر اﻟوﺿﻊ ﻓﻲ ﻣﺻر !! ‪..‬‬

‫رﻏم اﺗﮭﺎم ﺑﻌض اﻟﻣﺗﻔ ّﻘﮭﯾن ﻟﻠﻣوﻗﻊ اﻟﺷﮭﯾر ﺑﺄ ّﻧﮫ أداة اﺳﺗﺧﺑﺎرﯾﺔ أﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ ﻻ ﺗﻧﺷر‬ ‫ﺳوى ﻣﺎ ﺗرﯾد واﺷﻧطن ﻧﺷره ﻓﺈّﻧﺎ ﻧزﻋم ﺑﺄنْ ﻻ ﺷﻲء ﯾﻣﻧﻊ –ﻣﺑدﺋﯾﺎ‪ -‬ﻣن ﺗﺻدﯾق‬ ‫اﻟﻣﺳرﺑﺔ وھو ﺟﻧدي ﻓﻲ اﻻﺳﺗﺧﺑﺎرات‬ ‫ﻣﺎ وﻗﻊ ﺗداوﻟﮫ ﻋن ﻣﺻدر اﻟوﺛﺎﺋق‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺧﻼ ﻷ ّﻧﻧﺎ ﻧﻌﻠم‬ ‫اﻟﻌﺳﻛر ّﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ ﻣﻌﺎد ﻟﺳﯾﺎﺳﺎت ﺑﻼذه ‪ ،‬ھذا ﻟﯾس ﺗﺑﺳﯾطﺎ‬ ‫أي درﺟﺔ ﻣن اﻟﺗﺿﺣﯾﺔ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺻل اﻟﺣﻣﺎﺳﺔ ﺑدﻋﺎة اﻟﺳﻼم أو‬ ‫ﺟﻣﯾﻌﺎ إﻟﻰ ّ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎھﺿﯾن ﻟﻠﻌوﻟﻣﺔ ﺣول اﻟﻌﺎﻟم ‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘول "ﺟوﻟﯾﺎن أﺳﺎﻧﺞ"دون ﻣوارﺑﺔ إنّ‬ ‫‪28‬‬

‫أن اﻟﻘﯾﺎدي اﻟﺷﺎب اﻟﻣﻘﺻود ﻫو "واﺋل ﻏﻧﯾم"‪.‬‬ ‫أﻛدت ّ‬ ‫‪ -‬ﻣﺻﺎدر ﻛﺛﯾرة ّ‬

‫‪49‬‬

‫ﻣوﻗﻌﮫ ھو ﺻﺎﻧﻊ اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﻔﻲ ذﻟك ﺗﻘوﯾض)ﻣﺎ( ﻟﻔﻛرة وﻗوف أﻣرﯾﻛﺎ ﺧﻠف‬ ‫ھذا اﻟرﺑﯾﻊ ‪.‬‬

‫‪50‬‬

‫ﺗﻮﻧﺲ ‪» ..‬ﺛﻮرة« أم »اﻧﻘـﻼب« ؟!!!‪..‬‬ ‫ﺗواﺗرت ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة اﻷﺧﯾرة اﻟرواﯾﺎت اﻟﻣﺷ ّﻛﻛﺔ ﻓﻲ اﻧدﻻع ”ﺛورة“ﻓﻲ ﺗوﻧس وھﻲ‬ ‫أي طرﯾﻘﺔ إزاﺣﺔ ﺑن ﻋﻠﻲ ﻣن اﻟﺳﻠطﺔ‬ ‫ﻛﻠّﮭﺎ ﺗدور ﺣول رﺑﻊ اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻷﺧﯾر ْ‬ ‫وﺗﺗﺟﺎھل ﺗﻣﺎﻣﺎ ذﻟك“اﻟﺧروج“ اﻟﺷﻌﺑﻲ اﻟﻣﮭﯾب ﺑﯾن ‪ 17‬دﯾﺳﻣﺑر و‪ 14‬ﺟﺎﻧﻔﻲ‬ ‫‪، 2011‬وﺣ ّﺗﻰ ﻟو ﺟﺎدﻟﻧﺎ ﺑﺄن ﻣﺎ ﺣدث ﻟم ﯾﻛن ”ﺛورة“ ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟدﻗﯾق ﻟﻠﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﻣﻘوﻣﺎت ”اﻟوﺿﻌﯾﺔ اﻟﺛورﯾﺔ“ اﻟﺗﻲ اﺧﺗﻣرت‬ ‫ﻓﺈ ّﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ ﺗﺟﺎھل ﺗواﻓر‬ ‫ّ‬ ‫واﻧطﻠﻘت ﻣن ﺳﯾدي ﺑوزﯾد ‪،‬وﻣ ّﺛﻠت اﻟﻌﺎﻣل اﻟرﺋﯾس اﻟذي أدّ ى إﻟﻰ زﻋزﻋﺔ أرﻛﺎن‬ ‫اﻟﻧظﺎم ﺑﮭرﻣ ّﯾﺗﮫ )اﻟرﺳﻣﯾﺔ( اﻟﺻﺎرﻣﺔ وﻟوﻻھﺎ ﻟﻣﺎ ﺣدث ذﻟك ”اﻟﺷرخ“اﻟذي ﯾﺳﻣﯾﮫ‬ ‫اﻟﺑﻌض ”اﻻﻧﻘﻼب“ﻋﻠﻰ رأس اﻟﺳﻠطﺔ‪..‬‬ ‫ﻧﻘر ﺑﺗواطؤ ﻋﻧﺎﺻر داﺧﻠﯾﺔ وﺧﺎرﺟﯾﺔ ﺿد ﻣﺷروع اﻟﺗﻐﯾﯾر و اﻻﻟﺗﻔﺎف‬ ‫وﻟﺋن ﻛ ّﻧﺎ ّ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ )ﻻﺣﻘﺎ( ﺑطرﯾﻘﺔ ”ﻣﻧ ّﻣﻘﺔ“وﻏﯾر ﻣﺄﻟوﻓﺔ )ﻣﻘﺎﯾﺿﺔ ”اﻻﺳﺗﻘرار“ ﺑﺎﻟﺗواﻓق( ّإﻻ‬ ‫أنّ وﻗﺎﺋﻊ ﻛﺛﯾرة ﺗﻌﺿد ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻧطﻼق ﻣﺳﺎر ﺛوري )ﻣﺎ( ﻟم ﺗﺗرك اﻟﻣﺟﺎل ﻓﺳﯾﺣﺎ‬ ‫اﻟﺗﺣول“ ﺑﺳﻼﺳﺔ وﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺎم ﻗوى اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻣن اﻟداﺧل )اﻻﻧﻘﻼﺑﯾﯾن( ﻹدارة ” ّ‬ ‫ھذا اﻟﺳﯾﺎق اﺳﺗﻌﺎدة ﺣوادث ”ﺛورﯾﺔ“ﺑﻌﯾﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠب ﻣﻧﮭﺎ اﻋﺗﺻﺎﻣﺎ اﻟﻘﺻﺑﺔ‪-1-‬‬ ‫ﺟدة‪..‬‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺳﻔر(‬ ‫ﻓرار)أو‬ ‫ُﺑﻌ ْﯾد‬ ‫و‪-2-‬‬ ‫إنّ ﻗراءة ﺑﺳﯾطﺔ ﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺛورات اﻟﻘدﯾم واﻟﺣدﯾث ﻧﻘف ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯾﻘﺔ ﺑﺎﺗت ﻣن‬ ‫أي‬ ‫ﻣﺳﻠّﻣﺎت ”ﺳوﺳﯾوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﺛورة“ وھﻲ أنّ اﻟواﻗﻌﺔ اﻟﺛورﯾﺔ ﺣﺎﻟﺔ ”ﻣﻔﺗوﺣﺔ“ ْ‬ ‫ﺗﺗﺣول إﻟﻰ اﻧﻘﻼب‬ ‫إ ّﻧﮭﺎ ﻓﻌل ﻣﻣﺗدّ ﻓﻲ اﻟزﻣن ﺗﺑدأ ﺑﺎﻧﺗﻘﺎل ﺳﯾﺎﺳﻲ ﻣﺣدود ﻗﺑل أن‬ ‫ّ‬ ‫ﻛوﺑرﻧﯾﻛﻲ ﺗﺎرﯾﺧﻲ‪..‬‬ ‫اﻟﻣﺑرر اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﯾﺟﻌﻠﻧﺎ ﻧﻧﻛر ﻋﻣﺎ ﺣدث ﻓﻲ ﺗوﻧس ﺻﻔﺔ ”اﻟﺛورﯾﺔ“ ھو ﻣﺎ‬ ‫ّ‬ ‫وﻗﻊ ﻣﺎ ﺑﻌد ﺗﻐﯾﯾب رأس اﻟﻧظﺎم ؛ ھل ﻻﻣس اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻧﺧﺎع ﻋظم اﻟدوﻟﺔ أم ﻻ؟؟‪..‬‬ ‫ﻗطﻌﺎ ﻻ‪،،‬ﻟﻛﻧﻧﺎ ﺣﺗﻰ ﺑﮭذا اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻻ ﻧﺣﺳم اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﻷ ّﻧﻧﺎ ﻧﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﻓﺎﺻل زﻣﻧﻲ‬ ‫ﻟرﺻد اﻟﺗﻐﯾﯾرات اﻟﺣﺎﺻﻠﺔ وﻣدى ﻋﻣﻘﮭﺎ ‪،‬ﻓﻘد ﺗﻘﻠّﺑت اﻟﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﻧظﺎم‬ ‫اﻟﻣﻠﻛﻲ واﻟﻣﻣﮭوري ﺗﺣت وﻗﻊ ﻣﻘﺎﺻل اﻟداﺧل وھزاﺋم اﻟﺧﺎرج وﺷﮭدت ﻣﺧﺎﺿﺎ‬ ‫ﻋﺳﯾرا اﺳﺗﻐرق زھﺎء ﻗرن ﻣن اﻟزﻣﺎن‪..‬‬ ‫وﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﺗﻔﺎﻋﻼت اﻟﺗﻲ اﺧﺗﻣرت داﺧل اﻟﻧظﺎم اﻟﺣﺎﻛم ﻣن دﺳﺎﺋس وﻣؤاﻣرات‬ ‫ﻓﺈ ّﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﻧزع ﻋن اﻟﺣدث ﺻﻔﺗﮫ اﻟﺛورﯾﺔ ‪ ،‬وﺣﺗﻰ اﻻﻧﺗﻘﺎل اﻟﻰ اﻷﺳوأ ﻻ ﯾﻠﻐﻲ ھذه‬ ‫ﺟوھر ﻣﺎھﯾﺗﮭﺎ اﻟﺗﻘﻠّب اﻟوﺋﯾد اﻟﻣدﻓوع ﺑروح اﻻﻧﺗﻘﺎل ﻧﺣو‬ ‫اﻟﺻﻔﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺛورات‬ ‫ُ‬ ‫‪51‬‬

‫اﻷﻓﺿل وھو ﻣﺎ ﯾﻧﺳﺟم ﺣﺗﻰ ﻣﻊ اﻷﺷﻛﺎل اﻷﻛﺛر ﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ﻟﻠﺛورة اﻟﺗﻲ رﺻدھﺎ‬ ‫آرﺳطو ﻋﻠﻰ أﺳﺎس درﺟﺔ اﻟﺗﻌﺎطﻲ ﻣﻊ اﻟدﺳﺗور ﺳواء إﻟﻐﺎ ًء أو ﺗﻌدﯾﻼ‪..‬‬

‫اﻟﻘﺿ ّﯾﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ رأﯾﻧﺎ ھﻲ ﺣﻘﯾﻘﺔ وﻗوﻋﻧﺎ ﺿﺣﺎﯾﺎ ﺧدﻋﺗﯾن ﻛﺑﯾرﺗﯾن‪:‬ﺛورة ﺑﻼ‬ ‫رأس وﺛورة ﺑﻼ دم ‪..‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﺛورة ﺑﻼ رأس وﻟﯾس ھﻧﺎك ﺛورة ﺑﻼ دم ‪،‬اﻟﺛورة‬ ‫اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻗﺎدھﺎ ”روﺑﺳﺑﯾﯾر“وآﺧرون وﺗﻘدّﻣت ﻋﻠﻰ وﻗﻊ اﻟﻣﻘﺎﺻل ‪ ،‬اﻟﺛورة‬ ‫اﻟروﺳ ّﯾﺔ ﻗﺎدھﺎ ﻟﯾﻧﯾن وارﺗﻘت ﻋﻠﻰ إﯾﻘﺎع اﻟرﻣﻲ ﺑﺎﻟرﺻﺎص ‪ ،‬اﻟﺛورة اﻹﯾراﻧ ّﯾﺔ‬ ‫ﻗﺎدھﺎ اﻟﺧﻣ ْﯾﻧﻲ و ُﻋﻠّﻘت اﻟﻣﺷﺎﻧق ﻓﻲ اﻟﺷوارع]…[‪،‬ھذا ھو ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺛورات ﺷﺋﻧﺎ‬ ‫أم أﺑ ْﯾﻧﺎ ‪،‬ﻟﻛنّ اﻟدم ‪-‬اﻟذي ﻧﻌﻧﯾﮫ‪-‬ﻟﯾس ﺑﺎﻟﺿرورة ذﻟك اﻟﺳﺎﺋل اﻟﺑﯾوﻟوﺟﻲ اﻷﺣﻣر‬ ‫‪،‬إراﻗﺔ دﻣﺎء رﻣوز اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﺎﺑق ﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون ﻣﺟﺎزﯾﺎ ﻋﺑر أﺿﻌف اﻹﯾﻣﺎن‬ ‫وھو اﻟﻌزل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ وﻣﺣﺎﻛﻣﺔ اﻟﻣذﻧﺑﯾن‪..‬اﺳﺗطﺎع اﻟﻐرب إﯾﮭﺎﻣﻧﺎ ﺑﺄ ّﻧﻧﺎ ﻗﻣﻧﺎ ﺑﺛورة‬ ‫اﺳﺗﺛﻧﺎﺋﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﯾر ﻣﻧوال ﺳﺑق‪،‬ﻻ ﻗﯾﺎدة ﻓﯾﮭﺎ وﻻ اﻗﺗﺻﺎص‪ ،،‬ﺟﻌﻠوﻧﺎ ﻧﺗوھّم أنّ‬ ‫اﻟﻣﺳﺎر اﻟﺛوري ﯾﻣﻛن أن ﯾﻘﺗرن ﺑﻣﺳﺎر إﺻﻼﺣﻲ وﻣﻧﮭﺞ ﺗواﻓﻘﻲ‪ ،،‬ﻟﻛن رﻏم ھذا‬ ‫وذاك ﻧزﻋم أنّ ﺗﻐﯾﯾرا ﻋﻣﯾﻘﺎ ﻗد ﺣﺻل ‪ ،‬وﻛﻣﺎ أنّ اﻟدﻟﯾل ﻋﻠﻰ اﻟﻔطﯾرة أ ّﻧﻧﺎ ﻧﺄﻛﻠﮭﺎ‬ ‫ﻛﻣﺎ ﯾﻘول اﻟﻣﻧﺎطﻘﺔ ﻓﺈنّ دﻟﯾﻠﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺣرﯾﺔ أ ّﻧﻧﺎ ﻧﻣﺎرﺳﮭﺎ وﻣﺎﻛﻧﺎ ﻟﻧﻣﺎرﺳﮭﺎ ﻟوﻻ‬ ‫وﻗوع ﺗﻐﯾﯾر ﻣن اﻟﺧﺎرج ]ﺛورة)ﻣﺎ([ وﻟﯾس ﺗﻐﯾﯾرا ﻣن اﻟداﺧل ]اﻧﻘﻼب ﻣﺎ[‪..‬‬ ‫ﺻﻔوة اﻟﻘول؛ رﻏم اﻟﻣﺄزق اﻟﻧظري اﻟﻣﺗﻌﻠق ﺑﺗﻛﯾﯾف ﻣﺎ ﺣﺻل ﻓﻲ اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫اﻷرﺑﻊ واﻟﺗردّد ﺣﯾﺎل ﺗوﺻﯾﻔﮫ ب“اﻟﺛورة“وﻣﺳﺎرﻋﺔ اﻟﺑﻌض إﻟﻰ اﻋﺗﺑﺎره ﻣﺟرد‬ ‫ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣن اﻷﺣوال‬ ‫ھ ّﺑﺔ أو اﻧﺗﻔﺎﺿﺔ أو وﺛﺑﺔ )…( ﻓﺈ ّﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﻧﻛر ّ‬ ‫ﺣدوث ﺣﺎﻟﺔ ﺛورﯾﺔ ﺷﻌﺑﯾﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﻌﺎطﻲ ﻣﻌﮭﺎ ﻓﻲ أﺳوأ اﻷﺣوال ﻛﺛورات‬ ‫‪52‬‬

‫ﻣوﺟودة ﺑﺎﻟﻘوة إن أﻗررﻧﺎ أ ّﻧﮭﺎ ﻏﯾر ﻣوﺟودة ﺑﺎﻟﻔﻌل‪ ،‬وﻻﺷ ّك أ ّﻧﻧﺎ ﻧﺣﺗﺎج ﻟﻠﺧﻠوص‬ ‫إﻟﻰ اﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت ﻋﻠﻣﯾﺔ إﻟﻰ ﻓﺎﺻل زﻣﻧﻲ ﻻ ﯾﻘل ّ ﻋن ﺟﯾل ]ﻧﺣو ‪ 30‬ﺳﻧﺔ[‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ‬ ‫ﻓﻘط ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﺗﺳﺟﯾل ”ﻣوﻗف ﺗﺎرﯾﺧﻲ“ أﻛﺛر ﻣوﺿوﻋﯾﺔ وأﻗل اﻧﻔﻌﺎﻟ ّﯾﺔ ﻓﻲ ﺿوء ﻣﺎ‬ ‫ﺳﯾظﮭر ﻣن ﻣﻌطﯾﺎت ﺟدﯾدة ﺗﺗﻌﺎﺿد ﻓﻲ ﺗﻛوﯾﻧﮭﺎ أدﻟﺔ ﺣ ّﯾﺔ وﻣو ّﺛﻘﺔ ﺗﻣﯾط اﻟﻠﺛﺎم ﻋن‬ ‫اﻟﻣﺳﻛوت ﻋﻧﮫ راھﻧﺎ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻧﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﻓﺳﺣﺔ ﻣن اﻟزﻣن ﻧرﻗب ﻓﯾﮭﺎ وﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ‬ ‫ﺳﯾﺳﺗﻘر“ ﻋﻠﯾﮫ اﻟوﺿﻊ‪.‬‬ ‫ﺗطورات اﻷﻣور وﻣﺎ ”‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ھل ﻛﺎن اﺳﺗﺧدام ﻛﻠﻣﺔ )‪ (DÉGAGE‬دﻟﯾﻼ ﻋﻠﻰ أ ّن » ﺛورﺗﻧﺎ « ﻟم ﺗﻛن ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن » اﻟﻌﻣق اﻟﺷﻌﺑﻲ « ؟‬ ‫!!‬

‫ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ؛ اﺳﺗﻌﻣﺎل ﻛﻠﻣﺔ ﻓرﻧﺳ ّﯾﺔ ﻓﻲ أواﺧر ﻋﮭد ﺑن ﻋﻠﻲ ﻟم ﯾﻛن ﯾﻌﻧﻲ أنّ‬ ‫”اﻟﺛورة“ ﻟﯾﺳت ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن اﻟﻌﻣق اﻟﺷﻌﺑﻲ ﺑل ﻛﺎن ﯾﺷﯾر )أﺳﺎﺳﺎ( إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫”‬ ‫اﻟﺗﺷوش“ أو ”اﻹرﺑﺎك اﻟﺣﺿﺎري“ اﻟﻼﺣﻘﺔ ﺑﮭذا ”اﻟﻌﻣق اﻟﺷﻌﺑﻲ“‪ ،‬إذ إنّ‬ ‫ّ‬ ‫اﺳﺗدﻋﺎء اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔرﻧﺳ ّﯾﺔ ھﻧﺎ ھو ﻧﺗﺎج طﺑﯾﻌﻲ ﻟﻌﻘود ﻣن اﻟﺗﻐﻠﻐل اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ اﻟﻔرﻧﺳﻲ‬ ‫ﻋﺑر ﻣﻧظوﻣﺔ ﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ وﻗﺻف إﻋﻼﻣﻲ ﻣر ّﻛز وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﺈنّ ھذا اﻻﺳﺗﺧدام ھو ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺗﻌﺑﯾرة ﻓروﻧﻛوﻓوﻧ ّﯾﺔ )ﻻ ”ﻓروﻧﻛوﻓﯾﻠ ّﯾﺔ“( رﻏم ﻣوﻗﻌﮫ ”اﻟﻛروﻧوﻟوﺟﻲ“‬ ‫ﻔﺗرض أن ﯾﻛون ﺗذﯾﯾﻼ ﻣﻌﻠﯾﻧﺎ ﺑﺷﻛل)ﻣﺎ( ﻋن ”اﻻﻧﺗﻣﺎء“‬ ‫اﻟﺗﺄﻟﯾﻔﻲ اﻟّذي ُﯾ َ‬ ‫و“اﻟ ﱢﻧﺳﺑﺔ‪” ..‬‬ ‫ﺿد ﻣﺎ ﺗﻘدّ م ھو اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻻﺣﺗﺟﺎﺟ ّﯾﺔ ﻟﺳﯾﺎق ﺗردﯾد ذﻟك اﻟﺷﻌﺎر‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﺣظﺔ‬ ‫وﻣﺎ ﯾﻌ ُ‬ ‫ﻛﺎﻧت ﻟﺣظﺔ ”ھدم“ ﻻ ”ﺗﺄﺳﯾس“‪ ،‬ﻟﺣظﺔ اﻟﺗﻣﺎس ﻟﻣﺳﺎر ﺛوري)ﻣﺎ( ﯾﻘود ﻧﺣو‬ ‫اﻟﻣﻘوﻣﺎت اﻟﮭوو ّﯾﺔ ﻟﮭذا اﻟﺷﻌب‪ ،‬وﺣ ّﺗﻰ‬ ‫ﺗﺗرﺳﺦ ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﻲ)ة(‬ ‫ﺗﺣرر‬ ‫ﻟﺣظﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫”اﻟدﯾﻣﻘراط ّﯾﺔ“ ﻟم ﺗﻛن ﻣطﻠﺑﺎ ﺷﻌﺑﯾﺎ ﻛﻣﺎ أُﺷﯾﻊ‪ ،‬ﻓﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻔ ﱠﻛرا ﻓﯾﮫ ﺷﻌﺑ ًّﯾﺎ ھو‬ ‫ﺟﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ )اﻟﺣرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻛراﻣﺔ‪ ،‬اﻟﻌداﻟﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ّﯾﺔ( اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺗﺣ ّﻘق‬ ‫ﻓﻲ إطﺎر ﻧظﺎم آﺧر ﻻ ﺷﻲء ﻛﺎن ﯾﻣﻧﻊ )ﻧظر ًّﯾﺎ( ﻣن أن ﯾﻛون ﻧظﺎﻣﺎ ﺳﯾﺎﺳﯾﺎ‬ ‫إﺳﻼﻣ ًّﯾﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻻ ﯾرﯾد اﻟﺑﻌض اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ﻋﻠﯾﮫ ھو أنّ اﻟﺷﻌﺎرات اﻹﺳﻼﻣ ّﯾﺔ اﻟﺻرﯾﺣﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺧدﻣﺔ ﻟﻠﮭ ّﺑﺔ اﻟﺷﻌﺑ ّﯾﺔ وﻟﻘطﻊ اﻟطرﯾق ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺎوﻻت ﺷ ْﯾطﻧﺗﮭﺎ‬ ‫ﻗد ﺗ ّم ﺗﻐﯾﯾﺑﮭﺎ ﻗﺻدا‬ ‫‪29‬‬ ‫ﻓﺗﺳﮭﯾل إﺟﮭﺎﺿﮭﺎ ‪..‬‬ ‫وﻋﻠﯾﮫ؛ ﻓﺈنّ اﺳﺗﺧدام ﻛﻠﻣﺔ ”دﯾﻐﺎج“ ﻛﺎن ﺻرﺧﺔ ﺿ ّد اﻟﻐرب وﻟﯾس اﻟﻌﻛس‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬ ‫اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﻛ ّﻧﺎ إزاء ”اﻧﺗﻔﺎﺿﺔ“ ﻓﻲ وﺟﮫ ﻧظﺎم ﻟطﺎﻟﻣﺎ ﻛﺎن أداة‪/‬ﻣوﺿوع ھﯾﻣﻧﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺑداھﺔ ﻋ ﱡد ھذا‬ ‫ﻓرﻧﺳ ّﯾﺔ )”اﻟﺷﻌب ﯾرﯾد إﺳﻘﺎط اﻟﻧظﺎم“(‪ ،‬وﺑﮭذا اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻻ ﯾﻣﻛن‬ ‫اﻟﮭﺗﺎف ”اﻟﻣﺗﻔرﻧس“ ﺗﺻﻌﯾدا ﻟﻧوازع ﻓرﻧﺳ ّﯾﺔ اﻟﮭوى أو ﺗﻌﺑﯾرا ﻋن ﺣراك ﯾﻔﺗﻘر‬ ‫ﻓﻲ ﺟوھره إﻟﻰ اﻷﺻﺎﻟﺔ‪!..‬‬ ‫‪29‬‬

‫ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل؛ أوّل اﺟﺘﻤﺎع ﻓﻲ ﺳﯿﺪي ﺑﻮزﻳﺪ ﺧﻼل اﻟﺜﻮرة ﻋﻘﺪه أﺣﺪ ﻣﻨﺎﺿﻠﻲ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨﮫﻀﺔ )ﻋﻤﺮ أوﻻد‬‫أﺣﻤﺪ( وﺑﺪأ ﺑﺘﺼﺪﻳﺮ إﺳﻼﻣﻮي ﻋﺮﻳﻖ ھﻮ ”ﺑﺴﻢ ﷲ ﻗﺎﺻﻢ اﻟﺠﺒّﺎرﻳﻦ”‪.‬‬

‫‪53‬‬

‫ﺳﻮرﻳﺎ ‪..‬وﻣﻨﻄﻖ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﺆاﻣﺮة‬ ‫ﯾﺳﺗﻧد اﻟﻘﺎﺋﻠون ﺑﺎﻟﻣؤاﻣرة اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﺿد ﻧظﺎم اﻷﺳد ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ إﻟﻰ ﻧﻘطﺔ ﺑﻌﯾﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗدور ﺣول "اﻟدور اﻟﻣﻘﺎوم واﻟﻣﻣﺎﻧﻊ"اﻟذي ﯾﺿطﻠﻊ ﺑﮫ اﻟﻧظﺎم اﻟﺑﻌﺛﻲ ﺑﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠﮫ‬ ‫ﺷوﻛﺔ ﻓﻲ ﺧﺎﺻرة اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ‪..‬‬ ‫‪:‬‬ ‫واﻟﻣﻣﺎﻧﻌﺔ!‬ ‫اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫وأﻛذوﺑﺔ‬ ‫اﻷﺳد‬ ‫آل‬‫ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻏﯾض ﻣن ﻓ ْﯾض ﺷواھد وﻓواﺻل ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﻛﺛﯾرة ﺗﻘوم دﻟﯾﻼ ﻋﻠﻰ ز ْﯾف‬ ‫اﻟﺷﻌﺎرات اﻟﺛور ّﯾﺔ اﻟﺗﻲ طﺎﻟﻣﺎ رﻓﻌﮭﺎ آل اﻷﺳد ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ ﻣﻧذ أﯾﺎم اﻻﻧﺗداب‬ ‫اﻟﻔرﻧﺳﻲ إﻟﻰ اﻟﯾوم زﻣنَ "ﻗُﻧ ْﯾطرة"ﻣد ّﻣرة وﺛﻠﺛ ْﯾن ﻣن "اﻟﺟوﻻن" ﺗﺣت اﻻﺣﺗﻼل ‪:‬‬ ‫_‪1‬ﻓﻲ ﺛﻼﺛﯾﻧﯾﺎت اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن أرﺳل ﺟ ّد ﺣﺎﻓظ اﻷﺳد ﺳﻠ ْﯾﻣﺎن "اﻟوﺣش"‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ رﺋﯾس اﻟوزراء اﻟﻔرﻧﺳﻲ ‪-‬آﻧذاك‪"-‬ﻟﯾون ﺑﻠوم"ﺳﺄل ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن‬ ‫اﻟﺑﻘﺎء ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻣدح ﻓﯾﮭﺎ اﻟﯾﮭود وذ ّم اﻟﻌرب واﺻﻔﺎ اﻟﯾﮭود ﺑﺄ ّﻧﮭم ُﺑﻧﺎة اﻟﺣﺿﺎرة‬ ‫ﻣﻌﺗﺑرا اﻟﻌرب ﺳﻘط اﻟﻣﺗﺎع وأﻋداء اﻟﺑﺷر ّﯾﺔ!‪ ،..‬وﻗد ّﻟوح وزﯾر اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‬ ‫اﻟﻔرﻧﺳﻲ "ﻟوران ﻓﺎﺑوس"ﻋﺎم ‪ 2012‬ﺑوﺟود وﺛﯾﻘﺔ رﺳﻣﯾﺔ ﻟدى وزارة‬ ‫اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﺗؤ ّﻛد اﻟواﻗﻌﺔ وذﻟك اﺛﻧﺎء ﻣﺷﺎدة ﻛﻼﻣﯾﺔ ﺣدﺛت ﺑﯾﻧﮫ وﺑﯾن‬ ‫اﻟﻣﻧدوب اﻟﺳوري اﻟداﺋم ﻓﻲ اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﺑﺷﺎر اﻟﺟﻌﻔري‪..‬‬ ‫_‪2‬اﻟراﺋد "ﺧﻠﯾل ﻣﺻطﻔﻰ"ﺿﺎﺑط ﻓﻲ اﻟﻣﺧﺎﺑرات اﻟﺳور ّﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺟوﻻن أﺛﻧﺎء‬ ‫ﺳﺟن ﺑﺳﺑﺑﮫ ﻋﺎم ‪": 1975‬إنّ‬ ‫ﺣرب ‪ 1967‬ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﮫ "ﺳﻘوط اﻟﺟوﻻن"اﻟذي ُ‬ ‫وزﯾر اﻟدﻓﺎع ‪-‬ﺣﺎﻓظ اﻷﺳد آﻧذاك‪ -‬أﻋﻠن ﻋن ﺳﻘوط اﻟﻘُﻧ ْﯾطرة ﻗﺑل ﺳﻘوطﮭﺎ ﻓﻌﻠﯾﺎ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‪"!..‬‬ ‫ب‪16‬‬ ‫_‪ 3‬إﺑراھﯾم ﻣﺎﺧوس وزﯾر اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻟﺳوري اﻷﺳﺑق ﺑﻌد ھزﯾﻣﺔ ‪1967‬‬ ‫ﻣﺟرد‬ ‫اﻟﻌدو دﻣﺷق أو ﺣﺗﻰ ﺣﻣص أو ﺣﺗﻰ ﺣﻠب ﻓﮭﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪":‬ﻟﯾس ﻣﮭﻣﺎ أنْ ﯾﺣﺗل ّ‬ ‫أﺑﻧﯾﺔ وأراض ﯾﻣﻛن ﺗﻌوﯾﺿﮭﺎ ‪،‬واﻟﻣﮭ ّم أن ﯾﺑﻘﻰ ﺣزب اﻟﺑﻌث"!‪ ..‬واﻟﯾوم ﻧﻘف‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯾﻘﺔ رﺳوخ ھذه "اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻣرﻛز ّﯾﺔ اﻻﺳﺗﺋﺻﺎﻟ ّﯾﺔ‪"..‬‬ ‫_‪ 4‬اﻟﻣﻔ ّﻛر اﻟﺳوري ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺟﻧدي ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﮫ "أﺗﺣدّى وأ ّﺗﮭم" اﻟﺻﺎدر ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﺳﺗﯾﻧﯾﺎت‪":‬ﺳﻘط اﻟﺟوﻻن وﻟم ُﯾﺣﺎ َﻛم إﻧﺳﺎنٌ واﺣد ﻣن اﻟذﯾن ﯾﺟب أن ﯾﺗﺣﻣﻠوا‬ ‫ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﮭزﯾﻣﺔ‪ ،‬ذﻟك أن اﻟﺑدء ﺑﺎﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺎت ﯾﻔﺿﺢ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺳرار‪ .‬إن أي‬ ‫ﻋﺳﻛري ﻣﺑﺗدئ ﯾﻌرف أن طﺑﯾﻌﺔ اﻷرض ﻓﻲ اﻟﺟوﻻن ﺗﺳﻣﺢ ﻟﻠﺟﯾش اﻟﺳوري أن‬ ‫‪54‬‬

‫ﯾﺻ ُﻣد‬

‫ﻷﺷﮭر‪،‬‬

‫ذﻟك‬

‫وﻣﻊ‬

‫ﺳﻘط‬

‫ﺑﺳﺎﻋﺎت‪"!!..‬‬

‫_‪ 5‬اﻟﺟﯾش اﻟﺳوري ﻛﺎن ﯾﺳﺗﮭدف ﺑدﺧوﻟﮫ إﻟﻰ ﻟﺑﻧﺎن ﺗﺻﻔﯾﺔ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺗدﺧل واﺣﺗﻼل ﻟﺑﻧﺎن ﻣﺎ‬ ‫واﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ ﺑدﻋوى ﻋدم ﻣﻧﺢ اﻟذرﯾﻌﺔ ﻟﻺﺳراﺋﯾﻠﯾﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ ﻣزﯾد ﺗطوﯾق ﺳورﯾﺎ إﺳراﺋﯾﻠﯾﺎ ‪،‬وﻗد ﻧﻘﻠت وﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺑﺎء اﻷﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ"ﯾوﻧﺎﯾﺗد‬ ‫ﺑراس"ﻋن اﻟﻣﺑﻌوث اﻷﻣرﯾﻛﻲ دﯾن ﺑراون ﺗﺄﻛﯾده أنّ دﺑﻠوﻣﺎﺳﯾﯾن ﺳورﯾﯾن ﻗﺎﻟوا‬ ‫ﻟﻣﺳؤوﻟﯾن أﻣرﯾﻛﯾﯾن إنّ وﺟود ﻗوات ﺳور ّﯾﺔ ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن ﯾﺳﺗﮭدف اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‪.‬‬ ‫_‪ 6‬أ ّﻛد "ﻛﺎرﺗر" ﺑﻌد اﺟﺗﻣﺎﻋﮫ ﺑﺎﻷﺳد ﻋﺎم ‪ 1977‬أنّ ﻋﻣﻠﯾﺔ إﺧﺿﺎع اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ واﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن ﻛﺎﻧت ﺟزءا ﻣن اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ ﻛﺑﯾرة ﻹﺿﻌﺎف‬ ‫اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ وﻣﻌﺎرﺿﻲ اﻟﺗﺳوﯾﺔ وﺑﺎﻟﻔﻌل ارﺗﻛﺑت اﻟﻘوات اﻟﺳورﯾﺔ ﻣﺟﺎزر ﺑﺣق‬ ‫إﺣداھﺎ‪!..‬‬ ‫‪1976‬‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫اﻟزﻋﺗر‬ ‫ﺗل‬ ‫وﻣذﺑﺣﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن‬ ‫_‪7‬إﺳﺣﺎق راﺑﯾن رﺋﯾس وزراء اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ اﻟﮭﺎﻟك ‪-‬ﻓﻲ ﺑداﯾﺎت اﻟوﺟود‬ ‫اﻟﺳوري ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن‪": -‬ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻋدم إزﻋﺎج اﻟﻘوات اﻟﺳورﯾﺔ أﺛﻧﺎء ﻗﺗﻠﮭﺎ‬ ‫ﻟﻠﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن ﻓﮭﻲ ﺗﻘوم ﺑﻣﮭﻣﺔ ﻧﺗﺎﺋ ُﺟﮭﺎ اﻟﺣﺳﻧﺔ ﻻ ُﺗﺣﺻﻰ‪!"..‬‬ ‫_‪ 8‬ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف ﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺎت اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ اﻟﻣﺑﻌوث اﻷﻣرﯾﻛﻲ إﻟﻰ ﻟﺑﻧﺎن "دﯾن‬ ‫ﺑراون"ﻗﺎل ﺑﻌد اﺟﺗﻣﺎﻋﮫ ﺑرﻓﻌت اﻷﺳد]ﺷﻘﯾق ﺣﺎﻓظ وﻗﺎﺋد اﻟﻌﺳﻛري[ إ ّﻧﮭم ا ّﺗﻔﻘوا‬ ‫ﻋﻠﻰ دﻋم اﻟﻧظﺎم اﻟﺳوري واﻟﺳﻣﺎح ﻟﻠﻣﺧﺎﺑرات اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﺑﺎﻟﺗواﺟد ﺑدﻣﺷق‬ ‫ﻟﻠﻛﺷف ﻋن اﻟﻣﺧططﺎت ﺿدّ اﻟﻧظﺎم ﻣﻘﺎﺑل أن ﺗﺿﻊ ﺳورﯾﺎ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﺔ ﺗﺣت‬ ‫ﺳﯾطرﺗﮭﺎ‪!..‬‬ ‫_‪ 9‬ﻛﻣﺎل ﺟﻧﺑﻼط ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﮫ "ھذه وﺻ ّﯾﺗﻲ"‪ " :‬ﻧﻘل ﻋن ﯾﺎﺳر ﻋرﻓﺎت ﻗوﻟﮫ‬ ‫ﻟﻸﺳد ﻋﻧد اﺟﺗﻣﺎﻋﮫ ﺑﮫ ﻓﻲ ]‪ [1976/3/27‬إن ﻗﻠب اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ وﻣﺳﺗﻘﺑﻠﮭﺎ ﻣوﺟود‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن ‪ ،‬وإن إرھﺎب اﻟﺟﯾش اﻟﺳوري واﻟﺻﺎﻋﻘﺔ ﻟن ﯾﻔﯾد ‪ ،‬وإﻧﮫ ﯾﻌز ﻋﻠﯾﻧﺎ أن‬ ‫ﻧﺻطدم ﺑﺎﻟﺟﯾش اﻟﺳوري وﻧﺣن ﻋﻠﻰ ﻣرﻣﻰ ﻣدﻓﻌﯾﺔ اﻟﻌدو اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ واﻷﺳطول‬ ‫اﻟﺳﺎدس اﻷﻣرﯾﻛﻲ ‪ .‬ﻓﻛﺎن رد اﻷﺳد ‪ ] :‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻛﯾﺎن ﻓﻠﺳطﯾﻧﻲ ‪ ،‬وﻟﯾس ھﻧﺎك‬ ‫ﺷﻌب ﻓﻠﺳطﯾﻧﻲ‪ ،‬ﺑل ﺳورﯾﺎ وأﻧﺗم ﺟزء ﻣن اﻟﺷﻌب اﻟﺳوري ‪ ،‬وﻓﻠﺳطﯾن ﺟزء ﻣن‬ ‫ﺳورﯾﺎ ‪ ،‬وإذن ﻧﺣن اﻟﻣﺳؤوﻟون اﻟﺳورﯾون اﻟﻣﻣﺛﻠون اﻟﺣﻘﯾﻘﯾون ﻟﻠﺷﻌب‬ ‫اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ[‪"!..‬‬ ‫_‪ 10‬اﻟزﻋﯾم اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ اﻟﺷﮭﯾد ﯾﺎﺳر ﻋرﻓﺎت‪":‬ﺷﺎرون اﻟﻌرب]ﺣﺎﻓظ اﻷﺳد[ﻗد‬ ‫‪55‬‬

‫ﺣﺎﺻرﻧﺎ‬

‫ﻣن‬

‫اﻟﺑر‪،‬‬

‫وﺷﺎرون‬

‫اﻟﯾﮭود‬

‫ﻗد‬

‫ﺣﺎﺻرﻧﺎ‬

‫ﻣن‬

‫اﻟﺑﺣر‪"!..‬‬

‫_‪ 11‬ﻋﺎم ‪ 1980‬ﻧﻘﻠت ﺻﺣﯾﻔﺔ "ھﺂرﺗس"اﻟﻌﺑر ّﯾﺔ ﻋن ﻟواء إﺳراﺋﯾﻠﻲ ﺗطﻣﯾﻧﺎت‬ ‫ﻣﻔﺎدھﺎ ﻋدم اﻧدﻻع ﺣرب ﻣﻊ ﺳورﯾﺎ إﻻ إذا ﺣدث اﻧﻘﻼب ﻓﻲ دﻣﺷق‪!..‬‬ ‫_‪ 12‬اﺟﺗﺎح اﻟﺟﯾش اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ ﺑﯾروت ذات ﯾوم ﻣن ﺷﮭر ﺟوان ‪ 1982‬ﻣد ّﻣر ًة‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻘطﺔ طﺎﺋرات ور ّد ﺣﺎﻓظ اﻷﺳد ﻛﺎن ﺣﺎﺳﻣﺎ"]ﻟم‬ ‫اﻟدﻓﺎﻋﺎت اﻟﺟوﯾﺔ اﻟﺳورﯾﺔ و ُﻣ‬ ‫واﺣدة[‪!!..‬‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫رﺻﺎﺻﺔ‬ ‫ﺗﺧرج‬ ‫_‪ 13‬دﻣﺷق اﺳﺗﺿﺎﻓت ﻗﺎدة ﺣرﻛﺔ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ "ﺣﻣﺎس" ﺣﺗﻰ ﯾﻛوﻧوا‬ ‫ﺗﺣت أﻋﯾﻧﮭﺎ اﻻﺳﺗﺧﺑﺎرﯾﺔ وﺗﺿﻊ ﺣرﻛﺎﺗﮭم وﺳﻛﻧﺎﺗﮭم ﺗﺣت اﻟﻣﺟﮭر‪!..‬‬ ‫_‪ 14‬ﻓﻲ ﺟوان ‪ 2006‬طﺎﺋرات ﺣرﺑﯾﺔ إﺳراﺋﯾﻠﯾﺔ ﺣﻠّﻘت ﻓوق اﻟﻘﺻر اﻟرﺋﺎﺳﻲ‬ ‫ﺳﺎﻛﻧﺎ‪!..‬‬ ‫دﻣﺷق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫"اﻟﻣﻣﺎﻧﻌﺔ"‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫ﯾﺣرك‬ ‫وﻟم‬ ‫ّ‬ ‫_‪ 15‬ﻋﺎﻣوس ﺟﻠﻌﺎد رﺋﯾس اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻷﻣﻧﯾﺔ ﻓﻲ وزارة اﻟﺣرب‬ ‫اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﺔ ﺑﻌد اﻧدﻻع ﺷرارة اﻟﺛورة اﻟﺳور ّﯾﺔ ‪":‬ﺳﻘو ُط اﻷﺳد ﺳﻘو ٌط ﻟدوﻟﺗﻧﺎ‪"!..‬‬ ‫_‪ 16‬ﻓﻲ ﺗﺻرﯾﺣﺎت أدﻟﻰ ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ ھﺎﻣش ﻣﻠﺗﻘﻰ اﻟﻌراق واﻟﺗﺣﺎﻟف اﻟدوﻟﻲ ﺿد‬ ‫ﺗﻧظﯾم اﻟدوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟذي أﻗﯾم ﻓﻲ أﻛﺗوﺑر ‪ 2014‬ﻓﻲ ﻣﻌﮭد اﻟدراﺳﺎت‬ ‫اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ ﻟﻠﺷرق اﻷوﺳط ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻣﺔ طﮭران ﻗﺎل ﻣﺳﺎﻋد وزﯾر اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‬ ‫اﻹﯾراﻧﻲ ﻟﻠﺷؤون اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻹﻓرﯾﻘﯾﺔ ﺣﺳﯾن أﻣﯾر ﻋﺑداﻟﻠﮭﯾﺎن إنّ ﺳﻘوط ﻧظﺎم‬ ‫ﺗﮭدﯾداً‬ ‫إﺳراﺋﯾل!!‪..‬‬ ‫ﻷﻣن‬ ‫ﯾﻣﺛل‬ ‫ﺳورﯾﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺳد‬ ‫ﺑﺷﺎر‬ ‫_‪ 17‬اﺗﺣﺎد ﺷﺑﻛﺎت أﺧﺑﺎر اﻟﻣﺧ ّﯾﻣﺎت اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ أ ّﻛد أنّ اﻟﻧظﺎم اﻟﺳوري اﻟراﻓﺿﻲ‬ ‫ﯾﻘﺗل اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن ﻋﻠﻰ اﻟ ُﮭو ّﯾﺔ‪ُ ،‬ﯾﻘﺗﻠون ﻓﻘط ﻷ ّﻧﮭم ﻣن اﻟﺳ ّﻧﺔ‪!..‬‬ ‫اﻟﺑﻌﺛﻲ اﻟ ﱡﻧﺻ ْﯾري ﺑﺎﻟﻛﯾﺎن‬ ‫اﻷﺳدي‬ ‫ا ّﺗﺳﺎﻗﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﻘدّم ﯾﺻدُق ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻧظﺎم‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ ذﻟك اﻟﺗوﺻﯾف اﻟﺷﮭﯾر اﻟذي ﯾﺟﻌﻠﻧﺎ إزاء "ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺿﺎﺟﻌﺔ وﻣﻣﺎﺗﻌﺔ‬ ‫أي ﻣؤاﻣرة‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻠﯾل وﻣﻼﻋﻧﺔ وﻣﻣﺎﻧﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎر‪ ،" !!..‬ﻓﻌن‬ ‫ّ‬ ‫"ﻛوﻧﯾﺔ"ﯾﺗﺣدّﺛون؟ !!!‪..‬‬

‫‪56‬‬

‫أ ّﻣﺎ ﻋن دﻋم دﻣﺷق ﻟﺣزب ﷲ وﺑطوﻻت اﻷﺧﯾر اﻟﻣزﻋوﻣﺔ ﻓﻧواﻓﯾﻛم ﺑﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻣن‬ ‫اﻟﺣﻘﺎﺋق اﻟﻣو ّﺛﻘﺔ‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﷲ" !‬ ‫ﻋن" ﺣزب‬ ‫ﺗﻌرﻓﮭﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬ ‫ﺣﻘﺎﺋق‬ ‫_ )‪(1‬ﻣن اﻟﻣﻌروف أنّ ﺣزب ﷲ ﺧرج ﻣن ﻋﺑﺎءة ﺣرﻛﺔ_أﻣل_اﻟﺷﯾﻌﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻗﺗرﻓت ﻣﺟﺎزر ﻋدﯾدة ﺑﺣق اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟﺳ ّﻧﺔ ﻋﻣوﻣﺎ )ﻣﺷﺎرﻛﺔ‬ ‫”أﻣل“ ﻓﻲ ﻣﺟزرة ﺻﺑرا_و_ﺷﺎﺗﯾﻼ ﻧﻣوذﺟﺎ(‪..‬‬ ‫_)‪(2‬ﺑداﯾﺔ ﻣن ﻋﺎم ‪ 1993‬ﺷرﻋت طﮭران ﻓﻲ اﻟﺗﻧﺳﯾق ﻣﻊ ﻛل ﻣن ﺗل أﺑﯾب‬ ‫وواﺷﻧطن ﺗﻣﮭﯾدا ﻟﻠﺧروج ﻣن ﻟﺑﻧﺎن ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﺿطﻼع ﺣزب ﷲ ﺑﺣﻣﺎﯾﺔ ﺣدود‬ ‫اﻟﻛﯾﺎن ﻣن ﻣﺧﺎطر ﺗﺷ ّﻛل ﻧواة ﻟﻠﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺳﻧﯾّﺔ ﺷﻣﺎل اﻷراﺿﻲ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ اﻟﻣﺣﺗﻠﺔ‬ ‫وﻗد ﺗ ّم اﻟﺗوﺻّل إﻟﻰ ﺻﯾﻐﺔ ﻟﻼ ّﺗﻔﺎق ﻓﻲ أﻓرﯾل ‪ 1996‬ﺧﻠف اﻟواﺟﮭﺔ اﻟرﺳﻣﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﺔ ﺑﻌد“ﻋﻧﺎﻗﯾد اﻟﻐﺿب“‪،‬وﻗد ﻋﺑّر اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم اﻟﺳﺎﺑق ﻟﺣزب‬ ‫اﻟﻼت ﺻﺑﺣﻲ_اﻟطﻔﯾﻠﻲ ﻋن ھذه اﻟﺻﯾﻐﺔ ﺑﻘوﻟﮫ‪“:‬إنّ اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﺗﻔﺎھم ﻧﯾﺳﺎن ھو أنّ‬ ‫اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺗﺣوّ ﻟت ﻣن ﻣﻘﺎوﻣﺔ إﻟﻰ ﺣرس ﺣدود “ !!‪ ،،‬ﯾﻣﻛﻧﻛم اﻟﻌودة إﻟﻰ ﻟﻘﺎء‬ ‫اﻟطﻔﯾﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻧﺎة ‪ new tv‬ﻓﻲ ﺑرﻧﺎﻣﺞ ”ﺑﻼ رﻗﯾب“ﻋﺎم ‪.2003‬‬ ‫اﻟﺳري اﻟذي ﻣﮭّد‬ ‫_)‪(3‬ﺗﻧصّ اﻟﻔﻘرة )ب( ﻣن اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﻻ ّﺗﻔﺎق_‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻼﻧﺳﺣﺎب اﻹﺳراﺋﻠﻲ ﻣن ﺟﻧوب ﻟﺑﻧﺎن ﻣﻊ اﺳﺗﺛﻧﺎء ﻣزارع ﺷﺑﻌﺎ ﻋﺎم ‪ 2000‬ﻋﻠﻰ‬ ‫”ﻗﯾﺎم ﻋﻧﺎﺻر ﺣزب ﷲ ﺑﺗﺳﻠم اﻟﻣواﻗﻊ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ واﻷﻣﻧﯾﺔ ﻣن ﺟﯾش اﻟدﻓﺎع‬ ‫اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ وﺟﯾش ﻟﺑﻧﺎن اﻟﺟﻧوﺑﻲ ﻓوراً ﺑﻌد إﺧﻼﺋﮭﺎ؛ ﻟﻠﺣﯾﻠوﻟﺔ دون وﻗوﻋﮭﺎ ﺑﺄﯾدي‬ ‫ﻣﻧظﻣﺎت ﻓﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ أو إرھﺎﺑﯾﺔ ﻣﻌﺎدﯾﺔ ﻹﺳراﺋﯾل“]ﺗﺳرﯾب ﻧﺷرﺗﮫ ”دﯾر ﺷﺑﯾﻐل“‬ ‫اﻷﻟﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻋدد ‪،[2004/ 6 / 13‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 2004‬ﻧﻘﻠت ﺻﺣﯾﻔﺔ ”اﻟﻘدس‬ ‫اﻟﻌرﺑﻲ“ ﻋن أﻣﯾن ﺳر ﺣرﻛﺔ ﻓﺗﺢ ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن اﻟﻠواء ﺳﻠطﺎن_أﺑو_اﻟﻌﯾﻧﯾن ﺗﺄﻛﯾده أنّ‬ ‫اﻻ ّﺗﻔﺎق اﻟﻣﺷﺎر إﻟﯾﮫ ﺗ ّم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ”ﻣﻧﻊ ﺗﺷ ّﻛل ﺣرﻛﺎت ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻣﺳﻠّﺣﺔ ﺷﻣﺎل‬ ‫إﺳراﺋﯾل“‪،‬وھو ﻣﺎ ﯾﻘﯾم اﻟدﻟﯾل ﻋﻠﻰ زﯾف اﻟﺑطوﻻت اﻟﺗﻲ رُ ﺳﻣت ﺣول ”ﻣﻠﺣﻣﺔ“‬ ‫اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻣزﻋوﻣﺔ‪!..‬‬ ‫_ )‪(4‬ﻧﻘﻠت ﺻﺣﯾﻔﺔ“ ﻣﻌﺎرﯾف ”اﻟﯾﮭودﯾﺔ ﻓﻲ ﻋددھﺎ اﻟﺻﺎدر ﯾوم ‪ 8‬ﺳﺑﺗﻣﺑر‬ ‫‪ 1997‬ﻋن ﺿﺎﺑط ﻣﺧﺎﺑرات إﺳراﺋﯾﻠﻲ ﻗوﻟﮫ‪“:‬إنّ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن إﺳراﺋﯾل واﻟﺳﻛﺎن‬ ‫اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﯾن اﻟﺷﯾﻌﺔ ﻏﯾر ﻣﺷروطﺔ ﺑوﺟود اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻷﻣﻧﯾﺔ ‪،‬وﻟذﻟك ﻗﺎﻣت إﺳراﺋﯾل‬ ‫ﺑرﻋﺎﯾﺔ اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺷﯾﻌﯾّﺔ وﺧﻠﻘت ﻣﻌﮭم ﻧوﻋﺎ ﻣن اﻟﺗﻔﺎھم ﻟﻠﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺗواﺟد‬ ‫اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ واﻟذي ھو اﻣﺗداد ﻟﻠدﻋم اﻟداﺧﻠﻲ ﻟﺣرﻛﺗﻲ ﺣﻣﺎس واﻟﺟﮭﺎد‪” !!..‬‬ ‫_ )‪(5‬ﺣﺳن ﻧﺻر ﷲ ﻓﻲ ﺧطﺎب أﻟﻘﺎه ﻋﺎم ‪ 2000‬ﻓﻲ ”ﺑﻧت ﺟﺑﯾل“ﺑﻠﺑﻧﺎن ﺑﻌد‬ ‫اﻻﻧﺳﺣﺎب اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ ﻣن ﻣﻌظم ﻣﻧﺎطق اﻟﺟﻧوب ﻗﺎل‪“:‬إنّ اﻟﺣزب ﻟن ﯾﺷﺎرك ﻓﻲ‬ ‫أي ﻋﻣل ﻋﺳﻛري ﺿ ّد إﺳراﺋﯾل ﻟﮭدف ﺗﺣرﯾر اﻟﻘدس“]اﻟﻣﺻدر ‪:‬ﺟرﯾدة اﻷﻧﺑﺎء ﻋدد‬ ‫‪57‬‬

‫‪ 27، 8630‬ﻣﺎي ‪ ، [ 2000‬وھو ﻣﺎ ﯾﺷﯾر إﻟﻰ اﻟﺗزام اﻟﺣزب ﺑﺎﻟﺗﻔﺎھﻣﺎت‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ )اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ( ﻣﻊ اﻟﺟﺎﻧب اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ‪! ..‬‬ ‫_ )‪(6‬أﺛﺑت اﻟدور_اﻹﯾراﻧﻲ ﻓﻲ ﻏزو ﻛ ّل ﻣن أﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن واﻟﻌراق أنّ اﻟطرف‬ ‫اﻟﺷﯾﻌﻲ ّإﻻ أ ّﻧﮫ طرف ﻣطواع ﻣﻧﻔﺗﺢ ﻋﻠﻰ ”اﻟﺣوار“ ﻣﻊ اﻟﻌدوّ اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ ‪ ،‬وھو ﻣﺎ‬ ‫ﺗدرﻛﮫ واﺷﻧطن وﺗل أﺑﯾب ﺟﯾدا ﻟذﻟك ﺗﺣرﺻﺎن ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎء ﺣزب ﷲ اﻟذي ﯾﻌرف‬ ‫ﺟﯾدا ﺣدود اﻟدور اﻟﻣرﺳوم ﻟﮫ رﻏم ﺑﻌض ”اﻹزﻋﺎج“اﻟذي ﯾﺷ ّﻛﻠﮫ أﺣﯾﺎﻧﺎ‪..‬‬ ‫_ )‪(7‬ﻓﻲ ﺣوار ﻣﻊ ﺻﺣﯾﻔﺔ“اﻟﺣﯾﺎة“اﻟﻠﻧدﻧﯾّﺔ“)ﻋدد ‪ 18‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ (2004‬ﻗﺎل ﺣﺳن‬ ‫روﺣﺎﻧﻲ اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻟﻣﺟﻠس اﻷﻣن اﻟﻘوﻣﻲ اﻹﯾراﻧﻲ )آﻧذاك( ‪“:‬ﺣزب ﷲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﺗﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ اﻷراﺿﻲ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾّﺔ“‪ ،‬وﻋﻠﯾﮫ؛ ﻻ داﻋﻲ ﻟﻠﺣدﯾث ﻋن ﺧوض اﻟﺣزب‬ ‫ﻟﻣﻌرﻛﺔ اﻟﻘدس ﺑﻌد ﺗﺣرﯾر ﻣزارع ﺷﺑﻌﺎ‪!! ..‬‬ ‫_ )‪(8‬ﺷﺎرون ﻓﻲ ﻣذ ّﻛراﺗﮫ )ص ‪“: (583‬ﻟم أر ﯾوﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺷﯾﻌﺔ أﻋداء ﻹﺳراﺋﯾل‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣدى اﻟﺑﻌﯾد‪” !!..‬‬ ‫_ )‪(9‬ﯾﻘول ﻋﻠﻲ اﻟﺻﺎدق ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﮫ“ﻣﺎذا ﺗﻌرف ﻋن ﺣزب ﷲ؟“)اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫‪“: (2007‬إﺳراﺋﯾل ﺗﺣرص ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻔوذ اﻟﺷﯾﻌﻲ ﻓﻲ ﺟﻧوب ﻟﺑﻧﺎن ﻟﯾﻛون ﺣﺎﻣﯾﺎ ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻣﻣّن ﯾرﯾد اﻟﮭﺟوم ﻋﻠﻰ إﺳراﺋﯾل ﻣن اﻟﺣدود اﻟﺷﻣﺎﻟﯾّﺔ ﻟﮭﺎ‪” !!..‬‬ ‫_ )‪(10‬اﻟﺷﯾﻌﺔ اﻹﻣﺎﻣﯾﺔ اﻻﺛﻧﻰ ﻋﺷرﯾﺔ ﻻ ﯾﻌﺗﻘدون ﻓﻲ وﺟوب اﻟﺟﮭﺎد وﯾرﺟﺋون‬ ‫ذﻟك إﻟﻰ ﺣﯾن ﺧروج إﻣﺎﻣﮭم اﻟﻐﺎﺋب)اﻟﻣﮭدي(‪ ،‬ﯾﻘول“ اﻟﻧﻌﻣﺎﻧﻲ”ﻓﻲ ﻛﺗﺎب“اﻟﻐﯾﺑﺔ‬ ‫)ص‪” (70‬ﻛ ّل راﯾﺔ ُﺗرﻓﻊ ﻗﺑل راﯾﺔ اﻹﻣﺎم ﻓﺻﺎﺣﺑﮭﺎ طﺎﻏوت‪” !!..‬‬ ‫– )‪(11‬ﺣزب ﷲ ﻟﯾس ”ﻋﻣﯾﻼ“ ﻟﻠﻛﯾﺎن ﺑل ھو ﻋﻣﯾل ﻹﯾران‪ ،‬ودور اﻟﺑطوﻟﺔ اﻟذي‬ ‫ﯾﻠﻌﺑﮫ ھو ﺑروﺑﺎﻏﻧدا ﻟﻠﺳﯾﺎﺳﺔ اﻹﯾراﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﻋ ّرﺗﮭﺎ اﻟﺛورة اﻟﺳورﯾّﺔ‬ ‫أﺧﯾرا‪ ،‬أﻣّﺎ ﻋن ﻋدوان ‪ 2006‬ﻓﻠدﯾﻧﺎ ﺟﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﻣﻼﺣظﺎت ﻧﺳوﻗﮭﺎ ﻛﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬ ‫–ﻋﻧدﻣﺎ أﺳر ﺣزب ﷲ اﻟﺟﻧدﯾﯾن ﻟم ﯾﺗو ّﻗﻊ ر ّدة اﻟﻔﻌل اﻟﻘوﯾﺔ ﻣن اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ‬ ‫وﻛﺎن ﯾﺄﻣل ﻓﻲ اﻟﺗوﺻّل إﻟﻰ ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺗﺑﺎدل أﺳرى ﯾُطﻠق ﻋﻠﻰ إﺛرھﺎ ﺳراح اﻟﮭﺎﻟك‬ ‫اﻟﻘﻧطﺎر‪..‬‬ ‫ﺳﻣﯾر‬ ‫–ﺑدا اﻟﻛﯾﺎن ﺑﺎﻧﺧراطﮫ اﻟﺳرﯾﻊ ﻓﻲ اﻟﺣرب ورﻓﺿﮫ وﻗف إطﻼق اﻟﻧﺎر ﻣﺳﺗﺑطﻧﺎ‬ ‫اﻟﻌدوان ﻋﻠﻰ ﻟﺑﻧﺎن ﺑذرﯾﻌﺔ ﻟﺟم ﺣزب ﷲ ﺑﻐﺎﯾﺔ ﺗدﻣﯾره وﺗرﻣﯾم ﺻورﺗﮫ ك“ﺟﯾش ﻻ‬ ‫ﯾُﻘﮭر“ ﺑﻌد ”ﻧﻛﺳﺔ“ اﻻﻧﺳﺣﺎب ﻣن اﻟﺟﻧوب‪ ،‬واﻟﺗﻣﮭﯾد ﻟﺻﮭﯾﻧﺔ اﻹﻗﻠﯾم‪..‬‬ ‫–ﺑﻌد اﻟﻌدوان ﻣﺎذا ﺣدث؟‪ ..‬ﻧﺷر ﻗوات ”اﻟﯾوﻧﯾﻔﯾل“ وﻣزﯾد ﺗﺣﺻﯾن اﻟﻛﯾﺎن وإﻋﻔﺎء‬ ‫ﺣﻣﺎﯾﺗﮭﺎ‪..‬‬ ‫ﺣرج‬ ‫ﻣن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺣزب‬ ‫–ﺗدﻣﯾر ﻟﺑﻧﺎن أﻋﻔﻰ ﺣزب ﷲ ﻣن واﺟب ُﻧﺻرة اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ ﺑدﻋوى‬ ‫”ﺿرورة ﻋدم ﺗورﯾط ﻟﺑﻧﺎن“ﻓﻲ ﺣرب ﺟدﯾدة‪ ،‬واﻟﻼﻓت أ ّﻧﮫ ﺑﻌد ﺗﻠك اﻟﺣرب ﺷ ّﻧت‬ ‫ﺗل اﺑﯾب ‪ 3‬ﺣروب ﻋﻠﻰ ﻏزة )ﺣﻣﺎس( ﻓﻲ ظرف ‪ 8‬ﺳﻧوات‪:! ..‬‬ ‫–اﻟﺣرب أو ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻷﺳر اﻟﺗﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ ﺣزب ﷲ ﺟﺎءت ﻓﻲ وﻗت ﺗﺗﻌرّ ض ﻓﯾﮫ‬ ‫‪58‬‬

‫ﻏﯾران ﻟﺿﻐوط ﻛﺑرى ﺑﺷﺄن ﺑرﻧﺎﻣﺟﮭﺎ اﻟﻧووي وﻟﮭذا دﻻﻻﺗﮫ‪!..‬‬ ‫–اﻟﻌدوان اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﺑﻧﺎن دام ‪ 33‬ﯾوﻣﺎ دون أن ﯾُﻠﺣق أيّ ﺿرر ﯾُذﻛر‬ ‫اﻟﻘﺗﺎﻟﯾّﺔ‪!..‬‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺣزب‬ ‫ﺑﻘدرات‬ ‫ﻟﻼﺳﺗزادة ﻣن رأﯾﻧﺎ اﻟﻣﺗواﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﻣوﺿوع ﻧﺣﯾﻠﻛم ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ ﺑﺣﺛﯾﺔ ﺑﻌﻧوان‪:‬‬ ‫”واﺷﻧطن وطﮭران ‪..‬ﺗﻘﺎطﻊ اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط ‪”..‬‬ ‫_ )‪(12‬أﺧﯾرا وﻟﯾس آﺧرا ؛ ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺟﻌل اﻟرواﻓض ﯾدﻋﻣون اﻟﻘﺿﯾﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﮭذا اﻟزﺧم اﻟﻣزﻋوم وھم ﯾﻌﺗﻘدون أنّ اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء اﻟراﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺣ ّد‬ ‫زﻋْ م ﻣﻌظم ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺷﯾﻌﺔ وﻋﻠﻰ رأﺳﮭم“ اﻟ ُﻛﻠ ْﯾﻧﻲ”ﻓﻲ ”اﻟﻛﺎﻓﻲ“ ﻛﻣﺎ ﻧﺣﯾل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺗﺎب ”اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ أﯾن؟!“ ﻟرﺟل اﻟدﯾن اﻟﺷﯾﻌﻲ“ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ‪” !!..‬‬

‫‪59‬‬

‫ﺑﻌد ‪ 5‬ﺳﻧوات ﻣن اﻟﺛورة ‪ ..‬ﻟﻣﺎذا ﻟم ﯾﺳﻘط ﻧظﺎم اﻷﺳد ؟!!‬ ‫ر ّﺑﻣﺎ أﻣﻛﻧﻧﺎ )اﺧﺗزال( أﺳﺑﺎب ﺻﻣود اﻟﻧظﺎم اﻟﺳوري إﻟﻰ ﺣدّ اﻵن ﻓﻲ اﻟﻧﻘﺎط‬ ‫اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬

‫–ﻋواﻣل ﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻧظﺎم‪:‬‬ ‫———————‬‫_ )‪(1‬دﻋم روﺳﻲ وإﯾراﻧﻲ وﺻﯾﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺻﻌدة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ‬ ‫أﻗر ﺑﮭﺎ ﻗدري ﺟﻣﯾل ﻧﺎﺋب رﺋﯾس اﻟوزراء اﻟﺳوري‬ ‫واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ وھﻲ ﺣﻘﯾﻘﺔ ّ‬ ‫اﻟﻣﻛﻠف ﺑﺎﻟﺷﺄن اﻻﻗﺗﺻﺎدي ﻓﻲ ﺗﺻرﯾﺢ ﻟﺻﺣﯾﻔﺔ اﻟﻔﺎﯾﻧﻧﺷل ﺗﺎﯾﻣز اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ…‬

‫_)‪(2‬ﺗﺻرﯾﺣﺎت اﻟﻣﺳؤوﻟﯾن اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﯾن اﻟﻣﺣ ّذرة ﻣن ﻣﻐ ّﺑﺔ ﺳﻘوط اﻷﺳد‬ ‫)ﺑﺎراك‪،‬ﻋﺎﻣوس ﺟﻠﻌﺎد…( ﻋﻼو ًة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧﺳﯾق اﻟﺣﺎﻟﻲ ﻣﻊ دﻣﺷق وﻣوﺳﻛو ﺗﺣت‬ ‫ذرﯾﻌﺔ ﻣﺣﺎرﺑﺔ ”داﻋش“ ﻛﻠﮭﺎ ﻗراﺋن وﻣؤ ّ‬ ‫ﻓﻌﻠﻲ‬ ‫ﺷرات ﺗﺷﻲ ﺑوﺟود دﻋم ﺻﮭﯾوﻧﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻧظﺎم ﻣﻧذ ﺑداﯾﺎت اﻟﺛورة اﻟﺳورﯾﺔ…‬

‫_ )‪(3‬ﻗوات إﯾراﻧﯾﺔ ﺗﻘﺎﺗل إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻧظﺎم…‬

‫_ )‪(4‬ﺣزب ﷲ ﯾﻘﺎﺗل ﻣﻊ اﻟﻧظﺎم )ﺣﺎﻟش…(‬

‫_ )‪(5‬ﻣﯾﻠﯾﺷﯾﺎت ﺷﯾﻌﯾﺔ ﻣن اﻟﻌراق )ﻣﺎﻋش( واﻟﺑﺣرﯾن واﻟﯾﻣن وأﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن ﺗﻘﺎﺗل‬ ‫إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻷﺳد…‬

‫‪60‬‬

‫ﺑﺗﻔوق ﻧوﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﺳﺗوى‬ ‫_ )‪(6‬اﻟﻧظﺎم وﻣن ﯾﻘﺎﺗﻠون إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﮫ ﯾﻧطﻠﻘون‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗﺳﻠّﺢ…‬

‫ﻋول ﻋﻠﻰ ﻣرﺗزﻗﺔ ﻣن ﻋدد ﻣن اﻟدول ﻣن ﺑﯾﻧﮭﺎ روﺳﯾﺎ واﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن‬ ‫_ )‪(7‬اﻟﻧظﺎم ّ‬ ‫)ﻣﺻﺎدر إﻋﻼﻣﯾﺔ ﻣﺗطﺎﺑﻘﺔ ﻣن ﺑﯾﻧﮭﺎ ال ‪CNN‬أ ّﻛدت ذﻟك… (‬

‫_ )‪(8‬ظﮭور ﺗﻧظﯾم اﻟدوﻟﺔ وﺗﻣدّده ﺧﻠق ﺗﺣدّﯾﺎت ﺟﯾوﺑوﻟﯾﺗﯾﻛﯾﺔ ﺟدﯾدة ﺳﺎﻋدت‬ ‫اﻟﻧظﺎم ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺛﻣﺎر ﺷﻌﺎر ﻣﻘﺎوﻣﺔ ”اﻹرھﺎب“ وﺗوظﯾﻔﮫ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺑﺔ اﻹﻗﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫واﻟدوﻟﯾﺔ…‬

‫_ )‪(9‬ﻓﺿﻼ ﻋن ھذا وذاك ﻋﻠﯾﻧﺎ ّأﻻ ﻧذھل ﻋن اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟطﺎﺋﻔﯾﺔ ﻟﻠﺟﯾش‬ ‫ّ‬ ‫وﻋزز‬ ‫ﻛرس اﻟوﻻء ﻟﻧظﺎم اﻷﺳد‬ ‫اﻟﺳوري)اﻻﻧﺗﻣﺎء اﻟ ﱡﻧﺻﯾري]‬ ‫اﻟﻌﻠوي[( وھو ﻋﺎﻣل ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷراﺳﺔ اﻟﻘﺗﺎل إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﮫ ﺿدّ أﻏﻠﺑﯾﺔ اﻟﺷﻌب اﻟﺳﻧﯾﺔ…‬

‫ﻋواﻣل ﻣﺗﻌﻠّﻘﺔ ﺑﺎﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ‪:‬‬ ‫————————‬ ‫اﻟﺑﻌض اﻵﺧر…‬ ‫ﺿﮭﺎ ﯾﻘﺎﺗل‬ ‫_ )‪(1‬اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﻣﺳﻠّﺣﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻘﺳﻣﺔ وﺑﻌ ُ‬ ‫ّ‬

‫_ )‪(2‬اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺿﻌﯾﻔﺔ وﻟم ﺗظﮭرﻋﻠﯾﮭﺎ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺣﯾﺎة إﻻ ﺑﻌد‬ ‫ﻣؤﺗﻣر اﻟرﯾﺎض اﻟذي أﻧﺗﺞ ﺗﻣﺛﯾﻠﯾﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻟﻸطراف اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻓﻲ اﻟداﺧل واﻟﺧﺎرج‬ ‫وﺧﻠق ھﯾﺋﺔ ﺗﻔﺎوﺿﯾﺔ ﻋﻠﯾﺎ…‬

‫‪61‬‬

‫_ )‪(3‬ﻟﺋن ﻛﺎن اﻟدﻋم اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻣوﺟودا)وﻻﺳﯾﻣﺎ ﻣن اﻟدوﺣﺔ وأﻧﻘرة‬ ‫واﻟرﯾﺎض إﻻ أﻧﮫ ﻟﯾس ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﺗﻣ ّﻛن ﻣن اﻟﺗﺄﺛﯾر اﻟﺣﺎﺳم ﻓﻲ ﻣﺟرى اﻟﺻراع‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷرض‪.‬‬

‫ً‬ ‫ﻣﮭﺎدﻧﺔ‬ ‫_ )‪(4‬ھﻧﺎك ﺗﻠﻛؤ ﻏرﺑﻲ )أﻣرﯾﻛﻲ ﺑﺎﻟﺧﺻوص( ﻓﻲ دﻋم اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫ﻟروﺳﯾﺎ وﺧوﻓﺎ ﻣن ﻣرﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌد اﻷﺳد …‬ ‫وﻣﻊ ذﻟك ﯾﻣﻛن اﻟﻘول إنّ اﻟﻧظﺎم اﻟﺳوري ﻛﺎن ﻋﻠﻰ وﺷك اﻟﺳﻘوط واﻟﺗدﺧل‬ ‫اﻟﺟوي( اﻟروﺳﻲ ﻓﺿﻼ ﻋ ّﻣﺎ ﺳﺑﻘﮫ ﻣن ّ‬ ‫ﺗدﺧل ﻣﺑﺎﺷر ﻟﻠﺣرس اﻟﺛوري اﻹﯾراﻧﻲ‬ ‫)‬ ‫ّ‬ ‫ﯾؤﻛد ھذه اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻘض ﺣدﯾث اﻟﺑﻌض ﻋن وﺟود اﻟﺗﻔﺎف ﺷﻌﺑﻲ واﺳﻊ‬ ‫ﯾﺳﻧد اﻷﺳد وﻧظﺎﻣﮫ‪..‬‬

‫‪62‬‬

63

‫ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﻮرة اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﺧﻄﺄ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ؟ !!‬ ‫ﻣﺎ ﻧﻘوﻟﮫ اﺑﺗداء ھو أنّ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﻐﺎﺋﺑﺔ أو اﻟﻣﻐ ّﯾﺑﺔ ھﻲ أنّ ﻣﺎ ﺗﻌﯾﺷﮫ ﻟﯾﺑﯾﺎ اﻟﯾوم‬ ‫ھو ﻧﺗﺎج ﻟﺣﻛم اﻟﻘذاﻓﻲ وﻟﯾس ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻠﺛورة اﻟﻠﯾﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ أطﺎﺣت ﺑﮫ‪ ..‬أوﻟﯾﻐﺎرﺷﯾﺔ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﯾﺔ ﻣﺎرﺳت اﻟﺗﺻﺣﯾر اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﻣؤﺳﺳﻲ ﻷﻛﺛر ﻣن ‪ 40‬ﻋﺎﻣﺎ وﺑﺎﻗﺗدار‬ ‫ﻻﻓت‪ ..‬اﻟﻘذاﻓﻲ ﺣﻛم ﻟﯾﺑﯾﺎ ﺑطرﯾﻘﺔ ﺗﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗﻧﺗﮭﻲ ﺑﺎﻧﺗﮭﺎﺋﮫ‪ ،‬ﯾﻘوﻟون اﻟﻌﻘﯾد ﻣﻧﻊ‬ ‫اﻟﻣﺻﺎرف ﻣن اﻟﺗﻌﺎﻣل ﺑﺎﻟرﺑﻰ وأﻣن ﻟﻠﺷﻌب ﻣﺟﺎﻧﯾﺔ اﻟﻛﮭرﺑﺎء واﻟﻣﺎء وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟك‬ ‫‪ ..‬وﻧﺣن ﻧﻘول ﻟﯾت“اﻟﻌﻘﯾد“ ﺗرك اﻟﺑﻧوك اﻟرﺑوﯾﺔ وﻟم ﯾﻘم ﺑﻣﺟﺎزره ﻓﻲ ﺣق‬ ‫اﻟﺷﻌب اﻟﻠﯾﺑﻲ ‪-‬ﻣﺟزرة ﺳﺟن ﺑوﺳﻠﯾم‪ 30‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﻻ اﻟﺣﺻر‪ -‬ﺛ ّم إ ّﻧﮫ ﻛﻣﺎ‬ ‫ﯾﻘﺎل ‪ ..‬ﻟﯾس ﺑﺎﻟﺧﺑز وﺣده ﯾﺣﯾﺎ اﻹﻧﺳﺎن ؛اﻟﻛراﻣﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻟﯾﺳت أﻣواﻻ ﻓﻘط ﺑل‬ ‫ﻗد ﺗﻐدو اﻷﻣوال أداة ﻟﻼﺳﺗﻌﺑﺎد واﻣﺗﮭﺎن اﻟﻛراﻣﺔ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓدون ﺿﻣﺎن اﻟﺣﻘوق‬ ‫واﻟﺣرﯾﺎت اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺣدﯾث ﻋن ”ﻟﯾﺑﻲ ﻛرﯾم“‪ ،..‬و“ﻣواطن ﻗﺗﯾل“ﺧﯾر‬ ‫ﻣن ”ﻣواطن ذﻟﯾل“؛ اﻟﻘذاﻓﻲ ﻛﺎن ﻗﺎﺗﻼ وﻟﺗﻌودوا إﻟﻰ اﻟوﺛﺎﺋﻘﻲ اﻟذي أﻋدّه اﻟﻣﺧرج‬ ‫اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ ﻛرﯾﺳﺗوﻓر أوﻟﻐﯾﺎﺗﻲ اﻛﺗﺷﻔوا ﻛﯾف ﻛﺎن ﯾﺧﺻص اﻟﻣﻘﺑور اﻟﺛﻼﺟﺎت‬ ‫ﻟﻼﺣﺗﻔﺎظ ﺑرؤوس أﻋداﺋﮫ وﻛﯾف ﻛﺎن ﯾﻧﺗﮭك أﻋراض اﻟطﺎﻟﺑﺎت ﺑﺷﮭﺎدات ﻣو ّﺛﻘﺔ‬ ‫وأدﻟﺔ داﻣﻐﺔ‪ ..‬اﻟﻘذاﻓﻲ ﻛﺎن زاﻧﯾﺎ وﻟﺗﻘرؤوا ﻛﺗﺎب ’اﻟطراﺋد‪ :‬ﺟراﺋم اﻟﻘذاﻓﻲ‬ ‫اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ‘ ﻟﻺﻋﻼﻣﯾﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ أ ّﻧﯾك ﻛوﺟﺎن اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ …‪ ،‬وﻓﻲ ﻗطﻌﺔ ﻣﺄﺳوﯾﺔ‬ ‫ﻏرﯾﺑﺔ ﻟﻧﺟﻠﮫ ﺣﯾن أطﻠﻘت ﻗوات اﻷﻣن اﻟﻧﺎر ﻋﻠﻰ ﺟﻣﮭور ﻛرة ﻗدم ﻛﺎن ﯾﺣﺗﺞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿل اﻟذي ﯾﻠﻌب ﻓﻲ ﺻﻔوﻓﮫ اﻟﺳﺎﻋدي اﻟﻘذاﻓﻲ ﻟﯾﺳﻘط‬ ‫اﻷداء اﻟﮭزﯾل ﻟﻔرﯾﻘﮫ اﻟﻣﻔ ّ‬ ‫ﺑﻌد ﺗﻠك اﻟﻣﺟزرة اﻟﻣﺿﺣﻛﺔ اﻟﻣﺑﻛﯾﺔ ‪ 20‬ﻗﺗﯾﻼ ! ؛ ھذا ﻏﯾض ﻣن ﻓﯾض اﻟﺟراﺋم‬ ‫اﻟﻘذاﻓﯾﺔ ﻓﻲ ﺣق اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻠﯾﺑﻲ ‪..‬‬ ‫ھﻧﺎك ﻣن ﯾﻘول إﺻرارا إنّ ﺧطﺄ اﻟﻘذاﻓﻲ اﻟوﺣﯾد ھو ”ﺗﺟﮭﯾﻠﮫ“ ﻟﻣﺟﺗﻣﻌﮫ ‪ ..‬ﻓﮭل‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺗﺟﮭﯾل ﻣﺟرد ﺧطﺄ؟!!‪ ،‬ﻛﻼ‪ ..‬إ ّﻧﮭﺎ“ﺧطﯾﺋﺔ“ﺗو ّﻓر ”اﻟﺳﺑب اﻟﻛﺎﻓﻲ ‪”la‬‬ ‫‪ suffisante” cause‬ﻟﻠﺛورة‪ ،‬ﻟم ﯾﺧﺳر اﻟﺷﻌب اﻟﻠﯾﺑﻲ ”إﻻ ﻗﯾوده“‪،..‬‬ ‫ﯾﺑرر اﻟﻘول إنّ اﻟﺛورة ﻛﺎﻧت‬ ‫ﺻﺣﯾﺢ أ ّﻧﻧﺎ ﻧرى ﻟﯾﺑﯾﺎ اﻟﯾوم ﻛﺗﻠﺔ ﻣن ﻧﺎر ﻟﻛنّ ذﻟك ﻻ ّ‬ ‫ﺧطﺄ دُﻓﻊ إﻟﯾﮫ اﻟﻠﯾﺑﯾون دﻓﻌﺎ ‪ ..‬أﺣﯾﺎﻧﺎ ﻧﻛون ﻣﺟﺑرﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﮭدم ﻟﻧﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺑﻧﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺳس ﻣﺗﯾﻧﺔ‪ ،..‬ﻓﺎﻻﺳﺗﻘرار اﻟذي ﻛﺎﻧت ﺗﻌﯾﺷﮫ ﻟﯾﺑﯾﺎ ھو ﻣن ﻗﺑﯾل ”اﺳﺗﻘرار‬ ‫ﺿﺣﯾﺗﻬﺎ أﻛﺛر ﻣن‬ ‫ﻣﺟزرة ﺳﺟن ﺑوﺳﻠﯾم ﻫﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻗﺗل ﺟﻣﺎﻋﻲ وﻗﻌت ﻓﻲ ‪ 29‬ﺟوان ‪،1996‬راح ّ‬ ‫‪-30‬‬ ‫‪ 1200‬ﺷﺧص أﻏﻠﺑﻬم ﻣن ﺳﺟﻧﺎء اﻟرأي‪.‬‬

‫‪64‬‬

‫اﻟﻣﻘﺎﺑر“وﻟﯾس اﺳﺗﻘرارا ﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺣﻘﯾﻘﻲ ﯾﻧﺑض ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة‪ ..‬وﺣﯾن ﯾﻘول ”ﻓراﻧﻛﻠﯾن‬ ‫ﺑﻧﯾﺎﻣﯾن“‪“:‬ﻣن ﯾﺿﺣﻲ ﺑﺎﻟﺣرﯾﺔ ﻣن أﺟل اﻷﻣن ﻓﺈ ّﻧﮫ ﻻ ﯾﺳﺗﺣق أﯾﺎ ﻣﻧﮭﻣﺎ“ﻓﻌﻠﯾﻧﺎ‬ ‫أن ﻧﺻدّ ﻗﮫ ﻷنّ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أﻣرﻧﺎ أﻻ ﻧﺳﻛت ﻋن اﻟﺣق ﺣﺗﻰ‬ ‫ﻻﻧﻛون ﺷﯾﺎطﯾن ﺧرﺳﺎء‪..‬؛ وﻓﻲ ﺳﯾﺎق ﻣ ّﺗﺻل ﻧﺷﯾر إﻟﻰ أنّ اﻟﻘول‬ ‫اﻟﻣﺄﺛور‪“:‬اﻟﻔﺗﻧﺔ ﻧﺎﺋﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻌن ﷲ ﻣن أﯾﻘظﮭﺎ ”ﺣدﯾث ﺿ ّﻌﻔﮫ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫وﺣﺗﻰ إن ﺳﻠّﻣﻧﺎ ﺟدﻻ ﺑﺄنّ ﺛورة ‪ 17‬ﺷﺑﺎط‪ /‬ﻓﺑراﯾر)ﻓﯾﻔري( ﺗدﺧل ﻓﻲ ﻧطﺎق‬ ‫ﻣؤاﻣرة ﻛﺑرى ُد ّﺑرت ﺑﻠﯾل ﻟﺧﻠق ”ﻓوﺿﻰ ﺧﻼﻗﺔ“ﺗؤدّي إﻟﻰ ﺗﻔﺗﯾت ﻟﯾﺑﯾﺎ وﺗﺣوﯾﻠﮭﺎ‬ ‫ﺗﺑرر‬ ‫إﻟﻰ دوﯾﻼت وﻛﯾﺎﻧﺎت ”ﻣﺟﮭرﯾﺔ“ﻻﺣول ﻟﮭﺎ وﻻ ﻗوة‪ ..‬ﻓﺈنّ ھذه اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻻ ّ‬ ‫اﻟﻘول إنّ اﻟﻠﯾﺑﯾﯾن ﻗد أﺧطؤوا ﻓﻲ ﺣق اﻟﻌﻘﯾد ﻋﻧدﻣﺎ ﺛﺎروا ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﺑل إنّ اﻟﻘذاﻓﻲ‬ ‫ھو ﻣن ﺗواطﺄ ﻣﻊ اﻟﻣﺷروع اﻟﻐرﺑﻲ اﻻﻣﺑرﯾﺎﻟﻲ ‪ -‬اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﺟدﯾد‪-‬ﻋﺑر‬ ‫ﻗﻣﻌﮫ اﻟدﻣوي ﻟﻣظﺎھرات ﺳﻠﻣﯾﺔ ‪،‬وﻟو ﻛﺎن ﯾﺗﻣ ّﺗﻊ ﺑﺄدﻧﻰ ذﻛﺎء ﺳﯾﺎﺳﻲ وﺣس‬ ‫وطﻧﻲ ﻟﺣﻘن دﻣﺎء ﺷﻌﺑﮫ وﻗطﻊ اﻟطرﯾق ﻋﻠﻰ ”اﻟﻣﺧططﺎت اﻟﻐرﺑﯾﺔ“ﺑﺎﻻﻧﺳﺣﺎب ﻣن‬ ‫اﻟﺳﻠطﺔ وﺗﺳﻠﯾم ﻣﻘﺎﻟﯾدھﺎ ﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﻣﻌﺎرﺿﺔ‪ ..‬طﺑﻌﺎ ھذا اﻻﺣﺗﻣﺎل ﯾﺑدو ﻣﺛﺎﻟﯾﺎ‬ ‫و“ﺳرﯾﺎﻟﯾﺎ“إﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر ﻟﻛ ّﻧﮫ ﻛﺎن ﻣن ﺑﯾن اﻟﺧﯾﺎرات اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺷ ّﻛل اﻟﺿﺎﻣن‬ ‫اﻟوﺣﯾد ﻟﺣﺻول ﺗﻐﯾﯾر ﺣﻘﯾﻘﻲ وﺑدرﺟﺔ دﻧﯾﺎ ﻣن اﻟﻌﻧف واﻟﻌﻧف اﻟﻣﺿﺎ ّد‪..‬؛‬ ‫ﻓﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻌﻘﯾد اﻟﻘﺗﯾل ”ﻣﻌ ّﻣر اﻟﻘذاﻓﻲ“اﻟﻧرﺟﺳﯾﺔ ﺷ ّﻛﻠت رﻛﯾزة أﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺣدﯾد طﺑﯾﻌﺔ اﻟﺗﻌﺎطﻲ ﻣﻌﮫ وﻣﻊ ﺑﻼده‪ ،..‬ﺑﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ أنّ اﻟﺛورة ﻧﻔﺳﮭﺎ ﻟﯾﺳت اﻟﻌﻣود‬ ‫‪65‬‬

‫اﻟﻔﻘري ﻟﻠﺧطﺔ اﻟﻣﻔﺗرﺿﺔ‪ ..‬وﻟﺋن ﻛﻧﺎ ﻧﻌﺗﻘد ﻓﻲ ﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺔ اﻧدﻻع ﺷرارة اﻟﺛورة‬ ‫ﻧﻘر ﺑرﻛوب اﻟﻐرب اﻻﻣﺑرﯾﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻠﯾﺑ ّﯾﺔ اﻗﺗداء ﺑﺎﻟﺛورة اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ اﻟﻌﻔو ّﯾﺔ إﻻ أ ّﻧﻧﺎ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺣدث ﻟﺗوﺟﯾﮫ ﺑوﺻﻠﺗﮫ وﺿﺑط إﯾﻘﺎﻋﮫ ﺑﺎﻟﺷﻛل اﻟذي ﯾﺧدم اﻟرؤﯾﺔ اﻟﺷرق‬ ‫أوﺳطﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة اﻟﻣﻣ ّﮭدة ل“إﺳراﺋﯾل اﻟﻛﺑرى“ﺑﻣﺎ ﯾﺗﺧﻠّل ذﻟك ﻣن ﻣﺣﺎوﻻت‬ ‫اﺷﺗﻔﺎف ﻋﺻﺎرة اﻷرض اﻟﻠﯾﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎم ﻋﻠﻰ أﺣد أﺟود أﻧواع اﻟﻧﻔط ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪..‬‬ ‫ﻟﻛنّ ھذا اﻹﻗرار رﻏم ﻣﺎ ﯾﺛﯾره ﻣن ﻣﺷﺎﻋر اﻟﺧﯾﺑﺔ واﻧﻘطﺎع اﻟرﺟﺎء ﻻ ﯾﺟﻌﻠﻧﺎ‬ ‫ﻧﻧﻘﻠب ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎﺑﻧﺎ وﻧﻘول إن اﻟﻠﯾﺑﯾﯾن ﻗد أﺧطؤوا ﻋﻧدﻣﺎ اﻧﺗﻔﺿوا ﻋﻠﻰ ﺣﻛم‬ ‫ﺟﺎﺋر‪ ،..‬ﻷﻧﻧﺎ ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻛﻧﺎ إزاء ﺿرب ﻣن ﺿروب ﺗﻘﺎطﻊ اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫واﻟﺻﮭﯾو‪-‬أﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻣﺎ ﯾذ ّﻛرﻧﺎ ﺑﺎﻟﺗﻘﺎء ﻣﺻﺎﻟﺢ اﻷﻓﻐﺎن اﻟﻌرب ﻣﻊ‬ ‫اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻓﻲ ﻣﺣﺎرﺑﺔ اﻟوﺟود اﻟﺳوﻓﯾﯾﺗﻲ ﻓﻲ أﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن ﻓﻲ اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧﯾﺎت‪،‬‬ ‫ﻓﻣﺎ ﻛﺎن ﺑوﺳﻌﻧﺎ ﻧﻌت ”ﺗﻧظﯾم اﻟﻘﺎﻋدة“ﺑﺎﻟﻌﻣﺎﻟﺔ ﻟﻸﻣرﯾﻛﺎن أو وﺻﻔﮭم ﺑﺎﻟﻣﺧطﺋﯾن‬ ‫ﺑﻣﺟرد أنّ أﻣرﯾﻛﺎ دﻋﻣﺗﮫ ﺑﺎﻟﻣﺎل واﻟﺳﻼح ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺧوﺿﮭم ﺣرﺑﺎ ﺿ ّد اﻟﺳوﻓﯾﯾت‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺣرب اﻷﻓﻐﺎﻧ ّﯾﺔ ‪،‬ﻓﻘد ﻗﺎﺗل اﻟﻣﺳﻠﻣون اﻟروم ﺑﻣﺎ ﯾﺧدم ﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﻔرس واﻟﻌﻛس‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻛس ‪ ،‬وﻣن ﯾﻠوك ﻋﻠﻛﺔ اﻟﻐزو اﻷطﻠﺳﻲ واﺳﺗﺑﺎﺣﺔ اﻟﺳﯾﺎدة اﻟﻠﯾﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس‬ ‫اﻟﻘرارﯾن ‪ 197031‬و‪ 321973‬أن ﯾﺗﺣدّث ﺑﺎﻟﻘدْ ر ﻧﻔﺳﮫ ﻣن اﻟﺣﻣﺎﺳﺔ ﻋن ﺳﻼح‬ ‫اﻟﺟو اﻟذي ّ‬ ‫ﺳﺧره اﻟﻘذاﻓﻲ ﻟﻘﺗل ﺷﻌﺑﮫ اﻷﻋزل ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺛورة طرﯾﻘﺎ إﻟﻰ اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ ﻟﯾﺑﯾﺎ ﻛﺎﻧت ﻣن وﺟﮭﺔ اﻟﻧظر اﻟﻐرﺑ ّﯾﺔ ﻣن "اﻟﻼﻣﻔ ّﻛر‬ ‫ﻓﯾﮫ" ﺳﯾﺎﺳﯾﺎ إذ ‪":‬ﻟم ﺗﻛن اﻟﻘوى اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﺗﺛق ﻓﻲ ﻗدرة ﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟداﺧل وﻻ‬ ‫اﻟﺧﺎرج اﻟﻠﯾﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﮭذا اﻟدور ﺑﻔﻌل ﺗﺷرذﻣﮭﺎ‪ ،‬وﻏﻣوض ﻏﺎﯾﺎﺗﮭﺎ‬ ‫وأھداﻓﮭﺎ؛ ﻟذا ﻛﺎن اﻟﺗﻌوﯾل ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻣن داﺧل اﻟﻧظﺎم ﻣﻣﺛﻼ ﻓﻲ اﻟﻣﺷروع‬ ‫‪33‬‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﻲ ﻟﺳﯾف اﻟﻘذاﻓﻲ"‬ ‫ﺳﺧف وﻣﺛﯾرا‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻛﻼم ﻋن روح اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻌﻘﯾد ﻓﯾﺑدو ﺷدﯾد اﻟ ﱡ‬ ‫ﻟﻠﺿﺣك ‪ ،‬ﻓﺎﻟرﺟل اﻧﺧرط ﺑﺣﻣﺎس ﻓﻲ اﻟﺣرب اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻹرھﺎب وﻋﻣِل‬ ‫ﺣﺎرﺳﺎ أﻣﯾﻧﺎ ﻟﺣدود أوروﺑﺎ )اﻟﻣﺎﺋﯾﺔ( وأوﻗف ﻣﺷروع ﺗطوﯾر اﻷﺳﻠﺣﺔ ﻏﯾر‬ ‫اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ وواﻓق ﻋﻠﻰ دﻓﻊ ﺗﻌوﯾﺿﺎت "ﻟوﻛرﺑﻲ"‪ 34‬رﻏم ﻧﻔﯾﮫ ﺿﻠوع ﻧظﺎﻣﮫ ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫‪ - 31‬اﻟﻘرار ‪ 1970‬اﻟﺻﺎدر ﻋن ﻣﺟﻠس اﻷﻣن اﻟدوﻟﯾﯾﻘﺿﻲ ﺑﻔرض ﻋﻘوﺑﺎت دوﻟﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻧظﺎم اﻟﻘذاﻓﻲ‬ ‫واﻟﺗﻔوﯾض ﻟﻣﺣﻛﻣﺔ اﻟﺟﻧﺎﯾﺎت اﻟدوﻟﯾﺔ ﺑﺎﻟﺗﺣﻘﯾق ﻓﻲ ﺟراﺋم اﻟﺣرب اﻟﻣرﺗﻛﺑﺔ ﺿد اﻟﻣدﻧﯾﯾن ﻓﻲ‬ ‫ﻟﯾﺑﯾﺎ‪.‬‬ ‫‪ - 32‬اﻟﻘرار ‪ 1973‬ﯾﻘﺿﻲ ﺑﻔرض ﻣﻧطﻘﺔ ﺣظر ﺟوي ﻓوق ﻟﯾﺑﯾﺎ‪ ،‬واﺗﺧﺎذ اﻹﺟراءات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣدﻧﯾﯾن ‪.‬‬ ‫‪33‬‬ ‫ د‪.‬ﻣﺣﻣد ﻋﺎﺷور ﻓﻲ دراﺳﺔ ﺑﻌﻧوان‪":‬اﻟﺛورة اﻟﻠﯾﺑﯾﺔ اﻷﺳﺑﺎب واﻟﺗداﻋﯾﺎت وﻣﺳﺎرات اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل"‪.‬‬‫‪34‬‬ ‫ﻓوق‬ ‫رﻛﺎب أﻣرﯾﻛﯾﺔ‬ ‫طﺎﺋرة‬ ‫ﺳﻘوط‬ ‫ﺑﺣﺎدﺛﺔ‬ ‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟوﻛرﺑﻲ‬ ‫ﻗﺿﯾﺔ‬ ‫‬‫واﺗﻬم ﻧظﺎم اﻟﻘذاﻓﻲ ﺑﺎﻟوﻗوف وراء "اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ"‪.‬‬ ‫ﻗرﯾﺔ ﻟوﻛرﺑﻲ ‪Lockerbie‬ﺑﺈﺳﻛﺗﻠﻧداﺳﻧﺔ ‪ 1988‬ﱡ‬

‫‪66‬‬

‫‪،‬ﺛ ّم وﻟّﻰ وﺟﮭﮫ ْ‬ ‫ﺷطر إﻓرﯾﻘﯾﺎ آﻣﻼ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ ﺑطوﻟﺔ زاﺋﻔﺔ ﺑﻌﯾدا ﻋن ﺣدود اﻟﻛﯾﺎن‬ ‫اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ واﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ اﻟﻛﺑرى ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط !‪..‬‬

‫‪67‬‬

‫ﻣﺼﺮ ‪ ..‬ﺳﻘﻮط اﻟﻌﻤﻴﻞ‬ ‫"ﯾﺎ ﻣﺑﺎرك ﯾﺎ ﺟﺑﺎن ﯾﺎ ﻋﻣﯾل اﻷﻣرﯾﻛﺎن" ﻓﻲ اﺧﺗزال ﻣﻛ ّﺛف ﻋ ّﺑر ﻣﺗظﺎھرو ﻣﯾدان‬ ‫اﻟﻣﺑﺎرﻛﻲ ﻟﻠوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة طوال ﻓﺗرة ﺣﻛﻣﮫ‬ ‫اﻟﺗﺣرﯾر ﻋن ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻋﻣﺎﻟﺔ اﻟﻧظﺎم‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗﻲ اﻣﺗدّت ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻘود ﻣوﺳوﻣﺔ )أو ﻣوﺻوﻣﺔ( ﺑﺎﻟﺗﻧﺎزﻻت و"اﻻﻧﺣﻧﺎءات" ‪،‬ﻓﻘد‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﻲ ﻣﺣﻣد ﺣﺳﻧﻲ‬ ‫أ ّﻛد رﺟل اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻣﺛﯾر ﻟﻠﺟدل ﺣﺳﯾن ﺳﺎﻟم أنّ ﺻدﯾﻘﮫ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺑﺎرك ﻛﺎن ﯾﻌﻣل ﻟﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﺳﻲ آي اﯾﮫ ﻣﻧذ أن ﻛﺎن ﻧﺎﺋﺑﺎ ﻟﻠرﺋﯾس اﻷﺳﺑق أﻧور‬ ‫اﻟﺳﺎدات ‪،‬وﺑﻌﯾدا ﻋن ھذه اﻟﺷﮭﺎدة ﻓﻘد أ ّﻛدت اﻟوﻗﺎﺋﻊ واﻷﺣداث ﻣدى ﺗﺑﻌ ّﯾﺔ‬ ‫اﻟرﺋﯾس اﻟﻣﺻري اﻟﻣﺧﻠوع ﻟﻺدارات اﻷﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌﺎﻗﺑﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟرﺟل ﺑدا ﺷدﯾد‬ ‫ﺣرﻓﯾﺎ"‬ ‫اﻟﺗﻣﺳك ﺑﺎﺗﻔﺎﻗ ّﯾﺔ اﻟﺳﻼم اﻟﻣو ّﻗﻌﺔ ﻣﻊ اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ وأﺑدى اﻟﺗزاﻣﺎ " ْ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﮭﺎ ‪،‬اﻟﺗزاﻣﺎ ﻏﯾر ﻗﺎﺑل ﻟﻠﻧﻘﺎش أو ﺣﺗﻰ طﻠب اﻟﻣراﺟﻌﺔ ﻓﺿﻼ ﻋن ﺑﯾﻌﮫ اﻟﻐﺎز‬ ‫اﻟﻣوﺳﻣﻲ"ﻣﻊ ﺗل أﺑﯾب ﻗﺑل وأﺛﻧﺎء ﻛل‬ ‫ﺑﺄﺳﻌﺎر ﺗﻔﺎﺿﻠﯾﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﺗﻧﺳﯾق "‬ ‫ّ‬ ‫ﻋدوان ﺻﮭﯾوﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻗطﺎع ﻏزة ‪،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺣﻔظ ﻟﻧﺎ اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻣﺑﺎرك ﺑﺄﻛﺛر‬ ‫ﻣن ‪ 30‬أﻟف ﺟﻧدي ﻓﻲ اﻟﻌدوان اﻟﺛﻼﺛﯾﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌراق ﻓﻲ ﺣرب اﻟﺧﻠﯾﺞ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫واﺟﺗﮭﺎده اﻟﻼﻓت ﻓﻲ إﺣﻛﺎم اﻟﺣﺻﺎر ﻋﻠﻰ اﻟ ِﻐزاوﯾﯾن ‪ ،‬ﻓﻛﯾف ﺗﻌﻣل واﺷﻧطن ﻋﻠﻰ‬ ‫إﺳﻘﺎط ﻧظﺎم ﺑﮭذه اﻟﻣواﺻﻔﺎت اﻟﻧﻣوذﺟ ّﯾﺔ ؟ !!‪،،‬ﻓﻣﺑﺎرك ﻛﺎن ﯾوﺻف أﻣرﯾﻛﯾﺎ‬ ‫وﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﺧﻼل اﻟﻌﺷر ﺳﻧوات اﻷﺧﯾرة ﻣن ﺣﻣﮫ ﺑﺄ ّﻧﮫ "ﺣﻠﯾف ُﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﯾﮫ"‪، 35‬‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺟري ﺗﻧﺳﯾق أﻣرﯾﻛﻲ ﻣﻊ ﻗﯾﺎدات ﻋﺳﻛرﯾﺔ ﻣﺻرﯾﺔ أﯾﺎم اﻟﺛورة وﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ﯾﻠﻘﻰ ﺗﻌﯾﯾن ﻋﻣر ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻧﺎﺋﺑﺎ ﻟﻠرﺋﯾس اﺛﻧﺎء ﺛورة ﯾﻧﺎﯾر دﻋﻣﺎ ﻣن اﻷﻣرﯾﻛﺎن ﻓذﻟك‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ أنّ ﺧﺳﺎرة ﻣﺑﺎرك ﯾﺟب أﻻ ﺗؤدّي إﻟﻰ ﺧﺳﺎرة"اﻟﻣﺑﺎرﻛ ّﯾﺔ" ‪،‬ﻓﻛﻣﺎ ﯾﻘول‬ ‫"ﺟﯾﻣس ﺑﺎﺗراس"‪":‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺧﺷﻰ واﺷﻧطن اﻧدﻻع ﺛورات ﺗﺿﻐط ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻛﺎم‬ ‫اﻟﺗﻧﺣﻲ"‪،36‬وھذا ﻣﺎ ﺣدث ﺑﺎﻟﻔﻌل‪ ..‬وﻟ ّﻣﺎ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﺑدﯾن ﻣن أﺟل ﺗﻘﺎﺳم اﻟﺳﻠطﺔ أو‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺎن ذﻟك ﻛذﻟك ﻻ ﯾﻣﻛن ﻋﻘﻼ اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﻊ ﺛورة ﺷﻌﺑﯾﺔ ﺳﺗطرح ﺑﺎﻟﺿرورة‬ ‫أﺳﺋﻠﺔ ﻣراﺟﻌﺎت ﺧطﯾرة ﻣن وﺟﮭﺔ اﻟﻧظر اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ‪:‬‬ ‫ ﻣراﺟﻌﺔ ﻣﻌﺎھدة اﻟﺳﻼم ﻣﻊ إﺳراﺋﯾل‪.‬‬‫ ﻣراﺟﻌﺔ ﺻﻔﻘﺎت اﻟﻐﺎز ﻣﻊ إﺳراﺋﯾل‪.‬‬‫ ﻣراﺟﻌﺔ ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺣﺻﺎر ﻋﻠﻰ ﻏزة‪.‬‬‫ ﻣراﺟﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﺧﺻوﺻﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠّق ﺑﻣﺎ‬‫ُﯾﺳ ّﻣﻰ"اﻟﺣرب ﻋﻠﻰ اﻹرھﺎب"‪.‬‬ ‫‪ - 35‬ﻟوراﻧس ﻓرﯾدﻣﺎن وﺟﯾﻔري ﻣﺎﯾﻛﻠز ﻓﻲ ﻛﺗﺎب‪» ":‬وﺻف ﻗﺎدة اﻟﺷرق اﻷوﺳط‪ ..‬ﺗﺄﺛﯾر ﺗﺻورات‬ ‫اﻟﻘﯾﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ واﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ«‪.‬‬ ‫أﻣرﯾﻛﯾﺔ اﻟﺻﻧﻊ"ص‪ 18‬و‪– 19‬ﺗرﺟﻣﺔ‬ ‫ّ‬ ‫‪ - 36‬ﺟﯾﻣس ﺑﺎﺗراس ﻓﻲ ﻛﺗﺎب"اﻟﺛورة اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﺛورة اﻟﻣﺿﺎدة‬ ‫د‪.‬ﻓﺎطﻣﺔ ﻧﺻر‪.‬‬

‫‪68‬‬

‫أ ّﻣﺎ ﻋن ﺣدﯾث اﻟﺑﻌض ﻋن ﺗﺎرﯾﺦ طوﯾل ﻣن اﻟﺗﺧﻠﻲ اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻋن ﺣﻠﻔﺎﺋﮭﺎ‬ ‫اﻟﺳﺎﺑﻘﯾن ﻣن اﻟﺣ ّﻛﺎم ﻓﺗﻠك ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻻ ﻣراء ﻓﯾﮭﺎ ﻟﻛ ّﻧﮭﺎ ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻣﺣﻛوﻣﺔ ﺑﺳﯾﺎﻗﮭﺎ‬ ‫وﻣﺳوﻏﺎﺗﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﻻ اﻟﺣﺻر ﻓﺻﻠت واﺷﻧطن ﺣﻠﯾﻔﮭﺎ اﻟﺳﺎﺑق ﺻدام‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺳﯾن ﻋن اﻟﺧدﻣﺔ ﺑﻌدﻣﺎ رﺻدت ﻣ ْﯾﻠﮫ اﻟواﺿﺢ إﻟﻰ اﻻﻧﺣراف ﻋن اﻟداﺋرة‬ ‫اﻟﻣرﺳوﻣﺔ ﻟﮫ ﺳﻠﻔﺎ ﻣﻧذ ﺗزﻛﯾﺔ اﻧﻘﻼﺑﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺔ و"إﻋﻔﺎء"ﺷﺎه إﯾران ﻣن‬ ‫واﻟﺗﺣرش‬ ‫ﻣﮭﺎ ّﻣﮫ ﻋﺎم ‪ ، 1979‬ﻓﺎﻟرﺟل ﺗﺟﺎوز اﻟﺧ ّط اﻷﺣﻣر ﺑﺎﺳﺗﮭداف إﺳراﺋﯾل‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺣﻠﻔﺎء أﻣرﯾﻛﺎ ﻓﻲ اﻟﺧﻠﯾﺞ ‪ ،‬وﻟم ﯾﻛن ﺗﺷﺟﯾﻊ ﺻدّ ام ﻋﻠﻰ ﻏزو اﻟﻌراق ﻋﺑر‬ ‫"ﺗطﻣﯾﻧﺎت ﻛﺎذﺑﺔ" ﻣن اﻟﺳﻔﯾرة اﻷﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ "أﺑرﯾل ﻗﻼﺳﯾﻲ" إﻻ ﺑﺣﺛﺎ ﻋن اﻟذرﯾﻌﺔ‬ ‫اﻟ ُﻣﺛﻠﻰ ﻻﺳﺗﮭداف اﻟﻧظﺎم "اﻟﻣﺎرق" ﻓﻲ ﺑﻐداد وﻟﯾس ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﺗﺣوﯾل "ﺣﻠﯾف"‬ ‫ﻋدو" ‪،،‬وﻋﻠﯾﮫ؛ ﺗﺧﻠﻲ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻋن ﺣﻠﻔﺎﺋﮭﺎ ﻟﯾس ﻣوﻗﻔﺎ اﻋﺗﺑﺎطﯾﺎ‬ ‫إﻟﻰ " ّ‬ ‫أو ﻣزاﺟﯾﺎ ﺑل ھو ﻗرار ﻣﺣﻛوم ﺑﺎﻟﻣﺳﺗﺟدات واﻟﻣﺗﻐ ّﯾرات ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﻣ ّﺗﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣن ﻗﺑل اﻟﺣﺎﻛم أو اﻟﺣﻠﯾف اﻟﻣﻔﺗرض‪ ،‬ﻓﺿﻼ ﻋن ھذا ھﻧﺎك ﻋﺎﻣل طﺎرئ ﻣﮭ ّم‬ ‫اﻟﻌرﺑﻲ وھو "إرادة اﻟﺟﻣﺎھﯾر"ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﺗرﻏب اﻟﺷﻌوب ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻠﻘﺗﮫ ﺛورات اﻟرﺑﯾﻊ‬ ‫ّ‬ ‫وﺿﻊ ﺣدّ ﻟﺣﻛم اﻟﺣﺎﻛم ﻟﯾس ﻟواﺷﻧطن ﺳوى ﻣﺳﺎﯾرة ھذه اﻟرﻏﺑﺔ واﻟﻠوذ ﺑﻣﻧطق‬ ‫ﺑراﻏﻣﺎﺗﻲ ﯾدور ﺣول ُﻧﺻرة اﻷﻣر اﻟواﻗﻊ ﺣﯾث "اﻟﺣﺻﺎن اﻟراﺑﺢ" ‪Winner‬‬ ‫‪ Horse‬اﻟذي ﯾظﮭر ﻓﻲ اﻷﻣﺗﺎر اﻷﺧﯾرة ﻣن اﻟﺳﺑﺎق ﻣﻊ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﺣﺟﯾم درﺟﺔ‬ ‫ﺗﻣﺎرس ﻓﯾﮫ‬ ‫اﻟﺗﺣول"وأﻗﻠﻣﺗﮫ ﻣﻊ اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻷﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ ﺑﻌد ﻓﺎﺻل زﻣﻧﻲ‬ ‫ھذا "‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺷﮭﯾرة "اﻧﺗظر وراﻗب"‪، Wait And See‬ھذا ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺗﮫ ﻣﻊ ﺑن‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺗوﻧس وﻣﺑﺎرك ﻓﻲ ﻣﺻر وﺻﺎﻟﺢ ﻓﻲ اﻟﯾﻣن واﻟﻘذاﻓﻲ ﻓﻲ ﻟﯾﺑﯾﺎ ‪.‬‬

‫‪69‬‬

‫اﻟﻴﻤﻦ ‪ ..‬اﻟﺜﻮرة ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺔ أﻣﺮﻳﻜﻴّﺔ‬ ‫ﻻ ﯾﻣﻛن ﻟواﺷﻧطن اﻟﻣﻐﺎﻣرة ﺑﺈﺛﺎرة اﻟﻔوﺿﻰ ﻓﻲ اﻟﯾﻣن ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ ﻣﻧطﻘﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟﻧﻔطﻲ اﻟﺧﻠﯾﺟﻲ‪.‬‬ ‫_ ﺗﻘﻊ ﺧﺎرج اﻟﻧطﺎق‬ ‫ّ‬ ‫ ﺗﺗﻣ ّﯾز ﺑﺗرﻛﯾﺑﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻣﻌ ّﻘدة أﻧﺗﺟت ﺳﯾﺎﺳﯾﺎ أزﻣﺔ ﺷرﻋﯾﺔ ﻣزﻣﻧﺔ أﺿﻌﻔت‬‫اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﻌﺎء وذﻟك ﺑﻔﻌل واﻗﻊ اﻻﺧﺗﻼﻓﺎت اﻟﻌ َﻘد ّﯾﺔ )ﺳﻧﺔ وز ْﯾدﯾﺔ‬ ‫واﻟﺗرﺳﺑﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ )ﺗﺟرﺑﺔ اﻻﻧﻘﺳﺎم ﺑﯾن اﻟﯾﻣن اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ‬ ‫أﺳﺎﺳﺎ(‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻘﺑﻠﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺟﻧوﺑﻲ( ﻓﺿﻼ ﻋن اﻟدور اﻟﻣؤ ّﺛر ﻟﻠﻌﺎﻣل‬ ‫واﻟﯾﻣن‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺗطرﻓﺔ"ﻟﯾﺳت اﻟﻘﺎﻋدة أﻛﺛرھﺎ ﺗﻧ ّطﻌﺎ ‪..‬‬ ‫ ﺗﺗﻧﺎﺛر ﻋﻠﻰ أرﺿﮭﺎ ﺟﻣﺎﻋﺎت إﺳﻼﻣﯾﺔ"‬‫ّ‬ ‫ ﺗﺣﺗل ﻣوﻗﻌﺎ اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎ ﻣﮭ ّﻣﺎ )ﺟوار ﻟﻠﺣﻠﻔﺎء اﻟﺧﻠﯾﺟﯾﯾن – ﻣﺿﯾق ﺑﺎب اﻟﻣﻧدب‬‫_ ھﻣزة وﺻل ﺑﯾن اﻟﻘﺎرﺗﯾن اﻵﺳﯾوﯾﺔ واﻹﻓرﯾﻘ ّﯾﺔ(‬ ‫ ﯾﺣﻛﻣﮭﺎ ﻧظﺎم )ﻏﯾر ﻣﻧﺎھض( ﻟﻠﻣﺻﺎﻟﺢ اﻷﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ ‪،‬ﻓرﻏم أنّ اﻟﺗﻘﺎرﯾر‬‫اﻻﺳﺗﺧﺑﺎرﯾﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ أﺛﺑﺗت دﻋم "ﻋﻠﻲ ﻋﺑد ﷲ ﺻﺎﻟﺢ" ﻟﻠﻘﺎﻋدة وﺗﻣوﯾل ﺑﻌض‬ ‫ﻣن ﻋﻣﻠﯾﺎﺗﮭﺎ ﻻﺑﺗزاز اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻓﻘد ﺗﺄ ّﻛد ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل ﺗﻌﺎون اﻟرﺟل‬ ‫"اﻟراﻗص ﻋﻠﻰ رؤوس اﻟﺛﻌﺎﺑﯾن" ﻣﻊ وﻛﺎﻟﺔ اﻻﺳﺗﺧﺑﺎرات اﻟﻣرﻛزﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ‬ ‫‪37‬‬ ‫اﻟﻔﯾدراﻟﻲ ‪FBI‬‬ ‫‪ CIA‬وﻣﻛﺗب اﻟﺗﺣﻘﯾﻘﺎت‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﻣﺎ أ ّﻧﮫ ﺳﻣﺢ ﺑﺎﻧﺗﮭﺎك اﻟﺳﯾﺎدة اﻟﯾﻣﻧﯾﺔ ﻣرارا وﺗﻛرارا ﻋﺑر اﻟﺳﻣﺎح ﻟﻠطﺎﺋرات دون‬ ‫طﯾﺎر اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﺑﺎﻟﺗﺣﻠﯾق ﻓﻲ أﺟواء اﻟﺑﻼد وﺗﺳدﯾد ﺿرﺑﺎﺗﮭﺎ ﻛﯾﻔﻣﺎ ا ّﺗﻔق وﻓﻲ ﻛل‬ ‫ﺣﯾن وآن ﻟﯾﺳﻘط ﻋﺷرات اﻟﺿﺣﺎﯾﺎ ﻣن اﻟﻣدﻧﯾﯾن اﻷﺑرﯾﺎء ﺧﺻوﺻﺎ ﺟﻧوب اﻟﺑﻼد‪..‬‬

‫‪37‬‬

‫ﻧﻌرض اﻟﺻﺣﻔﻲ ﻓراس اﻟﯾﺎﻓﻌﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣظﻠم ﻟﻌﻠﻲ ﻋﺑد اﷲ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ُﻧﺷر ﻋﺎم ‪2014‬‬ ‫ ّ‬‫ﻧﻧﺻﺢ ﺑﺎﻟﻌودة إﻟﯾﻪ ﯾﺣﻣل ﻋﻧوان‪":‬اﻟﺷﺎوﯾش ﻋﻔﺎش"‪.‬‬

‫‪70‬‬

‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬ ‫رﻏم أنّ أﺻﺣﺎب اﻟﻣواﻗف اﻟﻣﻌﺎدﯾﺔ ﻟﻠﺛورات ﯾﺷ ّﻛﻠون ﻣﻌﺿﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻌﯾد‬ ‫ﻓوﺟﮫ اﻹﻋﺿﺎل ﻻ ﯾﻛﻣن ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ّإﻻ أ ّﻧﮭم ﻟﯾﺳوا ﻛذﻟك ﻣن اﻟﻣﻧظور اﻟﻔﻛري ‪ْ ،‬‬ ‫واﻟﻐﻠو‬ ‫ﺻﻠب ﯾﺳﻧد ھذا "اﻟرﻓض"‬ ‫ّ‬ ‫"اﻟرﻓض" ﺑﺣدّ ذاﺗﮫ ﺑل ﻓﻲ ﻏﯾﺎب ﻧﺳق ﻓﻛري ُ‬ ‫ﻓﻲ اﻻﻋﺗداد ﺑﻣﻧطق ﻧظرﯾﺔ اﻟﻣؤاﻣرة اﻟذي ُﯾﻌدّ أﺳﮭل طرﯾﻘﺔ ﻟﺗﺣﻠﯾل ظﺎھرة ﻣﺎ‬ ‫ﻷ ّﻧﮫ داة ﺗﺑﺳﯾط ﻟﻠﻣﻌ ّﻘد ﺑطرﯾﻘﺔ ﻏﯾر ﻋﻘﻼﻧ ّﯾﺔ ﯾﻐﻠب ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﮭوس ﺑﺛﻧﺎﺋﯾﺔ اﻟظﺎھر‬ ‫واﻟﺑﺎطن ﻓﻲ ﺗﺟﺎھل ﻣﻘﯾت ﻟﻸﺳﺑﺎب اﻟﻣوﺿوﻋ ّﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺳﺟت ﺧﯾوط اﻟﺣراك ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل ﻋﻧدﻣﺎ ﻋﺎرض "إدﻣوﻧد ﺑﯾرك" اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟﺛوري ﻓﻲ ﻓرﻧﺳﺎ ﻓﻲ اﻟﻘرن‬ ‫اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر ﻛﺎن ذﻟك ﻣن ﻣﻧطﻠق ﻓﻠﺳﻔﻲ ﻋﻣﯾق ﯾدور ﺣول اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﯾﺎن‬ ‫اﻟدوﻟﺔ واﻻﺷﺗﻐﺎل ﻋﻠﻰ آﻟﯾﺎت اﻹﺻﻼح اﻟذاﺗﻲ واﻟﺣرص ﻋﻠﻰ ﺗﺟ ّﻧب ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔوﺿﻰ‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﻘطﻊ ذﻟك "اﻟﺗراﻛم اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ اﻟﺧﻼّق" ‪ ،،‬وﻟم ﯾﻛن ﻣوﻗف "ﺑﯾرك"ﻣﺑدﺋﯾﺎ أي‬ ‫ﺣﺻرا ﺑدﻟﯾل ﺗﺄﯾﯾده ﻟﻠﺛورة‬ ‫دوﻏﻣﺎﺋﯾﺎ ﻣﻐﻠﻘﺎ ﺑل ﻛﺎن ﯾﻘف ﻋﻧد اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔرﻧﺳ ّﯾﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ﻌري أﺷﺑﺎه اﻟﻣﺛ ّﻘﻔﯾن ﺑﻌد‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻣﺛﻼ ‪ ،،‬ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻣﻔ ّﻛر اﻹﯾرﻟﻧدي اﻟﺷﮭﯾر ُﺗ ّ‬ ‫اﻟﺛورات اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟذﯾن ﻣﺎزاﻟوا ﯾﺳ ّﺑﺣون ﺑﺣﻣد اﻷﻧظﻣﺔ "اﻟﺳﺎﻗطﺔ"ﻋﺑر ﺗﻘدﯾم‬ ‫أي‬ ‫طروح اﻧطﺑﺎﻋﯾﺔ ﺷﻌﺑوﯾﺔ ﺗﺗﺄرﺟﺢ ﻓﻲ ﻣﻌظﻣﮭﺎ ﺑﯾن‬ ‫ﻗطﺑﻲ اﻟﺳﯾﺊ واﻷﺳوأ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﯾﺑرر وﺟﮭﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎدﻟﺔ "ﻛﻧﺎ وأﺻﺑﺣﻧﺎ" وﻻ ﯾﻘدّ ﻣون ﺑﻧﺎ ًء ﻋﻠﻣﯾﺎ ﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧظرھم"اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ"‪ ،،‬ﻓﮭم ﻻ ﯾﻔ ّﻛﻛون طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻧظﺎم )اﻟﺳﺎﺑق( ﺑﻣﻧﮭﺟ ّﯾﺔ واﺿﺣﺔ‬ ‫وﻻ ﯾﺿﻌون أﯾدﯾﮭم ﻋﻠﻰ ﻣواطن اﻟﻘوة داﺧﻠﮫ وﻋﻠﻰ ﻣؤ ّ‬ ‫ﺷرات أو اﺣﺗﻣﺎﻻت‬ ‫ﯾﺗﻌرﺿون إﻟﻰ اﻟﻣﻌطﻰ اﻟدوﻟﻲ واﻹﻗﻠﯾﻣﻲ ﻛﺈﻛراه‬ ‫اﻹﺻﻼح ﻣن اﻟداﺧل ‪،‬وﻻ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗﻣﺳك ﺑﻣﺳﺎر إﺻﻼﺣﻲ )ﻣﺎ( ﺑدﻻ ﻣن اﻟﺣﻠول اﻟﺣدّ ّﯾﺔ ﻏﯾر ﻣﺄﻣوﻧﺔ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻲ ﯾﺣ ّﺗم‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺟرد ﺻراخ ﻧﻛوﺻﻲ وﺧطﺎب‬ ‫اﻟﻌواﻗب ‪ ،،‬ﻟم ﻧر ﺷﯾﺋﺎ ﻣن ذﻟك وﻣﺎ رأﯾﻧﺎه ھو‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻧﺎﻛِف وﻣﻧﺎﻗِر ﯾﺗﺣدّد ﻧﻘﯾﺿﺎ ﺑل ﺿدﯾدا ﻟﻛل دﻋوات اﻟﺗﻐﯾﯾر واﻟﺗﺛوﯾر ‪ ،،‬ﻋﻠﻰ ﻛل ّ‬ ‫ً‬ ‫ﺑداھﺔ ﻟﻣن ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ اﻟﻘرﯾب ﺧﺎﺷﻌﺎ ﻓﻲ ﻣﺣراب اﻻﺳﺗﺑداد أن‬ ‫ﺣﺎل ﻻ ﯾﻣﻛن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﻲ ‪ ،‬دون أن ﻧﻐﻔل ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل‬ ‫ﺿﺣﺎھﺎ إﻟﻰ ﻣﺛ ّﻘف إﺻﻼﺣﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﻧﺗﻘل ﺑﯾن ﻟﯾﻠﺔ و ُ‬ ‫ﻋن أنّ إﺻﻼﺣ ّﯾﻲ ﻣﺎ ﻗﺑل اﻟﺛورة اﻟذﯾن ارﺗﻣوا ﻓﻲ أﺣﺿﺎن اﻟﺛورة ﻓور اﻧدﻻﻋﮭﺎ ﻟم‬ ‫ﯾﻛوﻧوا ﯾوﻣﺎ إﺻﻼﺣﯾﯾن ﺣﻘﯾﻘﯾﯾن ‪..‬‬ ‫‪71‬‬

‫ھؤﻻء اﻟﻣﺣﺎﻓطون اﻟﻣزﻋوﻣون ﯾﺷﺗﻐﻠون ﺑدھﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﯾﻣﺔ ”اﻟﺣرﯾﺔ“ وﯾﺗﻌ ّﻣدون‬ ‫وﺿﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺿﻔﺔ اﻷﺧرى ﻣن ”اﻷﻣن“ ﻟﻧﻐدو أﻣﺎم ﻣﻌﺎدﻟﺔ ﺻﻔرﯾﺔ ﻣﺻطﻧﻌﺔ ﻻ‬ ‫ﻧظﻔر ﺑطرف ﻣﻧﮭﺎ إﻻ ﺑﺧﺳﺎرة اﻵﺧر ‪،‬ﻛل ذﻟك ﺑﻣدد ﻣن أﻛﺛر أدوات ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟرأي‬ ‫اﻟﻣوﺟﮭﺔ )ﺑﻛﺳر اﻟﺟﯾم وﻧﺻﺑﮭﺎ( ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﺗﺄﺛﯾرا وھﻲ ﺷرﻛﺎت ﺳﺑر اﻵراء‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺣﺗﺟون ﺑﮭرم ”ﻣﺎﺳﻠو“ ﺣﯾث ﺗﺣل ّ اﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻷﻣن ﻓﻲ اﻟﻣرﺗﺑﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﯾﻣﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ُﯾﻐﻔﻠون ﻧﻘطﺔ ﻣﮭﻣﺔ ﺗﺗﻌﻠّق ﺑطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺗرﺗﯾب ”اﻟﻣﺎﺳﻠووي“ ذاﺗﮫ‪ ،‬ﻓﺎﻟرﺟل ﻗدّم‬ ‫ﺳن ﺑﻘﺎؤه وﯾﺳﻣﻰ‬ ‫ﺗﺻورا ﺗﻔﺎﺿﻠﯾﺎ ﻟﻣﺎ ﺑﮫ ﯾﻌﯾش اﻹﻧﺳﺎن وﯾﺑﻘﻰ وﻟﯾس ﻣﺎ ﺑﮫ ﯾﺣ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﻷي ﻧﻘﺎش ﯾﻧ ُ‬ ‫ﺷد ﺣﺳن ﺑﻘﺎء اﻹﻧﺳﺎن ﻻ‬ ‫وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ ﻋدّه ﻣرﺟﻌﺎ ﻧﮭﺎﺋﯾﺎ ّ‬ ‫ﻣﺟرد ﺑﻘﺎﺋﮫ ‪ ،‬ﻓﻛﻣﺎ ُﯾﻘﺎل‪“:‬اﻟﺳﺟﯾن ﻓﻲ زﻧزاﻧﺗﮫ واﻟﺣﻣﺎر ﻓﻲ طرﯾﻘﮫ إﻟﻰ اﻟﺣﻘل‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﻧﻌﻣﺎن ﺑﺎﻷﻣن‪!!” ..‬‬ ‫ﺣﺗﻰ وﻧﺣن ﻧﺗﺣدّث ﻋن ”اﻷﻣﺎن“ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره أﺳﺎﺳﺎ ﻟﻘﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ ﺗﺎرﯾﺧﯾﺎ ﻋﻠﯾﻧﺎ ّأﻻ‬ ‫ﻧذھل ﻋن ﺗﺟﺎوزﻧﺎ ﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺑﻧﺎء واﻟﺗﺄﺳﯾس إﻟﻰ ﻟﺣظﺔ أﺧرى ھﻲ ﻟﺣظﺔ ارﺗﻘﺎء‬ ‫ﻗﯾﻣﻲ ﻻ ُﯾطرح ﻓﯾﮭﺎ )أو ُﯾﻔﺗرض ّأﻻ ُﯾطرح ﻓﯾﮭﺎ( ”ﺳؤال اﻷﻣن“ ﺑﻣﻌزل ﻋن‬ ‫ّ‬ ‫”أﺳﺋﻠﺔ اﻟﺗﺣرر“ إﻻ إذا ﻛﺎن ذﻟك ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻔﺻل اﻟﻣﻧﮭﺟﻲ اﻟﺑﺣت‪..‬‬ ‫وﻗد ﻋﻠّﻣﻧﺎ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم أﻻ ﻧﺣرص ﻋﻠﻰ ”ﺣﯾﺎة“ ﺑل ﻋﻠﻰ ”اﻟﺣﯾﺎة“ أي أن ﻧطﻠب‬ ‫ﻣﺟرد اﻟﺑﻘﺎء‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻧطﺑق ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻣﻌﻧﻰ اﻵﯾﺔ اﻟﻛرﯾﻣﺔ‬ ‫ﺷرف اﻟﺑﻘﺎء ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ﺎس َﻋﻠَﻰ َﺣ َﯾﺎ ٍة“ ‪ ،،‬ﻓﺄوﻟﺋك اﻟذﯾن ﯾردّدون أنّ اﻷﻣن أھ ّم‬ ‫‪َ “:‬وﻟَ َﺗ ِﺟدَ ﱠﻧ ُﮭ ْم أَ ْﺣ َر َ‬ ‫ص اﻟ ﱠﻧ ِ‬ ‫ﻣن اﻟﺣرﯾﺔ ھم ﻛﻣنْ ﯾﻘول إنّ اﻟﻌﯾش ھو ﻏﺎﯾﺔ ﻓﻲ ذاﺗﮫ )‪ (Fin En Soi‬وﻟو‬ ‫ﻛﺎن ذﻟك ﻛذﻟك ﻟﻣﺎ ﻓُرض ﻋﻠﯾﻧﺎ اﻟﺟﮭﺎد وﻟﻣﺎ ﻗﺎل اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠّم‪“:‬‬ ‫ﻣن ﻗُﺗل دون ﻣﺎﻟﮫ ﻓﮭو ﺷﮭﯾد‪ ،‬وﻣن ﻗُﺗل دون أھﻠﮫ ﻓﮭو ﺷﮭﯾد‪ ،‬وﻣن ﻗُﺗل دون‬ ‫دﯾﻧﮫ ﻓﮭو ﺷﮭﯾد‪ ،‬وﻣن ﻗُﺗل دون دﻣﮫ ﻓﮭو ﺷﮭﯾد ‪..!” ..‬‬ ‫وﺣﺗﻰ وﻧﺣن ُﻧﻠﻘﻲ ﻧِظرة ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎب‪":‬رﺑﯾﻊ اﻟﻣﻐ ّﻔﻠﯾن‪ :‬اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻣﻣﻧﮭﺟﺔ ﻟﻠﻌرب‬ ‫ﻓﻲ ﺟﯾو‪-‬ﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ ﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺟدﯾد" وھو أﺣد اﻟﻛﺗب اﻟطﺎﻋﻧﺔ ﻓﻲ ﺷرف‬ ‫اﻟﺛورات اﻟﻌرﺑﯾﺔ ُﯾﺧ ّﯾل إﻟﯾﻧﺎ أ ّﻧﻧﺎ أﻣﺎم "إﻟﮫ أﻣرﯾﻛﻲ" ﯾﻘول ﻟﻠﺷﻲء ﻛن ﻓﯾﻛون‪،‬‬ ‫ﯾﻘول ﻛﺎﺗب اﻟﻛﺗﺎب اﻟطﯾب ﺑﯾﺗﻲ‪:‬‬ ‫"ﻻ ﻣراء ﻓﻲ أﻧﮫ ﺗ ﱠم اﺳﺗﻧﺑﺎت ﻣﺎ ُﯾﺳﻣﻰ ﺑـ«ﺛورات اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ«‪ ،‬ﻓﻲ ﺧرﯾف‬ ‫‪2011‬م؛ ﻛﻣرﺣﻠﺔ اﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ أﺧﯾرة ﻓﻲ اﻟﻣﺷروع اﻹﻣﺑراطوري اﻷﺧﯾر ذي اﻟﺻرح‬ ‫اﻟﻣﺗﮭﺎوي‪ ،‬ﺑﮭدف اﻻﺳﺗدارة ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﺗطوﯾق ﺷﻌوﺑﮭﺎ ﺑﻐﯾﺔ‬ ‫ﺣﺷرھﺎ ﺗﺣت اﻟﺳﯾﺎدة اﻟﻣطﻠﻘﺔ ﻟﻠﻐرب ﻋﺑر ﻣرﺣﻠﺗﮫ »اﻟﺗطورﯾﺔ« اﻟﺗﻲ اﻧﺗﻘﻠت ﻣن‬ ‫أوروﺑﺎ – ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﺣرﺑﯾن – إﻟﻰ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة اﻷﻣﯾرﻛﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻌﻣل ﻋﻠﻰ‬ ‫‪72‬‬

‫ﻧﻘﻠﮭﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل إﻟﻰ إﺳراﺋﯾل ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻌد اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ… وﺗﻠك ﻣﮭﻣﺔ‬ ‫اﻟرﺑﯾﻌﯾﯾن"!!‪ ،،‬وﻛﺄنّ اﻟﺧﺎرطﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻗﺑل اﻟﺛورات ﻟم ﺗﻛن ﺗﺣت اﻟﻣظﻠﺔ‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ وﻛﺄنّ اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ ﻣﺳﺗﻔﯾد ﻣن ﻣوﺟﺔ اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟﺗﻲ اﺟﺗﺎﺣت‬ ‫اﻟﺧوﻧﺔ أو اﻷﻏﺑﯾﺎء اﻟﻣﺧﺗوم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ وﻛﺄنّ "اﻟرﺑﯾﻌﯾﯾن" ﻟﯾﺳوا إﻻ ﺟوﻗﺔ ﻣن‬ ‫َ‬ ‫ﻗﻠوﺑﮭم وﻋﻘوﻟﮭم وﻛﺄنّ ﺻﺎﺣب اﻟﻛﺗﺎب اﻟﺧﺑﯾر اﻻﺳﺗﺎرﺗﯾﺟﻲ ﯾرﯾد إﻗﻧﺎﻋﻧﺎ ﺑﺄنّ‬ ‫اﻟﺗﺣرر ﻟدى اﻟﺷﻌوب اﻟﻌرﺑﯾﺔ ھو ﻣﺻﻠﺣﺔ ﺻﮭﯾو‪-‬أﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ !!‪..‬‬ ‫اﺳﺗﺛﺎرة ﻧوازع‬ ‫ّ‬ ‫ورﻏم اﻟﻣﺄزق اﻟﻧظري اﻟﻣﺗﻌﻠق ﺑﺗﻛﯾﯾف ﻣﺎ ﺣﺻل ﻓﻲ اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻷرﺑﻊ‬ ‫واﻟﺗردّد ﺣﯾﺎل ﺗوﺻﯾﻔﮫ ب“اﻟﺛورة“وﻣﺳﺎرﻋﺔ اﻟﺑﻌض إﻟﻰ اﻋﺗﺑﺎره ﻣﺟرد ھ ّﺑﺔ أو‬ ‫ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣن اﻷﺣوال ﺣدوث‬ ‫اﻧﺗﻔﺎﺿﺔ أو وﺛﺑﺔ )…( ﻓﺈ ّﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﻧﻛر ّ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺛورﯾﺔ ﺷﻌﺑﯾﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﻌﺎطﻲ ﻣﻌﮭﺎ ﻓﻲ أﺳوأ اﻷﺣوال ﻛﺛورات ﻣوﺟودة‬ ‫ﺑﺎﻟﻘوة إن أﻗررﻧﺎ أ ّﻧﮭﺎ ﻏﯾر ﻣوﺟودة ﺑﺎﻟﻔﻌل‪ ،‬وﻻﺷ ّك أ ّﻧﻧﺎ ﻧﺣﺗﺎج ﻟﻠﺧﻠوص إﻟﻰ‬ ‫اﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت ﻋﻠﻣﯾﺔ إﻟﻰ ﻓﺎﺻل زﻣﻧﻲ ﻻ ﯾﻘل ّ ﻋن ﺟﯾل ]ﻧﺣو ‪ 30‬ﺳﻧﺔ[‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﻓﻘط‬ ‫ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﺗﺳﺟﯾل ”ﻣوﻗف ﺗﺎرﯾﺧﻲ“ أﻛﺛر ﻣوﺿوﻋﯾﺔ وأﻗل اﻧﻔﻌﺎﻟ ّﯾﺔ ﻓﻲ ﺿوء ﻣﺎ‬ ‫ﺳﯾظﮭر ﻣن ﻣﻌطﯾﺎت ﺟدﯾدة ﺗﺗﻌﺎﺿد ﻓﻲ ﺗﻛوﯾﻧﮭﺎ أدﻟﺔ ﺣ ّﯾﺔ وﻣو ّﺛﻘﺔ ﺗﻣﯾط اﻟﻠﺛﺎم ﻋن‬ ‫اﻟﻣﺳﻛوت ﻋﻧﮫ راھﻧﺎ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻧﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﻓﺳﺣﺔ ﻣن اﻟزﻣن ﻧرﻗب ﻓﯾﮭﺎ وﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ‬ ‫ﺳﯾﺳﺗﻘر“ ﻋﻠﯾﮫ اﻷﻣر‪ ،‬وﺑﻌﯾدا ﻋن ھذا اﻟﺳﺟﺎل اﻟﻔﻛري‬ ‫ﺗطورات اﻷوﺿﺎع وﻣﺎ ”‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺟب أن ﻧ ّﺗﻔق ﻋﻠﻰ أنّ اﻟﻣﺗﺂﻣرﯾن أو اﻟﻣﻐ ّﻔﻠﯾن ﻓﻘط ھم ﻣن ﯾﺗﺣدّﺛون ﻋن اﻟﻣؤاﻣرة‬ ‫ﯾروﻧﺎ‬ ‫اﻟﻐرﺑﯾﺔ ودورھﺎ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ ”اﻟﺛورات“ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ ..‬إ ّﻧﮭم ﻻ ﯾرﯾدون أن ْ‬ ‫ﺧﺎرج ﻣر ّﺑﻊ اﻻﺳﺗﺑداد ﺣﺗﻰ ﻧﺑﻘﻰ أﺑدا ﺗﺣت ﻧﯾر اﻻﺳﺗﻌﺑﺎد‪ ،‬وﻣﺎ ﺣﺻل ﻓﻲ ﺑﻠدان‬ ‫ﯾﺗﺣول إﻟﻰ ”ﺷﺗﺎء ﻋرﺑﻲ‬ ‫اﻟﺛورات ”رﺑﯾﻊ ﻋرﺑﻲ وﺷﺗﺎء أﻣرﯾﻛﻲ ”أرﯾدَ ﻟﮫ أن‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻘوة ﻓﻲ ﻣﺻر وأُطﻠﻘت أﯾﺎدي اﻟﻣﯾﻠﯾﺷﯾﺎت‬ ‫ورﺑﯾﻊ أﻣرﯾﻛﻲ“‪ ،‬ﺿرب اﻟﻌﺳﻛر ّ‬ ‫اﻟﻣﺳﻠّﺣﺔ ﻓﻲ ﻟﯾﺑﯾﺎ وأﺧذت اﻟﺛورة اﻟﻣﺿﺎدة ﻓﻲ اﻟﯾﻣن اﺗﺟﺎھﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺑل‬ ‫وﻣﺗﻌﺎرﺿﺔ وﻋﺎد رﻣوز اﻟﻧظﺎم اﻟﻘدﯾم إﻟﻰ اﻟﺣﻛم ﻓﻲ ﺗوﻧس ﺑﻌد اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﻣﺷﻛوك‬ ‫ﺑﻧزاھﺗﮭﺎ وﺗﻌرف اﻟﺛورة اﻟﺳور ّﯾﺔ ﻣﺧﺎﺿﺎ ﻋﺳﯾرا ﺳﺎھم ﺗﻌﺎرض اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ‬ ‫وأﺟل‬ ‫اﻟﺗﺣول‬ ‫اﻹﻗﻠﯾﻣﯾﺔ وﺗﻘﺎطﻊ اﻷﺟﻧدات اﻟدوﻟﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﻣﯾق أزﻣﺗﮭﺎ ﻣﺎ ﻋ ّطل‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺣﺳم‪..‬‬ ‫ﺗ ّم ﺑﺣﻣد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫‪73‬‬

‫اﻟﻔﻬﺮس‬ ‫اﻟﻣﻘدّﻣﺔ ‪04‬‬ ‫اﻟﺗوطﺋﺔ ‪06‬‬ ‫ﺧطﺎب ووﻟﺳﻲ اﻟﺷﮭﯾر أﯾﻘوﻧﺔ أﻋداء اﻟﺗﻐﯾﯾر ‪09‬‬ ‫إﺷﻌﺎل اﻟﺣروب ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط ‪:‬دواﻓﻊ اﻗﺗﺻﺎد ّﯾﺔ ؟؟؟ ‪12‬‬ ‫اﻟﺗﻔوق ؟؟؟ ‪15‬‬ ‫ﻧظرﯾﺎت‬ ‫ّ‬ ‫ﻧظرﯾﺎت "اﻟﻔوﺿﻰ"؟؟؟ ‪19‬‬ ‫ﺗﺳﻠﺳل ﻣرﯾب ﻟﻠﺛورات ‪39‬‬ ‫اﻟﻘُ ّﻧﺎص ‪41‬‬ ‫ﺗﻛوﯾن اﻟﻧﺎﺷطﯾن ﻓﻲ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ‪44‬‬ ‫ﺧطﺎب أوﺑﺎﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺎھرة ‪45‬‬ ‫ﺑرﻧﺎرد ھﻧري ﻟﯾﻔﻲ ‪47‬‬ ‫ﺗﺳرﯾﺑﺎت وﯾﻛﯾﻠﯾﻛس ‪49‬‬ ‫ﺗوﻧس ‪» ..‬ﺛورة« أم »اﻧﻘﻼب« ؟!!!‪51 ..‬‬ ‫ﺳورﯾﺎ ‪..‬وﻣﻧطق ﻧظرﯾﺔ اﻟﻣؤاﻣرة ‪54‬‬ ‫ھل ﻛﺎﻧت اﻟﺛورة اﻟﻠﯾﺑﯾﺔ ﺧطﺄ ﺗﺎرﯾﺧﯾﺎ؟ !! ‪64‬‬ ‫ﻣﺻر ‪ ..‬ﺳﻘوط اﻟﻌﻣﯾل ‪68‬‬ ‫اﻟﯾﻣن ‪ ..‬اﻟﺛورة ﻟﯾﺳت ﻣﺻﻠﺣﺔ أﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ ‪70‬‬ ‫اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ ‪71‬‬ ‫اﻟﻣﺻﺎدر واﻟﻣراﺟﻊ ‪75‬‬

‫‪74‬‬

‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫أﺣﻣد ﺑن ﺳﻌﺎدة »أراﺑﯾﺳك أﻣرﯾﻛﯾﺔ ‪ :‬اﻟدور اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻓﻲ اﻟﺛورات اﻟﻌرﺑﯾﺔ«‪.‬‬‫ اﻟطﯾب ﺑﯾﺗﻲ "رﺑﯾﻊ اﻟﻣﻐ ّﻔﻠﯾن‪ :‬اﻟﻧﮭﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﻣﻧﮭﺟﺔ ﻟﻠﻌرب ﻓﻲ ﺟﯾو‪-‬ﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ‬‫ﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺟدﯾد"ﻣؤﺳﺳﺔ ﺷﻣس ﻟﻠﻧﺷر واﻹﻋﻼم ﺑﺎﻟﻘﺎھرة‪.‬‬ ‫ أﻧﯾك ﻛوﺟﺎن »اﻟطراﺋد‪:‬ﺟراﺋم اﻟﻘذاﻓﻲ اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ« ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺗرﺟﻣﺔ ﺻﺎدرة ﻋن‬‫ﻣﻧﺷورات ’اﻟﻣﺗوﺳطﯾﺔ‘ ﺑﺗوﻧس‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺳم ﺧﻔﺎﺟﻲ »اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ وﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻘرار اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻷﻣرﯾﻛﻲ«اﻟطﺑﻌﺔ‬‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ 2005‬ﻋن اﻟﻣرﻛز اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﻠدراﺳﺎت اﻹﻧﺳﺎﻧ ّﯾﺔ‪.‬‬ ‫ ﺑرﻧﺎرد ھﻧري ﻟﯾﻔﻲ »اﻟﺣرب دون أن ﻧﺣ ّﺑﮭﺎ‪ :‬ﯾوﻣﯾﺎت ﻛﺎﺗب ﻓﻲ ﻗﻠب اﻟرﺑﯾﻊ‬‫اﻟﻠﯾﺑﻲ«‪.‬‬ ‫ ﺟﯾﻣس ﺑﺎﺗراس »اﻟﺛورة اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﺛورة اﻟﻣﺿﺎدة أﻣرﯾﻛ ّﯾﺔ اﻟﺻﻧﻊ«‬‫ ﺧﻠﯾل ﻣﺻطﻔﻰ »ﺳﻘوط اﻟﺟوﻻن«‪.‬‬‫ ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺟﻧدي »أﺗﺣدّ ى وأ ّﺗﮭم«‪.‬‬‫ ﺷﻣﻌون ﺑﯾرﯾز »اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر«‪.‬‬‫ ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر رزﯾق اﻟﻣﺧﺎدﻣﻲ »ﻣﺷروع اﻟﺷرق اﻷوﺳط اﻟﻛﺑﯾر اﻟﺣﻘﺎﺋق‬‫واﻷھداف واﻟﺗداﻋﯾﺎت"‪.‬‬ ‫ ﻋدﻧﺎن ﺣﺳن ﺑﺎﺣﺎرث " اﻟﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ :‬ﻋرض وﻧﻘد ﻓﻲ ﺿوء اﻟﺗرﺑﯾﺔ‬‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ " اﻟطﺑﻌﺔ‪ :‬اﻷوﻟﻰ‪ -2012-.‬ﻣﻛﺗﺑﺔ إﺣﯾﺎء اﻟﺗراث اﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫ ﻓرﻧﺳﯾس ﻓوﻛوﯾﺎﻣﺎ »ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺦ وﺧﺎﺗم اﻟﺑﺷر« ﺗرﺟﻣﺔ ﺣﺳﯾن أﺣﻣد أﻣﯾن‬‫‪،‬ﻣرﻛز اﻷھرام ﻟﻠﺗرﺟﻣﺔ واﻟﻧﺷر‪.‬‬ ‫‪75‬‬

‫ ﻟوراﻧس ﻓرﯾدﻣﺎن وﺟﯾﻔري ﻣﺎﯾﻛﻠز »وﺻف ﻗﺎدة اﻟﺷرق اﻷوﺳط‪ ..‬ﺗﺄﺛﯾر‬‫ﺗﺻورات اﻟﻘﯾﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ واﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ«‪.‬‬ ‫ ﻟوران ﺷﻣﯾت »ﺣﻔل اﻷﻧﺎءات«‪.‬‬‫ ﻣﺣﻣد ﻋﺎﺷور »اﻟﺛورة اﻟﻠﯾﺑﯾﺔ اﻷﺳﺑﺎب واﻟﺗداﻋﯾﺎت وﻣﺳﺎرات اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل«‪.‬‬‫ ﻣﮭدي اﻟﻣﻧﺟرة »إھﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﻣﯾﻐﺎإﻣﺑرﯾﺎﻟ ّﯾﺔ«‪. 2005‬‬‫‪ -‬ﻣﮭدي اﻟﻣﻧﺟرة »ﻗﯾﻣﺔ اﻟﻘﯾم« ‪.2007‬‬

‫‪76‬‬

77

78

79

80