Руска традиция

нєволю. Найчастейше пре материялни стан. Вельо раз ше то случує прето же жена єдини нашлїднїк од своїх родичох и родичи ю жадаю затримац у своїм доме. Одходзенє за присташа зохабело при Руснацох глїбоки шлїд. Препознава ше го по фамелийних назвискох. Дакеди (чежко одредзиц часи) кажди присташ як свойо назвиско доставал презвиско родичох своєй жени. Наприклад, приповеда ше же перши Медєши пришол до Руского Керестура штредком 18. вику. Мал пейцох синох и як ґдовец у Керестуре ше ознова оженєл. Мал ище двох синох. У єдней зоз керестурских колерох родичи поумерали, а хлапци остали без маєтку. Кед ше поженєли, пошли за присташох и прето доставали назвиска Медєши – Мица, Медєши – Насцик, Медєши – Бетяр. Єдна зоз старих, архаїчних формох малженства то женїдба зоз жену умартого брата, або зоз женову шестру. Кед ше чловек женї зоз жену умартого брата, вец ше таке малженство наволує левират. Кед ше женї зоз женову шестру, вец то сорорат. И сорорат и левират при дзепоєдних народох часта форма малженства, бо ше трима же то морална обовязка. Значи, дума ше же ґдовица ма право одац ше за мужового брата кед вон нє оженєти, або же ґдовец ма право вжац за супругу женїну шестру кед є нє одата. На таки способ нєт вельки пременки у родзинстве. При Руснацох анї єдна од тих двох формох нє заступена. Єст лєм случаї же ше браца женєли зоз дзивками хтори шестри. Сорорат або лавират при Руснацох ше трима за нєкрасни обичай. Роки за малженство Ступац до малженства мож на вецей способи. Нєшка ше трима же найлєпше кед то з любови. Таке малженство базоване на власним виборе. Медзитим, дакеди, при южнославянских народох окреме бул обичай замлодзованя у колїски або замлодзованя у бруху. Родичи ище нєнародзених дзецох, и тих у колїски, напредок ше догварели же ше їх дзеци поберу док вирошню. Таке слово ше мушело отримац. Мушело ше так робиц, бо було потреби за зблїжованє. Таки два фамелиї хтори себе дали слово же ше им дзеци поберу, од того дня тримали ше за родзину и помагали ше медзи собу. Дакеди 160