Buyer: Senon Marquez (senon.marquez@gmail.com) Transaction ID: 03V224802X871772C
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económicas y la ocupación militar de los romanos.15 Por lo general, un grupo de seguidores se reunía alrededor de un líder a quien aclamaban como rey. Algunos de estos grupos usaban uniforme, y hubo uno que portaba armadura. Éstos no se dedicaban a estudiar la Torá, tanto como a afilar sus espadas. Jesús atrajo a muchos de esos zelotes que deseaban hacerlo rey.16 Podemos aprender una lección al ver que Cristo rechazó convertirse en líder político. Él no considera que el poder del estado fuera la solución al problema básico de la sociedad, que es el pecado. Aunque la política puede ser una noble carrera, Jesús vio el “cambiar al mundo” pero como un asunto íntimo, que requiere una transformación interior (Lucas 6:43-45). Después de considerar estos cuatro grupos de practicantes del discipulado, podemos entender mejor por qué cuando Jesús dijo: “haced discípulos”, algunos de quienes le escucharon pudieron sentirse confundidos. Cuando los discípulos de Jesús dijeron a otros que hicieran discípulos, éstos pudieron haber pensando en los fariseos, en Juan el bautista, en los separatistas y también en los revolucionarios políticos, como los zelotes. Wilkins comenta: “El discipulado en el mundo antiguo era un fenómeno común. Involucraba primordialmente el compromiso que hacía un individuo con un gran maestro o líder. La clase de compromiso variaba de acuerdo al tipo de maestro. Lo importante para nosotros es que entendamos que cuando Jesús vino y llamó a hombres y mujeres a seguirlo, no todos entendieron lo mismo. Tampoco todos comprendieron a los apóstoles cuando llegaron a remotas tierras del mundo conocido, para llamar a hombres y mujeres a convertirse en discípulos de Jesús. Dependiendo del trasfondo de la audiencia, algunos pudieron haber percibido una cosa muy diferente a lo que Jesús o sus apóstoles querían decir.17 Ahora que entendemos algunos antecedentes del discipulado durante el tiempo de Cristo, podemos examinar la tradición de la que emergió Jesús, y cómo edificó sobre ella. CARACTERÍSTICAS DE LA TRADICIÓN RABÍNICA Como hemos visto, actualmente la interpretación más común del mandato de Jesús de hacer discípulos se relaciona con capacitar a otros después de la conversión. Con frecuencia enseñamos que el discipulado es una experiencia
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