День памяти отцов VII Вселенского Собора
стали воплощаться в людей, а кому еще больше надоело — стали демонами. Но, по замыслу Оригена, материальный мир — это школа, в котором души должны научиться обращаться к Богу, забывая о мире материи. Ориген утверждал, что все духи возвратятся обратно к Богу, снимут с себя тело, мир материи исчезнет и останется чистый мир духов. Такое направление проходит по всей истории христианства. Подобному учили и гностики, такие учения есть и сейчас. Мысль о том, что главное — духовность, конечно же, неслучайна, и более того, я даже подозреваю, что она возникла не в мире людей. Один из могущественных ангелов сказал, что быть духом хорошо уже само по себе. Это тот ангел, который решил, что может быть равным Богу, так как он дух. Представление, по которому духи равны Богу, было в ереси оригенистов. Она, как и любая уважающая себя ересь, раскололась на несколько в заимоборющихся ересей. И одна из этих ересей утверждала, что человек может быть равен Христу, потому что Х ристос равен нам. Это очень знакомая мысль, которая описана еще в Книге пророка Исаии, когда денница говорил, что взойдет на Небо и будет равен Всевышнему. Это искушение духовностью сопровождает Церковь с самого начала и до наших дней. В чем оно заключается? Что главное — быть не материальным существом. Это искушение бывает притягательно для людей, по той причине, что очень часто грехопадения человека происходят в связи с нуждами его тела. Понятно, что люди, будучи духами, не могут напиться водки, для этого нужно быть материальным существом. Поэтому появляется мнение, что в грехе пьянства виноваты или водка, или тело. Но на самом деле это неправильно. Ошибается наша духовная часть, называемая 177