© Boy with flag, March from Selma to Montgomery by JAMES KARALES
concepts qui avaient peutêtre une certaine validité dans des circonstances historiques spé cifiques, mais qui, à un stade ultérieur, peuvent se transformer en mystification conservatrice. Mais me voici coupable d’un faux départ avant même le coup d’envoi, soit la question de base: quels sont ces concepts et pourquoi estil nécessaire de les critiquer? MUSIQUE « NOIRE » ET MUSIQUE « BLANCHE »
Bien que ces termes colorés apparaissent rarement sur papier, ils reviennent souvent dans les discussions. les discussions. La musique « noire » est mentionnée plus fréquemment que la musique « blanche », probablement pour les mêmes raisons que les expressions « histoire des femmes » ou « musique des femmes » feront
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moins sourciller qu’ « histoire des hommes » ou « musique des hommes » (mais cette dernière formulation estelle réellement l’usage dans notre partie du monde?).
Ce genre de termes se rapporte à l’hégémonie de la culture de l’utilisateur, d’où le fait que « musique des hommes » et musique « blanche » semblent plus étrange dans une culture dominée par les hommes blancs que « musique des femmes » ou musique « noire » : ils sont l’exception et nous sommes la règle. Ils ont besoin de carte d’identité, pas nous. Mais si nous ne sommes pas entièrement satisfaits de la culture à laquelle nous appartenons – et cela transparaît par le choix des termes révélant notre habitat socioculturel – nous devrions être au fait de la raison pour laquelle nous utilisons ces termes et