Laberinto Vol. 13(2) 2013

VOLUMEN 13 No. 2 - 2013

EDITORIAL

ARTÍCULOS

INTERVIEW WITH...

Universidad: Misión, Autonomía y Servicio social

El Estudio del Uso de Herramientas: lo que Sabemos con los Sapajus sp

Germán Gutiérrez

Andrés David Ballesteros-Ardila y Briseida Dôgo de Resende

Elliot Turiel is a psychologist from Berkeley University, with a Ph.D. from Yale University

Desarrollo Moral y Conducta Moral Jhony Roberto Velasco Soriano

Luis Carlos Posso

El Grupo de Trabajo Estudiantil LABERINTO crea un espacio de divulgación de temas relevantes para la investigación en el ámbito nacional e internacional y mediante su publicación da a conocer trabajos de carácter académico.

Es de nuestro interés reunir textos, en español o inglés, relacionados con el tema de psicología básica; por consiguiente son bienvenidos a enviar trabajos de investigación, revisiones teóricas, reseñas, ensayos y entrevistas en el área, a la siguiente dirección de correo electrónico: laprecan_fchbog@unal.edu.co

REVISTA LABERINTO

Volumen 13 No. 2 - 2013 / ISSN 1657-9097

El Grupo de Trabajo Estudiantil LABERINTO crea un espacio de divulgación de temas relevantes para la investigación en el ámbito nacional e internacional y mediante su publicación da a conocer trabajos de carácter académico.

- Universidad Nacional de Colombia- Facultad de Ciencias Humanas RECTOR

laberinto

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA SEDE BOGOTÁ

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Germán Gutiérrez EDICIÓN

Tatiana Fonseca María Paula Arteaga EQUIPO DE COLABORADORES

Miguel Puentes / Nicolás Cediel / Luis Carlos Posso / Ana Lucía Arbaiza / Angie Páez / Daniel Andrés García / Leonardo Moreno / Sebastián Montaña / Camila Baracaldo / Sebastián Aguillón / Raúl Gordillo / Inti Barrantes / Carlos Posada CORRECCIÓN DE ESTILO

Miguel Puentes / Nicolás Cediel / Luis Carlos Posso DIAGRAMACIÓN

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Gracom, Gráficas Comerciales

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Los textos presentados en la siguiente publicación expresan la opinión de sus respectivos autores y la Universidad Nacional no se compromete directamente con la opinión que estos pueden suscitar.

Contenido E D ITO RI AL (p. 3)

Universidad: Misión, Autonomía y Servicio social Germán Gutiérrez

PA N O RA M A (p. 5)

El Estudio del Uso de Herramientas: lo que Sabemos con los Sapajus sp Andrés David Ballesteros-Ardila y Briseida Dôgo de Resende

(p.19)

Una Crítica Filosófica a la Teoría de Dominios de Turiel David Orozco Hernández

(p. 22)

Aportes para la Comprensión del Desarrollo Sociomoral de los Grupos Armados en Colombia Marisol Pulido Marciales

(p. 25)

Desarrollo Moral y Conducta Moral Jhony Roberto Velasco Soriano

(p. 27)

Interview with Elliot Turiel | Entrevista a Elliot Turiel Luis Carlos Posso

(p. 29)

Argentina como Destino Académico Tatiana Fonseca Naranjo y Camilo Becerra Jiménez

Editorial

Universidad: Misión, Autonomía y Servicio social G E R M Á N G U T I É R R E Z (gagutierrezd@unal.edu.co) Universidad Nacional de Colombia

Desde los primeros intentos de formalización de un cu-

Las formas en que se han interpretado misión,

rrículo en las tempranas escuelas de teología, pasando por la

autonomía y servicio social han sido variadas y son

creación de las primeras universidades en Italia, Francia, In-

con frecuencia la fuente de la influencia de la que se

glaterra y España entre los siglos XI y XIII, la relación maes-

hablaba antes. Por ejemplo, hace un siglo, la misión

tro-alumno es la que ha definido a la Universidad (institución

de la universidad se centraba en la producción de co-

centrada en el conocimiento) y la ha diferenciado del Estado

nocimiento en la institución alemana, en la formación

(centrado en el control del poder social), la Iglesia (centrada

integral en la institución inglesa y en la formación pro-

en el control de la fe) y la empresa privada (centrada en el

fesional en Francia, que es el modelo que más influyó

control de la propiedad; Jofré, 1994). Estos distintos tipos de

en América Latina. Dicho modelo es llamado Modelo

institución han cooperado y competido en diversos momentos,

Napoleónico y sigue inspirando hasta hoy la política de

acorde a sus respectivos intereses. A lo largo de la historia,

desarrollo de la Universidad; un modelo centrado en la

otras instituciones sociales han intentado, con éxito variado,

preparación de profesionales para cubrir las necesida-

influenciar a la universidad.

des del Estado, bajo el argumento de que lo bueno para

La fundación de la universidad se dio alrededor de la

el Estado es bueno para la sociedad. Reformas educa-

búsqueda de independencia. La Universidad de Bolonia creció

tivas recientes en muchos lugares del mundo, incluida

en virtud del valor de sus maestros de derecho romano y fue

nuestra región, están inspiradas en profundizar dicho

justamente el desarrollo de unos sistemas jurídicos novedosos,

modelo. La palabra clave parece ser «cobertura» y la

la respuesta al conflicto entre el poder de la Iglesia y el poder

palabra comodín «calidad». ¿Cómo se puede objetar

secular que buscaba independencia y diferenciación. Fue en

hoy que más personas tengan acceso a la educación

la universidad donde se transformó la ley en una filosofía del

superior? ¿Cómo se puede objetar que dicho acceso sea

derecho y en una filosofía del Estado.

de calidad? La pregunta clave, sin embargo, parece no

Para que la universidad pudiera transformar a la

ser qué se persigue, sino cómo.

sociedad, fue claro entonces, como lo es ahora, que eran esen-

Uno de los principales cambios de la institución

ciales unas condiciones: una misión, la de producir y transmi-

universitaria en los últimos 50 años fue un cambio

tir conocimiento; una autonomía o libertad de actuar; y una

cuantitativo que se convirtió en fuente de su impacto en

finalidad de servicio a la sociedad. Es sorprendente que estos

la sociedad y paradójicamente, en la causa de sus prin-

principios, planteados hace casi diez siglos, sean aún una guía

cipales riesgos y problemas. La Universidad pasó de ser

de nuestra vida universitaria, aunque no han sido fáciles de

eminentemente elitista a ampliar el horizonte de alcance

alcanzar y ciertamente no son fáciles de mantener.

para variados grupos sociales y la principal fuente de movilidad social. Sin embargo, este crecimiento trajo

Cómo citar esta Editorial: Gutiérrez. G. (2013). Universidad: misión, Autonomía y Servicio social. Laberinto, 13 (2), 3-4.

(3)

L A BERINTO Vol. 13 No. 2 - 2013

consigo problemas de financiación, por las exigencias sociales

segundo conjunto toma algunos de sus productos especiales

de ampliar sus alcances en cubrimiento y en impacto directo

de alta calidad y los presenta a la sociedad para su uso directo

sobre las necesidades de la sociedad de un conocimiento

en forma de invenciones y patentes, productos culturales o de-

aplicable para la resolución de sus problemas. El esquema de

portivos, y opinión. Esta multitud de productos ha fortalecido

desarrollo que se ha planteado tiende a no distinguir la misión

la relación y la influencia recíproca universidad-sociedad, pero

diferencial de la Universidad (donde se desarrolla el conoci-

a la vez, ha favorecido un variado número de formas de influen-

miento universal) y el de las instituciones de formación profe-

cia de esa sociedad en la autonomía relativa de los procesos y

sional. Tampoco identifica el valor de la autonomía, por lo que

misión de la institución universitaria (Bok, 2003).

se interfiere con ella de modos distintos en casi todo el mundo.

La universidad como institución milenaria ha logrado

Finalmente, identifica el valor del servicio social como el valor

sobrevivir muchas presiones y también se ha beneficiado de

del desarrollo económico en términos de su época; pero las dos

su mutua influencia con la sociedad; por ello, hay razones

cosas no son idénticas, aunque se relacionen.

para ser optimista. Como se dijo previamente, la universidad

En forma creciente, el servicio social de la Universidad,

nació en la relación del maestro y el aprendiz, una combina-

aparte de la formación de un conjunto de ciudadanos, viene

ción curiosa y muy productiva de juventud y vejez, de impulso

siendo interpretado como una oferta de servicios a la sociedad.

y ponderación. Una combinación que produce tensiones, pero

Un conjunto de esos servicios parte del principio de que el

que también da lugar a innovación y a conservación. Es en la

conocimiento que produce y posee puede ser transferido a

relación maestro-alumno que los principios misionales de in-

la sociedad a través de instituciones públicas o privadas,

vestigación, de enseñanza, de autonomía y de servicio social

mediante proyectos de asesoría, planeación, interventoría, de-

continúan siendo la mayor fortaleza y la mejor posibilidad de

sarrollo y evaluación en múltiples áreas técnicas y sociales. Un

renovación, calidad e integridad, que han inspirado a la universidad como la empresa del conocimiento.

Referencias Bok, D. (2003). Universities in the marketplace. The commercialization of higher education. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Jofré, A. (1994). La universidad en América Latina. Desafíos y estrategias para las próximas décadas. Cartago: Editorial Tecnológica de Costa Rica.

(4)

Panorama EL ESTUDIO DEL USO DE HERR AMIENTAS: LO QUE SABEMOS CON LOS SAPAJUS SP A NDRÉS DAVID BA LLESTEROS-A RDILA (adballesterosa@gmail.com), BRISEIDA DÔGO DE RESENDE Laboratorio de Etología Cognitiva, Instituto de Psicología, Universidade de São Paulo, Brasil Este proyecto cuenta con el apoyo financiero de FAPESP (13/11158-4)

El uso y fabricación de herramientas fue por algún

piedras para abrir frutos encapsulados, ramas para

tiempo considerado una habilidad exclusiva de los seres

cavar y extraer tubérculos e insectos (McGrew, 2010), y

humanos, por ser cognitivamente compleja (Resende & Izar,

es justamente esa habilidad exhibida por los chimpan-

2011). Sin embargo, inicialmente Jane Goodall (1986) describió

cés la que los convirtió en un modelo de referencia para

la utilización de herramientas por chimpancés en Gombe y,

investigaciones sobre la evolución humana y las carac-

actualmente, se sabe de la existencia de varias técnicas de

terísticas del uso de herramientas en los homínidos

uso y fabricación de herramientas a través de tres filos y siete

(Tooby & de Vore, 1987).

clases del reino animal, encontrando sobreposición entre aves

Diversos ejemplos de uso de herramientas en

y mamíferos en cuanto a las categorías de uso de herramien-

diversas especies han sido reportados; por ejemplo,

tas (e.g., para extracción de alimentos, capturar alimentos

los episodios de orangutanes usando agua como “he-

y comportamientos agonísticos); y solo algunos miembros

rramienta” para conseguir una recompensa alimenta-

de órdenes de paseriformes y primates fueron observados

ria del fondo de un tubo (Mendes, Hanus, & Call, 2007).

usando herramientas en cuatro o más de las diez categorías.

De la misma forma, las grajas (Corvus frugilegus)

(Bentley-Condit & Smith, 2010).

adicionan piedras elevando el nivel de agua hasta que

Varios ejemplos del uso de herramientas son encontra-

consiguen alcanzar la recompensa con sus picos (Bird

dos en chimpancés en vida libre (Boesch & Tomasello, 1998).

& Emery, 2009). Uno de los casos más notables y que

Entre esos ejemplos, el más conocido es la quiebra de frutos

ha generado gran interés por parte de investigadores

encapsulados por chimpancés salvajes (McGrew, 2004). Los

ha sido el uso de herramientas por cuervos (Corvus

chimpancés usan como martillo una piedra o tronco de madera

moneduliodes), que usan ramas u hojas para pescar

adoptando una posición sentada para quebrar los frutos que

larvas de escarabajo alojadas en troncos de árboles

son colocados en una superficie rígida también de piedra o

en descomposición, en su ambiente natural (Bluff,

madera, denominada yunque. El movimiento para golpear el

Troscianko, Weir, Kacelnik, & Rutz, 2010). Reportes de

fruto con el martillo puede ser realizado de forma unimanual

delfines cargando esponjas sobre sus rostros mientras

o, menos frecuentemente, en forma bimanual en función de

forrajean en el fondo del océano, tal vez con la finalidad

las propiedades de los frutos y materiales disponibles para ser

de proteger sus rostros durante el forrajeo en partes

usados como martillos y yunques (Boesch & Boesch, 1983).

abrasivas del fondo del mar (Mann, et al., 2008). Fi-

La tecnología chimpancé ha recibido mayor atención que la

nalmente, otro ejemplo notable del descubrimiento de

de otros animales: por ejemplo, ellos usan herramientas de

uso de herramientas en vida silvestre es el caso de los

Cómo citar este documento: Ballesteros-Ardila, A. D. & Resende, B. D. (2013). El Estudio del Uso de Herramientas: lo que Sabemos con los Sapajus sp. Laberinto, 13 (2), 5-18.

L A BERINTO Vol. 13 No. 2 - 2013

monos capuchinos robustos (Sapajus), del cual hablaremos

encuentran involucradas en la ejecución del comportamiento

ampliamente a lo largo de este texto.

de uso de herramientas (Resende & Izar, 2011). Ver a un animal

De tal forma, es posible encontrar amplia evidencia de

crear y usar una herramienta cautiva a científicos y a legos, tal

que el uso de herramientas, principalmente por parte de chim-

vez porque los obliga a cuestionar algunas de las ideas sobre

pancés, monos capuchinos y cuervos de nueva Caledonia,

la singularidad del comportamiento humano. ¿Será que el

demuestra las principales características del comportamiento

animal sabe cómo funciona la herramienta? ¿Y considera pre-

dirigido hacia una meta: selectividad, escogiendo o adaptando

viamente la necesidad de usar una herramienta para conseguir

un instrumento de acuerdo con el objetivo específico, y fle-

un objetivo? El comportamiento de uso de herramientas nos

xibilidad, como el uso de diversos medios para alcanzar el

proporciona una poderosa ventana para estudiar la cognición

mismo fin (Seed & Byrne, 2010). Con esos descubrimientos,

animal, además de permitirnos determinar qué capacidades

las personas interesadas por el comportamiento animal se

compartimos con animales no humanos –y lo que podría haber

admiran con las habilidades de algunas especies, que parecen

cambiado para permitir los niveles indiscutiblemente únicos

indicar capacidades de planeación y raciocinio, típicamente

de tecnología presentados por los seres humanos modernos–

atribuidas a los humanos. Lo que ha llevado a los científicos,

(Seed & Byrne, 2010).

a plantear hipótesis sobre cuáles habilidades cognitivas se

J e s s i c a P i n k e r (F a z e n da B oa V i s ta -G i l b u e s , P i au i . B r a s i l )

(6)

Cognición comparada y uso de herramientas

de los principios mecánicos causales básicos conectando las propiedades de los objetos. De forma que el estudio del uso de herramientas pretende determinar hasta qué punto y en qué

Siguiendo la definición de Sara Shettleworth (2010),

sentidos, los usuarios de herramientas necesitan ser sensibles

la cognición se refiere a los mecanismos por los cuales los

a esas propiedades y principios, o involucrarse en razonamien-

animales adquieren, procesan, almacenan y actúan sobre

to causal. Por tanto, en las discusiones sobre la evolución de

la información disponible del ambiente, incluyendo percep-

la cognición, el uso de herramientas ha sido tratado como un

ción, aprendizaje, memoria y toma de decisiones. El estudio

caso especial de manipulación de objetos, por las siguientes

de estos procesos, con los cuales los organismos conocen el

dos razones (Tomasello & Call, 1997):

mundo, cuya existencia y mecanismos pueden ser inferidos

1.

Complejidad cognitiva: las herramientas son medios

a través de las respuestas de los animales, son el objeto de

intermedios en una compleja secuencia de medios y

estudio de la cognición (Pearce, 2008), ya sean mecanismos

objetivos y, por lo tanto, implica objetos relacionados

generales compartidos por todas las especies, como es el

no solo con las acciones propias (herramienta y el

caso del aprendizaje asociativo, o mecanismos especializa-

cuerpo), sino también objetos relacionados con otros

dos propios de determinadas especies, como es el caso de la comprensión o inferencia causal. Un abordaje ecológico para

2.

objetos (herramientas y comida).

Relevancia adaptativa: el uso de herramientas permite

la cognición comparada, que valoriza la comprensión de las

abrir posibilidades únicas de adaptación, porque fre-

habilidades de cada animal entendiendo su contexto evolutivo

cuentemente lleva a los individuos a realizar modifica-

y ecológico, considerando que la historia evolutiva es hasta

ciones substanciales del nicho ecológico donde están

cierto punto compartida entre los taxones (Resende & Izar,

adaptados. Y ese proceso parece haber sido especial-

2011), resulta ser una aproximación adecuada para esbozar las

mente importante en el caso de la evolución humana.

características y evolución de esos mecanismos que permiten

Estudiar el uso de herramientas para abordar el estudio

a los animales interactuar adecuadamente con su ambiente.

de la cognición causal difiere de otras dos tradiciones de in-

Estos desarrollos teóricos descansan en el presupuesto

vestigación (McCormack et al., 2011):

darwinista básico de que las habilidades cognitivas no son

1.

Los modelos de aprendizaje causal, que asumen

exclusivas de los seres humanos, sino que son fenómenos del

que tal aprendizaje de una manera u otra implica la

mundo natural que pueden surgir bajo ciertas condiciones en

detección de información estadística acerca de la co-

cualquier especie animal, permitiendo establecer más allá de

variación de causas y efectos; ya que con el estudio

una duda razonable que muchas de las habilidades cognitivas

del uso de herramientas el conocimiento de los princi-

humanas aparecen también en nuestros parientes primates

pios causales mecánicos está en el centro de atención,

vivos más próximos. Al mismo tiempo, el primate humano

la cuestión es saber si el comportamiento de uso de

exhibe un numero de habilidades cognitivas únicas, que pro-

herramientas requiere de sensibilidad a esos princi-

bablemente evolucionaron hace relativamente poco tiempo a partir de esos principios generales, desarrollando una vida

2.

pios físicos y de cuál tipo.

Estudios de causalidad perceptiva, ya que los usuarios

cultural distintiva denominada “inteligencia cultural” (Seed &

de herramientas no son observadores pasivos de

Tomasello, 2010).

objetos que interactúan, sino por el contrario ellos inte-

El estudio del uso de herramientas permite abordar

ractúan con los objetos.

el estudio de la cognición causal ya que, como señalaron

Se obtiene entonces un marco ideal para examinar los

McCormack, Hoerl y Butterfill (2011), el uso cotidiano de

mecanismos de compresión causal de las interacciones dinámicas

herramientas, como el uso de una cuchara, un martillo o

entre acciones y objetos en relación con determinados objetivos,

incluso usar una moneda para soltar un tornillo a falta de

en un fenómeno que es, como lo denominan McCormack et al.

destornillador, es generalmente determinado por la utilidad

(2011), del tipo “manos-a-la-obra”, de forma que en la mayoría

de la herramienta en relación con un fin específico, y la forma

de los casos una herramienta ha sido definida como una

como debe ser usada la herramienta para alcanzar ese fin de

“extensión del cuerpo que expande el alcance funcional de un

manera efectiva dependerá de determinadas propiedades

miembro” (p. 14). Esta idea llevó a sugerir y demostrar que, en

físicas de la herramienta y los objetivos de su uso, así como

seres humanos y primates, esta capacidad motora es seguida (7)

L A BERINTO Vol. 13 No. 2 - 2013

de alteraciones en redes neurales específicas que poseen un

sarrollo del aprendizaje de rutinas de acción hacia el raciocinio

mapa actualizado de la forma y postura del cuerpo, denomina-

mecánico, pues esa visión unidireccional no captura cómo el

do esquema corporal (Maravita & Iriki, 2004).

aprendizaje de acciones específicas con las herramientas y el

Así pues, existe una amplia discusión alrededor del

entendimiento sustentado en raciocinio mecánico interactúan

nivel de causalidad involucrado en el uso de herramientas,

en la adquisición del uso de la herramienta. De forma que estos

y varias perspectivas difieren ampliamente en la descripción

autores retratan la adquisición del uso de herramientas como

del tipo de causalidad implicada y cómo esa comprensión de

una interacción entre patrones de acción, el conocimiento sobre

causalidad es adquirida. Una de las tradiciones clásicas es

cómo la herramienta es normalmente usada y el conocimiento

la abordada por Tomasello y Call (1997) que considera que el

conceptual sobre las propiedades de los objetos que podrían ser

uso flexible de herramientas se destaca por depender más de

usados para razonar sobre las herramientas. Así, ellos argumen-

procesos cognitivos, especialmente en el entendimiento de

tan que es a través de la experiencia práctica de acción repetida

causalidad, definido como el conocimiento de las interrela-

con las herramientas, que los sujetos pueden realmente generar

ciones dinámicas entre objetos respecto a otros objetos, sin

datos adecuados para adquirir tal conocimiento conceptual, vol-

requerir que el organismo se involucre en un largo proceso

viéndose sensibles a las propiedades físicas particulares que

evidente de aprendizaje por ensayo y error, dando lugar a los

permiten el éxito en el uso de herramientas, siendo una pers-

fenómenos denominados de “insigth” y “foresight”. Esta es

pectiva que enfatiza el papel de la experiencia del organismo en

una perspectiva que enfatiza los conceptos de maduración

la adquisición del conocimiento causal.

cognitiva –vinculados a la teoría Piagetiana–, y de representa-

En resumen, es posible encontrar en la literatura

ción mental, para explicar el entendimiento de causa y efecto

algunas perspectivas que sugieren diferencias entre el uso

involucrado en el uso de herramientas (Resende, 2010). Con-

de herramientas soportado por un conocimiento manipulativo

tinuando con la misma perspectiva, a partir de resultados de

y por un raciocinio mecánico, persistiendo aún la discusión

investigación sobre los efectos de daños cerebrales en el uso

sobre si este último es el único uso adecuado para ser

de herramientas en humanos, Goldenberg (2011) hace una dis-

entendido como uso de herramientas que involucra cognición

tinción fundamental entre el uso de herramientas que puede

causal –es posible acompañar de cerca esta discusión en el

ser sustentado por un conocimiento manipulativo, basado en

texto de McCormack et al. (2011) que contiene diversas pers-

un tipo de memoria que especifica rutinas comportamentales

pectivas desarrolladas alrededor de esta discusión y para

sobre cómo la herramienta particular es usada; o sustentado

una revisión crítica sobre el nivel de compresión causal en

en raciocinio mecánico, involucrando la solución de problemas

animales humanos y no-humanos ver Penn y Povinelli (2007).

en los que el usuario descubre cómo debe ser usada una he-

De Waal y Ferrari (2012), por otra parte, afirman

rramienta bajo determinadas circunstancias mecánicas. Esto

que el abordaje tradicional para el estudio comparado de la

hace que adquieran importancia los estudios de uso de herra-

cognición selecciona algunas habilidades humanas complejas

mientas en los que sujetos son confrontados con una gama de

y esenciales, y verifica hasta dónde los otros animales pueden

herramientas desconocidas, donde deben escoger la herra-

llegar en esas habilidades, abordaje denominado top-down.

mienta más adecuada para conseguir el objetivo, porque por

Sin embargo, ellos defienden el uso de un abordaje diferente,

medio de esos estudios es posible determinar si los sujetos

denominado Bottom-up, es decir, en vez de hacer preguntas

consiguen seleccionar la herramienta correcta antes de usarla,

del tipo todo-o-nada (e.g. ¿Tienen los otros primates teoría de

ofreciendo de esta forma una evaluación válida para definir

la mente?), debemos preguntar, por ejemplo, ¿cuáles serían los

hasta qué punto el uso de herramientas exhibido por cada

mecanismos cognitivos subyacentes a esas capacidades, que

especie va más allá de ejecutar “simples rutinas comporta-

pueden ser básicos y compartidos por varias especies? Bajo

mentales” que podrían haber sido perfeccionadas a través

esta perspectiva, gana fuerza la idea de que el desarrollo,

de procesos de ensayo y error. Según Goldenberg (2011), se

inclusive el manipulativo y la adquisición del uso de herra-

podría hipotetizar que solo en los casos de uso de herramien-

mientas, ocurre por medio de ciclos que envuelven la percep-

tas soportado por raciocinio mecánico estaría involucrado un

ción del mundo y la acción que se hace sobre él. Por medio de

mecanismo genuino de inferencia causal.

la acción el mundo es percibido, alterado y luego percibido de

Sin embargo, autores como Greif y Needham (2011) señalan que no existe una única vía de progresión entre el de(8)

otra forma distinta (Gibson & Pick, 2000).

Género Sapajus sp Una Mirada hacia el Desarrollo: desde la Manipulación Espontánea hacia la Eficiencia en el Uso de Herramientas Perspectivas como las de Greif y Needham (2011) y otras derivadas de la propuesta de Gibson (1979) ponen en escena la cuestión del desarrollo del uso de herramientas, y lo interesante de esta visión es que se sugiere que el uso de herramientas está basado en las habilidades motoras pre-existentes del animal, siendo así una visión ecológica del problema en contraposición a las visiones representacionales (e.g. Cummins-Sebree & Fragaszy, 2005). Y siguiendo específicamente la perspectiva de la Percepción/Acción, se destaca el importante papel de la exploración viso-manual al inicio del desarrollo del conocimiento de las herramientas, viéndolo como un proceso interactivo en el cual el conocimiento es producto del aprendizaje y la experiencia que los sujetos adquieren al interactuar con los objetos y observar a otros sujetos haciendo uso de las herramientas.

Así, el conocimiento sobre las herramientas es un producto de las interacciones de los individuos con los objetos, pero no está presente antes de estas experiencias interactivas.

Pocas son las especies no-humanas que utilizan espontáneamente herramientas de forma no estereotipada, y algunas especies de monos capuchinos robustos (Sapajus sp) hacen parte de este grupo. El estudio de la adquisición de este comportamiento en estos animales puede ayudar en la compresión de los aspectos cognitivos y motores relacionados con el uso de herramientas (Resende, 2010). Liu et al. (2009) examinaron minuciosamente la cinemática y los aspectos energéticos del comportamiento de quiebra del fruto Attalea sp en un grupo libre de monos capuchinos (Sapajus libidinosus) que habita la Fazenda Boa Vista en el estado de Piauí, al norte de Brasil, y verificaron que ellos exhiben estrategias de quiebra relacionadas con el peso de las piedras usadas como herramientas, la dureza de los frutos y su capacidad corporal, que maximizan las ventajas mecánicas y minimizan los riesgos de herirse. Pero existe una alta variabilidad en la eficiencia, compromiso y estrategias biomecánicas entre los sujetos, lo que dirige el interés hacia la ontogénesis del comportamiento de quiebra y el desarrollo de la competencia. Esa variabilidad F o t o s 1, 2 y 3: A n d r é s B a l l e s t e r o s (P a r q u e E c o l o g i c o d o T i e t ê . S ã o P au l o . B r a s i l )

puede ser producto de las diferentes experiencias con los objetos, y en el forrajeo, que los individuos experimentan a lo largo de la vida.

(9)

L A BERINTO Vol. 13 No. 2 - 2013

Así, Lockman (2000) formuló una perspectiva teórica derivada de la tradición ecológica, denominada de Teoría de Percepción/Acción, que prevé un patrón de desarrollo en el que el conocimiento perceptual adquirido a través de la acción soporta el comportamiento flexible, y que los repertorios de acción típicos de las especies limitan lo que el sujeto aprende con respecto de las potencialidades del mundo en la acción (Gibson & Pick, 2000). La implicación clave de esta perspectiva es que el uso de herramientas no es una conquista del desarrollo discontinuo que requiere un nuevo nivel de pensamiento representativo, como fue considerado tradicionalmente en la literatura (e.g. Tomasello & Call (1997) –ver Cummins– Sebree y Fragaszy (2005) para un contraste entre la perspectiva Representacional y la Ecológica con respecto al uso de herramientas en especies no-humanas. Entonces, para hacer un análisis del problema, esta perspectiva sugiere que es necesario que haya experiencia con los objetos, que traerá oportunidades de aprendizaje perceptual referente a las propiedades de los objetos, y que el sujeto debe ser capaz de detectar de qué manera los objetos y sus superficies pueden ser alineados y combinados, generando el uso de herramientas (Resende, B.

substratos de una forma lúdica antes de ejecutar la acción,

D., Ottoni, E. B., & Fragaszy, D. M., 2008). Bajo esta perspecti-

dirigida hacia un objetivo, de usar un objeto para quebrar un

va es sugerido que el desarrollo del uso de herramientas puede

fruto (Resende et al., 2008).

ser formulado como un doble problema: 1) la detección de po-

Visalberghi et al. (2009) y Fragaszy et al. (2010b)

tencialidades (affordances), que surge a partir de los intentos

mostraron que en circunstancias en las que no era posible

instrumentales de los individuos para relacionar objetos con

juzgar el peso de las piedras por señales visuales, ya que las

otros objetos y superficies siendo, por tanto, basada en la in-

piedras tenían el mismo volumen y apariencia pero con pesos

formación que es directamente perceptible; y 2) la relación de

diferentes, los monos capuchinos manipularon y tocaron las

las potencialidades, ya que el uso de herramientas involucra

piedras cuando tenían que escoger entre dos, y de esta forma

la detección de las potencialidades no sólo de los objetos in-

seleccionaban la más eficiente. Pero esa exploración no es

dividuales, sino también de las relaciones que pueden existir

siempre realizada tocando directamente los objetos. Liu et al

entre los objetos o partes de ellos (Lockman, 2000).

(2011) estudiaron el posicionamiento sistemático de cocos en

La teoría de Percepción/Acción postula que las ha-

concavidades formadas en los yunques durante su uso, como

bilidades son adquiridas a través de la acción articulada y

apoyo durante las quiebras; verificaron que, al realizar el repo-

el aprendizaje perceptual (Resende, et al., 2008). Siendo la

sicionamiento de los frutos, los monos obtenían información

quiebra de frutos una secuencia específica, que no alcanza

táctil importante para evaluar la eficiencia de la concavidad

el éxito sin que hayan ocurrido los pasos precedentes, surge

y la adecuación de la posición del coco antes de asestar el

del aprendizaje de las relaciones espaciales durante la mani-

golpe. Resultados como estos ilustran que el límite del sistema

pulación espontánea de objetos que ocurre en la infancia, lo

animal-ambiente (lo que constituye el animal y lo que consti-

que permite desarrollar el conocimiento respecto a las rela-

tuye el ambiente) cambia dinámicamente, es decir, cuando el

ciones espaciales y físicas entre los objetos y las superficies

fruto o la piedra se convierten en el vehículo a través del cual

(Fragaszy & Cummins-Sebree, 2005). La teoría prevé que las

los animales percibirán las potencialidades, teniendo como

acciones directas con un objeto o superficie vendrán antes

resultado una concepción de animal y ambiente incorporados

que las acciones que combinan un objeto con una superficie

en un proceso exploratorio continuo, producto de las acciones

(Fragaszy, 2007). Conforme esta previsión, los monos capu-

propias del individuo, siendo los monos sensibles a las conse-

chinos golpean espontáneamente objetos contra diferentes

cuencias de las acciones del cuerpo que produce fuerza para

(10)

mover un objeto (Fragaszy et al., 2010b). Con el fin de detectar

hacia un objetivo específico, que permitan obtener la mayor

las potencialidades de un objeto, el individuo debe actuar

ganancia posible de su comportamiento.

sobre él cuando la percepción visual no ofrece informaciones

Dado que una buena nutrición es esencial para la so-

suficientes. La acción física, la exploración táctil y la retroali-

brevivencia y éxito reproductivo de un individuo, la selección

mentación son todos importantes para la organización de las

natural tiende a favorecer aquellos comportamientos que

acciones con las herramientas. Asumiendo que la cognición in-

aumentan la eficiencia alimentaria (Stephen & Krebs, 1986).

volucrada en la detección de potencialidades es una cognición

Cada comportamiento de forrajeo es un compromiso entre el

corporizada, que es modelada por el cuerpo y las acciones

beneficio nutricional y el costo de obtención del alimento, y así

corporales (Liu et al., 2011). Así, las diferencias individuales

la selección natural debe favorecer aquellos comportamientos

-en la acción y habilidad- son probables, y bajo la perspectiva

que reducen al mínimo los costos y maximizan los beneficios

ecológica, esa variabilidad es una rica fuente potencial de in-

(Campbell & Reece, 2005). Considerando la teoría del forrajeo

formación y no apenas ruido empírico o metodológico.

óptimo como un corolario de la teoría de la selección natural,

En conclusión, la actividad manipulativa de los indi-

valorizando la maximización de la adaptación biológica para

viduos a lo largo de su desarrollo permite adquirir el conoci-

la actividad de forrajeo (Valdovinos, Urbani, & Ramos-Jiliberto,

miento de las potencialidades de los objetos y a su vez rela-

2010), este marco teórico nos permite entender cómo los indi-

cionar esas potencialidades entre los objetos y las superficies,

viduos, a través de la experiencia, adquieren el conocimiento

dirigido hacia un objetivo específico, guiando así las acciones

de las potencialidades de los objetos y las relacionan entre

futuras en un proceso continuo de aprendizaje perceptual. En

sí, ya que el mecanismo de aprendizaje perceptual ofrece

la perspectiva de la Percepción/Acción se tiene un abordaje

una ventaja evolutiva: mayor eficiencia en la manipulación de

promisorio, por ser una herramienta que permite avanzar en

objetos dirigidos hacia metas y, por tanto, obtención de mayor

los estudios relativos a los procesos de aprendizaje involucra-

beneficio al menor costo.

dos en la resolución de problemas, sin negar la representación

La quiebra de frutos encapsulados ha llegado a ser

mental de las tareas, pero sin que sea necesario demostrar su

una fuente especial de recursos para los monos durante los

existencia para explicar y predecir fenómenos (Resende, 2010).

periodos de escasez de alimentos. En contraste, poca atención

La quiebra de cocos como práctica rutinaria de algunos

ha sido dedicada a los costos del uso de herramientas. La

grupos de monos capuchinos es un ejemplo notable de un

quiebra de frutos es una actividad de forrajeo costosa, en

comportamiento plástico, en que los costos y beneficios varían

términos de tiempo, energía y riesgos. Fragaszy et al. (2010a)

enormemente entre los individuos, y la eficiencia requiere

asumen el golpe como la unidad básica de actividad que

años para ser alcanzada (Resende et al., 2008). Por lo tanto,

puede ser afectada por el costo de los eventos de uso de herra-

este comportamiento plantea muchas preguntas interesantes

mientas, y asumen que los factores que afectan el número de

sobre los costos y beneficios del uso de herramientas durante

golpes necesario para quebrar un fruto afectan los costos de la

el forrajeo en animales no humanos (Fragaszy et al., 2010a). El

actividad a corto plazo, mostrando que los monos capuchinos

uso de herramientas es producto de la experiencia individual

del mismo grupo, bajo las mismas condiciones ambientales,

y, por tanto, las diferencias individuales en la eficiencia de las

varían en su eficiencia dentro de un intervalo de más de 10

acciones son probables y justificables, pudiéndose esperar

veces entre los sujetos, entre 1 y 15 frutos abiertos por cada 100

mejorías en esa habilidad debido al aumento de la experien-

golpes. Así, este comportamiento proporciona una oportuni-

cia. Si la detección de las potencialidades de los objetos es

dad para evaluar los costos y beneficios del uso de herramien-

esencial, entonces es importante estudiar la selectividad de

tas en el forrajeo a través de una amplia escala de variación

las herramientas dentro de una estructura de optimización

individual. Las características de los frutos, el yunque, el

del comportamiento. La teoría del forrajeo óptimo (Stephens

martillo y los individuos afectan la eficiencia en la quiebra de

& Krebs, 1986) prevé que los individuos compensan los costos

cocos; por tanto, seleccionar una herramienta adecuada antes

necesarios para explorar las opciones alternativas y sus bene-

de usarla, determinar si un alimento potencial es rentable, y si

ficios, en términos de la eficiencia del forrajeo; y el abordaje

éste puede ser obtenido con el uso de una herramienta particu-

de la Percepción/Acción nos permite examinar los procesos

lar antes de intentar golpearlo, sería maximizar los beneficios

perceptivos que contribuyen a la selectividad en el compor-

de la herramienta (Fragaszy et al., 2010b).

tamiento de los animales, incluyendo la selección de objetos (11)

L A BERINTO Vol. 13 No. 2 - 2013 Fotos 4

El estudio de la selectividad en la quiebra de cocos

y

5 A n d r é s B a l l e s t e r o s (F a z e n da B oa V i s ta -G i l b u e s , P i au í . B r a s i l )

la comparación de las características de martillos y yunques usados para quebrar frutos de diferente resistencia. Boesch y Boesch (1983) infirieron de esta forma, en una población de

El uso de herramientas incluye dos aspectos: la técnica

chimpancés, que las herramientas empleadas en la quiebra

de manipular la herramienta y la cognición causal en varios

de un fruto de alta resistencia (Panda oleosa) eran de piedra

niveles para entender por qué el uso de herramientas permite

de granito, más fuertes y resistentes que las de madera

alcanzar un objetivo, inalcanzable de otra forma (Fujita,

empleadas para quebrar un fruto más débil (Coula edulis). Esto

Kuroshima, & Asai, 2003). La flexibilidad comportamental en

llevó a los investigadores a pensar que los chimpancés tienen

la quiebra de frutos, que permite a los chimpancés salvajes

en cuenta la resistencia de los frutos en el uso de herramientas

realizar una selección deliberada de los materiales específicos

de percusión; observaciones directas posteriores confirmaron

para utilizarlos como herramientas, ha sido inferida a través de

este patrón de uso de herramientas (Boesch & Boesch, 1990).

(12)

Esa selectividad en la elección de las herramientas en un

et al., 2004), y requiere la combinación secuencial de dos

contexto de quiebra ha sido ampliamente documentada en los

piedras (Westergaard & Suomi, 1994). La tarea comprende

chimpancés (Byrne, 2004), lo que permitió afirmar que ellos

cuatro etapas secuenciales: (a) La búsqueda de un objetivo

son capaces de reconocer las funciones de los objetos, y cuál

de quiebra; (b) la búsqueda de un objeto apropiado para usar

herramienta o combinación de herramientas funciona mejor

como martillo; (c) la ubicación del alimento en una superficie

(Bril, Dietrich, Foucart, Fuwa, & Hirata, 2009). Tal selectividad

adecuada; y (d) golpear con la fuerza y dirección adecuadas

involucra el conocimiento de las propiedades de las herra-

para tener éxito, accediendo a la pulpa del fruto. Ese proceso

mientas (peso, tamaño, forma, dureza, etc.) y su utilidad en

de forrajeo mediante la quiebra de frutos es único e impresio-

las tareas; en este sentido, Seed, Call, Emery y Clayton (2009)

nante, porque compone una compleja secuencia que exige al

descubrieron que los chimpancés aprendieron rápidamente a

animal la evaluación de las potencialidades (affordances) de

mover una recompensa a lo largo de una superficie sólida, en

los objetos y planeación para conseguir el objetivo, condicio-

lugar de llevarlo hacia una trampa, y transfieren esa solución

nes que se constituyen en la base de la tecnología humana,

cuando las claves perceptuales de la tarea original han sido

siendo los precursores del uso de piedras como herramientas

intercambiadas o modificadas, lo que según los autores

(Visalberghi et al., 2009).

implica el uso de conocimiento causal abstracto en vez de

Incluso antes del descubrimiento del uso de herramien-

claves perceptivas arbitrarias. Incluso Chappell y Kacelnik

tas en completa libertad, los estudios en cautiverio con monos

(2002) ofrecieron evidencia de cuervos (Corvus moneduloi-

capuchinos ya venían buscando analizar experimentalmente

des) que seleccionaban herramientas de longitud apropiada

el uso y modificación de herramientas, con el fin de entender

para recuperar la comida localizada en un tubo transparente.

cómo estos animales manipulan los objetos y comprenden la

Uno de los dos cuervos exhibió un buen desempeño, incluso

causalidad física. Podemos citar el uso de varitas como sondas

cuando las herramientas estaban localizadas lejos del tubo,

para extraer miel y el uso de esponjas de papel para beber

y posteriormente Chappell y Kacelnik (2004) demostraron que

agua (Westergaard & Fragaszy, 1987), así como el uso y modi-

son capaces de seleccionar y fabricar una varita de madera

ficación de varitas en función de las propiedades y exigencias

como herramienta, teniendo en cuenta el diámetro.

de una tarea que consiste en la recuperación de alimento de

Así, los datos disponibles sobre la comprensión causal

un tubo (Visalberghi & Trinca, 1989; Visalberghi & Limonelli,

en el uso de herramientas por animales no-humanos han

1994), en los que a pesar del éxito en la tarea de recuperación

sido tomados de animales no ligados íntimamente con los

de comida, los sujetos no presentaban comprensión de causa-

humanos en términos filogenéticos, y también tomados de

lidad. Sin embargo, en estudios posteriores (Cummins-Sebree

los primates más próximos, como chimpancés y primates del

& Fragaszy, 2005; Fujita et al., 2003; Fujita, Sato & Kuroshima,

nuevo mundo, como los monos capuchinos. Comportamien-

2011), los investigadores manipularon diferentes formas, po-

tos como estos sugieren la posibilidad de que los animales re-

siciones y colores de las herramientas, y verificaron que los

presentan las propiedades físicas y las fuerzas involucradas

monos consiguieron tener éxito usando herramientas con ca-

en el uso de herramientas de un modo abstracto, conceptual,

racterísticas que no habían experimentado durante el entrena-

en términos de propiedades de los objetos y las relaciones

miento, demostrando una comprensión rudimental de causa-

entre ellos (Kacelnik, 2009).

lidad. Monos capuchinos libres (Sapajus libidinosus) también

Entre los primates del nuevo mundo, aquellos con más

demostraron alguna capacidad de planeación al evaluar las

habilidades manipulativas y cognitivas son los monos capu-

propiedades de las piedras para ser usadas en la quiebra de

chinos (Sapajus sp): ellos usan piedras de forma percusiva

cocos: piedras lo suficientemente duras y grandes para ser

para, espontáneamente, quebrar frutos, tanto en semi-libertad

usadas como martillos, fueron más abundantes en las proximi-

(Ottoni & Mannu, 2001; Resende et al., 2008; Falótico, 2006)

dades de los yunques, y presentaron variación considerable en

como en completa libertad (Fragaszy, Izar, Visalberghi, Ottoni

peso, volumen, esfericidad y angularidad, al ser comparadas

& Oliveira, 2004; Moura & Lee, 2004). Usar una piedra (como

con piedras más distantes (Visalberghi et al., 2007).

martillo) para golpear frutos colocados sobre una superficie

Para intentar comprender cómo los monos capuchinos

rígida (yunque), es la forma más compleja de uso de herra-

determinan las propiedades relevantes de los objetos, cómo

mientas por una especie no humana, pues involucra la pro-

orientan la selección para usarlos como una herramienta y

ducción de dos relaciones espaciales en secuencia (Fragaszy

ver cómo ellos son sensibles a las propiedades particulares (13)

L A BERINTO Vol. 13 No. 2 - 2013

de los objetos, se ha generado un cúmulo de investigaciones

chinos consiguen distinguir los frutos llenos de los vacíos

tratando de profundizar en la comprensión de las dimensiones

basándose en el peso: cuando los investigadores ofrecieron

relevantes de los frutos y las herramientas involucrados en

frutos vacíos y llenos que diferían entre 2,1 y 3 gramos, los

la selección realizada por los monos. Explícitamente, las po-

macacos fueron capaces de seleccionar los más pesados y

tencialidades de los frutos pueden centrarse en la facilidad

llenos levantándolos. Por otra parte, Ferreira, Almeida y Jeru-

para ser quebrado y la cantidad de beneficio alimentar que

salinsky (2010) obtuvieron evidencia de que el peso de los

constituye al ser quebrado; las potencialidades del martillo

martillos usados por los monos capuchinos en la naturaleza

se basan en la capacidad para golpear y quebrar el fruto,

difiere de acuerdo con el tamaño del fruto a ser quebrado.

permitiendo probar cuáles de sus propiedades ofrecen esa

Como fue predicho por Fragaszy et al. (2010a), los monos que

capacidad; y las potencialidades del yunque están basadas

procuran reducir los costos de la quiebra deben seleccionar

en sus cualidades como plataforma para posicionar el fruto y

frutos menores. De este modo, Fragaszy et al. (2010b) encon-

resistir el golpe del martillo.

traron que los monos exhiben preferencia por los frutos más

En primer lugar, un yunque debe (a) ofrecer alta fuerza

frágiles y fáciles de quebrar.

reactiva (es decir, transmitir la fuerza del impacto al fruto) de

Finalmente, los martillos preferidos por los monos

modo que el fruto se quiebre en menos golpes de los necesa-

capuchinos son aquellos que ofrecen mayor eficiencia en la

rios en un yunque con baja fuerza reactiva, (b) mantener el

quiebra en relación al material (Antinucci & Visalberghi, 1986)

fruto en el lugar después del golpe, y (c) ofrecer fácil acceso

respecto a la relación entre peso/tamaño-transporte (Falótico,

y buena estabilidad para los monos (Liu et al., 2011). Así,

2006), y también respecto al peso por sí solo independiente-

los monos capuchinos desarrollan, con la experiencia, altos

mente del tamaño del martillo (Schrauf, Huber, & Visalberghi,

niveles de selectividad por determinados yunques en función

2008), incluso cuando la relación entre el peso de las piedras

de la dureza del material (Fujita et al., 2007; Pouydebat, Gorce,

es casi imperceptible (1,3:1) (Fragaszy et al., 2010a). La se-

Bels, & Coppens, 2006), prefiriendo sustratos adecuados

lectividad es tan grande que los monos capuchinos salvajes

(concreto, piedra, troncos de madera y metal) más que

escogen la herramienta funcional incluso cuando no puede ser

sustratos inadecuados (ramas pequeñas de madera, plástico,

evaluada por la visión, generando comportamientos explorato-

cuerdas y superficie de pasto). Por otra parte, la posibilidad

rios (por ejemplo dando toques con la punta de los dedos) para

de posicionar los cocos y que ese posicionamiento permita el

reconocer las herramientas con las características adecuadas

éxito del golpe (huecos de diferentes formas en el yunque), es

(Visalberghi et al., 2009).

tenida en cuenta por los monos (Liu et al., 2011), prefiriendo

Así, la selección de los martillos está basada en la

más los huecos que ofrecen mayor eficiencia (grandes y super-

relación de las potencialidades de varias dimensiones de

ficiales) que los menos eficientes (pequeños y profundos).

la herramienta. Oliveira (2012) analizó la selectividad de los

En segunda instancia, algunas investigaciones dan

martillos en relación con los costos y beneficios, teniendo en

respaldo empírico a las observaciones hechas por Visalberghi

cuenta el peso, el transporte y la dureza de los cocos ofrecidos.

et al. (2008), según las cuales el grado de dureza de los frutos

Animales más pequeños y más débiles (normalmente juveniles

a ser quebrados está fuertemente relacionado con la eficiencia

y hembras) compensan prefiriendo martillos más pesados a los

de la herramienta, sugiriendo entonces que los cocos mayores

escogidos por adultos y machos fuertes; después del peso, el

son más resistentes y, por tanto, necesitan de mayor número

costo de transporte de la herramienta es la variable de mayor

de golpes para ser quebrados. El peso de los frutos está re-

importancia. Con la idea de formalizar el proceso selectivo de

lacionado con el tamaño; los objetos de mayor tamaño son

los monos capuchinos, Massaro, Liu, Visalberghi y Fragaszy

muchas veces más pesados que los de menor tamaño. Así, el

(2012) desarrollaron un índice de preferencia no dimensional

peso puede ser determinado por características externas de un

(P) definido como una función de la masa de la piedra y la

objeto como la apariencia y el tamaño, es decir, por medio de

distancia de transporte, para describir la elección del sujeto:

la información exteroceptiva, o puede ser evaluado mediante

P =MjDk

la elevación del objeto (información propioceptiva), es decir, por medio de la información derivada de la acción del individuo

Donde

la masa y la

realizada sobre el objeto (Gibson, 1979). En esta dirección, Visalberghi y Néel (2003) demostraron que los monos capu(14)

distancia mínimas consideradas en cada experimento,

respectivamente, en tanto que m y d son los valores de la masa

semi-cautiverio como vida silvestre. Estudios que implican la

y la distancia empleados en cada experimento. Los exponen-

detección de potencialidades relacionadas con la forma de los

tes, j y k, corresponden al ajuste de la formula en función de los

objetos en el uso de herramientas, cuando esta dimensión es

datos encontrados en la elección realizada por los sujetos. Así,

la responsable de la funcionalidad de los objetos en las tareas,

realizaron tres experimentos y encontraron que en la condición

ya han sido realizados (e.g. Cummins-Sebree & Fragaszy,

en la que manipularon solo la distancia de transporte, los

2005; Fujitay et al., 2003; Fujitay et al., 2011; Manrique, H. M.,

sujetos prefirieron consistentemente la piedra más próxima al

Sabbatini, G., Call, J., & Visalberghi, E., 2011; Sabbatini et al.,

yunque, reduciendo los costos de transporte. Y, que los sujetos

2012); el paradigma empleado para evaluar esa capacidad de

podrían ser categorizados en dos grupos en relación a su pre-

detección de potencialidades de la forma de las herramientas

ferencia, tres sujetos escogieron la herramienta sobre la base

es el de recuperación de alimento en tubos mediante el uso de

del peso, siendo también los sujetos más pesados y fuertes; y

varitas y bastones. Los monos capuchinos consiguen detectar

cuatro sujetos sobre la base de la distancia de transporte exigida,

las potencialidades de los objetos y recuperan el alimento

siendo también los menos pesados o con deficiencias físicas,

incluso cuando la forma es correcta pero la posición no, modi-

para quienes los costos del transporte son más relevantes. En

ficándola para obtener éxito en la tarea, ignorando caracterís-

general, los resultados indican que a) los individuos varían en su

ticas no relevantes de las herramientas como el color. Además,

sensibilidad a la distancia de transporte, b) en el transporte pocos

recientemente, Borgo, Spagnoletti, Vieu y Visalberghi (2013),

metros son considerados como un costo sustancial por algunos

demostraron que los monos capuchinos, en el contexto de

monos, y c) la masa corporal de los monos afecta sus decisiones.

quiebra de frutos, pueden tener en cuenta características rele-

Así, las investigaciones sobre la detección y relación de

vantes como la facilidad para manipular la piedra (relacionada

las potencialidades de los martillos, y su valor en la preferencia

con la forma del martillo, prefiriendo sistemáticamente más

y elección de los monos capuchinos para ser usados en la

las piedras lisas que las irregulares) ignorando características

quiebra, han sido dirigidas principalmente a las dimensiones

irrelevantes como el color. Teniendo en cuenta estas eviden-

del peso, tamaño y dureza como características funcionales de

cias, notamos que la forma de los martillos puede tener efecto

las piedras que serán usadas como martillos, relacionándolas

sobre la eficiencia en la quiebra en los siguientes aspectos:

con los costos de transporte. Sin embargo, también hemos con-

1.

Las posibilidades de agarre que permitan que el

siderado que otras dimensiones de las piedras pueden jugar

sujeto levante la piedra hasta una altura suficiente y le

un papel importante en la elección de los martillos realizada

permita ejercer la fuerza descendente adecuada para

por los monos, aún cuando podrían no tener el mismo valor en

el golpe. Una piedra que ofrezca un agarre inadecuado

un modelo matemático como el propuesto por Massaro et al

podría aumentar el riesgo de heridas durante el golpe

(2012); sin embargo, investigar la capacidad de los monos de

-como lo encontrado por Borgo et al. (2013).

detectar potencialidades de los martillos en relación con otras

2.

La forma de las piedras también podría relacionarse

dimensiones de ellos permitiría ofrecer más evidencia empírica

con la cantidad de superficie de contacto existente

sobre el nivel de entendimiento que los animales tienen de

para golpear el coco (característica de la forma no

las interrelaciones dinámicas entre objetos, y el efecto de los

controlada ni evaluada en el experimento de Borgo

costos involucrados en el comportamiento, que determinan la

et al, 2013). Una superficie de contacto mayor podría

toma de decisiones en el uso de herramientas, a partir de la

aumentar la eficiencia de la piedra, pues aumenta

cual pueda ser revisitada constantemente la discusión teórica

la probabilidad de contacto entre la piedra y el coco

sobre la comprensión de causalidad animal y el valor de estudio

durante el golpe; una piedra con menor superficie de

del uso de herramientas en este objetivo. Por consiguiente,

contacto exigiría al animal mayor precisión en el golpe

actualmente estamos desarrollando una investigación cuyo

u ofrecería mayor riesgo de fallarlo, lo que por defini-

objetivo es aumentar el número de observaciones empíricas

ción implicaría un mayor costo de quiebra.

sobre el nivel de selectividad exhibido por monos capuchinos

A pesar de estas consideraciones, nosotros reconoce-

usuarios de herramientas para quebrar frutos encapsulados,

mos que en la naturaleza es difícil considerar que haya piedras

con el fin de determinar el papel que tiene la forma de las he-

que puedan ser categorizadas como redondas o planas

rramientas (martillos) en el uso de herramientas para quiebra

totalmente, por ejemplo. De hecho no es posible definir una

de frutos encapsulados en grupos en condiciones tanto en

categoría de ‘formas de martillos adecuados en la naturaleza’, (15)

L A BERINTO Vol. 13 No. 2 - 2013

pues hay evidencia de un amplio abanico de formas usadas que van desde las formas ovales de las piedras de río hasta las formas cilíndricas de los troncos de madera. Por tanto, nuestra propuesta actual es una evaluación experimental con manipulaciones artificiales, pretendiendo determinar el papel de las propiedades de la forma de las herramientas ofrecidas a los monos capuchinos en la selectividad exhibida, y la interacción de esa selectividad con el peso y la distancia. Nuestros resultados podrían abrir la puerta a la realización de investigaciones posteriores sobre la relevancia ecológica de esa detección de las potencialidades de la forma de las herramientas en un ambiente de quiebra natural en grupos libres que exhiban este uso de herramientas, de la misma forma que ha sido realizada la evaluación de otras características de los ítems involucrados en la quiebra de frutos encapsulados, por monos capuchinos (Sapajus sp).

Finalmente, consideramos importante señalar que la existencia de divergencias teóricas en relación con los mecanismos cognitivos involucrados en el uso de herramientas por parte de animales debe motivarnos aún más en la búsqueda de evidencias empíricas que permitan falsear o soportar las hipótesis de determinadas perspectivas, además de ayudarnos a determinar los mecanismos compartidos entre las especies y el posible proceso evolutivo de la cognición, no sólo de la cognición humana, que es, como afirmó Tomasello (2000), un ejemplo especifico (en el sentido literal de la palabra) de cognición primate. La cognición humana no es, por tanto, apenas semejante a la cognición primate: es idéntica en muchos sentidos, y el estudio de la cognición primate no-humana debe, por lo tanto, desempeñar un papel muy importante en la ciencia cognitiva.

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Panorama Una crítica filosófica a la Teoría de Dominios de Turiel DAV I D O R O Z C O H E R N Á N D E Z (daorhe2272@gmail.com) Universidad Nacional de Colombia

El presente artículo nace en el contexto de la VIII versión

romperse o modificarse. Esto sucede de tal manera que

de la Cátedra Colombiana de Psicología Mercedes Rodrigo. En

el niño es capaz de, por sí mismo, evaluar la pertinencia

él pretendo realizar una breve revisión de algunos plantea-

de una regla, proponiendo un nuevo curso de acción en

mientos teóricos de la psicología del desarrollo con respecto a

caso de ser necesario.

la moral y su relación con el quehacer filosófico. En particular,

Como sabemos, esta teoría la recoge Kohlberg,

me centro en el análisis de algunos aspectos específicos de

la revisa, la critica, proponiendo un nuevo modelo de

la llamada teoría de dominios de Elliot Turiel, contrastándolos

desarrollo moral de seis etapas. De estas, dos etapas

con posturas afines a la filosofía continental del siglo XX.

son “preconvencionales”, otras dos “convencionales”,

Empiezo por caracterizar la teoría de dominios. Para

y por último otras dos serían “postconvencionales”.

entender un poco mejor esta teoría, recordemos a muy grandes

Para el presente ensayo no es necesario entrar en los

rasgos la propuesta de Piaget sobre el desarrollo moral en el

detalles de esta propuesta; solo quisiera resaltar que

niño: dicho desarrollo se presenta por etapas que enmarcan

de acuerdo a las propuestas de Piaget y de Kohlberg,

un cambio cualitativo en la manera que el niño interpreta y

el desarrollo parte de algo no moral —de convenciones

actúa con respecto a dilemas morales. Así, en un principio,

sociales o imposiciones del adulto, por ejemplo— para

el niño solo busca satisfacer sus propios deseos egoístas y,

llegar luego al ámbito de lo moral. Justamente a esto

debido a que no es capaz de ponerse en la posición del otro,

se opone Turiel con su teoría de dominios. Para él, el

no lo tiene en cuenta. En este caso podríamos decir que el

ámbito de lo moral se desarrolla de manera indepen-

niño se encuentra en un estado “pre-moral”, pues aún no es

diente al ámbito de las convenciones sociales o al de

capaz de seguir reglas de conducta. Posteriormente, cuando

los gustos personales; es decir, se trata de un aspecto

el niño empieza a entender y a interiorizar reglas de conducta,

totalmente diferente de nuestra experiencia. Es así

empieza a realizar juicios morales. Estos juicios tienen como

como cada dominio se desarrolla a partir del tipo de

particularidad que el niño ve las reglas morales como entes

interacción que el sujeto tiene con el ambiente, cons-

abstractos, ideales, por fuera de sí, cuyas pautas no pueden

tituyendo cada uno un marco cognitivo adecuado

ser transgredidas. Por tal razón, a esta etapa de desarrollo

para su campo de influencia o acción. Por ejemplo, el

moral se le llama heterónoma: las reglas están fuera de sí,

desarrollo moral depende de un determinado tipo de

como puestas sobre un pedestal y simplemente son dadas

interacciones con las que el niño se tiene que enfrentar

por “los mayores”. A esta etapa le sigue (y se le contrapone)

desde un principio: el regaño de sus padres al hacerle

la autónoma. Como su nombre lo indica, el niño (normalmente

daño a otro niño, el llanto y el dolor del niño afectado,

a partir de los 10 años) entiende que las reglas morales son

las propias experiencias de cuando otro niño le hizo

establecidas por y para los hombres, y por lo tanto pueden

daño a él, etc. En este caso, por las características

Cómo citar este documento: Orozco-Hernández, D.(2013). Una Crítica Filosófica a la Teoría de Dominios de Turiel. Laberinto, 13 (2), 19-21.

(19)

L A BERINTO Vol. 13 No. 2 - 2013

particulares de este tipo de situaciones, el niño empieza a

se pregunte ¿en qué nos basamos para distinguir una acción

darse cuenta de que está haciendo algo equivocado y de que

inmoral de una moral? ¿Acaso en las consecuencias positivas

su conducta es mala. En contraste, tomemos el dominio de las

o negativas que se pueden derivar de una acción? ¿Acaso en la

convenciones sociales. Este dominio surge de un tipo diferente

intención con que hacemos algo? ¿O quizá porque podríamos

de interacciones. En estos casos, el niño es consciente de estar

determinar si esa acción es injusta o no? Independientemente

frente a situaciones en las que no hay razones intrínsecas en

de su respuesta, tras una revisión exhaustiva encontrará que

los hechos para comportarse de “tal o cual” manera y que esto

cada vez que propone una explicación, quedarán por fuera

depende de una mera convención social. Por ejemplo, ningún

de su teoría detalles que no “cuadrarán”, matices aún por

niño consideraría inmoral no ir al colegio con el respectivo

elucidar, preguntas sin responder, etc. También se encontrará

uniforme. Hay consciencia de que no hacerlo equivaldría a una

con seguridad a personas con posturas muy distintas a la suya,

transgresión, pero no una transgresión moral sino una social.

con posiciones muy “respetables”. Probablemente, si se toma

Dadas estas explicaciones, quisiera ahora realizar un

el tiempo suficiente para discutir con una persona de estas,

examen crítico sobre esta teoría desde un punto de vista filo-

con una visión particularmente diferente a la suya, encontrará

sófico. Para Turiel, como ya lo he mencionado, cada dominio

que en algún punto será imposible llegar a un acuerdo. Cier-

se desarrolla de acuerdo a las características particulares de

tamente este es un hecho al que se le debe prestar atención.

los hechos que componen nuestra cognición social. Él es muy

Más aún si tiene en cuenta que en el ámbito de las ciencias y

enfático al señalar que, por tales razones, la moral no depende

de la academia esto sucede frecuentemente2. Esto, de acuerdo

de convenciones sociales o de creencias culturales —incluso

a mi perspectiva, se debe a la peculiaridad de nuestra manera

los estudios entre diferentes culturas lo demuestran—. En

de conocer.

ese sentido, la moral constituye una esfera de la realidad muy

Sucede que el lenguaje, elusivo y misterioso portador

particular: ella no es una mera invención humana o un simple

de conceptos, nos permite comprender esa realidad en la que

acuerdo social. Más allá de esto, la moral es un ámbito muy

vivimos; nos permite articularla y darle sentido. A veces, bajo

propio del juzgar humano, que depende de hechos y razona-

un concepto, una idea o una palabra, atrapamos un pedacito de

mientos objetivos, y que en ese sentido nos permite diferen-

esa realidad que se nos escurre en el devenir: fijamos hechos

ciar realmente entre lo bueno y lo malo. Es decir, detrás de

por medio del lenguaje y les damos sentido. Sin embargo, esto

esta teoría hay un interesante intento por fundamentar una

no es más que un esquema que nos hemos fabricado a partir

postura filosófico-moral no-relativista. Incluso Turiel llega a

de lo que percibimos. Ese lenguaje, que ya estaba allí con su

proponer la posibilidad de encontrar entre los elementos de

cúmulo de conceptos y de maneras de ver el mundo, lo reuti-

juicio propios del dominio moral las bases conceptuales de la

lizamos y lo manipulamos para comprender otros fenómenos

moral (e.g. universalidad, justicia, equidad).

que permanecían inexplicados.

No obstante una postura como la descrita tiene ciertos

Cuando decimos que existe un dominio moral, por

sesgos; en particular, me parece que se queda estancada en

ejemplo, hemos demarcado mediante una proposición todo un

el objetivismo característico de la modernidad, llevándonos a

conjunto de fenómenos sociales. Así, a grandes rasgos “enten-

asumir una postura “ingenua” con respecto al estatuto de los

demos” qué se quiere decir con dominio moral. Sin embargo, al

juicios morales: podríamos llegar a la pedantería de creernos

contrastar nuestra comprensión de ese dominio con los fenómenos

en la capacidad de distinguir objetivamente entre lo moral y

observables, veremos que hay hechos y acciones “límite”; es

lo inmoral, entre lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, etc.

decir, hechos y acciones que parecen morales pero que no se sabe

Mas la experiencia nos demuestra continuamente que las

qué son. Esos son los límites de nuestros conceptos. Dicho de

1

cosas son más complicadas, más inasibles . Sugiero que usted

otra manera, ese esquema con el que hemos querido interpretar

1

Existen numerosas circunstancias sobre las cuales podríamos emitir con facilidad un juicio moral. En otras pareciera imposible distinguir el bien del mal, o el camino recto del equivocado. Intentamos juzgar un hecho o una posibilidad de acción, pero ¿con qué criterios hacerlo? Precisamente este tipo de predicamentos son los que nos mueven a buscar una teoría moral sobre la cual fundar nuestras acciones.

(20)

2

Aunque el gran público desde su lejanía, lo mismo que algunos investigadores muy pegados al cuadro que elaboran imaginen que el conocimiento humano reposa sobre firmes columnas, numerosas investigaciones en epistemología lo mismo que los fuertes debates científicos sobre ciertos temas apuntan a que el suelo bajo ellas no es tan rígido como se piensa.

nuestra realidad se ha quedado corto en su función, existiendo

ontológico” alguno. Es decir, no podemos pretender que con

otras partes de la realidad que quedan difusas.

ella hemos captado la realidad moral en sus auténticos rasgos

Ahora bien, no se puede evitar llegar a ese límite. Es la

esenciales como pareciera pretender Turiel. ¿Es entonces la

manera en la que conocemos… ¿qué se le va a hacer? Somos in-

moral relativa? Pues en cierto sentido sí y en cierto sentido

térpretes y fabricantes de realidad, por así decirlo. La “verdad”,

no. Por lo menos, yo no podría concebir una moral universal en

solo se halla en las palabras. Tomemos un ejemplo: veo que

un sentido tan categórico. Por supuesto, esto no significa que

Rafael le pega un puño a Paola. Afirmo: Rafael le pegó un puño

golpear indiscriminadamente a otros no sea malo, o que no

a Paola. ¿Qué clase de loco se atrevería a negar la veracidad de

debamos defender los derechos humanos porque son meras

esta proposición? En efecto, eso es lo que ha ocurrido. Pero:

invenciones humanas. Mis ideas sobre el bien, la equidad, etc.

¿qué determina quién es Rafael y quién es Paola? ¿Qué es lo

siguen firmes. Soy consciente de que estas son conceptuali-

que determina lo que es un golpe? Nosotros comprendemos y

zaciones que me han permitido erigirme una imagen de lo real

significamos esas percepciones a través de nuestros construc-

con la cual puedo moverme por el mundo; ellas son herramien-

tos mentales. Esas imágenes que veo cambiar, variar, atribuyo

tas propias de nuestro existir.

que conforman un mismo objeto. Más aún, atribuyo que ese no es un objeto cualquiera, sino que se trata de una persona que reconozco como Rafael. Identifico además un cierto movimien-

Conclusión

to por parte de Rafael que denomino “golpe”, y digo que le ha

Sustentar frente a este mundo a veces cruel e inmoral

dado un puño a Paola. En suma, mi lenguaje y mi perspectiva

que habitamos la realidad de conceptos morales como justicia,

han mediado en la manera en que percibo mi realidad; ha sido

bondad, equidad y demás es uno de los más importantes

el engranaje interno que me ha permitido expresar lo que he

desafíos éticos que encaramos. De ahí se deriva, por ejemplo,

observado. Sin embargo, veámoslo de otra manera: cuando

el enorme esfuerzo kantiano por sustentar la posibilidad de

yo digo “Rafael le dio un puño a Paola”, ¿en qué sentido estoy

un conocimiento objetivo y de una moral erigida sobre pilares

diciendo la verdad? ¿Capta esa frase la ‘esencia’ de lo que

inconmovibles. Por supuesto, no le han faltado detractores a

sucedió de alguna manera? Porque sería muy extraño que esas

este proyecto, y quizá sea con justa razón. Como he intentado

simples palabras expresaran toda la riqueza y complejidad de

mostrar, este tipo de intentos fundacionalistas están destina-

un hecho observable como ese. ¿Qué es entonces lo que capta

dos a entrar en conflicto consigo mismos frente a una expe-

la frase? Pues bien, la mencionada frase no hace más que

riencia humana fluida, inagotable en perspectivas e interpreta-

expresar un esquema de significados, comprensible en cuanto

ciones posibles, enfrentada históricamente a las más diversas

esquema, para aquel que maneje ese lenguaje.

problemáticas junto con sus posibles cursos de acción. Ello en

A lo que quiero llegar es a que nuestro lenguaje y todo

particular cuando tal intento proviene de una teoría científica

lo que este implica, al funcionar a manera de esquemas inter-

que, como es usual, construye su conocimiento ignorando las

pretativos, da lugar a “movimientos y variaciones” de significa-

complejas problemáticas que rodean al pensar filosófico 3 .

dos. Da lugar a reinterpretaciones y a diferentes perspectivas.

Cada quien, por ejemplo, tiene su propia imagen del mundo, compuesta de interrelaciones de significados de acuerdo a su recorrido vital, de acuerdo a lo que pensó y aprendió, y de acuerdo a todo aquello que rechazó. No existe un marco objetivo al cual aferrarnos. Si nos lo parece así es porque compartimos el lenguaje, y por lo tanto muchas relaciones de significados, con otros. En ocasiones tenemos “imágenes del mundo” tan similares a las de otros que creemos vislumbrar “la” realidad objetiva. Por lo tanto, toda teoría científica, por más fina y detallada que sea, por más fenómenos físicos o sociales que pueda predecir, solamente existe en y a partir de los esquemas mentales que pudiéramos generar. En con-

3

Y es que a la luz de los ya clásicos problemas filosóficos, la ciencia parece haber perdido también su lugar como fuente de conocimientos reales, objetivos, es decir, verdaderos en el sentido metafísico de la palabra.

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secuencia, una teoría como la de dominios no tiene “estatus (21)

L A BERINTO Vol. 13 No. 2 - 2013

Panorama Aportes para la Comprensión del Desarrollo Sociomoral de los Grupos Armados en Colombia M A R I S O L P U L I D O M A R C I A L E S (mpulidom@unal.edu.co) Universidad Nacional de Colombia

Con frecuencia se afirma que en países con altos

cada vez menos notables, principalmente por parte

índices de violencia, sobre todo en los que han padecido

de población no víctima, y que existe una sensación

extensas guerras, las personas se acostumbran y “natura-

generalizada de familiarización o habituación a este

lizan” los actos que diariamente atentan contra la vida, el

contexto (Grupo de Memoria Histórica, 2013).

bienestar y, en general, con los Derechos Humanos. En el caso

Cabe, entonces, preguntarse cómo se concibe lo

colombiano, el conflicto armado interno ha perdurado por más

moral en un país ya familiarizado con la violencia, uno

de 50 años, trayendo consigo situaciones de violencia de gran

en el que se han gestado y fortalecido grupos armados

magnitud; según el informe ¡Basta Ya! Colombia: Memorias

legales e ilegales que llevan el peso de crímenes que

de Guerra y Dignidad presentado por el Grupo de Memoria

atentan contra la vida y el bienestar de millones de

Histórica (2013), al 31 de marzo de 2013, el conflicto en nuestro

personas. Por supuesto se debe tener en cuenta que la

país ha generado 218.094 muertos, 25.007 desaparecidos,

habituación ante situaciones de violencia, por un lado,

1.754 víctimas de violencia sexual, 6.421 niños, niñas y adoles-

y el desarrollo de lo moral, por el otro, hacen referen-

centes reclutados por grupos armados y 4’744.046 personas

cia a categorías de análisis diferentes ya que el hecho

desplazadas. Las consecuencias son incalculables, la guerra

de que cada vez haya menos sorpresa ante el conoci-

ha dejado centenares de víctimas con diversas afectaciones

miento de nuevos asesinatos, por ejemplo, no significa

materiales y subjetivas –al proyecto de vida, al cuerpo, de tipo

que dicho acontecimiento se ha dejado de contemplar

psicosomático y sociocultural– (Bello & Chaparro, 2011).

como negativo o que las personas que cometen estos

Así, los y las colombianas nos enfrentamos de manera

actos son amorales o sin ninguna valoración frente

cotidiana al anuncio de muertes, violaciones, ataques,

a lo bueno o malo. En el presente ensayo, se intenta

atentados y todo tipo de crímenes, por lo que cada vez nos

compartir algunas reflexiones que pueden contribuir

sorprende menos tales acontecimientos, aún más teniendo en

a la comprensión de los razonamientos y acciones de

cuenta que la mayoría de los y las colombianas viven en áreas

carácter violento realizadas por los actores y actrices

urbanas y que es en los sectores rurales y periféricos del país

armadas –legales e ilegales–, sugiriendo que éstas

en donde ocurren muchos de los actos violentos, por lo que se

no responden a la inexistencia de principios morales

podría decir que un buen porcentaje de población no se percibe

sino a la implementación de las lógicas inmersas en el

afectada directamente por la violencia. A excepción de los mo-

dominio social en el que estos grupos interactúan.

vimientos y organizaciones involucradas permanentemente

En primera instancia, es importante aclarar que

con temas del conflicto armado y la defensa de los derechos,

según la teoría del desarrollo socio-moral propuesta

es notable que los sentimientos de indignación y dolor son

por Elliot Turiel (Yáñez & Perdomo, 2009), lo moral,

Cómo citar este documento: Pulido-Marciales, M. (2013). Aportes para la Comprensión del Desarrollo Sociomoral de los Grupos Armados en Colombia. Laberinto, 13 (2), 22-24.

(22)

lo social y lo personal son dominios independientes que se

justicia y los derechos humanos, los grupos armados actúan

presentan en diferentes momentos de la vida y que no eviden-

de tal forma que pareciese que no cumplen con estos mismos

cian un mayor o menor nivel de desarrollo en una persona. Es-

principios, si no que por el contrario, su habituación a la

pecíficamente, el dominio moral se refiere a las obligaciones

violencia hubiese llegado a tal punto que ya no distinguen

morales que tienen validez universal y que se relacionan con la

entre lo moralmente correcto o incorrecto. No obstante,

seguridad, la justicia, el bienestar y el respeto a la dignidad y a

diversas investigaciones han encontrado que aunque el razo-

los derechos de otra persona; estos preceptos son de carácter

namiento en el dominio moral es universal, esto no significa

obligatorio, generalizables, impersonales y no son determina-

que su práctica sea homogénea; es decir que la aplicación de

dos por consensos sociales. En cuanto al dominio convencional

los principios morales varía según las situaciones específicas

o social, éste se constituye por las normas y pautas de relación

dependiendo de diversos factores. Por ejemplo, las personas

de una sociedad en particular, es un conocimiento específico

pueden evaluar de diferente manera una situación de acuerdo

que necesita de la comprensión del contexto y de la flexibilidad

a cómo la interpretan o de las implicaciones e incidencias de

para conocer las reglas sociales; éste incluye la actividad de

determinada acción (Posada & Parales, 2012).

un grupo, los roles y funciones de sus miembros y las reglas

Según los grupos guerrilleros, su lucha socialista

para pertenecer a él (Brown,1989; Carter & Patterson, 1982;

envuelve una serie de ideales sobre la justicia y equidad

Killen & Stangor, 2001; Stangor & Ruble, 1989; Stoddart & Turiel,

social que, para lograrse, implica la necesidad de una revo-

1985; Turiel, 1983, 1998; citados en Yáñez & Perdomo, 2009).

lución económica y social, a través de las armas, que llevaría

Por último, el dominio personal se refiere a las preferencias y a

a la sociedad a una condición de igualdad. En este nivel se

las acciones que una persona considera como pertenecientes

ve reflejado el dominio moral ya que, en últimas, el conflicto

a sí misma y que permiten mantener la integridad personal, la

armado tendría como finalidad la dignidad, la igualdad, el

identidad y la individualidad, contribuyendo a la construcción del

bienestar y la preservación de los derechos humanos que,

sentido de sí mismo como ser único (Yáñez & Perdomo, 2009).

según su postura, han estado siendo vulnerados a causa del

A partir de estas tres conceptualizaciones se podría

sistema capitalista. Pero esta revolución ha dejado consigo

inferir que una misma persona hace uso de estos razonamien-

miles de muertes, de desplazamientos, de secuestros, de

tos en diferentes circunstancias y que, de acuerdo a las carac-

torturas y otros crímenes que atentan directamente con sus

terísticas de una situación, ésta puede ser interpretada a partir

ideales. En el otro bando se encuentra la fuerza pública que,

de un dominio moral, social o personal. Es posible afirmar que

justificándose en la defensa de la población colombiana y en

en Colombia, los dominios socio-morales se han desarrollado

el desmantelamiento de los grupos ilegales, también atacan

de manera específica y relativa a un contexto socio-histórico

la vida, la dignidad y el bienestar de las personas, no solo de

marcado por la desigualdad, los crímenes y, en general, la

aquellas que pertenecen a grupos armados si no también a la

violencia y que, por ende, cuestiones relacionadas con la in-

población en general. Por supuesto, es imposible dejar de lado

justicia, la vulneración de derechos o el daño no pueden ser

el hecho de que el conflicto armado interno en Colombia es atra-

juzgadas como buenas o malas de una forma simplista o de

vesado por otros aspectos que, a lo largo de los años lo ha com-

la misma manera en que se hace en países en los que dichas

plejizado aún más: la lucha por el territorio, el narcotráfico, la

características han sido casi inexistentes. No obstante, vivir

impunidad, el poder, la explotación de recursos naturales, etc.

en un país con altos índices de violencia no implica que los

Frente a esta situación, ¿cómo explicarse la existencia

actos que atentan contra las personas y comunidades se dejen

de principios universales compartidos por todos los seres

de concebir como factores importantes dentro de los juicios

humanos y, a la vez, infinidad de hechos violentos?

morales ya que, como lo propone Turiel (2012), los principios

Como se enunciaba anteriormente, las investigaciones

sobre la justicia y la vida se relacionan con el dominio moral,

con participantes pertenecientes a diversos contextos, in-

siendo universales. Este dominio se desarrollaría de manera

cluyendo el de violencia, han demostrado que las personas

similar en todos los seres humanos, incluyendo las y los

construyen conceptos morales que señalan el tipo de acciones

actores armados pertenecientes a grupos legales e ilegales.

que deberían evitarse para no afectar el bienestar físico o

Sin embargo, aún no es comprensible por qué, si el

emocional de alguien más (Posada & Parales, 2012), lo cual

dominio moral implica prescripciones universales –es decir,

no significa que siempre actúen de tal manera, sino que de

similares para todos los humanos– acerca del bienestar, la (23)

L A BERINTO Vol. 13 No. 2 - 2013

acuerdo a las circunstancias convencionales y personales

medios corresponden, entonces, al dominio convencional. A

se procede de determinada forma (Turiel, 2012). En el caso

este análisis podría sumársele las actuales Conversaciones

concreto de los grupos armados ilegales, éstos han afirmado

de Paz entre el gobierno y los representantes de las FARC–EP,

que las circunstancias políticas y socioeconómicas del país

en cuyos fines pueden encontrarse algunos indicios en los que

generaron inconformidades frente a los abusos e injusticias

sobresalen intereses comunes sobre temas de política, terri-

que el Estado cometía en contra de los sectores y comunida-

torio, salud, cultivos de uso ilícito, entre otros y que podrían

des más vulnerables, generando la necesidad de organizarse

interpretarse como diálogos dirigidos hacia la promoción de

para luchar a favor de ellas y con la convicción de proteger sus

principios morales universales. Habrá que fijarse en el de-

derechos. Se evidencia, aparentemente, la existencia de un ra-

sarrollo y conclusión de este proceso para detallar bajo qué

zonamiento moral dentro de los fines últimos de las acciones

lineamientos morales y sociales procede y, finalmente, qué

de estos grupos pero que a la vez envuelve acciones ineludi-

consecuencias traerá para nuestra sociedad.

bles para llegar a éstos, acciones que conllevan a excepciones morales y que se adentran en el dominio de lo convencional, en el que convergen dinámicas grupales, ideologías políticas, características culturales y sociales propias de nuestro país.

Evidentemente habría que analizar qué tanto se han mantenido en el tiempo las posturas iniciales nombradas y cómo éstas se han entrecruzado con otros intereses de tipo político, económico, territorial y medio-ambiental; no obstante, éste es un tema de gran complejidad cuyo desarrollo no es posible efectuar en este espacio.

En el otro lado, las organizaciones armadas legales (o fuerza pública) a fin de combatir a “los rebeldes” y de esta forma proteger y contribuir al bienestar y a la defensa de los colombianos y colombianas, atentan también contra la vida y la dignidad de los miembros de dichos grupos e, igualmente, contra a la población civil. Así, cada grupo tiene sus reglas y normas frente a las que se rige y que, como ya se dijo, son las que se acogen como medios para alcanzar objetivos a favor del bienestar y la protección de los derechos de todos los y las colombianas. Adicionalmente, cabe decir que, aparentemente, ambos bandos buscan objetivos que coinciden en la búsqueda de la justicia y el bienestar de la población, lo cual indica que el razonamiento moral es similar pero que su práctica difiere debido a la pertenencia a grupos con normas e ideologías distintas.

En conclusión puede decirse que las actuaciones de los grupos armados se ven dirigidas, en general, por el dominio moral, ya que ambos creen correcto luchar por los principios de bienestar, justicia y respeto por las personas, comunidades y poblaciones más vulneradas, características propias del dominio moral. Sin embargo, para alcanzar estos propósitos y de acuerdo con las lógicas que subyacen a estos grupos, se cree que es imprescindible acogerse a medios que, de acuerdo con cada parte, permitirán llegar a sus anheladas metas, aun cuando contradigan sus razonamientos acerca de lo moral, generando asesinatos, secuestros, desplazamientos, etc. Los (24)

Referencias Bello, M. N. & Chaparro R. (2011). Acción sin daño y construcción de paz: El daño desde el enfoque psicosocial. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia y Programa de Iniciativas Universitarias para la Paz y la Convivencia (PIUPC).

Grupo de Memoria Histórica (2013). ¡BASTA YA! Colombia: Memorias de guerra y dignidad. Bogotá: Imprenta Nacional.

Posada, G. & Parales, C. J. (2012). Violencia y desarrollo social: más allá de una perspectiva de trauma. Universitas Psychologica, 11(1), 255-267 Turiel, E. (2012). La investigación en desarrollo moral: Antecedentes y perspectivas contemporáneas. Conferencia presentada en la VIII versión de la Cátedra Colombiana de Psicología Mercedes Rodrigo, Bogotá, Colombia.

Yáñez, J. & Perdomo, A. (2009). Los dominios del desarrollo sociomoral: Una nueva propuesta sobre el desarrollo. Horizontes Pedagógicos, 11(1), 55-66.

Panorama

Desarrollo Moral y Conducta Moral

J H O N Y R O B E R T O V E L A S C O S O R I A N O ( jrvelascos@unal.edu.co) Universidad Nacional de Colombia

Abordar el tema de la moral desde una perspec-

Kohlberg (1989) lo retoma desarrollando su propia estructu-

tiva psicológica es muy importante y relevante para

ra de desarrollo moral y ampliando los estadios del proceso.

nuestro contexto social, donde se presentan una serie

Las etapas (piagetianas) de desarrollo lógico, junto con los

de problemáticas que responden y se relacionan con

6 estadios de desarrollo moral propuestos, vinculadas a

ideas y conductas vinculadas a lo injusto, lo deshones-

una estructura de adopción de roles sociales, presentan

to, lo corrupto e inequitativo, al daño y la vulneración de

una especie de interrelación de estructuras de pensamien-

derechos como aspectos propios de estos fenómenos

to que maduran a la medida del desarrollo del individuo.

sociales. Las consecuencias de estos fenómenos nos

Las estructuras paralelas son necesarias, mas no suficien-

afectan a todos en las diversas esferas sociales, a nivel

tes en el desarrollo moral. Turiel (1989) también retoma a

comunitario, grupal e individual.

Piaget para formular su concepto en desarrollo moral, pero

La posible influencia de estas realidades en el

parte de una postura diferente, en la que pone en duda el

desarrollo psicológico y en especial en el desarrollo

concepto piagetiano de estructura global de pensamiento.

moral es un tema relevante de investigación. El tema se

Basándose en los datos empíricos de sus investigaciones,

ha trabajado desde diferentes propuestas teóricas a lo

propone el concepto de “dominio” para explicar por qué

largo de la historia, pero creo que la propuesta estruc-

los diferentes aspectos del pensamiento no están interre-

tural de Elliot Turiel puede brindar elementos de análisis

lacionados; por ejemplo, el razonamiento lógico no está

con los cuales se pueden empezar a comprender los

necesariamente relacionado con el razonamiento moral, ya

fenómenos de transgresión moral propios de nuestro

que cada estructura maneja conocimientos específicos; así,

contexto y poder generar propuestas de intervención

las estructuras cognitivas no serían totales sino parciales,

que empiecen a transformar estas realidades, vinculan-

al abarcar dominios de “conocimiento limitados” (Kohlberg,

do especialmente el papel del la conducta moral en la

1989). Turiel (1989) propone unas lógicas diferentes de or-

investigación de los dominios del desarrollo moral.

ganización del pensamiento, de forma tal que la moral es

La propuesta de los dominios sociales de Turiel

una categoría del dominio social o conocimiento social, el

propone que el desarrollo de la moral no se da en etapas,

cual se refiere específicamente a juicios morales que dictan

como lo plantean Piaget y Kohlberg, sino que se da en

cómo debe ser el comportamiento de las personas en

áreas específicas del conocimiento social. Al hablar de

función del bienestar de los demás, de sus derechos y de la

desarrollo moral, Piaget formula unos estadios caracte-

justicia; en otras palabras, a las características intrínsecas

rizados por un cambio de perspectiva de lo heterónomo

a las relaciones sociales.

a lo autónomo en relación con la forma en que el niño

El conocimiento social también agrupa dos dominios

se relaciona con las normas, los padres y los pares.

adicionales de conocimiento específico, el dominio conven-

Cómo citar este documento: Velasco-Soriano, J. R. (2013). Desarrollo Moral y Conducta Moral. Laberinto, 13 (2), 25-26.

(25)

L A BERINTO Vol. 13 No. 2 - 2013

cional y el personal. Al plantearse este punto teórico, marca una diferencia conceptual en el desarrollo moral, al separar y diferenciar los conceptos de las convenciones sociales (regulaciones comportamentales definidas por acuerdos sociales) de los conocimientos morales; así las convenciones sociales corresponden a los conocimientos y elementos de cada cultura, diferentes a los juicios morales, los cuales se delimitan conceptualmente gracias a este análisis.

La hipótesis de Turiel (1989) se orienta hacia el componente cognitivo de la moral, al conocimiento de los aspectos morales en las situaciones sociales. ¿Cuál es el papel que juega el comportamiento en esta perspectiva? En primer lugar, Turiel (1989) retoma la importancia del papel de la interacción social (de la perspectiva estructuralista) en el desarrollo moral, al ser el epicentro de la construcción de conocimiento social y de la organización del pensamiento; sin embargo, es mucho más amplia, ya que no se limita a los actores y sus roles, sino que tiene en cuenta los diferentes componentes socio-culturales que articulan la interacción en un contexto. En segundo lugar, la interacción con el medio social es acción, es decir es comportamiento social; de esta forma, es la mayor fuente de conocimiento moral y convencional ya que el individuo construye conocimiento a través de las experiencias que le dan las interacciones con su entorno. Por consiguiente, toda acción tiene un papel determinante en el proceso de desarrollo moral, pero en este punto se podría preguntar si hay diferencias entre el comportamiento en general y la conducta moral y cuál es la relación entre juicio moral y conducta moral.

Al analizar el comportamiento se establece si éste es “transgresor” en función del juicio que lo clasifique como moral o convencional; por otra parte, si se actúa en función del bienestar, la justicia y los derechos, se podría decir que el comportamiento es moral, pero en este punto no hay una definición clara por parte de Turiel, ni tampoco se establece una relación especifica entre el juicio moral ya sea como parte, motor o predecesor del comportamiento moral.

Referencias Kohlberg, L. (1989). Estadios morales y moralización. El enfoque cognitivo-evolutivo. En E. Turiel, I. Enesco & J. Linaza (Eds.), El mundo social en la mente infantil (pp. 71-100).

Turiel, E. (1989). Dominios y categorías en el desarrollo cognitivo social. En E. Turiel, I. Enesco, & J. Linaza (Eds.), El mundo social en la mente infantil (pp. 37-68).

(26)

Panorama

Interview with Elliot Turiel1 L U I S C A R L O S P O S S O (lcpossog@unal.edu.co) Universidad Nacional de Colombia

Elliot Turiel is a psychologist from Berkeley University, with a Ph.D. from Yale University. His research centers on Moral Development and Moral Reasoning. At present, he works in Berkley University, where he codirects the Institute of Human Development.

At the same time he investigates in different areas such as moral development and its relation with different cultures.

When did you discover your interest in research in psychology? What was your first work?

Which was your most influential author or research in your career?

I would say two people: one was Jean Piaget. When I

Well, when I went to college I didn’t know what

was in graduate school he was becoming much better known.

I wanted to do. I was trying to decide, taking different

He did a lot of work in Europe, but he became known in the US

courses, and I took some psychology courses, which

later, and we studied him a great deal when I was a graduate

I really liked and thought it was very interesting, so I

student, and I found his work and his theories very interesting.

looked more into it. That became the field that I wanted

He influenced me a great deal, and continues to. But I also

to work in. I then applied for graduate school, in psy-

started working, in graduate school, with Lawrence Kohlberg,

chology, for a Ph.D.; I was interested in social psychol-

who was doing research on moral development at the time. I did

ogy and developmental psychology and I combined

my dissertation with him, and continued to do work with him.

those by looking at the social and moral development. I then became an assistant professor.

What are you currently working on? What got you interested on that specific subject?

Well, I’m still working on topics that have to do with how

people think about, and deal with, social inequality, social hierarchies, and differences in power, control and status. We do work on that and have done work on that in other countries 1

This interview was made at the Colombian Lecture Series on Psychology: From Neurons to Society (2012).

Cómo citar este documento: Posso, L. C. (2013). Interview with Elliot Turiel. Laberinto, 13 (2), 27-28.

(27)

L A BERINTO Vol. 13 No. 2 - 2013

with traditional, patriarchal cultures, such as places in the Middle East, Japan and India.

A number of our studies are still going on in various

Is there any field in psychology, or any science, that you would like to do research but you haven’t?

places around the world. They’ve been on how people think

That’s one of them. Another that we’ve just started re-

and deal with social inequalities, particularly in patriarchal

searching is on developmental changes in moral judgment. A

cultures; how women deal with social inequalities that exist

lot of work has looked at how, thinking about morality, say, it’s

there and the control that men have over them. But it’s not only

different from convention, and we find that the distinction is

in those cultures that men and women are unequal, it happens

made across ages (5 year olds and 15 year olds). People like Piaget

in the US, too, but there are other types of power control that

and Kohlberg had stages of development of moral judgments,

are interesting. For example, in regard to males and females,

but I don’t think that their characterizations are correct. We’ve

we’ve done studies in the US, looking at how people think

just started to look and try to figure out what changes are within

about power differences and social inequalities in married

the moral domains and judgments across ages.

relationships.

There are also inequalities that are important and interesting, in relations between parents and adolescents. So we’ve been doing some research on that in the US, as well,

Which do you think is the biggest challenge for those who want to do research in psychology?

I don’t think there’s any one biggest challenge. More

and on how the adolescents think of those power differences,

like many big challenges. There are many problems to deal

control differences and inequalities.

with. You are talking about psychology, which is a very general

Among all your research, which do you think is most important in the field of developmental psychology?

That’s a hard question to answer, because there are two general types of research that I can point to, which, I think, are equally important because one comes from the other. The

area. I’m thinking that we still need to know much more about cognition and emotion, social development and other areas.

I think one challenge is to develop more, and better general theories than we have now. And that is very hard to do.

Which, would you say, should be the goals for psychologists as a scientific community?

What science is about! To do all the science possible,

research we’ve done on moral domains, and domain differen-

get the best understandings on all and on different topics of

ces ([between the] moral, conventional and personal), I think

psychology that people study.

is important. But so is the research I was just talking about: social inequalities and power differences. I think we couldn’t have gone to those researches without the understanding that we had on the research on domains.

What are your future plans, research-wise?

From your perspective as an investigator, what advice would you give to students starting research in psychology?

I think that’s very straightforward. Find something

To continue some of this work (power differences). But I

that really interests you, and that is manageable to research,

also want to get involved in research on how people think about

and work on that. But also have a good sense for the history

the whole issue of equality and inequality, both in economics

of psychology, because I think that people and graduate

and the social sense. I’m sure they value equality, but there

students don’t know enough about the history of psychology,

are many situations in which they think inequality is accepta-

and researchers who aren’t students end up doing thinks that

ble and necessary. I want to look both how they reason about

were done a long time ago, and they don’t learn from what

inequality, but then how they think about where it’s necessary

needs to be proved. Also think theoretically: relate empirical

and acceptable, and where it’s not.

research to ideas.

(28)

Panorama

ARGENTINA COMO DESTINO ACADÉMICO

T AT I A N A F O N S E C A - N A R A N J O (wtfonsecan@gmail.com) C A M I L O B E C E R R A J I M É N E Z (cabecerraj@unal.edu.co) Universidad Nacional de Colombia

Una carrera de cinco años puede estar mediada por diferentes actividades, proyectos y metas; para

Programando un viaje académico por Latinoamérica

nosotros una de esas fue la posibilidad de realizar un intercambio académico con la Universidad de Buenos

Aunque al inicio los destinos europeos parecían ser los

Aires, en Argentina. Son tantas las alternativas que la

más llamativos, no solo por lo que representa este continente

Universidad Nacional tiene para sus estudiantes que

académicamente sino por una amplia oferta cultural, algunos

muchas veces pasan desapercibidas, y es por boca y ex-

inconvenientes como el idioma y la capacidad económica

periencia de compañeros, o algunas veces por la revisión

limitaban de cierta manera la oferta, pero recordar el consejo

de algunos de los correos que de manera masiva nos

de un maestro terminó siendo la claridad para encontrar en La-

comunican las oportunidades con las cuales contamos

tinoamérica la respuesta al inicio de esta aventura. Como todo

por hacer parte de esta comunidad académica.

proceso, se requiere de un cierto número de papeles que al

Cabe aclarar que los intercambios con la universidad pueden ser nacionales o internacionales.

parecer han venido presentando algunos ajustes, suponemos en pro de un proceso eficiente.

En nuestro caso, tras una larga búsqueda, decidimos

Con el pasar de los semestres los requisitos en cuanto

aplicar a un destino en Latinoamérica, un destino con

a la cantidad de créditos y promedio académico han cambiado

oportunidades académicas que en algunos casos no

en un par de ocasiones, presumiblemente para abarcar una

eran totalmente visibles en la Universidad Nacional de

población más grande y permitir a más estudiantes de pregrado

Colombia (UNAL) y que estábamos seguros enrique-

y posgrado la oportunidad de la movilidad académica. Más allá

cerían nuestra vida académica, lo que nos permitiría

de esto, el imaginario colectivo en relación con las palabras

construir un perfil profesional con ciertas particulari-

“trámite” y “entidad pública” (en este caso la UNAL) hace de

dades e identidades, que solo nos las daban el haber

entrada que muchos compañeros desistan ante la simple idea,

compartido otras aulas de clase, con otros maestros y

sin conocer realmente que el proceso de aplicación no implica

otros compañeros.

un grado de complejidad que represente una dificultad mayor para aquella persona que decida hacerlo; simplemente se necesita del soporte que da cuenta del cumplimiento de los requisitos, una labor juiciosa de haber revisado los convenios vigentes y tener claridad sobre la institución a la cual aplicar y las asignaturas que desea cursar.

Cómo citar este documento:Fonseca-Naranjo, T. & Becerra-Jiménez C.(2013). Argentina como Destino Académico. Laberinto, 13 (2), 29-31.

(29)

L A BERINTO Vol. 13 No. 2 - 2013

Una vez hecha la solicitud ante la UNAL, y luego de

siendo español, pero requiere tiempo acostumbrarse a toda la

haber presentado de manera completa los requisitos, viene

avalancha de vocabularios y acentos novedosos), el transporte

una reunión de pre-seleccionados en la cual se hablan temas

(al ser una ciudad mucho más grande que Bogotá y contar con

relacionados con el intercambio, que en su mayoría tienen que

un sistema distinto), y lo más importante, que para muchos de

ver con trámites migratorios (ya que la mayoría de aplicacio-

nosotros el intercambio es el primer asomo de la vida lejos del

nes son para instituciones fuera de Colombia), de vivienda,

núcleo familiar, cuestión muy arraigada en nuestro país.

en algunos casos validación de idiomas, entre otros. Posterior

Ya en la universidad se siente de igual forma la dife-

a esto la UNAL se contacta con las respectivas oficinas o de-

rencia en dinámicas, en ritmos, en organización, al estar las

pendencias de movilidad académica de las instituciones de

asignaturas marcadamente divididas en sesiones magistrales

destino de las solicitudes, las cuales se encargan de la gestión

(teóricas) y prácticas (en el sentido literal de la palabra), en

de cupos en relación con el número de solicitudes y de notificar

donde las teóricas son impartidas por un docente titular que nor-

de vuelta a la UNAL que hará la respectiva divulgación de las

malmente es una persona con la más alta calidad y formación,

personas favorecidas.

y los prácticos son atendidos por estudiantes de maestría,

Al modificar uno de los requisitos más importantes, aparte del promedio mínimo, es decir, la cantidad de semestres

de muy buena calidad (en nuestra experiencia personal) y en ocasiones cuentan con la presencia del docente titular.

o créditos aprobados (antes se exigía aprobación mínima del

El ritmo de estudio fuera de las clases es más autónomo

5to semestre o cumplimiento del 50% de los componentes

que aquel al que estamos acostumbrados en Colombia. En la

de la carrera), entra en la ecuación un factor que antes no era

UBA buena parte de las asignaturas dependen únicamente de

tan influyente, y esto es la seguridad de lo que se está estu-

los parciales, además de una modalidad de evaluación que,

diando, la vocación o falta de ésta en la profesión para la que

a pesar de su aparente complejidad, siempre hemos pensado

nos formamos, ya que volviendo a los requisitos, hoy en día

sería un excelente ejercicio si pudiese aplicarse a nuestra

es posible aplicar a movilidad académica desde las primeras

clases, la cual consiste en un examen oral tipo entrevista frente

etapas de la carrera.

al docente titular o sus estudiantes de maestría. Esto no solo

En nuestro caso, la experiencia fue un elemento clave

es un ejercicio que obliga el estudio de manera seria de los

en la confirmación de nuestra elección formativa como psicó-

contenidos, sino que contribuye a desarrollar habilidades de

logos, ya sea en términos generales o en qué camino seguir,

argumentación y manejo de presión en situaciones “retadoras”.

dentro de la variedad de opciones de formación dentro de la misma carrera.

Un reporte desde tierra Gaucha En muchas ocasiones los estudiantes que optamos por vivir la experiencia del intercambio no contamos con la fortuna

Nuestra institución de destino, la Universidad de Buenos Aires, como en muchas alrededor del mundo, cuenta con un énfasis marcado; en esta, los estudios psicoanalíticos son los que “mandan la parada”, sin embargo la Universidad también ofrece asignaturas en otras áreas del conocimiento psicológico, siendo estas otras las que llamaron nuestra atención al momento de aplicar al intercambio.

de tener familia o amigos en nuestro destino, por lo que

En otros ambientes universitarios, como los de los mo-

debemos llegar y comenzar de cero, desde la consecución de la

vimientos sociales estudiantiles, la diferencia no es mucha con

vivienda, la adaptación al transporte, al ritmo y costo de vida,

respecto de lo que ocurre en la Universidad Nacional, aunque

hasta la construcción de nuevas relaciones sociales, ya que en

podemos decir que el activismo y la presencia de estos mo-

la mayoría de los casos es muy común, en lo que a vivienda se

vimientos en el día a día es mucho más visible, quizá por un

refiere, tener que compartir espacios con personas nuevas que

efecto perceptual, ya que las sedes del departamento de Psi-

provienen de lugares y culturas diferentes. Esta transición en

cología son dos edificios, y no un campus abierto, lo que hace

la dinámica de la cotidianidad no es sencilla, aunque a simple

que cualquier manifestación se vea mucho más concentrada

vista Buenos Aires y Bogotá sean capitales, ciudades cosmo-

en menos espacio.

politas donde confluye todo el acervo cultural de una nación,

La vida social en “la facu” tiene diferencias marcadas,

tienen diferencias marcadas, y son precisamente estas las

ya que en muchas ocasiones la mayoría de los estudiantes

que conforman el reto de adaptarse y adquirir nuevos apren-

trabajan y viven a distancias considerables de las sedes, lo que

dizajes. Cuestiones como la adaptación del lenguaje (sí, sigue

hace que, al terminar la clase, cada uno tome su rumbo. Las re-

(30)

laciones sociales suelen darse en otros espacios, relacionados

se tienen en las aulas o en la oferta de asignaturas. El espacio

con sus hogares o lugares de prácticas deportivas entre otras,

en el cual se dan estos desarrollos es el Laboratorio de Psicología

lo que convierte la vida universitaria en un espacio de concen-

Experimental y Aplicada del CONICET (Consejo Nacional de Inves-

tración académica, situación en la que se difiere en nuestro

tigaciones Científicas y Técnicas), institución de gran nombre y

país, pues si lo tenemos en cuenta, un elevado porcentaje de

experiencia en el desarrollo científico a nivel mundial.

nuestros amigos comparten el mismo espacio académico; probablemente la estructura de la universidad permita que esta se convierta en nuestro segundo hogar.

De regreso al Alma Máter

La experiencia del intercambio no solo nos abre las

Uno de los requisitos que la UNAL pide a sus estudian-

puertas a conocer otras culturas, y otros estilos académicos,

tes que salen de intercambio es la socialización, al volver, de

sino que también nos permite comparar y valorar más nuestra

su experiencia en otras instituciones, que por lo general debe

Universidad, ya que, como se mencionó antes, al ser el psicoa-

ser en una especie de exposición con entrada libre en la cual se

nálisis el “fuerte” de la UBA, se ve un descuido (del que varios

relatan las experiencias y conocimiento adquiridos. Pero más

profesores tuvieron la oportunidad de hablarnos) en las demás

allá de esto y fuera de los requisitos, nosotros como estudian-

áreas, no solo a nivel educativo sino también institucional. Por

tes de intercambio nos convertimos en embajadores no solo

ejemplo, en la UNAL se propende por distribuir esfuerzos y

de la UNAL en nuestras instituciones de destino, sino al volver

recursos de la manera más equitativa posible, mientras que

sentimos la importancia de divulgar nuestra experiencia, de

en la UBA la mayoría se destina a continuar fortaleciendo su

motivar a compañeros a que aprovechen todas las oportunida-

línea “principal”, lo que afecta el desarrollo de otras áreas

des que la UNAL ofrece, y también a que valoremos lo nuestro,

del conocimiento y todo lo que esto implica, desde la misma

aun con sus bemoles, cosa que nos damos cuenta, en todas

oferta de asignaturas, hasta grupos de trabajo estudiantiles

partes tienen.

y el aporte a la formulación de políticas a nivel ciudad o país.

Sin embargo este apoyo ausente o minoritario no impide el desarrollo de grandes proyectos científicos-estudiantiles. En este caso, gracias a la vinculación al Laboratorio de Aprendizaje y Comportamiento Animal (L.A.C.A.) de la UNAL y a la gestión del profesor Germán Gutiérrez, tuvimos la oportunidad inmejorable de conocer de cerca el trabajo que realizan docentes asociados al grupo de trabajo Laberinto, como Alba Mustaca y Rubén Muzio, cada uno experto de gran renombre en sus respectivos campos, teniendo la oportunidad también de asistir a reuniones de sus grupos de trabajo estudiantil y conocer sus laboratorios, los cuales han sido el producto de grandes esfuerzos individuales y colectivos, dado el poco apoyo a nivel institucional. Estos grupos son abiertos a cualquier estudiante con intereses en el campo de la psicología experimental, y pueden vincularse, tal como en el L.A.C.A como asistentes de investigación, e ir ascendiendo a medida que avanzan sus estudios. En su mayoría los integrantes activos de estos grupos son estudiantes de maestría (algunos de ellos ya con doctorado hoy en día) pero esto no limita los aportes que uno pueda hacer desde el pregrado, y mucho menos las oportunidades de aprendizaje que muchas veces no

(31)

Se terminó de imprimir en las instalaciones de GRACOM Gráficas Comerciales, Ubicada en la Ciudad de Bogotá, Colombia, en la Carrera 69K N° 70-76, en el mes de febrero de 2014. El tiraje es de 500 ejemplares en papel mate de 70 gramos.

Las fuentes utilizadas: MetaPro, Dolly.

laberinto

es una publicación del Laboratorio de Aprendizaje

y Comportamiento Animal del Departamento de Psicología de la Universidad Nacional de Colombia. Busca promover y difundir la labor investigativa de los estudiantes de pregrado. Incluye, reseñas de libros y eventos, ensayos e informes de investigación en las áreas de psicología básica, experimental y fenómenos del aprendizaje.

3165000 Ext: 19420 laprecan_fchbog@unal.edu.co