El desafío de la política en un mundo multipolar* Jean-Luc Mélenchon
La vieja multipolaridad ¿Hubo alguna vez una multipolaridad feliz? Para un europeo es inevitable plantearse esta pregunta, pues –en algún sentido– ya presenció un mundo multipolar. Fue en el siglo XX, aquel de las naciones europeas y de sus imperios, donde la jerarquía de las potencias, dentro de la crisis del sistema, se reguló con dos guerras mundiales. Y, ¿será esta nueva multipolaridad benevolente? La respuesta probable es: no, si se toma como referencia, por ejemplo, al papel desempeñado por la Unión Europea desde su conversión total al neoliberalismo. Su política de asociaciones económicas con África, el Pacífico y el Caribe está arruinando las agriculturas de subsistencia y se afana en desmembrar los bloques regionales; e intenta aplicar los mismos métodos en sus relaciones con América del Sur. Desde la adopción del Tratado de Lisboa, se ha impuesto un librecambismo sin límites y afirma querer hacerlo también a todos sus socios. La Unión Europea pone en práctica una política agresiva de comercio liberal; y pretende, sin embargo, ejercer una cátedra moral en derechos humanos, tanto más insoportable cuanto expresa indignaciones muy selectivas. Por lo tanto, ¿puede considerarse el surgimiento del Mercosur como una oportunidad para los ganaderos franceses? ¡Todo lo contrario! ¡Su forma de vida estaría en peligro de desaparición si la carne de res sudamericana entrara libremente a Europa! De manera general, por el momento, la multipolaridad se presenta, sin originalidad alguna, como una extensión de la competencia y del número de competidores. Y las tensiones, que ya de ello resultan, seguirán aumentando considerablemente; la reducción del mercado, producto de la recesión iniciada en Europa, las va a exacerbar. Sea como sea, ¿se tiene la certeza de que el surgir de la multipolaridad que estamos observando es realmente el nacimiento del futuro? El desafío del pensamiento Para contestar estas preguntas, se debe verificar si se poseen de los instrumentos teóricos adecuados. El pensamiento sobre la historia debe liberarse del * Basado originalmente en el discurso de Jean-Luc Mélenchon, pronunciado en el Simposio Internacional organizado por la Presidencia de Argentina, en octubre de 2012. Traducción: Juan Pablo Cadena. Corrección de estilo: Andrea Almeida Villamil. Línea Sur 6 • 2013 • pp. 21–31
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