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fragmentación y exaltación de las diferencias; conformación de una estructura social en redes y comunidades virtuales, es decir, romper la estructura lineal, piramidal y jerárquica; reconocimiento del concepto de solidaridad social; y posibilidad de interactividad. La arquitectura digital con su condición hipertextual permite a los individuos realizar asociaciones no lineales navegando por la información de muy diversas formas. Para Silva, "el hipertexto libera al usuario de la lógica de la distribución, propia del sistema de los medios de comunicación de masas. Democratiza la relación del individuo con la información. Permite superar la condición de espectador pasivo a favor de la de sujeto participativo, operativo, conectado y creativo" (Silva, 2005: 28) Sin embargo, la Web 2.0 es aún sólo un proyecto y sus posibilidades reales están siendo estudiadas en numerosos trabajos de investigación, así como sus poder democratizador. Rodríguez, considera que "al igual que ha ocurrido con la aparición de otras tecnologías, la promesa de una democratización de la red forma parte más del imaginario técnico que de realidades cumplidas (Aparici, 1999; Gabelas, 2002; Mattelart, 2007). Es decir, según Grahan, este tipo de aplicaciones consiguen democratizar la red porque llevan a las personas a convertirse en productoras de información más que en lectoras de la misma. El propio Mattelart (2007: 34) recuerda que este tipo de promesas se han repetido con cada generación técnica: “Con cada generación técnica se reavivará el discurso salvífico sobre la promesa de concordia universal, democracia centralizada, justicia social y prosperidad general. Cada vez, también, se comprobará la amnesia respecto a la tecnología anterior. […] Ni la diferencia, a menudo radical, de las condiciones históricas de su implantación institucional, ni los flagrantes incumplimientos de las promesas conseguirán que tropiece este imaginario técnico de naturaleza milenarista”. Con el desarrollo de las tecnologías digitales aparecen nuevos escenarios y nuevas formas de organización en redes para la construcción del conocimiento y para la solidaridad. La ciudadanía es capaz de presentar información audiovisual que no se ofrecen en los grandes medios de comunicación y muestran otras representaciones 123


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