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considerar positivo en ciertos aspectos: El artista muestra su creación, la exhibe y la institución reconoce su obra. Además, el público es capaz de disfrutar de la obra dentro de la institución y de comprenderla, al encontrar información adicional del artista y de la obra en sí, pero este último vértice del triángulo es relativo porque otros medios podrían proporcionar esa información y, en el caso de Internet, se podría ampliar la misma, así como incorporar links a obras similares enriqueciendo la experiencia del usuario y siendo capaz incluso, de relacionarlas con otras obras similares u opuestas.

Por su parte, la institución se enriquece respecto a nuevos formatos y exhibe otro tipo de contenidos en otros soportes, respecto a los reconocidos como convencionales.

6. La red en la actualidad La red hoy en día es una forma asequible y accesible para los artistas que deciden exponer su obra de una forma alternativa al museo convencional. “Muchos artistas habían visto en Internet la posibilidad de disolver el concepto arte en el más general de comunicación, tratando de escapar de las predeterminaciones de los contextos expositivos institucionales y de la cierta prealineación del sentido de lo creado dentro de los parámetros de los artístico” (Prada, 2012).

Maite Ninou es bastante contundente en su postura sobre los museos y su visión de futuro sobre ellos y expone que “Internet ha permitido que grupos de música lleguen a ser conocidos masivamente, sin discográfica ni marketing detrás, y que vivan de su música. Ahora son unas decenas los artistas que se dan a conocer y no son sólo cuatro nombres famosos y millonarios. Supongo que esta situación se trasladará al mundo del vídeo y hará que las galerías tengan aún menos sentido” (Ninou , 2010).

Blanca Montalvo opina que “el museo como lo entendemos hoy, el conjunto inseparable del lugar físico, edificio de las obras y su organización, colecciones, de las funciones desarrolladas por la institución, didácticas, promocionales, científicas, y de su papel social, surge a partir de la mitad del siglo XVIII, en relación directa con la afirmación y difusión de la cultura ilustrada. Su origen se centra en la reunión de curiosidades mediante financiación privada. Las crisis 58