REVISTA SIGSIG 2011

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IGLESIA DEL CENTRO CANTONAL DE SÍGSIG Y MONUMENTO AL CACIQUE DUMA

Sígsig

Joya Patrimonial y Arquitectónica del Azuay TEXTO Y FOTOS PATRICIO MILLER

Sígsig cantón de la Provincia del Azuay, ubicado a una distancia de 60 Kms. de Cuenca por la vía Cuenca - Gualaceo - Chordeleg - Sígsig ó a 48 Kms. por la vía El Valle - San Bartolomé - Sígsig. Tiene una temperatura promedio de 15 grados centígrados y se encuentra a una altitud entre los 2.200 y 4.200 m.s.n.m.

Sígsig por su arquitectura, los vestigios arqueológicos que alberga en su territorio, es considerado joya patrimonial y arqueológica

VISTA DE CASAS PATRIMONIALES EN EL CENTRO CANTONAL DE SÍGSIG

PARQUE CENTRAL DEL CANTÓN SÍGSIG

del Azuay. Por sus construcciones coloniales en su centro cantonal, en sus parroquias, las playas de Shingate, el río Santa Bárbara que lo cruza, la laguna de Ayllón que es la gema del cantón, el enigmático cerro Fasayñán, la Cueva Negra, los vestigios arqueológicos de la cultura Cañari de Shabalula, sus fiestas populares como la del 20 de Enero en honor al Patrón San Sebastián, el 3 de Mayo la fiesta

VISTA DEL FRONTIS DEL CEMENTERIO CANTONAL

de las Cruces y el 24 de Mayo en honor a la Virgen María Auxiliadora de Tudúl. Sus artesanías como son las guitarras, cristos y sombreros de paja toquilla, sus tradiciones y mitos. Todos estos elementos forman parte del cantón Sígsig y constituyen la base para haber sido declarado Patrimonio Cultural del Ecuador.

La arquitectura de su centro cantonal define la identidad de los sigseños, su pasado, quienes fueron con el fin de decidir su futuro.

ESCULTURAS EN EL PARQUE 24 DE MAYO SECTOR TUDÚL

La ciudadanía debe ser consciente que salvaguardar su patrimonio no es solo respetar leyes y normas, sino que se debe aprender a defender y conservar sus propios valores, proteger su vivienda, comunidad, barrio, parroquia y ciudad.

VISTA PANORÁMICA DEL CENTRO CANTONAL DE SÍGSIG

VISTA PANORÁMICA DE LA PARROQUIA CUTCHIL

SÍGSIG

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DIRECCION GENERAL Ing. Com. Patricio Miller

Revista Turística que promociona y rescata aspectos: culturales y turísticos del cantón. Realizada con la valiosa colaboración de la Empresa Privada de Sígsig.

DEPARTAMENTO LEGAL Dra. Mónica Reyes

Número 5 - Año V ABRIL 2011

RELACIONES PUBLICAS Lcda. Fabiola Miller

PRODUCTO INTELECTUAL DE EDICIONES REVISTA CUENCA, PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓN TOTAL O PARCIAL SIN LA AUTORIZACIÓN DE SUS EDITORES. PROTEGIDA POR DERECHOS DE PROPIEDAD INTELECTUAL

Tener presente que el cantón Sígsig está conformado por su centro cantonal y seis parroquias rurales Güel, Cutchil, Ludo, San José de Raranga, Jima y San Bartolomé; mismas que conforman un solo conjunto que representan la identidad de esta población, sentiéndose orgullosos de ser sigseños, y saber que deben trabajar bajo un solo precepto: “preservar su Ropa Americana en las valor histórico y fortalecer mejores marcas la identidad de su pueblo” Dirección: Vega Muñoz 2-17 entre con lo cual revalorizarán el Sucre y Bolívar • Telf: 080 623 sentido de pertenencia a un949

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cantón rico en valores culturales, históricos, tradicionales, arqueológicos y mas.

La riqueza de Sígsig lo constituye: sus raíces ancestrales, su gente, sus costumbres y su arquitectura colonial que guarda en su interior formas de vida, anhelos de triunfos y fracasos de los que vivieron allí. Cuantas historias nos podrían contar las viejas casonas que conforman el patrimonio cultural de este pueblo. Sin duda su protección es inminente. Su valoración no solo será por parte de sus habitantes sino también de las personas que lo visitan.

Y es que el futuro de este cantón, por todas las fortalezas que posee, será el turismo, donde tiene para ofertar cultura, arqueología, riqueza natural, gastronomía y artesanías. Su oferta turística es completa. Por lo tanto es imprescindible no desaprovechar esta coyuntura; se deben apoyar los proyectos de difusión y promoción que se ofertan a las autoridades locales, con la finalidad de lograr posicionar a este cantón como un destino obligado del turismo provincial y nacional, en los feriados que se programan por parte del gobierno. Hay que invertir hoy en turismo para poder cosechar en el futuro. Destinar recursos hacia la promoción turística es inversión en el futuro desarrollo turístico de Sígsig.

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EL CASTILLO Y LA CUEVA NEGRA

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CASTILLO DE CHOBSHI

TEXTO Y FOTOS PATRICIO MILLER

no de los vestigios más importantes de la arqueología Cañari ubicado en el cantón Sígsig, a unos cuantos kilómetros del centro cantonal, siguiendo la vía hacia Gualaquiza, por un desvío señalizado que nos conduce a la comunidad de Chobshi. Allí encontramos un Complejo conocido como el fortín o la fortaleza del Cacique Duma, el primer defensor de estas tierras y pionero de la nacionalidad Cañari. Nos referimos al Castillo y junto a él la Cueva Negra de Chobshi.

CUEVA NEGRA DE CHOBSHI UBICADA EN LA PARTE SUPERIOR DEL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO

Su acceso es por una vía de tercer orden que lo conduce en primer lugar al Museo, administrado por la comunidad de Chobshi, en donde encontramos algunas piezas de arqueología que han sido halladas en ese lugar. Después de observar estas reliquias del pasado, se continúa hasta llegar a la entrada del complejo arqueológico y a la Cueva Negra de Chobshi.

Se ubican estos vestigios en una meseta muy bien delimitada por un lado el río Santa Bárbara y por el otro la quebrada denominada Puenteseco. Muchos autores creen que se trató de un complejo defensivo, por lo que se lo ha llamado “Ingapirca o Fortaleza de Chobshi”.

Al costado izquierdo de la via, encontramos el acceso peatonal hacia la Cueva Negra, lugar famoso de características prehistóricas, pues se cree que fue el hogar de los primeros habitantes de estas tierras. Según expertos sus vestigios encontrados datan de hace más de 15.000 años.

Seguimos nuestra visita hasta pasar junto a la quebrada Puenteseco y nuestros ojos se fijan en la majestuosidad de aquellas ruinas arqueológicas de procedencia Cañari. El Castillo de Chobshi fue investigado en primera instancia por el famoso historiador sigseño Guillermo Segarra Iñiguez y un grupo de investigadores nacionales y extranjeros en el año de 1963.

“La tradición conserva el dato de que 40 mil cañaris lo levantaron en una sola noche...”, ante el peligro

ESCULTURA QUE ASEMEJA UN ROSTRO HUMANO UBICADO JUNTO A LA CUEVA DE CHOBSHI

de un ataque inminente de Atahualpa, pero que, “...el Inka Shiri no quiso o no se atrevió hacerle armas al ejército bermejo del Cacique Duma, que destrozó al poderoso e invencible ejército de su abuelo (Túpac Yupanqui), como lo cuenta el intocado “Castillo de Chob-shi....” escribe Guillermo Segarra Iñiguez 1.

Expertos piensan que este complejo arqueológico no fue un lugar defensivo, porque estos generalmente estaban ubicados en lugares más agrestes y de difícil acceso.

Por lo que indican que posiblemente se trataba de un

lugar ritual de encuentros y de socialización, que por lo general se realizaban en estructuras abiertas de las características del Castillo de Chobshi.

Su estratégica ubicación ofrece bellas panorámicas del valle y de la cuenca del río Santa Bárbara. Este complejo es uno de los pocos testimonios arqueológicos cañaris en pie, de esta magnitud.

Consta de una estructura central de orientación este - oeste, compuesta de dos secciones amplias, una mucho más grande que la otra. Adherida a la menor encontramos una nueva estructura “...a manera de recámara...” como define Segarra Iñiguez, que a su vez, parece continuarse con un sendero bien delimitado que se pierde hacia el sur-este entre los matorrales, dirección a Shabalula2. LLaman la atención algunas piedras que están alrededor de la estructura central, todavía no se identifica su utilidad, una de estas es denominada mapa, porque en ella se distingue algunos hitos

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de la zona. Otra posee unas cavidades que podrían haber servido para detener algún prisionero porque caben las manos y ajustan en forma de grilletes o su utilización pudo servir para sacrificios humanos.

Visitar este complejo es encontrarse con vestigios del Pueblo Cañari, raza grandiosa que vivió hace miles de años en los territorios del Austro Ecuatoriano.

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1 y 2 Astudillo, Tito, “Castillo de Chobshi”, en El Mercurio, Cuenca,16 septiembre de 2007, p.

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8 1.- Piedra que asemeja una cara mirando al cielo.

2.- Barranco del río Santa Bárbara que flanquea el sitio arqueológico de Chobshi.

3.- Piedra denominada mapa que se ubica en el sitio arqueológico.

4.- Paredes del complejo arqueológico de Chobshi.

5.- Celebración del Intiraymi en el complejo de Chobshi.

6.- Paisaje en el Complejo Arqueológico.

7.- Piedra labrada ubicada dentro del Complejo.

8.- Piedra labrada ubicada dentro del Complejo.

9.- Parte de la estructura del Complejo Cañari.

10.- Puesta del Sol, el día de la celebración del Intiraymi, en el Complejo Atqueológico de Chobshi.

11.- Piedra que posee dos agujeros que se entrelazan, hace suponer que se trata de una especie de grilletes, pues caben las manos en dichos agujeros, tal vez se emplearía para detener a los prisioneros, o para los sacrificios que se realizaban.

12.- Vestigios de una casita unicelular, que debió existir en el Complejo, pensaríamos que son las bases de lo que fue dicha construcción, de las varias que deben haber existido en ese tiempo.

EN LAS SIGUIENTES PÁGINAS SE ILUSTRAN FOTOGRAFÍAS DEL MUSEO DE LA COMUNIDAD DE CHOBSHI CON SUS PIEZAS ARQUEOLÓGICAS QUE VALEN LA PENA SER VISITADAS POR PROPIOS Y EXTRAÑOS. UN VIAJE QUE NOS REMONTA A NUESTRO PASADO HISTÓRICO.

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El Pedernal

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Mercado

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Salida a Güel

El Venado

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16 de Abril Dávila

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Chobshi

Vía a Gualaquiza - Parroquia Cutchil

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Vía a la Cueva Negra y Castillo Chobshi

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Viva el pueblo de Sígsig en su CXLVII Aniversario de Cantonización

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