Psicoanálisis de las Configuraciones Vinculares, Tomo XXXVI, 2013, pp 139-145
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Si bien la película «Shame» (sin reservas) está tratada desde un plano individual, su análisis resulta interesante para esta publicación porque plantea cuestiones acerca de las nuevas formas de amor y erotismo, de sexualidad y vínculos. Para analizar los temas del film e intentando salir de un planteo binario sano-enfermo, nos preguntamos por los parámetros psicoanalíticos que nos alejen de los criterios valorativos, tan presentes cuando de amor-sexualidad-vínculo se trata. Ésta es nuestra tarea en la clínica y en la teoría, luego de tantos años preñados de ideales, como por ejemplo, la connotación positiva de la duración y estabilidad de la pareja, valor incorporado que rechaza las nuevas formas de sexualidad o bien las hace ingresar rápidamente en lo patológico. También, por oposición, podemos idealizar las nuevas formas de amor y pareja. En esta situación, como en todas, el caso por caso será nuestra guía. Si nos corremos del discurso moralista, podremos entender que hay diferentes formas de estar con otro que incluyen por ejemplo el sexo virtual. El matrimonio, con su connotación de «para siempre» y de familia unida, fue una modalidad que resultó funcional en una época. Si idealizamos esa modalidad, dejamos de lado o consideramos problemática cualquier otra opción. Los dispositivos correlativos a esa forma de pensar eran productores de una subjetividad con mayores restricciones en el plano de lo sexual, pero es útil recordar en este punto que «cada época tiene su peste» y que en la posmodernidad los cambios en los dispositivos generan otras subjetividades, otros problemas. Avances importantes fueron el matrimonio igualitario y la legalización del cambio de sexo. Pero, como plantea Deleuze, cada nueva producción es reterritorializada, y aparecen nuevas líneas de fuga. Igualmente, es un escalón que permite repensar estas nuevas for-