Revista Mujeres

/carta de la editora

A

veces no comprendo al ser humano, ¿qué puede llevarlo a ser tan egoísta y enfrentarse unos a otros?

A lo largo de la historia han existido guerras, revoluciones, matanzas, genocidios ¿Pero no hemos aprendido de éstos para evitarlos?

Nuestra mejor cualidad es el olvido, se nos olvida rápidamente el sufrimiento, el dolor, las carencias siempre que sean ajenas no serán trascendentales, nuestro interés es fugaz, es una máscara más que usamos para evitar mostrarle al mundo que simplemente no nos interesa nada.

No necesitamos ir más lejos para darnos cuenta de que no estamos exentos del deterioro de la sociedad, Oaxaca nuevamente vuelve a sufrir el azote de la ignorancia, de la incertidumbre, del temor ante situaciones a las que no deberíamos acostumbrarnos, mucho de ellas heridas casi intactas causadas por el conflicto del 2006.

Hay ejemplos en el mundo donde se impone la civilidad y el respeto hacia los demás al manifestarse en contra de las injusticias o defender algún ideal en busca del bien común, donde el uso de la violencia o las amenazas nunca han sido el camino a seguir.

Podemos estar de acuerdo o no con las diferentes ideologías políticas, religiosas, etcétera, pero esto no debe volvernos antipáticos y dejar que el mundo se derrumbe a nuestro alrededor, todos vivimos y convivimos en esta hermosa ciudad. ¿Acaso no extrañamos poder caminar con tranquilidad en el zócalo? ¿Pasear por sus calles sin sentirse amenazados ante un asalto? ¿Salir de casa con una sonrisa en los labios y no con la pesadumbre que causan los bloqueos?¿Sentirnos felices y agradecidos por la buena educación que reciben nuestros hijos y no sentir tristeza porque han perdido un día más de clases?

A todos nos duele la situación que se vive en Oaxaca y aquel que no lo sienta, es porque no ama esta tierra noble y generosa, que a pesar de todos los problemas siempre sale adelante, pero hay que recordar que todo tiene un fin. Necesitamos despertar del letargo para cambiar el rumbo de nuestra historia presente y futura, existe esperanza, fe y voluntad para cambiar las cosas, así que comencemos inmediatamente para hacerlo realidad.

!Síguenos! modelo de portada/ Flautista Horacio Franco

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Facebook: Horacio Franco y Horacio Franco II

fotografía/ Antonio Saldaña M.

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/contenido/ marzo 2011 03/

tintero

Diario de Nueva York/De esas cosas bizarras que uno le pasan fuera de casa...

Al chavo con los valores ¡Por favor, no me incluyan!

05/

37/

yerba santa

Atún sellado con ensalada verde y Chessecake con cerezas.

Ambigrama gastronómico /El encuentro barroco con Puebla

08/

vanistoria

La moda es una.

13/

confesionario de moro

Caminar Preguntando /¿Cansancio oaxaqueño?

/detrás de la noticia

Falzati Jara, traiciona a Gabino regresará a la SEDAFP 900 millones a la Federación // ¡Qué caro estamos pagando el noviciado!: Gabino // Terminó la luna de miel con los aliados y los medios // Subejercicios de Salomón exhiben al gobernador

¡Vete Mubarak, vete!

18/

entrevistas

Nos acercamos a platicar con el Flautista Horacio Franco, el Chef Ferran Adrià, Raúl Matadamas Díaz, el Maestro Eloy Pérez Aquino y Miss Virginia Paniagua.

23/

equidad de género

27/

viajo... luego existo

La Paridad es un derecho.

Virgen Morena.

El mundo siempre debería de estar de fiesta.

De-ambulando/Mi Primer Fin de Semana en Luanda.

Estamos incorporados al programa de descuento a socios de COPARMEX

colibrí zurdo

Biblioteca de sombras /Historia personal del vértigo.

Las artes del barro /Aproximación a la obra de Omar Hernández Los Ultramuebles de la Pasión (fragmento).

Reflexiones de la vida cotidiana /Café.

Hueco en el espacio.

La Rutina.

45/

vecinos cercanos

46/

a nivel del mar

48/

internacional

Escribir con luz.

Rogelia González Luis.

Música por la tierra.

Museo de las Nieves.

49/

//DIRECTOR GENERAL Alfredo Martínez de Aguilar director@revista-mujeres.com //PDTA. CONSEJO ADMÓN. Josefina Velásquez Ortiz //EDITORA EN JEFE Karla Martínez de Aguilar editora@revista-mujeres.com editorarevista-mujeres@hotmail.com //ARTE Y DISEÑO Jorge L. Martínez arte@revista-mujeres.com //EDITOR DE CULTURA Edgar Saavedra colibryzurdo@yahoo.com.mx //EDITORA DE MODA Cristabel Juárez //FOTOGRAFÍA Barak Torres Diana Plascencia

por la libre

Lo que no se ve. ¡Bienvenidos al mundo de los valores! /La inmigración ilegal, una visión ética

51/

terapias alternativas

53/

suplemento veracruz

El Tacto… el sentido olvidado.

Mujer planeta.

Por la jungla en zapatillas.

Política y más /Que les funcionen las neuronas para salvar el bache.

Desagravio del sacro honor patrio.

Alto Poder

mujeres® es una revista mensual, con oficinas en José María Ballesteros 105, Unidad del ISSSTE, C.P. 68040, Oaxaca, México. Tel. (951) 515 2427. Cel. 044 (951) 1282004. Distribuida a través de la Unión de Vendedores y Expendedores de Periódicos, Libros y Revistas (UVEPLREO), la Unión de Voceadores del Estado de Oaxaca y en los principales hoteles y restaurantes de la ciudad de Oaxaca.

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Maria Di Paola Blum (Ajijic, Jalisco) Pedro Román (México, D.F.) Johanna Kû (Miami, Florida) Gabriela Pacheco (Miahuatlán)

Dalia REYES* SALTILLO, COAH. Enseñar valores en la escuela es un asunto bastante escabroso. No hablo de pregonarlos, repetirlos, hacerlos planas y planos, sino enseñarlos verdaderamente, es decir, provocar que su influencia logre un cambio de actitud en los estudiantes.

El intento siempre se ha hecho.

Siempre ha existido un fundamento axiológico en todo programa educativo y, de la mano con la buena intención se procede a seguir un plan que, de

salir bien, saldrá bueno. Pero siempre hay un pelo en la sopa, y si alguna vez un montón de rijosos revolucionarios destartalaron la intención controladora de Porfirio Díaz, años después vinieron otros descocados, mechudos y desgarbados que dieron al traste con la buena imagen citadina que se buscaba ante un mundo no muy convencido de sí mismo.

Cuando estudiaba la primaria, no recuerdo que hubiese días dedicados al respeto y otros a la justicia, en realidad

* Periodista con 20 años de experiencia, colabora en revistas especializadas con artículos encaminados a la educación y la familia. Ofrece conferencias que abordan el papel de las mujeres en la caótica vida moderna. dreyesvaldes@hotmail.com

era algo inherente al actuar diario. Si se respetaba o no al pie de la letra era otro asunto, pero sí teníamos conciencia de que existían esas cosas de portarse bien so pena de una buena paliza. Pero ya existía “El Chavo del 8”. ¿Y eso a qué viene? Se preguntarán.

Si bien recuerdan, el programa de marras siempre ha hecho gala de tres aspectos determinantes que lo identifican: exacerbación de la pobreza, la violencia física y el doble sentido. Desde entonces el chavo era pobre, huérfano y burro –en la acepción escolar que le da la Real Academia– y nunca llegó el DIF por él; Doña Florinda sorrajaba cachetadas al perezoso Don Ramón y los equívocos de la Bruja del 71 confundían la tirria que éste le tenía. ¿Cuáles eran los valores de este programa? Hasta ahora sólo concluyo que se trataba de una conformidad de vivir en la

limitación y la incomodidad pero muy felices. ¿Felices de qué?

Durante algunos años descansamos de los juegos de palabras y las alusiones escatológicas vertidas por los personajes de Roberto Gómez Bolaños, quien pasará a la historia santificado por nuestras risas de gente simple. Ahora, ataca de nuevo, y la novedad es que vuelve a hacer de las suyas, sólo que ahora apoyado en todo un andamiaje bien puesto de medios de comunicación que nos bombardean todo el día con el “Échate uno del chavo”, un moderno y colorido barril que emula sonidos de gases humanos.

Bueno, ahora los profesores ya nada tienen que envidiar de la educación del pasado, cuando todos éramos más conservadores y bien portados ¿o no?

Enriqueta PEREZ*

C

* Licenciada en Sociología por la UNAM, con 20 años de experiencia académica, ha publicado con la SEP, el Instituto Nacional de la Juventud, ha trabajado en dependencias federales en torno al análisis, la participación social e investigación social. Tallerista y asesora de investigación en el Instituto Potosino de la Juventud, en S.L.P, Conductora de radio “IPJ Radial”, programa del Instituto Potosino de la Juventud, Fundadora de la “Red de Preparatorias en Acción Social RED PAS” en San Luis Potosí. Investigadora por más de 5 años en “Sistemas de información Geo-referenciada SIG-Oaxaca”. Asesora de la Regiduría de Equidad y Género del Municipio de Oaxaca de Juárez, conductora del programa de Radio de “En voz alta, mujeres hablando en voz alta” de radio universidad UABJO- Regiduría de Equidad y Género, actualmente miembro del cuerpo de investigadores y Representante Legal de AMBIENTARE, A.C. Coordinadora del área de Ciencias sociales y dirige el programa de Servicio Social en el lnstituto Blaise Pascale.

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onviviendo en una reunión, un personaje de sexo femenino soltó una frase que verdaderamente me dejo petrificada “Los jóvenes, están tan desbocados porque no hay una madre que les infunda valores”, la primer pregunta que me salto a la mente fue ¿será posible que la validación en relación a los buenos valores y costumbres estén sustentados sólo por las madres?

Y la cascada de preguntas broto como fuente ¿Será posible que aún las mujeres comentan sabotaje verbal en contra de otras mujeres que han decidido usar su libertad y ser lo de desean ser aún con sus propias fronteras? ¿Qué no es suficiente con las innumerables películas o textos donde la culpa de los anti valores, fracasos, traumas, y demás males de la humanidad irremediablemente se les asigna a las madres? Que dicho sea de paso son mujeres. Entonces… ¿De qué se trata esto? ¿Somos culpables por estar y por no estar con los hijos? ¿Por ser generadoras de vida o por ser incubadoras, prófugas del trapo y la cocina? O sea, ¿las mujeres podemos

asumir las culpas que nos imputan y auto imputarnos esas mismas culpas?

En un contexto en donde la lucha de las mujeres por equipararse e igualar los derechos, las obligaciones, la trasformación y la participación igualitaria en relación al hombre, este idea destina una vez más a visibilizar que el pensamiento, por más abierto que este, usualmente es inerte cuando las propias mujeres en un acto de servilismo doméstico se atrapan, conectan y auto flagelan, asumiendo responsabilidades que no son por ningún instante individuales, la responsabilidad se teje en un colectivo, en espacio horizontal donde se incluyen parientes cercanos, empezando desde el padre hasta los más lejanos y en donde el constructo es social es responsabilidad de todos y entendemos por todos a los medios de comunicación, las telenovelas, la radio, el internet, a la señorita Laura, la escuela, la iglesia, los amigos, el antro, el cafecito y todo lo que nos rodea. Entonces y asumiendo que la culpabilidad es colectiva y que sus fronteras no están relacionados sólo con el género o mejor dicho con el sexo femenino, podemos entonces determinar que estas imputaciones sólo son estrategias de dominio para volver a encadenar a las mujeres so pretexto de las buenas costumbres y valores juveniles a las viejas prácticas de que las mujeres deben hacerse cargo de la casa, los hijos y dejar lejos las aspiraciones personales; es detractar en un santiamén lo que años y décadas de movilizaciones y luchas las mujeres han logrado conseguir. Así que si quieren culpar a alguien, como mujer lo digo, como madre lo sostengo, por favor… no me incluyan.

Evangelina RICARDEZ*

Ingredientes 4 tazas con una mezcla de diferentes lechugas 1 taza de jitomate cherry (o jitomate saladet si no encuentran cherry) 2 cucharadas de menta fresca picada 4 cucharadas de aceite de oliva 2 cucharadas de jugo de limón 4 filetes de atún fresco (180 gramos cada filete) 1 cucharada de pimienta negra para la costra del atún Sal y pimienta al gusto 2 cucharadas de aceite de oliva o mantequilla Las pimientas las troceamos en un mortero, si no lo tienes mételas en una bolsa plástica y golpéalas con algo pesado, y le agregamos sal.

El filete de atún lo presionamos por su lado más amplio sobre las pimientas para formar una costra y después sellamos sobre una plancha caliente por un minuto de cada lado en total serán 4 minutos, va a quedar semi crudo por dentro, si te gusta más cocido lo metes al horno por 5 minutos más.

Aparte en una ensaladera mezclamos nuestras lechugas con los jitomates cherrys cortados en cuartos y las hojas de menta y le agregamos la vi* Jubilada del IMSS como Histonagreta preparada tecnóloga después de 30 años con el aceite, jugo de servicio, socia del club Soropde limón aderezada timista Internacional Oaxaca desde hace 6 años y fue presidenta con sal y pimienta. durante el período 2007-2008, Para emplatar ahora es funcionaria de la rerebanar el atún y gión México-Centroamérica como servir sobre una Coordinadora del programa Socama de ensalada. mos Factor Cambio para la Mujer.

Ingredientes: Para la base: Tenemos la opción de hacerlo con galletas oreo en lugar de las tradicionales usadas para base de pay.

4 tazas de galletas oreo molidas o las tradicionales.

90 gramos de mantequilla derretida (1 barrita) Para el relleno: 630 gramos de queso crema de barra Philadelphia (3 ½ ) 1 taza de azúcar blanca 4 huevos 3 cucharadas de fécula de maíz (maicena) 1 taza de crema para batir 1 cucharadita de vainilla 1 frasco de cerezas para decorar.

Mezclar las galletas con la mantequilla fundida y distribuir sobre la base de un molde desarmable y meter al refrigerador.

Aparte batir el queso (a temperatura ambiente) hasta acremar añadiendo azúcar, y después los huevos uno a uno para que se integren bien a la mezcla, deshacer la fécula en la crema y añadirla junto con la vainilla incorporando todo muy bien y vaciamos sobre la base de galletas y llevamos a horno precalentado a 180°C y hornear por hora y media aproximadamente a 160 °C, dejar enfriar mínimo 2 horas de ser posible de un día para otro, decorar con las cerezas y menta fresca o con mermelada de frambuesas o fresas. ¡Delicioso!

evange52@hotmail.com

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Eduardo Plascencia* Fotos: Diana Plascencia MÉXICO, D.F. Cuando una región tiene y de inmejorable comida. Llena de inplatillos estandartes de la culinaria nagredientes bien combinados, salsas de cional, distrae la mirada de otras prepatexturas terrosas, y con aproximaciones raciones sutiles, e incluso, ocasiona una barrocas como su esencia arquitectónigeneración de falsos o incompletos paca. La genialidad de la Talavera hace radigmas gastronómicos. Este es el caso eco en el uso de hierbas aromáticas de Oaxaca, Puebla, Veracruz, Yucatán que potencian los de por sí intensos y Michoacán. La necesidad de romper ingredientes. El cilantro criollo (de vara, el esquema poblano dominado por los recio o macizo) es una planta larga con chiles en nogada, las cemitas y el mole tallos morados de casi 60 centímetros fueron motivos de una investigación de cuyas hojas se utilizan en salsas y como reconocimiento. De esas que revelan seadornos pero que los tallos se atan y cretos, incrementan el panorama visual añaden a guisos caldosos como el mole y recuerdan las virtudes del encuentro de caderas, el chilmole de borrego, el con el ajeno. mole de olla y el de panza. Desde un Los valles de Puebla fueron, son y ángulo reduccionista, la hoja de aguacon suerte, serán abastecedores naciocate es para Oaxaca lo que el cilantro nales de ingredientes, carnes, quesos de vara para Puebla. Con él, los guisos y chiles de gran calidad. El de Atlixco, adquieren una frescura explosiva, reTehuacán y el de la misma capital, son ducen la potencia de los chiles y dan al impresionantes extensiones de terreno plato una sensación de ligereza única. bañadas por aguas purificadas proveSin duda lo barroco florece, pero como nientes de los volcanes o de los mantos en ese estilo artístico, la clave son los freáticos. Como resultado, ingredientes elementos que conjuntan y equilibran muy frescos, con ligeras notas carbótoda la obra. nicas y de sabores concentrados. Una La presencia libanesa en la ciuregión fértil, sin dudas, pendiente de su dad es otro ingrediente del encuentro consolidación futura. barroco. Los tacos árabes hechos con Desde el primer encuentro en la trompos cuadrados –y no redondos ciudad, se nota que Puebla es más como los tacos al pastor defeños que que el mole y los chiles en nogada. son derivados de éstos– son cocinados Es una región de incontables iglesias con brasas al rojo vivo servidos en pan pita o árabe. El local de nombre Beirut, justo en frente de un hospital de *Mexicano por nacimiento y convicarquitectura peculiar, es ción. Es licenciado en gastronomía por la Universidad del Claustro de la sede para comerlos.

Sor Juana, egresado de la Cátedra Mención aparte meFerran Adrià de Ciencias y Cultura rece el jocoque, pieza Gastronómica, investigador, periodista y analista gastronómico. clave para los huevos nacionalismogastronomico@gmail. de cazuela. A pesar de com http://nacionalismogastronola sencilla nomenclatura mico.blogspot.com del plato, la compleji-

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dad de la mezcla evidencia lo poblano.

Cubos de cebolla dorados en aceite mezclados con carne seca deshebrada y coronados por dos huevos estrellados cocidos lentamente. Al final, el jocoque.

Todo se mezcla, se revuelve y se adereza al gusto con salsa roja de chipotle o verde cruda. Los preparados por Luis Javier Cué, propietario de El Mural de Los Poblanos, son de antología.

Hasta en los nombres la complejidad se hace presente, allá, los moles no sólo son mezclas espesas de decenas de ingredientes sino caldos preparados con algunos chiles y carnes de diversos tipos, y los famosos tlacoyos defeños (masa ovalada rellena de una pasta de frijol) son conocidos como tlatloyos o tlayoyos, y en ocasiones son más parecidos a una quesadilla o doblada oaxaqueña que a uno de los elaborados en el Distrito Federal.

Mercado, divino tesoro Los mercados en la capital poblana son fuentes de inspiración. El de Morelos, ubicado en las orillas de la ciudad, permanece como fuente de abasto para los poblanos pero su área de comida corrida ofrece opciones interesantes.

Ahí, el local Qué Chula es Puebla domina el panorama. Su mole de panza, los tlayoyos, y las tortillas hechas a mano son de recuerdo. Pero el mole de zancarrón –nombre del corte hecho justo debajo de la rodilla del carnero o chivo– es la especialidad. Caldo picante de textura gelatinosa, de escasa carne pero de suculenta médula. Retirarla para hacer tacos es imperdonable.

Otro mercado es el popularmente llamado de La Acocota, oficialmente nombrado Carmen Serdán. Del sobrenombre popular quedan anécdotas so-

bre “mujeres que prestaban servicios al hombre en épocas prehispánicas” –en palabras de los habitantes próximos–.

De los productos, la variedad es fiel testigo. Pinoles de maíz morado y rojo, cuitlacoche de otoño –más sutil que el de mayo–, quesos de cabra y vaca, y la variedad de panes hacen especialmente atractiva la visita.

Hasta antes de recorrer sus centros culinarios, podría pensarse coincidental la presencia de cientos de cocineros poblanos en el extranjero. El brazo derecho del neoyorquino Anthony Bourdain y uno de los hombres de confianza del galo Alain Ducasse lo son. Su sazón, su personalidad adaptable y su esencia barroca les permiten mimetizarse con

cualquier cocina, llevarla al espacio de sus recuerdos para que resulte una interpretación poblanizada de la propuesta original. La mano poblana hace chillar la cazuela, no por su maltrato hacia el utensilio sino por su paciencia para cocinar a fuego lento, con templanza, como si estuviera decorando iglesias, como si estuviera pintando Talavera.

Cristabel JUÁREZ *

Diseñadora de moda con un estilo fresco y vanguardista se integra al mundo de la moda, después de haber concluido sus estudios y haber tenido experiencias en pasarelas se prepara con una nueva visión que se enfoca principalmente en los chiquitines. Con su marca SHIFLADA llega una nueva etapa donde las formas, los colores y las texturas se conjuntan hasta formar una pieza funcional y única pensada en la comodidad. Erika es simplemente SHIFLADA!

*Licenciada en diseño de la Moda Internacional, por la Universidad Euroamericana S.C. Editora y articulista de moda. Realiza proyectos personales y en colaboración con diseñadores del Estado de Oaxaca. Interesada en los géneros textiles es propietaria de una Boutique de Telas que ofrece productos únicos en su tipo y de vanguardia, con atención personalizada y orientación en moda y diseño. cristabel_tt@hotmail.com

Diseñadora de moda. actualmente esta ejerciendo su carrera en la escuela libre de arte y diseño como catedrática; unos de sus proyectos esta en reabrir su negocio lanzando su marca como MARINA VALENGO; en conjunto con su madre tratando de innovar lo que en sus ayeres era ANGELYNA. Para estos momentos Elizabeth esta realizando una colección en la cual propone utilizar popotes para seguir apoyando el reciclaje, ya que actualmente es lo que se encuentra en boga.

Egresada de la Lic. en Diseño de la Moda Internacional por la Escuela Libre de Arte y Diseño en Oaxaca de Juárez, la moda en fusión con los textiles artesanales le apasiona, así como los cortes geométricos que son su fuerte distinción.

Por ahora se encuentra colaborando como catedrática y en un futuro le encantaría realizar trabajos de investigación acerca de los textiles de Oaxaca en trajes regionales que hoy en día han desaparecido.

César MENDOZA* espués de los eventos que han sucedido el 15 de febrero, protagonizados por la Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), Policía Federal y Gobierno de Oaxaca, ¿ha llegado a su límite la población de Oaxaca sobre esta forma de protestar y hacer política?

Hay una posición en la clase política y diversos columnistas de Oaxaca que promueven que lo sucedido en el enfrentamiento del mes de febrero es idéntico a lo que sucedía bajo el gobierno de Ulises Ruiz Ortiz, último mandatario del régimen autoritario oaxaqueño. Su apuesta es señalar que los tricolores hacían mejor su trabajo para mantener a raya a los manifestantes y que en el fondo, el problema no era el PRI, sino los protestantes.

En este sentido, se descalifica tanto a la Sección 22 del SNTE, como al gobierno de la alternancia. Muchos comprarán este discurso, pues fueron derrotados el 4 de julio por el empuje ciudadano y le apuestan al fracaso de este gobierno, considerando que su consecuencia será el desencanto ciudadano y así, regresar en poco tiempo a las riendas del poder.

Las alarmas se han encendido en el gobierno de la alternancia y no es para menos, han cometido demasiados errores en muy poco tiempo. ¿Por qué?

No se sabe a ciencia cierta qué es lo que ha pasado en la cúpula de poder, sólo hay rumores, trascendidos y los tristes resultados, que son tangibles, del 15 de febrero, muestra clara de que las cosas no van bien.

Hay una cuestión que no se puede dejar de lado y que ha sido desatendida durante este tiempo u

D

* Politólogo por la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, colabora con diversos medios de comunicación como articulista y analista político. cesar_991@axtel.net Twitter: @cesarmendoza_ Facebook: http://es-la.facebook. com/cesar.mendoza.com Blog: www.caminarpreguntando.com

opacada por el interés de saber como los grupos poderosos del sistema político se relacionan y tiene que ver con la ciudadanía y la percepción que tiene del problema. Al ciudadano se le sigue tratando como un simple espectador de los problemas políticos y sólo aparece en los discursos, sean de cualquier partido.

Es necesario saber si el ciudadano que no pertenece a estas organizaciones gremiales y a los partidos políticos está harto de esta forma de hacer política en Oaxaca, que tiene como característica entenderla como violencia y negociaciones secretas. ¿Está de acuerdo la ciudadanía sobre la forma en que se hace política en

Oaxaca? ¿Es viable seguir bajo este modelo? ¿No es lo mejor, pero es lo que hay? ¿Existe un cansancio de los oaxaqueños de la política como violencia?

Si la ciudadanía en Oaxaca no hace nada durante los próximos meses para parar a los violentos o mostrar de manera pública y organizada su descontento hacia ellos y distanciarse de este modelo de violencia política, tendríamos que aceptar que al oaxaqueño le gusta vivir así o prefiere vivir así, antes que mover un dedo para hacer algo por su sociedad.

Yo prefiero trabajar por una cultura política democrática, aunque mi generación no la disfrute.

// ¡Qué caro estamos pagando el noviciado!: Gabino // Terminó la luna de miel con los aliados y los medios // Subejercicios de Salomón exhiben al gobernador

N

i en su peor pesadilla, el gobernador del cambio, sin cambio, Gabino Cué imaginó lo complicado y difícil que le sería gobernar Oaxaca desde la alternancia y en medio de la ilegalidad continuada.

Por la complicidad con Elba Esther, dio su primer traspié al pedir dispensa al Congreso para Irma Piñeyro, -la manzana podrida que pudrió al gabinete-, sin presentar título, cédula o equivalente.

Hábilmente, la fracción de diputados del PRI en la LXI Legislatura aceptó aprobar la dispensa para evitar que prosperara la intriga palaciega de Benjamín Robles Montoya para deshacerse de Irma.

Al violar Gabino la Ley Orgánica del Poder Ejecutivo por él enviada la víspera de su toma de posesión, a querer o no, detonó la primera gran crisis política de su gobierno con el Falzatigate.

El escándalo obligó a renunciar al secretario de Turismo y Desarrollo Económico, Alfredo Ahuja Pérez, y al secretario de Asuntos Indígenas, Adelfo Regino Montes, no así a Salomón Jara Cruz.

Menos obligó a renunciar a la propia Antonia Irma Piñeyro, cuya permanencia es indefendible e insostenible y mucho menos a Benjamín Robles Montoya, verdadero poder detrás del trono.

Histérico ante las preguntas incómodas de los reporteros, Gabino en-

Falzati Jara, traiciona a Gabino regresará la SEDAFP 900 millones a la Federación

frentó su segunda crisis política con la renuncia de Abelardo Martín Miranda como coordinador de Comunicación Social.

Dadas las grillas e intrigas palaciegas de Feto Reyes y de Benjamín Robles, el gobernador del cambio, sin cambio, padece su tercera crisis política por la represión a los maestros de la S-22.

Desesperado totalmente, Gabino no ha tenido ningún empacho en confesar abiertamente a su “burbuja” el alto costo de la improvisación por el pago de cuotas a los partidos coaligados.

Sin ningún tapujo ha llegado al extremo de exclamar: ¡Qué caro estamos pagando el noviciado! Expresión ésta que pone de manifiesto con todas sus letras la impotencia que le corroe el alma.

Lo más preocupante es, sin embargo, su permanente contradicción entre lo que dice un día y recula al desdecirse al día siguiente a grado tal que, se teme ya que padezca Trastorno Bipolar. ¡Qué preocupante es que a menos de cien días, con motivo de la visita del presidente Calderón terminara la luna de miel con el magisterio y la APPO, y con los columnistas de medios del DF! Tras el rotundo fracaso de su equivocada política de comunicación social que lo ha enfrentado con los medios locales, Gabino se ha visto obligado a bajar del caballo a Benjamín y al Feto Reyes.

Salomón Jara cavó su tumba en la SEDAFP Los humanos somos el animal que comete el mismo error más de dos veces. La estupidez de la inexperiencia no tiene límites. El caso más patético es el de Salomón Jara Cruz. Pero no el único.

A pesar de su experiencia como agitador social, el secretario de Desarrollo Agropecuario, Forestal y Pesca (SEDAFP), no dio el “ancho” en esta

dependencia, por el contrario, cavó su propia tumba.

Ante su enorme desconocimiento hundió tanto administrativa como operativamente a la Sedafp, considerada como una de las segundas secretarías más importantes del Gobierno de Oaxaca.

Al cumplirse los primeros cien días del desgobierno del cambio encabezado por Gabino Cué, el senador con licencia entregará pésimas cuentas al pueblo oaxaqueño, por inepto e improvisado.

Con un pié en la calle, Salomón Jara causó a Gabino problemas poselectorales en Nopala, donde el edil electo Fredy Gil Pineda Gopar pidió su cabeza por entrometerse en la elección municipal.

Este problema obligó a uno de los más peligrosos porros de la UABJO a marchar hacia esta capital e intentar llegar al Palacio de Gobierno, donde los priistas fueron reprimidos por la policía.

Lo mismo sucedió con el agente municipal de Santa Catarina Xanaguía, Gonzalo Ramos Crispín, quien denunció a Jara por entrometerse en las comunidades para imponer autoridades del PRD. Ramos Crispín denunció que Salomón envió a más de cien incondicionales para apostarse a la altura de la desviación de Guixe, Miahuatlán, con el fin de evitar que llegaran a las asambleas.

El “Falzati”, no ha comprendido que no es lo mismo agitar, dividir y enfrentar, y repartir “lonches” en política, que saber administrar y operar una secretaría de gran envergadura como es la SEDAFP. El pasante de ingeniero químico industrial, egresado de la Escuela Superior de Ingeniería Química e Industrias Extractivas del IPN, provocará una nueva crisis política al gobernador Gabino Cué.

Gabino criticó los subejercicios y, ahora, es exhibido por Jara Jara obligará a Gabino a tragarse sus palabras sobre los subejercicios.

La SEDAFP regresará a la Federación más de 800 millones de pesos del programa Alianza para el Campo 20092010.

A este nefasto funcionario perredista se le cayó la mentira de que encontró un subejercicio cometido por el gobierno de Ulises Ruiz, durante la gestión del Dr. Carlos Torres Avilés en SEDER. Los integrantes del Fideicomiso del Programa de la Alianza para el Campo (FAPCO) advirtieron a Jara que tenía hasta el próximo 31 de marzo para operar todos los recursos o regresar el dinero.

Durante su campaña Gabino pregonó que de llegar al Gobierno de Oaxaca no cometería el mismo error de regresar el dinero de las y los campesinos de Oaxaca a la Tesorería de la Federación.

¿Qué pretextos pondrá, ahora, el Falzati Salomón Jara, cuando tenga que informarle que no pudo ejercer los 980 millones de pesos del FAPCO que dejó etiquetados el Dr. Carlos Torres Avilés?

La bolsa de recursos federales de Alianza para el Campo era para que Gabino Cué se adornara con la entrega de estos recursos comprometidos, pero Salomón Jara no ha sabido cómo operarlos.

Tan sencillo que era revisar y aprobar los proyectos productivos en la bandeja de disponibilidad presupuestaria para que de inmediato firmara las notificaciones y entregara los recursos.

De acuerdo al reporte del FAPCO, del primero de diciembre a la fecha, la Federación sólo ha liberado 90 millones de pesos del presupuesto de 980 millones del ejercicio fiscal 2009 y 2010.

¡Sopas! Y faltan los mil millones de pesos que anunció Gabino para este 2001, que evidentemente no podrá ejercer Salomón Jara Cruz, como resultado de su falta de liderazgo en la SEDAFP. La estupidez de Jara lo hizo trabajar al revés, es decir, corrió a los coordinadores regionales de la SEDAFP antes SEDER, para meter a una bola de pendejos que no saben la “o” por lo redondo.

Al igual que sus efebos, asesores, asistentes y seudoperiodistas, metió como coordinadores regionales y en comunicación social a perredistas como “operativos”, pero no saben hacer nada.

Jara necesitaría un año o más para capacitarlos sobre cómo opera el Programa de la Alianza para el Campo y sólo tiene un mes para operar los recursos o tendrá que regresarlos a la Federación.

Para las organizaciones campesinas, políticas y sociales, no es desconocido que Jara llegó a SEDAFP como “cuota política”, no por su experiencia y conocimiento agropecuario, forestal y pesca.

Basta recordar el paro de brazos caídos de los sindicalizados de la SEDAFP que provocó Alejandro Salvador Cruz Pimentel, a quien Salomón Jara pretende sostener en contra de la orden de Gabino.

Está emplazado a resolver los problemas administrativos y operativos en la SEDAFP, obligado a presentar su título o renuncia, como lo declaró la secretaria de la Contraloría, Perla Woolrich.

Hasta sus propios aliados como el diputado Flavio Sosa Villavicencio coincide que Salomón Jara debe renunciar porque está violando la Ley Orgánica del Poder Ejecutivo, por no tener título.

Nadie lo quiere. Ni su propio hermano Amador mucho menos su comadre Otilia Galindo, quienes se han encargado de denunciar lo honesto, pulcro, amoroso y trabajador que es Salomón Jara.

Ceci WINTER* EL CAIRO, EGIPTO. Egipto es conocido en árabe como la Umm el Dunia (Madre del mundo). Esto se debe a su cultura milenaria, a sus desiertos, a la importancia histórica del Río Nilo y las pirámides que durante siglos han atraído a todo el mundo.

Contando con 85 millones de habitantes, es la nación más poblada del mundo árabe y su ubicación geográfica es estratégica.

Egipto dejó de ser el mismo el pasado 25 de enero.

Las protestas empezaron abruptamente hace unas semanas, y el número de manifestantes rebasó el millón. Cruzamos el puente 6 de octubre que atraviesa el Río Nilo y llegamos al afamado Museo Egipcio.

Era la una de la tarde y las calles estaban saturadas de gente, difícilmente logramos atravesar la Plaza Tahrir. Un grupo de mujeres veladas de todas edades exclaman: “¡Vete Mubarak, vete!” La más joven liderea los gritos y las demás repiten con enojo. Un señor en silla de ruedas se nos acerca, mostrándonos un basurero en el cual está escrito: “Nuestro Presidente”. Se ríe y me pide que le tome una foto. A pesar de las circunstancias, el humor egipcio se hace sentir.

Antes del 25 de enero, pocos egipcios se atrevían a

* Oaxaqueña de 28 años. Es maestra de kínder en la escuela americana. Radica en el Cairo desde hace mas de 4 años con su novio Ricardo y su gato Mezcal. Lo que mas le divierte es viajar, cocinar, bucear y bailar. ceciwinter@gmail.com

criticar abiertamente a su gobierno por temor a ser arrestados. Desde entonces familias enteras, hombres y mujeres de todas edades, clases sociales y religiones han salido a las calles exigiendo la dimisión del Presidente Mubarak. Mientras tanto, el régimen manda escuadrones de policías, en su mayoría jóvenes de bajos recursos y poca educación a lanzar gases lacrimógenos sobre los manifestantes. Al ver que las protestas no cesan, empiezan los arrestos, torturas y asesinatos. Por último, hombres sobornados por el gobierno, algunos montados en camellos, llegan a la plaza a tirar bombas molotov, golpes y piedras a la gente. Más de 300 personas mueren en el transcurso de la semana y la cantidad de heridos rebasa los mil. En Tahrir hay gente de todos los sectores de la población. Mientras algunos se distraen publicando mensajes en twitter actualizando al mundo de los últimos sucesos, unos se dejan filmar y fotografiar por la BBC y CNN y otros se pasean con letreros escritos a mano sobre pedazos de papel arrugado o cartón viejo reciclado: “Mubarak: eres un ladrón. Te deberían juzgar” “Exigimos un cambio de gobierno y de sistema”. “¡Queremos ser libres!” Entre la multitud se pueden ver mujeres de clase alta con lentes marca Gucci, musulmanas veladas, algunas con el rostro completamente cubierto, cristianas coptas con cadenas y dijes en forma de cruz, jóvenes y viejas. A todas las une la esperanza de tener voz y voto en la política de su país, el afán por la libertad de expresión, por deshacerse de la corrupción y de superar su estatus de segunda categoría. Las mujeres han jugado un papel fundamental en la organización de las protestas. Israa Abdel Fattah se ha vuelto una de las figuras más prominentes de la revolución.

Activista musulmana de 29 años de edad, ha sufrido encarcelamiento, tortura y acoso sexual a manos de la policía egipcia. El facebook ha sido su principal herramienta para organizar una serie de protestas contra Mubarak. Asma’a Mahfouz, egresada de la prestigiosa Universidad Americana del Cairo, es otra líder de la revolución, integrante del movimiento 6 de abril con otros activistas, reporteros y blogueros jóvenes que buscan cambiar el régimen.

Dina Omar, doctora cristiana copta de 30 años de edad, abandonó su casa en uno de los barrios más prestigiosos de Beirut, capital de Líbano, para regresar al Cairo a ayudar a sus compatriotas durante los momentos más violentos de la revolución.

En una entrevista, describe como entre ataques con bombas molotov trabajó con otros voluntarios, día y noche en una mezquita del centro de la ciudad que fue utilizada como ‘hospital’.

Las protestas nunca dejaron de ser pacíficas.

El compromiso de la gente con el bienestar común aumentó conforme el gobierno dejó de cumplir sus funciones. Mientras que el régimen se enfocaba

en convencer a la población de que las protestas eran la causa del caos y la violencia, manifestantes salían a las calles a recoger basura, a barrer las banquetas, a dirigir el tráfico. En las noches grupos de vecinos se juntaban a vigilar y a proteger sus propiedades de maleantes patrocinados por el mismo gobierno.

Aún es pronto conocer el impacto que tendrá la revolución en la política del país. Si el pueblo se mantiene unido, Egipto podrá ser un modelo político y social a seguir. Vale la pena seguir de cerca el caso de Egipto para ver su impacto en el resto del mundo árabe y a nivel mundial.

Karla MARTÍNEZ DE AGUILAR

A

l conocer a lo largo de los años al virtuoso flautista Horacio Franco más que complicado es verdaderamente difícil definir si es mayor su generosidad que su sensibilidad artística.

Es, además, de las gentes que más feliz viven por hacer lo que hace, lo que le gusta hacer, lo que más le apasiona y vive de ello. Su vida únicamente transcurre trabajando, no de otra manera.

Sin tapujos atribuye la violencia en México a la enorme hipocresía de no reconocer que el país es productor y de paso de droga, negocio en el que gran parte de la sociedad está involucrada.

Se pronuncia por legalizar las drogas y no mantener prohibiciones tan tajantes que orillan a los cárteles a corromper a la policía, a matarse entre sí y a enfrentarse a las fuerzas armadas. mujeres entrevistó en exclusiva a uno de los artistas mexicanos más reconocidos, aclamado por la crítica internacional como uno de los representantes mundiales de la flauta de pico.

Hace dos años, su vida se llenó de problemas emocionales, primero, en 2008 de salud; en 2009 estuvo muy enfermo, el 2010 fue un año de recuperación y de poner duros los pies en la tierra.

A raíz de su enfermedad en 2009, canceló una gira a España, la vida sigue y este año tiene muchos proyectos, estuvo en Tailandia, Malasia, Indonesia y Estados Unidos e irá a Francia que será punto de partida para continuar viajando.

El maestro Horacio Franco está convencido que el 2011, es un año que está prometiendo mucho, con trabajo y responsabilidad. Está feliz porque los últimos años ha capitalizado lo sembrado.

Este año cumple 33 años de carrera artística, toda una vida dedicada a la música que le permite ciertos lujos, por ejemplo, ayudar y propiciar bienestar social para mucha gente en el país.

Su solidaridad con los indígenas oaxaqueños y chiapanecos es evidente al grabar con la banda mixe de Tlahuitoltepec y, en Tuxtla, con los indígenas zoques y mames de Chiapas y Oaxaca.

Son dos maestros de 80 años, uno toca una flauta de carrizo que él mismo fabrica y que es realmente impresionante, con una gran personalidad y otro maestro que toca la chirimía.

Con ellos grabó el disco Lienzos de Viento y que es el diálogo de tres músicos de viento, con identidades, entorno mágico y concepción cosmogónica de la música muy diferentes.

Ellos tocan su música, y el maestro Franco improvisó sobre esa música y adaptó obras de su repertorio que

van desde las contemporáneas hasta, incluso, las barrocas y las medievales.

Es una manera ritual de hacer música para las fiestas religiosas cada quien en su idioma, como en Oaxaca, como alguna vez lo fue el entorno místico de la liturgia de la música europea.

Sin proponérselo, da lecciones de vida al afirmar que, cuando se entabla un lenguaje civilizado y una conversación madura con gente con mentalidad abierta, no hay ninguna dificultad.

Igual ocurre entre dos gentes de dos diferentes etnias religiosas o ideologías políticas, no puedo pensar lo que piensa el otro, pero sí puedo entablar un diálogo con respeto y con amor.

En este mundo, precisa, nadie tiene la razón ni la verdad en todos los aspectos de su vida, todos los seres humanos somos capaces de aprender de otras costumbres y de tipos de vida.

Con inteligencia y humildad sostiene que jamás tiene uno que decir que nuestras creencias, percepción o nuestra música es la única, el único entorno válido es el que tenemos en el país.

Obviamente, haber viajado tanto le ha ayudado a ver que no tiene una vertiente, sino muchas, tiene que ver con el grado de crecimiento que da convivir con muchos tipos de gente.

Vine a Oaxaca a dar un concierto en Ocotlán, con motivo del décimo aniversario luctuoso del maestro Rodolfo Morales, gran bastión cultural y pictórico del México contemporáneo.

Destaca que la sociedad vive muy ligada con el legado plástico de los grandes pintores oaxaqueños, Morales, Toledo. Hay una socialización de la cultura oaxaqueña muy importante.

Por otro lado, en Oaxaca tenemos la cultura de las bandas en los pueblos indígenas, con instrumentos europeos tocados por indígenas, que tienen mucho talento sobresaliente.

En el ex convento que será el museo Rodolfo Morales tocó melodías del disco Mestizajes Novohispanos, que sacó el año pasado para conmemorar el Bicentenario de la Independencia.

La chacona, zarabanda y folia, son danzas europeas que se fusionan en la Nueva España. Hoy el son huasteco y jarocho tiene una gran parecido a las danzas españolas del siglo XVII. Jurado en el proyecto de generación de públicos Opera Prima, el maestro Horacio Franco demanda que se propicien este tipo de eventos donde impulsen a los jóvenes a la competencia.

México tiene más talento natural en la voz humana, en este país tenemos voces fuera de serie, los jóvenes son verdaderamente prodigiosos, de ahí la importancia del cometido de Opera Prima.

Eduardo PLASCENCIA MÉXICO, D.F. Hace ya algunos años que observo con detenimiento a Ferran Adrià. Más allá de ser mi maestro, es mi mentor en muchos aspectos profesionales y, sin él saberlo, también personales. Confieso que es admirable la capacidad de adelantarse a su tiempo, observar nuevos escenarios, romper paradigmas y generar cambios globales con un solo movimiento de su mano. Un genio dirían algunos, un revolucionario diría yo.

Desde hace tiempo Ferran maneja discursos que a veces pueden descifrarse desde la astrología, la filosofía, la economía o cualquier otra disciplina que a primera vista no tenga relación con la gastronomía. Pero para conjuntar formas de pensamiento que parecerían fuera de lugar y sin sentido, Ferran es un maestro.

Desde hace varios meses sostengo que Adrià utiliza la filipina –el uniforme de cocinero– como un instrumento para que sus observadores o interlocutores recuerden su lugar de origen -la cocina- esa que lo ha llevado a ser una figura con mayor aprobación política que muchos funcionarios locales. Ferran emplea el uniforme como símbolo de su condición, más no de su labor. Mientras que su torso está vestido de blanco, su boca está vestida de locura. El uniforme en ocasiones distrae la mirada de los presentes y les recuerda que no están observando a un loco pregonando en la colina más alta, sino al mejor cocinero del mundo de los últimos 15 años, al genio de Girona.

Hace un año, anunció el cierre de su restaurante elBulli en 2012 y

2013 para comenzar a planear lo que sería su gran proyecto –otro más– el de la apertura de un centro dedicado exclusivamente a la creatividad. Por extraño que parezca para los involucrados en la industria de alimentos y bebidas, a partir de 2014 lo que fuera el mejor restaurante del mundo será una fundación dedicada a crear. Sencillamente, el sueño de todo cocinero trasnochador: un lugar en para dar rienda suelta a las más recónditas ideas gastronómicas. Un espacio parecido a elBulli Taller –dirigido casi ad eternum por su hermano Albert– pero “a lo bestia”, en propias palabras de Ferran. En concreto, la gran fábrica de sueños de Ferran.

Pero, ¿se puede dedicar un cocinero a la creatividad?, ¿cocinar también puede ser sólo crear?, ¿crear es hacer gastronomía? Pues a partir de la nueva decisión parece que todo es posible. Así, demuestra que los límites para el ser humano son los alcances de su imaginación, y para él, nada es imposible. En días pasados tuve la oportunidad de conversar con él.

Cada 6 meses hacemos públicas nuestras conversaciones en un formato de entrevista, podcast o nota. ¿Habrá algo especial para festejar el cierre de elBulli como restaurante?

No, porque esto es el fin del principio, no el principio del fin. En la historia de elBulli nunca hemos celebrado nada y no lo haremos, porque para sólo se acaba una etapa pero ya estamos comenzando otra, por eso no hay esta percepción de nostalgia.

Sólo celebraríamos si se acabara para siempre.

¿Qué harás durante la segunda mitad de 2011, todo el 2012 y 2013?

No voy a parar. Tengo muchos proyectos y tengo el mismo o más trabajo que cuando opero el restaurante, lo diferente es que ahora me puedo permitir estar más descansado. Por ahora tenemos 3 o 4 libros en redacción y que después haremos las presentaciones, mi colaboración con Harvard continúa, seguirá el tour Telefónica (Movistar) y en la parte de la fundación estaremos en la parte de arquitectura y de conceptualización.

conocimientos internacionales, pero estaremos más relajados. Entendimos que elBulli acaparó todo durante los últimos 15 años y estábamos a punto de taponar todo, por eso ya era momento de darle paso a las siguientes generaciones. Sabíamos que en 2 o 3 años llegaríamos al máximo nivel como restaurante, y ya era momento de dar otro paso.

Cuando se trata de un genio, sus palabras deben ser respetadas en toda su extensión. Nadie mejor que él para enmarcar lo que su nuevo proyecto significa: elBulli Foundation, nombre con el que lo bautizó, comienza su andar desde junio de este año cuando la mítica última cena –jamás mejor usado el término desde Da Vinci– sea ofrecida en las mesas con miras a Cala Montjoi, la playa mediterránea igual-

mente mítica. Estamos al inicio de un proyecto que cuesta muchos miles de euros, que será energéticamente sustentable con emisiones 0 de carbono, con laboratorios que incluirán a cocineros de todo el mundo y con la única intensión de difundir el trabajo creativo en tiempo real a través de Internet. Muere elBulli restaurante y nace ElBulli Foundation. El rey ha muerto, que viva el rey.

A partir del anuncio de elBulliFoundation te ves más delgado y relajado. ¿Ha generado cambios en ti esta nueva etapa? Claro que sí. Hasta ahora tenía un lema: “la creatividad es no copiar”.

Pero ahora tengo otro que es “crea, pero aún se más feliz”. Hemos sido muy felices pero ahora queremos ser más felices a través de la creatividad.

Lo que busco por la mañana es estar más contento, y ahora tengo que crear otros escenarios para que eso siga siendo posible. Una decisión te puede cambiar la vida, y nadie hubiera pensado que nos convertiríamos en una fundación, pero hoy es un hecho. Lo importante desde ahora será tomar las cosas no con humildad, sino con normalidad. ¿Por qué salirse del modelo de restaurante si te ha dado tanto éxito?

Porque que el sistema hace que no puedas estar toda la vida. Y lo que yo hice fue crear otro sistema antes de que me ahorcara. Si todo va bien con este cambio, podremos crear otros 15 años más. No estaremos en los re-

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“E

ducación para enfrentar al mundo. Formación para cambiarlo”, es el lema de La Red de Colegios Semper Altius, a la que pertenece el Instituto Cumbres de Oaxaca.

Su objetivo fundamental es enseñar a través de programas académicos de vanguardia que les proporcionen todas las herramientas necesarias para enfrentar al mundo con éxito, pero al mismo tiempo formar niños, jóvenes y familias buenas, con valores morales y religiosos sólidos y con la fortaleza para transformar al mundo.

Una formación en valores y encaminada al bien común, es algo que se ha vuelto complicado al vivir a un ritmo tan acelerado donde todo está al alcance de nosotros.

“Creo que la gran esperanza de todos, es alcanzar un mundo mejor, y eso sólo se puede lograr si formamos hombres y mujeres fortalecidos en su formación intelectual, pero al mismo tiempo capaces de vencer con entereza los retos que supone muchas veces ir contra corriente y para eso deberemos formar, en el campo humano, la voluntad y la bondad de corazón, todo esto bajo el conocimiento de que el humano es un ser de trascendencia y por lo tanto, la formación en la fe es lo que da sentido final a todo lo que hacemos” “Por este motivo, siendo nosotros un colegio preocupado de formar en la excelencia académica, tomando en cuenta las diferencias entre hombres y mujeres, creemos en una educación separada. No se trata de estereotipar o definir rígidos límites de lo que es masculino o femenino, porque cada niño es un individuo, único e irrepetible y con características propias; se trata más bien de agregar los conocimientos de los más recientes descubrimientos para ayudar a un mejor desarrollo del ser humano.

No se trata de superioridad de unos u otros, sino simplemente de diferencias. Hay algunos niños que hacen mejor algunas cosas que las niñas y viceversa.

Existen habilidades superiores que residen en la construcción, desarrollo y operación misma del cerebro de hombres y mujeres, lo que no da superioridad a ninguno, sino simplemente diferencias. Actualmente las investigaciones basadas en el funcionamiento del cerebro están abriendo muchas puertas para una mejor educación”.

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Una excelente noticia para el Instituto Cumbres es haber sido elegida entre más de 15 ciudades como sede del XV Premio Internacional Bachillerato Anáhuac. Acudirán más de 2000 jóvenes estudiantes de los Bachilleratos Anáhuac del país y Sudamérica.

Es una gran distinción que el Instituto Cumbres Oaxaca haya sido elegido como sede.

Se ha estado trabajando ya desde hace algunos meses con un nutrido comité de padres de familia del colegio y por supuesto, con el apoyo de nuestras autoridades gubernamentales y municipales. Habrá concursos de cortometrajes titulado Conquistando Valores, otro de proyectos arquitectónicos llamado Proyectando México, así como de debate llamado Los Líderes Hablan, Declamación en inglés y español, Investigación Biomédica, Investigación Físico-Química, Investigación Bioquímica, Crea tu propio negocio, Apóstoles del Siglo XXI y Líderes por la trascendencia, todos elaborados por alumnos de los bachilleratos Anáhuac del país y Sudamérica.

Edgar SAAVEDRA

E

loy Pérez Aquino es un pintor de la vieja guardia de artistas oaxaqueños. Pertenece a esa generación que viene produciendo desde finales de los 70´s. Su primera exposición colectiva fue en 1975 en la escuela de Bellas Artes de la UABJO. De criterios plásticos, técnica y colores bien definidos Pérez Aquino, refleja a través de sus trabajos la bruma psicológica de los seres humanos, lo mismo sus anhelos como sus actitudes y arrebatos. Quedan plasmados en el lienzo los complejos movimientos del alma y el carácter. Sus colores se desenvuelven en una gama de verdes y tonos moderados que optimizan el paisaje visual.

Cualquiera de sus cuadros debe observarse más de una vez porque los primeros golpes de vista suelen ser la antesala de segundos y terceros planos en la elocuente narrativa plástica propuesta por el pintor.

Artista casi olvidado por el mercantil maistream oaxaqueño, sin embargo, Pérez Aquino sigue entregado al oficio para responder a una perseverante “misión que la naturaleza le ha confiado”, mientras se sostiene con el ánimo de un viejo guerrero. Y bajo este algoritmo encontramos las fibras de sus composiciones más profundas. Actualmente su obra puede apreciarse en la Librería Grañén Porrúa del Centro Histórico de Oaxaca. En esta entrevista responde el Cuestionario Valerio. ¿Hasta qué punto es el arte algo espontáneo, y hasta qué punto calculado?

El arte libre es más espontáneo en un 80% porque nace en el interior, y es menor cuando es calculado porque este arte es influenciado más

por lo externo. Es mas espontáneo en la medida que la sensibilidad artística interior se haya desarrollado más y mejor. ¿El artista se nutre de recuerdos, de sueños, de la “vida real”?

De la vida real, porque todas las vivencias que los sentidos registran, la sensibilidad los trasforma en arte y así queda plasmada la época del pintor. ¿Cómo sabes cuando una obra está terminada?

Cuando hay una comunión entre el pintor y su obra, pues la propia obra va reflejando ese gusto, ese placer sutil de que la obra se esta terminando. ¿Existe en tu carrera alguna constante o cada obra es un nuevo inicio?

Existe una constante, porque la sensibilidad mueve al ser y por consiguiente dicha sensibilidad se desarrolla y se transforma en arte visual. ¿Cómo concibe el artista la relación entre su trabajo y el espectador?

De libertad, de sensibilidad. Como una aportación a la sociedad, porque el arte educa, sensibiliza y promueve. ¿Qué es lo que quisieras trasmitir, o cómo quisieras que el público reaccionara frente a tu obra?

Lo que quiero trasmitir son vivencias de nuestro entorno, de la época que me ha tocado vivir. ¿Al artista le preocupa que una obra suya sea reconocible como tal?

No, pues el reconocimiento puede ser hoy, mañana o después de muerto. Lo importante es estar bien con uno mismo; desarrollarse como pintor y cumplir con esa misión que la naturaleza nos ha confiado. ¿Influye la demanda en lo que tu produces?

Lo importante es seguir pintando, con demanda o sin ella uno debe seguir disfrutando el placer de pintar. ¿Consideras útil la crítica?

Si, pues la critica favorable o no favorable siempre es útil. ¿Cómo percibes el desempeño de tus contemporáneos o de las generaciones nuevas?

De inquietud por sobresalir. Es importante el esmero con que están trabajando todos y cada uno. En lo particular tratan de sobresalir y esto es motivador y digno de reconocimiento.

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Humedales en Huatulco importantes desde época prehispánica:

Raúl Matadamas Díaz

Abdías VÁZQUEZ* BAHÍA DE SANTA CRUZ, HUATULCO, OAX. Como muy pocas veces, Bahías de Huatulco tuvo un evento medioambientalista de nivel internacional, al que concurrieron grandes personalidades y ello ocurrió con motivo de la celebración del Día Mundial de los Humedales.

El evento central, fue el pasado 2 de febrero en la playa Punta Arena de la bahía Conejos, enmarcando el denominado “Día Mundial de los Humedales y 40 Aniversario de la Convención Ramsar”, con la anfitrionía del Parque Nacional Huatulco.

Antes y con el mismo motivo, el día 31 de enero, la UMAR campus Huatulco fue sede de un evento en que expusieron ponentes como: María Rivera de la Convención Ramsar; Luis Fueyo Mac Donald, Comisionado Nacional de Áreas Naturales Protegidas; Jorge Sarukán Kermes de la CONABIO y Raúl Matadamas Díaz del INAH. Éste último, expuso el tema “Huatulco, antes de Ocho Venado y después de los Piratas”, que refiere pasajes históricos de la vida de Huatulco, vinculados con los humedales desde hace más de 3 mil años.

Al término de su exposición e interrogado sobre el tema, Matadamas Díaz –quien es arqueólogo del Instituto Nacional de Antropología e Historia-INAH, encargado del proyecto de rescate del sitio arqueológico ubicado en la Bocana de Copalita–, afirma que, los humedales, fueron en su momento importantes fuentes de vida e ingresos de las comunidades asentadas en este territorio.

El especialista, quien ha sido comisionado desde 1994 –en trabajo documental y desde 1994 en 1998, describe así lo que a su paso encontró en más

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de 10 años de trabajos en el llamado proyecto Bocana de Copalita– hoy conocido como “Parque Ecoarqueológico Copalita”, que comprende aproximadamente 35 hectáreas del sitio arqueológico.

“Aquí en Huatulco –afirma– es más característica la vida en tiempos muy remotos de los humedales y recordemos que las bahías de Huatulco, están muy cerca de esos ecosistemas. Hablar de Huatulco es hablar donde hay desembocaduras de ríos y humedad y eso es parte de la vida de las personas en la región costa en general, entonces no se puede entender a un ecosistema con muchísima posibilidad de cubrir necesidades humanas y que no existan asentamientos humanos”.

Y destacó “Los humedales que son fuente de vida, en su tiempo fueron protegidos por los antepasados que habitaron estos lugares. Recordar que la pesca y extracción de productos del río y otro tipo de materiales se dan en ese ámbito, en ese ecosistema, entonces hablar de humedales es hablar del pasado donde la gente vivió de ese tipo de sistemas naturales”.

“La paradoja –explica–, es que en dos mil años vivieron muchos humedales, y en 25 años de nuestra época, algunos de ellos han desaparecido. Ya hay calles, hay concreto y construcciones. Nos acabamos eso y hay que tomarlo como referencia para no seguir destruyendo nuestro entorno que es donde vive la comunidad. De eso vivimos todos”.

Para finalizar lanza una reflexión: “Las instancias correspondientes, deben procurar que se integre a la comunidad en la protección de los humedales, a partir del conocimiento de que éstos son fuente de vida.

/equidad de género Ericka RAMOS* MÉXICO, D.F. Las mujeres, durante siglos han sido excluidas de su derecho al voto, de su participación en el debate público y de su libre expresión, es decir, la mitad de la humanidad ha sido discriminada completamente de la gestión pública. Esta ausencia de las mujeres de los espacios donde se votan las leyes y se toman las decisiones que afectan al conjunto de la sociedad y muy particularmente a la vida de las mujeres, es el más claro del déficit de las democracias.

Para corregir esta brecha deficitaria, se requiere lograr un consenso ético y político en torno a la relación desigual entre los sexos y en las instituciones en que se inscriben, representativas y formales, sin que se modifiquen en cada proceso electoral, es decir, sin que la posición de las mujeres siga siendo una negociación permanente.

La democracia requiere no sólo de criterios de voto individual, diversidad de partidos, periodos electorales, espacios en los medios, integración del órgano electoral, prerrogativas de los partidos políticos que aportamos vía impuestos las mujeres y los hombres de este estado, sino también corregir el déficit de representatividad política de quienes constituyen más de la mitad de la población: las mujeres.

Toda conquista de las mujeres a su autonomía, demanda una transformación institucional, es decir, exige cambios en las leyes y en la cultura política, por eso resultan incómodas para quienes detentan el poder y, desde luego osadas y peligrosas, para quienes promueven dichas subversiones.

Los países más desarrollados y ricos del mundo, y no es coincidencia, son también los más justos desde el punto

de vista de la igualdad entre mujeres y hombres. Los países con menor Índice de Desarrollo Humano, son también los que peor tratan a las mujeres que en ellos habitan, los que no les permiten votar ni acceder al poder.

La paridad es entendida y ha sido asumida como un rasgo esencial de la democracia y un agente real de cambio social, lograda mediante la adopción de un sistema de representación equilibrada y equivalente entre mujeres y hombres. La paridad política trae consigo cambios que no son sólo cuantitativos, sino necesariamente implican cambios sustanciales cualitativos. Dicho de otra forma, el propósito no es hacer de la paridad una cuestión puramente representativa, sino que al momento de tomar decisiones que afecten valores y normas tradicionales de la relación entre las mujeres y los hombres no se favorezca la costumbre, la tradición, el estereotipo sexual o incluso la religión, sino que se trata de criterios normativos cuyo único límite son los derechos humanos.

La paridad garantiza el derecho civil de las mujeres a ser electas y también a representar políticamente a la ciudadanía. La paridad no es una concesión a la representatividad de las mujeres que dependa del voluntarismo de los partidos políticos, es un derecho que no puede ser alterado dependiendo de las circunstancias políticas exactamente igual que el derecho al voto y por ello debe ser registrado como derecho constitucional de las mujeres.

Alicia Miyares

* Administradora y estudiante de Comunicación Audiovisual. Interesada en trabajar para reducir, hasta erradicar, las desigualdades por razones de género y entonces poder pensar en el alcance y el ejercicio pleno de los derechos de la ciudadanía. erizo80@yahoo.com

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/equidad de género Johanna KU BRITTON* MIAMI, FL. Ella es pequeña y delicada de porte. Con algunos rasgos indios: Su cabellera es tan oscura como su piel morena, aunque su semblante luce dulce, fresco, suave.

Su cabello está lleno de estrellas y constelaciones, brilla tanto que su resplandor se refleja en su manto de cielo. Un color de cielo nunca antes visto; un poco azul, un poco verde, un poco aguamarina. Su túnica color de tierra cela un precioso secreto que para las reglas sociales de la época sólo puede revelarse con la cinta morada oscura amarrada al vientre: está embarazada, “en cinta”. Ella es la luna y el fruto de su vientre, es el sol que destella rayos luminosos para ella, formando un halo a su alrededor.

Se llama Coatlaxopeuh (se pronuncia Quatlasupe). En español significa: “la que aplasta la serpiente” (Coa significando serpiente, tla el artículo “la”, mientras xopeuh significa aplastar).

De nombre náhuatl como su lengua, como su piel. Aunque su nombre más conocido en la actualidad, se debe precisamente a los frailes españoles de la época prehispánica, quienes a sus oídos escucharon en el vocablo Náhuatl Coatlaxopeuh (Quatlasupe), el nombre de la virgen española de Extremadura: Guadalupe. Esta es su historia: Ella se le aparece a Juan Diego varias veces y le habla en Náhuatl con palabras amables y bondadosas.

El resto de la historia es bien conocida; al desenvolver Juan Diego su manta, se esparcieron por el suelo todas las diferentes rosas de Castilla y apareció dibujada en la manta la imagen de la Virgen de Guadalupe como la conocemos en la actualidad. En algún momento de mi vida, la historia fue contada de manera diferente. En un salón de clases de psicología del

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mexicano, se nos hizo creer a muchos que la Virgen de Guadalupe era un ejemplo de antropomorfismo y un buen invento para ayudar a los misioneros españoles en la evangelización del nuevo continente. Quizá es un poco tarde y quizá el medio el incorrecto para externarle a la maestra Paty Ancona algunos de mis pensamientos contradictorios acerca de sus enseñanzas. Quizá, a este punto, ni siquiera le interese saber lo que una de sus ex-alumnas piensa. Aún así, creo después de todo, que no estoy tan tarde para defender los dogmas de mi fe. En principio, entendiendo que una enseñanza laica, como la de las escuelas públicas (incluida la de la Facultad de Contaduría y Administración de la UADY), debe no sólo mantener una independencia con respecto a cualquier creencia o práctica religiosas, lo que incluye opiniones a favor o en contra de ciertos íconos e ideas religiosos, sino que además debe procurar y mantener un respeto para dichas creencias y prácticas religiosas. La laicidad de la educación no debe crear hostilidad o indiferencia contra ninguna religión o iglesia. En segundo, aunque creo que la mayoría de las ideas pueden ser evaluadas bajo las reglas de la lógica, evidencia y el método científico, también creo, que muy pocas

son aquellas ideas que no necesitan una prueba empírica tales como son las creencias religiosas y los valores personales que se sostienen en la fe.

Basada en mis ideas refutables por el método científico, creo en Dios.

Creo que Él nos habla de distintas maneras, en distintas formas, lenguas y en distintos tiempos y lugares para que le entendamos. Que sus maneras de manifestarse son incontables.

Creo que Dios no tiene color de piel, ni lengua oficial alguna más que la lengua del amor. También creo que a Dios no le interesa ser aprobado en una hipótesis, ni convertirse en teoría porque hace falta no inteligencia sino, mucha humildad en el corazón para escucharle y entenderle cuando nos habla. Creo que nunca es tarde para encontrar a Dios. Creo también, en la Virgen María de Guadalupe. Que el mensaje que nos trae, viene de parte de Dios. Creo que como cualquier madre, ella intercede, ayuda y defiende a cualquiera de sus hijos.

También creo que la primavera es un buen pretexto para creer en ella y así, celebrarla junto a sus rosas de Castilla que hizo aparecer en el cerro de Tepeyac.

AMÉN.

* Mercadóloga por elección, poetiza por inspiración, loca con resignación.

Yucaterca expatriada en tierra floridana; atrapada en las subversivas redes del amor. Amante de animales irracionales, tolerante con los racionales. Orgullosa madre de 4 pequeños (gatos). Placeres mundanos: dormir, comer y reír. intentandoescribir@gmail.com http://intentandoescribirjohanna. blogspot.com/

/viajo... luego existo

María José MARTÍNEZ DE AGUILAR* DUBLÍN, IRL. Otro mes, otras historias que escribir. Por fin me cambié a un departamento donde ya me quedaré el resto del año a menos que pase algo inesperado pero si me vuelvo nómada otra vez les avisaré. Marzo, espero con ansias la primavera, quiero que el clima mejore un poco. Pero dicen que febrero es loco y marzo otro poco, hasta ahorita está comprobadísimo incluso la gente cambia de actitudes de un día para otro.

Iniciamos la cuaresma y mi resolución ha sido tratar de dejar viejos hábitos o por lo menos durante el tiempo de Pascua dejar de tomar coca-cola (que por cierto fallé 3 veces) y no ver tele que he cumplido hasta el día de hoy y eso porque no tengo, jaja. Mi departamento está muy padre, comparto cuarto con Daniela (mexicana) y compartimos el departamento con Edward (francés) quién es muy buena gente. Este fin de

semana es nuestra “House warming party” o bienvenida, no vamos a invitar a mucha gente, ya que el departamento es chico y no quiero que se arme mucho alboroto porque al otro día tenemos que limpiar. Empezamos la fiesta a las 9 pm, solo habían 5 personas (incluyendo a Daniela y a mí) transcurrieron unos minutos y empezó a llegar la multitud, éramos como 20 personas y todos estaban interactuando; y ahora sé porque me gusta la fiesta… Porque la gente siempre está feliz, sonriendo, es más amable, quiere hacer amigos, sin importar nacionalidad, color o sexo. Todo se mezcla para crear una armonía donde todos se llevan bien, hacen el esfuerzo de conocer un poco más de las personas y entre más amigos hagan, mejor. El mundo siempre debería de estar de fiesta, así se olvidarían los problemas, todos compartiríamos *Estudiante de la vida, amante el pan y el vino, no hade la cocina, del buen comer y bría guerras, no existiría arquitecta de su futuro. el hambre ni la misemj-mtzav@hotmail.com ria. Todos estaríamos bailando y sonriendo,

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/viajo... luego existo contando historias graciosas para hacer reír a los demás así que hagamos de nuestra vida una fiesta todos los días.

Los días pasan increíblemente rápido, se van en un parpadear de ojos, si no tienes en mente a donde quieres ir, si no sabes que camino escoger; se te va el tiempo de las manos sin ningún propósito en la vida, como un bote a la deriva navegando sin ningún sentido.

Es muy curioso sentarte y observar a la gente, la forma en que se mueve por las calles; unos parecen evitarlo todo, otros escabulléndose, unos con mucha confianza en cada paso que dan, algunos con miedo y otros con una sonrisa que inspira confianza y te hace sonreír.

Hay que tomar la vida como viene, hay cosas buenas y malas pero todas nos hacen aprender, he conocido a gente que me ha dejado un poquito de ellas, espero que yo haga lo mismo y que todas las cosas que les recuerden a mí sean buenas, no sólo cosas superficiales sino algo más. Los momentos divertidos siempre son los que más recordamos y eso es lo que me fascina de la vida, a pesar de que existan en nuestro camino momentos de oscuridad son opacados por aquellos que nos hacen reír, suspirar y luchar por lo que realmente vale la pena. Si todos tuviéramos una actitud positiva ¿Cuántas cosas no se podrían hacer? Pero como todo en la vida, siempre hay una contraparte; existen esas personas que nunca están conformes con nada siempre ven el lado malo de las cosas, si alguien está

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progresando hacen hasta lo imposible para detener ese crecimiento, que la mayoría de las veces beneficia a los demás pero ellos se rehúsan a ver triunfar a los demás. Ahora que estoy aquí me doy cuenta que los europeos no tienen esa mentalidad, ellos tratan de ayudarse en cualquier situación, ¿Porqué los mexicanos no podemos ser así?, ¿Es necesario salir de nuestro país para comprender que debemos de estar unidos? No sé que es lo que piensan muchos de mis compatriotas pero parece ser que siempre quieren ponerle piedras en el camino a sus hermanos.

Cualquier parecido con la realidad no es mera coincidencia, es una realidad que pone un peso en nuestros hombros; esto debe de servir como incentivo para cambiar, somos un pueblo y un país con una grandeza enorme; tanto natural, cultural y el factor humano es lo que más valor tiene. Cuando alguien escucha que somos mexicanos, quieren saber más de nosotros, están fascinados con todo lo que implica México. Tenemos que dejar los egoísmos; en momentos de crisis como este podemos sacar provecho, podemos tener un nuevo comienzo, uno mejor para todos. Debemos de ser como el ave fénix y renacer de las cenizas, siempre debe de ser así, no darse por vencido, esa palabra debe de desaparecer de nuestro vocabulario. No sé ustedes pero yo estoy dispuesta a cumplir mis sueños,

talvez me alejen físicamente de ustedes, pero siempre estarán conmigo porque los llevo en mi corazón y me han dejado cosas muy buena que me acompañan a dondequiera que voy, ya sea Dublín, México, Francia e incluso Marte.

El 17 de marzo se celebra a San Patricio, cuenta la leyenda, que cuando llego aquí desapareció a todas las serpientes, por eso Irlanda es el único país donde no existen las serpientes.

Así que nosotros también tenemos que deshacernos de todo lo malo de nuestra vida y mejorar con cada paso.

Les mando un abrazo enorme, los quiero mucho y ¡Happy Saint Patrick’s Day!.

/viajo... luego existo

Mi Primer Fin de Semana en Luanda.

Manuel BERNAL* LUANDA, ÁNGOLA. Tuve la suerte de llegar a Angola en el fin de semana que celebraba el país sus primeros 35 años de vida independiente, comparado con México, que tiene 200 años, este país esta en pañales. Pues aquí se celebró al más puro estilo de los H. Diputados mexicanos, con 2 días de fiesta: jueves y viernes. Yo llegué el jueves por la noche, y después de cenar con Henny, mi compañera de trabajo que se encargo de organizar mi hospedaje y recibimiento, me fui a la residencia que sería mi nuevo hogar por los siguientes días y/o semanas. Me estoy quedando en lo que el mundillo petrolero se denomina un “staff-house” que no es nada más que una casa grandota, con muchos cuar-

*Fotógrafo, viajero, con un trabajo demasiado serio. Agradece la buena música y maldice a los malos DJ´s. Ingeniero por profesión, cervecero por elección. bernalmanuel@gmail.com

tos, una o varias cocinas para compartir, etc. En la que me estoy quedando se llama “Miramar” y no está nada mal.

Son unos 20 cuartos distribuidos en 2 plantas, tenemos una cocina gigante, una sala de televisión y un comedor.

Cada cuarto es como un cuartito de hotel, pequeño pero nuevo, todo funciona perfectamente, tengo mi televisión de plasma con cable “TV Cabo”, internet inalámbrico y hasta cuento con la compañía de Cristiano Ronaldo cada noche.

Total, después de instalado, el viernes me fui con Henny a lo que sería nuestro lugar de trabajo por los siguientes días, las oficinas de Chevron, que están localizadas en un edificio nuevo muy “pipiris nais”, con un mes de uso, oficinas de lujo para trabajadores de lujo :) Como buenos esclavos del trabajo estuvimos ahí desde las 10 AM hasta las 8 PM. Y eso que era un día festivo, ya ven, lo que hace el espíritu “workoholic”. Después de trabajar, nos fuimos a cenar a la zona denominada la “Ilha”, que es una parte de la playa con forma de isla donde hay varios restaurantes de lujo. Ahí nos alcanzó más gente y fue así como empecé a conocer más gente, todos muy simpáticos cabe decir, haciendo migas con todos ellos. Fuimos a un supuesto “restaurante portugués”, la calidad bastante regular. Se llegó el sábado y pasaron por mi a las 11 AM para ir a hacer las compras, fuimos a Luanda Sul, que es algo así como ir a Beverly Hills, es otro país, otro planeta, es como estar en Estados Unidos, casas enormes, de lujo, nuevas, amplias avenidas, no hay basura, etc. Ahí también está el único centro comercial de la ciudad, que cuenta con varias tiendas de todo tipo. Hice mi súper, no encontré la mitad de las cosas que quería pero me hice de mi canasta básica que me recuerda mis años mozos de estudiante (o estudihambre mejor dicho). Compre mujeres/29

/viajo... luego existo latas de atún, la siempre salvadora y llenadora pasta, cereal, leche, huevos, cebolla, tomate, el pimiento más caro que he comprado en mi vida y claro, no podría faltar: cerveza. Por la noche fuimos invitados a otro “staff-house”, Alameda, que es donde viven la mayoría de las personas que conozco hasta hoy, y donde si todo va bien, terminaré viviendo también. Se organizó una cena con hamburguesas compradas en la esquina, bastante buenas, cervezas, etc. Como era el fin de semana de la independencia, frente a la casa hay un micro-parque que ese día fue tomado por un comando ilegal de DJ´s que decidieron organizar su fiesta particular, a todo volumen, el volumen era tan alto que a varios coches de alrededor se les activaban las alarmas. Ahí estuvimos escuchando a este singular show musical, que pasó por Shakira, System of a Down, Coldplay, música angolana, Rihana, etc. sin ninguna intención de continuidad rítmica-musical. Se planeó la actividad del día siguiente que consistiría en ir a la playa, porque para que lo sepan, la temporada de playa apenas acaba de comenzar hace algunas semanas, afortunadamente, estamos entrando en el verano, las ventajas del hemisferio sur. Sobre la playa también hablaré en otro momento por que merece su propio espacio.

Luanda, la ciudad más cara del mundo.

Angola es uno de los países más pobres del mundo. Durante treinta años sufrió una brutal guerra civil que no permitió que el país se desarrollara.

Esta guerra generó una gran cantidad de desplazados de las provincias a la capital, en busca de seguridad. Durante 30 años el país no tuvo crecimiento, ni acceso a préstamos, pero todo cambió en el 2002, cuando fue asesinado el mujeres/30

líder rebelde Jonás Savimbi. A partir de ese momento, Angola inició un crecimiento económico a un ritmo muy acelerado. Como no hay infraestructura, ni fábricas, ni producción de ningún tipo, todo es importado, por consiguiente también los precios están por las nubes. A continuación unos ejemplos muy ilustrativos: Bob’s Burguer. El equivalente a McDonalds. Una hamburguesa, una lata de Coca-Cola más unas papas fritas: ¡16 dólares!

El Súper de la esquina “Val Oeste”. Lista de compras: 1 Papas Fritas Lays sabor Campesino 105gr: 395 Kz (Kwanza) 1 Six-Pack de cervezas Carlsberg: 630 Kz 1 Jugo de melocotón: 280 Kz 2 Paquetes de galletas Oreo 154 gr: 460 Kz 400 gramos de jamón de pierna (sin marca ni fecha de caducidad): 372 Kz 200 gramos de queso Edam: 250 Kz 2 Sopas Chinas instantáneas: 110 Kz TOTAL: 27 Dólares, 20 Euros, 333 Pesos Mexicanos.

Una salida a cenar: Un plato de picanha común y corriente, una cerveza local y una copa de vino: 60 dólares o 44 Euros.

Mi cuarto en el staff-house: Se rumora que la empresa paga 3,500 dólares al mes por cada cuarto. Información no confirmada.

Alquiler de un departamento o casa: Dependiendo de la zona puede variar, pero el precio promedio es de alrededor de 5,000 dólares o 3,700 Euros.

Así que si alguien quiere venir a visitarme, ya puede ponerse a ahorrar.

/viajo... luego existo

Viridiana CHOY* NUEVA YORK, NY. Me gusta que me pasen cosas que me parezcan dignas de contarse, algunas me parecen lindas, otras totalmente bizarras como para darme una buena lección sobre prejuicios que tengo de hace años.

La noche del 24 de diciembre...

En Estados Unidos para nombrar la época navideña, se utiliza el término ¡Happy holidays! no ¡Happy Christmas! La razón se debe a que el país está compuesto por inmigrantes, por tanto no todos son Cristianos, ni tienen la misma religión.

Una de las cosas más bizarras que me pasó esta navidad fue que al salir de misa (católica, dónde por cierto me la pasé llorando) en la tarde, sin la esperanza de comer cena navideña, me topé con dos amables tipos que salían de un restaurant donde trabajaban.

Les hice unas preguntas y sin preverlo en dos minutos me invitaron a tomar té en su casa. Ahí comí una deliciosa cena y un té maravillo que me hizo recuperar el sentido del gusto, porque hacía semanas que no podía sentir nada, pensé que eran cristianos,

*Narradora viridianachoy@hotmail.com

porque ese día llegó mucha gente a la casa, pero después me dijeron que todos los viernes siempre hay cena para los miembros de la comunidad a la que pertenecen, toda la gente que conocí esa vez fue en exceso amable y cordial, luego me puse a investigar sobre la comunidad y resulta que son judíos.

Eso me pareció lo más bizarro que me haya pasado... navidad con judíos.

De esas cosas lindas...

Mi museo consentido de Arte es el MoMa, todo el arte contemporáneo está ahí... por tanto tiene las fotografías de mis personajes favoritos, justo en la sala donde hay una sección de Nan Goldin, estaba un guardia negro que cantaba en voz baja una melodía que me hizo pensar que las fotos adquirían otro sentido mientras el señor cantaba.

Es decir, la sensación artística se hacía como una performance viviente, ya no era sólo un museo donde la gente es simple espectadora, sino se hace parte de la obra en su contemplación misma. Esa vez me sentí tan contenta que le escribí una nota al guardia, ‘You make the pictures more beautiful with your voice’ (tu haces más bonitas las fotos con tu voz)...

El señor, después de su cara de pocos amigos me dio una gran sonrisa, donde también contemplé su

dentadura blanca y cuando iba saliendo de la sala, me alcanzó para decirme que la canción se llamaba ‘Love lift me up’ (amor levántame)... pensé que uno es susceptible a todas las formas de amor cuando realmente se siente amado y sabes con seguridad que tienes a quién amar, aún cuándo lleve años sin novio.

De esas cosas cotidianas...

Hacía tiempo que no me metía al metro en Manhattan, esta última vez que fui, mi sentido de orientación estaba pésimo, todas la veces que intentaba regresar al hostel en la noche, fue un problema porque, el tren tardaba mucho y el puto frío era inclemente aún dentro de la estación, y cómo nunca puse atención al altavoz que te dice que debes transbordar, hubo una vez en que me quedé totalmente sola en la estación porque toda la gente escuchó el altavoz que decía que el tren, que yo estaba esperando, no iba a pasar y que debía transbordar a otra línea, así que todos se fueron y me quedé sola, mucho después, entendí qué era lo que estaba pasando.

Así que la siguiente ocasión, tomé mis precauciones y llevé conmigo una barra de chocolate con almendras y me propuse estar atenta a los anuncios del altavoz.

Mientras esperaba el tren, me senté en una banca, saqué mi barra de chocolate, a lado mío alguien dormía, después de husmear por mi reojo derecho, me di cuenta que podría ser un pai-

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/viajo... luego existo sano mexicano, así que cuando se despertó le dije si quería un poco de mi chocolate, para el frío, le dije en español, el señor contento y sonriente lo aceptó, obviamente no les ofrecí al tipo del otro lado, porque los neoyorkinos citadinos son algo arrogantes y mi acto lo hubieran despreciado, me dio alegría que mi paisano me aceptara el pedazo de chocolate.

Cuando el tren llegó, él dijo gracias y me preguntó si tomaba coca cola, yo dije que sí, y el sacó una lata de refresco de su chaqueta, que yo acepté encantada, el día siguiente me tomé mi sabrosa coca cola con la comida que me había quedado del día anterior en el Bar ‘Los amantes’.

De juegos infantiles...

En verano cuando jugaba a los árboles mágicos con la gorda, inventé una dinámica donde cada árbol tenía secretos que contarnos. Cada hoja que caía de los árboles era una respuesta o un secreto qué descubrir. Una vez una hoja me dijo que el amor de mi vida estaba en Brooklyn.

Mi última noche en Manhattan, me volví a perder en el subway, por enésima ocasión.

Esta vez crucé el puente que conecta la gran manzana con Brooklyn por vía metro, así que mientras consultaba mi mapa, decidí adentrarme a una estación grande donde pudiera encontrar una ruta de regreso y no tener que transbordar.

Llegué hasta una estación donde se conectan 6 líneas, y sin pensarlo, me dije que si ya estaba en Brooklyn y el amor de mi vida estaba ahí, pues habría que ayudarlo un poco poniéndome más cerca de su alcance, así que me dispuse a salir de la estación, eran las ocho treinta de la noche y las calles estaban desiertas, me dije que en cuanto encontrara un café entraría de inmediato porque no iba a aguantar mucho con 6 grados bajo cero.

Caminé siguiendo las luces de un edificio grande y bonito, en cuánto llegué me di cuenta que era un cine, no lo pensé dos veces y entré, vi ‘Dark Swan’ peli de Darren Aronofsky, ¡oh qué película!

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Pensé... el amor de mi vida está en la sala, o ¿es Darren Aronofsky?, quién nació y creció en Brooklyn ¿o será Natalie Portman?, pero llegué a una conclusión más coherente... mi camino es el cine.

Esa noche me sentí tan contenta que al entrar de nuevo a la estación del metro para regresar, un judío me pidió ayuda para comprar su boleto, de lo contenta que me sentí le regalé un dólar y cuál libélula me puse a tararear la canción del lago de los cisnes y bailar... aquí nadie le importa si hago el ridículo, al fin y cabo nadie me conoce. ¡Qué risa me va a dar si consigo lo que siempre he renegado: un novio gringo y de paso judío! Después de todo no es tan malo, consigo residencia y además los judíos se caracterizan por ser ricos...

pronto posible y fui atendido por un especialista quien, después de una serie de estudios minuciosos, lanzó su dictamen inobjetable: “Usted tiene un Vértigo Postural Paroxístico Benigno”. Después me explicaría las dos clasificaciones del vértigo, el central y el periférico, para luego abundar en las particularidades de cada uno. Sin medicamento de por medio, mi cura consistió en dar una vuelta de 360 grados, allí mismo, en el consultorio, en posición horizontal y en el sentido de las manecillas del reloj –pues mi vértigo se encontraba en mi oído interno del lado derecho−, ayudado por el propio doctor y por su enfermera.

Una vez recuperado se me antojó escribir un ensayo donde apareciera la casa de los tíos de Dorothy Gale llevada por un tornado monumental en el El mago de Oz, además de una de mis películas favoritas de Alfred Hitchcock, Vértigo.

Asimismo entretejería en mis apuntes la novela Mr. Vértigo de Paul Auster y la colección de relatos ensayísticos Vértigo de W.G. Sebald. Ahora que este vertiginoso padecimiento me hizo una segunda visita, tengo, incluso, el epígrafe de mi tentativo artículo, un verso de Xavier Villaurrutia que dice: “ni la rosa que gira / tan lentamente que su movimiento / es una misteriosa forma de la quietud.”

* Ernesto Lumbreras (Jalisco, 1966) Su libro más reciente es la colección de poemas Numerosas bandas (Mantis / Écrits des Forges, 2010). lumbrerasba@yahoo.es

Para Andy LET, por sus cuidados mágicos.

Fotografía del autor: Alberto Tovalín

Ernesto LUMBRERAS* MÉXICO, D.F. En innumerables ocasiones he perdido la vertical, tanto en sentido figurado como real.

Durante mi infancia, viví a escasos cincuenta metros de una cantina; todas las tardes veía entrar allí a los fieles parroquianos, la mayoría de ellos, pulcros a más no poder, enhiestos como una vara de nardo y en su pleno juicio, es decir, perfectamente verticales. Al filo de la medianoche, hechizados por conocidos menjurjes aquéllos hombres ejemplares salían del antro totalmente cambiados, olían a pantano en los días de la canícula, caminaban con la cabeza gacha y con pasos zigzagueantes, hablaban en un esperanto diabólico, es decir, habían perdido la vertical. Perder la vertical es, en cierto modo, una elección; ser presa del vértigo tiene más de destino o de fatalidad. En mi vida, dos han sido los momentos en que me encontré, en mitad del sueño profundo, en el ojo de un tornado imprevisto y demencial.

La primera ocasión fue el viernes 10 de julio del 2009. Después de sobrevivir a los primeros estragos del mal, como pude, encontré en un internet una clínica especializada en el vértigo y en el mareo. Hice una cita lo más

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siguen ofreciendo vitalidad a través de su alfarería, ahora artística. Una olla frijolera de Tlahuiltoltepec se devela como un instrumento de exquisita percusión en las manos voladoras de los músicos de la región o en los sonoros souvenirs del jazz.

Mostramos la mayor cantidad de luz que puede, hoy por hoy, mostrar un pueblo en la tierra. Luz que lleva en sí misma su vitral y su harnero. Luz que encuentra siempre su ojo de buey, para descomponerse en la potencia silenciosa de la resaca lunar.

José Lezama Lima

Edgar SAAVEDRA

I

Sobre el estante –dice Octavio Paz en Lección de cosas– entre un músico Tang y un jarro de Oaxaca, incandescente y vivaz, con chispeantes ojos de papel de plata, nos mira ir y venir la pequeña calavera de azúcar.

Sutil y lúdico este verso nos devela con elegante brevedad una cosmogonía. Y en los albores de 1960, el luminoso poeta cubano Lezama Lima, soplaba sobre las alas del Ángel de la jiribilla para atribuir al pueblo cubano esta sentencia de los Evangelios: Llevamos un tesoro en un vaso de barro. El aliento de los alfareros había sido penetrado por la poesía. El jarro de Oaxaca ha reventado ahora su contenido de luz y arde en el aire milenario la elegía de la tierra. Barro negro, barro verde, rojo, azul, ocre, hipérboles de la ceniza, dialéctica del agua quemada. En el origen, dice el Génesis, “Dios procedió a formar al hombre del polvo del suelo y a soplar en sus narices el aliento de vida, y el hombre vino a ser alma viviente.” O como dice el estribillo de la versión popular:

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Oficio noble y bizarro de entre todos, el primero, pues en las artes del barro Dios fue el primer alfarero, y el hombre el primer cacharro.

Nada más acertado. Somos polvo en la balanza. Nuestro cuerpo está formado por 41 elementos químicos como el carbono, el hierro y el oxígeno; muchos están presentes en el “polvo” de la tierra. Si el poeta es un pequeño dios, como dice Huidobro, el alfarero es un animista inmemorial.

II

Se puede contar la historia de la humanidad a través del barro, dice Omar Hernández, artista y alfarero oaxaqueño que heredó el ancestral oficio de sus padres. Viene de siglos lo que parece tan simple: tierra y agua. De ahí que todas las culturas del mundo hayan utilizado el barro como recurso ordinario, más aun, como elemento de simbologías sagradas. En este sentido Oaxaca es de una riqueza extraordinaria. Las expresiones de su multiculturalidad

III

Omar Hernández tuvo contacto con el barro desde siempre. En su genealogía el barro ha sido protagonista e hilo conductor. En la actualidad su padre y sus hermanos son reconocidos artistas que han hecho de la alfarería una sublimación estética. Cada uno, sin embargo, ha elegido un camino diferente. En su caso ha ido explorando dos rutas, una de posibilidades utilitarias como vasijas funcionales de uso doméstico (los restaurantes oaxaqueños Xocolatl y Pitiona han incorporado su losa, donde cada objeto así se trate de un salero, ostenta la firma del autor) y otra que pretende lo puramente artístico mediante la manufactura de piezas abiertas o polisémicas. La significación de sus obras recientes, por ejemplo, proyectan un alto contenido de subjetividad que el receptor –y enhorabuena, el adquisidor– irá adjudicado o digiriendo en su momento. Una serie de «espaldas escritas» está por ver luz. Morfología del barro imaginado y poética del polvo vuelto vanidad.

IV

No obstante de lo último aludido, su proceso creativo ha adquirido un sello particular que tiene que ver con el recono-

cimiento explícito e implícito de la naturaleza, cuya antítesis dice que «es grande hasta en las cosas más pequeñas». La admiración por la tierra –y el terruño–, de sus pliegues extendidos en aparente capricho, de lo que ahí particularmente nace, vive y muere, lo ha llevado a crear medianas y pequeñas esculturas que denotan –en textura y diseño– las vigorosas metáforas de los cuerpos orgánicos. Brazos de cactus, mazorcas, hojas de maguey, de nopal, de agüate o espínulas, proyectan la sensibilidad del artista y expresan su alegre arrobamiento. También se dan cita los tzompantlis, los incensarios con delicadas nervaduras silvestres, las vainas en forma de piraguas y con improntas de pétalos y hojas de nuestra flora. Lo dijo Antoni Gaudí: La originalidad es regresar al origen.

Las piezas de Omar Hernández están influenciadas por la contemplación de la naturaleza. Nada mejor que la paciencia, la curiosidad, la actitud inquisitiva para estimular los nervios de la inventiva. El resultado es una gracia ornamental en sus trabajos que vuelven a recordar la retóricas preguntas del profeta: “¿Acaso al alfarero mismo se le debe considerar igual al barro? Pues, ¿debe decir la cosa hecha respecto a su hacedor: “El no me hizo”? Y, ¿realmente dice la mismísima cosa formada respecto a su formador: “El no mostró entendimiento”?

V

Las esculturas de Omar Hernández tienen un proceso de quema que va de la mediana a la

alta temperatura. Algunas merecen dos o más quemas. Cada entrada al horno devuelve un resultado distinto.

Aun dentro de su característica fragilidad la mayoría de las cerámicas son más resistentes gracias a la fuerza integradora del fuego. La textura se abre en finísimos músculos de colores terregosos. El naturalismo de las figuras «se traducen en una imponente dinámica de variadas actitudes y movimientos». Vuelvo a Gaudí: buscar la eficiencia estructural para llegar a una belleza narrativa. Y cuando se ha llegado al punto de dominación se puede prescindir de las reglas. Ese es el arte. Es cierto también que la mayoría de los artesanos no logrará dominar la fuerza psicológica que implica transformar la instintiva manualidad en una entidad artística. Dicho de otra forma: en la tinajería el artesano trabaja dando vueltas alrededor de la pieza, mientras que el artista trabaja dando vueltas a la idea. Aunque muy a menudo suele cumplirse la coplita de Machado: “De diez cabezas, nueve embisten y una piensa.

Nunca extrañéis que un bruto se descuerne luchando por la idea”.

y quizás este mismo año se defina el lugar y la fecha. Por fortuna, no lo representa ninguna galería, que a decir de Felipe Ehrenberg (El arte de vivir del arte) «en su mayoría son de carácter parasitario: manejan obra ya reconocida, de prestigio [...] Por su naturaleza, el trabajo de estos negocios es eminentemente cortesanal [...] por lo que prefieren trabajar con aquellos artistas que comparten su predilección». ¿Cuál es el resultado?

Dice Ehrenberg que, si Fulano compra un [Sergio Hernández], ya estuvo que Zutano también adquiera el suyo, aunque se vomite cada vez que pase frente a la pieza. Como quiera que sea las galerías son a veces un mal necesario; por sentido común (el menos común de los sentidos) no hay que confiar plenamente en los marchantes. Navegar solo, con inteligencia y valor, es una oportunidad que vale la pena arriesgar. El arte de vivir del arte exhorta: “¡Siempre es posible vivir del arte de manera exclusiva!”.

VI

O m a r Hernández está conduciendo sus capacidades a nuevos escenarios.

Muchos están de seosos de ver una exposición individual

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Enrique LECHUGA (Fragmento) n todo encuentro erótico, hombre y mujer celebran lo que los determina: el deseo. Esta es la llama incandescente que se manifiesta a lo largo de Los Ultramuebles de la Pasión, una serie de 21 láminas en la que Susana Wald proclama la igualdad del ser ante el dictado del deseo. En ella, tanto el hombre como la mujer cederán la palabra al cuerpo en

E

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el curso de una fiesta sensorial, una ceremonia en cuyos encuentros el despliegue de placer y creación reivindica la necesidad de libertad.

Incitados por ese “personaje invisible y siempre activo: la imaginación, el deseo, la pareja representada en los dibujos de Wald descubre en el juego la coyuntura ideal para el deleite del encuentro erótico. EI juego permitirá a la pareja articular

las exigencias de su imaginario. Es decir, desde la construcción de innumerables objetos y muebles sexuales hasta la confección de situaciones análogas a sus imperativos pasionales, el hombre y la mujer restituirán, mediante el juego, el ejercicio de su poder imaginario. Es así que la pareja, a lo largo de esta serie de dibujos, asume el juego desde su más amplio registro lúdico superando la imagen que la sociedad impone de él como forma de entretenimiento, pasatiempo o como “juego” programado (aquellos determinados por la competencia, las leyes del mercado o la anulación de cualquier experiencia inusitada).

Por tanto, al conjugar los impulsos de la imaginación con el deseo de libertad, la expresión lúdica, logra exhibir un pulso importante de la vida del sujeto porque revela parte de esa otra vida, de esa vida interior reprimida. Y en ese momento, ese pulso completamente libre y desinhibido juega como el niño para ser lo que es deshaciéndose

se la revelación de ese yo perdido, hasta ahora alienado, que está en juego.

de la tutela cotidiana, del control doméstico, de la regla del día, en fin, de la madurez de mundo. El juego en el encuentro erótico será entonces una vuelta voluptuosa a la infancia. De tal suerte que la partida simbolizada no es otra cosa que el entendimiento sensible con el mundo. ¿Es nueva esta relación con el mundo? ¿Es cognitiva, transitiva o gratuita? ¡Qué importa!, mientras

Del esquema racional de una realidad ampliamente diferenciada por sus roles opuestos se edifica en su lugar una realidad sensible, recíproca al estado de espíritu de la mujer y del hombre. Como resultado, animales, objetos y alimentos adquieren, en esta serie de dibujos, significaciones eróticas.

Así, la función a la cual estaban destinados los objetos es transformada y proyectada como motivo de placer. Una tentativa que en su expresión latente afirma, naturalmente, la comprensión del mundo como lugar de correspondencias, la realidad

como extensión del deseo y no como espacio de las supersticiones económicas o religiosas cuyo vínculo hacia el hombre es el sometimiento de la libertad individual y colectiva.

La exposición de los dibujos de Susana Wald estuvieron expuestos en la librería La Jícara (Porfirio Díaz 1105, Centro, Oaxaca.)

Maricarmen LINARES*

¿

Dónde quedo nuestro mañana? Lo tenía a mi lado en cada amanecer compartido, en cada caricia tuya que me estremecía y ahora volteo y no están, ni tú, ni el mañana. Encuentro una cafetera vacía, con restos de café que se han solidificado y cambian a formas imprecisas.

A veces quiero pensar, y pienso, pienso que tu amor es real y estás desafiante, como un Antonio Machado que se hace a la mar.

Me veo en tus ojos y mi corazón se alegra con tu mirada. Esas veces es hoy, que me encuentro en medio de una multitud con mi corazón roto. Hoy prefiero pensarte amoroso, para no romperme delante de estos desconocidos en una estación de autobuses. Entonces preparo inútilmente mi casa, mi alrededor, me propongo habilitar la cafetera, porque vas a venir a tomarme como un café. Y preparo mis palabras, domino mi amor y mi deseo por tu cuerpo; para no asustarte... pero eso, solo es a veces, cuando olvido que no volverás. No soy Einstein y sin embargo, sé desde dentro de mí la relatividad del tiempo: la dicha infinita de ser feliz a tu lado, tomando café en la cama. Pasando las mañanas en cama tomando café, haciendo el amor, recorriéndonos con la mirada, con las manos y los labios.

El café es degustar con todos los sentidos el amor. Inhalar el aroma de nuestros cuerpos, degustar cada poro, acariciar el aire, mirarnos en el UNO, escuchar presencia e intuir el dolor de la separación. Despertar con la avaricia del sabor, con la certeza de comenzar los domingos y todos los días. Café es ir convirtiendo nuestro deseo en palabras y acción. Tomar café contigo es más que una taza humeante, que un cigarrillo encendido, es unirnos en el deseo de la expresión de nuestra devoción. Decir domingos de café, es la vida comprimida en un espacio, es encerrar la felicidad en tu abrazo cariñoso, en nuestro deseo pendiente y pleno. No es posible saber un domingo, sin saberme tuya... saber a café. Desde ahora la semana tiene seis días, y el sábado salta a un lunes. Y el café lo cambie por chocolate casero, familiar y cálido.

La mañana de café, el domingo y la pasión eran… tú.

* Mujer de tiempo completo. Espontánea y natural. Ser, estar, permanecer y volar. Me gusta vivir y compartir la vida. Llevo en la mirada siempre a Dios y a mi familia, considero que son fuente importante de todas las alegrías. Soy profesionista en busca de nuevas profesiones. Disfruto de los libros y un café a tiempo, sin tiempo, por la mañana. Apasionada del amor. El equilibrio, como los amigos parte importante de los días. Me gustaría colgar sonrisas en todas las esquinas. carmenlinares_mujeres@hotmail.com

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*Me gusta ser, estar, permanecer y querer; enamorarme de todo lo visible e invisible, lo palpable y lo intangible. Sonreír es mi prioridad y ser feliz su efecto colateral. Espontáneo, seguro, mágico, radiante, creativo, sensible, observador, músico, sentimental, expresivo, soñador, magnético, cursi, vanidoso, sincero, directo, caballero, coqueto, flamante, desatinado pero acertado, apasionado, romántico… niño por siempre. pedro.islas@hotmail.com

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Ilustraciones: Bertha Villalpando

(…) de almas que se encontraron, que en un espacio decidieron ver sus cuerpos reflejados en el azul del cielo.

Pedro ISLAS* GUADALAJARA, JAL. De la soledad que acaricia su ausencia esas cosas que acribillan su presencia anegada en llanto debajo de la cama vuela, se pierde, se busca, nunca se encuentra hace de su cuerpo fragmentos de su nombre, significado de tormento. Él llego, abrió sus alas salió el dragón… el mar de dudas disipó de cristales y fieras sonrisas entregó Ella al pasar los parpados por fin sintió que el sueño en realidad se convirtió, pero la historia cambio su final, el dragón teniendo alas no sabia volar…

Se escucho un sollozo salió de pie un corazón, él le hizo el amor le puso sus alas de cartón.

De ella es todo lo intangible las sensaciones, el amor el silencio masticable la lluvia y el sol.

De él es ella, su mirar, el soñar toda su profundidad él sabrá que hacer, como jugar pensará que lo hace bien.

Besos y palabras, le hizo el amor todas las madrugadas abuzo tentación tras tentación promesas con agua de manzanas él sirvió el vaso, alegre ella lo bebió desde entonces el tormento comenzó…

Labios que guardan húmedos secretos, esperas sin tiempo,

versos con coraje escalera al infierno reproches y faltas de respeto ansías de amor eterno dedicación y personalidad de ladrón.

Una noche se levanto el dragón su verdadero rostro le enseño abrió sus alas y con versos y palabras la encadeno y lentamente, la mató.

En sus manos duerme ahora con manantiales el rastro de ese espacio, senderos de espasmos aire matizado de cristales un estigma encapsulado se esconden en las escamas de su cuerpo de sirena.

Que el amor es pan, tortilla, aire, fuego y agua… que él estaba al pie de las palabras que no le dieron ganas, que tampoco dijo gracias que simplemente él no hizo nada.

Que preso de su ignorancia la hizo súbdita que con su arrogancia la hizo esclava.

Pero que la ama, sí, él ama.

Sabe que es culpable un cobarde disfrazado de dragón se disculpa bajo el árbol de la pasión y se perdona, porque al final se dio cuenta que la Venus, también tenia corazón.

Sin darse cuenta a una cruz eterna el solo, se condeno.

8 de Marzo.

Día internacional de la Mujer Felicidades a todas esas aquellas creaturas mágicas, divinas; que salpican las pupilas de los simples mortales y que cubren con miradas y sonrisas, todas nuestras agonías.

Felicidades a todas las novias, amigas, hermanas, primas, tías, madres, esposas, amantes y musas que con su presencia engalanan nuestros días.

Al único ser que es capaz de crear vida con su vida, y que con su increíble ternura, cimenta la felicidad y el futuro de esta tierra. ¡Felicidades… mujeres!

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Miryam Portugal* Ya no quiero hablar de amor, ni hacer poesía.

Quiero hablar... de la rutina, de la vida, de cualquier día, de ti, metida en la cocina.

De verte amanecer, y tenerte entrelazada, de arroparnos en la cama, de reírnos como tontos de crecer y envejecer.

De que no dejas de hablar, de cine, de viajes, de este, del otro o de aquel y yo sentado en la tele, te oigo, sin escuchar.

De que me gustas desnuda, cuando meneas ese cuerpo, desde el baño al vestidor con un cepillo en la mano, y en la otra, el secador.

De que te encuentro en la tina, rozando por ti la espuma, y me guiñes esos ojos, en esa forma tan tuya, que aprovechas alevosa, y ahí mi instinto culmina.

Finalmente, si, hable de amor, hable como no quería.

Pero es que al hablar de ti, de la casa y la rutina, acabe por comprender, que, eres tu amor... tu Solo tu.... mi mejor verso, y Mi mejor poesía.

*Maestra durante 25 años, empresaria, escritora con devoción y terapeuta por vocación. siempremyriam@yahoo.com.mx

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/vecinos cercanos Maria Di Paola BLUM* AJIJIC, JAL. La vagancia de un joven fotógrafo, escritor que sustituyó la pluma por la cámara, abrió la mente al deseo de contarlo todo y se paseó por la tierra de México, pisando levemente el dedo al botón para escribir con la luz sus breves cuentos cromáticos. Así nació la foto del atardecer en el cielo de Zacatecas, al igual que la danza lenta del agua sobre las verdes piedras de Veracruz, los pétalos rojos de la galeana tirados al suelo después de una lluvia de verano en Ajijic y el claro horizonte cobijando un barco en las quietas aguas del Lago de Chapala; los dedos de un músico atrapando las cuerdas de su guitarra para expresar unas notas musicales que nos curaran la melancolía al igual que la mirada

coqueta de una niña inocente que con la fuerza de su sonrisa nos recuerda que la vida es bella no solamente en Zacatecas. Las camisas tendidas en un balcón del DF parecen hombres que se fueron corriendo y dejaron sus vestimentas que cuidan sus casas. La soledad se viste de rojo en la penumbra de una cama de Zacatecas y de azul en la plaza de Oaxaca donde un hombre en la noche pasea sus pensamientos y se queda a compartirlos con una paloma mientras un farol le esclarece el camino. Una silla sola en el palco escénico espera a su artista para realizarse juntamente con el en una performance teatral al igual que un violín tomado con las cuerdas ya tensas y es solo un detalle del Festival Cultural de Zacatecas. Una

* Estudió Sociología en la Universitá degli Studi La Sapienza de Roma, periodista inscrita al Albo Profesional Nazionale –Regione Lazio– Roma, cursa un diplomado en historia del Arte Universal en el Museo de la Ciudad de Guadalajara, directora de la Galería de Arte DI PAOLA en Ajijic, Jalisco; colabora en medios nacionales y extranjeros en varios idiomas como articulista y fotógrafa. dipaolablum@yahoo.it

vieja maquina para escribir en Ajijic parece anunciar que todavía hay muchas historias para escribir. Las palabras no se han acabado. Un hombre pasea a su hija en la playa de Nayarit y quizás le confiesa lo mucho que la quiere y lo poco que la ama. Las composiciones de Alejandro Ortega Neri, son bellas y delicadas, realizadas con atención como de quien disfruta cada momento de la creación, desde la individuación del sujeto a su representación en jpg.

Sin olvidar que al fin y a cabo detrás de una imagen siempre hay una historia para contar. Sus cortes escrupulosos y atentos dejan adivinar una complicidad entre el ávido cazador de imágenes, atrapado por sus mismos sueños, su cámara y el mundo que lo rodea. Cu-

riosidad y sobriedad se mezclan en sus composiciones cromáticas regalando al espectador un poco de aquellas emociones que contribuyeron a materializar la fotografía que lo distingue. La luz viene interpretada, capturada, exaltada.

Cada fotografía oculta una historia que apenas se describe, el resto es dejado a la mente de quien lo mira, admira y se deja seducir por sus sombras, líneas y curvas densas de humanidad y de vida que propone y comparte con generosidad. Como un poeta con su soneto describe las emociones y sus sentimientos. Alejandro baila con la luz, se hace cómplices de sus mutaciones y nos regala historias para contar, imaginar y volver a interpretar. Solo hay que dejar librar la mente.

Foto de Alejandro Ortega Neri

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/a nivel del mar Gonzalo JIMÉNEZ * JUCHITÁN, OAX. Rogelia González Luis, es profesora en educación preescolar bilingüe zapoteca, nacida en Juchitán, desde muy joven vio las injusticias que se generaban en la localidad, palpó el sufrimiento de las mujeres desprotegidas, así como los abusos de los hombres que generaban todo tipo de violencia intrafamiliar y siempre se reveló al machismo de la sociedad, lo que la motiva a defender a las mujeres istmeñas de las injusticias. Se inicia en la política participando en la organización social abanderada por la COCEI, los años de 1979-1980, participando en diferentes comités, atendiendo las necesidades prioritarias de las gentes, con programa sociales, escucha reclamos, carencias, empieza a trabajar y combatir las actitudes violentas machistas de los hombres que denigraban los derechos y valores de las mujeres. Durante su desempeño profesional en la escuela, no podía hacer oídos sordos a las madres de familia que llegaban a contarle sus problemas de violencia intrafamiliar, esto hace que participe activamente en defensa de las mujeres, vinculándose de esta manera a un Movimiento Feminista por la Reivindicación de las Mujeres a nivel estatal, nacional e internacional, combatiendo con energía a la pobreza, la violencia familiar, el analfabetismo, fue aprendiendo a resolver los problemas que fueron las quejas constantes a lo largo de su vida, ganando así el respeto de la sociedad istmeña y la admiración de las mujeres. Para llegar a resolver dichos problemas ha tenido que participar y trabajar en la política municipal, tanto en promoción como en difusión, como todo ser

* Egresado de la Escuela Superior de Ingeniería y Arquitectura I. P. N, miembro de diversas asociaciones civiles, docente en el Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca, periodista y colaborador en diversos medios de comunicación como articulista y fotógrafo, tiene publicados 5 libros. gojilo_01@hotmail.com

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humano ha sufrido reveses por parte de personas que no comulgaban con su proyecto social como es el acoso político, pero a base de trabajo, constancia y perseverancia ha ido venciendo toda resistencia opositora. En una pequeña entrevista realizada en la Casa de la Cultura a la cual acude para platicar con mujeres, nos comenta lo siguiente: R.M.. ¿Cómo ve la libertad de género en el Istmo de Tehuantepec?

Rogelia: “Hemos avanzado las mujeres pero falta más trabajo para obtener la igualdad de género”. A las mujeres nos han creado según los hombres para ciertas tareas… No puedes hacer esto, ni esto, nos han separado y se trata de caminar juntos, es un aprendizaje y tenemos que formarnos desde otra perspectiva, nos etiquetan… el hombre no es señalado como a las mujeres, hay estigmas, discriminación, ataques, se oponen al trabajo de la mujer”.

R.M.. ¿Cree que existe el matriarcado en Juchitán?

Rogelia: “Es un mito, solo existe en el área del comercio en el mercado. Todavía no hay esa igualdad de género para que se pueda decir que las mujeres comparten los mismos derechos y obligaciones que los hombres dentro de un gobierno municipal” R.M.:¿Cómo se funda el Centro de Apoyo y Atención a la Mujer Istmeña?

Rogelia: Se funda en 1996, se inauguran sus oficinas en el 2003. Siendo síndico municipal en el periodo 1999-2002, presenté un proyecto de la creación del Centro de Apoyo y Atención a la Mujer Istmeña que se llama “Rosario Ibarra”, su objetivo es brindar una atención integral a las mujeres, hijos, hijas que enfrentan problemas de violencia familiar, brindando atención con especialistas en diferentes áreas psicología, medicina, trabajo social, así como también asesoría jurídica y de proyectos productivos, sus servicios son gratuitos, actualmente se brinda atención para el tratamiento del cáncer cervico uterino y de mama.

R.M.. ¿Hasta dónde ha llevado su defensa en los derechos de la mujer?

Rogelia: Hemos trabajado en la región del Istmo, en Oaxaca, Ecuador, Lima Perú, España, estoy vinculada a una red a nivel internacional como coordinadora de mujeres indígenas a nivel nacional.

En el 2004 fundé la Organización Política Cultural “Simona Robles” con profesionistas, mujeres y hombres, quienes me propusieron como regidora de derechos humanos e igualdad de género en el actual ayuntamiento municipal.

R.M.. ¿Cree usted que la mujer juchiteca esta preparada para asumir cargos de elección popular?

Rogelia: “Si, las mujeres tienen mucha capacidad para dirigir el municipio, las mujeres están avanzando en el arte, la educación y la política”.

/a nivel del mar Abdías VÁZQUEZ BAHÍA DE TANGOLUNDA, HUATULCO, OAX. Luego que en 2010 por diversas razones de tipo económico, no se realizara aquí el evento “Música por la Tierra”, su fundador, Agustín Pumarejo de la Serna, anunció que en mayo próximo, tocarán las mejores bandas en Huatulco.

Afirmó el promotor, que el evento será del 12 al 15 de mayo donde se realizarán una serie de conciertos y diversas actividades en la que participan los artistas, entre ellas, algunas de corte medioambientalista y tentativamente, se prevé como sede la bahía de Tangolunda, que es la que reúne todos los requisitos. Acompañado de Lorenzo Alfaro y Virginia Hernández, representantes del Equipo Verde Huatulco y de Playas Limpias, respectivamente, Pumarejo dijo que para este año, será un festival renovado y con más potencia, asegurando ya las actuaciones de Roberto Torres y Reyli Barba y por confirmar aún, a prestigiados artistas de nivel internacional.

Reconoció que en los 2 últimos años –2008 y 2009–, los conciertos sufrieron estructuralmente un estancamiento no deseado, pero para este año, los hoteleros –sector que reconoció–, son parte fundamental por su aportación en especie a éste proyecto, cuentan con el tiempo suficiente para promoción.

En el mismo sentido, dijo –sin citar cifras del financiamiento– que el gobierno estatal, FONATUR y el Ayuntamiento de Huatulco, han sido impulsores importantes para que este evento musical promocional, se desarrolle en Bahías de Huatulco.

A pregunta expresa, añadió que el festival Música por la Tierra 2011, tendrá un costo aproximado

de 500 mil dólares, pero que la derrama económica a partir de la promoción internacional del evento, cumplirá sus objetivos.

Más aún, aseguró que como en cada festival realizado, parte de las ganancias del mismo se seguirán aplicando al desarrollo de proyectos a favor del medio ambiente.

Por su parte, los representantes del Equipo Verde Huatulco y Playas Limpias, aseveraron reiteradamente que el apoyo otorgado por la fundación Música por la Tierra, ha sido determinante para que las iniciativas de certificación de Bahías de Huatulco como destino limpio, hayan logrado su propósito.

Habrá Música por la Tierra XVI edición Equipo Verde Huatulco y Playas Limpias, reconocen apoyo de Pumarejo de la Serna.

* Originario de Santa María Huatulco, Oaxaca. Formado en el sindicalismo independiente –DF–. Actual secretario del Consejo Histórico y Cultural Huatulco A. C. Comunicólogo de profesión. Columnista y colaborador de diversos medios informativos de la región costa de Oaxaca. Amante de la vida y de un buen mezcal. abdiasoianma@gmail.com

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/internacional

K. T. Maclay*

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hen the weather gets hot and the throat gets dry and you long for something delicate and cool and refreshing… that’s the time for nieves. Nieves (a popular frozen treat all over Mexico) is somewhere between snow and sorbet--delicate, but richly infused with flavor. And the best nieves I’ve ever had in Oaxaca are made by the 124-year-old Manolo Company and housed in the aptly named Museo de las Nieves at Macedonio Álcala 706, just south of Calle Humboldt.

There are 32 ­­­ different flavors on tap, ranging from the sumptuous to the delicate. Among them you’ll find light, perfumey rose petal, rich fig, intense Oaxacan chocolate, refreshing hierbabuena y menta (my personal favorite) and a lovely white cactus flower called pitajaya that’s served with savory sal de gusano and completely defies description.

Sit at the bar, or stand at the counter, or pull up a stool at one of the tiny tables and you’ll be offered samples on little wooden spoons. The only way to stop the barrista from giving you samples is to beg for mercy.

But, be warned: nieves are addictive and, for me at least, it has become impossible to pass the Museo without stopping in for a cup or a cone.

On one of these visits, I had a nice long

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chat with Lic. Eduardo Velasco Cuevas, the General Director of Manolo Nieves.

“It was my great-great-grandmother who started the company,” he told me as he served me a generous helping of maracuyá. “She came to Oaxaca from the Mixteca and worked for a Spanish family here in the Centro. She learned their recipes and started the business. Our whole family is involved. We started selling out of the backs of trucks. Then we built puestos in front of Santo Domingo, near Soledad and in Parque Llano, just near El Templo de Nuestra Señora de Guadalupe. Now we go to fairs all over Mexico and we’ve even supplied nieves for President Felipe Calderon’s private and public events.”

So if you’re walking on the Alcala and the heat is getting to you and you need a quick, refreshing break, that even the President of the country enjoys, stop into the Museo de las Nieves, and ask for a flavor you’ve never had before. You’ll be glad you did.

* Born and raised in New York City, K. T. Maclay has authored three non-fiction books, two of which became Literary Guild selections. Her humor, advice, criticism, human-interest stories and essays have appeared in The New York Times, The New York Daily News, The Observer (London), Cosmopolitan, Metropolitan Home, Private Pilot, Gentlemen’s Quarterly, Shape, and Moneysworth. ktmaclay@gmail.com

/por la libre

Michelle PINO*

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entro de nuestra sociedad existen un sin número de instituciones que encargadas de hacer prevalecer la paz e impartir justicia entre los ciudadanos, aunque desafortunadamente no siempre cumplen con su función o al menos no a cabalidad.

En los meses pasados, los medios de comunicación nos saturaron de información sobre el caso de un cantante que presuntamente agravió a una menor de edad, este hecho lejos de ser de gran relevancia por sí mismo, se convirtió en un tema controversial por la dudosa (desde mi punto de vista) actuación de instituciones que debieran ser justas, equitativas y expeditas sin excepción.

Es impresionante ver como ante la gran atención atraída por los medios de comunicación a este caso, se giraron órdenes de aprehensión con una velocidad increíble, mismas que se ejecutaron con un operativo que tuvo la colaboración incluso de otros países, en

donde se facilitaron aviones y se desplegó un dispositivo impresionante para detener a una persona que hasta el momento no había tenido ningún problema con las leyes de nuestro país, cuando durante años hemos visto a verdaderos delincuentes pasearse enfrente de las autoridades, lastimar a la sociedad con singular descaro y las autoridades no hacen nada.

Si el cantante involucrado en el caso es culpable o inocente, es lo de menos, para mí fue indignante que instituciones como la Comisión Nacional de Derechos Humanos en menos de una semana brindara apoyo psicológico a una chica que a menos de un mes de haber presentado una denuncia ya solicitaba la intervención incluso del Presidente y contaba con el apoyo de un Procurador de justicia, cuando por años hemos visto a mujeres oaxaqueñas ser vendidas, ultrajadas, pero que no han recibido ni apoyo psicológico, ni seguimiento ni protección por parte de las autoridades * Licenciada en Comunicación, inició la Maestría en Educacomo se ha hecho en ción Superior, en su experiencia este caso. profesional ha combinado la Yo me pregunto, Educación y la Comunicación, hasta cuando las audisfruta escribir y decir lo que toridades pretenderán piensa. que su ineptitud es algo pino.michelle@gmail.com que no se ve.

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/por la libre

La inmigración ilegal Una visión ética

Dr. Servando NAVA*

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esde tiempos inmemoriales, los seres humanos han migrado de sus lugares de origen a otros sitios lejanos o distantes en búsqueda de mejores condiciones de vida. Por lo tanto siempre ha habido factores de expulsión de los emigrantes de sus países de origen y también la presencia de factores de atracción de los países, llamémosles anfitriones.

Las preguntas que debemos de formularnos son: ¿Es ética la migración? ¿Se respetan los grandes valores de aplicación universal? ¿Se privilegia el respeto al otro país? ¿Nos instalamos en los valores de la comprensión, la disciplina, la dignidad, o la honestidad para impedir, acotar, o resolver este serio problema?

Una cosa son las motivaciones para movilizarnos, que son entendibles, y otras son las circunstancias legales.

Por otra parte, desde que la humanidad decidió poner fronteras, simultáneamente también estableció la legalidad de la mismas y todos los países, todos, sin excepción alguna, son muy celosos de estas fronteras.

Por lo tanto se considera inmigración ilegal o irregular aquella que se da sin respetar las leyes del país anfi-

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trión, quien pone candados para que no entren a su país libremente todo tipo de personas. Por lo tanto si aceptamos que existen las fronteras, aceptamos que cada país tiene la soberanía y la libertad de poner sus condiciones de aceptar o rechazar a tal o cual persona. Porque de no ser así, entonces formulemos la propuesta de eliminar las fronteras y todos deambulemos libremente por todo el globo terráqueo. Estoy seguro que ningún país aceptaría esta absurda utopía.

Ahora bien, ¿por qué emigran los mexicanos hacia los EEUU? Sin discusión alguna, las personas emigran porque en su propia tierra, no encontraron las condiciones económicas y laborales que les permitieran vivir en condiciones decorosas y estos escenarios se fueron dando progresivamente desde hace 70 o más años, cuando el partido en el poder desperdició la oportunidad histórica de crear un país sensacional y produjo el país que ahora tenemos con un enorme rezago económico/social y que en este momento, este país maltrecho, lo heredó y lo administra otro partido político. Es decir, le entregó el monstruo para que lo educara y ahora reclama porque es tan berrinchudo el escuincle que él creó.

Por lo tanto las gentes se van por el desempleo que existe, los bajos salarios, la presencia de una enorme población rural olvidada en una situación socioeconómica precaria a pesar de las reformas agrarias, de las secretarias de agricultura y de la CNC. La presencia de una enorme corrupción y delincuencia son otros elementos estimulantes para emigrar. Aunado a ello, los medios de comunicación de toda índole, incluyendo la televisión, la prensa escrita, el cine, las revistas, el Internet, han fomentado, voluntaria o involuntariamente, la imagen del tan anhelado “Sueño Americano” que despierta, indudablemente, un deseo o avidez por conocer. Cifras estadísticas revelan que prácticamente 100,000 personas cruzan la frontera con EE UU cada mes con las consiguientes consecuencias y sufrimientos. Por lo tanto, las razones de fondo estan en nuestro México, podríamos describir la cantidad de injusticias y sufrimientos que pasan los mexicanos en este status de ilegalidad. Hay miles de historias que nos desgarran el alma, y de las cuales

abusan muchos escritores y periodistas. Nadie niega que en los centros de detención de inmigración se debe de tratar al inmigrante en las mejores condiciones y respeto a sus derechos humanos elementales. Pero después de estas caricias a sus derechos humanos deben de retornar de regreso a su país, porque es un paso ilegal o insisto ¿Quitamos las fronteras?

El asunto es eminentemente ético: si queremos que los Estados Unidos tengan un trato respetuoso hacia nuestros compatriotas, también tenemos que hacerlo nosotros con los inmigrantes centroamericanos. Si queremos que los estados Unidos faciliten el ingreso de inmigrantes a su tierra, también lo tendríamos que hacerlo, si queremos que los americanos abran su frontera, como así se percibe por las declaraciones populistas de los políticos, también tendríamos que hacerlo nosotros. Eso se llama integridad, el valor de la congruencia. ¡Jamás exijas a otros lo que tú no haces! ¿Será correcto, será prudente abrir la frontera y que vengan los centroamericanos a competir por los bienes y satisfactores de los que carecen muchos de los mexicanos y en especial los oaxaqueños? ¿Será correcto facilitarle la entrada al crimen organizado?

Seamos asertivos: O abrimos las fronteras de todos los países o si existen las respetamos.

Grandes cambios tenemos que realizar para evitar que continúen emigrando hacia los Estados Unidos tenemos que preocuparnos por crear las condiciones de competitividad, inversiones, productividad, seguridad laboral y jurídica para facilitar el empleo y evitar, realmente, la salida de miles de mexicanos al otro lado.

*Medico especialista en Medicina del Trabajo, consultor de empresas, promotor de la cultura de los Valores Universales, promotor del Bienestar Integral y autor del tema Los retos de la Humanidad. servandonava@yahoo.com.mx

/terapias alternativas Magdalena HERBERT y Mónica SUSSETTE*

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al vez uno de los sentidos que más olvidados tenemos en nuestra vida diaria, es el tacto. Resulta desalentador que a unos pocos años de evolución, nos hayamos olvidado de ese aprendizaje primitivo de tocar y acariciar, de explorar y sorprendernos a través de nuestras manos de lo que es el mundo, de lo que nos rodea, del contacto físico con otras personas. Fuimos utilizando el lenguaje para comunicarnos mejor y quizá fuimos dejando de lado este sentido.

Cuando conocemos a alguien, expresamos nuestra confianza con un apretón de manos, saludamos de manera natural para crear empatía y hay todavía quienes afirman que se puede conocer a una persona por la manera de saludar. Cuando tendemos la mano a alguien, además de establecer un primer contacto físico, nuestra piel se pone en contacto con otra piel, podemos sentir calidez, simpatía o indiferencia. Podemos decir si “hay química” o no. En algunos países occidentales, el saludo parece ser el toque más cercano que podemos establecer con una persona, existe un miedo, tal vez cultural, que nos impide ir más allá, nos impide expresar nuestro afecto de manera corporal, dando lugar a una especie de tabú difícil de transgredir.

Sin embargo, en otras culturas el tacto y el contacto no han sido reprimidos, por el contrario, han descubierto lo sanador que ha sido el acercamiento. Sería interesante convertir nuestras rutinas en actos puros de amor, acariciando todo lo que toquemos, tratando de sentir en cada fibra de nuestras manos y dedos la suavidad del contacto, apreciando las texturas y tomando consciencia de nuestro sentido. Tratemos de ir más allá de una rutina convencional. Una sensación percibida con la punta de los dedos es capaz de permanecer unas fracciones de segundo en los órganos de los sentidos y pasar después a la memoria, que la recupera ante un estímulo similar y que podemos repetir un millón de veces.

*TFT Alg. Terapeutas Holísticas Certificadas Tel: 044 (951) 182 11 97 sanacion_reiki_oaxaca@hotmail.com

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/terapias alternativas

María Teresa GONZÁLEZ* Tus manos relámpagos tocan el mundo donde la vida se crea.

Fuerza inconmensurable sin principio ni fin.

Mi útero es un planeta que llevo dentro, ahí donde se origina la vida, donde la sangre fluye como ríos en busca del mar.

Regreso a mi Centro, a mi fuerza, a mi planeta que es el vientre, como el niño regresa a su madre, como la semilla a la tierra, como el ave a la primavera. ¡Ahora te siento cuerpo mío! Templo en el cual me inclino. Quiero nombrarte en femenino pronunciándote: La vientre, la útera, la planeta, la volcán, la sol!

Para mí eres mujer en todo ello, como lo es la tempestad, la brisa, la luna, la estrella, la montaña.

Te honro cuerpo mío como honro a mi madre, a mis hermanas, a mis abuelas y a todas las mujeres de este y otros planetas.

Presagio ¿Es mi voz un presagio?

Serénate alma mía, deja el desasosiego de las olas tempestuosas y vuelve a la calma de la montaña.

Que sea ella quien te hable y te arrulle como una madre.

Confía en esta noche que aún siendo la más oscura, nos regala su luz cuando amanece.

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*Licenciada en Derecho por la UABJO. Maestría en Psicología aplicada por la Interamerican University; Orientadora Gestalt; Facilitadora en Constelaciones Familiares por la Osho Multiniversity, Barcelona; Practicioner de PNL en Alemania. Dirige el Espacio Internacional de Psicoterapia y Orientación. www.psicoterapias-online.com marytierra2008@gmail.com

Elsbeth LENZ* XALAPA, VER. Y paso febrero, aún no me explico porque habiendo tanta gente soltera aún no ha habido ningún aventajado mercadólogo que nos catapulte y nos haga justicia, finalmente casi todos estamos divorciados, separados, solteros, viudos o abandonados.

Los solteros pasamos todo febrero en la incomodidad y la duda del si no habremos hecho mal dejando a nuestra última pareja en el caso de los que abandonaron y en el caso de los dejados al menos en el mío, no tengo dudas, jamás le hubiera podido rogar a ese desgraciao.

Sin embargo,ç pase todo febrero analizando el porqué del abandono, el desamor y del engaño, finalmente no llegue a nada y solamente me di cuenta que ni me entere de las supuestas señales de las que todo mundo habla.

Según Mina Shterenberg (miembro destacado de la Sociedad Sicoanalítica de México) uno puede darse cuenta si la relación no da para más, poniendo atención en las señales… bien, me

recete todas las señales de la citada sicóloga y llegue a la conclusión que es demasiado ambiguo generalizar.

Dice que cuando una de las partes no hace el mayor esfuerzo por relacionarse con la otra… está por llegar a su fin la relación, ok y si ¿uno tiene tanto trabajo? Y si ¿por el machismo el hombre finge? O que pasa si ¿para mí las relaciones verdaderas no deberían implicar ningún esfuerzo?

El resto de mis indagatorias y cavilaciones fue por el estilo, cada sicólogo, columnista, o experto en amores que consulte daba señales muy vagas, sin embargo en todos ellos hablaron del estancamiento en la relación, ahí fue donde me llamo la atención el asunto, ¿Es que siempre debe uno estar en eterna evolución dentro de una relación? ¿O es que uno va creciendo con la pareja?

Hay toda una gama de opiniones encontradas respecto al tema, sin embargo, no hay nadie que se atreva a decir como detenerlo, el hecho con-

creto es que las relaciones se acaban, nada es eterno ni para siempre, mucho menos el amor.

Hoy en día es cada vez más difícil lograr relaciones de amor sólidas y duraderas, ¿porqué? Nadie lo sabe, muchos hablan del egoísmo, del modo de vida, de la modernidad, hasta de la individualidad y la falta de compromiso, etc.

Lo mejor es irse con tiento en las relaciones de amor, no justificar a la pareja, ni engañarnos, ser lo más realistas posibles y hasta crueles con la realidad, generalmente no fallamos, cuando tenemos un sentimiento con respecto a alguien siempre resulta verdadero, muchas veces el amor o enamoramiento empaña nuestra visión, sin embargo, siempre sabemos que esperar.

Algunas mujeres nos engañamos con la ilusión de que de tanto creerlo acabara por ser realidad, jamás sucede, mi abuela decía que árbol que nace torcido, jamás su rama endereza y es verdad.

Las mujeres con la pena, pero sentimos más y pensamos menos, es triste pero verdad, nos alborota la

hormona y se nos olvida lo demás, hacemos unos castillos en el aire y de ahí sí que cuesta trabajo bajarse.

Nosotras, cuando se termina una relación sentimos que se nos acaba el mundo, el ego es el que nos deja llorando por los rincones, cual vil muñeca fea, es un golpe bajo muy duro de superar, por eso es importante tener un mundo aparte, no hacer de nuestra relación el eje angular de nuestras vidas, por eso nos sentimos tan mal, porque nos quedamos vacías al haber dado todo sin recibir la mayor parte de las veces una retribución similar a cambio.

Finalmente, cuando la desilusión pasa, ponemos la relación en perspectiva y siempre nos damos cuenta que el sujeto ni la pena valía, pero mientras eso sucede ya no son peladas, pero que dolor.

*Licenciada en Administración de Empresas con Maestría en Hostelería realizada en Madrid, España. Ha sido Coordinadora de prensa y vinculación de la Coordinación de la Junta Estatal de Caminos; Gerente de Mercadotecnia de los Museos Interactivo y del Transporte de Xalapa; Gerente de Turismo de la oficina de Visitantes y Convenciones del Estado en el World Trade Center de Veracruz; Directora de Grupos y Convenciones del GOGO WWV, Cancún Q. Roo. Colabora como articulista en el portal informativo www.entornopolitico.com.mx y en diversos medios de comunicación del Estado de Veracruz. elsbeth.lenz@gmail.com

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/suplemento veracruz María Elena FISHER* XALAPA, VER. Desde la época prehispánica nuestros tátara tátara tatarabuelos tenían que obedecer al poderoso, o pagaban las consecuencias de cuestionar a sus respectivos tlatoanis, practicantes del verticalismo que ha caracterizado a la mayoría de las sociedades aunque las apoden democráticas; por eso el poder es tan cautivador para el que lo detenta. Si no lo cree, pregúntele al fiel a sí mismo: a Fidel.

Veracruz fue igual en la Colonia que en los tiempos modernos, con matices, pero la esencia continúa: Un poderoso que con su equipo tira línea y los demás obedecen, torciendo la boca ante la tenencia disimulada, pero obedecen. Claro que el poderoso se ha valido de la represión de la policía, como en el caso de Fernando López Arias; de la fuerza económica y algo más, en el caso de Agustín Acosta Lagunes; del mito de Fernando Gutiérrez Barrios; el glamour de petatiux de Miguel Alemán o el espionaje y el abuso de la palabra demagógica e incansable de Fidel.

Lo que poco se ha visto es a un gobernador con un equipo disminuido. Bueno, el equipo de Fidel fue bastante elemental en su mayoría, pero él sustituía a todos, y operaba por todos, y declaraba por todos, y negociaba por todos… Los traía cortitos, amenazados y algunos dejaban cada mañana la dignidad tras la puerta porque en ese sexenio la dignidad estorbó.

Hoy no es un grupo el que rodea a Duarte sino varios grupos identificados con corrientes diversas dentro del PRI que, motivados por el regreso al poder, cohesionados por el desprecio fiel, se enfrentan hoy entre sí… y Duarte no puede andar de réferi.

Me explico: Cuando Fidel hace a un lado a la clase priista para gobernar con un equipo cercano que le encontró el lado flaco y a todo le decían “sí señor” y se agachaban, los políticos de carrera desplazados tuvieron tiempo para la reflexión, la acción y la reacción, y si antes se identificaban como tricolores hoy * Director del portal web www.acentos.info. Presidenta de la Asociación Veracruzana de periodistas democráticos (AVEPEDE). me_fisher47@hotmail.com

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además son Amadeístas o Alemanistas, o Héctoryunistas o Britistas, o Fidelistas… hasta un Gordillista, un Dantista, un ex panista, otros iniciativos privados, dos recomendados por la Iglesia Católica y un llanero solitito hay en esta olla de presión o cubeta de cangrejos (sin rima), lo que complicará la pronta y acertada toma de decisiones, impedirá la cohesión del equipo, el entendimiento mutuo y la comprensión de objetivos, como ya lo vemos.

A lo anterior súmele la enorme deuda heredada que no se puede pagar porque no hay dinero, y si lo hubiera Fidel seguramente ordenará (si lo dejan) que se destine a la próxima campaña donde él quiere ser senador uninominal porque dice que sabe ganar.

Súmele también que los veracruzanos queremos ver hechos tangibles y no primeras piedras, lo que tampoco se puede lograr sin billetes y sin el conocimiento de la realidad real, no la que muestran los pueblos en campaña.

Mucho deberá hacer Duarte para levantar el vuelo por sí mismo, con los suyos e imprimir al nuevo gobierno su personalidad, sin copiar las modas y modos del pasado reciente que por sus excesos dejaron de ser efectivos, pero antes necesitará superar los inconvenientes de su nacimiento político como: a) Al haber sido el Delfín de Fidel y no poder deslindarse de él, dada su estrecha relación y porque, contrario sensu, no parece traicionero, llevará cual Pípila esa pesada carga negativa. b) Construir un equipo afín a él para que lo ayude a gobernar y le cuide las espaldas, y esto se dará, si se da, luego de que pague en el altiplano las facturas políticas y económicas que cuando menos durará dos años. Mientras ¿qué le dejarán hacer y con qué dinero? ¿Qué tipo de coordinación podrá existir? ¿De dónde emanará su autoridad ante los que le rodean si el cargo se lo deben a otros y conocen sus debilidades?

c) Implementar otro esquema de comunicación, porque las medias verdades o medias mentiras, según se vea, ya no surten efecto en nuestro desconfiado pueblo, resultan muy caras para nuestra pobreza y generalmente no impactan, acostumbrados como estamos a leer al revés lo que nos comunica el gobernante. d) Considerar ante todo y para caminar junto a la sociedad, que los veracruzanos tenemos cerebro y lo ponemos a funcionar. El atole con el dedo poco le servirá.

En estos dos años que serán su prueba de fuego, en su gobierno tienen que poner a funcionar las neuronas las 24 horas para encontrar acciones de bajo costo y alto impacto social que le ayuden a salvar el insondable bache en que lo metieron cuando él era secretario de Finanzas: sí que lo sabía.

/suplemento veracruz Edgar VÁZQUEZ* XALAPA, VER. Otra vez la diplomacia mexicana, a falta de algo mejor que hacer, salta indignada porque se contaron algunos chistes en un programa de sátira en la BBC de Londres “Top Gear”, aludiendo presuntas costumbres de pereza y conformismo de nuestros compatriotas, pintándonos con esa imagen inmortalizada del campesino mexicano que portando sombrero charro y jorongo, duerme acostado al lado de un cactus.

Triste espectáculo el que damos.

Desde luego, lo ideal sería tener diplomáticos más competentes que prestaran atención a los temas que realmente valen la pena y, mejor aún, que contáramos con comediantes de calidad, no sólo los que por medio de albures actúan en la televisión mexicana, que ya hubiesen sacado un millar de buenos chistes sobre los ingleses, que tela hay de donde cortar, por ejemplo: su espantosa comida a base de fish and chips, sus impresentables dentaduras, su ancestral fealdad, su lamentable selección de futbol, su ridícula familia real, etc.

Excepción hecha del comediante Andrés Bustamante (El güiri-guïri) y su estupenda interpretación del hooligan inglés ¿Se acuerdan? Por

cierto, la embajada británica nunca se quejó. Pero somos un pueblo acomplejado con una epidermis bastante delgada y una ausencia absoluta de sentido del humor, lo que provocó que el embajador Eduardo Medina Mora se parara de pestañas y de inmediato puso el grito en el cielo enviando senda protesta por escrito a la cancillería inglesa y a la televisora londinense.

Por su parte, quien esto escribe como el pretendido satirísta que es, reconoce como una buena pieza * Cuenta con estudios de Derecho, Ciencias Políticas y Administración de sentido del humor Publica. Ha ocupado diversos cargos británico eso: “lo sienen la Administración Publica Estatal de Veracruz y fuera del servicio públito mucho, pero sólo co. Diputado local a la LIX Legislatura imagínate despertar del Congreso del Estado. Colabora con diversos medios de comunicación y recordar que eres en los Estados de Veracruz y Oaxaca mexicano, ¡oh no!” como articulista y analista político. evazquez_v@hotmail.com Respuesta: “Sería bri-

llante, porque de inmediato puedes volverte a dormir y seguir dormido todo el día, ¡Soy mexicano!”

“Inglaterra: el único lugar del mundo donde la comida es más peligrosa que el sexo” Jackie Mason

En venganza, van algunos chistes sobre ingleses (la mayoría dichos por ingleses, por cierto. So sinthomatic):

“Estar en desacuerdo con la inmensa mayoría de la sociedad inglesa es la primera señal de tener una buena salud mental”. Oscar Wilde

“La razón por la que el sol nunca se pone en el Imperio Británico es que Dios no se fía de los ingleses en la oscuridad”. Duncan Spath “El silencio puede ser definido como una conversación con un inglés” Heinrich Heine.

“No hay espectáculo más ridículo que el que dan los británicos en sus periódicos con sus arrebatos de moralidad”.

Macaulay

“Los ingleses jamás serán esclavos, son perfectamente libres de hacer lo que la opinión pública y el gobierno les dice que hagan” Bernard Shaw “Los ingleses admiran de forma instintiva a todo aquel que carece de talento y se muestra modesto al respecto” James Agate “Los europeos continentales tienen vida sexual, los ingleses bolsas de agua caliente” George Mikes.

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/suplemento veracruz Hipólito CUEVAS* XALAPA, VER. En lo que parece ser una tendenciosa campaña mediática que tiene como objetivo rescatar la confianza y lograr el reconocimiento y legitimación de los veracruzanos, el gobernador Javier Duarte de Ochoa anunció el ajuste del gasto corriente en un 25% y la detención de varios ex alcaldes, así como la orden de aprehensión en contra de otros ex funcionarios municipales que se encuentran prófugos de la justicia, señalados como presuntos responsables del delito de peculado. Sin embargo, este operativo que postula que “no habrá espacio para la impunidad”, se instrumentó única y exclusivamente en contra de pequeños y paupérrimos municipios, en tanto que los peces gordos, ex alcaldes y ex tesoreros, que dejaron en bancarrota las finanzas, no han sido ni serán molestados, supuestamente porque gozan de la protección de poderosos ex y de actuales funcionarios gubernamentales.

Si en verdad se quiere proceder con justicia y acabar con estos actos de corrupción, debería de procederse no tan sólo contra exfuncionarios municipales, sino también en contra de contralores del ORFIS ó asesores fiscales del Congreso del Estado que igualmente se vieron involucrados en ese quebranto financiero de los ayuntamientos. Pues no es posible que se deje caer todo el peso de la ley solamente a exfuncionarios de municipios pobres económicamente, en tanto que ex alcaldes que manejaron elevados presupuestos y que presuntamente también se fueron cabezones con los dineros públicos, gocen sospechosamente de impunidad, amnesia ó amnistía por parte de los encargados de la revisión de las cuentas públicas. ¿Será acaso que Marcelo Montiel, por citar sólo uno de los poderosos ex alcaldes y actual Secretario de Desarrollo Social, manejó con pulcritud y sin mácula alguna los dineros de su municipio?

Porqué tanta alharaca, si han transcurrido ya casi 2 meses, 60 días del gobierno de Javier Duarte de Ochoa y no se vislumbra todavía una política que se sujete a los lineamientos de austeridad que permean el discurso oficial. Porque si nos atenemos al significado del término austeridad, entonces estaríamos hablando de estrechez, rigidez o sobriedad en el manejo de los recursos públicos, lo que en la práctica no se ha hecho, como ha quedado demostrado con el derroche de recursos económicos en diversos eventos políticos

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sin ninguna trascendencia para los veracruzanos, pero que si han impactado todavía más el estado deplorable en que se encuentran las finanzas de los veracruzanos.

En su discurso de campaña electoral, el ahora gobernador Javier Duarte de Ochoa hizo promesas y más promesas, en forma por demás desaforada, que en el ejercicio del poder no cumple, y por lo que se ve, ni cumplirá. Y a escasas semanas de haber asumido la titularidad del Poder Ejecutivo de la entidad, en la administración pública estatal se empiezan a reflejar con extraordinaria similitud los vicios que caracterizaran al gobierno de Fidel Herrera Beltrán.

En el discurso oficial se sigue privilegiando la mentira y la demagogia posiblemente porque el gobernador está tan acotado severamente que tiene que seguir al pie de la letra el script que le dejó su antecesor en Palacio de Gobierno. En rigor, Javier Duarte da la impresión de que es un hombre bien intencionado que de alguna manera quedó ahorcado y maniatado para hacer realidad una administración transparente y honesta en beneficio del pueblo veracruzano, pues conforme pasan los días se nota que no puede y surgen signos reveladores que indican que el suyo, su gobierno, será una réplica del anterior pero con un acotamiento estrangulado que refleja lo limitado de sus asesores, carentes de una verdadera formación política, intelectual y personal. Este tipo de asesores son sicofantes y amigos incondicionales. Sus asesores más preciados siempre serán los que sepan decir “sí señor gobernador”, “lo que usted diga, señor gobernador” con mayor ahínco y convicción.

Y pese a lo espectacular de sus anuncios mediáticos, en estas primeras semanas del sexenio, sus actos empiezan a decepcionar a quienes lo eligieron gobernador del Estado de Veracruz. Y más todavía cuando anuncia por un lado, reiteradamente, que su gobierno se apretará el cinturón y que habrá austeridad en el manejo de las finanzas para ahorrarse 6 mil millones de pesos, y por otro, según se sabe, se privilegia el despilfarro y se saturan las nóminas de arribistas que mensualmente cobran elevados sueldos sin devengarlos. Pero además de ello se despide a personal que venía trabajando con salarios bajo el sistema de compensación, para poder disponer de esos recursos y ubicar a las integrantes del nuevo harem, quizá

* ¿Por qué tanta alharaca?

Sigue el despilfarro organizado por algún personaje muy allegado al ex mandatario veracruzano Fidel Herrera Beltrán.

En anteriores entregas apuntábamos que lo mínimo que esperábamos los veracruzanos de Javier Duarte de Ochoa es que fuera congruente entre su discurso y sus actos, pero vemos con profunda decepción que nos hemos equivocado. Pues no es justificable que ante la quiebra financiera de Veracruz, ante la deplorable situación en que se encuentran cientos de miles de veracruzanos que apenas si tienen para medio comer, funcionarios gubernamentales con recursos del erario se paseen por la Madre Patria y, junto con su séquito, gasten a manos llenas sin existir de por medio beneficio alguno para la entidad o un intercambio que traiga divisas españolas a la economía veracruzana.

No se entiende asimismo, que por un lado el Instituto de Pensiones del Estado le pegue sin piedad a jubilados y pensionados al descontarles, indebidamente, de su aguinaldo miles de pesos por concepto del pago del Impuesto Sobre la Renta (ISR) y por otro el gobierno no repare en pagar costosos viajes al extranjero cuyo objetivo, como ya se ha dicho, es simplemente para que los bisoños funcionarios veracruzanos se vayan a turistear con cargo a las arcas estatales.

* Licenciado en Historia por la Universidad Veracruzana, colabora con diversos medios de comunicación como articulista, ha sido Jefe de Prensa de las LIV y LV Legislaturas del Estado de Veracruz, del comité directivo estatal del PRI, de la liga de comunidades agrarias y sindicatos campesinos y del sindicato único de trabajadores al servicio de enseñanza media (SUTSEM) y actualmente Director Operativo de las publicaciones Newsver y Veranews, editadas en la Ciudad de Xalapa. hipolitocuevas@hotmail.com