Retales de masonería – Nº 98 – Agosto 2019 Recordamos a nuestros lectores que estamos publicando por entregas el libro amablemente cedido para ello de nuestro Venerable Hermano Humberto Camejo Arias titulado “Masonería Práctica”. Uno de los lugares donde obtener copia digital es https://books.apple.com/gb/book/masoneria-practica/id1331809154
CAPITULO II – Glosario de términos (Continuación) Mallete o Mazo. El Mallete o Mazo es una especie de martillo utilizado por el Venerable Maestro y por los Vigilantes, como símbolo del poder temporal o autoridad que poseen para dirigir los trabajos durante las ceremonias masónicas, mediante golpes sonoros emblemáticos, dados en sus respectivas mesas o tronos, generalmente sobre triángulos equiláteros de madera. En una Logia solo puede haber tres malletes en uso, durante una Tenida. Según el Dr. Pedro Barboza de la Torre, “el Mazo simboliza la razón que dirige e impulsa”. El Mallete debe ser utilizado con mucha sabiduría y precaución para evitar su poder destructor. Se dice que el Mallete debería ser de cristal para golpear con la precisión y con la fuerza más exacta y necesaria, y así evitar que se rompa o que por el contrario no sea oído su toque. Es el emblema de la voluntad, que el hombre debe utilizar para hacer desaparecer sus vicios y sus defectos. El Masón debe ser un verdadero experto en el uso de este instrumento junto con el cincel, para convertir de manera individual y progresiva la Piedra Bruta en Piedra Cubica perfecta y pulida, la cual no es otra cosa que “el alma liberada de las pasiones que degradan y de los vicios que retardan el progreso del hombre y son la causa de los peores males de la humanidad”. (Pedro Barboza de la Torre.) ´ El Mallete es una extraordinaria representación de quienes tienen el oficio de constructores, pues con su fuerza al golpear el Cincel, accionan la facultad necesaria para conocer con la mayor exactitud, las ideas creadoras en todo proyecto de interés. La Revista Falcón (Logia Falcón Nº 104), en octubre de 1998, publicó un artículo de Abilio De Mendoza Das Neves, miembro de la Orden, donde expresa que “el Martillo es capaz de transformar la piedra en bruto de nuestra conciencia y de nuestro mal carácter, en una bella obra de arte, resultado de la modelación de nuestro carácter y la elevación de nuestra conciencia”. Expresa Juan Carlos Daza, que el Mallete “figura la voluntad ejecutora; y es la insignia del mando que esgrime la mano derecha (lado activo) y se relaciona con la energía obrante y la determinación moral, de donde se deriva la realización práctica”. Continua Juan Carlos Daza, en el Diccionario de la Francmasonería, manifestando que “los golpes rituales de mallete al inicio de la Tenida, tienen por objeto reclamar la atención y la concentración energética de los hermanos, sin embargo, al término de los trabajos, su fin es subrayar la redistribución de las energías acumuladas, para ser donadas en beneficio de la humanidad y a la gloria del Gran Arquitecto. Sus golpes sirven al principio para crear y después mantener durante el curso de los trabajos una situación rítmica que favorezca la manifestación de las cualidades energéticas específicas de los diferentes niveles de operatividad”. En Los Antiguos Símbolos Sagrados, de Ralph M. Lewis, encontramos la siguiente descripción: “El mazo fue siempre el símbolo de la fuerza dirigida o controlada, posiblemente porque así fue usado por los lapidarios y otros obreros. Es por ello que místicamente representa la aplicación específica del poder o la energía en un punto, en forma repentina y resuelta para lograr un resultado final definido. Así vemos porque se llegó a emplear en el simbolismo moderno”. De la obra La Masonería, de C.W. Leadbeater, extraemos lo siguiente: “del lábaro o hacha doble se deriva el mallete utilizado por el Venerable Maestro, quien lo empuña porque a su humilde manera es el representante de la Deidad. Es el mallete insignia de gobierno, y el Venerable Maestro lo empuña hoy día lo mismo que lo empuñó el primer Faraón. Está algo modificada su forma y suele tener la de un martillo de albañil. En Egipto la doble hacha era también la insignia de Aroueris, el primer nombre dado al naciente Horus, a quien se le llamaba Jefe del Martillo, porque dicha insignia solía dibujarse en forma de martillo. Todavía se conserva uno de los antiguos malletes egipcios. El filósofo Masón, Albert Gallantin Mackey, hace alusión en los siguientes términos: “Nos enseña a corregir las irregularidades de carácter, y, de igual manera a enaltecer la razón, a poner freno a las aspiraciones desencadenadas, a deprimir la malignidad de la envidia, y a moderar la ebullición de la ira. Aleja del alma todas las excrecencias del vicio, y la dispone, cual una piedra perfectamente embellecida, para la ocupación de ese puesto exal-
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