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TEORIA DEL MUNDO DE LA VIDA
refiere Husserl de la certeza de la existencia de un mundo fuera de nosotros, antes y después de nosotros, base de toda vida, sino también respecto de la ampliación de esa certeza primordial fun damental del mundo a lo que encontramos en el mundo, en tanto un mundo de una certeza constantemente posible de todo, aunque no una certeza que constantemente puede hacerse realidad de todo. Tan seguro como que esa certeza del mundo es premodal es que también es premodal la certeza de la vida posible en ese mundo, por no haber necesitado jamás la evaluación, las decisiones por sí o por no, las modalizaciones; o porque si alguna vez las necesitó, ya no las necesita. En otro mundo no podría vivir el ser humano. La disminución de la experiencia sucede, por lo tanto, a la econo mía de una necesidad restringida de experiencia. Hay una relación entre la disminución de la experiencia, la den sidad de la regulación y la afluencia de información. Hay que de sacoplar la experiencia de la objetividad, porque es casi evidente que la experiencia del ser humano también se empobrece con una objetividad constante o en aumento si para la experiencia se re quiere una suerte de procesamiento expreso. Precisamente el agolpamiento de objetos nuevos corta el contexto emergente de procesamiento si la objetividad es pobre en relaciones auténticas -dicho de otro modo: si es rica en novedades- Eso justamente es lo que pasa con la afluencia de información como una forma de objetividad indirecta: el televidente ha visto más animales suba cuáticos que todos los que pudo haber visto un zoólogo vivo hace apenas unas décadas. Pero el modo en que atiende a esos objetos no es teórico, ni es lo que por el grado de atención merece llamarse "experiencia". Esto no es una observación de crítica cultural sobre la crítica de los medios. Porque contra esta crítica siempre se puede decir tam bién que sin gran despliegue de procesamiento es mejor tener la posibilidad de conocer la riqueza de la fauna subacuática que ha ber tenido las experiencias de un aficionado clásico de los acuarios con gran despliegue de asombro y atención. Pero por otra parte, ocuparse de objetos de tratamiento secundario, de conocimiento