Liahona Febrero 2007

verdades sagradas insertas en el misterio del incomparable salvación y la vida eterna del género humano.

Evangelio de Cristo, y la comprensión alegórica de la paráLos discípulos también querrán verse como mesoneros bola del buen samaritano aporta perspectivas eternas a sus a quienes Jesucristo ha mandado facilitar la recuperación imperativos morales. espiritual a largo plazo de los viajeros heridos.

A través de Sus parábolas, Jesús enseña los principios Igualmente, los lectores pueden identificarse con el básicos del plan de salvación del Padre. Como símbolo y viajero. Al comienzo de la parábola, todos se identifican sombra de ese plan, el buen samaritano sitúa nuestras con el viajero solitario y cansado. Todos necesitamos ser obras de bondad salvos. Al final del relato, todos los viajeros Los elementos de esta vidriera de Sens se hacia el prójimo pueden sentirse a salvo tras haber aprendiorganizan según la temática que representan. La dentro del contexto do que, según esta interpretación, el que eterno de dónde pro- parábola del buen samaritano (aislada por medios fue “el prójimo del que cayó en manos de digitales a la derecha) se muestra en los tres pane- los ladrones” (Lucas 10:36) no es otro que cedemos, por qué descendimos a la vida les centrales mientras que los temas del plan de el Cristo misericordioso, nuestro Prójimo salvación, incluida la caída de Adán y Eva y la terrenal y cómo las más ejemplar. ordenanzas salvado- crucifixión del Salvador (aislada por medios digitaEsta explicación contesta a la segunda preras y el amor prome- les a la izquierda), rodean a la parábola para gunta del intérprete de la ley: “¿Y quién es mi completar el ventanal. tido del Redentor y prójimo?” a la vez que responde a la primera: el alimento que “¿Haciendo qué cosa heredaré la vida eternos proporciona na?”. La vida eterna se hereda al amar a Dios Su Iglesia pueden “con todo tu corazón, y con toda tu alma, y rescatarnos de con todas tus fuerzas, y con toda tu mente” nuestro presente (Lucas 10:27) y al amar a Su Hijo (tu prójimo) estado, mientras como a ti mismo. Esto se logra al ir y hacer sirvamos y vivamos como hizo el Salvador y amar a nuestros consiendo dignos de géneres, pues cuando estamos al servicio de recompensa en Su ellos, sólo estamos al servicio de nuestro segunda venida.

Dios (véase Mosíah 2:17). ■ Al ver la paráNOTAS bola desde este 1. Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 104.

2. Malcolm Miller, Chartres Cathedral, 1985, pág. 68. punto de vista, se 3. Para un análisis pleno de las citas de este artículo y de invita al lector a las fuentes de las mismas, véase John W. Welch, “The Good Samaritan: A Type and Shadow of the Plan of identificarse casi Salvation”, Brigham Young University Studies, primavecon cada personara de 1999, págs. 51–115. Otros Santos de los Últimos Días, incluidos Hugh Nibley, Stephen Robinson, Lisle je de ella. En deBrown y Jill Major, han interpretado partes de la terminado nivel, la parábola del buen samaritano de modo similar.

4. Orígenes, Homily 34.3, traducción al inglés de gente puede verse Joseph T. Lienhard, Origen: Homilies on Luke, como el buen saFragments on Luke, 1996, pág. 138.

5. R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr. y Bruce K. maritano, obrando Waltke, eds., Theological Wordbook of the Old como rescatadores físicos y salvadores en el monte de Testament, 1980, “adam” [“adán”], tomo I, pág. 10.

6. Véase Anchor Bible Dictionary, 1992, “Travel and Communication” Sión, colaborando en la sumamente importante causa de [“Viajes y comunicaciones”], tomo VI, págs. 644–646. Dado el elevarescatar las almas perdidas. Jesús le dijo al fariseo: “…Ve, do riesgo de ser asaltado cuando se viajaba en la antigüedad, la gente no solía viajar sola, como lo hacen los personajes de la parábola, lo y haz tú lo mismo” (Lucas 10:37). Al obrar como el samacual es otro indicio de que el relato debería entenderse en clave ritano, nos sumamos a Él en la obra de llevar a cabo la alegórica.

L I A H O N A FEBRERO DE 2007 33