Marco Antonio Miranda Rodríguez
otras muchas cosas. Esas ofrendas se convertían en un rito porque eran el camino, la mediación entre ellos y los dioses. Así que estos ritos simbolizaban las transiciones y al mismo tiempo estos ritos eran muy variados, de acuerdo al territorio y al tiempo. Una vez que el individuo se veía implicado en el rito, su conducta cambiaba porque al ofrendar símbolos rituales a los dioses, él se veía interpelado por la divinidad y entonces su forma de obrar cambiaba para estar en sintonía con los dioses y estos observaran un nuevo ser. Una vez que llegan los españoles al territorio mexicano, las mediaciones cambian, pero la relación con la divinidad continua. Antes de la llegada de los españoles, la cosmovisión religiosa giraba entorno a la creencia de distintos dioses y por lo tanto los ritos eran variados, ya que a cada dios se ofrecían distintos símbolos rituales y esto se transmitía entre los individuos de cada cultura prehispánica; una vez que llegan los españoles, que conquistan a las culturas y que imponen nuevas formas de relacionarse con lo divino, entonces se mezclan los ritos y las formas de relación con lo divino, pero siempre se mantiene la esencia de la cultura mexicana. La cultura mexicana siempre ha estado en esa continua relación con lo divino y eso se ha transmitido de generación en generación. En distintos pueblos mexicanos, los rituales que se ejercen para mantener la relación con lo divino, se manifiestan a través de ofrendas, como flores, veladoras, limosna, comida, etc. Esas ofrendas se remontan a las primeras comunidades prehispánicas y con el tiempo se fueron
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