Libro dinámicas religiosas populares: poder, resistencia e identidad. Aportes desde la antropología

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“esperamos un milagro”. dos procesos de conflicto en el estado de Puebla

tentar frenar un proyecto de modernización que se pretende realizar al pie del Santuario de la Virgen de los Remedios. El argumento central de este texto es que la religión popular indígena desempeña una posición de subalterno frente a los intereses del Estado, donde los actores sociales utilizan contradispositivos de tipo sagrado para ejecutar su resistencia mediante actos simbólicos que el mismo Estado tolera. Para explicar el supuesto, este trabajo se divide en cuatro apartados. El primero ofrece una breve revisión sobre el concepto de religión popular indígena; los vínculos religión-política, a partir de instituciones formales e informales; los dispositivos, entendidos como estructuras creadoras y codificadoras de realidades y sujetos; finalmente, se revisa de manera escueta la categoría de resistencia desde la perspectiva de James Scott. El segundo apartado está dedicado a exponer los datos sobre el caso de Huehuetla y sus expresiones político-religiosas, los símbolos que se utilizan en los contradispositivos, y la forma en cómo enfrentan el proceso hegemónico del Estado. Los municipios de “Las Cholulas” es el caso del tercer apartado; la imagen de la Virgen de los Remedios, los santos patrones de las comunidades que integran la antigua Cholula, los cetros de los mayordomos y fiscales son los símbolos utilizados para hacer frente al gobierno del estado por medio de protestas, marchasperegrinaciones y misas rogativas en contra del proyecto modernizador de la zona de la pirámide. El último apartado está dedicado a la presentación de las reflexiones derivadas de los datos y los conceptos utilizados. Las líneas presentadas son el resultado de una primera exploración al vínculo entre la religión popular indígena y la política. De tal forma, la investigación cualitativa con una mirada histórica estuvo presente. Se realizaron entrevistas formales e informales, así como estancias de campo por cortos periodos. En el caso de Huehuetla, los datos presentados forman parte de un proyecto de investigación relacionado con la ciencia política;2 en cambio, las comunidades cholultecas, han sido estudiadas de manera interrumpida desde 2003, situación que lleva a Los resultados del proyecto “El comportamiento electoral en el municipio de Huehuetla, Puebla. 1988-2013” fueron presentados como tesis de Maestría en Opinión Pública y Marketing Político en el Instituto de Ciencias de Gobierno y Desarrollo Estratégico de la buap. Durante la investigación, surgieron algunas reflexiones que dieron origen al presente texto. 2


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