Hermosillo Chávez José María
orden social por medio del bautizo que los rescataba del estado de alejados o marginales para “aceptarlos” en la nueva sociedad, pero seguían estando en la marginación. Sin embargo, se puede afirmar que lo esencial de toda esa sociedad novohispana en el campo ideológico fue el catolicismo. Éste abrió a los indígenas la puerta a un orden vivo, ya que a través del bautismo los indios encontraron una alternativa a su orfandad por la desaparición de sus dioses y la muerte de sus jefes y señores. La Iglesia proporcionó entonces al indígena un lugar en el cosmos por medio de todas sus instituciones como las cofradías, las terceras órdenes, las capellanías, los colegios, etcétera. (Vidaurri, 2017).
También es importante remarcar que el bautizo no solo abría una pequeña posibilidad al indígena de ser parte de la comunidad, si no, que le daba la oportunidad de volver a tener un dios, puesto que los de ellos habían sido derrotados, los habían abandonado y ya no tenían aliados supra humanos que los escucharan, como ellos mismos lo relatan: […] Es ya bastante que hayamos perdido, que se nos haya quitado, que se haya impedido nuestro gobierno. Si en el mismo lugar permanecemos, sólo seremos prisioneros. Haced con nosotros lo que queráis. Eso es todo lo que respondemos, lo que contestamos, a vuestro aliento, a vuestra palabra, ¡oh señores nuestros! (León, 1986, pág. 85).
En ese contexto en el cual se da un gobierno centralizado gobernando una gran cantidad de diferentes comunidades indígenas, así como diversas comunidades de reciente nacimiento como parte del
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