RainbowTimes September 2012

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Soyons polys! avec ceux qu’on aime text François Massoz-Fouillien vertaling Emanuel De Bruyne

Les polyamoureux, ou polys, incarnent un mouvement bien ancré dans l’air du temps. À l’heure ou la politique et la philosophie de la consommation nous transforment en électron libre avide de liberté et allergique aux cadres d’antan, le mouvement polyamoureux cherche à retrouver comment réconcilier l’amour et la liberté… Attention aux libertines et libertins qui pourraient trouver écho à ce message, car les polys ne sont pas des consommateurs de sexe voraces, ils recherchent avant tout le respect de l’autre et la liberté de vivre plusieurs amours pour atteindre toujours plus ce qu’on appelle le bonheur. Antagonisme ? Pas vraiment. Mais tout de même, choisir c’est renoncer ! Souligneront les plus réticents. Néanmoins, c’est une véritable philosophie que nous dévoile Phil, l’initiateur du mouvement polyamoureux bruxellois. Attention, cette vision nouvelle, ou presque, risquerait bien de vous séduire… De polyamoureuzen of kortweg poly’s belichamen een beweging die inherent geworteld is in de tijdsgeest. De polyamoureuze beweging probeert er achter te komen hoe je liefde en vrijheid met elkaar kan verzoenen. Vaak heeft polyamorie een libertijnse naklank, maar in tegenstelling tot het libertijns discours zijn polyamoureuzen geen gulzige seks consumenten maar draait het eerder om wederzijds respect, trouw en loyaliteit. Die trouw kan je omschrijven als open en eerlijk zijn naar hun partners met betrekking tot hun relationele leven en zich houden aan de afspraken die ze hebben gemaakt. Ook verwerpen ze de visie dat liefde vermindert door het te delen met anderen. Ze zijn er van overtuigd dat liefde niet afgetrokken, maar juist vermenigvuldigd wordt. Met andere woorden, hoe meer men liefheeft, hoe meer men kan liefhebben. Volgende getuigenissen kunnen een beter beeld geven van wat polyamorie nu precies inhoudt. Lees en laat u verleiden!

Bonjour Phil, tu es l’initiateur du mouvement polyamoureux à bruxelles. Comment l’idée d’un tel mouvement a-t-elle émergée ? Cela fait en réalité peu de temps que le mouvement existe de manière constituée. Cela faisait une quinzaine d’année que je désirais, avec ma femme, explorer de nouveaux horizons. Nous ne nous reconnaissions pas vraiment dans les cadres de relation imposés par la société. Nous avions besoin d’un déclic. Ce déclic a pu surgir en moi lors d’une émission sur la RTBF en 2007, à laquelle était conviée Françoise Simpère, qui deviendra plus tard une véritable référence de notre mouvement. À travers ses ouvrages (Aimer plusieurs hommes, Le guide des amours pluriels…) elle dressait le portrait des relations amoureuses qui faisait écho en moi, ainsi qu’à plus de 300 sympathisants à Bruxelles aujourd’hui. Je pense que ce mouvement n’a fait que répondre à un registre d’attentes exprimé aujourd’hui par un nombre très important de personnes. En 2007, le mot « polyamoureux » était simplement lancé et je peux dire aujourd’hui qu’il rencontre un succès grandissant. Un registre d’attentes ? Nous avons en effet ressenti le besoin de nous opposer au modèle dominant des relations amoureuses dressé par la culture je dirais « judéo-chrétienne » en partie. Lorsque l’on regarde le pourcentage de familles recomposées et divorcées devenues la norme aujourd’hui, on s’aperçoit à l’inverse que si la réalité est très différentes, les valeurs morales, elles, ne changent pas. On continue de croire en l’amour unique, presque immanent et inépuisable, alors que la société bouge tellement… Nous sommes

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