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© edita: Instituto de Estudios Ceutíes  Diseño y maquetación: Mª Pilar Fernández Moya Depósito Legal: CE - 12/2005

Panorama desde la Plaza de Ruiz

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n primer lugar, debemos hacer constar el sentimiento de toda la gran familia del Instituto de Estudios Ceutíes por el fallecimiento de dos compañeros y amigos, vinculados a nuestra institución desde siempre. Por un lado, el profesor Manuel Ramírez Jiménez, catedrático de Derecho Político, miembro correspondiente y Ceitil de Oro, cuya vinculación sentimental con Ceuta le llevó a publicar con nosotros varios libros entrañables conteniendo sus recuerdos de la ciudad. También falleció recientemente el profesor Carlos Posac Mon, director honorario y uno de los fundadores del Instituto de Estudios Ceutíes. Fue filólogo, historiador y arqueólogo imprescindible en la zona del Estrecho, con obras tan notables como el Estudio arqueológico de Ceuta. Descansen en paz. Este año que se cumple el VI centenario de la toma de Ceuta por los portugueses, el Instituto está desarrollando una actividad complementaria. Desaparecida en 2014 la fundación encargada de la conmemoración de este acontecimiento, nuestra institución está asumiendo el esfuerzo adicional de atender a los portugueses que en gran número y con un interés

muy especial, se están desplazando a Ceuta. Hace unos días nos visitaron Inspectores de Hacienda y de Aduanas de Portugal con sus colegas de España y dos miembros del Instituto les acompañaron para conocer los vestigios de la presencia de su país en Ceuta, con especial referencia a las Murallas Reales. Y todo culminará con la celebración del Congreso Internacional "Los orígenes de la expansión europea. Ceuta 1415" que tendrá lugar el próximo mes de octubre, con cargo a los recortados presupuestos ordinarios del Instituto. Solo añadir que se aprobó el programa de Becas de Investigación para 2015 por un importe de 18.000 euros y que abarca temas tan interesantes como percepciones cruzadas entre cristianos y musulmanes en Ceuta, la prisión del Hacho, las mujeres porteadoras, el franquismo y la Transición en Ceuta, la identidad ceutí, un estudio de frontera o el cultivo y la producción de kif en el Protectorado de Marruecos, entre otros.

Número 210  Junio 2015

José María Campos Vocal de Extensión Cultural


Noticias  Nueva Publicación del IEC Análisis sobre la lactancia materna y el apoyo puerperal domiciliario a madres con lactancia materna en la población de Ceuta Autor: Luciano Rodríguez Díaz Edita: Instituto de Estudios Ceutíes, 2015 Páginas: 91 Colección: “Tesinas y trabajos de grado” – Ciencias de la salud Edición: Digital en CD. Formato: PDF ISBN 978-84-92627-98-9 La OMS recomienda la lactancia materna exclusiva durante los primeros 6 meses de vida del recién nacido, seguida de una combinación de lactancia materna continua y una alimentación apropiada y adecuada con otros alimentos. Sin embargo, en España existe una tendencia considerable al abandono de la lactancia materna. Por ello el objetivo principal de este estudio es determinar la eficacia de la educación postnatal domiciliaria en relación con la duración de la lactancia materna.

Los miembros que deseen algún ejemplar deberán ponerse en contacto con la secretaría del IEC.

Recortes de Prensa  Tratado hispano-marroquí de 19767. Antonio Guerra. / El Faro de Ceuta 01.06.15  Esta mañana se inauguran las VI Jornadas Jurídicas de nuestra ciudad en el campus. / El Faro de Ceuta 01.06.15  Un mensaje unánime de condolencia. / El Faro de Ceuta 02.06.15  Francisco de Paula Atienza y Cobos. Luis Mauricio Ortiz. / El Faro de Ceuta 04.06.15  Ceuta y Melilla en Naciones Unidas. Ángel Ballesteros. / El Faro de Ceuta 07.06.15  Hemos perdido un gran valedor. Francisco Olivencia. / El Faro de Ceuta 07.06.15  Último vuelo del Halifax. ¿Qué pasó realmente? Francisco Sánchez Montoya. / El Faro de Ceuta 07.06.15  Teatrillo de bufones y enajenados mentales. Manuel Abad. / El Faro de Ceuta 07.06.15  La Antigua República del Rif. Antonio Guerra. / El Faro de Ceuta 08.06.15  En memoria de Francisco Antonio González. Óscar Ocaña. / El Faro de Ceuta 09.06.15  Una Biblioteca, de premio. / El Faro de Ceuta 14.06.15  La batalla de la 'patella ferruginea'. / El Faro de Ceuta 14.06.15  Canto tu gloriosa historia. Francisco Sánchez. / El Faro de Ceuta 14.06.15  Pérez Reverte. Francisco Gil Craviotto. / El Faro de Ceuta 14.06.15  Corpus y política. Manuel Abad. / El Faro de Ceuta 14.06.15  La pitada al himno, a España y al Rey. Antonio Guerra. / El Faro de Ceuta 15.06.15  ¿Está en crisis el régimen fiscal de Ceuta? Instituto de Estudios Ceutíes. / El Faro de Ceuta 19.06.15  Azorín. Francisco Gil Craviotto. / El Faro de Ceuta 21.06.15  El ceutí Jesús Domínguez. Sus fotografías triunfan en Málaga. Francisco Sánchez Montoya. / El Faro de Ceuta 21.06.15  Cuando Europa ayudó a Francia y Alemania. Antonio Guerra. / El Faro de Ceuta 22.06.15  El Tribunal Económico-Administrativo difunde su labor ante asesores fiscales. / El Faro de Ceuta 23.06.15  Gladiadores en Ceuta. Instituto de Estudios Ceutíes. / El Faro de Ceuta 24.06.15  De profesión gladiador. Instituto de Estudios Ceutíes. / El Faro de Ceuta 25.06.15  "La mayor parte de los gladiadores se obtenía de las poblaciones indígenas". / El Faro de Ceuta 26.06.15  Septiembre en la Toja. José María Campos. / El Faro de Ceuta 27.06.15  Desencuentros. Manuel Abad. / El Faro de Ceuta 28.06.15


 Armas legales contra la independencia catalana. Antonio Guerra. / El Faro de Ceuta 29.06.15  Fallece a los 93 años el historiador y arqueólogo Carlos Posac. / El Faro de Ceuta Digital 29.06.15  Falleció Carlos Posac Mon. In Memoriam. Instituto de Estudios Ceutíes. / El Faro de Ceuta 30.06.15  La Ciudad muestra su profundo dolor por el fallecimiento del arqueólogo Carlos Posac. / El Faro de Ceuta 30.06.15  La Ciudad muestra su profundo dolor por la muerte de Carlos Posac. / El Pueblo de Ceuta 30.06.15

Boletines, Libros, Revistas...

Suscripciones:  Zamane. L'histoire du Maroc. Est édité par Two Médias Maroc. Casablanca.  Extramuros. Revista Literaria. Asociación Cultural Extramuros. Granada.  Nature. International weekly journal of science. Nature publishing groug. London.  Science. American Association for the Advancement of Science. New York.  The International Journal of Nautical Archaeology. Nautical Archaeology Society. London.  GSA Today. A Publication of the Geological Society of America.  Geology. The Geological Society of America.  Boletín Oficial de la Ciudad de Ceuta. Palacio Municipal - Archivo. Ceuta.  El Faro de Ceuta.  El Pueblo de Ceuta.

Donaciones  Donaciones de Luciano Luis Alcalá Velasco : - Saudi Aramco World. Our Work: Modern Jobs - Ancient Origins. January/February 2014. - Saudi Aramco World. Last Lakes of the Green Sahara. May/June 2014. - Saudi Aramco World. The Dragons' Road to Rio. July/August 2014. - Saudi Aramco World. The Middle East's New Lenses. September/October 2014. - Saudi Aramco World. Jordan Long Before Petra. November/December 2014. - Saudi Aramco World. An Irish Tale of Hunger and the Sultan. January/February 2015. - Saudi Aramco World. Assyria to Iberia. March/April 2015. - Saudi Aramco World. Cave Artist of Sulawesi. May/June 2015.

INSTITUTO DE ESTUDIOS CEUTÍES Apartado de correos nº 593  51080 CEUTA Teléfono: (+34) 956 51 00 17 / Fax: (+34) 956 51 08 10 Correos electrónicos: iec@ieceuties.org / ieceuties@telefonica.net

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Recortes de Prensa EL FARO DE CEUTA  Lunes, 1 de junio de 2015

COLABORACIÓN

ANTONIO GUERRA

Tratado hispano-marroquí de 1767 Escribo este artículo por alusiones, para corresponder a la generosidad que ha tenido conmigo Francisco Olivencia, brillante ex parlamentario nacional, ilustre Abogado ceutí y magnífico colaborador de El Faro de Ceuta , que el pasado 24 de mayo me citaba en su artículo titulado “Una página de nuestra Historia”, publicado en la página 6, en cuyo penúltimo párrafo decía al comentar una anécdota del Tratado hispano-marroquí de 1767: “Creo que esta curiosa página de nuestra historia (…) es poco conocida en las dos ciudades por ella concernidas, aunque recuerdo que, al menos, ese gran estudioso que se llama Antonio Guerra la rozó en uno de los interesantes artículos que publica en El Faro”. Y, como es de bien nacido ser agradecido, pues deseo transmitir al Sr. Olivencia mi reconocimiento y profunda gratitud por el hecho de que por segunda vez ya me haya aludido favorablemente en sus artículos de El Faro. Por mi parte, sólo manifestar que soy un simple aficionado que creo tener con él algunas afinidades y que por eso también le sigo con especial atención, habida cuenta de su objetividad y su enorme conocimiento de todo lo relacionado con Ceuta. Sobre todo, admiro de él el enorme cariño que destilan sus artículos hacia la ciudad. En eso, reconozco que tiene la ventaja sobre mí de haber nacido en la españolísima Ceuta, aun cuando mis 27 años residiendo durante las tres veces que a ella vine voluntario, pues es lo que de alguna forma hace que también me sienta ya un poco “caballa” y que me interese vivamente por la apasionada historia de la ciudad y hasta que le tenga mucho cariño como si fuera mi segunda tierra, pues no en vano en ella formé mi primer hogar de casado y en ella nacieron mis hijos. Y si bien mi solar querido de origen es Extremadura, de cuyas raíces me siento muy orgulloso, precisamente por eso no tengo más remedio que comprender y valorar muy favorablemente que también él

quiera tanto a su Ceuta. Y, efectivamente, la invocación que él refiere que hizo el monarca marroquí a Dios para que Ceuta y Melilla fueran españolas o marroquíes, según quien las ganara cuando el Sultán de Marruecos Sidi Mohamed ben Abdallah las sitió y atacó en 1774 la recojo tanto en un artículo publicado en El Faro de Ceuta el 13-10-2005 como también en la página 78 de mi libro “Ceuta pasado y presente” que en 2009 me editó el Instituto de Estudios Ceutíes; y, por si fuera de algún interés histórico para la ciudad, la frase fue la siguiente: “Ceuta y Melilla no son ni de España ni de Marruecos,

sino de Dios, que las daría a quien las ganara”. Pero después, ante la imposibilidad de conquistarlas, dicho sultán terminó por pedir la paz y retirarse de aquella contienda, firmando el Acuerdo de 1785 sobre límites de ambas ciudades con Marruecos, en cuyos artículos 14 y 25 se reconocía la soberanía española, y en el artículo 15 se recoge, firmado por dicho monarca marroquí, lo siguiente: “Si los ataques contra las plazas (de Ceuta y Melilla) continuaran, como sería no sólo contrario a la justicia contra las consideraciones debidas a S.M. Católica, que no debe soportar ni tolerarlos cuando sus propias plazas podrían por sí mismas poner orden…”. Es decir, que si al iniciar la guerra contra ambas ciudades con su invocación a Dios aceptaba tácitamente que serían de quien las ganara; luego tras haber pedido la paz y haberse retirado de las mismas, pues de forma expresa y en un documento bilate-

ral con fuerza de obligar, reconocía y firmaba la españolidad y plena soberanía de España sobre Ceuta y Melilla, que, por lo demás, está igualmente así reconocido y firmado por Marruecos en otros numeroso Acuerdos y Tratados tanto bilaterales como internacionales, tal como también tengo expuesto como hechos históricos en numerosos artículos y en el mismo libro. Es de resaltar que el Tratado de 1767, se negoció y firmó habiendo partido la iniciativa del propio Sultán Sidi Mohamed, que envió al rey Carlos III de España una carta fechada el 14-04-1765, a través del Gobernador de Ceuta, en la que solicitaba celebrar conversaciones de paz y amistad. Informado Carlos III, nombró a fray Bartolomé Girón de la Concepción, un religioso encargado de rescatar a cautivos españoles y que hablaba el árabe, por lo que fue comisionado a tal fin a Marruecos. El 29-051766 el religioso regresó a Algeciras acompañado del Secretario del Sultán, Ahmete El Gazel, secretario del Sultán y persona con gran influencia en la Corte marroquí, que procedía de una familia morisca andalusí asentada en Fez; iba acompañado de dos familiares y varios dignatarios menores, que el 21 de agosto incluso llegaron a entrevistarse en Madrid con el rey español. Mantuvo también conversaciones con el marqués de Grimaldi y elaboraron un primer borrador. Regresaron a Marruecos el 25 de septiembre, ahora acompañado del famoso marino español Jorge Juan en calidad de embajador. La comitiva llegó a Tetuán el 20-01-1767, y el 16-05-1767 Jorge Juan fue recibido por el Sultán, que le prometió concederle “cuanto tuviera en su pecho”. El 28 de mayo Jorge Juan confirmó por carta a Grimaldi que el Tratado estaba finalizado y firmado en nombre de los dos monarcas. El 17 de junio salió para Mogador y desde allí para Cádiz. El acuerdo favorecía a ambos países, a Argelia y a todo el Norte de África. La inmediata


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consecuencia fue la creación del primer consulado español en Marruecos, que brevemente sería ocupado por Jorge Juan, sucediéndole luego Manuel Salmón. Se instaló en Larache, con tres vice-consulados en Tetuán, Tánger y Mogador, y únicamente dejó de funcionar durante un breve período a raíz del cerco a Melilla 1774-1775, pasando después el Consulado a Tánger. En el acuerdo se convino también la marcación de los límites de Ceuta, cuyo jalonamiento quedaría bajo la dirección del Alcalde de Tetuán, Acher, por el lado marroquí, y de un Ingeniero militar por parte de España. Creo que es poco conocido en Ceuta que por parte española jugó un papel muy destacado en las negociaciones un antiguo soldado español nacido en la ciudad, llamado Francisco Pacheco, que había caído cautivo por los marroquíes hacía muchos años y seguía preso en Tetuán, hablaba perfectamente el árabe y tenía un profundo conocimiento de la realidad de Marruecos en aquella época, aunque no leía ni escribía el idioma árabe, pero en las conversaciones orales al máximo nivel fue él quien ayudó a lograr el entendimiento entre las dos partes, al hablar perfectamente árabe y español. Era una persona ya mayor que había sido capturado siendo un simple soldado. Si bien, en principio hubo ciertas reticencias para admitirlo como intérprete en las conversaciones, dado que del lado marroquí hubo quienes objetaron que la presencia de un nivel tan bajo en las negociaciones desdecía del decoro diplomático que debían tener; pero el hecho de la escasez de intérpretes de árabe-español en aquella época y el posible empeño de fray Bartolomé Girón hicieron que las mismas se desvanecieran, sin que luego fuera obstáculo conseguir el acuerdo que, por otro lado, estaba dirigido por otras personas con la suficiente categoría y relevancia diplomática

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como Jorge Juan y Grimaldi. El ceutí Pacheco, tanto en Fez como en Madrid, tradujo las conversaciones al más alto nivel, incluso en presencia de ambos monarcas, marroquí y español. Cada vez que tenía que hacer escala en Ceuta vía Madrid, Francisco Pacheco visitaba siempre a su familia, que continuaba viviendo en la ciudad, habiendo luego resultado ser un eficiente intérprete que prestó excelentes servicios a tal fin. Consecuencia de las negociaciones fue liberado y le concedieron un puesto de intérprete de árabe en Ceuta y su ascenso militar. Pero el problema surgió cuando a poco de la firma del Tratado, el 9-12-1767, Marruecos puso cerco a Melilla de la forma más inesperada y exabrupta, que para mayor inri estaba dirigido por el propio Sultán. El sitio fue mantenido hasta el 19-03-1775 y sus efectos fueron terribles, ya que gran parte de la ciudad fue reducida a ruinas. España elevó la correspondiente protesta por incumplimiento del Tratado, toda vez que, apenas recién firmado, Marruecos había desencadenado las hostilidades contra la ciudad hermana; y, por si fuera poco, los marroquíes se oponían al inicio de los trabajos de la Comisión de Límites para el trazado de los de Ceuta alegando como excusa que el artículo 1º del Tratado, según su texto, se refería a la paz únicamente a implantar “por mar”, pero no “por tierra”, entendiendo que el mismo no era aplicable a lo que Marruecos siempre llamó “los presidios” (Ceuta y Melilla); y ese mismo pretexto alegaban también para justificar el cerco a Melilla. Y a ello vino a sumarse el hecho de que en 1790 falleció el sultán Sidi Mohamed, sucediéndole su hijo El Yazid, que igualmente puso cerco a Ceuta. Tal serie de problemas surgidos hizo que el Tratado quedara vacío de contenido y desprovisto de la efectividad de lo acordado. España protestó enérgicamente a Marruecos, acusán-

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dole de traicionar lo pactado, en tanto en cuanto el texto concertado consistía en establecer la paz tanto “por mar” como “por tierra”. Los marroquíes insistieron en que eso no era lo que constaba en su texto y pidieron que España les enviara el suyo para poder confrontarlo. Enviado el texto de español se pudo comprobar que no había ninguna duda, que el acuerdo de paz comprendía tanto “por tierra” como “por mar”, tal como fehacientemente constaba en ambos documentos. Entonces a Marruecos no se le ocurrió otra cosa que acusar a España de haber falsificado el texto, con lo que la situación se hizo extremadamente tensa. Un alto dignatario de la Corte marroquí, sin duda bien informado, pero refiriendo de forma interesada lo ocurrido, Abú Qasim Ibn Ahmad al-Ziyani, describía a su modo lo sucedido en los términos siguientes: “El tirano español (Carlos III) escribió a Sidi Mohamed reprochándole que lo acordado había sido la paz por mar y tierra, y en prueba de ello tengo el Tratado tal y como lo trajo a Nos vuestro secretario El Gazel y que conservamos”. El Sultán le respondió:” Nos hemos pactado con Vos la paz en los mares solamente, mas si fuera cierto lo que decís, Nos saldremos a vuestro encuentro y Vos saldréis al nuestro, porque un acuerdo en tales términos no hubiera sido posible”. El tirano español, entonces, le envió el Tratado, que era de paz para los mares y para la tierra. En consecuencia, el Sultán cejó en la guerra, aunque a condición de que los españoles transportaran los pertrechos de guerra: cañones, arcabuces, proyectiles y bombas, en sus barcos, habida cuenta la dificultad que hubiera supuesto su transporte por tierra para los musulmanes, lo que aceptó el español. Finalmente, el Sultán cesó en su cargo al secretario El Gazel, que quedó sin empleo hasta su muerte, Dios lo haya perdonado”.


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/ Junio 2015 / I.E.C. Informa

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EL FARO DE CEUTA  Lunes, 1 de junio de 2015

Esta mañana se inauguran las VI Jornadas Jurídicas de nuestra ciudad en el campus Pronunciará una de las ponencias el presidente de la Audiencia Nacional, José Ramón Navarro M.A. CEUTA Hoy lunes a las 9.30 horas se realizará el acto de apertura de las VI Jornadas Jurídicas de Ceuta, que se celebrarán los días 1 y 2 de junio, lunes y martes de la semana que viene, en el Salón de Grados del Campus Universitario y que reunirán en Ceuta a personalidades del mundo de la justicia. La cita se encuadra en el convenio de colaboración que la Ciudad mantiene con el Consejo General del Poder Judicial de forma ininterrumpida desde 2010 y al que la Administración local aporta 25.000 euros con la finalidad de que Ceuta acoja estas prestigiosas jornadas, coadyuvando, así, a la necesaria formación de los profesionales de la justicia. En su organización participa, además, el Centro Universitario de la UNED en Ceuta y colaboran, también, el Colegio de Abogados y el organismo autónomo Servicios Turísticos. Ponencias La primera ponencia versará sobre ‘Las últimas resoluciones del Tribunal Supremo en materia de Derecho de Familia’, de lo que hablará Eduardo Baena, magistrado de la Sala de lo Civil del Tribunal Supremo (10.00 horas); después tomará la palabra para exponer ‘La

EL FARO José Ramón Navarro, presidente de la Audiencia Nacional.

incidencia en materia de tráfico de la supresión de las faltas en el Código Penal’ Manuel Estrella, presidente de la Audiencia Provincial de Cádiz (11.30 horas); y cerrará el primer día de intervenciones José Ramón Navarro, presidente de la Audiencia Nacional, quien disertará sobre ‘La Audiencia Nacional y los delitos terroristas: perspectivas actuales y de

futuro’ (13.00 horas). El martes, la jornada comenzará a las 10.00 horas con la ponencia ‘Experiencia práctica en mediación bancaria’, a cargo de Agustín Azparren, magistrado en excedencia; continuará con la intervención sobre ‘La libertad religiosa’ de Alberto de la Hera, catedrático de Derecho Eclesiástico y de Historia de América y vicepresidente de la Asociación Internacional de Libertad Religiosa (11.30 horas); y finalizará con la charla que ofrecerá Luis Francisco de Jorge, magistrado de enlace de España en Marruecos. Clausura El acto de clausura, ese mismo día, comenzará a las 13.30 horas e intervendrá Federico Fernández de Buján, director académico de las VI Jornadas Jurídicas de Ceuta, que dirige Fernando Tesón, el presidente de la Sala VI de la Audiencia Provincial de Cádiz en Ceuta. Al acto de apertura de hoy lunes, a partir de las nueve y media de la mañana, está prevista la asistencia del presidente de la Ciudad Autónoma, Juan Vivas. Unas Jornadas que, por supuesto, ya han alcanzado un nivel importante dentro del mundo jurídico en nuestro país, estando consideradas como de una organización tanto académica como de toda índole, verdaderamente intachable y de gran altura.

EL FARO DE CEUTA  Martes, 2 de junio de 2015

Un mensaje unánime de condolencia ● Partidos, colectivos y ciudadanos a título personal comparten consternación por el adiós del delegado El fallecimiento de Francisco Antonio González dejó anoche un unánime mensaje de condolencia y consternación, sin distinción entre opciones políticas ni colectivos ciudadanos. Unos y otros lanzaron sus mensajes de recuerdo a través de las redes sociales o en comunicados oficiales. Gobierno de la Ciudad La Ciudad Autónoma de Ceuta expresa su más profundo pesar por el fallecimiento del delegado del Gobierno,

Francisco Antonio González Pérez, y se hacemos llegar nuestro pésame su familia une al duelo de sus familiares y amigos. y amigos. DEP. Descanse en paz. Mohamed Alí (Caballas) Pese a nuestras diferencias y discrepancias Partido Popular La familia del Partido Popular de Ceuta políticas e ideológicas, lamento de corazón el estamos de luto por el fallecimiento de fallecimiento de Francisco Antonio González, nuestro compañero y Delegado del Gobierno delegado del Gobierno de Ceuta. Mi más Francisco Antonio González. Lamentamos sincero y emotivo sentimiento de pésame y profundamente esta irreparable pérdida y solidaridad a su familia. Descanse en Paz.


I.E.C. Informa / Junio 2015 /

José A. Carracao (PSOE) El secretario general del PSOE de Ceuta, José Antonio Carracao, en su nombre y en el de su partido, muestra sus condolencias a los familiares y amigos de Francisco Antonio González Pérez, delegado del Gobierno en Ceuta, por su reciente fallecimiento, y las hace extensible a los miembros del Partido Popular. Es un día triste por la lamentable pérdida de una persona que nos ha dejado a una edad temprana y que ha pasado sus últimos años trabajando por Ceuta. MDyC Desde el MDyC damos nuestras condolencias a familiares, compañeros y amigos de Francisco Antonio González, delegado del Gobierno en Ceuta. Ciudadanos C’s

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Ceuta quiere expresar sus condolencias a familiares, amigos y, a todo el Partido Popular, por el fallecimiento del delegado del Gobierno, Francisco Antonio González Pérez. De su personalidad destacamos el coraje que demostró en su lucha diaria contra la grave enfermedad que padecía, así como su espíritu siempre vitalista. DEP. CECE Los empresarios locales transmitieron ayer también sus condolencias a través de las redes sociales por la pérdida del delegado.

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CSI.F CSI.F Ceuta muestra sus condolencias y su más sentido pésame a los familiares, amigos, y en general a todos los componentes del Partido Popular en Ceuta, tras el fallecimiento del delegado del Gobierno, Francisco Antonio González Pérez. Deseamos mostrar nuestro respeto y admiración por el coraje que siempre tuvo en la batalla contra su enfermedad y la vitalidad que mostró a pesar de la adversidad. Voluntarios de Protec. Civil Nos ha dejado un gran político y una gran persona. DEP Francisco Antonio González, delegado del Gobierno en Ceuta.

EL FARO DE CEUTA  Jueves, 4 de junio de 2015

COLABORACIÓN

Luis Mauricio ortiz

Militares ceutíes El autor continúa el repaso a los personajes históricos locales con la semblanza del nieto de Agustina de Aragón, nacido en la ciudad en agosto de 1848

Francisco de Paula Atienza y Cobos Francisco de Paula Atienza y Cobos fue nieto de Agustina Raimunda María Saragossa Doménech, más conocida como Agustina de Aragón. Nació en Ceuta el día 7 de Agosto de 1848 y ésta es la copia literal de su certificado de nacimiento: Parroquia de Nuestra Señora de África. “En la fidelíssima Ciudad de Ceuta, hoy día nueve del mes de agosto del año mil ochocientos cuarenta y ocho; el presbytero Dn. Miguel de los Reyes y Fernández, Tente de Cura con residencia en este Sagrario de la Sta Iglesia Catedral, bautizó solemnemente en él, a un niño, que nació el día siete del referido presente mes, hijo lejitimo del oficial del Ministerio de Artillería de esta Plaza, Dn Francisco Atienza y Morillo, natural de la ciudad de Ronda, obispado de Málaga, y de Dª Carlota Covo Zaragoza, natural de la de Valencia; nieto por línea paterna del Capitán de Artillería Dn José Atienza, natural de la otra. Ronda, y de Dª Juana Morillo natural de la Villa de Constantina, arzobispado de Sevilla; y por línea materna, nieto de Dn Juan Covo, natural de la ciudad de Almería, y de la Tente Honoraria del Ejército, Dª Agustina

Zaragoza, natural de la de Barcelona, Principado de Cataluña; se le puso por nombre Francisco de Paula, Norberto, Agustín, Cayetano, Juan, José, Trinidad: fue su madrina su referida abuela materna, a quien el bautizante advirtió el parentesco espiritual, y obligaciones que contrajo todo conforme al Ritual Romano, y para que conste, se hace este asiento que firmamos.”. (Figuran dos rúbricas) Francisco de Paula, por Gracia especial de

la Reina Isabel II, ingresó como Cadete en la Compañía de Lanzas de la Plaza de Ceuta. Esta Unidad tomó luego la denominación de Escuadrón de Cazadores de África, pasando posteriormente, al Regimiento Fixo de Ceuta. Seguidamente, con el pronunciamiento de 1869, estuvo en el Regimiento de Borbón, alcanzando el grado de Teniente Coronel de Infantería. Poseía los Títulos de: Benemérito de la Patria, Caballero de la órden de Carlos III,


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Caballero con Placa de la Real Militar órden se San Hermenegildo, Gran Cruz de Beneficencia de Carlos III, Medalla de Alfonso XII, Cruz Pro Eclesia et Pontifice, Miembro de la Real Academia de I. Estella de Italia, Medalla de oro del Centenario de los Sitios de Zaragoza, Gentilhombre de Cámara de Alfonso XIII. Falleció en Madrid el 16 de Febrero de 1920. El abuelo materno de Francisco de Paula, y esposo de Agustina de Aragón, tenía el Título carlista de I Barón de Cobos de Belchite, por Real Cédula que dice: “Su Majestad deseando premiar los constantes servicios prestados en beneficio de Mí Patria y a favor de Mí Dinastía durante prolonga-

dos años por D. Juan Cobos y Mesperuza, viudo de la Invicta Heroína de la Guerra de la Independencia Agustina Zaragoza y Doménech. Vengo en concederle para sí y para sus descendientes legítimos, el Título de Barón de Cobos de Belchite. Mí Secretario de Estado tomara nota de esta Mí Real Resolución. Dado en Mí Cuartel General de Tolosa, a 5 de Febrero de 1876. Yo el Rey”. (Carlos VII). Tomado del Boletín carlista de Madrid Nº 18. El nieto de Francisco de Paula. Julio Atienza y Navajas fue el II Barón de Cobos de Belchite. La Baronía le fue concedida por Francisco Franco en 1953. Actualmente,

esta Baronía está vacante. D. Julio Atienza y Navajas escribió varias obras sobre Nobleza e Hidalguía entre otras: Diccionario Nobiliario y La obra de Julio Atienza y Navajas Barón de Cobos de Belchite y Marqués de Vado Glorioso en Hidalguía, con prólogo de Vicente Cadena y Vicent. Durante la Guerra Civil (1936-1939), los carlistas lucharon al lado de Franco con el nombre de Requetés; y con ellos su Himno, el Himno de Oriamendi, más conocido como “Por Dios, por la Patria y el Rey, lucharon nuestros padres”, basado en el lema carlista de “Dios, Patria y Rey”. Este Himno fue canto nacional en la zona del General Franco por (Decreto de 27 de Febrero de 1937).

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 7 de junio de 2015

COLABORACIÓN

Ángel ballesteros

del Instituto de Estudios Ceutíes

Ceuta y Melilla en Naciones Unidas El próximo 13 de agosto, casi coincidiendo con el 40 aniversario de la Marcha Verde, se cumplirán asimismo cuatro décadas del último hito en la reivindicación marroquí sobre Ceuta y Melilla en Naciones Unidas. ¨Aquel día, el Comité de los 24 aplaza para 1976, el examen de la eventual ampliación de la lista de Territorios no Autónomos. Marruecos entraba en esos momentos en la fase final del cerco diplomático sobre el Sáhara, obteniendo por la resolución 3292 (XXIX) el desbloqueo del asunto, al decidir la Asamblea General que el diferendo pasara al Tribunal Internacional de Justicia y decide no bifurcar sus esfuerzos, concentrándose en el objetivo más inmediato¨, escribe el diplomático Francisco Villar. ¨Así la cuestión de las Plazas de soberanía queda congelada en la ONU, pendiendo cual espada de Damocles sobre la cabeza del gobierno español, hasta el día en que a Rabat le interese reanimarla¨, concluye Villar, con frase autorizada aunque un tanto efectista. ¿Reactivará Rabat la reivindicación sobre Ceuta y Melilla? Por encima de las incorrecciones de diversa índole que llenan todos nuestros libros y las referencias a ellos y que no volveremos a escribir, se impone constatar que dentro

de la veintena de soluciones que yo vengo recogiendo para el contencioso, ¨que es el tema más delicado que enfrenta la política exterior española¨, en la formulación del diplomático Fuentes Monzonís, la solución natural parecería ser la integración a España o a Marruecos, sin que el orden implique aquí prelación. Como ha puntualizado el profesor Ruiz Miguel, ¨mientras que Gibraltar, sea cual sea el desenlace, quedará en manos europeas, Ceuta y Melilla no se sabe si terminarán en manos europeas o árabes¨. Pero más allá de futuribles, lo que se pretende en estas líneas es analizar un caso de técnica diplomática cuya potencial inmedia-

tez vendría dada también por el simbolismo de cuatro décadas, por el valor ambivalente del factor tiempo en la política exterior, que constituye uno de los elementos de mayor carga en el ámbito de las relaciones internacionales. Pues bien; no parece que la hábil, aunque aquí forzada, diplomacia marroquí vaya a suscitar ante la ONU, en plazo contemplable, un asunto que si bien significa parte perenne e irrenunciable del ideario político alauita, se muestra mediatizado por el desenlace en el Sáhara. Por lo demás y centrándonos en el caso concreto Ceuta y Melilla ante Naciones Unidas, parecería que el enfoque que


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realicé hace ya un cuarto de siglo y que he venido reiterando en distintos libros, sigue alcanzando un grado suficiente de validez. Y ello tanto es así, que parece pertinente su reproducción. ¨El estatuto de Territorios no Autónomos: de la independencia a la libre asociación o integración. Hay que partir del siguiente supuesto. Marruecos, que ha visto escaparse el ¨horizonte 2000¨ sin que progrese la vía bilateral y sin que la opinio de las organizaciones internacionales parciales haya servido para desbloquear el diferendo, decide plantearlo al máximo nivel, esto es, Naciones Unidas y ahí, ante el organismo competente, el Comité de los 24. En efecto, no utilizaría en primera instancia el Tribunal Internacional de Justicia porque sus chances serían mínimas, a diferencia del asunto Sáhara Occidental. Reactivaría, pues, su demanda ante el Comité de los 24, donde como se termina de decir, está congelada desde el 13 de agosto de 1975. Sigamos en la hipótesis de que el Comité de los 24 admite a trámite la petición marroquí y vistas las resoluciones 1514 (XV), 1541(XV) y 2265 (XXI), resuelve sorprendentemente en derecho pero nunca decartablemente desde la óptica política, la inclusión de las ciudades en el status de Territorios no Autónomos. En este punto y como es sabido, las mo-

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dalidades de la libre autodeterminación, a tenor de las resoluciones citadas, son: independencia; libre asociación; integración o cualquier otro estatuto político. Entonces, existiría la posibilidad teórica de que Marruecos ¨recuperara¨ las ciudades. Pero se daría también la misma posibilidad –sólo que con visos de mucha mayor probabilidad- de que se desestimara la opción marroquí. No parece haber necesidad de argüir a fondo para concluir que en la disyuntiva integración a España o a Marruecos, las ciudades se decantarían por la alternativa española o, en otros términos, que en ninguno de los cuatro supuestos de la autodeterminación, las ciudades pasarían a Marruecos. Por lo pronto, está el argumento más simple, el numérico, pero hasta en cuotas similares hay datos más que suficientes para pronosticar que los musulmanes se sienten melillenses y ceutíes, lo que les da un nivel de vida político y económico considerablemente superior al que en la actualidad ofrece el vecino del sur, que necesitará bastante tiempo –así en genérico- para superar el gap. Y si se quiere, la misma independencia, solución que aparte de su basamento legal, se inscribiría de forma natural en el contexto de la autodeterminación de los pueblos. Se trata de núcleos humanos, de cuantía considerable, que llevan establecidos en el territorio

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secularmente, en un tiempo cuya duración excede a la de cualquier otra colectividad y es hasta anterior a la existencia de España como Estado y no digamos de Marruecos. Situados así ante el supuesto independentista, no resultaría inconveniente determinante la exigüidad territorial (Ceuta, 19.300 Kms2; Melilla, 12.300). Recordemos que Mónaco tiene una superficie de 20 Kms. cuadrados. A partir de aquí, la viabilidad sería otra cuestión, lo que emplaza el tema ante la posibilidad teórica de la libre asociación, en el estado políticamente cuasi puro de Puerto Rico con Estados Unidos o en los más peculiares pero igualmente operantes de la ¨amistad protectora¨ de Francia con Mónaco o de Italia con San Marino, y dentro de esos regímenes, interesarían los aspectos económicos, es decir, las uniones aduaneras del tipo Liechtenstein-Suiza o Mónaco-Francia.” Estamos convencidos – y raramente habrá aparecido ese término en mis escritos- de que para Ceuta y Melilla el pasado ha terminado. Deseamos lo mejor para estas dos históricas ciudades que son, en primera y última instancia, las grandes oportunidades para dos países ¨llamados a entenderse¨, en frase pronunciada por Franco en 1958 y que como la también suya de la ¨fruta madura¨ referida a Gibraltar, ha hecho fortuna.

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COLABORACIÓN DOMINICAL

FRANCISCO OLIVENCIA

Emotiva despedida la que plasma nuestro colaborador Francisco Olivencia este domingo, en recuerdo de Francisco Antonio González, con quien compartió su lucha política.

Hemos perdido un gran valedor Corría el año 1983. En aquellos días estaba transcurriendo la campaña electoral de las municipales. Yo iba en coche, acompañado de algunos amigos, cuando al pasar por la Avenida de África oímos, a lo lejos, una voz potente y bien timbrada que hablaba por megafonía, diciendo muy bien lo que quería decir. Agradablemente sorprendido, pregunté a mis acompañantes si sabían quien

era aquel excelente orador, y uno de ellos me respondió: “Ese es Paco Antonio, el de Nuevas Generaciones”. Aquello quedó grabado en mi mente. “Me gustaría conocerlo”, pensé, “pues ahí hay un político en ciernes de mucha categoría”. Pasaron unos años hasta que en 1988, me afilié al PP, una vez producida la llamada refundación. Por aquel entonces conocí

personalmente a Paco Antonio, a la sazón, portavoz del grupo popular en el Ayuntamiento de Ceuta. Un joven fuerte, alto, cuya buena presencia era acompañada por la voz y la oratoria que me impresionaron años antes. Con el trato fui sabiendo que era madrileño, que vino a Ceuta porque le tocó hacer aquí el servicio militar (¡qué suerte tuvimos!); que se quedó por amor, pues se había enamorado


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de Adela, una bella joven ceutí; que antes de venir había estado preparándose para ingresar en la Academia General del Aire; que trabajaba en una empresa naviera y que le sentía por la política verdadera pasión. En 1993 entramos a formar parte de la candidatura del PP en Ceuta para las elecciones generales. Él iba para Diputado, y José Luis Morales y yo para Senadores. Ganamos, aunque el PSOE permaneció en el gobierno, lo que nos llevó a la oposición. Aquellos años fueron complicados para nosotros, pero a pesar de todo no cesamos en nuestra tarea de intentar obtener frutos favorables para la ciudad que representábamos. Formulamos un elevado número de preguntas escritas y orales al Gobierno sobre cuestiones relacionadas con Ceuta. Además –han pasado ya más de veinte años– nos tocó bregar en el Parlamento, contra viento y marea, con el proyecto de Estatuto de autonomía de la Ciudad. Fruto de una negociación, no llenaba nuestras aspiraciones, y a pesar de que ya venía consensuado, conseguimos introducirle algunas mejoras, como, por ejemplo, su aprobación por Ley Orgánica o el nombramiento por el Rey del Presidente. El texto final no quedó tan horrible ni tan perjudicial como se decía y, en todo caso, tampoco se nos podía pedir que votásemos en contra de una ley cuyo artículo 1º, textualmente, dice: “Ceuta, como parte integrante de la Nación española y dentro de su indisoluble unidad...”. En esa compleja misión comprobé una vez más el espíritu luchador e incansable de Paco Antonio, así como su capacidad de aguante. A él, en el Congreso, y a mí, en el Senado, nos tocó intervenir en el debate de su aprobación. Como Diputados y Senadores pueden asistir a las sesiones de ambas Cámaras, Paco Antonio se sentó a mi lado el día en que

se debatió dicho Proyecto en el Senado, y recuerdo que estando en el uso de la palabra la portavoz de IU-Iniciativa per Catalunya, aludió a una supuesta postura que ese grupo siempre había tenido: “la españolidad de Ceuta y Melilla”, lo que provocó que Paco Antonio dijese en voz alta “¡Falso!”. En el Diario de Sesiones del Senado correspondiente al día 22 de febrero de 1995 aparece la siguiente apostilla, tras la frase de la interviniente: “Un señor Senador: ¡Falso!”. No fue un Senador, sino un Diputado, el Excmo. Sr. D. Francisco Antonio González Pérez, representante de Ceuta en el Congreso ¡Cómo nos emocionamos y disfrutamos después, el día en que Basilio Fernández, primer Presidente de la Ciudad Autónoma, tuvo el honor de izar por vez primera la bandera de Ceuta, junto a las de las demás autonomías, ante la fachada del Senado! Cuando Felipe González decidió anticipar las elecciones generales al año 1996, yo pensé no volver a presentarme, pues estaba cansado de viajar, pero fueron mis compañeros Paco Antonio y José Luis Morales quienes

me persuadieron para que no lo hiciese. Formábamos un equipo, y con sus razonamientos e insistencia acabaron por convencerme. Por cierto, hablando de viajes, he de decir que Paco Antonio era un conductor que no hubiera desentonado en la Fórmula 1. En cierta ocasión regresé en su coche, con él al volante, y de noche, desde Madrid a Algeciras. Batió, sin duda, todos los récords. Como antes decía, los tres volvimos a integrar la candidatura del PP, obteniendo un gran resultado. Y de nuevo a viajar a Madrid, con la ventaja de que en esa legislatura éramos parlamentarios del partido en el poder, lo que nos valió para poder gestionar loa asuntos de Ceuta con mucha mayor confianza y libertad. Así hasta principios de 2000, en que terminada la legislatura, se disolvieron las Cámaras. Paco Antonio y José Luis Morales siguieron, pero a mí, ya decidido a no presentarme más y a punto de cumplir 66 años, me sustituyó Nicolás Fernández Cucurull. Después vino el cese voluntario de Paco Antonio como Diputado y su época en la Fundación Crisol de Culturas, sobre la cual tuvimos ocasión de hablar en varias ocasiones. Y, por fin, la Delegación del Gobierno, donde me consta que se ha esforzado al máximo, pese a arrastrar esa terrible enfermedad contra la que supo luchar una y otra vez con gran entereza, ganándole muchas batallas, pero que, desgraciadamente, ha acabado por vencerlo en la definitiva. Parece mentira que un hombretón como él, en lo mejor de su madurez, ya no esté entre nosotros. Hemos perdido un gran valedor Dejo constancia de mi más profundo sentimiento de dolor a Adela y a sus hijos. Descansa en paz, Paco Antonio, amigo y compañero, madrileño de cuna, ceutí de corazón, político de raza, luchador tenaz... Ceuta está en deuda contigo.


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Historias en Papel

FRANCISCO SÁNCHEZ MONTOYA

Último vuelo del Halifax ¿Qué pasó realmente? En busca de un familiar Todo este proceso Luis Oliva lo hizo a la antigua usanza, por carta, sin valerse de Internet, ni el teléfono, confiesa que no habla demasiado inglés: “El idioma fue uno de los grandes problemas con los que me encontré, de hecho naufragué a la hora de encontrar un traductor que pudiera pasar al español toda la documentación que recopilé sobre el accidente por su elevado nivel técnico y la variedad de las fuentes”, afirma. Así, aprovechando que estaba estudiando filología inglesa, llegue a pagar el desplazamiento de mi amigo Jesús Damián a Inglaterra para que intentara entrevistarse con el familiar de un soldado. Yo no me veía capacitado para ir allí con mi inglés, y tampoco era llegar a Londres y buscar, sino que mi amigo tuvo que encontrar un pueblecito bastante perdido en el oeste de Inglaterra”. El estudiante de filología llegó al lugar acordado, en una estación cercana a una antigua base de la RAF y después de mucho esperar llegó una señora “muy mayor” conduciendo un mini, era una de las sobrinas de uno de los aviadores ingleses. “Toda la gente con la que he contactado a lo largo

En la madrugada del 28 de enero de 1943, algunos ceutíes vieron como un avión se precipitaba en los montes de García Aldave, junto a la, tristemente conocida, como curva de las viudas. Los siete tripulantes fallecieron, su destino el Oriente próximo. El avión, hacia pocos minutos había partido del aeropuerto de Gibraltar. Eran aviadores que voluntariamente se habían alistado con el bando aliado en la II Guerra Mundial procedentes de varios países integrantes de la Commonwealth. Estaba claro que a las autoridades franquistas en Ceuta, no les interesaba dar explicaciones del suceso, estábamos en plena guerra, y en la prensa local apenas dos líneas. Los aviadores fueron enterrados en el cementerio de Santa Catalina y poco se habló del tema. Los ceutíes si comentaban el suceso, en corrillos y en voz baja, eran tiempos de censuras y miedos. Pero tuvieron que transcurrir cincuenta y cinco años para que

supiéramos que pasó aquella madrugada. El escritor ceutí, Luis Oliva Maldonado, emprendió una titánica investigación para descubrir que escondían aquellas siete lápidas que están en el cementerio. Tras seis años encajando las piezas del puzle el resultado fue un documentado y bien trabajado libro “El bombardero Halifax DT-586, caído en Ceuta”. Luis Oliva manifestó: “Supongo que lo que me pasó a mí le podía haber pasado a mucha gente, sentí curiosidad al ver los nombres extranjeros en el cementerio y empecé a hacerme preguntas. Empecé a tirar de la madeja poco a poco y cuando me quise dar cuenta me había pasado casi seis años buscando las piezas de un puzle que ni si quiera sabía si podría reconstruir y para el que no tenía ningún tipo de guión, lo iba formando a ciegas”, dice. “No sé si hay procedimientos para hacer una investigación como esta, pero como era algo que surgía

en estos años de trabajo siempre ha sido muy desprendida y me han ofrecido su ayuda”, comenta Oliva, mientras rememora los momentos en los que estaba investigando… “Esto lo he hecho por interés personal y no como nada profesional, pero ahora me siento en la obligación de hacer algo por todas las personas que me han ayudado a recopilar la información. La mayoría de los familiares con los que me he carteado todavía me envían felicitaciones por navidad”.

de un interés personal y no un trabajo, podía pasarme todo el tiempo que quisiera buscando”. Luis Oliva, con muchísima paciencia y, pagando todos los costes de su bolsillo, contrató a una licenciada en biblioteconomía y documentación que buscaba para él en archivos relacionados con el suceso en Madrid, y poco a poco empezó a reunir material. “En el Archivo histórico del ejército del aire en Madrid solo encontré dos papeles y curiosamente no los encontró la persona que contraté”. También en los países de origen


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HALIFAX En la madrugada del 28 de enero de 1943, algunos ceutíes vieron como un avión se precipitaba en los montes de García Aldave, junto a la, tristemente conocida, como curva de las viudas de los tripulantes, el piloto neozelandés, y los tripulantes: dos canadienses y cuatro británicos, a lo largo de todo el proceso he tenido muchísima suerte, sin saber lo que buscaba exactamente, rastreando en distintos archi-

vos de países tan lejanos llegué a contactar con los familiares de todos ellos, muchos de los cuales me enviaron cartas y fotografías originales de los soldados”. El Halifax junto con el Lancaster formó parte de la Fuerza de

bombarderos de la RAF durante la Segunda Guerra Mundial. Fue un avión muy versátil, al que también se le encomendaron misiones de reconocimiento marítimo, transporte y desembarco aéreo.

Siete jóvenes defensores de la democracia Luis Oliva, autor de este magnífico libro buscó sin descanso a los familiares de estos aviadores: “Los familiares, recordaban muy poco, a parte de que eran muy jóvenes y se alistaron de forma voluntaria, ¿Por qué se alistaron? Aunque había soldados de estratos sociales distintos entre los siete, algunos de ellos tenían la vida resuelta; uno de ellos era el hijo de un importante doctor que tenía una clínica privada... realmente murieron porque lo único que querían era defender la democracia y eso, aún hoy, impresiona”. El ceutí, Francisco Fernández, uno de los ceutíes que tenía 13 años la noche del accidente, relató que recuerda que estaban cenando en casa de sus padres y de repente oyeron un ruido muy raro, salieron al patio y en cuestión de segundos se escuchó una fuerte explosión. Acudieron al lugar de los hechos en las inmediaciones de la frontera de Ceuta con Marruecos con un grupo de amigos y vieron “trozos de seda amarillenta, quemada y que desprendían un olor fortísimo, imagino que de los paracaídas”. En la actualidad, las siete lápidas ya tienen sus nombres completos en el patio de Santa Gema del camposanto ceutí y, sobre todo, los familiares conocen todo lo ocurrido esa dramática madrugada. En la noche del jueves 28 de enero de 1943, la inactividad en el aeródromo de la Royal Air Force de Gibraltar transcurría de forma pausada. Atrás quedaba la frenética actividad desplegada durante los meses de octubre, noviembre y diciembre pasados. El

EL FARO El autor del libro Luis Oliva.

humeante café servido durante el briefing fue suficiente para despabilar de la corta e inquieta cabezada de hacia rato. Para entrar en calor nada como el uniforme de vuelo. Una última foto de grupo hecha en un barracón de madera antes de subir al avión fue su postrera despedida del único trozo de tierra libre del ocupado continente Europeo. Fuera, la humedad del intenso viento de levante les hizo apresurarse a embarcar. El acceso al interior del Halifax a través de la enjuta puerta lateral de babor no resultaba fácil y no ayudaba mucho el grueso pantalón y chaqueta de cuero forrado de lana de su equipo, que no facilitaban en absoluto los movimientos de los aviadores. Una vez dentro, el sudor empapa sus cuerpos causando un sopor molesto y penoso de aguantar. A las 20.00 horas los siete tripulantes del Halifax abrocharon sus cinturones de seguridad en los anclajes del fuselaje metálico del bombardero. Cebar motores e ignición, calentamiento y comprobación rutinaria de indicadores. Ahí

sentados aguardaban absortos la autorización de despegue del solitario cuatrimotor. Revisaban sus equipos una y otra vez y se distraían contemplando las fotografías de sus seres queridos. A las 21,00 horas, el sargento Neozelandés Utrick Watson se persignó mascullando una corta plegaria, tomó los controles del bombardero DT586 e inicio la maniobra de despegue. Aceleró lentamente sus cuatro motores entrando en el recorrido de la pista del estrecho aeródromo… La suerte ya estaba echada. El Halifax fue originalmente destinado a bombardear los campos petroleros del Cáucaso ruso. Las incursiones se llevaron a cabo a partir de territorios sirios y libaneses. Sin embargo, el primer Halifax entró en servicio con el No. 35. Escuadrón RAF en la base de Linton-onOuse en noviembre de 1940, mientras que Siria y el Líbano ya habían sido descartados por Vichy. Por lo tanto, su primera incursión operacional fue contra Le Havre en la noche del 11 al 12 de marzo de 1941.


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Memoria olvidada La mayoría de los familiares de los integrantes del vuelo Halifax DT586, desconocían en su día el lugar exacto donde perecieron sus hijos, hermanos o sobrinos. Debido a la política de la Commonwealth, que entierra a los soldados en el lugar donde fallecen, no pudieron recuperar sus restos. Pero gracias al trabajo de Luis Oliva, al menos dos de los familiares de uno de los jóvenes pisaron Ceuta recientemente y visitaron el lugar donde los siete están sepultados. En sus lápidas sólo se podía leer un nombre, acompañado por un es-

cudo de aviador, y la fecha de su muerte: 28 de enero de 1943. Luis Oliva, nos deja en forma de epitafio: “… Estas letras nos traen con frívola curiosidad al día de hoy un hecho luctuoso puntual, ocurrido en un lugar que el azar se encargo de señalar. Hecho difícil de tratar y más aún de plasmar sin que se incurra con facilidad en la acción alevosa de herir sentimientos ajenos, herida que se hace presente cada vez que se rememora a un ser querido desaparecido, más doloroso aún cuanto más joven era ese ser, y que con mi torpeza

no llego a discernir si compensa el daño causado con el intento de arrojar algo de luz al lamentable suceso y enaltecer en lo posible la corta vida de los siete tripulantes haciendo público lo que dormitaba no solo en sus desaparecidas intimidades, sino también en la de sus familiares y amigos. Tan solo puedo agradecerles a todos y cada uno de ellos su aportación y ofrendar sin esfuerzo alguno con una gratitud insignificante y ridícula mi reconocimiento hacia ellos que me permiten llevarlos en mi corazón”

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 7 de junio de 2015 LA CONTRA

Manuel Abad · Fundacion Machado

Teatrillo de bufones y enajenados mentales La comedia que se viene representando, pues la política no es sino una comedia, acaba de echar el telón del segundo acto. Lo que es el nudo. Ahora, a esperar el desenlace. Hasta que no concluya, no sabremos si lo que hemos vivido como espectadores es un drama lacrimógeno, más propio de folletines; o una tragicomedia, que es lo que va con el talante español. Acabaron las elecciones (otras vienen de camino). Ya vimos a los políticos ocultarse tras la cortinilla de esos confesionarios improvisados (quieren hacernos creer que reflexionan hasta el último momento), antes de realizar ese ejercicio de “meto/no meto la papeleta”, mirando al tendido de la cámara televisiva. ¡Pobres Narcisos! El pistoletazo sonó y los que ganaron, estarán a punto de empezar o continuar, amasando esa serie de mentiras y medias verdades, a las que nos tienen acostumbrados. “Hemos sido los más votados”, es el estribillo que más suena, incluidos por los que no llegaron ni a la media docena de votos. De todos modos, les quedan otros cuatro años para hacer actos de penitencia; jugar a eremitas en las laderas del Hacho y a dejar que los sueños, esos megasueños de algunos, no los obnubilen y sigan transportándolos a si-

llones presidenciales de palacios encantados, que sólo existen en las mentes de quién sabe en qué cierta edad se producen, por lo general, en la niñez. Y es que las masas cerebrales de algunos de nuestros políticos no alcanzan, ni siquiera, a los de Atapuerca. Con todo, los ceutíes han vuelto a confiar en Juan Vivas, (pese a que sus adeptos empiezan a bajar), al ser el número uno del Hit Parade de los alcaldes más votados. La ciudad, sin embargo, volvió a señalarse como la que ha dado el mayor número de abstencionistas de toda España. El 50 por ciento. Y es que gran parte de la ciudadanía caballa persiste en acudir poco a los colegios electorales. Recordando aquella canción que nos hacían aprender en los rosarios de la aurora, diríamos: “El demonio en la oreja, te está diciendo: no vayas a votar, sigue durmiendo” Pues sí, mi querido amigo Juan, el que rompe todos los protocolos procesionales para acercarse y preguntarnos por nuestras abuelas, regresa a su Casa

Consistorial de la Gran Vía, desde cuyos balcones, me cuentan que, a diario, se encomienda a ese otro alcalde, aquel santo ateo que se llamó Sánchez Prado, para que le proteja en esas batallas que se le vienen encima, y donde la oposición ya se está preparando para cornearlo. Eso y el orfeón de los que se concentran para protestar contra los manipuladores en los planes de empleo, es la señal inequívoca de que se vuelve a la acción política. En consecuencia, al aburrimiento, al tedio, a la modorra. El “aquí todo va bien y en gracia de Dios”, persiste como nuestro lema. En Ceuta nunca ocurre nada. Pese a ello, es una suerte vivir en este villorrio africano, estar alejados de las confrontaciones de


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otros lugares, allende el Estrecho. El Olimpo multicultural nos libre de tantos bufones altaneros, indolentes; o enajenados mentales (es el diagnóstico siquiátrico), como la

señora marquesa/ condesa consorte que, sintiéndose una nueva Juana de Arco, ha convocado a otra cruzada, en nombre de unos valores que, ni siquiera en su tiempo,

enarboló Pilar Primo de Rivera. Lo peor es que ha encendido la llama entre los ultras más descerebrados, y en muchos meapilas. ¡Qué fidelidad al Generalito!

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 8 de junio de 2015

COLABORACIÓN

ANTONIO GUERRA

La Antigua República del Rif Como se sabe, el Rif es una región montañosa del Norte de Marruecos que comprende los territorios limítrofes con Ceuta y Melilla, desde la Yebala hasta Kebdana (Nador). Sus habitantes originarios fueron los bereberes, primeros pobladores autóctonos del territorio. La mayoría eran inicialmente de religión cristiana, pero cuando los árabes el año 710 invadieron el Norte de África, su líder venido de Yemen, Salih ibn al-Mansur, fundó el emirato de Nekor por concesión califal y les convenció para que se convirtieran al islam, aunque se resistieron durante bastantes años. Todavía hoy hablan su lengua materna, el tamazight, junto con el árabe. Los bereberes son un pueblo de espíritu guerrero, muy celoso de su independencia y libertad, habiéndose opuesto con las armas a la presencia extranjera en su territorio y también al sometimiento a los propios Sultanes marroquíes. Por eso Marruecos sólo fue una amalgama de tribus y kabilas sin llegar a constituirse en Estado hasta que en 1672 Muley Ismail logró someter todo el territorio bajo su poder, que hasta entonces había sido ingobernable. Él consiguió reunir los tres elementos básicos que el Derecho Internacional exige para que pueda formarse un Estado: “territorio”, “población” y “autoridad única”. Pero, aun así, los rifeños nunca abandonaron su independencia, hasta llegar a constituir en 1921-1926 su ansiada República del Rif, como veremos. Cuando España comenzó su penetración en Marruecos en el siglo XIX, se encontró allí con dos poderes: 1. El Bled el-Majzen, (Gobierno). Y 2. El Bled es-Siba (religión del Islam). El monarca ejerce allí esos dos poderes, político y religioso;

pero los rifeños sólo acataban la autoridad religiosa del Sultán, rechazando al Majzen o Gobierno con el que estaban en conflicto permanente. Las tropas españolas se confrontaron con las marroquíes en 1859, en la llamada Guerra de África, que ganó España. Ante el caos, desorden y ausencia de autoridad real efectiva, en 1906 la Conferencia de Algeciras acordó el establecimiento del Protectorado marroquí, en el que Francia se reservó la Zona Sur llana y fértil, y dejó a

España la Zona Norte, agreste y pobre. La tutela franco-española fue aceptada por el Sultán Mulay Yúsuf en el Tratado de Fez de 1912. En 1909 los rifeños desencadenaron una serie de hostilidades contra la ocupación franco-española, iniciándose la guerra del Rif. Tuvieron varios líderes: El Rogui, El Raisuni y Abd el-Krim, este último el más carismático. Con él la guerra tuvo su punto álgido entre 1921-1926, cuando al mando de 3.000 rifeños de su kabila de Beni Urriaguel aniquiló al ejército español mandado por el General Fernández Silvestre en el “Desastre de Annual”. Según datos oficiales, murieron 13.192 españoles (hay autores que elevan la cifra a 19.000), perdimos 20.000 rifles, 400 ametralladoras, 129 cañones, depósitos de municiones, etc. En unas semanas, los rifeños recuperaron todos los territorios que los

españoles les habían ganado en los 12 años anteriores. A rescatar Melilla tuvo que salir a marcha forzada la Legión, recibiendo allí su bautizo de guerra, apoyada por Regulares y otras Fuerzas de élite. Además, en 1924 Primo de Rivera ordenó el repliegue español en la zona Occidental, que también costó la pérdida de vidas humanas y territorios (otros 10.000 españoles). La victoria de Abd el-Krim de 1921 lo envalentonó y creyo que ya expulsaba a españoles y franceses. Acrecentó tanto su autoridad que consiguió poner bajo su mando a casi todas las tribus y kabilas rifeñas. Y como el poder del Sultán era débil, se vio ya dueño de todo el Rif y comenzó a poner los cimientos del nuevo Estado. La misión y el empeño de España en Marruecos eran pacificar su zona y mantener la autoridad del Sultán Mohamed V. Por el contrario, Francia lo destronó, desterrándole primero a Córcega y después a Madagascar, sustituyéndolo por un tío suyo llamado Mohamed Ben Arafa. Tras la derrota de los españoles en Annual, Abd el-Krim convocó una Asamblea General que el 18-09-1921 nombró a 80 miembros representantes de otras tantas tribus, aprobaron una Constitución de 40 artículos y proclamaron la llamada Jummurhiya Rifiya (República del Rif), con capital en Axdir. Informó a la entonces Sociedad de Naciones, creó la bandera y el escudo del nuevo Estado y se erigió en Presidente de la República, “una nación moderna basada en los principios del Corán, pero incorporándole los últimos adelantos de la ciencia y de la industria occidentales”, según dijo. Nombró un Gobierno formado casi todo por familiares suyos, como, Vicepresidente, un tío. Ministro de


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Finanzas: Muley Abdeselam El-Khatabi, también tío. Ministro de Asuntos Exteriores: Mohamed Azerkán, cuñado, etc. Creó el Banco del Gobierno rifeño, declarando moneda del Rif el rifán, equivalente a la peseta española. En materia de Justicia, Abd el-Krim implantó tribunales y cárceles que nunca habían existido en el Rif, como la temida mazmorra de Tajanust, en el río Isli. El sistema penal creado era durísimo, sobre todo, para los prisioneros españoles, a los que torturó, mutiló, masacró y vejó sin piedad, pese a que el Gobierno español favoreció mucho a Abd el-Krim y su familia. Su padre Sidi Abd el-Krim percibía 250 pesetas mensuales de España y fue indemnizado con otras 10.000 pesetas por daños y asesinatos a familiares que sus enemigos rifeños le causaron en su casa; al propio Abd el-Krim España lo nombró redactor del “Telegrama del Rif”, profesor de árabe de niños y Oficiales españoles y lo condecoró; y el hermano menor M´hamed estudió en Madrid Ingeniero de Minas con una beca española. Abd el-Krim tipificó como delitos mayores la insumisión de las kabilas al Estado rifeño, ayudar a escapar a los prisioneros, incurrir en cobardía y ser homosexual, penados todos con la muerte. Ejerció una dura represión con la que consiguió imponer en el Rif el orden y la seguridad a base de miedo y terror, terminando con todos los conflictos tribales. Ordenó llevar nueva vestimenta, cortarse la coleta, recortarse la barba, y prohibió fumar kif, lo que generó un gran malestar. En algunos aspectos dio pasos innovadores, porque abolió la esclavitud y la venganza o “deuda de sangre”, dictó normas contra el racismo anti-judío, implantó penas para los hombres que maltrataran a sus esposas, fomentó la cultura y para él rechazó el titulo de Sultán y el tratamiento de Sedna (nuestro señor). Y, a partir de 1923, ordenó que en las oraciones del viernes en las mezquitas no se invocara su nombre. Creó el ejército rifeño integrado por 80.000 hombres. Pero sólo formaban parte de él los Regulares, élite de luchadores rigurosamente adiestrados y seleccionados entre urriaglíes que nunca sobrepasaron los 7.000 guerreros; los demás eran movilizados entre los 16 y los 50 años en caso de ataque

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o defensa. Cada tribu poseía su propia milicia. Los soldados rifeños eran bravos y temibles cuando en la batalla iban ganando, pero “chaqueteaban” cuando la lucha le era adversa. Eran excelentes tiradores que donde apuntaban con el ojo ponían la bala. Creó también la Policía Secreta y recaudó impuestos con agentes fiscales y voracidad recaudadora. Construyó dos hospitales (Axdir y Xauen), y Escuelas de alfabetización para jóvenes y adultos. La República fue reconocida por algunos países europeos. El Gobierno de Abd el-Krim, aunque continuó con la religión islámica y la aplicación de sus normas coránicas, pero emprendió tímidos avances modernos para la sociedad rifeña. La nueva República parecía marchar bien, aunque se dejaba sentir cierto mucho descontento popular. Pero en 1925, Abd el-Krim cometió el gravísimo error de atacar a sus amigos los franceses en sus posiciones del Werga, ocupando 43 de las 66. Los rifeños mataron a 12.000 franceses, capturaron otros 2.000, se apoderaron de 51 cañones, 200 ametralladoras, 5.000 fusiles, millones de cartuchos, 16.000 proyectiles, 60.000 granadas y 35 morteros con 10.000 proyectiles. A partir de ahí, Francia fue a la guerra sin cuartel contra Abd el-Krim. Antes apenas había colaborado con España, pero luego se coaligó con ella y organizaron el desembarco de Alhucemas en el que España soportó el mayor peso. Primo de Rivera también rectificó su gravísimo error anterior cuando ordenó el repliegue español. Las tropas españolas fueron ganando terreno e infligiéndoles continuas derrotas a las rifeñas, hasta que Abd el-Krin se vio acorralado y perdido, y no le quedó más remedio que entregarse; pero lo hizo ante los franceses, porque había dado un trato tan cruel a los prisioneros españoles que tuvo pánico de que pudieran hacer con él lo mismo. Tras su entrega, finalizó la guerra en 1927, aunque algunas kabilas aisladas siguieron oponiendo resistencia hasta 1932. En aquella guerra del Rif murieron miles y miles de jóvenes soldados españoles del Reemplazo, y también lo más selecto de la oficialidad, la flor y nata de nuestro Ejército profesional, los llamados oficiales “africanistas”, a los que su corazón

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se les quedó prendido en el Rif, prefiriendo la lucha permanente en campaña a la comodidad que tenían los “junteros” destinados en la Península que llevaban una vida sin riesgo alejada de los frentes de batalla. Uno de los primeros fue mi paisano el bravo Capitán José Ledo Rodríguez, de Mirandilla, que estuvo más de 12 años seguidos en campaña jugándose a diario la vida, y en cuanto que en 1932 la guerra finalizó y los últimos combates cesaron, para él la vida tranquila del cuartel dejó de tener aliciente, y solicitó la excedencia voluntaria, yéndose a su pueblo a hacer obras de caridad, donde por eso era llamado el “padre de los pobres”. Antes, el 7-05-1927, había caído herido grave al mando de su Compañía de Regulares de Larache nº 4, avanzando el primero para alentar a la tropa en las alturas de Beni Arós (Ayven), donde el 5-06-1923 murió el heroico Teniente Coronel Valenzuela. José Ledo fue muy condecorado. Se salvó en el Rif, pero luego murió el 12-10-1936 cuando su Unidad intentaba entrar a Madrid por Campamento, yendo al mando de una Compañía. Por su gesta, fue ascendido a Comandante por méritos de guerra. Mirandilla le tributó un sentido homenaje, dedicándole una placa en la casa y calle donde nació, que todavía hoy se llama Calle Capitán Ledo. Derrotado Abd el-Krim, fue desterrado a la Isla Reunión y a Egipto. La República del Rif fue disuelta el 27-05-1926 por fuerzas españolas y francesas. Pero los rifeños volvieron a rebelarse en 1958, ahora contra el mismo Marruecos, al que se enfrentaron proclamando los 18 puntos de Abd el-Krim, con 30.000 soldados rifeños mandados por el que después fuera Hassan II, desembarcaron en Alhucemas y Tánger y, según las hemerotecas de la época, en febrero de 1959 la aviación marroquí bombardeó con bombas de napalm y fósforo los aduares y refugios de los rifeños. Murieron más de 3.000 imaziguen. Tras la independencia de Marruecos en 1956, Mohamed V visitó en 1960 a Abd el-Krim en Egipto y le pidió que regresara del exilio; pero viendo que su antigua “República del Rif” se había convertido ya en “dominio” del Reino de Marruecos, se negó a regresar. El 8-02-1962 falleció en Egipto.


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EL FARO DE CEUTA  Martes, 9 de junio de 2015

IN MEMORIAM

ÓSCAR OCAÑA DIRECTOR DEL MUSEO DEL MAR Y VICEPRESIDENTE DE SEPTEM NOSTRA

Recuerdos El autor ensalza la figura del desaparecido delegado del Gobierno a partir de las conversaciones y contactos que mantuvieron para debatir sobre cuestiones medioambientales

En memoria de Francisco Antonio González odiosa y acosadora enfermedad; desde Todavía no he podido asimilar la rapidez mi perspectiva creo que también intentó de la marcha de Paco y eso que ya voy ser justo pensando en la Ceuta del futeniendo edad y experiencia suficiente turo, pero nunca se las dio de sabio ni para acostumbrarme al inquietante dicho tampoco de políticamente correcto pues popular que tanto suele recitar mi querido tenía criterio y posicionamiento. Aunque amigo Francisco Pereila, geólogo del de fuerte personalidad e ímpetu verbal Museo del Mar y compañero de Septem no tenía problemas para controlar su Nostra, “para morirse solo hay que estar ego y además le gustaba relacionarse vivo.” con la gente, en la calle y con cercanía Me asaltan unos sentimientos emotivos muy natural e improvisada y sin ensayos particulares donde revuelan a mí alredeprevios ni premeditaciones maliciosas dor coincidencias y diferencias de criterio e interesadas. Siempre he visto en la que se transforman en ruidosos meteoros pero desde dónde finalmente emerge, EL FARO sociedad y en la acción política una gran como si de un magnífico afloramiento Francisco Antonio González y Óscar Ocaña, en mayo de 2014 falta de madurez y compromiso que se durante la presentación de un estudio sobre corales. puede extender también al ámbito adde aguas profundas se tratara, la figura ministrativo y burocrático. Por madurez de un singular cargo político del que no conocía prácticamente nada hasta que llegó discrepancias fueron manifiestas y llegaron entiendo llevar los proyectos y los asuntos a la Delegación del Gobierno. Conocer a las a los medios de comunicación, el caso más emprendidos a la conclusión y no dejar cabos personas cara a cara imprime un enorme sonado fue el de los usos ambientales de la sueltos tan típicos de tantos cargos públicos y valor añadido a las relaciones humanas Sirena de Punta Almina. Las coincidencias administraciones. En esto también Paco era que no se puede sustituir por ninguna otra más relevantes vinieron de la mano de uno diferente y le gustaba rematar las jugadas y fuente de información mediática o de se- de nuestros informes de sostenibilidad que cuando necesitaba algo no dudaba en locagunda mano. El hechizo ocurrió con Paco exponía la peligrosa situación demográfica lizarte personalmente para recordarte que desde el primer momento que me recibió de nuestra ciudad. La sostenibilidad so- estaba esperando el informe que le prometis(comentábamos aspectos del medio marino cioeconómica le preocupaba a su manera, te y que ya estabas tardando. También debo que le interesaban) o nos recibía (si nos que era la de un representante de un Go- decir que me gustaba presumir del interés sentábamos Jose y yo en representación bierno conservador, pero veía venir con gran que ponía en mi humilde persona y en la de Septem Nostra-Ecologistas en Acción de sagacidad los problemas que podían afectar labor que estábamos realizando a favor de Ceuta para tratar asuntos relacionados con con virulencia a la estabilidad de Ceuta, la conservación y ordenación de nuestro rico la sostenibilidad) en su despacho oficial de que era su principal preocupación como patrimonio natural marino. Me considero aforla Plaza de los Reyes. El Gato enamorado representante del Gobierno. La oposición tunado por haberme encontrado cara a cara de Ceuta (Paco nació en Madrid) comenzó a la construcción de la cárcel fue también con un político vital e ilusionado en hacer a actuar con una altura política inusitada y una coincidencia de criterios con nuestros cosas y al que le irritaban profundamente los a tomarse en serio los contactos con todos. planteamientos y nos consta que intentó comportamientos aldeanos y provincianos Nuestro último delegado tenía mundo y suavizar las consecuencias negativas para que no estaban a la altura de las expectativas experiencias que deseaba poner al servicio los ceutíes. Siendo un representante político políticas que nuestro progreso se merecía. de los ceutíes, las ganas de vivir plenamen- atípico y sin complejos, no tenía reparos en Desde el principio de su andadura en la te su papel político resultaba contagioso y comentarnos que nos tenía una sana envidia Delegación del Gobierno estuvo apoyando nos parecía muy novedoso y algo descon- porque podíamos decir lo que pensábamos nuestros proyectos científicos y presentando certante, pues estábamos acostumbrados sobre los temas de sostenibilidad mientras junto a mí resultados en beneficio de nuestro a otros perfiles políticos en la Delegación que él se debía a su mandato institucional en medio marino. Respaldó públicamente el del Gobierno. Manteníamos discrepancias todo momento. La franqueza es una virtud proyecto del Museo del Mar desde sus rescon Paco con absoluta normalidad, al igual de Paco junto con la templanza y la fortaleza ponsabilidades políticas y aumentó nuestra que las coincidencias de criterio; algunas que le llevó a resistir los avatares de una confianza en el futuro. A Paco, le debemos


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su sincero compromiso público con la causa litoral y su apuesta por la conservación y potenciación del medio marino ceutí. Hemos estado esperando su recuperación para presentar juntos los resultados del último estudio que ya dimos a conocer a la prensa antes de finales del año 2014. Ha sido y siempre será para nosotros un amigo del Museo del Mar y en la próxima presentación de resultados de nuestro proyecto así lo reconoceremos públicamente manteniendo su memoria viva entre nosotros. La capacidad de entusiasmarse con su acción política en beneficio de Ceuta es uno de los rasgos de elevación moral perfectamente visibles en Paco. Al vivir éticamente su concepción política siempre estaba produciendo ideas en beneficio de su concepto de bien común. Tengo la sensación de haber conocido al Paco de mayor compromiso con Ceuta a la vez que arrostraba la opresión y la aflicción de la enfermedad. Conforme más sustos le

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daba la infame e impredecible dolencia más consciente era de su mortalidad y mayor era su compromiso político con su querida ciudad. La faceta heroica de nuestro delegado fue estar ahí en un puesto elegido por él y afrontando desafíos complejos y complicados hasta el final. Por eso llegó a comprender esencialmente el significado de la mortalidad que distingue a los seres humanos que se diferencian ante la polis. Siguiendo al filósofo Javier Gomá, vemos la perfección no en el diletante sino en el hombre competente que busca, no el ser completo, sino el producir. Desde mi punto de vista Paco ha sido el mejor Delegado del Gobierno que he conocido en estos años de ecologismo y lucha por la conservación del litoral. Que pueden unas gotas de propoleo y jalea real de un apicultor homeopático de la isla de La Palma, pues a efectos médicos y en el estado de Paco nada, pero debo indicar que la ilusión que me produjo dárselas a su

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asesora y amiga de los temas educativos fue importante puesto que en esos momentos pensaba que Paco podía salir adelante por los cuidados médicos que recibía en Madrid y me reconfortó pensar en las posibilidades de un remedio sencillo y relevante para transmitir fortaleza inmune una vez que saliera de la operación. Físicamente no sirvió espero que moralmente vertiera su efecto, un simple recordatorio de que había mucha gente pensando en su recuperación. Personalmente me quedo con la mirada brillante de Paco, con los ecos de su voz profunda y las curiosas e interesantes conversaciones cordiales mantenidas en su despacho de la Delegación del Gobierno, desde el sillón cercano en el que se giraba doblando su pierna bajo la otra y te hablaba con toda la sencillez y naturalidad del mundo con personas con las que se sentía a gusto y respetaba porque formaban parte de la vitalidad cívica de su querida Ceuta. El respeto fue mutuo.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 14 de junio de 2015

Junto con una casa en Azores, ha conseguido el premio patrimonio AADIPA

Una Biblioteca, de premio M.A. CEUTA La Biblioteca Pública del Estado y una casa en la isla de Pico en las Azores así como una intervención en el monasterio de Caaveiro figuran entre los ganadores del II Premio Europeo de Intervención en Patrimonio Arquitectónico AADIPA, fallado ayer en Barcelona. Los 5 proyectos ganadores y los 14 finalistas han sido seleccionados de entre un total de casi 200 obras presentadas procedentes de 25 países diferentes, que optaban a las cuatro categorías del certamen. En la categoría de Intervención en el patrimonio construido, el jurado ha decidido premiar ex aequo dos obras: la Biblioteca Pública del Estado de Ceuta, de Paredes Pedrosa Arquitectos (España), y el proyecto E/C house, del estudio SAMI-arquitectos, formado por Inês Vieira da Silva y Miguel Vieira (Portugal). El jurado considera que la Biblioteca de Ceuta es “una intervención capaz de poner en valor el patrimonio, estableciendo una perfecta convivencia con un programa público contempo-

de Caaveiro (A Coruña), que “con una economía de recursos consigue una máxima integración con el sitio”. El jurado ha querido mencionar de manera especial, en esta categoría, la obra del Puente en el Bastión de Labrit en Pamplona, obra de PeEFE reda Pérez arquitectos e La Biblioteca Pública del Estado, un auténtico referente ahora reconocido, Ignacio Olite, que con una que aparece en el cartel de los ganadores. actitud similar, completa el ráneo, y por construir un nuevo lugar donde recorrido de los espacios en torno a la murala dualidad interior-exterior se mantiene en lla de la ciudad con elegancia y respeto. En el tiempo”. En cuanto a E/C house, el jurado el apartado de Planeamiento, ha ganado el cree que “establece un intenso diálogo entre galardón Ubistudio (Italia) por “Masterplan” momentos diferentes, que rehabilita una para la ciudad de Monza, una actuación en la antigua ruina con materiales que evolucio- que el jurado ha valorado su “fácil comprennan sincrónicamente en el tiempo y reactiva sión tanto en el proceso de análisis, como en nuevamente la condición de lugar en relación las propuestas para promover nuevos usos al paisaje”. El premio de Espacios exteriores y actividades a través del reconocimiento de ha sido para Isabel Aguirre Urcola y Celestino su propio paisaje, así como su capacidad de García Braña (España), por el proyecto de síntesis utilizando una representación gráfica intervención en el entorno del monasterio precisa y clarificadora”, explican.


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● La lapa, en peligro de extinción, consigue hacerse fuerte aumentando incluso su población

La batalla de la ‘patella ferruginea’

EL FARO La protección de esta lapa ha convertido a Ceuta en un punto destacado en el respeto a la naturaleza y, en concreto, a este especie en extinción.

C. Echarri/E.P. CEUTA La lucha por salvar la población de molusco ‘patella ferruginea’ de una muerte segura constituyó una auténtica batalla para la asociación Septem Nostra. Las obras del puerto amenazaban con llevarse por delante una lapa ciertamente menospreciada que parecía solo interesar a un grupo de ecologistas. Al final su lucha terminó con premio, al

conseguirse la protección de ese molusco, lográndose además que Ceuta pasara a ser una de las zonas con mayor protección. Ahora, expertos de Medio Ambiente han realizado un estudio para conocer el estado de conservación de estos invertebrados amenazados en toda la costa peninsular. Del mismo se deriva una conclusión relevante: aumenta la población respecto al último análisis realizado en 2010, de manera que

el censo de 2014 ha documentado un total de 2.280 ejemplares, aunque se ha estimado el tamaño de la población adulta, que son aquellos que superan los 30 milímetros de tamaño, en 7.666 ejemplares. Este dato es mucho mayor que el obtenido en 2010 donde se calcularon 1.800 ejemplares totales, incluyendo los individuos adultos. En un comunicado, la Junta de Andalucía ha explicado que Cádiz es la provincia donde se han localizado más ejemplares. Debido a que no hay poblaciones cercanas que puedan ser donantes de larvas, los técnicos estiman que el aporte de dichas larvas se realiza desde Ceuta y el Norte de África, por eso el número de ejemplares es mayor y el reclutamiento es más patente en la zona occidental de Málaga y Cádiz y disminuye hacia el Este. Los valores de densidad más altos en los individuos juveniles se han dado en aquellas localidades donde el reclutamiento ha sido más patente en los últimos años. En España sólo se encuentra en Andalucía, Murcia, Ceuta, Melilla e islas Chafarinas, siendo estás dos últimas regiones donde se encuentran las mejores poblaciones.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 14 de junio de 2015

"Es curioso, pero la poesía y las armas suelen hacer buenas migas. Nuestros poetas más destacados en la época reciente del devenir ceutí así lo atestiguan"

“Canto tu gloriosa historia”. Así dice el Himno de Ceuta, cuya letra se la debemos al poeta ceutí Luis García Rodríguez, Concejal por el Partido Reformista en los años en que lo redactó (los de la II República), quien, siendo Primer Teniente de la Milicia Voluntaria de Ceuta, integrada en el Grupo de Regulares nº 3, había sido distinguido en 1915 con la Cruz Laureada de San Fernando por su heroico comportamiento en la conquista de Laucién. Es curioso, pero la poesía y las armas suelen hacer buenas mi-

gas. Nuestros poetas más destacados en la época reciente del devenir ceutí; Luis López Anglada y Manuel Alonso Alcalde, así lo atestiguan. La estrofa completa es: “Yo te canto, Ceuta amada Canto tu sol, tu alegría - canto tu gloriosa his-


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toria – canto, en ti, las Patria mía -”. Y es que la historia de Ceuta debe llenar de orgullo a todos cuantos hayan nacido en esta tierra o la hayan adoptado como propia. Por aquí hubo griegos, fenicios, cartagineses, romanos, bizantinos, visigodos, árabes y portugueses, y hay españoles. Pocos lugares pueden exhibir una hoja más completa. En 1655, aquellos ceutíes de origen portugués elevaron en 1656 al Reino de Castilla reunido en Cortes un Manifiesto, cuya definitiva redacción se atribuye a Fray Diego de Almeida, religioso natural de Ceuta, confesor del Rey Felipe IV. En él solicitaban que se les otorgase la naturaleza en los reinos bajo la soberanía del citado monarca, y existe un párrafo del siguiente tenor: “Segunda Malta es Ceuta, y en el valor de sus moradores sin segundos”. La isla de Malta, entregada por Carlos I de España a la Orden de los Caballeros del Hospital de San Juan de Jerusalén, cuyos miembros habían tenido que retirarse de Tierra Santa, posee una historia muy similar a la de Ceuta, pues por ella pasaron casi todos los pueblos antes mencionado. Además,

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Malta es famosa por las fortificaciones que fueron construyendo sus distintos ocupantes, que a la postre hicieron muy difícil cualquier intento de invasión. Bien lo pudo comprobar el Sultán Solimán I el Magnífico, cuya flota, cargada de hombres, hubo de retirarse tras lo que se llamó el Gran Sitio. A ello se referían, sin duda, aquellos ceutíes, portugueses de nacimiento, que tras la rebelión de Portugal pedían ser reconocidos como castellanos, resaltando el valor de sus moradores en la defensa de la ciudad, pues en ello se consideraban, con toda justicia, los primeros, al no admitir ser segundos. T eso que aún no se había producido nuestro “Gran Sitio” particular, que duró desde 1694 hasta que se levantó en 1727. En este género de canto a la gloriosa historia de Ceuta hemos de destacar a un extremeño que ama a esta ciudad como propia, llamado Antonio Guerra, quien el día 31 de mayo me dirigió en su colaboración unas palabras que juzgo excesivamente elogiosas. Él sí que las merece, pues los artículos que publica en “El Faro” resultan ser verdaderas lecciones

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sobre nuestro pasado. Un pasado heroico del que los ceutíes nunca jamás debemos renegar, dentro del cual la época portuguesa se extiende desde agosto de 1415 (muy pronto hará seis siglos exactos de ese decisivo hito) hasta el acuerdo adoptado por las Cortes de Castilla en 3 de marzo de 1656, teniendo por comprendida en los reinos que integran España a la ciudad de Ceuta y a sus hijos por naturales de ellos, perpetuamente para siempre, lo que fue ratificado en el Tratado de paz de Lisboa suscrito en 1668 entre los reinos de Portugal y España, en el cual se dejó expresa constancia de que Ceuta quedaba para España. Como con tanto acierto escribió al redactar la letra de nuestro himno Luis García Rodríguez, laureado poeta y, a la vez, poseedor de la Laureada de San Fernando por el valor demostrado en batalla, los ceutíes hemos de cantar siempre la gloriosa historia de nuestra ciudad amada, y con ello cantar también a España, nuestra Patria. Por mi parte reconozco que ese Himno, como saben quienes me conocen, me emociona profundamente cada vez que lo oigo.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 14 de junio de 2015

COLABORACIÓN He leído, si no todas, al menos una buena parte de las novelas de Arturo Pérez Reverte (Cartagena, Murcia, 25, XI, 1951) y, hasta ahora, siempre que terminaba uno de sus libros, me decía lo mismo: “Sí, pero...” Sus artículos, las pocas veces que me paraba a leerlos, tampoco me convencían. Tonillo de prepotencia y descalificaciones por doquier. Hoy, al terminar la lectura del último libro del escritor cartaginés, el titulado “Hombres buenos”, (Alfaguara, 2015), leído gracias a la insistencia de mi buen amigo Alberto Granados, tan sólo me he dicho: Sí. Un sí, rotundo y definitivo que lleva implícito mi total convencimiento de que se trata de una de las mejores novelas del momento actual. El tema de la novela es muy simple: dos miembros de la Real Academia Española de la Lengua, el bibliotecario don Hermógenes Molina y el almirante don Pedro Zárate, viajan a París para conseguir de forma casi clandestina los veintiocho volúmenes de la famosa Enciclopedia de Diderot y D´Alembert,

francisco gil craviotTo

Pérez Reverte

publicada una década antes e incluida en el Índice de libros prohibidos de la Iglesia y, en consecuencia, también prohibida en España. A pesar de todas estas prohibiciones la adquisición de la Enciclopedia ha sido votada en la Academia y lleva la autorización del rey Carlos III. A esta primera trama de la novela, localizada en el siglo XVIII, hay que añadir otra paralela que transcurre en nuestra época: la investigación del propio escritor, su colosal trabajo en bibliotecas, librerías de nuevo y de viejo, sus charlas con especialistas del siglo de las luces y un largo etc., que a veces nada tiene que ver con el tema principal de la novela. Cabe preguntarse: ¿era necesaria esta pormenorizada explicación del trabajo investigador que el novelista va realizando? En modo alguno. Son datos que hubieran ido muy bien en un prólogo, introducción o incluso en una autobiografía del autor, pero aquí interrumpen el relato principal y en cierta manera desconciertan al lector. Es verdad que esta técnica de interrumpir


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el relato principal para darnos pormenores de cómo se va pergeñando la novela, ya ha sido utilizada por otros autores –recordemos a Cervantes cuando interrumpe la acción del Quijote para hablarnos de Cide Hamete Benengeli-, pero aquí la interrupción se repite con demasiada frecuencia y en capítulos excesivamente largos. Aunque el entramado entre ambas acciones, la del XVIII y la del XXI, está bien urdido, el lector siente a veces la sensación de que todas estas explicaciones y añadidos relativos al siglo XXI, no tienen más finalidad que alargar el número de páginas. Por las razones ya expuestas nuestra atención se va a centrar, especialmente, en la acción principal que, como ya hemos dicho, comienza y termina en los finales del siglo XVIII, en los años que preceden a la Revolución Francesa (1789) y tiene por escenario casi exclusivo dos ciudades, Madrid y París, separadas por un largo y accidentado viaje de los dos protagonistas de la obra. Ya antes de iniciarse el viaje el autor nos alerta de los peligros que aguardan a los dos académicos. El principal de todos viene de dos miembros de la propia Academia, que no están dispuestos a que una obra que está en el Índice de libros prohibidos por la Iglesia, entre en España. Para conseguir sus propósitos contratan y pagan un sicario que debe impedir por todos los medios que tal obra llegue a España. Pero el sicario y los dos paladines que lo pagan sólo son la punta del iceberg de una sociedad clerical y anclada en el pasado, que jamás aceptará un libro que antepone la razón a la fe. Frente a ella el novelista nos muestra otra España, progresista y deseosa por saber, totalmente abierta a las ideas que llegan de Europa, que tiene en el almirante don Pedro Zárate uno de sus más preclaros representantes. Durante el viaje, a través de las conversaciones de los dos académicos, se distingue don Pedro por su amor a la ciencia, a los inventos del siglo

y, en las cuestiones de religión, por su marcado agnosticismo. Ya en París, visitando los dos académicos librerías de nuevo y de viejo, la compra del libro de Holbach “Morale universelle”, autor y libro de un marcado ateísmo, no hará más que confirmar su posición. Don Hermógenes, el otro académico, viejo ratón de biblioteca, timorato y friolero, con una fe católica, arcaica y tridentina, a la que no se atreve a pedir explicaciones, siempre queda en segundo plano. Pero es en la embajada española, cuando visitan al conde de Aranda, a la sazón embajador en París, donde los dos académicos conocen al personaje más polémico e interesante de todo el libro: el abate Bringas, cura rabiosamente ateo que, aunque ha colgado la sotana, sigue llamándose abate. Desde ese día Bringas se convierte en el guía indispensable y un tanto gorrón de los dos académicos. Es culto, estrafalario y pobre y por sus venas la sangre que corre es dolorosamente jacobina. Bringas es también la voz que clama en la ciudad de la luz y la ilustración contra la injusticia y la hipocresía. Acompañados del abate visitan el París culto de las letras y las ciencias –en una cafetería conocerán a Condorcet y a D´Alembert-, y también el París de la pobreza, la prostitución y la miseria, que un siglo después será el protagonista de las novelas de Zola. Los comentarios que aquí y allá va prodigando Bringas, aunque escandalizan al apocado don Hermógenes, aún no han perdido un ápice de su verdad y su fuerza demoledora. Valga de ejemplo éste sobre el rey Luís XVI: “Coleccionista de relojes y cuernos”, o este otro sobre Notre-Dame, la catedral de París: “Símbolo acertadísimo de cómo pueden malgastar los hombres su talento y su riqueza en ritos y supersticiones que no dan de comer sino a quienes no lo necesitan”.

De la mano de Bringas también visitan el París de los salones dieciochescos, en los que la filosofía y la literatura son el pretexto para conseguir, al menos durante una noche, a la bella o al petimetre de turno. El libro que mejor resume ese mundo de frivolidad y sexo, que muy pronto la guillotina va exterminar, es “Thérèse philosophe” de Jean Batiste Boyer de Argens, del que aparecen en la novela sustanciosos fragmentos. También será Bringas el que, cuando don Hermógenes cae enfermo, les busca médico: es Jean Paul Marat, el futuro revolucionario, que como médico no pasa de vulgar matasanos. Y mientras los dos académicos, siempre acompañados del estrafalario abate, corretean por París, muy de cerca les sigue los pasos el sicario Raposo. Sólo espera el momento de llevar a cabo su plan... “Hombres buenos” toca muchos géneros –novela histórica, galante, negra y de aventuras-, y es extraordinariamente amena. Es evidente que se trata de una gran novela. Sin embargo le he encontrado dos o tres cositas que no me explico cómo se le han podido escapar a un autor tan experimentado. Una de ellas (página 574) es el diálogo que mantienen los dos académicos que han enviado a París al sicario. Hablan de dineros y el más descarado le dice al otro: “Ni media peseta”. Frase imposible en el siglo XVIII: la peseta nace en el XIX, exactamente el 19 de octubre de 1868. Páginas antes hay otro anacronismo parecido: nuestro autor nos informa que los dos académicos pasan delante de la Ópera. Ocurre que la Ópera de París, también conocida por Ópera Garnier, se construyó en tiempos de Napoleón III y se inauguró en la III República (1875). El precedente de la Opera fue la Academia Real de Música, fundada por Luís XIV, que durante el siglo XVIII cambió trece veces de sede. Secar a relucir la Ópera cuando aún falta un siglo para su inauguración me parece prematuro. ¿Pecadillos de escritor que lleva muchas cosas a la vez o de “negro” novato que no conoce a fondo su especialidad? No tiene importancia. El interés de la novela continúa incólume.


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Manuel Abad · Fundacion Machado

Corpus y política En Sevilla, como en otras ciudades, el Corpus clausura la temporada procesional de primavera y se dispone a bajar las persianas, colocar toldos en sus calles y poner sus casas a oscuritas para que el calor, ese sofocante caloré, como gritó, cual energúmena, la fallera mayor del reino, sea más llevadero. A partir de ahora, los pueblos continuarán el rosario de fiestas patronales y con ellas, los cortejos entre bombillas verbeneras. Del Corpus sevillano, el del jueves de la tradición, que a tantos artistas inspiró, dicen que empieza a decaer. No olvidemos que Sevilla al domingo inmediato, pone en la calle otros dos: el de la Magdalena, que siempre me pareció seguir exquisitas pautas limeñas, y el que llaman ‘Corpus Chico’, de Triana, bullanguero, como es el barrio. En el ‘Grande’, el que arranca desde la Catedral, ya cansa a los que tienen que esperar en las aceras. Y es que cada vez va más gente dentro. Por lo pronto, allí están todas las hermandades, pero sin capirotes, pues si no formas parte de esa comitiva, no eres nadie en la ciudad. Todos quieren que se les vean. El estúpido narcisismo sevillano del que no se libró su alcalde, exteriorizándolo con besos y apretones de manos; y eso, a solo metro y medio de las mismísima custodia. El alcalde esta vez se despedía así de una parte de sus votantes, sin poder evitar que las lágrimas le afloraran. Cuentan las malas lenguas que en esta salida de tono populista (que vienen repitiendo desde que llegó al ayuntamiento), había algo de preparación en

esas ovaciones, inducidas por un equipo de su partido. ¡Lo que hubiera dado Zoido porque los pactos se fueran a hacer puñetas!. Con seguridad que se lo ha pedido a Madre Angelita (que así llaman a Sor Ángela de la Cruz), cuya imagen encabeza y desentona la ristra de santos sevillanos de este desfile. El Corpus en Sevilla es, insisto, extremadamente largo. Casi cinco horas para un trayecto de apenas un kilómetro. Cansa, quizás por eso las ausencias son cada vez mayores. Todo lo contrario que en la víspera, donde los ciudadanos convierten los alrededores de la Catedral en otro Jueves Santos, recreándose en los altares efímeros y en los escaparates convertidos, algunos, en sagrarios barrocos. Los jóvenes, si no son capillitas enfermizos, optan por la playa, aunque les suponga llegar a Rota o Matalascañas, tres horas más de lo normal. Este Corpus, el que se arma de valor, aguantándolo en pie y con un calor de huevo, ha sido el Inserso. Insisto, tantos cuerpos, vestidos de domingo, portando cirios o varas, lo hacen monótono, aburrido y tedioso. Quizás por ello, el chisme no se retrasa: -¿Te has fijado en fulano…?… ha adelgazado lo suyo…y se le ha puesto la cara verde.. debe tener “escacharrao” el hígado. -¿Has visto….? Así no se viene a la procesión de su Divina Majestad… un

paraguas cerrado le habría tapado más… ¡Qué vergüenza! Lo dicho. Muchos, muchísimos huecos y la gente moviéndose sin bullas ni apretujones. Lo han testimoniado las sillas. Hace un par de años, descargaban cinco mil para cubrir la carrera. Este año sólo han sido tres mil, de las que se han ocupado algo menos de la mitad. También en esto se han fijado los organizadores. Las hermandades están en el tema, pero obliga a hacer la criba en el número de participantes. Mas ¿quien le dice a los de la Macarena que de los cien que envían, sólo vayan la mitad? Es un cascabel para un gato muy peligroso. Inolvidable Corpus sevillano, pero este año eché de menos el nuestro, donde lo ostentoso no se confunde con lo cateto, peligro en el que, reiteradas veces, caemos, se trate de cosas de Dios o de César. Como dice una pariente, menos mal que aquí persisten las hileras de niños vestidos de marineros o con tules abombados por cancanes, todos ellos descolgados de las tintorerías, después del chocolate de turno (¿Qué digo chocolate? ... eso era antes). El pasado permanece. Sólo observo una diferencia: ya no van las mamás, titas o abuelos con las botellitas de agua. Ahora la custodia es cosa de catequistas. En ellas, Jesús confía.

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 15 de junio de 2015 COLABORACIÓN

ANTONIO GUERRA

La pitada al himno, a España y al Rey Es en general conocido el fervor patriótico patria, no sólo cuando están en presencia deportivo en el extranjero donde se jueguen que en otros países sus nacionales sienten de ellos en su país, sino también cuando el prestigio o la causa nacional. Allí, a lo hacia los símbolos que representan a su se exhiben o escuchan en algún evento primero que se atiende es a mirar si está


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también representado el himno o la bandera del propio país. Y ese sentimiento de pertenencia, entusiasmo y enaltecimiento que cada uno tiene hacia su himno y su bandera es muy lógico y razonable, no por su valor material (la bandera es un “trapo” y el himno la “pachanga”, para algunos políticos emergentes), pero sí por lo que espiritualmente representan: la patria, los valores nacionales, la independencia, la soberanía, la integridad territorial, la unidad, los poderes del Estado, el orgullo de pertenecer a una nación, tener una historia y un destino común, la misma cultura, el respeto a las tradiciones y a la sagrada memoria de nuestros antepasados que tanto trabajaron y lucharon en bien del país, sacrificándose en muchos casos incluso regando con su sangre y sus vidas el solar patrio en defensa de lo nuestro y de los valores colectivos. Y eso, no es exclusivo de algunos países y personas, sino un sentimiento general que impera en todos, teniendo muy a gala dar a los propios símbolos el mayor realce, decoro y dignidad, presumiendo orgullosos y ufanos de enaltecerlos, exhibirlos, lucirlos, homenajearlos y sentirse muy honrado por ello. Y que a nadie se le ocurra de mofarse, afearlos o menospreciarlos, porque los defienden a vida o muerte contra quienes los ultrajaren. Hace unos días llamó mucho la atención el hecho de que después de que los separatistas catalanes y vascos montaran su “soberana pitada” del Camp Nou, luego los Reyes de España fueran recibidos en París por el Presidente Hollande y los franceses con los máximos honores, a los acordes de los himnos español y francés, que fueron oídos por todos con el mayor respeto y educación; o que mientras que los que pitaron en Barcelona puestos en pie para agraviar y ofender con mayor desdén al Himno, a España y al Rey, luego el mismo Rey y los símbolos españoles fueran clamorosamente aplaudidos por todos puestos en pie en la Asamblea Nacional Francesa, pero allí para honrarlos hasta el punto de haber abrumado a Felipe VI; o que el Primer Ministro francés, Vall, bromeara eufórico con el rey diciéndole que “Francia acogía al Borbón con el corazón de la República”; o que la Alcaldesa de París, Anne Hidalgo, le manifestara: “Usted es el rostro de la España jo-

ven (...) Se lo digo yo, que soy republicana. El pueblo de París le acoge hoy con los brazos abiertos”; o que la prensa francesa presentara a los reyes españoles como “arquetípicos y modélicos, garantes de la unidad de España”. Y otro ejemplo muy bonito (éste nuestro) lo vivimos cuando España en 2010 jugó y ganó la Copa del Mundo de fútbol, con nuestras terrazas y balcones sembradas de banderas españolas. ¡Qué lección más hermosa dimos entonces transmitiendo al mundo nuestro entusiasmo y orgullo de ser españoles!. Pero ya he escrito otras veces que los peores enemigos de España y los españoles somos los mismos españoles. Y los independentistas están tan acomplejados por ser españoles que hasta se avergüenzan de ello. Con su estrechez mental y bajeza de

miras no alcanzan a ver el “ridículo” tan grande que hacen con su soberanismo enfermizo, porque cuando en un mundo globalizado, Europa y las naciones avanzan cada vez van más hacia la interdependencia y la integración, ellos retroceden con sus localismos trasnochados y su fanatismo desintegrador que no les dejan ver más allá de sus narices. Si es ayudándoles tanto España, que hasta el régimen de Franco al que ellos tanto repudian se volcó con Cataluña y el País Vasco desmantelando industrias, empresas, capitales y medios del Sur para llevárselos al Norte a hacerles su “milagro económico”, que en gran parte consiguieron con la mano de obra barata de sufridos y abnegados trabajadores extremeños, andaluces, castellanos, etc, que cuando se los quitaron a ellos se vieron obligados a marcharse en bandadas al Norte y a Alemania debido al paro y al hambre. Y, aun así, siguen los separatistas “piándolas”, haciéndose las víctimas propiciatorias, inventándose lo del “España nos roba” o “el Estado nos oprime” para que todavía les den más y con el dinero de todos los españoles compensar sus

complejos por el hecho de que Cataluña y el País Vasco nunca en la Historia pasaron de ser un simple condado y un mero señorío. Pues todos esos complejos, falacias, mentiras y patrañas que utilizan contra el resto de España - con la incomprensible tolerancia y manifiesta permisividad del Estado - más con toda la propaganda que con dinero público promueven para lavar el cerebro a modo de adoctrinamiento separatista, fue lo que propició tan estruendosa “pitada” contra el Himno, España y el Rey, perfectamente organizada desde sus propios medios, según la prensa, por la plataforma «Manifest per la xiulada a l’himne espanyol i al Rei Felipe de Borbó», a la que se unieron doce grupos insurgentes que repartieron diez mil silbatos: Catalunya Acció, Sobirania i Progrés, CADCI, Plataforma pel Dret a Decidir, International Comission of European Citizens, Fundació President Macià, Ara o Mai!, Catalunya diu Prou, Casal per la Llibertat i la Independència de Catalunya, Societat Catalana de Lliure Opinió, Moviment de Cultura Popular El Sotrac y Units per Declarar la Independència de Catalunya que, con el pito en la boca, con ordinariez silbaron de forma incívica, irrespetuosa, ineducada y también muy grave desde el punto de vista de prevención de la violencia, porque su provocación pudo producir la reacción contraria de otros grupos al verse retados a un peligroso enfrentamiento, y porque tan estúpida insolencia la perpetraron en un lugar cerrado y abarrotado de público que de buena fe asistía pacíficamente a un acto deportivo, ya que el fútbol debe servir para unir a las personas y a los pueblos en la deportividad y la convivencia, pero nunca para dividirlos, sembrar odio o poner el deporte al servicio de la política. Mas es Presidente de Cataluña gracias a la Constitución. Y con su burlona sonrisita de regocijo disimulado, hizo el menosprecio y afrenta a los símbolos constitucionales, en contraste con la carita de sublime enternecimiento que pone cuando está ante su “senyera” y “Els Segadors”, precisamente él que violando la Constitución y todas las normas ha expulsado de Cataluña la Bandera de España. ¿Se hubiese regodeado tan socarronamente si el resto de españoles hubieran hecho el mismo escarnio o mofa de los símbolos catalanes?. Seguro que les hubiera


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llamando racistas, xenófobos y opresores. Y, encima, pretende justificar la pitada diciendo que “los españoles (como si él no lo fuera) tienen tirria a los catalanes”, afeando que se reuniera la Comisión Antiviolencia en el Deporte para depurar posibles responsabilidades, que él decía que harían el “ridículo”, porque quienes pitaron lo hicieron en uso del “derecho de expresión”. Pero, ¿qué mayor “ridículo” que el que él hizo jurando la Constitución, para luego ir por medio mundo pidiendo ayuda para romper España y la misma Constitución que juró?. Eso se llama traición. ¿Y reconoce él derecho alguno de expresión en Cataluña a los niños castellanos que quieren educarse en el idioma en que piensan, sienten, hablan y que la Constitución hace obligatorio en toda España?. ¿Tienen derecho de expresión los que en Cataluña por rotular sus comercios en castellano los muelen con cuantiosas multas que luego anulan los Tribunales de Justicia?. Si desde que asumió la Generalidad no ha hecho más que el “ridículo”, yendo de fracaso en fracaso, hundiendo a los catalanes en el más bajo nivel económico y de pobreza, rayano ya con la exclusión social. En lo único que nadie le gana es en “pitadas” y odio contra España. Acaba de declarar en Italia al “Corriere della Sera”, que la independencia la tiene dispuesta en un cajón para después del “27-S”. Pues ante tal reto al Estado: “al

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independiente, legislación vigente”. ¿Le parece chico el monumental “ridículo” que él hace por la Unión Europea (UE) y parte del mundo con el indigno papel de pordiosear que se le reciba para explicar que quiere cargarse a la España que le ha rescatado de la quiebra?. Y va con sus “embajadas” y “séquito cortesano” con sus boatos imperiales y a modo de Jefe de Estado, dándose las más opíparas comilonas a costa de todos los españoles. Así, en los cinco primeros meses de 2015, la “malvada España” le lleva ya entregados 8.000 millones, y acaba de exigir otros 2.273 millones para poder pagar este mes de junio. Si no fuera porque el Gobierno central le da el dinero a espuertas, en perjuicio de otras Autonomías, Cataluña estaría ya en bancarrota y desahuciada de los poderes financieros. Y luego están también los del pito del País Vasco, capitaneados ambos bandos por Mas y Urkuyu, que Dios los cría y las pitadas soberanistas los junta cual si fueran dos alegres compadres en sus respectivas “ínsulas de barataria”, como diría Don Quijote a Sancho. El lenhendakari apunta maneras más modositas y educadas, pero su objetivo es el mismo: despedazar España. El País Vasco goza de una de las rentas per cápita más alta también por la gracia de Franco, que a tantos sufridos y abnegados obreros del Sur obligó a coger la maleta de madera para el Norte, cargada de tan tre-

EL FARO DE CEUTA  Jueves, 18 de junio de 2015

COLABORACIÓN

Instituto de Estudios Ceutíes

¿Está en crisis el régimen fiscal de Ceuta? Son las especialidades del régimen fiscal de Ceuta las que permiten la subsistencia de la ciudad y deberían ser el motor que atrajera inversiones y puestos de trabajo. Bien es verdad que la mayoría de las posibles ventajas están en función de los ingresos y, si estos no se producen, dichas ventajas son inexistentes. Por eso es tan importante el desarrollo y perfeccionamiento de las especiales características de la economía local, desde los transportes marítimos al turismo, pasando por la correcta gestión de la frontera con Marruecos y tantas otras cosas.

Sin embargo, en los últimos tiempos el régimen fiscal de Ceuta ha venido sufriendo sensibles variaciones e interpretaciones, por lo que es esencial la orientación que adopte, tanto de la Inspección de la Agencia Tributaria como del Tribunal Económico-administrativo. Ya sabemos que frente a las actuaciones de la administración fiscal, es precisamente el citado Tribunal quién establece la interpretación del fondo del asunto de que se trate y la decisión sobre posibles sanciones. El incremento de las inspecciones y comprobaciones en casi todos los impuestos

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mendo drama social, familiar y humano. Si los vascos no tuviera el privilegio del “cupo”, tan discriminatorio para otras Comunidades, pues estaría igual. Pero Europa conoce ya bien a los dos, sobre todo a Mas, de tanto hacer el “ridículo”, arrostrando la indigna vergüenza de que en todas partes le den con las puertas en las narices, que tras la “pitada” lo toman ya por el pito de un sereno. Menudo “ridículo” hizo también convocando a destiempo una y otra vez elecciones (una, la farsa del 9-N) con el pretexto de obtener la mayoría para declararse independiente, para luego perder hasta 12 Diputados; y, encima, no sólo no dimitió, sino que retomó aun con más fuerza su terco empeño de cargarse España con tal de mantener su sillón. Y hace por enésima vez el “ridículo” cuando tan ilusamente pretende ingresar en la Unión Europea cuando reviente al Estado español, riéndose todos los días de la Constitución, las leyes y los más altos Tribunales. Pero, claro, al final es la UE la que se ríe a carcajadas de él, viendo cómo un sujeto con tantos grillos en la cabeza puede aspirar a ingresar en ella. Y lo peor de todo, es que por medio están los otros catalanes no separatistas, a los que ha abandonado a su suerte, gente trabajadora, honesta y de bien, alejada de la infame “pitada” que a modo de agravio y gran ofensa se perpetró contra los sentimientos nacionales del noble pueblo español. .


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/ Junio 2015 / I.E.C. Informa

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que parece común al resto de España, ha venido generando un ingente trabajo del Tribunal que atiende los asuntos de Ceuta o Melilla y que reside en ésta última ciudad. Precisamente porque esas interpretaciones que a veces se conocen solo parcialmente, son de gran trascendencia para la vida económica de la ciudad al afectar a empresarios, profesionales y ciudadanos en general, el Instituto de Estudios Ceutíes y la Biblioteca Pública, han organizado una conferencia que tendrá lugar el lunes 22 de junio próximo a las 11:30 horas. Para impartirla se desplazará a Ceuta Fran-

cisco Pérez Coello, Presidente del Tribunal Económico- Administrativo que, de esa forma, podrá tener un contacto directo con los contribuyentes de Ceuta y los abogados, economistas y otros asesores fiscales, junto a los políticos y funcionarios que se encargan de estos temas en las administraciones central o local, también para que en el posterior coloquio se aclaren las dudas existentes. El tema a desarrollar será Criterios del Tribunal Económico-Administrativo Local y Central sobre el Régimen Fiscal de Ceuta y Melilla. Por todo esto, tanto el Instituto de Estudios Ceutíes como la

Biblioteca Pública recomiendan la asistencia al citado acto de todos los colectivos afectados, a fin de que exista la suficiente información sobre el presente y futuro de nuestro régimen fiscal. Conferencia: Criterios del Tribunal Económico-Administrativo Local y Central sobre el Régimen Fiscal de Ceuta y Melilla. Conferenciante: Francisco Pérez Coello, Presidente del Tribunal Económico-Administrativo de Ceuta y Melilla Fecha, lugar y hora: Lunes 22 de junio de 2015. Biblioteca Pública 11:30 horas.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 21 de junio de 2015

COLABORACIÓN José Martínez Ruiz, (Monovar, Alicante, 8, junio, 1873; Madrid, 2 de marzo, 1967), más conocido por el seudónimo de Azorín, el escritor de estilo más pulcro de toda la Generación del 98, tiene muchos aspectos negativos en su vida. El más lamentable de todos indudablemente fue su servil coqueteo con la dictadura franquista. Llegó a tales extremos que incluso, nos cuenta Francisco Umbral, se presentó en el periódico “Arriba” haciendo, brazo en alto, el saludo fascista. Los jóvenes falangistas que escribían en el periódico, entre risitas y parabienes, tuvieron que decirle al maestro que no hacía falta que se rebajase hasta ese extremo. Tal adhesión inquebrantable –como se decía entonces-, tuvo sus recompensas y Azorín, después de los santones oficiales -Pemán, Giménez Caballero, Agustín de Foxá...-, fue el escritor más premiado y mimado por el régimen. Sin embargo, a pesar de todo, me gusta leer o releer de vez en cuando los libros de Azorín. La razón es obvia: su estilo, la calidad y elegancia de su prosa, su impecable uso de la lengua. Es, sin la menor duda, el gran estilista de la Generación del 98. De los varios libros que tengo de Azorín hoy he tomado el titulado “El paisaje de España visto por los españoles”. Se trata de un libro de 197 páginas, editado en Madrid el año 1923 por Rafael Caro Raggio. El ejemplar que yo poseo, comprado hace ya muchos años en una librería de viejo, corresponde a la primera edición de la obra, la ya mencio-

francisco gil craviotto

Azorín

nada de 1923. Una pequeña joya. Consta de catorce capítulos, cada uno dedicado a una región o ciudad, y un apéndice, homenaje a tres grandes escritores: Giner, Galdós y Baroja. Desde el punto de vista literario quizás el capítulo más logrado sea el de Castilla. Todo un alarde de maestría. Castilla... ¡qué profunda, sincera emoción experimentamos al escribir esta palabra! (...) A Castilla, nuestra Castilla, la ha hecho la literatura.

Sin embargo hoy vamos a dedicar nuestra atención a otra región: Andalucía. No la trata el maestro de una manera global, como hace con otras regiones de España, la ya mencionada Castilla, Aragón o Cataluña, por ejemplo, sino que ha centrado su atención en tres ciudades: Córdoba, Sevilla y Granada. Justo las tres que más suenan cuando se habla fuera de España de Andalucía. La primera de las ciudades andaluzas que Azorín trae a la palestra es Córdoba. Lo hace a través de la pluma de don Juan Valera, (1824-1905), escritor al que no siempre Azorín ha tratado muy bien. Lo reconoce. Tenemos que hacer un acto de contrición. Durante mucho tiempo hemos insistido en la ligereza, la socarronería y la frivolidad con que don Juan Valera ha solido tratar las novedades de la estética y la filosofía. Firmada la paz, –paz “post-mortem”, no lo olvidemos-, vienen los piropos al maestro de la generación anterior. Para el Valera muerto la generosidad de Azorín desborda todo límite: Córdoba es el peregrino ingenio de Valera. ¡Qué elegancia, qué pureza, qué caudosilidad en el maravilloso estilo de este supremo artista! Sin afectación, naturalmente, con llaneza, Valera es el más español prosista de todos los tiempos. ¿No se habrá pasado un poco, don José, como se pasó años atrás a la hora de criticar a Valera? Me parece que sí. Después viene una cita de varias páginas –exactamente cuatro-, en las que Valera nos habla de la


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mujer cordobesa. Casi todo cuanto dice de las féminas cordobesas valdría para la mujer de cualquiera de las otras siete provincias andaluces. Interrumpe Azorín la cita para dar de nuevo la palabra a Valera, que ahora nos habla de los patios cordobeses. Esta vez la cita es más breve: sólo dos páginas. Una última cita, en la que Valera nos habla de las comidas y dulces cordobeses, y al final Azorín toma la palabra: ¿Qué preferimos: Sevilla o Córdoba? Las dos ciudades, las dos campiñas. En Córdoba quisiéramos, para morar, la casa blanca con el patizuelo bla nco y un ciprés en medio. El zócalo de la pared del patio sería de intenso azul. Desde la azotea veríamos la lejana serranía hosca. La siguiente ciudad es Sevilla. El escritor al que ahora invita Azorín a mostrarnos el paisaje de Sevilla es Fernando Fortún, (Madrid, 1890-1914), escritor muy poco conocido debido a que murió muy joven. El fragmento que recoge Azorín está tomado del libro “Reliquias”, publicado en edición no venal en 1914 como homenaje póstumo al poeta. Posiblemente Fernando Fortún habría sido un gran escritor si hubiese vivido más años, pero el fragmento elegido por Azorín no sobrepasa el tópico de la Sevilla costumbrista. Para compensarnos de las torpezas de este poeta incipiente, muerto cuando más prometía, Azorín también menciona, aunque sin aportar la cita, a otros autores que escribieron

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páginas memorables de Sevilla: Herrera, Cervantes, Vélez de Guevara, Estébanez Calderón, el Duque de Rivas, Bécquer, Heredia... Para que nada falte también él dedica unas páginas de encomio y admiración a la hermosa ciudad andaluza. Quisiéramos vivir en una vieja casa de la la ciudad incomparable: una casa con un sobrado lleno de trastos viejos –que nos entretendríamos en revolver-, con estancias pavimentadas de azulejos brillantes –sonoras y claras estancias-, con pasillitos al cabo de los cuales hay una puertecilla de cuarterones, con un patio en el que se yerguen cipreses y reptan por los muros jazmines. En la callejuela, solitaria, sólo se oyen de raro en raro los pasos de un transeúnte o el grito largo de un vendedor. Granada es la última de las tres ciudades andaluzas que evoca Azorín en su libro. Lo hace desde la lejanía de veinte años atrás y en su rememoración se mezcla la añoranza y el paso del tiempo: Granada estaba como apartada de todo el mundo, como en un rincón, como en un remanso del tiempo pretérito.(...) La vida moderna habrá puesto ya muchas cosas nuevas sobre las viejas. Hace veinte años en la ciudad había una profunda paz. Se gozaba del silencio. En el silencio, desde Puerta Real, contemplábamos allá en lo alto de la montaña la blanca nieve. En el silencio visitábamos el Generalife y oímos susurrar el

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agua entre los mirtos. En el silencio, abarcábamos, desde la Torre de la Vela, el vasto y soberbio panorama de la vega. En el silencio, asomados a una galería del camarín de Lindaraja, veíamos, en lo hondo, las frondas tupidas que bordean el Darro. Unas líneas después Azorín da la palabra a Emilio Castelar (Cádiz, 1832; Madrid, 1899) y ya es Castelar el que nos habla de Granada hasta casi el final del capítulo. Cierro el libro al tiempo que una desagradable sensación de injusticia me invade el corazón. Azorín ha sido injusto con Andalucía: de las ocho provincias que integran la región se ha dejado nada menos que cinco en el tintero. ¿Cómo puede ser que no dedique ni una línea a Jaén, de cuyo paisaje Antonio Machado ya había escrito poemas inolvidables? ¿Y qué decir del paisaje de Huelva, sobre todo Moguer, tan líricamente evocado por Juan Ramón? ¿Y la Almería de Villaespesa? Pero aún hay más: en las tres ciudades seleccionadas tampoco ha elegido a los mejores autores. De Sevilla ha dejado Gustavo Adolfo Bécquer páginas de más calidad que las que Azorín nos ofrece de Fernando Fortún y algo parecido ocurre en Granada con Castelar y Federico García Lorca. Sí, en 1923 ya había publicado Federico páginas admirables sobre Granada. Necesariamente tenemos que cerrar el libro con un suspenso para Azorín. Su visión de Andalucía deja mucho que desear.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 21 de junio de 2015

Historias en Papel

FRANCISCO SÁNCHEZ MONTOYA

El ceutí Jesús Domínguez Sus fotografías triunfan en Málaga

La luz especial de Ceuta, quedó plasmada en el fotógrafo Jesús Domínguez, desde su infancia. Los amaneceres, atardeceres, el mar, los claroscuros del levante o la claridad del poniente, quedaron grabados en su retina para siempre: “… la luz de mi ciudad siempre me ha acompañado allá donde haya estado realizando mi trabajo fotográfico”. En 1981 consigue su primer empleo como reportero gráfico en el Faro de Ceuta, posteriormente trabajó en el Diario de Ceuta. Y, entre 1982-1984, estuvo en el gabinete de prensa del Ayuntamiento de Ceuta. Tras re-

cibir varias ofertas para trabajar en diferentes diarios se traslada a la península, realizándolo en la “La Tribuna de Marbella y de Algeciras”, posteriormente en La Gaceta de Málaga y Diario 16, aquí fue jefe de fotografía y de la agencia EFE. Desde 1996 trabaja para el diario “El Mundo” Andalucía y Málaga. En 1997 Inicia el proyecto de su empresa jesusdominguez.com de servicios fotográficos.

CEDIDA Retrato realizado al fotógrafo ceutí Jesús Domínguez (Fotografía: Pepe Ponce)


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EL FOTÓGRAFO CEUTÍ JESÚS DOMÍNGUEZ inauguró hace unas semanas en el CAC de Málaga, una exitosa exposición fotográfica titulada “La tribu ilustrada” basada en la serie de retratos de personajes vinculados a Málaga. Hace unas semanas inauguró en el CAC de Málaga, una exitosa exposición fotográfica titulada “La tribu ilustrada”. Basada en la serie de retratos de personajes vinculados a Málaga, que cada domingo desde la primavera de 2007 hasta el verano de 2008 apareció publicada en las páginas de El Mundo de Málaga. La exposición fue comisariada por Fernando Francés, y consta de 52 obras. Esta muestra está en proyecto exponerla en Ceuta para finales de año, esperemos que se haga realidad para el disfrute de todos los ceutíes. En sus retratos podemos ver desde el barítono Carlos Álvarez en el interior de su camerino ataviado con uno de los trajes de los personajes que interpretaba, hasta el escritor Antonio Soler sin camisa abrazado a una máquina de escribir, son más de medio centenar de rostros conocidos que prestaron su imagen durante este tiempo para ilustrar las entrevistas realizadas por los periodistas Cristóbal González Montilla y Andrés Marín Cejudo. La tribu ilustrada es un repaso visual a los personajes más destacados de las letras, artes y música vinculados con Málaga a través de la mirada de sus protagonistas. El ceutí Jesús Domínguez, realiza magistralmente el reportaje gráfico es un género del periodismo que tiene que ver directamente

con la fotografía y el diseño gráfico. Su desarrollo puede rastrearse desde su inicio en Ceuta, y va unido al desarrollo de la fotografía, con una notable relación con las imágenes que se reproducen en la prensa. Cuando comenzó allá por la década de los

años ochenta, del siglo pasado, se le podía ver en su laboratorio fotográfico entre reveladores, viradores y carretes fotográficos. Con el paso de los años se ha sabido adaptar perfectamente al desarrollo de las nuevas tecnologías.

Inicios en El Faro El fotógrafo ceutí Jesús Domínguez comenzó su andadura fotográfica con 17 años en el diario El Faro de Ceuta: “… junto a Toni aprendí todos los secretos de la fotografía y de este trabajo”, en aquellos años, se le podía ver en el laboratorio del periódico, aunque en un principio comenzó como linotipista, en el lejano 76. Tras varias ofertas, se afinca en Málaga donde trabaja actualmente en el diario El Mundo. Una de sus primeras fotos, todavía la recordamos y fue la realizada a Felipe Gonzalez en su primera visita a Marruecos, en la imagen se puede ver como el presidente español le ofrece fuego a Hassan II, toda una fotografía cargada de simbolismo. Unos años después, con motivo de la Guerra del Golfo estuvo destinado como reporte-

Jesús Domínguez, en su última exposición. ( fotografía: Nacho Alcalá

CEDIDA

ro en Kuwait. Y hace escasos días ha conseguido el VI premio de periodismo “Ciudad de Málaga”, organizado conjuntamente el Ayuntamiento de Málaga y la Asociación de la Prensa de Málaga (APM). En esta misma modalidad de periodismo gráfico ha resultado también ‘mencionado’, el fotógrafo de Diario Sur, Salas. Jesús Domínguez resultó premiado en la categoría nacional de este premio. La fotografía premiada en cuestión se publicó en ‘Elmundo.es’ el 15 de abril de 2014 y muestra a una mujer alargando la mano desde el balcón para tocar al Cristo de la Agonía durante el Martes Santo. El jurado lo tuvo muy complicado ya que se presentaron un total de 16 candidaturas a esta sexta edición, dotados con 2.500 euros para cada categoría.

Jesús Domínguez (Fotografía: Nacho Alcalá).

CEDIDA


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Jesús Domínguez, arte fotográfico Las fotografías de Jesús Domínguez, tienen un sello especial, cuidando hasta el más mínimo detalle, otorgándole importancia a aspectos como el tipo de iluminación, el encuadre o el contexto (y el subtexto) de la imagen, sus fotografías refleja una querencia que ha definido tradicionalmente a la cultura en sentido amplio: la voluntad, no solo de transmitir una realidad, sino de crear una obra original, de conmover y de perdurar en el tiempo. Sus enfoques nos muestran una narración y tratamiento visual distinto que le confieren una creciente importancia al papel del fotógrafo como creador y responsable de una declaración de intenciones más o menos explícita. Asumiendo que la fotografía es un medio de comunicación, un vehículo para transmitir mensajes, noticias, opiniones, o para motivar o inducir actitudes y respuestas en el público lector y que éstos son la razón de existir de los medios; las fotografías de Jesús Domínguez transmiten conceptos, información, y describen hechos o fenómenos sociales. Lo que hace periodística a una imagen de Jesús es su intención comunicativa al ser difundida como mensaje, como información

na fotografía y una comunicación clara que mucha práctica. A los que empiezan un consejo que no se asusten por hacer malas fotos, lo importante es repetir y repetir”. El trabajo fotográfico que practica este ceutí, al actor Banderases una forma periodística destinada a la adquisición, edición y presentación de material de actualidad CEDIDA en los medios de comunicación, La actriz Carmen Machi, fotografiada por Jesús Domínguez. especialmente escritos, digitales y audiovisuales. visual, coincidente en todo caso con la línea Y Jesús siempre está donde existe una editorial y los objetivos del fotógrafo con el noticia y no desecha nada. El no busca, encuentra el instante de esa foto que anda periódico. Jesús Domínguez para contar una historia buscando. Y puede estar en la actualidad en una o varias fotografías, se identifica informativa, en el deportivo, el espectáculo, con el personaje, maneja su vida cotidiana la política, los problemas sociales y en todo que nunca dejan de ser interesante. Sus aquello donde sea posible la creación de una fotografías trasmiten talento, porque sabe imagen. Dentro de su profesión los reportacomunicar a través de ella, a su manera, al jes sociales le atraen, dónde el verdadero personaje. Es cuestión de práctica, y Jesús, protagonista no es el Fotógrafo, si no las es muy concienzudo y hasta que no “siente” emociones que ocurren en un día cargado el resultado no descansa, basa su éxito en de emociones. Se acaban ya las directrices “No hay mejor ayuda para alcanzar una bue- del fotógrafo.

Desde el jugador del Real Madrid Isco al actor Banderas Los retratos de Jesús Domínguez, ocupan un

el momento de hacer las fotos, y sin descuidar el

reforzar los aspectos dramáticos de la fotografía

lugar especial, dentro del mundo de la imagen

tratamiento posterior de las imágenes. Maestro

para que el espectador cuando vea ese retrato,

en Málaga: Desde el jugador del Real Madrid

del oficio, aunque no va de estrella ni se con-

se sienta más directamente relacionado con el

Isco Alarcón, Marisa Paredes, Fernando Arrabal,

sidera un artista, por su objetivo han desfilado

personaje.

Martirio, Bigas Luna, Antonio Banderas… son tan

grandes personajes. Profesional riguroso, imagi-

Creo que la autenticidad de la imagen final, no

solo son unos pocos nombres de la larga lista de

nativo y eficaz. Con el correr de los años Jesús

debe basarse, en la realidad, sino lo bien que

artistas, cantantes, políticos, toreros… que han

Domínguez ha desarrollado un estilo muy propio

transmite su mensaje.

pasado por su particular objetivo. En sus retratos

y personal. Sus fotografías, a veces con fuertes

Jesús Domínguez, en sus retratos, toma un en-

podemos ver el tono, la esencia, la iluminación y

acentos de luz, y otras con tenues tonos, han

foque diferente, centrándose en la composición

la composición de cada imagen, y con exactitud

llegado a ser prácticamente, su marca registrada,

y captura de las imágenes, con énfasis en los

las expresiones de los sujetos fotografiados.

siendo muy fácil reconocerlas.

aspectos creativos de la fotografía.

Sus retratos, resultan sublimes algo al alcance

Y con sus series de retratos se encuentra en un

Sus reglas básicas de la composición, aplicada

de muy pocos, su proceso es bastante más

momento interesante para ser el gran creador de

con diferentes géneros fotográficos, como la ar-

complejo de lo que pueda parecer en un prin-

imágenes, que es. Porque tiene tantas opciones

quitectura, la fotografía de la calle, el retrato y la

cipio, pero aplicando una serie de reglas, que

estéticas y técnicas que logra consolidarse, en la

fotografía surrealista. Ilustra los elementos de un

domina con maestría Jesús Domínguez el puede

realización de una visión creativa. El medio y las

lenguaje fotográfico, que distingue a la fotografía

lograrlo. La preparación de la sesión fotográfica,

técnicas con las que trabaja son elegidos para

creativa de disparos al azar.


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/ Junio 2015 / I.E.C. Informa

Recortes de Prensa

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 22 de junio de 2015

COLABORACIÓN

ANTONIO GUERRA

Cuando Europa ayudó a Francia y Alemania La economía de un país se asemeja mucho a la de cualquier hogar familiar. Allí donde una familia gasta más que ingresa, se produce el déficit, que luego podrá o no compensarse con préstamos pedidos a los Bancos o a otros agentes financieros, lo que lleva aparejada la asunción de deudas. Y, viceversa, donde los ingresos superan a los gastos normalmente habrá superávit, liquidez en la caja para pagar y, además, se podrá también ahorrar o prestar el dinero excedente que sobre. Y exactamente lo mismo ocurre a los Estados. Por eso, tanto en las familias como en los países, la regla de oro de su economía es alcanzar el “equilibrio presupuestario”, algo muy difícil de lograr. La primera vez que se sabe que en España se consiguió cuadrar equilibradamente las cuentas nacionales fue en tiempos de la Reina Isabel la Católica, según consta en un Codicilo por ella otorgado en Madrigal de las Altas Torres. El déficit presupuestario tiende a aumentar en épocas de recesión y crisis económica, y a disminuir cuando hay expansión y el Estado recauda más. Por eso, muchos economistas estiman que los países deberían tener déficits durante los años malos y superávit en los buenos, sosteniendo que una norma que imponga rigurosamente el equilibrio presupuestario en todos los ejercicios económicos debilitaría la función de los estabilizadores automáticos, de forma que no se cumplirían fácilmente los criterios de convergencia que la Unión Europea (UE) exige a sus países miembros. Lo normal en las actuales economías de la mayoría de los países modernos es que se esté en déficit, lo que se debe a que cada vez son mayores las exigencias y las necesidades sociales y de toda índole a que el Estado debe atender por ser esa una de sus primeras obligaciones, o sea, corregir con dinero público las zonas decaídas, la pobreza, las injusticias sociales y los desequilibrios que se dan en la sociedad, a la vez que promover la actividad económica en aquellos sectores básicos

a los que la iniciativa privada no llega. Sin embargo, el equilibrio presupuestario está implantado en la UE a través de sus Tratados que han sido suscritos por sus miembros en el curso de la adopción de los acuerdos de adhesión, aunque no de entrada, sino como resultado a conseguir al final de la etapa fijada para que todos los países converjan. Y no cabe duda de que eso es bueno y positivo, tanto para la UE como para los Estados y los individuos, a fin de que cada país pueda controlar un gasto público sostenible, y en la medida de lo posible no se caiga en déficit, donde luego se necesita el dinero que hay que procurarse de otros países y agen-

tes prestamistas que tengan superávit, grupos financieros y agencias especulativas que no dudan en valerse de la usura cobrando abusivos intereses especulativos, y que con su voracidad económica son los que más promueven las crisis y las tensiones económicas a nivel nacional e internacional. Si cada individuo, cada familia y cada país dispusieran de suficientes medios económicos para autofinanciarse sus necesidades sin tener que recurrir a los demás, entonces, ni habría déficits, ni especulación, ni crisis económicas. Para eso hay que controlar mucho el gasto a la vez que fomentar la producción e impulsar las exportaciones. ¿Y por qué algunos países de la UE han tenido tan enorme déficit y tan colosal deuda como para ser intervenidos en la actual crisis de la que todavía no hemos salido, adoptando la Organización contra ellos medidas tan drásticas por la llamada “troika”, o funcionarios vestidos de negro encargados de vigilar y

controlar sus cuentas?. Pues porque se han gastado más de lo que han ingresado, han vivido por encima de sus posibilidades y, así, se han visto obligados a pedir dinero urgente al Banco Europeo, al Fondo Monetario Internacional y a otros organismos supranacionales para no entrar en quiebra. Y los organismos que les han prestado el dinero lo han hecho bajo las duras condiciones de tenerlos controlados para que no sigan derrochando y puedan producir y ahorrar a fin de que ellos, los prestamistas, puedan resarcirse del dinero prestado más sus intereses; como ha sucedido a Irlanda, Grecia, Chipre y Portugal. Y a punto estuvo de caer también España que, aun habiendo luego conseguido salvarse, tuvo que recurrir al dinero de la UE para sanear sus Bancos, pareciendo muy injusto que se atienda primero al rescate de entidades financieras especuladoras y luego a las clases trabadoras y necesitadas se les deje abandonadas a su suerte. La total “intervención” de España hubiera sido lo peor que nos hubiera podido ocurrir. Nos hubiera exigido a todos los españoles tener que hacer grandes esfuerzos y sacrificios de los que, en parte, no hemos podido escapar las clases trabajadora, funcionarios y personas necesitadas, que son a los que siempre estruja más el Estado cuando despliega su voracidad recaudadora, habiendo tenido que sufrir drásticos recortes, paro, pobreza y muchos casos hasta exclusión social; cuando luego no se quiere abordar a fondo y continúa prácticamente igual el enorme peso que arrastran las Administraciones Públicas, con tanto excedente de organismos, empresas públicas superfluos, políticos a punta pala, enjambre de asesores y demás puestos innecesarios, pero sin acabar de hacer una reforma a fondo de las Administraciones, que a veces se superponen, existen una pluralidad de ellas para realizar las mismas o parecidas funciones, etc, hasta obstaculizarse unas a otras. El clientelismo político, los privilegios y las prebendas de los parlamen-


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tarios, tales como aforamientos, prerrogativas, etc, continúan igual, pese a la dura austeridad que ellos imponen a los más necesitados cuando legislan. Si las Autonomías no se adelgazan pronto, lo seguiremos teniendo muy difícil, porque son un pozo sin fondo y sin control. Nuestra deuda pública va ya por 1,05 billones de euros. Y eso es una monstruosidad que hipoteca a varias generaciones de españoles. Y los políticos sin querer verlo. Bien que se han aprovechado de ello los nuevos partidos emergentes. ¿Y es bueno que dentro de la UE se tomen contra los países intervenidos tan drásticas medidas?. A mi modo de ver, es bueno que el gasto se controle, pero sin llegar a asfixiar la actividad económica y la acción social. Cada individuo y cada país no pueden gastar todo lo que quieran sin tenerlo. Tampoco pueden pedir y pedir y luego incumplir las condiciones de devolución del dinero o engañar una y otra vez a la propia UE, que es lo que en buena parte ha venido haciendo Grecia, ya que si los demás países son los que le prestan y ayudan, es de todo punto lógico, razonable y justo que el país ayudado se responsabilice, se esfuerce y cumpla los compromisos con seriedad y rigor. En Derecho Internacional, y también en el nacional, existe la regla “pacta sunt servanda”, que obliga a cumplir los pactos en sus propios términos y de buena fe. Otra cosa distinta es que tal severidad en el control sea injusta o incluso haya podido ser discriminatoria o de trato desigual, habida cuenta de que la UE debe ser también solidaria con todos sus países miembros, debiéndose hacer frente a los problemas y a las cargas de forma conjunta y con igual trato para todos. Y esto último es lo que, a mi juicio, no ha existido si tenemos en cuenta los precedentes, porque ahí nos encon-

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tramos con tres hechos incuestionables: 1. Que los países del Sur son preteridos o tenidos en menor consideración en la UE respecto a los del Norte. 2. Que Alemania y Francia parecen tener trato de favor en relación con los demás países. 3. Que Gran Bretaña va en la UE por libre. Así, en 1953, la entonces República Federal Alemana, con capital en Bonn, arrastraba una formidable deuda con muchos países europeos y con Estados Unidos como consecuencia de la II Guerra Mundial. De habérsele aplicado entonces a Alemania los principios que Merkel tan drásticamente quiere imponer ahora a Grecia y demás países intervenidos, los alemanes hubieran entrado en bancarrota y su despegue económico se habría retrasado al menos una generación. Y uno de los factores que hicieron posible el “milagro económico” alemán, fue el perdón de su deuda, porque, reunidos en Londres sus acreedores, decidieron condonarle el 50 % y retrasar el pago del resto hasta que el país tuviese su primer superávit, escalonando los plazos para que nunca supusiese más del 3 % de sus exportaciones. Y, precisamente, uno de aquellos países acreedores que aceptaron condonar la deuda a Alemania en 1953 era Grecia. Es más, ya antes, durante la ocupación alemana, Grecia había sido obligada a dar un préstamo a los ocupantes a interés cero por un valor que, de habérsele aplicado un interés razonable y normal, alcanzarían hoy 100.000 millones de euros. Casi la mitad del rescate que ha Atenas ha recibido. Y en 2005, ni Alemania ni Francia cumplieron los requisitos exigidos de déficit y de convergencia. Superaron el límite del 3,8 de déficit y paro. Y, sin embargo, no sólo no se les obligó a reducirlos cuando el Pacto de Estabilidad les imponía el máximo del 3%, sino que ambos países influyeron para

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que no se les impusieran sanciones, afeando alemanes y franceses la existencia de ese mismo Pacto, al que llamaron “pacto de la estupidez”, logrando que fuera modificado para permitirles infracciones leves que conllevó la condonación automática de las sanciones. Pero ahora, en cambio, Bruselas y Berlín se niegan en banda cada vez que alguien cuestiona la ortodoxia del déficit. Por otro lado, están el abusivo hiperliderazgo y el ilegítimo poder que a mi modo de ver viene ejerciendo Ángela Merkel en la UE, que sin ostentar ningún puesto institucional de ella dependen luego las grandes decisiones de orden económico, quedando condicionadas y supeditadas a que ella las apruebe, pareciendo como si fuera a la que correspondiera dar la última palabra, por encima incluso de la Comisión y del Consejo, aun sin haber sido designada para ningún cargo que le hubiera sido conferido democráticamente ni por los Tratados, sino que es ella la que se arroga competencias y atribuciones que unilateralmente se atribuye, porque Alemania tan solo es un país miembro más, con la única diferencia, eso sí, de que es el Estado miembro que más dinero pone y presta, sencillamente porque es la que más trabajo y productividad aporta. Y luego está el caso de Gran Bretaña, que va en la UE como un verso suelto. Está fuera de la moneda común y sigue al margen del euro con su libra esterlina, no quiere asumir cuotas de inmigración, Camerón acaba de ganar las elecciones y ya quiere celebrar un referéndum para que los británicos se pronuncien sobre si continuar o no en la UE, con tal de conseguir más ventajas a cambio. Se acoge a lo que le interesa, actuando a su modo y manera, creando inseguridad y yendo siempre por su cuenta y a lo que más le conviene..

EL FARO DE CEUTA  Martes, 23 de junio de 2015

El Tribunal Económico-Administrativo difunde su labor ante asesores fiscales Pérez Coello explicó que hace una labor independiente de la Agencia Tributaria

J.A. CEUTA

Pérez Coello, difundió ayer en la Sala de Usos Múltiples de la Biblioteca Pública del El presidente del Tribunal Económico- Estado ‘Adolfo Suárez’ la labor de este órgaAdministrativo de Ceuta y Melilla, Francisco no. Pérez Coello intervino ante un auditorio


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formado por asesores tributarios y claraciones a los periodistas que “un empresarios. asesor, un buen profesional, no sólo La ponencia trató de los criterios de se puede centrar en conocer los enlos tribunales económico-administresijos y pormenores de la deducción trativos, que están especializados a la bonificación en Ceuta y Melilla, en materia tributaria e integrados tendrá que saber de todo”. en el Ministerio de Economía y En esta conferencia, Pérez Coello no en el poder judicial. “Son unos quiso trasmitir una idea a los asistenórganos revisores, totalmente intes: “Que ahí estamos los tribunales dependientes de los órganos liquieconómico-administrativos, que hadadores, gestores, recaudadores, cemos un trabajo totalmente indepenque actúan de manera independiente de la Agencia Tributaria, y que ARMUÑA GUERRERO diente, donde la Agencia Tributaria El conferenciante, a la derecha, junto a José María Campos (en el centro) las puertas del Tribunal están abiertas dicta las correspondientes liquida- y José Antonio Alarcón (a la izquierda). no sólo para los representantes de ciones, actos o sanciones, y si los los contribuyentes sino también, por contribuyentes no están de acuerdo tienen recientes en materia de IRPF, IVA, Socieda- supuesto, para los representantes de los que ir a la vía económica-administrativa para des, aduanas, recaudación, procedimiento órganos de la Administración, para aquello hacer valer sus derechos o su posición. Y el inspector, sancionador... Y permitió un tiempo que puedan necesitar y en lo que les podaTribunal Económico-Administrativo, como un de ruegos y preguntas para que los asisten- mos ayudar”. tribunal independiente, decide si tiene razón tes pudieran preguntar lo que quisieran. Durante el desarrollo de su conferencia, el el contribuyente o la Agencia Tributaria, por Aunque la conferencia tenía por título Crite- ponente afirmó que el Tribunal Económicoejemplo, o el catastro o cualquier órgano que rios del Tribunal Económico-Administrativo Administrativo resuelve entre 5.000 y 6.000 dicte actos de recaudación del Estado”. Local y Central sobre el régimen fiscal de reclamaciones al año, pero no todo es En su intervención expuso los criterios más Ceuta y Melilla, el ponente afirmó en de- doctrina.

EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 24 de junio de 2015

COLABORACIÓN

Instituto de Estudios Ceutíes

Gladiadores en Ceuta Sobre todo después de la película Gladiator, no cabe duda que el tema generó gran interés popular y pasó a ser de máxima actualidad. Además, son muchas las novelas, obras de arte y películas que, de alguna manera, tienen al gladiador como verdadero protagonista. Quizás por ello la Biblioteca Pública en colaboración con el Instituto de Estudios Ceutíes, decidió invitar para exponer este tema al máximo especialista en la materia, precisamente el jueves 25 de junio a las 20:00 en la Biblioteca Pública. En efecto, Mauricio Pastor Muñoz que por cierto fue Asesor Histórico de la serie de Antena 3 TV Hispania y leyenda es licenciado en Filología Clásica y en Derecho y Doctor en Historia Antigua. En la actualidad es Catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Granada e investigador del Instituto Arqueológico Alemán de Munich (Kommission für Alte Geschichte und Epigraphik) y de Berlín (Akademie der Wissenschaften. CIL).

Es autor de un gran número de publicaciones, entre ellas Viriato. El héroe hispano que luchó por la libertad de su pueblo (traducido al portugués y francés). Los combates de gladiadores fueron tan populares en Hispania como en el resto del Imperio. En Hispania existió idéntica afición a estos espectáculos, como la que existía en las demás provincias del Imperio. Hispania contribuyó, no sólo con los muchos aficionados que acudían a los anfiteatros, sino también aportando un gran número de

individuos que ejercieron de gladiadores. La mayor parte de los gladiadores se obtenían de las poblaciones indígenas y de los numerosos esclavos surgidos de las guerras contra en Hispania. Los prisioneros se llevaban a las escuelas de gladiadores de Roma, Italia y las provincias (ludi). Es probable que recibieran un primer adiestramiento en la propia Hispania, donde existió una de esas escuelas de gladiadores, el ludus Hispanianus.Ya entrenados y preparados para la lucha, se destinaban a la gladiatura. Los gladiadores que, en su origen, eran amateurs, prisioneros de guerra que luchaban en ceremonias religiosas para honrar a los difuntos, acabaron convirtiéndose en profesionales de la lucha y la gladiatura en una profesión libre, poco honorable, pero muy apreciada por la plebe. Conferencia: Los Gladiadores en la Hispania Romana Lugar: Biblioteca Publica Fecha y hora: 25 de junio a las 20:00


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EL FARO DE CEUTA  Jueves, 25 de junio de 2015

COLABORACIÓN

Instituto de Estudios Ceutíes

De profesión, gladiador Hoy jueves 25 de junio a las 20:00 en la Biblioteca Pública, el catedrático Mauricio Pastor desarrollará el tema Los Gladiadores en la Hispania Romana, acto organizado por la citada Biblioteca Pública en colaboración con el Instituto de Estudios Ceutíes. El conferenciante Mauricio Pastor Muñoz que por cierto fue Asesor Histórico de la serie de Antena 3 TV Hispania y leyenda es licenciado en Filología Clásica y en Derecho y Doctor en Historia Antigua. En la actualidad es Catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Granada e investigador del Instituto Arqueológico Alemán de Munich (Kommission für Alte Ges-

chichte und Epigraphik) y de Berlín (Akademie der Wissenschaften. CIL). Es autor de un gran número de publicaciones, entre ellas Viriato. El héroe hispano que luchó por la libertad de su pueblo (traducido al portugués y francés). El tema Los combates de gladiadores fueron tan populares en Hispania como en el resto del Imperio. En Hispania existió idéntica afición a estos espectáculos, como la que existía en las demás provincias del Imperio. Hispania contribuyó, no sólo con los muchos aficionados que acudían a los anfiteatros, sino también aportando un gran número de individuos que ejercieron de gladiadores. La mayor parte de los gladiado-

res se obtenían de las poblaciones indígenas y de los numerosos esclavos surgidos de las guerras contra en Hispania. Los prisioneros se llevaban a las escuelas de gladiadores de Roma, Italia y las provincias (ludi). Es probable que recibieran un primer adiestramiento en la propia Hispania, donde existió una de esas escuelas de gladiadores, el ludus Hispanianus. Ya entrenados y preparados para la lucha, se destinaban a la gladiatura. Los gladiadores que, en su origen, eran amateurs, prisioneros de guerra que luchaban en ceremonias religiosas para honrar a los difuntos, acabaron convirtiéndose en profesionales de la lucha y la gladiaturaen una profesión libre, poco honorable, pero muy apreciada por la plebe. No cabe duda que el tema generó gran interés popular y pasó a ser de máxima actualidad. Además, son muchas las novelas, obras de arte y películas que, de alguna manera, tienen al gladiador como verdadero protagonista.

EL FARO DE CEUTA  Viernes, 26 de junio de 2015

“La mayor parte de los gladiadores se obtenían de las poblaciones indígenas” Manuel Pastor, catedrático, disertó en la Biblioteca sobre los gladiadores en la Hispania romana O. O. CEUTA La Sala de Usos Múltiples de la Biblioteca Pública del Estado ‘Adolfo Suárez’ acogió ayer una conferencia que, impartida por el catedrático Mauricio Pastor, versó acerca de los gladiadores en la Hispania romana, acto organizado por la mencionada Biblioteca Pública en colaboración con el Instituto de Estudios Ceutíes. De tal manera, ante un auditorio que disfrutó con las nociones del profesor, se recordaron los combates de gladiadores, “que fueron tan populares en Hispania como en el resto del Imperio”,

número de individuos que ejercieron de gladiadores”. “La mayor parte de los gladiadores se obtenían de las poblaciones indígenas y de los numerosos esclavos surgidos de las guerras contra en Hispania”, se señaló igualmente, cumpliéndose la QUINO predicción del IEC en la previa acerca El catedrático Mauricio Pastor, entre Alarcón y Villada, del asunto en cuestión: “No cabe duda ofreció ayer una ponencia en la Biblioteca ceutí. que el tema generó gran interés popular se valoraron asuntos como que “Hispania y pasó a ser de máxima actualidad. Además, contribuyó al espectáculo, no sólo con los son muchas las novelas, obras de arte y muchos aficionados que acudían a los an- películas que, de alguna manera, tienen al fiteatros, sino también aportando un gran gladiador como verdadero protagonista”.


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EL FARO DE CEUTA  Sábado, 27 de junio de 2015

COLABORACIÓN

josé maría campos

del Instituto de Estudios Ceutíes

Experiencias del viajero intransigente Este viajero –no turista- opina que debe recibir el servicio por el que paga y, si esto no ocurre, reclama y denuncia con energía. Nunca utiliza excursiones organizadas y observa atentamente lo que ocurre a su alrededor. Suele comunicar los fallos que detecta, solo a efectos de que puedan ser corregidos, salvo que le perjudiquen.

Septiembre en La Toja En esta ocasión, el viajero y su esposa se trasladaron en 2014 como cada año en septiembre a La Toja isla gallega que, unida a tierra firme por un histórico puente, reúne instalaciones y viviendas de calidad, todas presididas por las transparentes aguas de la ría. Tuvieron suerte porque, en vez de viajar en coche como otras veces haciendo por etapas más de 1000 kilómetros, descubrieron un vuelo directo desde Málaga a Santiago. Y alquilando un coche en esta última ciudad, tendrían la misma libertad de movimientos que en otras ocasiones. Antes de salir, consultaron en internet el tiempo que iban a tener esos días. El pronóstico fue lluvia y tormenta con temperaturas aceptables. Hicieron la maleta con chubasquero, zapatos para agua y prendas de lana para protegerse de la humedad. Otro viajero más razonable habría retrasado o quizás anulado el viaje, ante los malos pronósticos. Cada día, durante la estancia en La Toja, el pronóstico era de lluvia y rayos, pero nunca llovió ni se produjo tormenta alguna. Esto quiere decir que los meteorólogos de-

bían ser conscientes de los perjuicios económicos que pueden causar con sus errores de cálculo. No se les debe pedir que sean infalibles, pero al menos que no publiquen pronósticos hasta que sean completamente seguros o, al menos, lo adviertan del elevadísimo margen de error. La estancia en la isla, con un tiempo magnífico, fue como siempre un éxito. Además escogieron, como otros años, el Gran Hotel La Toja que dispone de un balneario donde el viajero puede relajarse y recuperar la tranquilidad y el sosiego que la vida moderna suele robarnos. Allí, en ese emblemático y tradicional hotel, encontraron el mítico salón de desayunos abierto sobre la ría con las plataformas de los bateeiros que por cierto andaban a la greña con los trueleiros por temas de pesca. Muy cerca un campo de golf para quién practique este deporte y zonas encantadoras y tranquilas

por donde pasear, bajo una vegetación exuberante. El viajero intransigente visitó otros años balnearios o spa de gran calidad como el Sha Wellness en Altea , Villapadierna de Carratraca o el Blancafort de La Garriga, todos con similares servicios al de La Toja, pero los alrededores y otras circunstancias de la isla gallega, la distingue del resto. Quién se encuentre en el hotel citado o en otros, tiene nada más cruzar el puente á bonita villa de O Grove con sus restaurantes ofreciendo mariscos de calidad y playas como La Lanzada. A menos de una hora por buenas carreteras, pueblos tan encantadores como Xangenjo, Combarro o Cambados, todo lo cual ofrece un complemento único a la estancia en La Toja. Y además hubo boda durante los días de la estancia. Los clientes del hotel notaron que el viernes se llenaba el aparcamiento y llegaban nuevos clientes. Los restaurantes quedaban equipados para cientos de comen-


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sales y las terrazas y piscinas se cubrieron de mesas, sombrillas y escenarios. Nueva consulta al tiempo para el sábado a medio día que era la celebración y augurios concretos de lluvia, nubes y tormenta. Los novios y padrinos debían estar tristes. Los empleados del hotel, sin embargo, persistían en poner mesas y mostradores al aire libre diciendo que La Toja es un microclima y estaban acostumbrados a fallos de los augures meteorológicos. El hotel acogió el acto religioso en la capilla de la isla, organizó el traslado de los novios por alfombra roja hasta los salones de la celebración que están enfrente y se

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sirvió aperitivo, almuerzo y posterior baile sin afectar la vida de los clientes alojados. Tan solo chocaba ver como cruzaba el pasillo un testigo de la boda con chaqué, frente a una señora con albornoz blanco que regresaba desde el balneario a la habitación. La verdad es que la oferta existente para mayores de 55 años que era el caso del viajero intransigente, hace que un establecimiento como el Gran Hotel La Toja esté al alcance de más público. Allí se acude también por el atractivo del balneario que, incluso, mejoró la calidad de los servicios y cumplimiento de tiempos de los tratamientos, respecto a años ante-

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riores. La recepción de este departamento organiza todo con eficacia y la mayoría de las posibilidades están incluidas en el precio de la citada oferta. Destacar que la clientela, al menos en septiembre, suele ser de origen español y ello ofrece cierta seguridad de futuro al hotel, porque otros establecimientos de este tipo apostaron muy fuerte por rusos, ingleses, alemanes u otros y algunos turistas de esos orígenes disminuyeron o anularon sus visitas a España. Una experiencia para repetir en La Toja, aunque no es habitual que el viajero intransigente lo encuentre todo tan perfecto.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 28 de junio de 2015

COLABORACIÓN

Manuel abad

del Instituto de Estudios Ceutíes

Desencuentros

Adelanto que de esto ya escribí; pero no es banal volver, pues aproximándose los fastos patronales, los trasterrados de la ciudad vienen por unos días, como caravaneros en un final de Ramadán. Son esas asociaciones caballas repartidas por el país que, cuando aprieta el calor, no está de más, cogen el hatillo y el estandarte sentimental y patriotero, previa ayuda de la Asamblea de esa “limosna de amores” a costa del erario público. Es decir, mesa, mantel y cama, a cambio de entonar el “Patrona y Madre” o el “Ceuta, mi ciudad querida”, cuantas veces sean necesarias. También caen en lo pedigüeño, pero durante todo el año, otros colectivos, argumentando razones promocionales ( aspiran a rememorar el 35 o 40 aniversario de estancia en tal o cual colegio), cuando en realidad, lo que pretenden no

es sino, valiéndose de la moviola, regresar a aquella infancia, de los que están no en la prórroga de la vida, sino en la mismísima tanda de penaltis. Lo de reunirse y hablar de ese pasado, más inventado que real, (otra vez la magdalena de Proust), suele empezar cuando recibes una inesperada llamada telefónica, y una voz femenina que se presenta como Fulana de Tal, la que compartía pupitre. La dama, de inmediato, pasa al tema. Lo que pretende es concentrarnos en este pueblo, antes de que partamos hacia otras esferas cósmicas. La que se erige en pastora del hipotético rebaño, por lo general suele ser viuda, soltera en desuso o madura en trances de divorcio. Pueden que vivan en Olot, Vigo o Huerta lobera y fue un día, estando abatida por el aburrimiento y la monotonía, cuando se decidió a abrir el baúl y sacar de él las fotografías, amarillentas y a punto de diluirse (tal vez procedieran de aquella cámara que manipulaba “El Chuco”, el que se ponía entre “La Glacial” y “La Perla”; o del amigo Bernal). Pues bien, entre ellas puede que aparezcamos, más de uno, vestidos de comunión, todos con

caritas de miedo, puesto que acabamos de tragarnos a Dios, nada menos que a Dios, en forma de galletita; o quizás, la de aquel viaje a Preu a tierras extremeñas, donde los que tonteaban a escondidas, ya lejos de la ciudad, en el transbordador, testimoniaban oficialmente esos amores que, desgraciadamente, volvían a ser clandestinos al regresar. La viuda aburrida del teléfono insiste, llamada tras llamada, en lo feliz que estaremos otra vez juntos (raro concepto de la felicidad), obligándote sin más a sellar el compromiso de asistir, pues como organizadora del evento, ya hizo el programa: visita a la Asamblea en agradecimiento por el donativo, aún pendiente de recibir; fotografía en la escalera regia con el que pagará el periplo; el mismo que también corre con los gastos del almuerzo y el alquiler del microbús, al día siguiente, para acudir al Sábado legionario, ese espectáculo que nadie debería dejar de ver, pues religión, militarismo y teatralidad a lo Verdi, adquiere tal grado de apoteosis que las fibras del espíritu se cimbrean y a los más sentimentales les hacen brotar el llanto. No es para menos. Más a la cita no acuden todos. A lo sumo veinte, incluidos consortes. El encuentro se inicia en el vestíbulo del hotel. La terrible prueba del reconocimiento, pues después de treinta años, la cita no puede ser más a ciegas. Histeria con algo de estupidez infantil,


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cuando aparece alguien que nada tiene que ver con aquel griterío de ocas, que diría Bocaccio. Nadie es capaz de identificar al otro: -¿Tú eres…? - Yo soy… - Perdona, pero no me acuerdo de ti… - Es lógico; vengo de acompañante… Y en un rincón, uno, que se ha separado del bullicio, se pregunta: -¿A qué coño he venido aquí, si todos están tan irreconocibles como yo? ¿A quién se le habrá ocurrido esta putada? . Lo que sigue en el organigrama es patear el pueblo. Todos ya provistos de bolsas de plástico, deferencia de la Oficina de Turismo Municipal, de donde asoman docenas de folletillos con el Hércules Castrado que Ginés vació en Vietnam. Subida al Rebellín. Encontronazo con el mausoleo de

Siza. Parada en el arco de Trajano, desde donde el cicerone señala a los dragones y como regresaron para formar nido. La gaviota de Pedrajas sigue sin levantar el vuelo. Y, desde aquí, Real arriba, hasta los Remedios. El grupo se alegra que “La Africana” continúe mostrando las excelentes bizcotelas y las exquisitas milhojas. El papel de envolver es el mismo de antaño con el anagrama de la odalisca. En Azcárate se pisa la línea roja que da acceso al Príncipe-2 (de hecho, el Príncipe-1 se rodó por estos andurriales), donde están surgiendo mezquitas, cafetines y bacalitos, sin horas de cierre. Algunos echan de menos la soldadesca de los años setenta y otros creen estar en el Tetuán del Protec-

torado. La novela de María Dueñas los ha hecho imaginativos. La bajada a la Marina la hacen por un Alfau irreconocible; y frente al viaducto que Fomento ha construido para los que suelen ir al Casino a jugar al baccará, el cicerone que apenas habló en este senderismo urbano, a modo de chiste explica: -Esta autovía, antes paseo, en un futuro quizás podrá conectar con la de Castillejos-Rabat. El diseño es idéntico. Y una lánguida neorromántica, sentada en uno de esos puf de piedra, que Carmen Echarri ha definido como ‘mojones’ exclama, mirando al mar: -Aqui , la gente respira. Y aquel aguafiestas que se arrepintió de venir responde: -Que respiren no significa que vivan.

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 29 de junio de 2015

COLABORACIÓN

ANTONIO GUERRA

Armas legales contra la independencia catalana Ahí tienen una vez más a Artur Mas, el Grande, inasequible al desaliento. Sigue más flamenco que un ocho de pie, erre que erre y dale que te pego, sin dejar títere con cabeza. Tras 37 años en coalición, acaba de oficializar su divorcio con Durán Lleida, desoyendo a Cervantes cuando dice: “Entre casados de honor/ cuando hay pleito descubierto/ más vale el peor concierto/ que no el divorcio mejor”. Y ello por el solo hecho de buscar Durán una tercera vía para su hoja de ruta separatista, que también conduce a la independencia, pero sin salirse del marco legal. Lo que prueba que antes Mas “el que se mueve, no sale en la foto”; quien manda, manda, y quien obedece debe abrazar su pensamiento único del “sí o sí”, como el “Rey sol”, Luis XIV de Francia: “El Estado soy yo”. Y es que a Mas no hay quien lo haga ya “menos”. Él y su compinche Oriol Junquera (se unen en la secesión, pero se odian en la lucha por el poder), ambos se obcecan perseverando en el error. Lo único que con su miopía crónica ven es la indepen-

dencia de España de lo que ellos llaman “Países Catalanes” (Cataluña, Islas Baleares, Andorra, el País Valenciano, la franja limítrofe con Aragón, parte de Murcia, el Rosellón francés, Sicilia, Cerdeña y otros). Van ambos desbocados camino del 27-S, que está ahí a la vuelta de la esquina, para proclamarla unilateralmente, sin querer re-

parar en las gravísimas consecuencias que ello puede acarrear al noble pueblo catalán al que dejarían ante el abismo. Y no hay cosa más difícil de parar que a un caballo sin bridas y desbocado. Y el Estado de Derecho viendo al par de ellos de venir sin reaccionar, con tantas armas como el Ordenamiento

jurídico pone en sus manos. No sabemos si será por prudencia calculada en prevención de posibles males mayores, o por letargo patológico. Sea como fuere, lo cierto es que aquí nadie pone frenos a tan grave y peligrosa aventura. Antes del pasado 9-N se aseguró muchas veces que aquella farsa de referéndum - ya declarada inconstitucional - no se llegaría a celebrar nunca porque el Estado no iba a permitirlo y todo el peso de la ley caería sobre los responsables. Pero el 9-N llegó y la “consultita” se celebró, saltándose Mas la Constitución (CE), la Ley y todas las sentencias de los Tribunales, con el consiguiente regocijo que irradiaba con su media sonrisita escondida tras sus gafas de miope, como el día de la “pitada” al Himno, pese a que en el 9-N fuera advertido por su Consejo Consultivo y por juristas de reconocido prestigio que tan irresponsable conducta está tipificada como delictiva. Han pasado ya siete meses y ahí sigue el TSJ de Cataluña dilucidando si los árboles le dejan o no ver el bosque. Mientras tanto, Mas gana tiempo y pone la “directa”


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en su frenética carrera soberanista con su “frente común” hacia el 27-S, bajo el lema de “sí se puede” de los emergentes. Lo cierto es que le tienen tomada la medida al Estado de Derecho, a pesar de que éste tiene armas legales suficientes (no bélicas ni cruentas) para salir al paso de tan brutal desafío y provocación. No puedo desarrollarlas aquí con cita de jurisprudencia y razonamientos jurídicos. Básicamente, serían las siguientes: Suspensión de la Autonomía. El artículo 155 de la CE, dispone: “1. Si una Comunidad Autónoma no cumpliere las obligaciones que la Constitución u otras Leyes le impongan, o actuare de forma que atente gravemente al interés general de España, el Gobierno, previo requerimiento al Presidente de la Comunidad Autónoma y, en el caso de no ser atendido, con la aprobación por mayoría absoluta del Senado, podrá adoptar las medidas necesarias para obligar a aquélla al cumplimiento forzoso de dichas obligaciones o para la protección del mencionado interés general. 2. Para la ejecución de las medidas previstas en el apartado anterior, el Gobierno podrá dar instrucciones a todas las autoridades de las Comunidades Autónomas”. Y ese artículo está ahí para aplicarlo cuando sea necesario, como Gran Bretaña hizo varias veces suspendiendo la autonomía de Irlanda del Norte, sin que nadie por ello se rasgara las vestiduras. Es un instrumento jurídico que permite al Gobierno, con la previa aprobación por mayoría absoluta del Senado (desde que gobierna la tiene), tomar las medidas necesarias en aras del interés general. Además, el Gobierno cuenta también con los artículos 4, 13 y 32 de la Ley Orgánica 4/1981, de 1 de junio, que regula los estados de alarma, excepción y sitio. El 32 dispone: “Cuando se produzca o amenace producirse una insurrección o acto de fuerza contra la soberanía o independencia de España, su integridad territorial o el ordenamiento constitucional, que no pueda resolverse por otros medios, el Gobierno, en uso de lo dispuesto en el apartado 4 del artículo 116 de la CE, podrá proponer al Congreso de los Diputados la declaración de los estados de excepción y sitio”. Rebelión. Artículos 472 a 483 del Código Penal: “Son reos del delito de rebelión los que se alzaren violenta y públicamente para cualquiera de los fines siguientes: …5º) Declarar la independencia de una parte del territorio nacional…Los que, induciendo a los rebeldes, hayan promovido o sostengan la rebelión, y los jefes principales de ésta, serán

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castigados con la pena de prisión de 15 a 25 años e inhabilitación absoluta por el mismo tiempo los que ejerzan un mando subalterno, con la de prisión de 10 a 15 años e inhabilitación absoluta de 10 a 15 años, y los meros participantes, con la de prisión 5 a 10 años e inhabilitación especial para empleo o cargo público por tiempo de 6 a 10 diez años…La provocación, la conspiración y la proposición para cometer rebelión serán castigadas, además de con la inhabilitación prevista en los artículos anteriores, con la pena de prisión inferior en uno o dos grados a la del delito correspondiente…En el caso de hallarse constituido en autoridad el que cometa cualquiera de los delitos previstos en este Capítulo, la pena de inhabilitación que estuviese prevista en cada caso se sustituirá por la inhabilitación absoluta por tiempo de 15 a 20 años”. Si la pertinaz contumacia de Mas sigue, aplíquese. Sedición. Artículos 544 a 549 del Código Penal: “Son reos de sedición los que, sin estar comprendidos en el delito de rebelión, se alcen pública y tumultuariamente para impedir, por la fuerza o fuera de las vías legales, la aplicación de las Leyes o a cualquier autoridad, corporación oficial o funcionario público, el legítimo ejercicio de sus funciones o el cumplimiento de sus acuerdos, o de las resoluciones administrativas o judiciales”. Los que “hubieren inducido, sostenido o dirigido la sedición o aparecieren en ella como sus principales autores, que serán castigados con la pena de prisión de 8 a 10 años, y con la de 10 a 15 si fueran personas constituidas en autoridad. En ambos casos se impondrá, además, la inhabilitación absoluta por el mismo tiempo…”. Si la confrontación en Cataluña llegase a niveles insostenibles, el delito más grave que se podría imputar a Mas sería el de provocación, conspiración y proposición para la sedición, siempre que concurrieran actos “tumultuarios”, en cuyo caso se podría aplicar a los responsables penas de cárcel, pudiendo ser de más de 8 años de prisión, o de 4, según los casos. Y con pena de prisión de 8 a 10 años, o de 10 a 15 años, si fueran personas constituidas en autoridad, según los casos. Desobediencia. Artículo 410 del Código Penal: “Las autoridades o funcionarios públicos que se negaren abiertamente a dar el debido cumplimiento a resoluciones judiciales, decisiones u órdenes de la autoridad superior, dictadas dentro del ámbito de su respectiva competencia y revestidas de las formalidades legales, incurrirán en la pena de multa de 3

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a 12 meses e inhabilitación especial para empleo o cargo público por tiempo de 6 meses a 2 años. No obstante lo dispuesto en el apartado anterior, no incurrirán en responsabilidad criminal las autoridades o funcionarios por no dar cumplimiento a un mandato que constituya una infracción manifiesta, clara y terminante de un precepto de la Ley o de cualquier disposición general”. Mas podría enfrentarse al delito de desobediencia sin continúa adelante con sus planes de declarar la independencia frente a las reiteradas sentencias del Tribunal Constitucional. Pero para poder imputarle tal delito se exigiría un “requerimiento expreso” para que cumpliera la Ley, las sentencias o una orden, porque la desobediencia implica que las autoridades o empleados públicos se “nieguen abiertamente” a cumplir las resoluciones judiciales, decisiones u órdenes de la autoridad superior. La pena sería de multa y de inhabilitación para poder ejercer un cargo público, con un máximo de 2 años. Prevaricación. Artículos 404 a 409 del Código Penal: “La autoridad o funcionario público que, a sabiendas de su injusticia, dictare una resolución arbitraria en un asunto administrativo se le castigará con la pena de inhabilitación especial para empleo o cargo público por tiempo de 7 a 10 años”. De seguir adelante con sus intenciones secesionistas, Mas podría ser acusado de prevaricación, si llegara a dictar una resolución, a sabiendas de que la misma es injusta, ilegal o contraria a la CE. Las penas por este caso son mayores que en la desobediencia, y conllevaría penas de inhabilitación de cargo público de 7 a 10 años de duración, según los casos y como cada uno se diera. La expresión “a sabiendas”, exige el dolo, que lo comete el que sabe lo que hace y quiere hacerlo, o sea, lleva aparejada la exigencia de conciencia y voluntad. Y Mas sabe bien lo que hace. Intervención del Ejército. Artículo 8.1 de la CE, que dispone: «Las Fuerzas Armadas, constituidas por el Ejército de Tierra, la Armada y el Ejército del Aire, tienen como misión garantizar la soberanía e independencia de España, defender su integridad territorial y el ordenamiento constitucional». Pero lo anterior no significa que el Ejército deba intervenir, sin más, para frenar una intentona secesionista, sino que puede intervenir, porque esa es una de las misiones que la Comunidad Europea le encomienda. Ahora bien, conviene dejar claro que no sería legítima una intervención autónoma de las Fuerzas Armadas, ya que


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la Comunidad Europa establece un árbitro último para decidir sobre los conflictos constitucionales que se puedan plantear, y es que debe dirimirlos el Tribunal Constitucional. Además, el artículo 97 de la Comunidad Europa deja meridianamente claro que es el Gobierno el que “dirige la política interior y

exterior, la Administración civil y militar y la defensa del Estado”. Las Fuerzas Armadas están sometidas al Gobierno de la Nación. Si una región española declarase unilateralmente la independencia, es al Gobierno al que corresponde determinar la acción que debe emplearse en defensa del Estado y del

orden constitucional. Pero no es misión del Ejército ponderar los intereses en juego para tomar una decisión por sí mismo. Su intervención sólo se legitimaría si la orden de la acción militar hubiera sido dada constitucionalmente por el Gobierno de la Nación. En otro caso, no.

EL FARO DE CEUTA DIGITAL  Lunes, 29 de junio de 2015

Fallece a los 93 años el historiador y arqueólogo Carlos Posac Esta tarde ha fallecido en su casa de Fuengirola, Málaga, Carlos Posac Mon a los 93 años. Fue filólogo, historiador y arqueólogo imprescindible en la zona del Estrecho. Uno de los fundadores del Museo de Ceuta y del Instituto de Estudios Ceutíes, tenía libros tan notables como su Estudio Arqueológico de Ceuta, La última década lusitana de Ceuta o La historia de Ceuta a través de la numismática. Ha dejado discípulos por todos los institutos por los que pasó, en especial en Ceuta, Tánger y Málaga. Era Académico de honor de la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo y correspondiente en Ceuta de la Real Academia de la historia.

Nacido en Tarragona en 1922, sus primeros años de vida los pasó entre Bellpuig (Lérida) y Camprodón (Gerona), hasta que a los diez años se instaló con su familia en Melilla. Inició en Zaragoza sus estudios universitarios, y los continuó en Madrid. Por la Universidad Complutense obtuvo, primero, la licenciatura en Filología Clásica y, posteriormente, el doctorado con su tesis El Estrecho de Gibraltar en tiempos clásicos. Se dedicó a la docencia desde 1947 y en 1950, con solo 28 años, se convirtió –por oposición– en catedrático de instituto. En enero de 1954 se incorporó al Instituto Hispano-Marroquí de Ceuta, del que fue vicedirector y, con carácter interino, director en el curso 1955–1956. A

partir de 1957 prosiguió su labor docente en Tánger y Málaga hasta que en 1987 se jubiló para dedicarse por completo a la investigación. También la Ciudad se ha sumado a las muestras de dolor por su fallecimiento. El presidente de la Ciudad Autónoma, Juan Vivas, ha trasladado personalmente por vía telefónica sus condolencias a la familia por “la irreparable pérdida que hoy ha sufrido Ceuta” con el fallecimiento de Carlos Posac Mon, “un caballa nacido en Tarragona que nos enseñó historia de Ceuta y del que aprendimos a amar más a esta ciudad”. Sus cenizas reposarán definitivamente en Ceuta, según había dejado dicho a su familia.

EL FARO DE CEUTA  Martes, 30 de junio de 2015 IN MEMORIAM INSTITUTO DE ESTUDIOS CEUTÍES

FALLECIÓ CARLOS POSAC MON Ayer tarde falleció en su casa de Fuengirola, Málaga, don Carlos Posac Mon. Había nacido en Tarragona, en 1922. Su infancia transcurrió en Melilla, estudiando filología clásica en Zaragoza. Era doctor por la Universidad Complutense de Madrid. Fue filólogo, historiador y arqueólogo imprescindible en la zona del Estrecho. Uno de los fundadores del Museo de Ceuta y del Instituto de Estudios Ceutíes, tenía libros tan notables como su

Estudio Arqueológico de Ceuta, La última década lusitana de Ceuta o La historia de Ceuta a través de la numismática. Ha dejado discípulos por todos los institutos por los que pasó, en especial en Ceuta, Tánger y Málaga. Era Académico de honor de la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo y correspondiente en Ceuta de la Real Academia de Ceuta. Sus cenizas reposarán definitivade la historia. mente en Ceuta, según había dejado dicho También tenía la Medalla de oro de la Ciudad a su familia.


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EL FARO DE CEUTA  Martes, 30 de junio de 2015

La Ciudad muestra su profundo dolor por el fallecimiento del arqueólogo Carlos Posac ●Sus cenizas descansarán en nuestra ciudad por expreso deseo suyo realizado a su familia M.A. CEUTA La Ciudad Autónoma quiso mostrar su profundo dolor por el fallecimiento ayer en Fuengirola (Málaga) de Carlos Posac Mon, filólogo, historiador y arqueólogo, Medalla de Oro de la Ciudad y uno de los fundadores del Museo de Ceuta y del Instituto de Estudios Ceutíes. Nacido en Tarragona en 1922, sus primeros años de vida los pasó entre Bellpuig (Lérida) y Camprodón (Gerona), hasta que a los diez años se instaló con su familia en Melilla. Inició en Zaragoza sus estudios universitarios, y los continuó en Madrid. Por la Universidad Complutense obtuvo, primero, la licenciatura en Filología Clásica y, posteriormente, el doctorado con su tesis El Estrecho de Gibraltar en tiempos clásicos.

última década lusitana Se dedicó a la docencia desde Ceuta o La historia de 1947 y en 1950, con solo de Ceuta a través de la 28 años, se convirtió –por numismática. oposición– en catedrático El presidente de la Ciude instituto. dad Autónoma, Juan En enero de 1954 se incorVivas, ha trasladado poró al Instituto Hispano-Mapersonalmente por vía rroquí de Ceuta, del que fue telefónica sus condolenvicedirector y, con carácter cias a la familia por “la interino, director en el curso irreparable pérdida que 1955–1956. A partir de 1957 EL FARO ha sufrido Ceuta” con el prosiguió su labor docente Carlos Posac en una imagen de fallecimiento de Carlos en Tánger y Málaga hasta archivo. Posac Mon, “un caballa que en 1987 se jubiló para nacido en Tarragona que nos enseñó historia dedicarse por completo a la investigación. Arqueólogo imprescindible en el estudio de Ceuta y del que aprendimos a amar más de la zona del Estrecho, tenía obras no- a esta ciudad”. Sus cenizas reposarán defitables y fundamentales sobre esta ciudad nitivamente en Ceuta, según había dejado como Estudio Arqueológico de Ceuta, La dicho a su familia.

EL PUEBLO DE CEUTA  Martes, 30 de junio de 2015

La Ciudad muestra su profundo dolor por la muerte de Carlos Posac Arqueólogo imprescindible para conocer el Estrecho e historiador fundamental para Ceuta, era Medalla de Oro de la Ciudad CEUTA El Pueblo La Ciudad Autónoma quiere mostrar su profundo dolor por el fallecimiento en la tarde de ayer en Fuengirola de Carlos Posac Mon, filólogo, historiador y arqueólogo, Medalla de Oro de la Ciudad y uno de los fundadores del Museo de Ceuta y del Instituto de Estudios Ceutíes. Nacido en Tarragona en 1922, sus primeros años de vida los pasó entre Bellpuig (Lérida) y Camprodón (Gerona), hasta que a los diez años se instaló con su familia en Melilla. Inició en Zaragoza sus estudios universitarios, y los continuó en Madrid. Por la Universidad

Complutense obtuvo, primero, la licenciatura en Filología Clásica y, posteriormente, el doctorado con su tesis El Estrecho de Gibraltar en tiempos clásicos. Se dedicó a la docencia desde 1947 y en 1950, con solo 28 años, se convirtió –por oposición– en catedrático de instituto. En enero de 1954 se incorporó al Instituto Hispano-Marroquí de Ceuta, del que fue vicedirector y, con carácter interino, director en el curso 1955–1956. A partir de 1957 prosiguió su labor docente en Tánger y Málaga hasta que en 1987 se jubiló para dedicarse por completo a la investigación. Arqueólogo imprescindible en el estudio de la zona del Estrecho, tenía obras notables

y fundamentales sobre esta ciudad como Estudio Arqueológico de Ceuta, La última década lusitana de Ceuta o La historia de Ceuta a través de la numismática. Además, Carlos Posac Mon era académico de honor de la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo y desde 1998 correspondiente de la Real Academia de la Historia. El presidente de la Ciudad Autónoma, Juan Vivas, ha trasladado personalmente por vía telefónica sus condolencias a la familia por “la irreparable pérdida que hoy ha sufrido Ceuta” con el fallecimiento de Carlos Posac Mon, “un caballa nacido en Tarragona que nos enseñó historia de Ceuta y del que aprendimos a amar más a esta ciudad”.


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