CAPÍTULO PRIMERO
Definiendo la historia desde una perspectiva de la subalternidad ¿De qué son representaciones las representaciones históricas? White1
La historia no existe; solo existen “ historias de…. Veyne2
Q
uise comenzar por esta frase de Paul Veyne porque es, implícitamente, una invitación a comprender la historia desde una mirada de la subalternidad. El enunciado sugiere una reflexión sobre la historia en dos sentidos. Por un lado, quiere decir que la historia no es molar sino molecular; no es monolítica sino múltiple. Por otro, quiere decir que la historia está compuesta de versiones, de diversas representaciones. Este primer capítulo plantea una definición de historia desde la perspectiva de los estudios de la subalternidad. Esta definición se relaciona, necesariamente, con la noción de representación (construcción, apertura a la resignificación), o mejor, con la de juego de representaciones, la constante lucha por la significación del pasado. En un primer momento, de la mano de Stuart Hall, desenredaré el complejo concepto de representación, que está atravesado por otros importantes elementos: cultura, ideología, naturalización, etc. Posteriormente, argumentaré cómo las representaciones históricas pueden ser naturalizadas y 1
Hayden White, El texto histórico como artefacto literario y otros escritos (Barcelona: Paidós, 2003), 120.
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Paul Veyne, Como se escribe la historia (Madrid: Fragua, 1972), 5.
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