Buscando la Liberación para Latino/as en una Iglesia que Predica el Evangelio de la Prosperidad: Un caso práctico por Arlene M. Sanchez-Walsh
The following text is a case study. Jesus Es Amor is a storefront church in La Puente, Calif., led by prosperity gospel pastor Luis Chacón. You’ll find the English translation of this article at PRISMmagazine.org/looking-for-latinoa-liberation.
A
l empezar a estudiar el efecto del evangelio de la prosperidad entre distintos grupos étnicos, quise ver si la promesa de éxito económico fuera suficiente para convencer a adherentes de que Dios quería que fueran ricos, y por eso, que los que se quedaran en pobreza estén así por su propia culpa. Una de las iglesias que estudié fue Jesus Es Amor, una congregación afiliada con Palabra de Fe, la subcultura pentecostés empezado en Ft. Worth, Tejas por Kenneth C. Copeland. Luis Chacón, inmigrante ecuatoriano y ex-traductor de Copeland, es su pastor. Utiliza su autoridad religiosa para animar a la iglesia (y a sus cien miembros) a adherir a los principios de Palabra de Fe, entre ellos los de “reclamar la victoria,” “creer que los problemas ya se superaron,” y creer que “ya viene la prosperidad” - principios que no siempre son evidentes en la vida cotidiana. La autoridad religiosa de Chacón consiste en el poder de su testimonio personal, su poderosa predicación, y su empeño en validar a la congregación y sus experiencias como latino/as y inmigrantes. Su testimonio personal de haber superado adicción a las drogas, miembresia en una pandilla, y encarcelación es poderoso, y lo utiliza para comprobar que la fe tiene poder de cambiar las circunstancias. No tiene educación teológica formal, ni lo desea. Ha escogido quedarse en una iglesia hispanohablante, aunque facilmente podría cambiar a una iglesia bilingüe o de habla inglesa. Su misión personal consiste en alcanzar a inmigrantes latino/as por su testimonio, estilo de predicación, y conocimiento a las culturas hispanas. Iglesia Jesus Es Amor se reune en un centro comercial por una calle bien
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transitada en la ciudad de La Puente, California. Se ubica cerca de una iglesia pastoreada por una latina inmigrante, contra quien, según Chacón, Jesús Es Amor esta en competición. Al parecer, en este “mercado religioso,” Chacón tiene la ventaja, pero no por mucho. El santuario tiene un púlpito y una área pequeña para adoración ; atrás, hay unos cuartos para el cuidado de niños, y un espacio en donde las mujeres preparan el almuerzo. Las mujeres juegan un papel importante para la iglesia. Forman la mayor parte de la congregación, cocinan los almuerzos, y manejan la gran mayoría de los ministerios. Llegué antes del culto para entrevistar a dos mujeres de distintas circunstancias económicas, para ver como las enseñanzas de Palabra de Fe se las han afectado. Una era viuda de un comerciante exitoso, cuyo muerte la dejó en control de un gran negocio. La otra era refugiada salvadoreña quien mismo había visto los efectos horribles de la guerra civil durante los años 70 y 80. Después de inmigrar a los EEUU, trabajaba lavando trastes en un restaurante, y había experimentado la vida ardua de inmigrante, criando sola a sus hijos, y enfrentando a los efectos de trauma y depresión sin ni los beneficios de seguro medico. Las dos mujeres creían en la verdad de las enseñanzas de Palabra de Fe. La viuda comentó que su aptitud de manejar el negocio se había aumentado signíficamente después de que las empezó a seguir, y por eso había podido continuar el negocio después de la muerte de su esposo. La salvadoreña dijo que se había sanado de su depresión, y mencionó a su promoción de lavatrastes a encargada de la restaurante como ejemplo de la vida victoriosa de la cual siempre predica el pastor Chacón. Como la mayoría de la gente que entrevisté, las dos mujeres quieren mucho a su pastor. Le creen un hombre piadoso, quien ama a su familia, y acreditan su predicación sencilla y apasionada con haber ayudado a cambiar sus vidas. Ambas contribuyen su tiempo generosamente para la iglesia, y la