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藝術人隨筆
Artist's Columns
仁云 亦云
罪 從 牙 牙 學 語 時 候 開 始， 我 們 逐 漸 懂 得 閱 讀 父 母 或 長 輩 的 一 些 指 令， 甚 麼 是 批 准、 甚 麼 是 不 允 許， 怎 樣 的 行 為 是 乖 是 曳。 到 進 入 幼 稚 園 後， 在 群 體 生 活 中， 行 為 準 則 就 更 趨 嚴 謹， 差 不 多 每 個 王天仁
行 動 前， 都 要 先 徵 得 師 長 同 意， 否 則 就 要 被 視 為
生於香港，2000 年畢業 於中文大學藝術系，擅 將撿來的廢木卡板創作 卡通動物造型的木雕， 超過十年藝術教育工作 經驗，游走於不同類型 跨 界 合 作， 熱 愛 知 識、 信念、創意和實踐。
滋 事 分 子， 就 是 不 聽 話， 就 要 受 罰； 如 是 者， 我 們 人 生 的 頭 十 多 年， 便 是 在 這 種 規 則 下 成 長， 乖 小 孩、 乖 學 生， 白 兔 仔， 曾 幾 何 時， 是 大 部 份 人 嚮往的……
點解唔得？
盲目地支持麼？如果是後者，感同身受地聚在一起的
然而，當我們日漸長大，接觸的事物多了，便會
民眾只會愈來愈多。說到底，無論對政府的政策是支
知道學校規則只是由人訂下來的其中一種規範而已，
持是反對，本身並無對與錯之分， 如果我們相信世界
世界上也有其他地方的學校以「允許做甚麼」而不是
仍是有道理可辯的話，政策就有合理與否、適切與否
「禁止做甚麼」來進行教育，原來世界並不只有一個
的分別。因此，當一個社會出現為數不少的抗爭者抵
答案；甚至，是因為人類之中有一小部份懷著質疑、
觸了當權者定下的法規時，是代表這地方多了一批窮
抱著好奇、敢於提出，才慢慢開闊了我們眼光，使人
兇極惡、目無法紀的犯罪者？還是因為當權者推出了
類探索和認識更多可能性和解決問題的方案。除了科
不合理或不適切的政策，致使人們冒著犯罪者之名也
技和學術上的發展以外，因世上沒有完美制度，所以
要提出反對？
當制度失衡時，有人勇於對當權者提出反對、努力詰 問「點解？」、敢於發出抗拒聲音，更甚以生命、用
時間會給予證明，但會否已太遲？
行動去感召他人，去發起抗爭，我們今天才有人權、
就 如 藝 術 的 發 展 歷 程， 每 有 藝 術 家 對 既 有 藝 術
平等、自由、民主等等的概念。反過來說，如果當初
觀念提出質疑，甚至以誇張荒誕的手法或作品去提出
沒人爭取男女平等、沒人爭取黑人權益、沒人抗議僱
新概念時，難免未為大眾接納、被藝術圈人嘲諷。欠
主欺壓，沒人挑戰種種不合理的制度，今天的世界會
缺 成 熟 完 整 理 念 支 撐 的 一 時 乖 張 行 徑， 和 真 正 前 瞻
是何等模樣？
性 的 突 破 概 念 之 間， 如 何 能 分 辨？ 唯 有 時 間 可 給 予 證明──印象派的光影、梵谷的筆觸、杜象的尿兜…
抗爭者 = 犯罪者？
終於成為了經典，並影響到後世無數人。可惜，放於
如 上 文 所 言， 世 界 上 任 何 國 度， 都 會 有 對 既 定
社會而言，如果敢於反抗不公義的一群，一直只被視
規則提出反對的人存在，這些反對背後，是純粹為反
為犯罪者的話，還有誰去帶頭爭取我們應有的權利？
對而反對，還是有原因有需要地提出反對？如果是前
十年廿年過後才證明他們沒錯的話，難免太令人沮喪
者，虛浮而無建設性主張的發洩行動過後，大眾還會
了……