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I FIGLI SONO UN DIRITTO? C’è uno scontro sotterraneo nella comunità LGBT sulla gestazione per altri, la maternità surrogata o volgarmente “l’utero in affitto”, ovvero la pratica attraverso la quale una donna porta avanti una gravidanza per altre persone etero o gay. È ora di discuterne apertamente. TESTO — GIOVANNI DALL’ORTO · g.dallorto@gmail.com
INTERVENGO SULLA GPA (gestazione per altri) nonostante la reputi uno dei tanti falsi problemi in cui i nostri avversari sono riusciti a incastrare il movimento LGBTQUAIEPQRSTUVZ per distrarlo da questioni più immediate (per esempio la proibizione dell’inseminazione assistita alle sole coppie lesbiche italiane, ossia un milione e mezzo di donne). La GPA, infatti, riguarda le coppie eterosessuali (le stime che leggo variano dal 70 al 95%) e, solo in piccola misura quelle omosessuali (le stime più generose parlano di “alcune decine” in tutta Italia), dato che è talmente
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costosa (anche 100/150.000 euro: come un bilocale a Milano) da essere solo per ricchi. Ma è tipico della politica della sinistra odierna far sì che solo i problemi dei ricchi diventino quelli di tutti, laddove non preoccupa nessuno il fatto che le giovani coppie gay e lesbiche, se anche la GPA fosse liberalizzata domattina, non avrebbero poi un appartamento in cui alloggiare la prole, né un reddito per nutrirla. Quisquilie! Ciò premesso, non intendo sottrarmi al dibattito, in quanto l’argomento pone problemi etici e filosofici di enorme importanza (cosa
costituisce un “diritto”? Quando due “diritti” confliggono, quale prevale?) che non possono essere lasciati senza risposta. Ovviamente dev’essere chiaro che il dibattito non può ignorare i bambini e le famiglie già esistenti grazie a questa procedura, che non è lecito né disprezzare né trattare come inesistenti. Qualunque siano le conclusioni a cui si giungerà non si può pretendere, come ha fatto qualcuno, che le famiglie già create per questa via non siano tali, o che quelli siano “bambini comprati”. Il dubbio etico è nuovo perché nuova è la tecnologia, quindi tutti siamo costrette/i a camminare su un terreno inesplorato, e nessuno/a può essere messo alla berlina per scelte compiute in assenza d’un quadro di riferimento socialmente condiviso e valido. Nel cercare di farmi un’idea sul tema ho chiesto, a chi di Diritto ne capisce più di me, quale sarebbe il diritto civile che verrebbe leso qualora la GPA non fosse legalizzata. La risposta unanime che ne ho avuto è: “In effetti, nessuno”. Nessuna dichiarazione di diritti stabilisce che procreare è un diritto (semmai, per i reazionari è un dovere!). Non solo perché un 10% della razza umana non è fertile, ma soprattutto perché i bambini non sono diritti, i bambini hanno diritti, esattamente come ne hanno i genitori, dopo la nascita. Sono soggetti, non oggetti, di diritti (ecco perché possono essere sottratti ai genitori che ne abusano, o perché non possono essere oggetti di contratti di “libera” cessione). Questo è un principio che nel movimento LGBT-ecc. dovrebbe essere familiare, in quanto è in base a esso che i giudici hanno introdotto la stepchild adoption in Italia: infatti veder riconosciuto il legame con entrambe le figure genitoriali è nell’interesse del bambino. Non dell’adulto, non del
ottobre 2017 · PRIDE