APM Guía 5 Actúo con el Espíritu Santo. Confirmación by PPC Editorial. México

GUÍA DEL CATEQUISTA Iniciación a la vida cristiana con niños

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Eucaristía 1

Camino con Jesús Eucaristía 2

IN AM OS A TR

OSO

Vivo en comunión con Dios

> CONFIRMACIÓN <

Camino con la Iglesia Actúo con el Espíritu Santo Confirmación

Etapa mistagógica

MISTAGÓGICA

3 4 5

Descubro a Dios

ENT

CATEQUÉTICA

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Iniciación a la vida cristiana con niños

KERIGMÁTICA

ACTÚO CON EL ESPÍRITU SANTO DIOS C

TÍTULO

ETAPA

Etapa mistagógica

N RE

DIOS CAMINA ENTRE NOSOTROS

ACTÚO CON EL ESPÍRITU SANTO > CONFIRMACIÓN

GUÍA

Arquidiócesis Primada de México

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Dirección editorial Francisco Javier Navarro Marín Edición Adriana Guerra Alavez Pilar Torres Silva Cubierta Pablo Canelas Diseño Sonia Camacho Pérez Diagramación Angélica Alva Robledo Fotografías PPC México, iStock Ilustraciones Hugo Miranda, PPC México

Supervisión general Pbro. Lic. Arturo M. Barranco Cruz Vicario General y Episcopal de Pastoral Mons. Salvador Martínez Ávila Vicario Episcopal de Agentes Dirección Mons. Juan Carlos Guerrero Ugalde Vicario Episcopal para los Laicos Pbro. Mtro. Eduardo Mercado Guzmán Director de la Comisión de Catequesis Coordinación de la obra Pbro. Mtro. Joel Ortega Arellano Director de la Comisión de Ministerios Laicales Equipo de Ediciones Pastorales Leticia Estrada Silva (coord.) Martha Reid Rodríguez Berenice Hernández Granados Evangelina Sotelo Álvarez Juan Justino Cabrera Álvarez Martha Fabiola Jiménez Pérez

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© Eduardo Mercado Guzmán (2018) © Joel Ortega Arellano (2018) Vicaría Episcopal de Pastoral Arquidiócesis Primada de México ©PPC Editorial S.A. de C.V. (2018) Magdalena 211, Colonia del Valle, México, Ciudad de México 03100. Tel: (55) 1087 8400 Primera edición 2018 Primera reimpresión 2019 ISBN obra completa: 978-607-8497-15-7 ISBN volumen: 978-607-8596-08-9

Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta obra, incluido el diseño tipográfico y de portada, sea cual fuera el medio, electrónico o mecánico, incluido fotocopiado, grabación o cualquier otro medio de almacenaje o base de datos, sin el consentimiento por escrito de los titulares del copyright. La marca y escudo de la Arquidiócesis Primada de México están licenciados a favor de PPC Editorial para su uso en esta publicación.

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Actuar con la fuerza del Espíritu Santo Estimados responsables de la catequesis de niños y adolescentes de nuestra Arquidiócesis de México: Desde el año 2016, la Arquidiócesis presentó una propuesta de catequesis con niños, la serie Dios camina entre nosotros, como un proceso de iniciación a la vida cristiana de inspiración catecumenal en tres etapas: Kerigmática (1 libro), Catequética (2 libros) y Mistagógica (1 libro). En el decreto del 29 de julio de 2018, el Cardenal Carlos Aguiar Retes señaló que la edad mínima para recibir el sacramento de la confirmación son los 12 años. Para responder al nuevo desafío propuesto por nuestro Arzobispo, hemos elaborado un quinto libro, el cual se inserta dentro del proceso de iniciación a la vida cristiana, y que tiene como meta acompañar a los adolescentes a recibir el sacramento de la confirmación, en conformidad con el decreto. Este nuevo subsidio está pensado para adolescentes de 12 a 14 años, razón por la que se eligieron contenidos de su interés y otros que se requieren profundizar. La adolescencia es una etapa de maduración, descubrimiento personal, configuración de la identidad y adquisición de nuevas ideas. También es un periodo de dudas, desilusión e incertidumbre. La catequesis, en esta etapa, es una oportunidad para acompañarlos en su búsqueda, dialogar con ellos y mostrar un cristianismo atractivo como proyecto de vida. Con miras a fortalecer el diálogo entre fe y cultura, este subsidio relaciona los temas de la catequesis con los contenidos que reciben en la escuela, a la vez que favorece una formación cívica y ética desde los valores cristianos. La preparación para la confirmación busca que los adolescentes se sientan amados por Dios, descubran a Jesús, joven y atrayente, y así despierte en ellos el deseo de pertenecer a la Iglesia y colaborar en la construcción de un mundo más justo y fraterno. Los acompaña a descubrir la presencia del Espíritu en el mundo y en sus vidas, para vivir la experiencia de la confirmación como don y envío. Se promueve el protagonismo de los chicos para ayudarlos a forjar la conciencia del voluntariado, transformar el mundo y, al mismo tiempo, crecer en la necesidad de la misión y el apostolado como miembros de la Iglesia. También los acompaña en el discernimiento vocacional, para descubrir los distintos momentos de la vocación cristiana y los estados de vida. El proceso deberá culminar tendiendo puentes para integrar a los chicos a otras etapas de la catequesis, a través de un acompañamiento por parte de la pastoral juvenil y vocacional. Ayudarlos a seguir fortaleciendo su fe, y animarlos a encontrar a Cristo en el voluntariado, especialmente con los más pobres. El desafío es grande y requerimos catequistas preparados para esta etapa, por lo cual nos sentimos comprometidos para seguir trabajando en la formación de los agentes de la pastoral catequética. Que Santa María de Guadalupe, la fiel catequista de nuestra nación, sea nuestra inspiración para continuar y profundizar esta nueva etapa de la catequesis con niños y adolescentes en nuestra Arquidiócesis.

Pbro. Eduardo Mercado Guzmán Director de la Comisión Arquidiocesana de Catequesis

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Claves

para el catequista Actúo con el Espíritu Santo es el título del libro que corresponde a la etapa mistagógica 2. Tiene la intención de acompañar a los adolescentes en sus interrogantes y búsqueda de identidad; quiere animarlos a insertarse en el diálogo fe-cultura; motivar el encuentro con un Jesús joven que los ama y los invita a colaborar en su proyecto de transformar el mundo; a sentirse parte de la comunidad de creyentes y abrirse a la acción del Espíritu Santo en sus vidas, para recibir el sacramento de la Confirmación y el envío de la Iglesia. La organización en cuatro bloques ayuda a lograr las intenciones anteriores: ¿Quién soy? ¿Quién es Jesús? ¡Soy miembro de la comunidad de Jesús! ¡El Espíritu Santo en mi vida! El libro está pensado para adolescentes de 12 a 14 años. El itinerario de formación con adolescentes se basa en el método inductivo-hermenéutico, es decir, parte de la vida concreta, la ilumina con la Palabra de Dios o algún texto del Magisterio y ayuda a dar una respuesta de fe en la vida cotidiana. Así se logra cerrar el círculo hermenéutico en su doble movimiento: de la vida a la fe y de la fe a la vida. La estructura de los temas parte de la aplicación de este método. BLOQUES Todos los bloques presentan un título y una ilustración, el título de cada tema y los propósitos. El catequista realiza la introducción del bloque, apoyado en el título y la ilustración. Al inicio del bloque se requiere de una breve recapitulación de los aprendizajes, vivencias y compromisos más significativos del bloque anterior a manera de enlace. Es también la finalidad de la actividad que está al final de la etapa. TEMAS Título del tema Es una síntesis del contenido, útil para evocar experiencias previas de los adolescentes, relacionadas con el tema. Ilustración Motiva la observación y aporta ideas para iniciar el diálogo. Ha sido cuidadosamente elaborada para introducir los contenidos del tema. Frase alusiva al contenido del tema Sintetiza la información esencial del tema. Iniciamos con alegría • Comienza siempre con un saludo cálido. Enlaza el tema anterior y pregunta qué lograron al vivir el compromiso y la actividad familiar. Compartir las experiencias anima el comienzo de la sesión. • El inicio contempla un poema o reflexión alusivo al tema, que prepara el ambiente y el desarrollo del contenido, y pueden retomarse algunas ideas para la sesión.

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Miramos nuestra vida Narra una experiencia significativa, un caso o mirada a la realidad. Da consistencia al método catequístico que pide partir de la vida, que será iluminada con el Evangelio y cuenta con una información sencilla y breve. Jesús nos ilumina • Retoma un texto bíblico (a veces del Youcat o Docat). Constituye la iluminación del tema. La lectura se realizará de diversas formas; a veces lee el catequista y otras los adolescentes. • El texto se acompaña de una imagen, cuidadosamente seleccionada; se aprovecha para extraer mayores resonancias al texto. • Esta sección incluye preguntas al texto, que permiten captar sus detalles; en ocasiones se complementa con alguna actividad. Aprendemos con Jesús • Expresa en frases cortas los contenidos esenciales al tema. Se lee sin prisa, con la participación de los adolescentes; requiere ampliar y explicar. El catequista cuenta en su guía con una explicación más amplia. • Esta parte se enriquece con una actividad que permite apropiarse de la información del tema. Mi compromiso con Jesús Este apartado orienta la respuesta de fe a la vida cotidiana. Donde, de acuerdo al método catequístico, se retorna a la realidad. Es muy importante que los adolescentes escriban su compromiso. Platicamos con Dios Es el momento en el que la catequesis se cierra. Se apoya muchas veces en una canción popular y en una oración. Si la canción se desconoce, puede recitarse o buscarse en internet. Es importante cuidar la oración, no hacerla de manera mecánica, porque una de las finalidades de la catequesis es introducir al adolescente a la vida de oración. Las oraciones son cálidas y cercanas. Las oraciones propuestas pueden enriquecerse con las experiencias de encuentro con Dios. Para recordar • El enunciado recoge los aprendizajes esenciales de la sesión. La catequesis no busca ser memorística; esta frase es el eco y la resonancia de los contenidos aprendidos. Los adolescentes la leen al unísono; se puede motivar que la expliquen con sus propias palabras. • El catequista en su guía tiene una referencia más amplia de la fuente del Magisterio, de donde ha sido extraída la frase. No es tampoco para que la memorice, sino para contextualizarla y comprender de manera sintética el contenido del tema. Con mi familia La catequesis se prolonga con la vivencia en la familia. El proceso pide la catequesis de los adolescentes, pero se aprovecha para la catequesis de los padres. Cada sesión se anima a los adolescentes, y sobre todo a sus padres, a realizar las actividades. Sentido de las actividades al final del bloque Las actividades propuestas buscan que los muchachos vivan actitudes positivas que forman su carácter, razón por la que en su mayoría practican el trabajo colaborativo, el diálogo, la toma de decisiones; fundamentan puntos de vista, el respeto, la inclusión… Siempre con una óptica de prepararse para hacer una síntesis entre fe, ciencia, cultura y vida. Las actividades integran a la familia, llamada a crecer en sintonía con sus hijos. Se orientan a favorecer una mayor convivencia e integración. 6

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Trabajar con las imágenes Las ilustraciones de cada bloque o tema son recursos para enriquecer la sesión de catequesis.

Imágenes de los bloques Cada bloque inicia con una escena relacionada con el contenido. • Ha de trabajarse en algún momento del desarrollo del bloque; puede ser al principio, como punto de partida, o al final, como síntesis. • También se puede aludir a ella al principio de cada tema y relacionar su contenido con la imagen inicial del tema y para motivar la celebración.

Imágenes de los temas • Se puede trabajar con ella al principio, al final del tema o en cualquier otro momento; relacionarla con el título y con la frase que la acompaña. • En cada tema se ofrecen unas preguntas de guía y una explicación de la ilustración. Es importante dejar a los adolescentes que ellos descubran por sí mismos los elementos de la escena y si es necesario completar con la explicación. Nota: No es necesario seguir todas las preguntas ni hacerlas en el orden que aquí se presentan, hay que recordar que este momento es breve.

Otras imágenes Otras imágenes, dibujos o fotografías acompañan el desarrollo de los temas. • Se puede hacer referencia a su contenido, ver lo que nos dicen, tomarlas como información adicional o ayudar a concretar las ideas. • Relacionar los textos bíblicos con las ilustraciones ayuda a comprender y aplicar el mensaje.

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Contenido Bloque 1

Bloque 2

Bloque 3

Bloque 4

¿Quién soy?

¿Quién es Jesús?

¡Soy miembro de la comunidad de Jesús!

¡El Espíritu Santo en mi vida!

9 La historia de la humanidad contada por Dios: los profetas y la venida de Jesús

16 Mi identidad: ¡Soy bautizado!

23 El Espíritu Santo, presencia del amor de Dios en el mundo

1 ¿Por qué creer? La fe, la ciencia y la tecnología 2 Toda la vida procede de Dios: las maravillas del universo 3 Mi cuerpo, mente y emociones, don de Dios 4 Regalo de Dios: ¡Soy mujer! ¡Soy varón! 5 Vivir mi sexualidad para el amor y la comunión 6 ¡Soy persona! 7 Sé libre: ¡Atrévete y emplea la razón! 8 No todos eligen el bien: el mal en el mundo

Proyecto: Por el respeto a creer, ser libre y digno

10 Jesús: un perfil joven muy original 11 La Trinidad: ¡Hermoso trabajo colaborativo! 12 Jesús vivió para ¡transformar el mundo! 13 Los colaboradores de Jesús: 12 + 72 14 La acción social de Jesús: la paz y los despreciados del mundo 15 ¡La buena noticia! Jesús murió y resucitó por mí Celebración: ¡Quiero seguir a Jesús! Renovación de las promesas bautismales

17 Soy miembro de la comunidad de Jesús: la Iglesia 18 Vivo conforme a principios: los mandamientos 19 Asumo un programa de auténtica felicidad: ¡Las bienaventuranzas! 20 ¡Me conecto directamente con Jesús! ¡Lo recibo en la Eucaristía! 21 Chateo con Dios: ¡La oración! 22 La solución a los conflictos: ¡La reconciliación! Proyecto: Quiero participar en el voluntariado y transformar mi entorno

24 Mi vida la inspira el Espíritu Santo 25 Mis dones y carismas para servir a la comunidad 26 Son frutos del Espíritu Santo: la justicia y la paz 27 Hacia la confirmación: ¡Anhelo contar con un gran Abogado! 28 Me confirmo. ¡Quiero recibir al Espíritu Santo! Mi gran proyecto: ¡Vocación y misión!

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BLOQUE 1

¿Quién soy? 9

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1 ¿Por qué creer? La fe, la ciencia y la tecnología

2 Toda la vida procede de Dios: las maravillas del universo

3 Mi cuerpo, mente y emociones, don de Dios

4 Regalo de Dios: ¡Soy mujer! ¡Soy varón!

5 Vivir mi sexualidad para el amor y comunión

6 ¡Soy persona!

7 Sé libre: ¡Atrévete y emplea la razón!

8 No todos eligen el bien: el mal en el mundo

Proyecto: Por el respeto a creer, ser libre y digno

La imagen Presenta a un chico que contempla la ciudad desde la barda de su casa. Mientras mira el panorama, reflexiona acerca de sí mismo y se pregunta ¿quién soy?, ¿qué será de mi vida? La adolescencia es una etapa de descubrimiento personal y se define la identidad. Los temas planteados en este bloque apuntan a responder cuestionamientos de los chicos y los conducen a descubrir su interior a la luz de la fe. 10

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¿Por qué creer? La fe, la ciencia y la tecnología

"El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir". Albert Einstein

Propósito Asumir como seguidores de Cristo, el compromiso de colaborar con nuestra vida, en la construcción de una síntesis armónica entre fe, ciencia y tecnología, en beneficio de la Creación entera. Sentido del título En el discurso está generalizada la afirmación de que fe, ciencia y vida se oponen. La reflexión so-

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bre ellas ayuda a comprender la complementariedad y los campos de acción de cada una. Material • Pliegos de papel bond. • Revistas. • Tijeras. • Pegamento.

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Iniciamos con alegría XXSaludo. Recibir a los chicos con alegría y calidez. Felicitarlos por la valentía que han mostrado para prepararse al don de la confirmación. Organizar una dinámica de presentación de manera que se sientan integrados y aceptados como miembros del grupo, preguntar por sus expectativas sobre el curso. Explicar cuál será la dinámica de las sesiones; enfatizar que los chicos serán los protagonistas y los más activos. XXPoema. Para creer en Dios. Recitar a dos coros. XXMiramos la imagen: –– –– –– ––

Observa los detalles de la imagen: ¿Quiénes son los personajes? ¿En dónde están? ¿Qué hacen? ¿Qué tema científico comparten? ¿Qué le explicará Jesús al joven científico? ¿Te gustaría que Jesús fuera tu profesor? ¿Por qué? ¿Qué le preguntarías a Jesús acerca de la relación entre la fe, la ciencia y la tecnología?

Miramos nuestra vida Proyecto Genoma Humano (PGH) XXLeer la historia con los chicos. XXFormar equipos de tres integrantes y pedir que reflexionen y comenten: –– –– –– –– ––

¿Qué descubres en el PGH? ¿El ser humano estará preparado para hacer uso correcto de esta información? ¿Por qué? ¿Influirían estos avances en el comercio de órganos? ¿Cómo se podría evitar el mal uso de la información? ¿Qué pensará Dios del ser humano que hoy puede y quiere modificar, manipular y controlar la información genética? –– ¿Podrán la ciencia y la técnica dar todas las respuestas a las inquietudes del ser humano? ¿Dónde queda la fe? XXCoordinar la discusión grupal con los aportes de los equipos. XXLeer juntos la información complementaria: • El desarrollo de la ciencia y la tecnología avanza rapidísimo, es difícil seguir su ritmo. • La tecnología está en todos los ámbitos: en el hogar, las calles, el trabajo, la escuela, la economía, el campo... • Cada vez más artefactos facilitan la vida; amplían las posibilidades de conocimiento, disminuyen las distancias, mejoran la productividad industrial, promueven el aprendizaje, facilitan las comunicaciones y el intercambio de información. • Así como podemos ver lo bueno que la tecnología provee, es importante reconocer que tiene una zona oscura: podría causar disminución de empleos (los robots sustituirían al trabajador); propiciar el 12

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aislamiento, la soledad, la marginación de grupos que no pueden acceder a la tecnología. Disminuye la creatividad, promueve el sedentarismo y la sobre explotación de los recursos naturales, entre otros aspectos a considerar. • Ante el desarrollo tan rápido y contundente de la tecnología, es fácil pensar que puede solucionarlo todo. • Algunas personas consideran que la fe y la religión aportan respuestas infantiles para explicar el mundo y la vida de los seres humanos, las ven como síntomas de inmadurez que en un futuro desaparecerán. • ¿Piensas que hoy más que nunca es necesaria la fe? A la ciencia la conocemos mejor, pero ¿de qué se trata lo que llamamos fe? Hoy vamos a profundizar en ella.

Jesús nos ilumina XXPedir a los chicos que lean de forma individual la cita de Hebreos 11,1-3.6-10. XXInvitarlos a dialogar con un compañero o compañera las preguntas derivadas de la cita bíblica: –– –– –– –– ––

De la lectura del texto, ¿cuáles son las ideas que te hacen reflexionar en tu fe? ¿Qué es la fe de acuerdo con el texto bíblico? ¿En qué ayudó la fe a Noé, Abrahán, Isaac y Jacob? ¿Cómo consideras que pueden complementarse la fe y la ciencia? ¿De qué manera la ciencia y tecnología pueden caminar sin apartarse de Dios?

Aprendemos con Jesús XXPedir a los chicos que, con el mismo compañero de la actividad anterior, lean el texto de su libro y contesten las cuestiones específicas que se solicitan. XXConsiderar los siguientes elementos para tener una visión más amplia y más información: • “¿Qué es la fe? La fe es saber y confiar. Posee siete rasgos: 1. Es don de Dios, la recibimos, si lo pedimos con fuerza. 2. Es la fuerza sobrenatural necesaria para obtener la salvación. 3. Exige la voluntad libre y el entendimiento del ser humano cuando acepta la invitación de Dios. 4. Es absolutamente cierta, porque tiene la garantía de Jesús. 5. Es incompleta mientras no sea efectiva en el amor. 6. Aumenta si escuchamos con más atención la voz de Dios y estamos en un intercambio vivo con Él, mediante la oración. 7. Permite gustar por adelantado la alegría del cielo” (YOUCAT 21). • “Muchos dicen que creer les parece poco, que quieren saber. Pero la palabra “creer” tiene dos significados diferentes: cuando un paracaidista pregunta al empleado del aeropuerto “¿Está bien preparado el paracaídas?”, y aquél le responde, indiferente “Creo que sí”, no será suficiente para él; esto quiere saberlo seguro. Pero si ha pedido a un amigo que le prepare el paracaídas, éste 13

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•

le contestará a la misma pregunta: “Sí, lo he hecho personalmente. ¡Puedes confiar en mí!”. Y el paracaidista replicará: “Te creo”. Esta fe es mucho más que saber: es certeza. Y ésta es la fe que hizo partir a Abraham a la tierra prometida, ésta es la fe que hizo que los mártires perseveraran hasta la muerte, ésta es la fe que aún hoy mantiene en pie a los cristianos perseguidos. Una fe que afecta a todo el hombre” (YOUCAT 21). La fe y la ciencia representan dos órdenes de conocimiento distintos, autónomos en sus procedimientos, pero convergentes en el descubrimiento de la realidad integral, que tiene su origen en Dios (cf. Juan Pablo II, Discurso en la catedral de Colonia, Alemania, 15 de noviembre de 1980). ¿Por qué la ciencia y la técnica tendrían que sujetarse a los planteamientos de la fe? Porque, aunque gozan de leyes propias y valores, es decir son autónomas, responden a la voluntad del Creador. Por la naturaleza de la creación, todas las cosas están dotadas de consistencia, verdad y bondad y de un propio orden regulado, que el ser humano está llamado a respetar (cf. GS 36). La investigación en todos los campos del saber, si se realiza de forma auténticamente científica y conforme a las normas morales, nunca será contraria a la fe, porque las realidades profanas y las de la fe tienen su origen en un mismo Dios. Quien con perseverancia y humildad se esfuerza en penetrar en los secretos de la realidad, está llevado, sin saberlo, por la mano de Dios, quien sostiene todas las cosas y les da el ser. Por ello, son deplorables las actitudes que, por no comprender bien el sentido de la legítima autonomía de la ciencia, establecen oposición entre la ciencia y la fe (cf. GS 36). Los hombres de nuestro tiempo poseen tremendos recursos científicos y tecnológicos. Estos recursos podrían ser usados con mayor eficacia para el desarrollo y el crecimiento de los pueblos. Todo esto presupone opciones políticas y, fundamentalmente, morales. Se aproxima el momento en el que las prioridades tienen que ser definidas de nuevo. Por ejemplo, se ha estimado que cerca de la mitad de los investigadores del mundo están en el presente dedicados a proyectos militares. ¿Puede moralmente la familia humana proseguir mucho tiempo más en esta dirección? (Juan Pablo II, Discurso a los representantes de la ciencia, de la cultura y de los altos estudios en la Universidad de las Naciones Unidas, 25 de febrero de 1981). Pedir a los chicos que en su libro describan tres inventos grandiosos que han mejorado la calidad de vida de la humanidad y tres adelantos tecnológicos que hayan perjudicado la convivencia humana y su relación con la Creación. El trabajo es individual. Formar equipos de cinco integrantes y pedir que, a partir de las aportaciones individuales, elaboren un mapa mental en el que apoyen sus comentarios.

La luz de la fe nos ilumina XXPedir a los chicos elaborar un periódico mural con ilustraciones y frases que muestren a la fe, la tecnología y la ciencia en armonía, complementándose, para el bien del ser humano y la Creación. XXCon esta actividad los jóvenes refuerzan la afirmación de la posibilidad de una síntesis entre fe, ciencia y vida. XXMotivar la reflexión a partir del siguiente cuestionamiento: ¿Cómo se hace vida la fe? XXLa fe no se reduce a rezar o tener creencias. La fe se traduce en obras y éstas se materializan de diversas formas, entre ellas, los inventos tecnológicos que proporcionan una mejor calidad de vida. XXLeer en voz alta las preguntas para responderlas por escrito, con el fin de sintetizar lo aprendido: –– Desde mi realidad, ¿cómo puedo contribuir a la armonía entre la fe, la ciencia y la tecnología? –– En conciencia, ¿qué actitud tomaré respecto a algunos inventos que van en contra de la vida?

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Mi compromiso con Jesús XXPedir a los chicos que inventen una frase para compartir y difundir el mensaje: ¿Por qué creo? XXSolicitar que la envíen por WhatsApp. XXInvitar a los jóvenes a escribir dos acciones para testimoniar su fe y su opción por la vida.

Platicamos con Dios XXCanto. Himno de gloria. La podemos encontrar en: https://www.youtube.com/watch?v=2kLo1oL-qUA XXOración. Fragmento del Cántico de las criaturas de san Francisco de Asís. XXInvitarlos a proclamar este cántico a una sola voz.

Para recordar “En Dios está el origen de cada cosa, en Él se encuentra la plenitud del misterio, y ésta es su gloria; al hombre le corresponde la misión de investigar con su razón la verdad, y en esto consiste su grandeza” (Fides et ratio 17).

Con mi familia • Animar a los muchachos a platicar con su familia sobre la importancia de la tecnología y la ciencia en sus vidas. • Hacer oración por los científicos y por quienes desarrollan tecnología para que dejen brillar en sus vidas la luz de la fe. También orar por quienes han aportado descubrimientos o investigación útiles pero que no están reconocidos.

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Toda la vida procede de Dios: las maravillas del universo “Dios está allí, rigiéndose por las reglas de la naturaleza y puede ser descubierto por cualquiera que tenga el valor, imaginación y persistencia para ir a buscarlo”. Albert Einstein

Propósito Reconocer que todo lo creado procede de Dios y que la fe es compatible con algunas explicaciones científicas, para que agradecidos, cuidemos la vida de nuestro mundo.

fe en que Dios es autor de todo cuanto existe, lo cual nos mueve a una sana indagación científica, pero, sobre todo, al agradecimiento y cuidado de lo que hemos recibido de Dios.

Sentido del título Percibimos este mundo lleno de misterios fascinantes y muchas maravillas y afirmamos la

Material • Pliegos de papel bond (uno por equipo). • Marcadores de colores (tres por equipo).

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Iniciamos con alegría XXPoema. El gran Arquitecto. Recitarlo a dos coros. XXLeer cada estrofa de manera pausada, con el fin de sensibilizarnos sobre el papel de Dios en el universo. XXDios es el autor de toda la creación, desde lo más pequeño hasta lo más grande, desde el átomo hasta el universo. XXMiramos la imagen: –– –– –– ––

¿Qué expresa el rostro de Dios, nuestro Padre? ¿Por qué? ¿Qué hace? Describe los elementos que reconoces en el fondo de la imagen. ¿Qué relación descubres entre el personaje central y los elementos del fondo? Reflexiona y descríbela.

Miramos nuestra vida Big Bang o creación divina XXOrganizar con los chicos una lectura activa del relato. XXMotivar la participación, comentarios y pedir que expresen sus dudas. XXComentar en plenaria las respuestas a las preguntas: –– ¿Qué sabes de las teorías del origen del universo y de la vida? –– ¿Qué diferencias hay entre las teorías científicas y la visión religiosa XXPedir que las escriban para comentar con los compañeros. La actividad se realiza para dialogar con los adolescentes acerca de lo que aprenden sobre las teorías modernas del Big Bang, la evolución y su relación con la fe. No se trata de rechazar las teorías ni afirmar que están mal, lo cual es competencia de la ciencia, sino de establecer el diálogo fe-cultura. Alguna información complementaria es la siguiente:

El origen del universo • Desde el punto de vista científico, se trata del instante en que apareció toda la materia y la energía que existe como consecuencia de una gran explosión. Edwin Hubble, astrónomo estadounidense, en 1929 descubrió que el Universo se expande. • Entre las teorías científicas acerca del origen del universo, destacan las del Big Bang y la teoría Inflacionaria, que son complementarias. George Lemaître, un sacerdote católico, sugirió por primera vez la teoría del Big Bang en los años 20, cuando propuso que el universo comenzó a partir de un único átomo primigenio. • Por otra parte, la teoría inflacionaria de Alan Guth planteada en 1981, intenta explicar los primeros instantes del Universo. La idea principal es que el Universo en las fases más tempranas de su evolución se expandió exponencialmente debido al rompimiento de la fuerza unificadora. 17

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Teoría de la evolución • Para Charles Darwin la “selección natural”, consiste en preservar y acumular ventajosas mutaciones genéticas menores. Supongamos que un miembro de una especie desarrolló una ventaja funcional (que le crecieron alas y aprendió a volar). Su cría heredaría esa ventaja y la pasaría a sus propias crías. Los miembros inferiores de la misma especie morirán gradualmente, dejando solo a los miembros superiores de las especies. • La selección natural es la preservación de una ventaja que permite a la especie competir mejor en su hábitat. La selección natural es el equivalente naturalista a la cría doméstica. Un ejemplo es el siguiente: a través de los siglos, los criadores humanos han producido cambios dramáticos en poblaciones animales domésticas al seleccionar individuos para la cría. Los criadores eliminan gradualmente rasgos indeseables con el tiempo. De igual modo, la selección natural elimina gradualmente, con el tiempo, a las especies inferiores. XXComentar con el grupo la siguiente información: • Al analizar las teorías científicas de la evolución y de la expansión del Universo, algunas personas piensan que los relatos de la Biblia son un “cuentito”, nada que ver de cómo sucedieron las cosas. Se cuestionan y hasta se preguntan si Dios existe. • Consideran a las respuestas de la ciencia, contrapuestas a las de la fe. Piensan que ciencia y religión constituyen dos campos irreconciliables, tú ¿qué has pensado? • Albert Einstein, unos de los científicos más reconocidos del siglo XX, expresó que “la religión sin la ciencia estaría ciega, y la ciencia sin la religión estaría coja”. Afirmaciones que llevan a la conclusión de su complementariedad. • Pensar en la oposición de la Biblia a la ciencia y la falta de sustento de los relatos, obedece a su desconocimiento y a la falta de comprensión de su mensaje. • La Biblia presenta dos relatos sobre la creación, en el libro del Génesis, que significa “en el principio”. La Biblia no aporta una información científica, sino que da un mensaje de fe. Su intención consiste en revelarnos que Dios por amor ha creado todo cuanto existe. ¿Recuerdas los relatos? Vamos a revisar uno.

Jesús nos ilumina XXPedir a dos chicos que lean pausadamente y con énfasis el texto bíblico de Génesis (1,1-31), explicar que uno asumirá el papel de narrador y otro el papel de Dios. XXSolicitar que respondan de manera personal y por escrito: –– –– –– –– –– –– ––

¿Qué sentiste al leer y escuchar el relato? Según el texto bíblico que hemos leído: ¿De dónde venimos? ¿Cuál es nuestro origen? ¿En qué coinciden el relato del Big Bang y el de la Creación? ¿En qué son diferentes? ¿Por qué Dios ha creado el universo? ¿Cómo lo creó? ¿De dónde proceden todas las maravillas del universo? ¿Qué quiere Dios que tú y yo hagamos con su creación? Reflexiona y descubre tres ideas que en particular aportan a tu vida.

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Aprendemos con Jesús XXOrganizar equipos para leer la información que aparece en el libro del participante. Comentar el contenido en cada equipo y elaborar un mapa mental para presentarlo al grupo. XXPara el catequista aportamos otros elementos para tener una visión más amplia y mayor información: • La palabra Génesis significa “en el principio”. La creación es el punto de partida del tiempo y de la historia. Estos han tenido un comienzo y avanzan hacia una meta final. • Dios eterno ha dado principio a todo lo que existe fuera de él. Solo Él es el Creador. La totalidad de lo que existe (el cielo y la tierra) dependen de Aquél que le da el ser (cf. CEC 290). • La acción de crear es propia y exclusiva de Dios, los hombres solo pueden desarrollar o transformar lo que ya existe. Dios creó al mundo movido por su amor y sabiduría, para comunicar su bondad y manifestar su gloria. • El mundo no es producto de una necesidad cualquiera, de un destino ciego o del azar. Creemos que procede de la voluntad libre de Dios que ha querido hacer participar las criaturas de su ser, sabiduría y bondad (cf. CEC 295). • Con los seis días se quiere indicar el orden con el que Dios llevó a cabo su obra y que exige un ritmo de trabajo y descanso, que hoy es para nosotros el domingo, día del Señor. • La presencia del poder amoroso de Dios, simbolizado en un viento suave, o un soplo, muestra que el origen del ser y de la vida de toda criatura están en la Palabra de Dios y en su soplo. Los santos Padres vieron en este soplo la presencia del Espíritu Santo, que actúa junto con el Padre y el Hijo en la creación del mundo. • El papa Juan Pablo II considera la doctrina del evolucionismo como una hipótesis seria, digna de una reflexión profunda, al igual que la hipótesis opuesta. • Recientemente, el papa Francisco enunció que la teoría del Big Bang y la evolución de la naturaleza no contradicen la intervención de Dios como Creador, sino que la necesitan. Afirma que “cuando leemos en el Génesis el relato de la creación, creemos imaginar que Dios es un mago, que con una varita mágica ha hecho todas las cosas. Pero no es así. Él ha creado a los seres y les ha dejado desarrollarse según las leyes internas que dio a cada uno, para que alcancen su propio desarrollo. Dio la autonomía a los seres del universo al mismo tiempo que les aseguraba su continua presencia, dando el ser a toda realidad. Y así la creación ha proseguido su marcha por siglos y siglos, milenios y milenios hasta que se ha convertido en lo que hoy conocemos”(Papa Francisco, discurso de sesión plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias, 27 de octubre de 2014). • “El inicio del mundo no es obra del caos, sino que se deriva directamente de un Principio supremo que crea por amor. El Big-Bang, que hoy se sitúa en el origen del mundo, no contradice la intervención de un creador divino, al contrario, la requiere. La evolución de la naturaleza no contrasta con la noción de creación, porque la evolución presupone la creación de los seres que evolucionan” (Papa Francisco, discurso de sesión plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias, 27 de octubre de 2014). XXAl culminar las presentaciones de los mapas mentales, pedir que contesten en su libro de manera individual qué opinan sobre las teorías de la ciencia (evolución y Big Bang) y la fe en la creación.

¿Qué le estamos haciendo al mundo? XXRevisar con los chicos la información de esta sección, así como la infografía sobre los consejos del papa Francisco para cuidar el medio ambiente.

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¡Quiero cuidar y proteger todas las maravillas de Dios! La actividad es una toma de conciencia y compromiso sobre el cuidado y la responsabilidad sobre el mundo. Se plantean dos situaciones: 1. Las acciones implementadas en la Ciudad para atenuar la contaminación atmosférica (ver libro del joven). 2. El problema del fracking o tecnología de fractura hidráulica. XXPedir que respondan en su libro lo que se solicita, según el caso.

Mi compromiso con Jesús XXPedir a los chicos que reflexionen la siguiente pregunta: ¿Qué harán para comprender mejor la Biblia? XXConcientizar a familiares y amigos, aportarles dos medidas para cuidar el agua y separar la basura en casa. ¿Qué acción concreta realizarán en casa para cuidar el ambiente de la Ciudad de México? XXDe las 10 acciones que propone el papa Francisco, elegir tres y comprometerse a realizarlas.

Platicamos con Dios XXCanto. Canto de la creación de Michael Hernández. Lo podemos encontrar en: https://www.youtube.com/watch?v=dJhqiYbPk3s XXLeer y meditar la oración del papa Francisco, sobre el cuidado de nuestra tierra.

Para recordar “La Creación, en su orden y armonía, refleja la extraordinaria bondad y belleza de Dios” (YOUCAT 46).

Con mi familia • Los jóvenes reflexionan con su familia sobre lo que aprendieron en la sesión. • Los invitan a ver el video Contaminación en el mundo animado, en el siguiente enlace: https:// www.youtube.com/watch?v=bR2X6sqsAiY. Puede ser otro, relacionado con los problemas de la contaminación. • Comentan qué van a hacer para cuidar nuestro planeta y evitar destruir el gran regalo que Dios nos concedió en él. 20

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Mi cuerpo, mente y emociones, don de Dios

“La adolescencia es un nuevo nacimiento, ya que con ella nacen rasgos humanos más completos y más altos”. Granville Stanley Hall

Propósito Descubrir que las dimensiones de la persona son regalos de Dios, no funciona una sin las otras, que maduran a lo largo de la vida pero de manera sorprendente, en la adolescencia, para preparar la vida adulta. Sentido del título El título resalta que las dimensiones del cuerpo, mente y emociones forman una unidad en el ser humano y son la estructura que Dios nos da al crearnos.

La adolescencia es la etapa en la que se definen y maduran estos rasgos para hacerlos plenos en la vida adulta. Material • Pliegos de papel bond para cada chico. • Marcadores. • Recortes de periódico o revistas. • Pegamento.

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Iniciamos con alegría XXPedir a los jóvenes leer, reflexionar y explicar la idea principal de cada frase que está en su libro. XXSolicitar a cuatro del grupo compartir con todos. XXMiramos la imagen. –– –– –– ––

¿Qué observa la chica de sí misma en el espejo? ¿Por qué estará reflejada una cruz? Explica qué imaginas. Cuando tú te miras al espejo, ¿en qué te fijas? Al mirarte… ¿piensas cómo serás en pocos meses? ¿Qué harás o a quién conocerás?

Miramos nuestra vida ¿Qué me sucede? XXLa actividad tiene el objetivo de ayudar a los chicos a identificar las características de su cuerpo, mente y emociones en la infancia y en la adolescencia, con la finalidad de percibir mejor los cambios. XXComentar las respuestas a las preguntas: –– ¿Descubrí cambios relevantes en mi cuerpo, intelecto y emociones? –– ¿Cómo reacciono ante los cambios? XXPedir que elaboren una presentación (como la biografía de Facebook) donde describan los rasgos que los definen en esta etapa de su vida y publiquen un sentimiento, el que más represente cómo se sienten en este momento. Recodar dibujar un emoticón. XXAnimar a los chicos a compartir lo que escribieron. XXComentar con los jóvenes la siguiente información: • Nuestro crecimiento se manifiesta en cambios físicos: estatura, peso, en los pies y manos… otros se dan en la forma de pensar, de actuar y sentir. Las emociones no son estables, están al límite, a veces como qué se apagan y nos sentimos diferentes, como otras personas. Es normal y parte del desarrollo, indica la transición a una nueva etapa de nuestra vida. Algunos cambios nos agradan, otros no tanto. XXPedir que escriban en su libro lo que más les gusta de los cambios que perciben en ellos y lo que no quisieran o les molesta. XXComentar la información de la sección ¿Sabías que? En la etapa que vives… y pedirles que palomeen aquello con lo que se identifican: • Experimentas gran cantidad de modificaciones orgánicas y fisiológicas, tu cerebro cambia, se amplían las conexiones, se desarrollan partes del cuerpo y algunas funciones. ¡Sí, tu cerebro está creciendo! • El organismo produce muchas hormonas, necesarias para madurar los caracteres sexuales primarios y secundarios. 22

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• Adviertes cambios bruscos de humor, en el tono de la voz, tienes menos o mucho más apetito y sueño. • Hablas más y defiendes tus ideas. Tienes más conocimientos. Cuestionas todo. Pero puedes volverte menos platicador, dejar alguna afición y descubrir otras. • Estás conformando tu identidad y el concepto que tienes de ti mismo. • Desarrollas más la parte social, te sientes cómodo con tu grupo de amigos, amigas, compañeros y chicos de tu edad, más que con tu familia. Experimentas necesidad de independencia. • Eres consciente de que hay normas y principios y sabes que los puedes seguir o desobedecer. XXHacer notar que lo que gozan y padecen en esta etapa de la vida hace muy presentes su cuerpo, la mente y las emociones, pero también la espiritualidad. • Todos los seres humanos estamos conformados por estas dimensiones, a las que añadimos la espiritual, tan interesante e importante de atender y orientar. Nuestra persona no es solo es asunto de la biología, anatomía, psicología o neurociencias; la Biblia nos aporta profundas reflexiones sobre las dimensiones que nos conforman. En Jesús están presentes así:

Jesús nos ilumina XXPedir a tres chicas y dos chicos que lean los textos de forma fuerte y clara. • El cuerpo: Jn 1,14 y Lc 24,36-40. • Las emociones: Jn 11,32-35. • La mente: Jn 8,31-32. • La unidad: 1 Tes 5,23-24. XXComentar las lecturas con ayuda de las siguientes preguntas: –– –– –– –– ––

¿Qué enriquecen a lo leído antes, estos textos? ¿Qué importancia tendrá que Jesús tenga cuerpo? ¿Qué nos enseña Jesús acerca de la mente y el conocimiento? ¿Qué emociones experimenta Jesús? ¿Qué quiso decir Pablo en el texto 1 Tes 5,23 cuando pidió a Dios que todo su ser, espíritu, alma y el cuerpo fueran conservados?

Aprendemos con Jesús XXDividir los puntos de la sección que están en el libro del chico, para que cada uno lea y comente lo que entiende o le parece. XXInformación adicional para el catequista: • El hombre y la mujer fueron creados por Dios a su imagen y semejanza (cf. Gn 1,26), en su complementariedad y reciprocidad son imagen del amor trinitario de Dios (cf. CDS 36). El hombre, en la unión perfecta entre el cuerpo, la mente y las emociones se distingue de un animal por tener un alma espiritual que le permite manifestarse, expresarse, tomar decisiones, razonar, ser libre, experimentar la conciencia para actuar. Es alguien, una persona, no un simple individuo, es capaz de interiorizar, conocerse a sí mismo, a otros y lograr encontrarse con Dios (Carmena Laredo, Miguel, Ética para Pancho. Al rescate de los valores de los jóvenes, Editorial Diana, México 1995, 142).

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• Dios nos regala la perfecta unión entre el cuerpo, la mente y las emociones, que por naturaleza conforman una unidad inseparable; dimensiones o estructuras que van transformándose en cada etapa de nuestra vida. • La primera dimensión es el cuerpo, la parte constitutiva del ser humano, unida esencialmente al espíritu. Expresa y revela a la persona, marca la relación de ella en su totalidad con el mundo (Guzmán, Ma. Aurora, Diccionario de Sexualidad. Amor, Sexualidad y Fertilidad, Editorial San Pablo, México 2009, 26). • Cada ser humano crea una imagen corporal, es la representación que cada uno se forma de su propio cuerpo, de la cara, de los ojos, cabellos, de la estructura física en general. No es un espejo fiel de nuestro cuerpo tal y como es, sino la interpretación realizada por el individuo. Una mala percepción de sí mismo puede provocar bulimia, anorexia, baja autoestima, desvaloración de sí mismo, ser comedor compulsivo, ansiedad, depresión y hasta llegar a un suicidio (Lutte, Gerard, Liberar la adolescencia: La Psicología de los jóvenes de Hoy, Herder Editorial, Barcelona 1991, 81-97). • El cuerpo es parte constitutiva del ser humano, así lo fue para el mismo Jesucristo quien glorificó y exaltó a Dios Padre con toda su vida y acciones cuando vivió en la tierra, dejando un gran testimonio de que todo ser humano puede imitarlo para que, al igual que Jesús, exalte, alabe a Dios Padre con su propio testimonio, respondiendo con amor a todo aquello que se ha recibido de Él (cf. I Pe 2,21). Pablo considera el cuerpo como una expresión del ser humano en su totalidad (cf. Rom 12,1). Para todo aquel que cree en Cristo, este es el templo del Espíritu Santo (cf. 1 Cor 6,15.19) por eso hay que cuidarlo, mantenerlo con buena salud e higiene. El cuerpo es instrumento de gloria y alabanza a Dios. • La segunda estructura es la mente. En ella se encuentran los pensamientos, la percepción, la conciencia, la memoria, la voluntad. Se trata de facultades que brotan de nuestro ser espiritual. • La afectividad son las muestras de amor que el ser humano brinda a las personas que quiere, manifestándolo mediante emociones y sentimientos. Alguien que siente afecto por otra persona es porque ha recibido el mismo afecto de otro. Requerimos las muestras de afecto para sobrevivir. Algunos ejemplos son: la sonrisa, el saludo cordial, un abrazo, promesas de apoyo, acompañar a alguien, escuchar los problemas de otro y el más sobresaliente, el amor, cuya fuente es Dios. • La tercera estructura la constituyen las emociones. Los sentimientos son estados de ánimo producidos por las emociones que causan alguna impresión y que nos producen actuar de forma inmediata. Los sentimientos pueden ser positivos (bienestar, felicidad, salud, alegría, fortaleza…) o negativos (malestar, desgracia, enfermedad, tristeza, debilidad, soledad).

¡Cuido lo que Dios me dio! XXEscribir de forma individual lo que necesitan hacer para cuidar su cuerpo, mente y emociones. Lo que está escrito en la tabla es a manera de ejemplo. XXContestar después las preguntas según lo que descubrieron en la actividad. XXAl terminar, compartir en plenaria.

Meta

Qué hacer

Qué modificar

1. Tener un cuerpo saludable.

Hacer tres comidas.

Comer alimentos sanos.

2. Desarrollar pensamientos buenos.

Reconocer las cualidades personales.

Ser juez de los demás.

3. Conocer mis emociones y desarrollar sentimientos positivos.

Evitar menospreciarnos.

Reconocer que soy alegre y querida por los amigos.

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Lograr las metas elegidas: –– ¿Cómo enriquecen esta etapa de la vida? –– ¿Cómo favorece tu relación con las demás personas?

Mi compromiso con Jesús XXInvitar a los chicos a meditar lo vivido en la sesión para asumir por sí mismos el compromiso. XXPedir que se conozcan más para transformar sus dimensiones como ser humano. XXElegir un sentimiento positivo (amor, perdón, servicialidad, ternura), para convertirlo en una buena acción diaria. Pueden empezar a vivirla por un día, una semana… hasta que llegue a ser una virtud.

Platicamos con Dios XXCanto. Escuchar la canción Ser humano. XXPreguntar: ¿Cuál es el mensaje que nos deja y en qué se asemeja a lo reflexionado en esta sesión? XXLa canción se puede encontrar en https://youtu.be/3HKfZ6NU_8k XXOración. Rezar todos juntos: ¡Gracias, Padre!

Para recordar

“El

cuerpo del hombre participa de la dignidad de la ‘imagen de Dios’: es cuerpo humano precisamente porque está animado por el alma espiritual, y es toda la persona humana la que está destinada a ser, en el Cuerpo de Cristo, el Templo del Espíritu” (CEC 364).

Con mi familia • Preguntar qué harán en familia para tener un cuerpo saludable, desarrollar pensamientos buenos y sentimientos positivos hacia los demás. • Elegir una estrofa de la oración ¡Gracias, Padre!, pedir a uno de sus familiares la lea en voz alta, comenten las ideas y los sentimientos que les inspiran. • Leer la estrofa en ambiente de oración.

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Regalo de Dios: ¡Soy mujer! ¡Soy varón!

No existen personas humanas en abstracto, la humanidad la integran hombres y mujeres que se complementan ¡por ser diferentes!

Propósito Valorar que Dios nos hizo mujer o varón y como tal, estamos llamados a cumplir nuestra misión y vivir felices. Sentido del título El título resalta el hecho de que Dios, en su plan divino, nos hizo mujer o varón, y así nos

manifestamos y cumplimos nuestra misión en el mundo. La frase expresa que la diferencia nos hace complementarnos. Material • Papel bond. • Marcadores.

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Iniciamos con alegría XXRecitar a una voz el poema Dios me hizo mujer, de Gioconda Belli. XXMiramos la imagen. –– –– –– ––

¿Qué descubres en la imagen? ¿Qué te dice el triángulo sobre la cabeza de los muchachos? Explica. ¿Eres feliz por ser mujer o varón? Explica. Desde tu perspectiva, ¿cuáles son los rasgos típicos de una mujer y cuáles los de un hombre en la adolescencia?

Miramos nuestra vida ¿Quién soy? ¿Cómo soy? XXPedir a algún chico o chica que lea en voz alta los relatos. XXDejar unos minutos para la reflexión individual y contestar lo que se solicita: –– Analiza los conceptos de hombre y mujer que tienen Lorena, María, Jorge y Carlos. –– ¿Te identificas con alguno? ¿Por qué? –– Si eres mujer ¿qué te gusta de ser mujer? –– Si eres varón ¿qué te gusta de ser hombre? XXSolicitar que completen el siguiente cuadro con alguien de su mismo sexo y compartan sus respuestas con el resto del grupo.

Rasgos

Femeninos

Masculinos

Anatómicos

Psicológicos (Qué les gusta, cómo se sienten y en qué piensan la mayor parte del tiempo) Sociales (Cómo se espera que se comporten en la familia y en la sociedad)

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XXLeer la información adicional. XXAl terminar, entre todo el grupo elaborarán sus conclusiones mediante lluvia de ideas y escribirán en papel bond:

Características propias de los hombres

Características propias de las mujeres

Características en común de hombres y mujeres

Aspectos sociales de “ser hombre” y “ser mujer” que pueden cambiar o mejorar

XXLeer y comentar con los muchachos la información que completa la actividad.

Jesús nos ilumina XXPedir a un chico y una chica que lean los textos bíblicos: Gn 1,27-28 y Gn 2,18-24. XXContestar entre todos las siguientes preguntas: –– –– –– –– ––

¿Cuál de los relatos te gusta más y por qué? ¿Qué enseñan los textos acerca de la mujer y del varón? ¿Por qué Dios no quiso que el hombre estuviera solo? ¿Por qué los animales no fueron suficiente ayuda para el hombre? ¿Qué quiere decir la frase pronunciada por el hombre Ahora sí; ésta es hueso de mis huesos y carne de mi carne? –– ¿Qué significado tendrá el que la mujer haya sido sacada de la costilla del hombre? 28

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Aprendemos con Jesús XXPedir a los chicos que revisen de forma individual la información de la sección de su libro. XXSolicitar que comenten qué les aportó, clarificó o llamó la atención. XXInformación complementaria para el catequista: • “Ser hombre, ser mujer es una realidad buena y querida por Dios: el hombre y la mujer tienen una dignidad que nunca se pierde, que viene inmediatamente de Dios su creador (cf. Gn 2,7.22). El hombre y la mujer son, con la misma dignidad, imagen de Dios. En su ser-hombre y su ser-mujer reflejan la sabiduría y la bondad del Creador” (CEC 369). • El hombre y la mujer fueron creados a la vez y Dios quiso que fueran el uno para el otro. Este es el sentido de las afirmaciones: “No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada” (Gn 2,18). Ninguno de los animales es “ayuda adecuada” para el hombre (Gn 2,19-20). La mujer, formada de la costilla del hombre, despierta en él un grito de admiración, una exclamación de amor y de comunión: “Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne” (Gn 2,23). El hombre descubre en la mujer otro “yo”, de la misma humanidad (cf. CEC 371). • El hombre y la mujer están hechos “el uno para el otro”. Esto no quiere decir que Dios los hizo “a medias” e “incompletos”; los ha creado para una comunión de personas, en la que cada uno puede ser “ayuda” para el otro porque son a la vez iguales en cuanto personas (“hueso de mis huesos...”) y complementarios en cuanto masculino y femenino (cf. CEC 372). • Es un hecho que hombres y mujeres experimentamos el mundo de forma diferente, solucionamos tareas de manera distinta, sentimos, planeamos y reaccionamos de manera desigual, eso tiene un fundamento en la constitución biológica propia de cada uno, así como en las diferencias en el cerebro y en la bioquímica hormonal y todo ello forma parte del plan de Dios. • La ideología de género afirma que las diferencias entre el hombre y la mujer no se deben a factores naturales, sino a la cultura de un país o a una determinada época para conveniencia de las estructuras sociales, por lo que propone que cada persona pueda elegir libremente el género al cual desea pertenecer. • Sobre la ideología de género, el papa Francisco se ha pronunciado en diferentes ocasiones. Por ejemplo, en la Exhortación Apostólica sobre el amor y la familia, Amoris laetitia, escribe: “Esta presenta una sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer (…) No hay que ignorar que «el sexo biológico (sex) y el papel sociocultural del sexo (gender), se pueden distinguir, pero no separar (…). No caigamos en el pecado de pretender sustituir al Creador. Somos creaturas, no somos omnipotentes. Lo creado nos precede y debe ser recibido como don. Al mismo tiempo, somos llamados a custodiar nuestra humanidad, y eso significa ante todo aceptarla y respetarla como ha sido creada” (56). • Ideología de género no debe confundirse con equidad de género, que se refiere a que las relaciones entre hombres y mujeres se realicen de forma justa y cada quien ocupe su lugar conforme al plan de Dios. El papa Francisco nos dice que es necesario realizar esfuerzos para superar la discriminación contra la mujer, porque “la desigualdad de retribución entre géneros es un escándalo” (ver Papa Francisco, Audiencia miércoles 29 de abril de 2015). • Hoy se habla también de diversidad sexual, haciendo referencia a diferentes formas de expresión sexual: además de la heterosexualidad masculina y femenina, encontramos homosexualidad masculina, lesbianismo, bisexualidad, transexualidad y estados intersexuales. 29

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• Sobre la homosexualidad la Iglesia afirma que su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado. Apoyándose en la Escritura, la Tradición ha declarado que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados y son contrarios a la ley natural” (cf. CEC 2357). • Sin embargo, se sabe que un número apreciable de hombres y mujeres que presentan tendencias homosexuales instintivas no eligen su condición, la cual constituye para ellos una auténtica prueba. Por ello pide sean acogidos con respeto y delicadeza, compasión y delicadeza, evitando todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición (cf. CEC 2358). • A este respecto, el papa Francisco sostiene que la Iglesia hace suyo el comportamiento del Señor Jesús que en un amor ilimitado se ofrece a todas las personas sin excepción. Y afirma: “deseamos ante todo reiterar que toda persona, independientemente de su tendencia sexual, ha de ser respetada en su dignidad y acogida con respeto, procurando evitar «todo signo de discriminación injusta», y particularmente cualquier forma de agresión y violencia” (AL 250). Se requiere asegurar un acompañamiento respetuoso, para que aquellos que manifiestan una tendencia homosexual puedan contar con la ayuda necesaria para comprender y realizar plenamente la voluntad de Dios en su vida (cf. AL 250).

¡Imaginemos! Los hombres y las mujeres podemos hacer las mismas actividades, pero cada uno aporta visiones diferentes desde lo que es. XXPedir a los chicos se imaginen un mundo donde solo existan hombres o solo mujeres; luego, escribir en su libro lo que les venga a la mente: –– Un mundo sin mujeres sería… –– Un mundo sin hombres sería… –– Un mundo con los dos es… XXCompartir en plenaria las respuestas de la actividad.

Mi compromiso con Jesús XXPedir a los muchachos que a lo largo de la semana den gracias a Dios por haberlos hecho hombre o mujer. XXSolicitar que investiguen un poco más sobre las características propias de su sexo.

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Platicamos con Dios XXCanto. Dios te hizo tan bien de Mauricio Alen e Itala Rodríguez. Lo podemos encontrar en https:// www.youtube.com/watch?v=CvMfvuJsYmE XXOración. Escribir una oración para agradecer a Dios ser hombre o mujer. XXCada uno comparte su oración.

Para recordar "Y como todos sabemos, la diferencia sexual está presente en muchas formas de vida, en la larga serie de los seres vivos. Pero solo en el hombre y en la mujer esa diferencia lleva en sí la imagen y la semejanza de Dios: el texto bíblico lo repite tres veces en dos versículos (26-27): hombre y mujer son imagen y semejanza de Dios. Esto nos dice que no solo el hombre en su individualidad es imagen de Dios, no solo la mujer en su individualidad es imagen de Dios, sino también el hombre y la mujer, como pareja, son imagen de Dios. La diferencia entre hombre y mujer no es para la contraposición, o subordinación, sino para la comunión y la generación, siempre a imagen y semejanza de Dios." Papa Francisco, Audiencia General, 15.04.2015.

Con mi familia • Pedir a los chicos que hagan una encuesta a los miembros de su familia: –– ¿Qué significa ser hombre? ¿Qué es masculinidad? –– ¿Qué significa ser mujer? ¿Qué es femineidad? –– ¿Qué se necesita para que un hombre y una mujer desarrollen todo su potencial y capacidad?

Notas

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Vivir mi sexualidad para el amor y la comunión

Dios nos regala a hombres y mujeres la sexualidad, respetarla nos hace libres y dignos de ella.

Propósito Reconocer la sexualidad como un don de Dios y dimensión esencial de la persona, que, orientada a vivirse para la comunión y el amor, nos prepara para vivir libres, dignos y felices.

inseparables. La sexualidad es un don de Dios, que solo puede expresarse plenamente cuando se vive en el amor, respetarla y hacerla madurar es arte de nuestro ser libre y nos dignifica.

Sentido del título El título resalta la relación estrecha que existe entre sexualidad, amor y comunión, la cuales son

Material • Pliegos de papel bond (uno para cada chico). • Marcadores.

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Iniciamos con alegría XXPoema. Fragmentos del poema Cuando me amé de verdad de Charles Chaplin. XXRecitar a dos coros, uno de mujeres y otro de hombres. XXMiramos la imagen: –– ¿Qué diferencias encuentras entre la ilustración del tema anterior y esta? ¿Qué indican esas diferencias? –– ¿Qué se estarán escribiendo? –– ¿Qué relación descubres entre el título del tema y la ilustración? –– ¿En algunos momentos te imaginas (con tu edad, ambiente, familia) ser papá o mamá? ¿Por qué?

Miramos nuestra vida Carta de una adolescente embarazada XXPedir a una chica que lea la historia en voz alta. XXOrganizar binas para comentar las preguntas: –– ¿Qué voces escuchó la chica para “dar un paso hacia lo desconocido”? ¿Hacia dónde la condujeron esas voces? –– Aparte de un embarazo ¿qué otras consecuencias pueden haber si no somos responsables de nuestra sexualidad? –– Para ti, ¿qué significa ser responsable de la sexualidad? XXEn plenaria, compartir respuestas y llegar a algunas conclusiones. XXLeer y comentar con los chicos la información adicional. • Muchos adolescentes inician su vida sexual entre los 15 y 19 años, de forma no responsable. • Según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), México ocupa el primer lugar de embarazo adolescente. • De acuerdo a cifras del IMSS, los adolescentes y jóvenes son el grupo de edad con mayor incidencia anual de Infecciones de Transmisión Sexual (ITS). • El embarazo de adolescentes ocasiona crisis personales y familiares y todo tipo de reacciones: enojo, frustración, culpabilidad, inseguridad, negación, búsqueda de salidas fáciles, tentación del aborto. Se presentan gran cantidad de riesgos físicos. • Por su parte, las ITS ocasionan también graves problemas de salud, algunas de ellas ponen en peligro la vida de las personas o dejan huellas incurables. • Existe toda una corriente cultural, reforzada por los medios de comunicación y algunos libros de texto, que empuja a los jóvenes y adolescentes a tener contactos sexuales sin miedos, culpas o falsas creencias, con la condición de que se realice de forma sana, segura y con el total consentimiento. Más aun, se ha puesto de moda promover tanto los derechos sexuales y reproductivos de personas menores de edad, como el uso de anticonceptivos, en una etapa donde el cuerpo aún está en proceso de maduración. 33

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• La fe cristiana no concuerda con esa visión, ni los hombres ni las mujeres son objetos para usarse y desecharse en “experiencias” de goce pasajeras. “La sexualidad no es un recurso para gratificar o entretener, ya que es un lenguaje interpersonal donde el otro es tomado en serio, con su sagrado e inviolable valor” (Papa Francisco, Amoris laetitia 151). • La fe mira la sexualidad como algo bello y bueno, inscrito en los planes de Dios, pero siempre en el respeto a la persona y para el ejercicio de la plena comunión entre el hombre y la mujer, lo cual solo se da bajo otras condiciones. Revisemos algunos textos.

Jesús nos ilumina XXPedir a una chica que lea el texto bíblico Cant 1,2-4 y un chico las citas CEC 2332, 2393 y YOUCAT 403. XXContestar las preguntas: –– ¿Qué es el amor? ¿Cuántas formas de amor existen? –– Explica ¿Qué es la sexualidad según la cita CEC 2332? –– ¿Por qué el amor y la sexualidad son inseparables?

Aprendemos con Jesús XXPedir a los chicos que, en pequeños grupos, revisen y comenten la información de la sección de su libro y escriban una conclusión. XXInformación complementaria para el catequista: • Dios Padre creó al ser humano a su imagen y semejanza; ambos fueron creados por amor con una misma dignidad. Percibe, siente, piensa y quiere desde su propia identidad sexual: como varón o como mujer. Desde esta perspectiva, existe una dimensión que nos señala las características y rasgos que nos destacan unos de otros, llamada sexualidad (cf. CEC 2333). • La sexualidad es la dimensión del ser humano, elemento esencial de la personalidad, su propio modo de ser, de comunicarse con los otros, de expresarse y vivir el amor humano. Es un valor personal que, apoyado en el pudor, pureza y castidad, ayuda a toda persona a vivir el amor puro y auténtico. • La sexualidad es parte de la personalidad de un ser humano que fue creado por Dios, a su imagen y semejanza, por amor. Esta abraza todos los aspectos de la persona humana, es la unidad de su cuerpo y de su alma. Concierne a la afectividad, a la capacidad de amar, de procrear, de entregarse, el formar una sola carne para establecer vínculos de comunión con otro en base a un amor verdadero que perdure y permita formar una familia, ejerciendo una sexualidad plena y pura dentro de un matrimonio sólido (cf. CEC 2332). • La sexualidad humana comprende cuatro dimensiones: –– Biológica: integrada por los órganos reproductores, la procreación. –– Psicológica: integrada por los sentimientos e ideas sobre la sexualidad. –– Ética: repercusiones de las ideas y conductas sexuales en los demás. –– Espiritual: la posibilidad de trascender y vivir la sexualidad como algo sagrado. 34

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• No hay que confundir el amor (ágape) con atracción o deseo (eros) que solo centra su interés en lo físico y en el placer sensible. • La sexualidad está unida al amor. El ser humano fue creado para amar por Dios que es amor, quien vive en sí mismo un misterio de comunión personal de amor en la Santísima Trinidad. Dios colocó en el corazón del hombre y la mujer: la vocación, la capacidad, la libertad, y la responsabilidad del amor y la comunión. Por eso, nadie puede vivir sin amor, sin amar y sin ser amado, siendo esta la cualidad natural de todo ser humano. • "El amor es la entrega libre del corazón. Estar lleno de amor quiere decir que algo gusta tanto que uno sale de sí mismo y se entrega a ello... Una forma de amor particularmente hermosa es el amor entre el varón y la mujer, en el que dos personas se entregan mutuamente para siempre. Todo amor humano es una imagen del amor divino, en el que todo amor se encuentra" (YOUCAT 402). La relación sexual, decidida por la voluntad y consentida por acuerdo entre un hombre y una mujer en el matrimonio, está orientada a expresar amor, para convertirse ambos en un don (cf. Karol Wojtyla, Amor y responsabilidad, Estudio de la moral sexual, Madrid, Editorial razón y fe, S.A.,1978, p.146). • Sexualidad y amor van inseparablemente unidos. El encuentro sexual necesita el ámbito de un amor fiel y seguro. Donde se separa la sexualidad del amor y se busca únicamente por la satisfacción, se destruye el sentido de la unión sexual de varón y mujer. La unión sexual es una hermosa expresión, corporal y sensual, del amor. • "Las personas que buscan el sexo sin amar, mienten, porque la cercanía de los cuerpos no corresponde a la cercanía de los corazones. Quien no mantiene la palabra de su lenguaje corporal perjudica a la larga al cuerpo y al alma. El sexo se vuelve entonces inhumano; queda degradado a instrumento de placer y se rebaja al nivel de una mercancía. Solo el amor comprometido y duradero crea el ámbito necesario para una sexualidad vivida humanamente y que satisface a la larga" (YOUCAT 403). • La adolescencia y la juventud constituyen una etapa para formarse como personas, tanto en lo físico, emocional, psicológico, espiritual y sexual para crecer y madurar. • El noviazgo es una forma de amar en pareja, etapa en la que el hombre y la mujer pueden conocerse y valorarse. Es un tiempo para hacer crecer el verdadero amor a través del respeto y el servicio. Es tiempo de búsqueda y aprendizaje de dos personas que se aman con la finalidad de llegar a una unidad más plena en el matrimonio. Es aprender a dominar los impulsos y tener la voluntad que permitirá librar desafíos en el matrimonio para vivir la fidelidad, la castidad y el amor conyugal.

¡Sexualidad y amor, inseparablemente unidos! XXPedir a los chicos formar equipos y responder las preguntas de la actividad: –– ¿Qué inquietudes te surgen acerca de la sexualidad después de profundizar el tema? –– ¿Qué nueva información cambia las expectativas que tenías de tu sexualidad? –– ¿A qué te sientes comprometido después de reflexionar que la adolescencia no es momento para iniciarse en la vida sexual? –– ¿Qué opinas de que los jóvenes sean castos hasta el matrimonio? ¿Crees que se pueda? ¿Por qué? XXPlasmar las respuestas en papel bond mediante la técnica “torbellino de ideas”. XXLos equipos presentan sus conclusiones. XXPedir que, de manera individual, escriban en la tabla lo que aprendieron acerca de cómo vivir la sexualidad en el amor:

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Hoy aprendí que vivir la sexualidad es una hermosa donación de amor y consiste en:

¿A qué valores y virtudes corresponde?

Mi compromiso con Jesús XXPracticar algunas de estas virtudes: fidelidad, paciencia, veracidad, sinceridad y prepararse para vivir la sexualidad a favor del amor.

Platicamos con Dios XXCanto. El estuche, de Aterciopelados. Se puede encontrar en https://www.letras.com/aterciopelados/2443/ XXOración. Himno al amor (caridad) de San Pablo.

Para recordar “Sexualidad y amor van inseparablemente unidos. El encuentro sexual necesita el ámbito de un amor fiel y seguro” (YOUCAT 403).

Con mi familia • Platicar sobre el tema visto en esta sesión. • Pedir que compartan cómo prepararse para vivir la sexualidad de manera responsable.

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¡Soy persona!

"Tú vales mucho para mí, eres valioso y yo te amo". Isaías 43,4

Propósito Reflexionar sobre el valor y la dignidad que Dios otorga a la persona humana, para aceptarnos y tratar a los demás conforme a esa dignidad. Sentido del título El título busca resaltar el asombro y la alegría de reconocernos personas. La frase muestra que cada persona es amada por Dios tal y como es. Material • Dos canastos o recipientes. • Pliegos de papel bond o pintarrón. • Marcadores.

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• Papelitos en blanco (un cuarto de una hoja tamaño carta). • Papelitos o tarjetas con citas bíblicas, suficientes para todos los muchachos: – Tú vales mucho para mí, eres valioso y yo te amo (Isaías 43,4). – No temas, yo estoy contigo (Isaías 43,5). – Fíjate, te llevo tatuada en las palmas de mis manos (Isaías 49,16). • Crucifijo o imagen de Jesús.

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Iniciamos con alegría XXOración. Extracto del poema Vivir como persona, de Darío Lostado. Recitar a una sola voz. XXMiramos la imagen: –– ¿A dónde están estos chicos? ¿Qué expresan sus rostros? –– ¿Habrá sido difícil escalar? –– ¿Qué se necesita para alcanzar metas altas en la vida?

Miramos nuestra vida Subida al Monte Everest XXPedir a un chico o chica que lea el relato y, en lluvia de ideas, completar la lista enunciando 20 acciones que puede realizar una persona. XXSe han puesto tres a manera de ejemplo. Una persona puede: 1. Ver su imagen en el espejo y saber que se trata de sí misma. 2. Entrar dentro de sí y reflexionar. 3. Escalar tan alto como se lo proponga. XXLeer la información complementaria: • En la antigüedad, muchas personas eran tratadas como animales, o peor aún. En la antigua Grecia, los niños nacidos con alguna discapacidad eran arrojados al precipicio para que murieran; en algunas zonas de Asia eran abandonados en el bosque. Estos niños no eran considerados personas. • En algunos lugares, las mujeres tampoco eran valoradas como personas, no tenían el derecho de asistir a la escuela, no podían votar y asumían trabajos pesados mientras los hombres descansaban. • Los más pobres, aunque fueran hombres, no tenían una mejor suerte. Lo mismo ocurría con muchos enfermos, que eran abandonados. Tanto pobres como enfermos eran alejados de las ciudades, para no causar molestias a los demás. • Después de la Revolución francesa, en 1789, se declaran los Derechos del hombre y del ciudadano que, entre otras cosas, establecían la importancia de la libertad, la igualdad entre todas las personas, y la fraternidad necesaria para toda sociedad, pero aún faltaba mucho por hacer. • Fue hasta que el mundo vivió el horror de dos guerras mundiales en las que murieron millones de personas y muchas otras fueron torturadas, además de dejar a varios países devastados y con una población que moría de hambre, que se formó la Organización de las Naciones Unidas y se proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en la que se establece que absolutamente todas las personas tienen derechos y libertades. A tener una vida libre de esclavitud y tortura, a tener una vida digna, a tener educación, a viajar libremente fuera de su país, a adoptar la religión que desee, entre otras muchas cosas.

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• El reconocimiento de la dignidad humana es una conquista de la humanidad. Sin embargo, no todos entienden ni respetan.

Esclavitud en la Ciudad de México XXLeer con los jóvenes la historia y entre todos responder las preguntas: –– ¿Consideras justo que una persona sea tratada de esta manera? ¿Por qué? –– ¿Esta joven habrá podido desarrollarse normalmente? ¿Por qué? –– ¿Se sintió persona? ¿Por qué? –– ¿Qué necesitará para sentirse una persona? XXPedir a los muchachos que enlisten las necesidades, satisfactores y acciones importantes que comprenden el trato para la persona, un animal y una cosa y completen la información de la tabla. Lo que está puesto en ella es a manera de ejemplo. Una persona

Un animal

Una cosa

Necesidades

Hambre, sed, saber

Hambre, sed

Satisfactores (cosas, alimentos, servicios)

Leche, ropa, casa, educación

Pastura, croquetas, agua

Trato (acciones)

Cariño, respeto

Atención, respeto Uso adecuado, limpieza

XXLeer con los jóvenes la información que acompaña a la actividad.

Jesús nos ilumina XXPedir a una chica y a un chico que lean el texto Gn 1,27.31 y YOUCAT 58. XXEntre todos responder las preguntas: –– ¿Por qué vio Dios que todo lo que había creado era muy bueno? –– ¿Qué significa que los seres humanos seamos imagen y semejanza de Él? ¿En qué nos parecemos a Dios? –– De acuerdo con el texto del YOUCAT, ¿qué caracteriza a una persona?

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Aprendemos con Jesús XXRealizar una lectura comentada con los chicos de la sección que aparece en su libro. XXInformación adicional para el catequista: • La Palabra de Dios nos recuerda la bondad de la Creación, al afirmar repetidamente al inicio del libro del Génesis: “Y vio Dios que era bueno”. La persona en su unidad fue creada por Dios: y vio que era buena. • “El hombre es la cumbre de la Creación, porque Dios lo creó a su imagen (Gn 1,27). La creación del hombre se distingue claramente de la creación de los demás seres vivos. El hombre es persona, es decir, puede decidir, con su voluntad y su inteligencia, a favor o en contra del amor” (YOUCAT 56). • “A diferencia de los seres inanimados, de las plantas y de los animales, el hombre es una persona dotada de espíritu. Esta característica lo vincula más a Dios que a las demás criaturas visibles. El hombre no es algo, sino alguien. Al igual que decimos que Dios es persona, también lo decimos del hombre. Un hombre puede pensar más allá de su horizonte inmediato y evaluar toda la amplitud del ser; puede incluso conocerse a sí mismo con una distancia crítica y trabajar en sí mismo; puede percibir a otros como personas, captar su dignidad y amarlos. Entre todas las criaturas visibles, solo el hombre es capaz de «conocer y amar a su Creador» (GS 12,3). El hombre está destinado a vivir en amistad con él” (Jn 15,15) (YOUCAT 58). • Gracias al alma que Dios nos infunde, con cada hombre y mujer que viene al mundo, existe una persona espiritual única. Decir: "Tengo alma", significa: Dios no solo me ha creado como ser, sino como persona y me ha llamado a una relación con Él que no tiene fin (cf. YOUCAT 63). • La persona humana es capaz de reconocerse, de poseerse y de darse libremente, es decir, de entrar en comunión consigo misma y con otros seres personales (Dios y seres humanos), a través de la inteligencia y la voluntad. La persona está hecha para el encuentro y de esta manera se desarrolla más plenamente. • Cada persona ha sido creada a imagen de Dios, por lo que tiene un valor absoluto. Una persona nunca debe ser tratada como un objeto. El papa Francisco ha insistido en numerosas ocasiones que cada persona tiene el mismo valor, por lo que se le ha de reconocer la misma libertad y la misma dignidad. • Los cristianos debemos ver en cada persona, independientemente de su condición, la imagen viva de Dios mismo, imagen que estamos llamados a descubrir con mayor profundidad. Debemos participar en la defensa de los derechos de cada persona y en cuidar y respetar la dignidad de cada una.

El código de la persona XXOrganizar a los muchachos en equipos y pedir que elaboren un código. XXExplicar que un código, como seguramente lo han estudiado en la escuela, es un texto que contiene leyes y rige la vida de una sociedad. XXEl código que elaborarán tendrá cinco artículos que indiquen cómo debe ser tratada una persona, considerando cómo le gustaría a Dios que fueran tratados cada uno de sus hijos. XXDar un título a su código. XXCada equipo comparte el código que redactaron. XXEntre todos redactan un código final con los aportes de todo el grupo. 40

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Mi compromiso con Jesús XXSolicitar a los jóvenes identificar a lo largo de la semana las cualidades más relevantes de todas las personas que les rodean y pedir a Jesús por cada una de ellas.

Platicamos con Dios XXPoner dos canastos delante de un crucifijo o una imagen de Jesús. Uno de los canastos debe estar vacío, el otro debe contener tarjetas o papelitos con citas bíblicas. XXPedir a los chicos que escriban en un papelito en blanco las características que los hacen ser personas. Ofrecerán sus dones a Jesús, para que Él los bendiga y los haga crecer. XXSolicitar que depositen los papelitos en el canasto y tomar un mensaje de parte de Dios, que se encuentra en el otro canasto. XXEl momento se puede acompañar con un canto de fondo (por ejemplo: Nadie te ama como yo de Martín Valverde). XXEn binas, cada uno dirá a otro compañero o compañera las características que descubre en él y lee el mensaje de Dios. XXCanción. ¡Buenos días, mundo! de Rosana, lo podemos escuchar en: https://www.youtube.com/watch?v=qBdHPFj-JhE XXAl final preguntar: ¿De qué trata la canción? ¿A qué se refiere la cantante con “lo que está dentro de ti”? ¿Esta canción busca animarnos a algo? ¿A qué?

Para recordar "La persona se desarrolla cuando crece espiritualmente, cuando su alma se conoce a sí misma y la verdad que Dios ha impreso germinalmente en ella, cuando dialoga consigo misma y con su Creador. Lejos de Dios, la persona está inquieta, se hace frágil”. Papa Benedicto XVI, Caritas in veritate 76.

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Sé libre: ¡Atrévete y emplea la razón!

“Ser libre no es solo deshacerse de las cadenas de uno, sino vivir de una forma que respete y mejore la libertad de los demás”. Nelson Mandela

Propósito Precisar que ser libre al estilo de Jesús significa responsabilidad y compromiso al tomar decisiones que ayuden a construir justicia, verdad, amor. Sentido del título y de la frase La libertad implica razonar conforme a la verdad y elegir siempre el bien, por lo que la

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auténtica libertad es una oportunidad de ir más allá y ser mejor. La libertad no se reduce a la ausencia de esclavitudes personales, sino que es una forma de vida que también promueve la libertad de los demás. Material • Periódicos recientes.

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Iniciamos con alegría XXCanción. ¿Qué es la libertad?, de Francisco Javier, lo puedes encontrar en: https://www.youtube.com/watch?v=1YLBcAq0nqU. XXPoner la canción para que la escuchen, en un segundo momento repetirla para cantarla entre todos. Tiene la finalidad de sensibilizar y ambientar el tema. XXPodrían comentar algo sobre la letra. XXMiramos la imagen: –– –– –– ––

Observa los rasgos de la chica, descríbela. ¿Qué actitudes descubres como distintivas de esta muchacha? ¿Qué nos estará tratando de decir con las cadenas en sus manos? ¿Qué tipo de cadenas te gustaría romper sin dañarte y sin lastimar a los demás?

Miramos nuestra vida ¡No más escuela! / Ser útil es una elección XXLeer con los chicos los relatos de Fernanda y Paco. XXPedir que contesten las preguntas en su libro de forma individual y luego, comentar las respuestas en plenaria. –– Fernanda y Paco se enfrentaron a una decisión y eligieron. Dale otro final a las historias si hubieran elegido lo contrario. –– La vida nos presenta muchas posibilidades, elegir es parte de nuestra libertad ¿Cómo entiendes la libertad? Escríbelo. –– ¿Cómo describes a una persona que conoces y consideras que es libre? –– Ser útil a los demás es una forma de ser libre, implica atreverse y comprometerse. –– ¿Estás triste, con pocas ganas de realizar tus tareas, no te interesa ningún proyecto? –– Reflexiona y escribe acerca del valor que tienen para ti las personas que sabes que te aman y tienes cerca. –– ¿Preguntar, atreverte, hacer, decir, invitar serán muestras de libertad? ¿Por qué? XXLeer y comentar con los chicos la información complementaria. XXLos equipos presentan sus conclusiones. XXPedir que cada participante reflexione y recuerde una decisión que haya tomado, cuáles fueron las motivaciones y resultados positivos y los negativos de tal decisión. Lo escriben en su libro. XXEn binas, contestan las siguientes preguntas: –– ¿Cuándo y porqué te consideras libre y cuándo no? –– ¿Cuáles consideras que son los signos evidentes de tu libertad?

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–– ¿Consideras que todo mundo es capaz de ser libre? ¿Cuándo? –– Lo contrario de ser libre es ser esclavo, ¿Descubres que existen formas de esclavitud? XXLeer entre todos la información complementaria para enlazar con la siguiente sección.

¡Quiero ser libre! XXPedir a los chicos que piensen en una decisión importante que hayan hecho en su vida porque así se sintieron libres. XXEscribir las razones o motivaciones que los llevaron a ella y qué sucedió como resultado de su decisión. XXEscribirán cuál fue su decisión. En el recuadro izquierdo cuáles fueron las razones o motivaciones que los llevaron a esa decisión. Éstas pueden ser de carácter positivo, negativo o ambas. En el recuadro derecho escribir el resultado: ¿qué sucedió? Ya sea algo positivo, negativo o ambos.

Razones o motivaciones: Positivas Negativas

Decidí

Resultado Positivo

Negativo

XXCompartir en el grupo las respuestas a los ejercicios. XXContinuar la reflexión sobre la libertad mediante las siguientes preguntas: –– ¿Te consideras libre? ¿Cuándo y por qué? ¿Cuándo no? –– ¿Consideras que todo mundo es capaz de ser libre, cuándo? –– Lo contrario de ser libre es ser esclavo, ¿descubres que existen formas de esclavitud? Mencionar algunas. XXLeer y comentar la información complementaria. Reflexiona: • Libertad no equivale a independencia. Confundir libertad con independencia es concluir que nuestra libertad está frustrada. Dependemos de nuestros padres porque nos dan de comer, eligen nuestra educación. Dependemos de la sociedad, tenemos que respetar normas. Dependemos de los agricultores y ganaderos. • Somos dependientes, pero podemos elegir comer sano o comida chatarra, echarle ganas a la escuela o perder el tiempo; cumplir con las tareas o evadir mi responsabilidad. Al elegir, asumo las consecuencias de mis decisiones. Quien no se compromete, no logra nada, trunca su futuro. • La libertad se ejerce en tres planos: –– Tener: son las cosas que elegimos hacer, usar, comprar. Podemos elegir entre poseer un videojuego o un teléfono de esta marca o de otra. –– Hacer: las actividades que elegimos realizar. Podemos elegir entre estudiar o ver tele, jugar futbol o basquetbol, nadar o tomar danza.

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–– Ser: es elegir lo que queremos llegar a ser. Podemos elegir entre ser constantes o incumplidos, entre ser honestos o deshonestos; trabajadores o perezosos; virtuosos o viciosos. El plano del ser es lo importante, lo que nos construye como personas. “Ser o no ser, esa es la cuestión”, escribió Shakespeare en su obra Hamlet. • Jesús fue totalmente libre, con su vida nos enseñó la verdadera libertad y con su muerte nos liberó. Él nos planteó muchas parábolas, narraciones para deducir, encontrar semejanzas o aprender, que contienen enseñanzas sobre la libertad.

Jesús nos ilumina XXPedir a cuatro voluntarios hagan una representación del texto de Mt 25,14-30. XXPedir a otro voluntario que complemente con la lectura de Gal 5,13. XXResponder las preguntas propuestas: –– –– –– ––

El que es libre siempre elige el bien, ¿crees que el tercer criado eligió bien? ¿Por qué? ¿En qué habrías invertido si tú fueras uno de los personajes de la parábola? ¿Qué has decidido hacer con los talentos que Dios te dio? Si tomas decisiones malas o inadecuadas ¿Eres libre o esclavo?

Aprendemos con Jesús XXLeer con los chicos la sección Aprendemos con Jesús y pedir que la comenten. Complementar si es necesario. XXAquí tienes una información adicional: • Es necesario distinguir entre libre albedrío y libertad. El libre albedrío o libre arbitrio significa libre elección. La decisión de elegir el bien o el mal se encuentra dentro de los parámetros del libre albedrío. Mientras que, la libertad siempre elige el bien. Para san Agustín, el que es libre siempre elige el bien. El que elige el mal, es esclavo. • El ser humano cree erróneamente que ser libre es no depender de nadie y no tener límites. Se cree falsamente que es libre quien satisface todos sus apetitos de manera caprichosa. • Libertad no equivale a independencia. El ser humano es naturalmente dependiente. Si confundimos libertad con independencia llegaremos a la conclusión de que nuestra libertad está frustrada. • La libertad solo existe cuando nos comprometemos. Toda elección es compromiso, y sin elección no hay libertad. La única manera de ser libre es ejerciendo la libertad. • La libertad se ejerce en tres planos: el tener, el hacer y el ser. • La publicidad ha recalcado la importancia del tener y el hacer. Nuestras elecciones son fundamentales, porque una vez que elegimos, hacia allá conducimos todos nuestros hábitos. El plano del ser es primordial en nuestra libertad.

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• Libertad es incluso seguir dependiendo de alguien o de algo y tener límites. La dependencia y los límites no aplastan nuestra libertad. La redefinen. Cuando Dios puso a Adán y a Eva en el paraíso, los dejó en libertad. Solo les hizo una petición: no comer del fruto del bien y del mal. Les puso límites. Era para su bien, no para el bien de Dios. Cuando le dio los diez mandamientos al pueblo judío, les estaba poniendo límites. Era una manera de afirmarles, serán libres en tanto no sobrepasen estos límites (estos diez mandamientos). • El ser humano tiene su origen en Dios que lo ha creado. Esta es la primera confesión de nuestra fe. La libertad humana es participada. La capacidad de realizarse no se suprime por la dependencia de Dios. La libertad humana toma su sentido y consistencia de Dios y por su relación con Él (cf. LC 29). • Donde faltan la verdad y el amor, el proceso de la libertad pierde todo apoyo (cf. LC 24). Por eso, para todo cristiano es indispensable vivir y experimentar estos dos elementos que constituyen lo verdaderamente viable como seguidores de Jesús. • “Verdad y justicia constituyen así la medida de la verdadera libertad. Apartándose de este fundamento, el hombre, pretendiendo ser como Dios, cae en la mentira y, en lugar de realizarse, se destruye (…) La libertad no es la libertad de hacer cualquier cosa, sino que es libertad para el Bien” (LC 26). • La libertad es dominio interior de los propios actos y auto determinación. Encuentra su verdadero sentido en la elección del bien moral. Se manifiesta como una liberación ante el mal moral. El ser humano, por su acción libre, debe tender hacia el Bien supremo a través de los bienes que están en conformidad con las exigencias de su naturaleza y de su vocación divina. Él, ejerciendo su libertad, decide sobre sí mismo y se forma a sí mismo. En este sentido, el hombre es causa de sí mismo. Pero lo es como creatura e imagen de Dios (cf. LC 27). • La libertad humana es finita y falible. Su anhelo puede descansar sobre un bien aparente; cuando elige un bien falso, falla a la vocación de su libertad. El hombre y la mujer, por su libre arbitrio, disponen de sí; pueden hacerlo en sentido positivo o en sentido destructor. Si obedecen a la ley divina grabada en sus conciencias y recibida como impulso del Espíritu Santo, los seres humanos ejercen el verdadero dominio de sí y realizan su vocación real de hijos de Dios (cf. LC 30).

Decisiones libres XXOrganizar a los chicos en equipos y entregarles periódicos recientes. XXAnalizar una noticia e identificar las decisiones de los implicados: ¿Se trata de buenas elecciones? XXPedirles que juzguen según los criterios de Dios: desarrollo de los talentos, bien, verdad, justicia y auténtica libertad. XXLos equipos presentan el resultado de su análisis.

Mi compromiso con Jesús XXInvitar a los jóvenes a pensar en una acción que puedan realizar (en su casa o en la escuela), en donde pongan en práctica el mandamiento de Jesús: amarse uno al otro (explicándoles que amarse implica respetarse uno a otro, considerarse, procurarse, apoyarse), con el firme propósito de ser libres. XXPedirles que anoten su compromiso en el libro.

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Platicamos con Dios XXHacer silencio y recitar juntos la oración del papa Francisco “Señor, dame un corazón libre”.

Para recordar XX“La libertad es el poder que Dios nos ha regalado para poder actuar por nosotros mismos; quien es libre ya no actúa determinado por otro” (YOUCAT 286).

Con mi familia • Los jóvenes comparten lo que aprendieron hoy sobre la libertad. Preguntar a sus padres qué decisiones difíciles y fuertes han tomado en sus vidas y qué consecuencias tuvieron esas decisiones. • Piden a Dios por aquellas personas que están encarceladas injustamente para que pronto gocen de su libertad.

Notas

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No todos eligen el bien: el mal en el mundo

“Está muy bien no hacer el mal, pero está muy mal no hacer el bien”. San Alberto Hurtado

Propósito Identificar el origen del mal en la libertad y el pecado para buscar el bien y alejarnos de las tentaciones.

no todos los seres humanos se sienten atraídos hacia el bien. Algunos eligen el mal. El mayor mal está en no hacer todo el bien que podamos.

Sentido del título El mal es la ausencia de bien porque donde está Dios, el mal no tiene cabida. Por su libre albedrío,

Material • Una papeleta de ¼ de hoja para cada chico. • Diccionario o Catecismo de la Iglesia Católica.

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Iniciamos con alegría XXSalmo 139. Recitamos a dos coros el salmo y lo reflexionamos brevemente con los chicos. XXMiramos la imagen: –– Mira con atención las imágenes en la nube de la derecha del chico y luego inventa una historia. –– ¿Qué historia escribirías con las imágenes de la nube de la izquierda? –– Si el chico de la imagen te platicara sus reflexiones expresadas en los dibujos de la derecha, ¿qué le dirías?

Miramos nuestra vida Un gran seductor: ¡El narcotráfico! XXPedir a los chicos que, en forma individual, revisen el caso, comenten las preguntas y la información adicional. –– ¿Por qué confunde a tantos jóvenes (mujeres y hombres) un ambiente falso de riqueza, éxito, triunfo y aparente felicidad? –– ¿A dónde conduce un camino de delincuencia como el narcotráfico? –– ¿Conoces una historia cercana, como ésta y alguna consecuencia? –– ¿Qué otros caminos nos conducen al mal? • La vida presenta atractivos, seducciones, beneficios con apariencia de bien, que en realidad son mentira, conducen al mal, alejan de Dios y de los otros y llevan en sí mismos la semilla de la destrucción. • El narcotráfico es un cáncer, un mal que reviste muchas formas de violencia y muerte entre los jóvenes. • A pesar de ser un mal, seduce a muchos jóvenes, porque muestra una vida de lujos y dinero fácil. En el afán de conseguir dinero, prestigio, poder, popularidad, sentido de pertenencia, reconocimiento, y hasta pareja, muchos jóvenes deciden abandonar su proyecto de vida original (si es que lo tenían) y se involucran en esta peligrosa actividad. • Jóvenes con grandes cualidades ponen toda su inteligencia al servicio del crimen organizado; se alejan de la escuela y se acercan al vacío y a la muerte. • Jesús también sufrió tentaciones, pero supo rechazarlas y no quiso caer en las garras del tentador o diablo. Reflexionamos. • El joven Jesús también sufrió tentaciones, pero supo rechazarlas y no quiso caer en las garras del tentador o diablo. Escuchemos el siguiente relato. XXOrganizar dinámica de lluvia de ideas y obtener conclusiones entre todos.

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Jesús nos ilumina Las tentaciones XXOrganizar tres equipos (uno por cada tentación de Jesús). XXPedir a cada equipo que explique una de las tentaciones, para la explicación pueden apoyarse de la lectura de Palabra y de la información de Aprendemos con Jesús.

Aprendemos con Jesús XXPedir a los chicos que en los mismos equipos lean y reflexionen la información de la sección “Aprendemos con Jesús” y contesten a las siguientes preguntas: –– ¿Por qué existe el mal? –– ¿Quién es el diablo? –– ¿Qué es el pecado? –– ¿Qué tipos de pecado existen? –– ¿Cómo evitar las tentaciones y el pecado? XXPresentan sus respuestas al grupo. XXSe presenta información adicional para el catequista: • ¿Por qué existe el mal? A esta pregunta no se puede dar una respuesta simple. Dios se manifiesta a todas las criaturas y las invita a aceptar libremente una vida bienaventurada, pero cada quien, libremente y por un misterio terrible, puede negarse ella o rechazarla (cf. CEC 309). • ¿Por qué Dios no creó un mundo perfecto en el que no pudiera existir ningún mal? Aunque Dios, en su poder Infinito, podría siempre crear algo mejor, quiso en su sabiduría y bondad, crear un mundo "en estado de vía" hacia su perfección última. Esto trae consigo en el designio de Dios, junto con lo más perfecto lo menos perfecto. Con el bien físico existe también el mal físico, mientras la creación no haya alcanzado su perfección (cf. CEC 310). • Los ángeles y los hombres, criaturas inteligentes y libres, deben caminar hacia su destino último por amor y elección libre. Por ello pueden desviarse. De hecho, pecaron. Y fue así como el mal moral entró en el mundo, incomparablemente más grave que el mal físico. Dios no es de ninguna manera, la causa del mal moral. Sin embargo, lo permite, respetando la libertad de su criatura, y, misteriosamente, sabe sacar de él el bien: Porque Dios, por ser soberanamente bueno, no permitiría jamás que en sus obras existiera algún mal, si Él no fuera suficientemente poderoso y bueno para hacer surgir un bien del mismo mal (cf. CEC 311). • Sin poner nunca a Satanás en el centro de su Evangelio, Jesús habló de él en los momentos cruciales, y con declaraciones importantes. Inició su ministerio aceptando ser tentado por el diablo en el desierto. Puso en guardia a los suyos en el sermón de la montaña y en la oración. • La última petición del Padrenuestro indica que “el mal no es una abstracción, designa una persona, Satanás, el Maligno, el ángel que se opone a Dios. El diablo [dia-bolos] es aquél que se atraviesa en el designio de Dios y su obra de salvación cumplida en Cristo” (CEC 2851). 50

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• En las parábolas, Jesús atribuyó a Satanás los obstáculos a su predicación, como la cizaña sembrada en el campo. A Pedro le anunció que “las puertas del infierno” intentarían prevalecer sobre la Iglesia, que Satanás trataría de pasarlo por la criba, como a los demás apóstoles. Al dejar el Cenáculo, Cristo declaró la venida inminente del “príncipe de este mundo”. En Getsemaní, Jesús afirmó que había llegado la hora del “poder de las tinieblas”; sin embargo, él sabía que “el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado”. • El pecado está presente en la historia del hombre. Para comprenderlo se requiere reconocer el vínculo profundo del ser humano con Dios, así el mal del pecado se desenmascara en su verdadera identidad de rechazo y oposición a Dios (cf. CEC 386). • La realidad del pecado, y más particularmente del pecado de los orígenes, solo se esclarece a la luz de la Revelación. No se trata de un defecto de crecimiento o una debilidad psicológica, un error o la consecuencia de una estructura social inadecuada. El pecado es un abuso de la libertad que Dios da a las personas creadas para que puedan amarle y amarse mutuamente (cf. CEC 387). • El hombre, tentado por el diablo, dejó morir en su corazón la confianza hacia su creador (cf. Gn 3,111) y, abusando de su libertad, desobedeció al mandamiento de Dios. En esto consistió el primer pecado del hombre (cf. Rom 5,19). En adelante, todo pecado será una desobediencia a Dios y una falta de confianza en su bondad (CEC 397). • En este pecado, el hombre se prefirió a sí mismo en lugar de Dios, y por ello despreció a Dios: hizo elección de sí mismo contra Dios, contra las exigencias de su estado de criatura y, por tanto, contra su propio bien. El hombre, constituido en un estado de santidad, estaba destinado a ser plenamente "divinizado" por Dios en la gloria. Por la seducción del diablo quiso "ser como Dios" (cf. Gn 3,5), pero "sin Dios, antes que Dios y no según Dios" (CEC 398). • El pecado, en sentido verdadero y propio, es siempre un acto de la persona, por ser un acto libre de la persona individual. Sus primeras consecuencias recaen en el pecador mismo, en la relación de éste con Dios y en su espíritu, debilitando su voluntad y oscureciendo su inteligencia. Pero, en virtud de una solidaridad humana, el pecado de cada uno repercute en los demás. Así como existe la comunión de los santos, se puede hablar de una comunión del pecado (cf. RP 16). • Los pecados que constituyen una agresión directa contra el prójimo y contra el hermano, son una ofensa a Dios. En este sentido es social el pecado contra el amor del prójimo, que viene a ser mucho más grave en la ley de Cristo. Es igualmente social todo pecado cometido contra la justicia, los derechos de la persona humana, la libertad ajena, el bien común... (cf. RP 16). • Los pecados sociales son el fruto, la acumulación y la concentración de muchos pecados personales. Se trata de pecados muy personales de quien engendra, favorece o explota la iniquidad; de quien, pudiendo hacer algo por evitar, eliminar, o, al menos, limitar determinados males sociales, omite el hacerlo por pereza, miedo y encubrimiento, por complicidad o indiferencia; de quien busca refugio en la presunta imposibilidad de cambiar el mundo; y también de quien pretende eludir la fatiga y el sacrificio, alegando supuestas razones de orden superior. Por lo tanto, las verdaderas responsabilidades son de las personas (cf. RP 16). Nota: Para ampliar la visión sobre el pecado leer la exhortación apostólica: Reconciliatio et paenitentia del papa Juan Pablo II,14-18.

Guion del bien XXOrganizar grupos de tres, pedir que entre los programas, series y películas elijan una en la que descubran al enemigo reflejado en las malas acciones. XXPedir que escriban como si fueran investigadores, qué actitudes del personaje que eligieron son confusas, es decir, acciones incorrectas, que alejan del bien. XXElegir dos actitudes negativas de los actores y cambiarlas por otras positivas de honestidad, sencillez, ternura. 51

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XXPueden inventar un guion (título, escenario, protagonistas, tema, desarrollo y fin). XXLos grupos comparten el resultado de su reflexión y su guion.

Virtudes y pecados Los siete pecados capitales o vicios son aquellas acciones a las que estamos inclinados. Se llaman capitales porque generan otros pecados o vicios. XXPedir a los chicos que de forma individual llenen los espacios de la tabla. XXBuscar en el diccionario el significado de cada uno de los pecados capitales. XXPedir que marquen con una palomita si lo han cometido y propongan una virtud para vencerlo. Pecado capital

Significa en el diccionario

¿Lo he cometido? Sí No

Virtud ¿Cómo evitarlo?

1. Lujuria Ante el apetito sexual.

Es el deseo desordenado por el placer sexual.

Castidad Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la fe y la razón.

2. Gula Ante la comida y la bebida.

Es el deseo desordenado por el placer conectado con la comida o la bebida.

Templanza Moderación en el comer y en el beber.

3. Avaricia Ante el deseo de acaparar riquezas.

Inclinación o deseo desordenado de placeres o de posesiones.

Generosidad Dar con gusto de lo propio a los pobres y los que necesiten.

4. Pereza Del desgano por obrar en el trabajo o por responder a los bienes espirituales.

Falta culpable de esfuerzo físico o espiritual; acedia, ociosidad.

Diligencia Prontitud de ánimo para obrar el bien.

5. Ira Ante un daño o dificultad.

El sentido emocional de desagrado y, generalmente, antagonismo, suscitado por un daño real o aparente.

Paciencia Sufrir con paz y serenidad todas las adversidades.

6. Envidia Se entristece por las cualidades, bienes o logros del otro.

Rencor o tristeza por la buena fortuna de alguien, junto con el deseo desordenado de poseerla.

Caridad La caridad es el amor de Dios habitando en el corazón.

7. Soberbia Ante el deseo de alto honor y gloria.

Consiste en una estima de sí mismo, o amor propio indebido, que busca la atención y el honor y se pone uno en antagonismo con Dios.

Humildad Virtud moral por la que el hombre reconoce que de sí mismo solo tiene la nada y el pecado. Todo es un don de Dios de quien todos dependemos y a quien se debe toda la gloria.

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XXComentar con los chicos si descubrieron las ocasiones en que se han alejado de Dios y lo han ofendido y qué virtudes o hábitos positivos los ayudan a ser mejores. XXPedir en silencio perdón y ayuda a Jesús para no ponerse en situación de caer en alguna tentación. Y pedirle la virtud que más necesitan.

Mi compromiso con Jesús XXHacer un examen de conciencia. Adquirir un cuadernito para ello. XXProcurar confesarse cada mes o cuando sea necesario.

Platicamos con Dios XXCanto. De rodillas te pido perdón de Johana Rojas, disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=CvJ5BwmX7fc XXOración: • Escribir una oración a Jesús, través de la cual le ofrezcan, con sincero arrepentimiento, perdón por haberle fallado, no escuchar su voz y alejarse de Él. • Pedirle que les ayude, que fortalezca su corazón y su voluntad para que puedan descubrir las oportunidades de hacer el bien, practicar las virtudes y decir ¡no al enemigo!

Para recordar “El pecado es más que un comportamiento incorrecto; tampoco es una debilidad psíquica. En lo más hondo de su ser, todo rechazo o destrucción de algo bueno es el rechazo del Bien por excelencia, el rechazo de Dios” (YOUCAT 67).

Con mi familia • • •

Invitar a su familia a dedicar cinco minutos a arrepentirse de sus pecados. Compartir lo que aprendieron en la catequesis. Invitarlos a ver el siguiente video sobre el perdón o algún otro parecido: https://www.youtube.com/watch?v=m-rzyD8_CDc

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Proyecto: Por el respeto a creer, ser libre y digno Convivir nos ayuda a conocernos mejor, a fortalecer la unidad y a querernos más Propósito Fortalecer las actitudes de respeto a la dignidad humana y a su libertad, mediante las acciones de un proyecto que integre los temas reflexionados en el bloque.

Número de sesiones requeridas: tres 1) Planeación. 2) Desarrollo. 3) Evaluación.

Material XXUn pliego de papel estraza del tamaño de una pared u otro material equivalente. XXCopias de noticias que denuncien la violación de los derechos humanos. XXPinturas en aerosol para grafiti, acuarelas o marcadores. XXTijeras. XXResistol.

En este bloque reflexionamos en: XXLas relaciones entre ciencia y fe • Todo lo creado procede de Dios; la fe puede ser compatible con algunas explicaciones científicas. La fe no solo consiste en aceptar una serie de creencias, sino creerle a Dios y ser sus amigos. Dado que todo proviene de Dios, la fe, la ciencia y la tecnología pueden colaborar en armonía, para beneficio de la creación entera y están llamadas a ponerse al servicio del ser humano. XXSer persona y qué significa • Descubrimos que estamos dotados de cuerpo, mente y emociones, capacidades maravillosas que han de madurar en nosotros. • Reconocimos que Dios hizo dos versiones del ser humano: varón y mujer, para complementarnos en la diferencia. Por tanto, la sexualidad es un don de Dios, por lo que es necesario vivirla con responsabilidad y respeto hacia sí mismos y a los otros. • Una característica especial de la persona humana es que Dios la dotó de libertad. Ser libres es la capacidad para autodeterminarnos y elegir el camino que nos conduce al bien. Por nuestro libre albedrío, algunos se equivocan y optan por el mal y el pecado, haciéndose daño a sí mismos y a los otros, dando la espalda a Dios que nos ama. • Nos asumimos como personas, creadas a imagen y semejanza de Dios, con una dignidad inviolable, que todos están llamados a respetar.

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Pistas para elegir y planear las actividades del proyecto • El grupo hará un solo proyecto, para ello requerirán revisar la información de algunos de los temas del bloque. • Elaborar un cuadro donde relacionen los Derechos Humanos (ONU) con la fe. • Analizar un video, capítulo de una serie, canción, periódico, o página web de denuncias, para detectar el respeto (o su falta) a la dignidad humana de los bebés, niños, jóvenes, mujeres, estudiantes, enfermos, migrantes, presos, personas en situación de calle… • Inventar un guion (breve) para comunicar los resultados de lo que se encontró en el análisis anterior. • Elaborar un mural (puede ser tipo grafiti, imágenes de revistas, programas de eventos) que manifieste la dignidad de la persona, denuncie la violación de los derechos humanos y se perciba el rechazo de Dios.

Etapas del proyecto a) Planeación. Inventan un objetivo, las acciones que realizarán y los recursos que necesitarán. Recuerden que entre las acciones se requiere recabar información y releer algunos contenidos del bloque relacionados con el proyecto. b) Desarrollo. ¡Manos a la obra! Es el momento en que realizarán el proyecto, de acuerdo a lo que hayan planeado. c) Comunicación-Evaluación. Presentarán sus resultados con el apoyo de algún material didáctico (textos, gráficos, presentaciones…) ante el público que el catequista indique. Valorarán los logros, dificultades y aciertos que tuvieron durante el proyecto, así como los conocimientos, habilidades y actitudes que adquirieron y pusieron en práctica.

Información complementaria Declaración Universal La Asamblea General de las Naciones Unidad proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos 1. Todos nacemos libres e iguales. 16. Derecho al matrimonio. 2. No habrá distinción por motivo de raza, 17. Derecho a la propiedad. color, sexo, idioma, religión, opinión política 18. Derecho a la libertad de pensamiento, o de cualquier otra índole social, política conciencia y religión. o económica. 19. Derecho a la libertad de expresión. 3. Todos tenemos derecho a la vida. 20. Derecho a la libertad de reunión. 4. Nadie estará sometido a la esclavitud. 21. Derecho a la democracia. 5. Nadie será sometido a tortura. 22. Derecho a la seguridad social. 6. Todo ser humano tiene derecho a una 23. Derecho al trabajo. personalidad jurídica. 24. Derecho al ocio. 7. Todos somos iguales ante la ley. 25. Derecho al nivel de vida adecuado. 8. Toda persona tiene derecho a defenderse 26. Derecho a la educación. ante los tribunales. 27. Derecho a la cultura. 9. Nadie podrá ser detenido o desterrado 28. Derecho al orden social. arbitrariamente. 29. Derecho a las libertades y al respeto 10. Derecho a un juicio justo. de la comunidad. 11. Derecho a la presunción de inocencia. 30. Derecho a que estos derechos no sean 12. Derecho a la intimidad. suprimidos en ninguna circunstancia. 13. Derecho a circular libremente. 14. Derecho de asilo. 15. Derecho de la nacionalidad. 55

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La Iglesia y los derechos humanos (DOCAT) 47 ¿Qué queremos decir al hablar de persona? Con la palabra persona expresamos que cada ser humano posee una dignidad inviolable. El ser humano fue creado a imagen y semejanza de Dios (Gen 1,27). De este modo, él es la criatura de Dios que en la creación representa al creador mismo. Es la "única creatura terrestre a la que Dios ha amado por sí misma" (GS 24). Como criatura de Dios, no es algo, sino alguien y, por lo tanto, incomparablemente valioso. El ser humano, en tanto que persona, es capaz de conocer y de pensar sobre sí mismo, de ser libre para sus elecciones y de vivir en comunidad con los otros. Y, a su vez, está llamado a responder a Dios en la fe. Que sea imagen de Dios significa por tanto que el hombre ha de permanecer siempre en relación con Dios, y que solo en Dios se pueden satisfacer íntegramente sus posibilidades como persona. 54 ¿Qué hace que cada ser humano sea único? Cada uno es único porque Dios lo quiso como persona irrepetible, lo creó por amor y lo redimió con un amor aún mayor. Esto nos muestra cuál es la dignidad humana y qué importante es tomar en serio a cada persona y tratarla con aprecio. Este deber sirve igualmente para sistemas políticos e instituciones, pues también ellos han de respetar la libertad y la dignidad de la persona humana. Y no solo eso: han de promocionar igualmente el desarrollo integral de la persona. Ninguna comunidad puede excluir del desarrollo a individuos o a grupos. 58 ¿Hay diferencias fundamentales entre los seres humanos? No. Dios creó a todas las personas a su imagen y semejanza, dotándolas de una dignidad que no se puede perder, independientemente de su sexo, origen, religión o color de piel. Por ello, se han de superar las injusticias entre los sexos o entre los pueblos en favor del crecimiento personal, las condiciones de equidad y la dignidad de todos. 63 ¿Cuál es el significado de los derechos humanos? La Declaración Universal de los Derechos del Hombre (Naciones Unidas 1948) es, según dijo el papa san Juan Pablo II, "una piedra miliar* en el camino del progreso moral de la humanidad" (2 de octubre de 1979). 64 ¿De dónde vienen los derechos humanos? Los derechos humanos no son ni una invención de juristas ni un acuerdo arbitrario de hombres de Estado bondadosos; se trata más bien de los derechos primarios propios de la naturaleza humana. Se los reconoce como la base fundamental de un entendimiento sin fronteras para una vida en libertad, con dignidad e igualdad. Son reconocibles por medio de la razón y tienen su raíz última en la dignidad que es propia del ser humano en virtud de su carácter de imagen de Dios. Por ese motivo, esos derechos son universales, es decir, no dependen del tiempo ni del lugar. Son inviolables porque lo es su fundamento, que es la dignidad del hombre, y también son inalienables, es decir, no se puede privar a nadie de estos derechos (y no hay nadie que tenga el poder de atribuírselos o negárselos a otra persona). Los derechos humanos se han de reconocer asimismo en su totalidad y han de protegerse de la falsificación ideológica. Todos, pero especialmente los cristianos, debemos alzar la voz ante las violaciones a los derechos humanos o cuando en algún país no se reconozcan (aún). *Miliar. Término usado en la agricultura, se refería a una señal: piedra, poste o columna que indicaba la distancia de mil pasos.

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BLOQUE 2

¿Quién es Jesús? 57

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9 La historia de la humanidad contada por Dios: los profetas y la venida de Jesús

10 Jesús, un perfil joven ¡muy original!

11 La Trinidad ¡Hermoso trabajo colaborativo!

12 Jesús vivió para ¡transformar el mundo!

13 Los colaboradores de Jesús: 12+72

14 La acción social de Jesús: la paz y los despreciados del mundo

15 ¡La buena noticia! Jesús murió y resucitó por mí

Celebración: ¡Quiero seguir a Jesús! Renovación de las promesas bautismales

La imagen La ilustración muestra a Jesús resucitado con los brazos abiertos en señal de invitación a seguirlo. Los rayos amarillos representan la luz que brota de él (por ser luz y vida) y la misericordia divina derramada a toda la creación que se mira al fondo. La mano extendida de Jesús con las huellas de los estigmas nos dice: ¡Ven y sígueme! ¡Colabora conmigo!

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La historia de la humanidad contada por Dios: los profetas y la venida de Jesús

El profeta es un hombre o mujer del presente con memoria del pasado que mira hacia el futuro.

Propósito Descubrir que Dios nos acompaña en la historia, nos envía a los profetas y a su Hijo Jesús. Sentido del título Dios, Señor de la historia, la conduce a su plenitud, acompaña y camina con la humanidad. Después de ser creado el ser humano pecó, pero Dios no dejó que se perdiera, envió hombres y mujeres que en nombre de Él hablaron y mostra-

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ron el camino. Entre ellos los profetas, personas que saben interpretar los signos de los tiempos. El profeta conoce su pasado, lo analiza, reflexiona y medita, en función de ello mira el futuro a la luz de Dios. Material • Un sobre para carta vacío.

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Iniciamos con alegría XXCanto. Bajo tu mano, del grupo juvenil LEAD. Lo pueden encontrar en: https://www.youtube.com/watch?v=2lwLrEFwG1M XXObservar atentamente el video o escuchar el canto para captar el mensaje y rescatar que Dios nos acompaña siempre y bajo su mano, estamos protegidos y bendecidos por Él. XXPreguntar: ¿Qué sienten al saberse protegidos y amados por Dios? XXMiramos la imagen. –– ¿En dónde sitúas histórica y geográficamente al grupo? –– Observa al personaje central con su atuendo y su cayado. Representa a alguien del Antiguo Testamento. ¿Quién podrá ser? ¿Cuál será su mensaje? –– Viaja en el tiempo e imagina que tú eres uno de los jóvenes que lo escuchan, ¿qué le preguntarías?, ¿cómo colaborarías con él para cambiar la historia?

Miramos nuestra vida El joven Mandela y su lucha por la No-discriminación XXLeer la historia con los chicos y al terminar contestar las preguntas: –– ¿Qué opinas del racismo y del apartheid? –– ¿Cómo llegaron algunos pueblos a diferenciar entre blancos y negros? –– ¿Qué pensará Dios de todo ello? ¿Qué hizo Dios en esta situación? ¿Estuvo presente o ausente? ¿Cómo ayudó? –– ¿Conoces otros pueblos que vivan o han vivido una situación semejante a la de Sudáfrica? Menciona alguno. –– ¿Qué consideras admirable y especial en la vida de Nelson Mandela? –– ¿En qué medida su contribución benefició a su país y a la humanidad? –– ¿Consideras que Nelson Mandela fue profeta de su tiempo? ¿Por qué? –– ¿Sabes qué es lo que hace un profeta o una profetisa? XXPedir que lean la reflexión que aparece en su libro.

Jesús nos ilumina XXLeer por turnos, un chico y una chica, los textos bíblicos de Ex 1,8-16; 3,4-12. XXAnalizar en binas las injusticias que padeció el pueblo de Israel en Egipto y las posibles causas que llevaron a ella. 60

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XXReflexionar el papel de Moisés como profeta y libertador. XXCompartir sus conclusiones.

Aprendemos con Jesús XXReflexionar en las mismas binas, la información que está en su libro y contestar: –– ¿Cuáles son los signos de que Dios camina con nosotros a lo largo de la historia? –– ¿Cuáles son las características de un profeta de Dios? XX Comentar las respuestas. XXInformación adicional para el catequista: • Dios siempre ha llevado de la mano a su pueblo, desde antes de haberlo elegido ya pensaba en él. Ejemplo de ello es cuando Dios dijo al patriarca Abraham: “Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y vete a la tierra que yo te indicaré. Yo haré de ti un gran pueblo, te bendeciré y haré famoso tu nombre, que será una bendición.” (Gn 12,1-2). Sabemos que Abraham no tenía hijos; pero Dios le prometió una descendencia como las arenas del mar, de donde sacaría a su pueblo. • Después, Dios eligió a Moisés para sacar a su pueblo de la esclavitud egipcia. Una vez que llegaron a la tierra prometida, les dio Jueces para dirigirlo. Posteriormente, envió profetas para anunciar buenas nuevas y denunciar a sus líderes y en ocasiones también al pueblo. Profetas que hablaron en nombre de Dios (cf. 2 Re 21,10). Profetas que en su momento anunciaron la venida del Hijo de Dios (cf. Is 9,1-20). • El profeta verdadero nunca recurría a la adivinación, a la hechicería ni a la astrología (cf. Dt 18,914; Miq 3,7; Ez 12,24). La fuente del mensaje profético es Dios mismo (cf. 2 Pe 1,20-21). Nunca adaptaba su mensaje para servir a las ansias o deseos de la gente (cf. Jr 8,11; 28,8; Ez 13,10). Sin embargo, los profetas falsos daban un mensaje que les acarreaba popularidad y dinero (cf. Miq 3,5-6). • El profeta de Dios era capaz de anunciar su mensaje, independientemente de sufrir pérdidas y vergüenzas personales y hasta daño en su cuerpo (cf. 1 Re 22,27-28; Jr 38,4-13; Ez 3,4-8). Ya que, “en la noche más oscura surgen los más grandes profetas y los santos” (Gaudete et exsultate 8). • El profeta verdadero mantenía su integridad y carácter personal (cf. Is 28,7; Jr 23,11; Os 9,7-9; Miq 3,5; Sof 3,4). • El profeta verdadero, en su mensaje nunca contradecía ni desechaba una verdad anteriormente revelada, sino que la confirmaba. Su mensaje era coherente con la ley (cf. Jr 26,17-19; Dt 13,13). • El profeta verdadero tenía el cien por ciento de éxito cuando predecía acontecimientos (cf. Dt 18,21-22). • En ocasiones, el profeta legitimaba su mensaje por la obra de uno o más milagros, aunque hay que aseverar que los falsos profetas también hacían milagros ocasionalmente (Ex 7,1-12; 8,5-7). • “Lo más contundente en el profeta de Dios es que participaban de algún modo en la función profética de Cristo, difundiendo su testimonio con la vida de fe y caridad” (Gaudete et exsultate 8). • Y lo más importante, los profetas anunciaron la venida del Hijo de Dios (Cf. Miq 5,1-2). Anunciaron la esperanza al pueblo de Israel (cf. Is 9,1-22). Prepararon sus caminos, como lo hizo Juan el Bautista (cf. Jn 1,23). Dieron mensajes de esperanza.

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• Así, podemos concluir que “El Señor en la historia de la salvación, ha salvado a su pueblo. No existe identidad plena sin pertenencia a un pueblo. Por eso nadie se salva solo, como individuo aislado, sino que Dios nos atrae tomando en cuenta la compleja trama de relaciones interpersonales que se establecen en la comunidad humana: Dios quiso entrar en una dinámica popular, en la dinámica de un pueblo” (Gaudete et exsultate 6).

Dios camina conmigo XXPedir que cada joven escriba un hecho de su vida o de su familia donde se haya dado cuenta que Dios camina con él.

Profetas de hoy XXOrganizar equipos de tres personas para llenar el cuadro comparativo. En él aparecen espacios para cuatro personajes importantes: Moisés, Nelson Mandela, otro profeta de la historia actual y el chico o chica. XXMencionar algunas características proféticas de los personajes. Pueden repasar la historia de Nelson Mandela y el texto bíblico sobre Moisés. XXInvestigar sobre el profeta propuesto. XXEn lo que respecta a cada uno, escribir sus características y aquellas que les gustaría poseer de un profeta, hombre o mujer. Moisés

Nelson Mandela

Otro (proponer)

Dinámica grupal “El cartero” XXFormar un círculo en el que los chicos estén sentados. El catequista funge como “cartero” y comienza diciendo: “El cartero trae buenas noticias para…” y menciona un nombre. XXEl chico o la chica llamado se pone de pie, recibe la carta y comparte alguna buena noticia que haya sucedido en la escuela, en la casa, en el mundo o sociedad. XXTodos por turno pasan el papel de cartero y continúan dando buenas noticias. La intención de la dinámica es enfatizar que los profetas poseían ciertas características y, entre ellas, dar buenas noticias al pueblo de Dios al anunciar la venida de su Hijo Jesús. XXEn caso de que el grupo de jóvenes sea muy grande, elegir de cinco a ocho jóvenes para dar buenas noticias con el fin de que puedan continuar con las actividades. XXAl finalizar la dinámica, pedir a los chicos que escriban en su libro alguna buena noticia para comunicarla a su familia. 62

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Mi compromiso con Jesús XXLeer en la Biblia un fragmento sobre algún profeta: Isaías, Jeremías, Amós, Juan Bautista… XXComprometerse a denunciar el mal. XXDar esperanza.

Platicamos con Dios XXAgradecer a Dios que camina con nosotros y no abandona a la humanidad. XXInvitar a los jóvenes a escuchar a manera de oración el canto titulado Tengo que gritar (Canto de Jeremías). Puedes encontrar el canto en el siguiente enlace: https://www.youtube.com/watch?v=ziHh3rjZhQk

Para recordar “Muchas veces y de muchas maneras habló Dios antiguamente a nuestros antepasados por medio de los profetas, ahora en este momento final nos ha hablado por medio del Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas y por quien hizo también el universo” (Heb 1,1-2).

Con mi familia • Compartir con emoción que ¡Dios nos acompaña siempre!, lo que aprendieron sobre los profetas y el anuncio de Buenas Noticias. • Mirar en familia el video Confío en ti, Jesús, que se encuentra en el siguiente enlace: https://www.youtube.com/watch?v=mlhPAcDFgq0 • Pueden buscar otro video relacionado con el tema. • Compartir un momento especial en el que han sentido la compañía de Dios y anunciarles la buena noticia que prepararon para ellos.

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Jesús, un perfil joven ¡muy original!

"El reino de Dios está dentro de ustedes". Jesús de Nazaret

Propósito Encontrarnos con Jesús, un joven muy especial que nos busca y quiere ser nuestro amigo. Sentido del título y de la frase El título resalta que Jesús es un joven muy original, es el Hijo de Dios, que habitó entre nosotros para cumplir su misión de anunciar el reino de Dios. Murió, resucitó y nos salvó. Jesús enseñó muchas cosas y realizó milagros, sus palabras estaban llenas del conocimiento

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del ser humano. Sus frases y palabras tocan el corazón, como espada de dos filos y penetran nuestro interior. Material • Pegamento. • Papel bond (uno por equipo). • Marcadores (tres por equipo). • Imágenes o fotos de Jesús, una para cada chico.

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Iniciamos con alegría XXPoema. Amar a Jesús, de San Bernardo de Claraval. XXOrganizar al grupo para que, de manera voluntaria, los chicos reciten cada párrafo del poema en voz alta. XXMiramos la imagen: –– –– –– ––

Observa a Jesús sentado en la piedra, ¿qué pensará al mirar a los chicos? Los muchachos ¿le encargarían sus mochilas? ¿Qué le estarán diciendo a Jesús? ¿Crees que se pueda convivir "así de padre" con Jesús? ¿Por qué? ¿Cómo imaginas que fue Jesús a tu misma edad? ¿Practicaría caminatas, natación...? ¿Tendría muchos amigos?

Miramos nuestra vida Comenzó con un suave ping XXPedir a una chica que lea la historia en voz alta. XXOrganizar triadas para comentar las preguntas y sus respuestas. ¿Aceptarías la solicitud de amistad en facebook de Jesús de Nazaret? ¿En verdad Jesús querría tener una amistad con Elena sin conocerla? ¿Sabía algo de ella? ¿Crees en Jesús? ¿Cómo se comunica contigo? ¿Cómo te comunicas con él? Si de verdad tuvieras a Jesús en tu facebook: ¿Qué le platicarías? ¿Qué le dirías? ¿Qué videos le compartirías? –– ¿Qué te dice en sus mensajes en las redes sociales u otros medios? ¿En dónde más te espera para dialogar? XXCompartir algunas respuestas en plenaria. –– –– –– ––

XXLeer y comentar con los chicos la información adicional.

Jesús nos ilumina XXEn las mismas triadas, revisar la información de Jesús de Nazaret. XXContestar las preguntas: –– ¿Qué te llama la atención de la vida y personalidad de Jesús? –– ¿Te identificas con él? ¿En qué?

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XXPedir a los chicos que, en los mismos grupos, vuelvan a leer el texto y elaboren el perfil de Jesús para facebook con los datos que descubrieron durante la lectura. XXSolicitar que lo formen en un papel bond para mostrarlo al grupo. XXInvitar a los equipos a convertirse en cuentacuentos; pedir que narren la historia de Jesús en base a los datos de su perfil siendo creativos, actuando, utilizando expresión corporal y diversos tonos de voz para que la narración resulte amena.

Aprendemos con Jesús XXLeer y comentar con los chicos la sección de su libro. XXInformación adicional para el catequista: • Jesús es enviado por Dios Padre para que, a través de Él lo conozcamos mejor, compartiendo su vida y santificando a la vez, la nuestra (cf. YOUCAT 86). Dios lo envió a la tierra, siendo el Hijo de Dios hecho hombre, para acercarnos a Dios (cf. CEC 460). Vivió como toda persona humana, tuvo un crecimiento normal. Nació en un pueblo llamado Belén. Sus padres María y José (padre adoptivo) lo recibieron con amor, lo educaron según las costumbres de esa época (cf. YOUCAT 86). • Pertenecía a una comunidad judía, desarrolló su vida en el pueblo de Nazaret donde participaba como todas las personas en la Sinagoga. Sabía leer, escribir, tenía conocimientos sobre la Ley y las Escrituras. Desarrolló una infancia llena de gracia y sabiduría, no se sabe mucho de esta etapa a la que se le denomina vida oculta de Jesús. Entre los nombres con los que fue conocido estaban: Jesús, Cristo, Jesús de Nazaret, Jesús el hijo del carpintero, Maestro, Señor. • En el Credo afirmamos, Creo en Jesucristo. ¿Quién es Jesús? “Nosotros creemos y confesamos que Jesús de Nazaret, nacido judío de una hija de Israel, en Belén, en el tiempo del rey Herodes el Grande y del emperador César Augusto I; de oficio carpintero, muerto crucificado en Jerusalén, bajo el procurador Poncio Pilato, durante el reinado del emperador Tiberio, es el Hijo eterno de Dios hecho hombre, que ha ‘salido de Dios’ (Jn 13,3), ‘bajó del cielo’ (Jn 3,13; 6,33), ‘ha venido en carne’ (1 Jn 4,2)” (CEC 423). • Jesús quiere decir en hebreo: "Dios salva". Es el nombre que le dio el ángel Gabriel en el momento de la anunciación; este nombre expresa su identidad y misión (cf. Lc 1,31). Ya que Dios perdona los pecados por medio de Jesús, su Hijo eterno hecho hombre. En Jesús, Dios recapitula toda la historia de la salvación en favor de la humanidad (cf. CEC 430). • El nombre de Jesús significa que el Nombre mismo de Dios está presente en la persona de su Hijo (cf. Hch 5,41; 3 Jn 7). Él es el Nombre divino, el único que trae la salvación (cf. Jn 3,18; Hch 2, 21) y "no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos" (Hch 4,12; cf. Hch 9,14; St 2,7) (cf. CEC 432). • A Jesús también lo conocemos como Cristo. Esta palabra viene de la traducción griega del término hebreo "Mesías" que quiere decir "ungido". Jesús cumple perfectamente la misión divina que esa palabra significa. En Israel eran ungidos en el nombre de Dios los que eran consagrados para una misión recibida de Él, por ejemplo, los reyes, los sacerdotes y los profetas (cf. CEC 436) “Jesús es el Cristo porque ‘Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder’ (Hch 10,38). Era ‘el que ha de venir’ (Lc 7,19), el objeto de ‘la esperanza de Israel’ (Hch 28,20)” (CEC 453).

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• “El nombre de Hijo de Dios significa la relación única y eterna de Jesucristo con Dios su Padre: Él es el Hijo único del Padre (cf. Jn 1,14.18; 3,16.18) y él mismo es Dios (cf. Jn 1,1). Para ser cristiano es necesario creer que Jesucristo es el Hijo de Dios (cf. Hch 8, 37; 1 Jn 2, 23)” (CEC 454). • El nombre de Señor significa la soberanía divina. Confesar o invocar a Jesús como Señor es creer en su divinidad "Nadie puede decir: ‘¡Jesús es Señor!’, sino por influjo del Espíritu Santo" (1 Cor 12,3)” (CEC 455). • Muchas cosas respecto a Jesús que interesan a la curiosidad humana no figuran en el Evangelio. Casi nada se dice sobre su vida en Nazaret, e incluso una gran parte de la vida pública no se narra (cf. Jn 20,30). Lo que se ha escrito en los Evangelios ha sido para que creamos que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengamos vida en su nombre (cf. Jn 20,31) (cf. CEC 514). • La vida entera de Cristo fue una continua enseñanza: su silencio, sus milagros, sus gestos, su oración, su amor al hombre, su predilección por los pequeños y los pobres, la aceptación total del sacrificio en la cruz por la salvación del mundo, su resurrección, son la actuación de su palabra y el cumplimiento de la revelación (CT 9). • Jesús inauguró en la tierra el reino de los cielos. Al final de su vida se acercó más a su destino: su pasión, muerte y resurrección. Cada día más humano, siendo obediente y cumpliendo con el plan que Dios Padre tenía para él. Su pasión es conocida como el camino que siguió para llegar a su crucifixión, un camino lleno de soledad ante la muerte inminente, lleno de pruebas que tuvo que superar para llegar a la meta. Tanto nos amaba que entregó su vida por cada uno de nosotros, entregó su vida por sus amigos, un sacrificio que hay que valorar (cf. Jn 15,13). • Movido por el amor, emprende su camino hacia la cruz, entregándose libremente, donando su vida por cada uno de sus amigos. Él murió como todo ser humano morirá alguna vez, sin embargo, Jesús al entregar su vida por nosotros nos aseguró la vida eterna, dando otro sentido a nuestra vida y fe. Rompió con las cadenas de la muerte, yendo a una vida nueva, que está más allá de una vida terrenal, abriendo un futuro prometedor para la humanidad (cf. Ratzinger, Joseph, Jesús de Nazaret II, Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección, Ediciones Encuentro, Madrid 2011, 284).

¿Quién soy yo? XXPedir a los chicos que espontáneamente, y sin pensarlo mucho, completen las frases que se les proponen. –– ¿Cuál es tu perspectiva sobre Jesús y sobre ti mismo, después de reflexionar el tema?

Mi compromiso con Jesús XXMotivar a los chicos a que esta semana repitan la actividad ¿Quién soy yo? en voz alta. XXPedir que observen a sus amigos y compañeros de clase y que reflexionen acerca de los rasgos que los hacen únicos ante los demás y los escriban. XXSolicitar a los chicos que sigan descubriendo los aspectos del joven Jesús en el Evangelio del domingo. XXAnotar en su libro los compromisos.

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Platicamos con Dios XXCanción. El electropop de un joven muy original. Componer la canción con todos los miembros del grupo. XXOración. Desde la vida auténtica. Emilio L. Mazariegos (“Salmos de un corazón joven”). Que cada joven diga una frase.

Para recordar XXInvitar a los chicos a decir en voz alta: “No tengan miedo de ser jóvenes originales y auténticos, por optar por el amor verdadero, un estilo de vida sobrio y solidarios, tener relaciones sinceras y puras, ser honrados en el estudio, ser trabajadores, serviciales, tener un interés profundo por el bien común imitando siempre a Jesús” (Benedicto XVI, 2 septiembre 2005).

Con mi familia • Compartir el tema de hoy en casa. • Pedir que pregunten a tres familiares: ¿Qué haces para hacer más fuerte tu amistad con Jesús y parecerte a tu amigo?

Notas

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La Trinidad: ¡Hermoso trabajo colaborativo!

“El talento gana partidos, pero el trabajo en equipo y la inteligencia ganan campeonatos”. Michael Jordan

Propósito Descubrir la unidad, el amor y la comunión como los rasgos distintivos de la Trinidad, un solo Dios verdadero en tres personas. Sentido del título La Santísima Trinidad es un solo Dios, autor y equipo de su propia misión, misma que desarrolla en armonía y comunión. Michael Jordan es experto en el trabajo en equipo, con sus compañeros ha logrado grandes hazañas en el basquetbol. Dice que el trabajo en equipo y la inteligencia ganan campeonatos, porque para una persona sola es más difícil alcanzar

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metas a largo plazo, en equipo unos a otros se sostienen, apoyan y animan. Material • Lápices para cada chico. • Acuarelas o pintura líquida. • Pinceles. • Vasitos con agua para enjuagar los pinceles. • Plastilina de colores. • Palillos mondadientes. • Pegamento. • ¼ de pliego de papel bond o papel kraft para cada chico.

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Iniciamos con alegría XXPoema. El trabajo en equipo lleva al éxito, de Mery Bracho. Cada chico lee una frase del poema. XXMiramos la imagen. –– Observa a Dios uno y Trino en la ilustración, ¿cómo imaginas que se llevan entre ellos? ¿Por qué? –– ¿Qué estarán organizando la Trinidad y este grupo de chicas y muchachos? Emplea tu imaginación y describe lo que piensas. –– ¿Cómo te sientes en tus proyectos al descubrir la cercanía del acompañamiento de Dios Padre, Jesús y el Espíritu Santo?

Miramos nuestra vida Somos mejor dos que uno XXFormar binas para leer la noticia “Primer lugar del RoboWorld Cup & Congress 2017”. XXMotivar el diálogo a partir de las preguntas y llegar a conclusiones. –– ¿Por qué será importante en estos concursos internacionales, que la convocatoria sea para equipos y no para personas individuales? –– ¿Qué hubiera ocurrido si estos chicos no trabajan en equipo? –– ¿Qué ventajas tiene trabajar en grupo?

Los valores de un equipo XXDe forma individual cada chico elige valores que propicien la unión y éxito del trabajo colaborativo y llena los espacios del diagrama. Entre todos realizan una lista de los valores de un equipo. Los valores pueden ser: respeto, actitud positiva, confianza, compromiso, diálogo, tolerancia, compañerismo, unión, humildad, autocontrol… XXLeer juntos la información complementaria. • Es genial trabajar en equipo porque los seres humanos no fuimos creados para vivir solos. • Cada persona tiene competencias diferentes, poniéndolas en común es fácil complementarnos para alcanzar grandes logros. • La convivencia nos hace mejores. ¿Quién dice que la convivencia es fácil? Los chicos que construyeron al robot Harlem superaron problemas, entre ellos seguramente hubo desacuerdos, malestares, discusiones, pero también acuerdos, disculpas, alegrías… porque aun cuando pensamos diferente, los miembros del equipo tienen objetivos comunes, anhelo de triunfar. • En el tema anterior vimos todo lo que hizo y dijo Jesús, la gran misión que realizó y los resultados que alcanzó. Esto no hubiera sido posible si Jesús actúa solo. Jesús, su Padre y el Espíritu Santo forman un solo equipo. A esta realidad la conocemos como Misterio de la Trinidad. ¿Cómo entender la Trinidad? Jesús no la explicó, nos mostró actuando a los tres juntos. Vamos a revisar algunos testimonios de la actuación del equipo trinitario. 70

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Jesús nos ilumina XXPedir a tres chicos que lean Lc 3,21-22; Jn 8,17-19; Jn 14,15-21. XXFormar binas y pedir que reflexionen acerca del contenido de los textos e identifiquen cómo es el trabajo en equipo del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. ¿Cómo se ayudarían los tres? XXEscribir lo que saben de la Trinidad.

Aprendemos con Jesús XXOrganizar la lectura y pedirles que subrayen las ideas que llamen su atención. XXInformación adicional para el catequista: • Los cristianos son bautizados "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" (Mt 28,19). La fe de todos los cristianos se cimenta en la Santísima Trinidad (CEC 232). • La Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida cristiana. Es el misterio de Dios en sí mismo, la fuente de todos los otros misterios y la luz que los ilumina. Es la enseñanza fundamental en la "jerarquía de las verdades de fe" (DCG 43). "Toda la historia de la salvación no es otra cosa que la historia del camino y los medios por los cuales el Dios verdadero y único, Padre, Hijo y Espíritu Santo, se revela a los hombres, los aparta del pecado y los reconcilia y une consigo" (DCG 47) (cf. CEC 234). • Para conocer este misterio requerimos de la fe. Dios ha dejado huellas de su ser trinitario en la Creación y en su Revelación a lo largo del Antiguo Testamento. Pero la intimidad de su Ser como Trinidad solo se esclareció hasta la venida de Jesús y el envío del Espíritu Santo (cf. CEC 237). • La vida íntima del Dios Trinidad se puede entender a partir de las obras por las que Dios se revela y comunica su vida y a su vez, la vida íntima de Dios nos explica su obrar. “Las obras de Dios revelan quién es en sí mismo; e inversamente, el misterio de su Ser íntimo ilumina la inteligencia de todas sus obras. Así sucede, analógicamente, entre las personas humanas. La persona se muestra en su obrar y a medida que conocemos mejor a una persona, mejor comprendemos su obrar” (CEC 236). • Jesús nos revela que Dios es "Padre" en un sentido nuevo: en cuanto Creador y en relación a su Hijo único. "Nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce nadie sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar" (Mt 11,27) (cf. CEC 240). Que Dios sea "Padre", indica que es origen primero de todo, autoridad suprema, “bondad y solicitud amorosa para todos sus hijos. La ternura paternal de Dios también se expresa con imágenes de la maternidad (cf. Is 66,13; Sal 131,2). Dios no es hombre ni mujer, está por arriba de la paternidad y maternidad humanas (cf. Sal 27,10), pero es el origen y medida de ambos (cf. Ef 3,14; Is 49,15): "Nadie es padre como lo es Dios” (CEC 239). • "Antes de la Pascua, Jesús anuncia el envío de 'otro Paráclito' (Defensor), el Espíritu Santo. Este, ya actuó en la Creación (cf. Gn 1,2) y 'por los profetas' (Símbolo Niceno-Constantinopolitano) estará ahora junto a los discípulos y en ellos (cf. Jn 14,17), para enseñarles (cf. Jn 14,16) y conducirlos 'hasta la verdad completa' (Jn 16,13). El Espíritu Santo es revelado, así como otra persona divina con relación a Jesús y al Padre" (CEC 243).

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XXLa vida íntima de la Trinidad es comunión. Por eso los cristianos estamos llamados a vivir en comunión: como Iglesia, en la unidad y diversidad de carismas, en la familia, por el sacramento de amor, comunión de los esposos.

La señal de la Cruz XXPedir a los chicos que dibujen una cruz y escriban la fórmula que pronunciamos cuando nos santiguamos. Pueden también tomar una foto para después pegarla en el espacio destinado para ello. XXLeer la explicación de lo que significan los movimientos de la mano derecha, al santiguarnos.

Oda a la Trinidad XXEn esta actividad los chicos echarán mano de su destreza artística. XXFormar equipos y pedir que acuerden cómo quieren representar a la Santísima Trinidad; puede ser a través de un símbolo en el que plasmen sus ideas, ya sea por medio de una pintura, un poema, una escultura de plastilina o una figura con palillos. Primero dibujan un boceto en su libro. XXAl final los equipos muestran sus obras.

Mi compromiso con Jesús XXHacer comunión con los demás. Escribir una acción concreta para realizar con la familia, en la colonia y con los amigos. XXObservar en la misa del domingo, las veces y las oraciones con las que invocamos a la Trinidad. Las describen.

Platicamos con Dios XXCanto. Canto Dios Trino, (en el nombre del Padre) de Paullo Roberto. Disponible en https://www.youtube.com/watch?time_continue=188&v=u-WiqyRSNBA XXOración. Santísima Trinidad.

Para recordar XXInvitar a los chicos a leer la frase en su libro:

“Donde está el amor hay una Trinidad: uno que ama, uno que es amado y uno que es el amor” (San Agustín).

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Con mi familia • Dialogar sobre qué pueden hacer para estar más unidos y parecerse a Dios Trinidad. • Hacer una oración a la Trinidad, puede ser la que está en el libro, o el Gloria a Dios en el cielo.

Notas

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Jesús vivió para ¡transformar el mundo!

"He venido a traer fuego a la tierra; y ¡cómo desearía que ya estuviera ardiendo!" Jesús de Nazaret

Propósito Asumir como nuestro el sueño y misión de Jesús para hacer crecer el reino de Dios en nosotros mismos y en la sociedad que nos rodea. Sentido del título Ayuda a reflexionar sobre la fuerza del amor de Jesús por hacer realidad el Reino, ¡fuego que transforma los corazones y la sociedad!

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Material • Pliegos de papel bond. • Una Biblia para cada equipo. • Marcadores.

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Iniciamos con alegría XXPoema. Quiero cambiar el mundo, de Marcelo A. Murúa. XXRecitar el poema a dos coros. XXMiramos la imagen: –– La ilustración nos presenta la imagen de Jesús adolescente. ¿Qué mira tan impresionado desde lo alto del árbol? –– ¿Qué querrá hacer? ¿Cuáles serán sus sueños? –– Si tú fueras Jesús, ¿qué te gustaría hacer por el mundo?

Miramos nuestra vida Un adolescente dispuesto a cambiar el mundo XXLeer la historia de Carlo Acutis con los jóvenes. XXEntre todos responder a las preguntas: –– ¿Qué es lo que movía a Carlo para hacer lo que hacía? ¿Cuáles eran sus principios y valores? –– ¿Crees que Carlo logró transformar el mundo? ¿Cómo? –– ¿Cómo habría sido la vida de Carlo si no hubiera vivido tan cerca de Cristo? –– ¿En tu ambiente será posible vivir una vida espiritual como la que vivió Carlo? ¿Por qué? –– ¿Qué se transformaría en tu entorno si vivieras tu fe con la intensidad que la vivió Carlo? ¿Por qué? XXLeer con los muchachos la reflexión que acompaña la actividad. • El mundo en el que vivimos necesita urgentemente ser transformado. La violencia que sufren muchos ha de convertirse en paz y fraternidad; la soledad y la tristeza que experimentan otros necesita convertirse en alegría y encuentro con los hermanos; la esclavitud de tantas personas que se hunden en las drogas, el alcohol, las apuestas o incluso la trata de personas, requiere convertirse en libertad y conocimiento de la propia dignidad. • Muchas otras realidades precisan ser transformadas, sobre todo aquellas que más sufrimiento provocan. ¿Cuáles identificas en tu comunidad? • Las personas que viven con seriedad su fe, son capaces de ser como lámparas que alumbran el camino de muchos y que van transformando su entorno poco a poco, sin que nadie lo note al principio. Jesús, el Hijo de Dios, fue un joven con grandes ideales y esperanzas. Su mayor sueño: ¡instaurar el reino de Dios!

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Jesús nos ilumina XXPedir a dos chicos que lean los textos: Mt 4,23-25 y Lc 4,14-21. XXReflexionar las siguientes preguntas: –– –– –– ––

De acuerdo a los textos, ¿por qué la gente admiraba a Jesús? ¿Cuáles fueron las acciones y personas en las que centró su ministerio? ¿Cómo lo hizo? ¿De qué manera las acciones de Jesús transformaron su tiempo y toda la historia?

Aprendemos con Jesús XXDividir a los chicos en tres equipos y asignar un tema a cada uno. • Jesús y el Reino de Dios. • Jesús y el mandamiento del amor. • Transformar el Reino como Jesús. XXCada equipo prepara una presentación de su tema, a partir de la información de la sección Aprendemos con Jesús y con información buscada en la Biblia. XXPlasman su presentación en un pliego de papel bond. XXCada equipo expone su tema. XXInformación adicional para el catequista: • Jesús de Nazaret lleva a cumplimiento el plan de Dios. Después de haber recibido el Espíritu Santo en el bautismo, manifiesta su vocación mesiánica: recorre Galilea proclamando “la Buena Nueva de Dios: El tiempo se ha cumplido y el Reino está cerca; conviértanse y crean en la Buena Nueva” (Mc 1,14-15; cf. Mt 4,17; Lc 4,43). La proclamación y la instauración del reino de Dios son el objeto de su misión: “Porque a esto he sido enviado” (Lc 4,43). Pero hay algo más: Jesús en persona es la “Buena Nueva”, como él mismo afirma al comienzo de su misión en la sinagoga de Nazaret, aplicándose las palabras de Isaías relativas al Ungido, enviado por el Espíritu del Señor (cf. Lc 4,14-21). Al ser él la “Buena Nueva”, existe en Cristo plena identidad entre mensaje y mensajero, entre el decir, el actuar y el ser. Su fuerza, el secreto de la eficacia de su acción consiste en la identificación total con el mensaje que anuncia; proclama la “Buena Nueva” no solo con lo que dice o hace, sino también con lo que es (cf. RM 13). • Por reino de Dios entendemos un mundo regido o gobernado por Dios en el que el cumplimiento de su voluntad es una realidad y los seres humanos, creaturas suyas, viven de tal manera que la historia y la convivencia humana llegan a ser realmente según su corazón: en fraternidad, paz, justicia, reconciliación y sobre todo apertura al Padre. • Jesús dedicó todo su ministerio a mostrarnos y a hacer presente el Reino, con palabras y con obras; a través de su predicación y enseñanzas; con los milagros que hacía, su compartir fraterno y su particular atención a los pobres y enfermos. “Jesús revela progresivamente las características y exigencias del Reino mediante sus palabras, sus obras y su persona” (RM 14). 76

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• Jesús nos enseña que el reino de Dios no es imaginario, tiene manifestaciones concretas y aunque aún no llega para todos; está presente allí donde él es amado y su amor nos alcanza (cf. SS 31). • Por el ministerio de Jesús descubrimos también que el reino de Dios es la vida que triunfa sobre la muerte, la luz de la verdad que disipa las tinieblas de la ignorancia y la mentira es la presencia de la verdad y del amor. Es la presencia de Dios, que sana las heridas del mundo. • "El Reino tiende a transformar las relaciones humanas y se realiza progresivamente, a medida que los hombres aprenden a amarse, a perdonarse y a servirse mutuamente. Jesús se refiere a toda la ley, centrándola en el mandamiento del amor (cf. Mt 22,34-40; Lc 10,25-28). Antes de dejar a los suyos les da un 'mandamiento nuevo': 'Ámense los unos a los otros como yo los he amado' (Jn 15,12; cf. 13,34). El amor con el que Jesús ha amado al mundo halla su expresión suprema en el don de su vida por los hombres (cf. Jn 15,13), manifestando así el amor que el Padre tiene por el mundo (cf. Jn 3,16). Por tanto, la naturaleza del Reino es la comunión de todos los seres humanos entre sí y con Dios" (RM 15). • "El Reino interesa a todos: a las personas, a la sociedad, al mundo entero. Trabajar por el Reino quiere decir reconocer y favorecer el dinamismo divino, que está presente en la historia humana y la transforma. Construir el Reino significa trabajar por la liberación del mal en todas sus formas. En resumen, el reino de Dios es la manifestación y la realización de su designio de salvación en toda su plenitud" (RM 15). • El papa Francisco expresa que el camino más amplio para alcanzar el Reino es la docilidad a la Palabra de Dios y a la fuerza del Espíritu Santo, camino que se construye todos los días y cuando el Reino crece, se convierte en alimento para todos. Cada hombre y cada mujer dóciles ante el Espíritu Santo crecen y se convierten en don para todos y hacen visible el Reino. Por eso, el Papa nos invita a pedir la docilidad al Espíritu Santo, que nos permita ser sal y luz del mundo (cf. Homilía de Santa Marta, 25.10.2016). • El Papa también insiste que en el Reino no existen los desocupados, todos los cristianos estamos llamados a hacer nuestra parte y para todos existirá al final una compensación según la justicia divina (cf. Ángelus, 24.07.2017). Estas palabras hacen eco de las de Jesús: “Busquen primero el reino de Dios y hacer su voluntad, y todo lo demás les vendrá por añadidura” (Mt 6,33; cf. Papa Francisco, Homilía en Santa Marta, 31.10.2017). • No podemos construir el reino de Dios con nuestras fuerzas. El reino es un don y precisamente por eso, es grande y hermoso y constituye la respuesta a la esperanza (cf. SS 35). En el Evangelio, Jesús expresa palabras que llenan de esperanza: “el reino de Dios ya está entre ustedes” (Mt 17,21). El Reino se hace visible gracias a familias, comunidades, parroquias, que han decidido poner en el centro de su ser y quehacer cotidiano a Cristo. Es un don de parte de Dios, que necesita como respuesta la fe y la conversión.

Soy un agente de cambio XXPedir a los muchachos que escriban: ¿Qué tiene que cambiar en su vida para ser más como Jesús? XXOrganizar binas, describir problemáticas que estén presentes en su comunidad, pensar en acciones que pueden llevar a cabo (si en la lista no se encuentra alguna problemática que consideren importante, la agregan para describirla). • Violencia

• Adultos mayores abandonados

• Adicciones (alcoholismo, drogadicción)

• Prostitución

• Pobreza

• Desempleo

• Personas en situación de calle

• Personas en la cárcel

• Contaminación

• Huérfanos

• Migrantes

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XXElegir dos problemáticas. Situación problemática en mi comunidad Características de esa situación

Estrategia a seguir para transformar o aliviar esa situación

XXCompartir con el grupo las características de las situaciones problemáticas y las estrategias a seguir.

Mi compromiso con Jesús La transformación del entorno requiere una firme determinación, durante esta semana: XXDejar que el reino de Dios nos transforme y cambiar una actitud o conducta cada día para parecernos más a Jesús. XXPedir que hagan un registro durante la semana. No importa si se repiten. XXAnotarlo en la tabla junto con los logros, es decir, los cambios que aprecian los demás a su alrededor. Días

Actitud o conducta

Logros

Lunes

Martes

Miércoles

Jueves

Viernes XXTener un gesto de ayuda hacia alguien que esté atravesando alguna dificultad. XXComentar que en ocasiones no es tan sencillo encontrar la manera de ayudar, pero se pueden acercar a la persona y escucharla con atención. Esa es ya una manera de ayudar, aunque no resuelve la dificultad, la persona descubre que no está sola. 78

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Platicamos con Dios XXOración. La verdadera transformación del mundo solo es posible con la ayuda de Dios, pero es necesario que nosotros colaboremos, somos instrumentos en sus manos. XXInvitar a los jóvenes a escribir una oración para pedir a Jesús que les enseñe a transformar el mundo. En ambiente de oración, cada uno lee la petición que hizo a Jesús. XXCanción. Puedes cambiar el mundo, de Alejandro Lerner. Lo puedes encontrar en: https://www.youtube.com/watch?v=illLv_rHhoA&list=RDillLv_rHhoA&t=173

Para recordar XXInvitar a los chicos a leer la frase en su libro. “El Evangelio llama intensamente al ser humano a que practique el amor, la justicia, la libertad y la paz. Con el anuncio del reino de Dios hecho por Jesús no solo fueron salvadas y redimidas algunas personas puntuales, sino que se inició más bien una forma nueva de comunidad: un reino de paz y de justicia. Este reino solo lo puede crear Dios. Los cristianos sin embargo deben trabajar por una sociedad mejor” (DOCAT 28).

Con mi familia • Dialogar: ¿Qué necesita nuestra familia para ser más fraterna, ser alegres, perdonarnos y vivir en paz? • Compartirles algo sobre Carlo Acutis y navegar en su sitio web: www.carloacutis.com/es/association

Notas

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Los colaboradores de Jesús: 12 + 72

¡El Señor me necesita!

Propósito Aceptar el llamado a colaborar con Jesús, para anunciar con entusiasmo que lo hemos encontrado y deseamos que otros también lo conozcan. Sentido del título A lo largo de su ministerio, Jesús contó con muchos colaboradores y colaboradoras. En primer lugar llamó a los Doce y luego envió a otros 72.

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En ellos estamos reflejados todos los bautizados, a quien Jesús llama a colaborar. Hemos de ser sensibles a este llamado pues él nos necesita. Material • Biblias o copias con los pasajes para la actividad: Otros colaboradores de Jesús.

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Iniciamos con alegría XXOración. Oración del misionero. XXRecitar a dos coros. XXMiramos la imagen. –– Observa la ilustración, ¿qué imaginas que hace Jesús con los muchachos en la ciudad? –– ¿Juntos, Jesús y los chicos, organizan una misión en la ciudad? ¿Tú, que propondrías para esta misión? –– ¿Qué conocen los chicos de su ciudad que pueda servir al proyecto? ¿Por qué los habrá elegido a ellos?

Miramos nuestra vida ¡Dar a conocer a Jesús es lo máximo! XXUn joven lee la historia, y al terminar responden las preguntas y comparten las respuestas: –– ¿Qué te llama la atención de la experiencia de Daniel? ¿Qué habrá comido? ¿Dónde habrá dormido? –– ¿Te gustaría vivir esa experiencia? –– A Daniel le costó trabajo hablar en público y levantarse temprano: ¿a ti qué te costaría trabajo? –– Daniel anunció el Evangelio en las misiones; en tu caso, ¿anunciarías el Evangelio en tu colonia? –– ¿Cómo te prepararías para compartir el mensaje de Jesús? XXComentar brevemente esta información para enlazar con la Palabra: • Ir de misión es toda una aventura, implica dejar tu casa, comodidades y costumbres, para pasar un tiempo haciendo felices a otros. • Durante su vida pública Jesús invitó a todos los que lo conocían a colaborar con él. Como Daniel, los enviados tuvieron que seguir algunas instrucciones y pasar incomodidades, pero la alegría fue inmensa. Escuchemos el relato.

Jesús nos ilumina XXUn chico y una chica leen por turnos el texto bíblico Lc 10,1-12.17-20. Todos responden las preguntas por escrito: –– ¿Por qué sería que Jesús después de enviar a los Doce Apóstoles a anunciar el Evangelio, hizo lo mismo con otros setenta y dos discípulos? –– ¿Por qué los enviaría de dos en dos y no solos?

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–– –– –– ––

¿Qué comerían? ¿En dónde dormirían? ¿Qué problemas tendrían? ¿Cuál era el mensaje que los discípulos debían llevar de parte de Jesús? ¿Por qué los 72 regresaron contentos? ¿Te animarías a ser uno de los 72?

Aprendemos con Jesús XXDistribuir los párrafos de la sección Aprendemos con Jesús entre los chicos y y pedir que comenten al grupo las ideas importantes que descubrieron. XXInformación adicional para el catequista: • Jesús, el Hijo de Dios, fue enviado por el Padre, para anunciar la buena noticia a los pobres; proclamar la liberación a los cautivos, dar vista a los ciegos, libertar a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor (cf. Lc 4,18-19). Jesús envió a los Doce apóstoles a anunciar el Evangelio y luego a los 72. En este envío reconocemos el llamado a todos los bautizados. • Todos los que conocieron a Jesús, desde los Doce, María Magdalena, la Samaritana, así lo comprendieron. El apóstol Pablo expresó que para nosotros anunciar el Evangelio es un deber: “Porque anunciar el evangelio no es para mí un motivo de gloria; es una obligación que tengo, ¡y pobre de mí si no anunciara el evangelio!” (1 Cor 9,16). Los discípulos de Jesús han colaborado durante toda la historia de la Iglesia a hacer presente el mensaje de Jesús, mensaje de alegría para el que lo da y el que lo recibe. • Jesús es quien nos enseña a anunciar el Evangelio. Él es el más grande evangelizador. Él nos mostró el camino para dar buenas noticias. Él mismo decía a sus apóstoles que lo que Él les contara al oído, ellos lo proclamaran desde las azoteas. No hay nada que temer respecto al Evangelio. • ¿A quién va dirigido el mensaje de Jesús? ¡A todos! No hay razón para que alguien piense que esta invitación no es para él o ella, porque nadie queda excluido de la alegría reportada por el Señor. Al que arriesga, el Señor no lo defrauda, y cuando alguien da un pequeño paso hacia Jesús, descubre que Él ya esperaba su llegada con los brazos abiertos. • San Pablo ya veía la necesidad imperiosa de este anuncio: “Ahora bien, ¿cómo van a invocar a aquél en quien no creen? ¿Y cómo van a creer en él, si no les ha sido anunciado? ¿Y cómo va a ser anunciado, si nadie es enviado?” (Rom 10,14-15). • Los discípulos de Jesús reconocemos que él es el primer y más grande evangelizador enviado por Dios (cf. Lc 4,44) y, al mismo tiempo, el Evangelio de Dios (cf. Rom 1,3). Creemos y anunciamos "la buena noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios" (Mc 1,1). Como hijos obedientes a la voz del Padre queremos escuchar a Jesús (cf. Lc 9,35) porque Él es el único Maestro (cf. Mt 23,8). Como discípulos suyos sabemos que sus palabras son Espíritu y Vida (Jn 6,63.68). Con la alegría de la fe somos misioneros para proclamar el Evangelio de Jesucristo y, en Él, la vida nueva de la dignidad humana (DA 103). • Anunciar el Evangelio es motivo de alegría y gozo. “La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús” (EG1). • Por si hubiera algún bautizado que preguntara: ¿A quién va dirigido el mensaje de Jesús? La respuesta es como sigue: “No hay razón para que alguien piense que esta invitación no es para él, porque «nadie queda excluido de la alegría reportada por el Señor». Al que arriesga, el Señor no lo defrauda, y cuando alguien da un pequeño paso hacia Jesús, descubre que Él ya esperaba su llegada con los brazos abiertos” (EG 3).

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Otros colaboradores de Jesús XXPresentar a los colaboradores y colaboradoras de Jesús, entre ellos María de Nazaret, san Pablo, santa María Magdalena, san Esteban, la Samaritana y Juan Bautista. Pedir que elijan dos y busquen en la Biblia que hicieron por él. XXLlenar los espacios del cuadro. En una columna escriben cuál fue la contribución de estos personajes en tiempos de Jesús y en la otra les pedimos viajar en el tiempo y escribir, si vivieran hoy qué estarían haciendo por Jesús. XXComparten sus respuestas y todos completan los espacios en el cuadro que está en su libro. XXPreguntar: ¿Cuál de los colaboradores te inspira para imitarlo? Explicar por qué.

Para colaborar con Jesús requiero El esquema para realizar la actividad muestra algunas características de los discípulos misioneros, entre ellas alegría, valentía, facilidad de palabra, colaborar en equipo, leer la Biblia, cumplir los mandamientos, ser un joven de oración. XXLos chicos marcan las características que distinguen a Jesús y las que van a practicar. XXAgregan las que consideren necesarias, para obtener entre todos una lista más amplia.

Mi compromiso con Jesús XXPedir a los chicos que en esta semana propongan tres acciones con las que van a colaborar con Jesús. Las anotan en su libro.

Platicamos con Dios XXCanto. Alma misionera. Lo puedes encontrar en: https://www.youtube.com/watch?v=_HkHu6ZEpEk XXOración. Por las vocaciones (papa Francisco). Se trata del llamado a colaborar con Jesús.

Para recordar XXInvitar a los jóvenes a leer en su libro la frase: "Vayan con Él a curar las heridas de tantos hermanos nuestros que están tirados al borde del camino. Vayan con Él a sembrar esperanza en nuestros pueblos y ciudades. Vayan con Él a renovar la historia" (Mensaje del papa Francisco a los jóvenes, II Encuentro Nacional de la Juventud Rosario, 25-27 de mayo 2018).

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Con mi familia • Invitar a sus familiares a ser colaboradores de Jesús. Los chicos comparten la actividad, El cuadro de colaboradores y miran una película sobre algún colaborador de Jesús, puede ser La Misión, San Pablo, el apóstol o la vida de algún santo. • Al finalizar la película, la comentan. • Proponen una acción para colaborar con Jesús como familia, señalan un tiempo para realizarla.

Notas

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La acción social de Jesús: la paz y los despreciados del mundo

“Allá donde haya cristianos debe haber paz”. DOCAT 276

Propósito Reflexionar en el gran valor de la paz, para que, inspirados en Jesús, podamos ser promotores de paz y justicia en nuestra comunidad. Sentido del título Jesús realizó una actividad social de importancia: luchó por erradicar la violencia hasta sus últimas consecuencias, trayendo felicidad para todos, especialmente para los más débiles. Un auténtico cristiano es aquel que vive una

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profunda paz interior y promueve la paz a su alrededor. Material • Pliegos de papel bond. • Una Biblia para cada equipo. • Marcadores.

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Iniciamos con alegría XXPoema. Un himno a la Paz, de Boris Gold. XXRecitar a dos coros. XXMiramos la imagen: –– –– –– ––

¿Cómo describes esta imagen? Mírala con todo detalle. ¿A quiénes representan estas dos manos? ¿Cómo describes las manos de tu papá y de tu mamá? ¿Te gustaría ser el dueño de una de estas manos? ¿De cuál y por qué?

Miramos nuestra vida Soy Malala Yousafzai, la joven Premio Nobel de la Paz XXLeer por turnos la biografía de Malala Yousafzai; destacar las acciones sociales que realizó. XXOrganizar equipos de tres miembros. Cada equipo comenta y elabora conclusiones en base a las respuestas de las siguientes preguntas: –– ¿Qué opinas del comportamiento de la joven Malala Yousafzai? –– ¿Por qué es considerada Mensajera de la Paz? –– Según su historia, ¿qué se necesita para ser un mensajero de la paz? –– Como joven, si vivieras situaciones parecidas a las que ha pasado Malala, ¿qué harías? XXCompartir las respuestas en plenaria. En la historia de la humanidad, muchas personas, como Malala, han sido mensajeros de la paz, han ayudado a transformar el mundo con sus acciones. Entre ellos están, por ejemplo, la Madre Teresa de Calcuta, el Papa Juan Pablo II, el Dalái Lama Tenzin Gyatso, Rigoberta Menchú Tum. XXPedir que comenten si conocen a alguno de los personajes anteriores y que compartan lo que saben al grupo. XXCompletar la información con los siguientes datos: 1. Madre Teresa de Calcuta. Monja católica, Misionera de la Caridad, de origen albanés. Durante más de 45 años atendió en la India a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, posteriormente, extendió su servicio a otros países. Tras su muerte, fue beatificada por el papa san Juan Pablo II y canonizada por el papa Francisco. En 1979 recibió el Premio Nobel de la Paz. 2. Juan Pablo II. Papa de la Iglesia católica de 1978 a 2005. Siendo Papa fue víctima de un atentado por un terrorista turco, a quien perdonó y visitó en la cárcel. Jugó un papel clave en la caída del Muro de Berlín, muro que dividía a la nación alemana, en la parte comunista y la capitalista. El Papa ayudó a la caída de los regímenes totalitarios de Europa del Este. El Papa también buscó la unidad entre las religiones. Definió a los judíos como “hermanos mayores”, fue el primer Papa que entró en una Sinagoga, también el primero en besar un Corán y entrar en la mezquita. Pionero al convocar el encuentro de oración por la paz en Asís. 86

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3. Dalái Lama Tenzin Gyatso. Líder religioso del budismo. Lucha en pro de la liberación del Tíbet y se opone a utilizar la violencia. Aboga por soluciones pacíficas basadas en la tolerancia y el respeto para preservar el patrimonio sociocultural de su pueblo. En 1989 recibió el Premio Nobel de la Paz. 4. Rigoberta Menchú Tum. Indígena guatemalteca. Trabajó a favor de la justicia social y por el respeto de los derechos de las personas indígenas. En 1992 recibió el Premio Nobel de la Paz.

¿Qué es la paz? XXPara entender la paz, necesitamos también comprender su contrario. Pedir a los chicos que, de forma individual, escriban en su libro cinco sentimientos o actitudes relacionados con la violencia y la paz. XXSolicitar que escriban su definición de paz y la compartan. XXLeer con los muchachos la información complementaria. • ¿Qué es la paz? “Algunos dicen que la paz es ausencia de guerra y otros creen que es un equilibrio estable entre fuerzas adversarias, pero ambas definiciones son insuficientes” (DOCAT 275). • La palabra paz, viene del latín pax, que significa acuerdo, pacto. La paz no es solo la ausencia de inquietud, violencia o guerra. Viene a ser como un estado personal y social de quietud o tranquilidad. • La paz es un valor conocido por todos, un deber universal. A nadie se puede eximir de la paz (cf. DOCAT 273). Es un valor social, promovido por las Naciones y organismos mundiales como la ONU y la UNESCO. De hecho, la ONU estableció el 21 de septiembre como el día Internacional de la Paz. • Las causas que originan violencia son diversas, entre ellas está la falta de respeto a los derechos humanos, la pobreza, la injusticia. Por eso, promover la paz es luchar para erradicar todos estos males sociales. • La educación es un factor importante para que haya paz, porque se adquieren conocimientos, valores, actitudes y habilidades para vivir en armonía con uno mismo, con los demás y el medio ambiente. Por eso, Malala recibió el Premio Nobel de la Paz. • Jesús, el gran promotor de la paz, nos enseña qué es, nos la ofrece como actitud profunda, es ¡el Modelo para alcanzarla!

Jesús nos ilumina XXInvitar a tres chicos a leer los textos bíblicos Lc 9,51-56; Lc 18,7-11 y Jn 14,27. XXContestar entre todos las preguntas: –– ¿Cómo fue la reacción de los discípulos y la de Jesús ante las circunstancias? ¿Por qué? –– ¿Qué movía a Jesús a evitar la violencia? –– ¿En qué sentido Jesús es Mensajero de la Paz? ¿Cómo te imaginas la paz que él nos ofrece? Descríbela.

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Aprendemos con Jesús XXPedir a los chicos que en los mismos equipos de tres lean la información de la sección Aprendemos con Jesús y contesten las siguientes preguntas: –– ¿Por qué Dios es Paz? –– ¿Qué diferencia hay entre la Paz de Jesús y la del mundo? –– ¿Cuál es el compromiso de los cristianos con la paz? XXCompartir sus respuestas. XXInformación adicional para el catequista: • La paz es un don de Dios al hombre y un proyecto humano, pero antes que eso, es un atributo esencial de Dios: “Señor de la Paz” (Jue 6,24). • La paz se funda en la relación entre todo ser creado y Dios. Por el pecado, alteramos el orden divino y el mundo conoció el derramamiento de sangre y la división: la violencia se manifiesta en las relaciones interpersonales (cf. Gn 4,1-16) y sociales (cf. Gn 11,1-9). La paz y la violencia no pueden habitar juntas, donde hay violencia no está Dios (cf. 1 Cr 22,8-9; cf. CDS 488). • La paz, más que la ausencia de guerra es plenitud de la vida (cf. Mal 2,5), don divino, que comporta obediencia al plan de Dios. Es el efecto de la bendición de Dios sobre su pueblo. Genera fecundidad, bienestar, prosperidad, ausencia de temor y alegría profunda (cf. CDS 489). • En la Biblia, la visión mesiánica tiene que ver con la paz: cuando los pueblos acudan a la casa del Señor, podrán caminar por sendas de la paz (cf. Is 2,2-5). Un mundo nuevo de paz, que alcanza toda la naturaleza, ha sido prometido para la era mesiánica (cf. Is 11,6-9) y al Mesías se le llama "Príncipe de Paz" (Is 9,5). Allí donde reina su paz o es anticipada, nadie podrá turbar al pueblo de Dios (cf. Sof 3,13). La paz será duradera, porque cuando el rey gobierna según la justicia de Dios, la rectitud brota y la paz abunda (Sal 72,7). Dios anhela dar la paz a su pueblo. El salmista, expresa: "Amor y Verdad se han dado cita, Justicia y Paz se abrazan" (Sal 85,11; cf. CDS 490). • La promesa de paz halla su cumplimiento en la Persona de Jesús. La paz es el bien mesiánico por excelencia, que engloba todos los demás bienes salvíficos. La palabra hebrea shalom (entereza), expresa la "paz" en todo su significado (cf. Is 9,5s.; Miq 5,1-4). El reino del Mesías es el reino de la paz (cf. Sal 29,11; 37,11; Ag 2,9; Zac 9,10). Jesús "es nuestra paz" (Ef 2,14), él ha derribado el muro de enemistad entre los hombres, reconciliándolos con Dios (cf. Ef 2,14-16). Su testamento espiritual es la paz: "Les dejo la paz, mi paz les doy; no se las doy como la da el mundo" (Jn 14,27). Cada vez que Jesús resucitado se encuentra con sus discípulos, estos reciben de él su saludo y el don de la paz: "La paz con ustedes" (Lc 24,36; Jn 20,19.21.26; cf. CDS 491). • La paz de Cristo es reconciliación con el Padre, y con los hermanos, porque Jesús, en el "Padre nuestro", asocia el perdón pedido a Dios con el que damos a los hermanos. Con esta doble reconciliación, el cristiano puede convertirse en artífice de paz y, partícipe del reino de Dios, según lo que Jesús mismo proclama: "Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios" (Mt 5,9; cf. CDS 492). • La acción por la paz va acompañada del anuncio del Evangelio, "Buena Nueva de la paz" (Hch 10,36). En el centro del "Evangelio de paz"(Ef 6,15) está el misterio de la Cruz, porque la paz es inseparable del sacrificio de Cristo. Jesús crucificado anuló la división, instaurando la paz y la reconciliación "por medio de la cruz, dando en sí mismo muerte a la Enemistad" (Ef 2,16) y donando a los hombres la salvación de la Resurrección (cf. CDS 493).

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• La paz es valor y deber universal; halla su fundamento en el orden racional y moral de la sociedad que tiene sus raíces en Dios mismo, "fuente primaria del ser, verdad esencial y bien supremo". La paz se funda sobre una correcta concepción de la persona humana y requiere la edificación de un orden según la justicia y la caridad (cf. CDS 494). • La paz es fruto de la justicia (cf. Is 32,17), entendida en sentido amplio, como el respeto del equilibrio de todas las dimensiones de la persona humana. Peligra cuando al hombre no se le reconoce lo que le es debido en cuanto hombre, cuando no se respeta su dignidad y la convivencia no se orienta hacia el bien común. Para construir una sociedad pacífica y lograr el desarrollo integral de los individuos, pueblos y naciones, resulta esencial la defensa y la promoción de los derechos humanos (cf. CDS 494). • “La paz también es fruto del amor: «La verdadera paz tiene más de caridad que de justicia, porque a la justicia corresponde solo quitar los impedimentos de la paz: la ofensa y el daño; pero la paz misma es un acto propio y específico de caridad»” (CDS 494). • La paz se construye día a día en la búsqueda del orden querido por Dios y solo puede florecer cuando cada uno reconoce la propia responsabilidad para promoverla. Para prevenir conflictos y violencias, es necesario que la paz comience a vivirse como un valor en el interior de cada persona: así podrá extenderse a las familias y a las diversas formas de agregación social, hasta alcanzar a toda la comunidad política (cf. CDS 495). • Los valores que pueden ayudarnos a la paz son: libertad, solidaridad, tolerancia, justicia social, igualdad, respeto al medio ambiente, responsabilidad social y compromiso. • El papa Francisco nos dice que podemos lograr la paz, trabajándola en nosotros mismos para después exteriorizarla, alimentándola con los encuentros constantes con Jesús. La paz no se puede comprar, es un don que hemos de construir poco a poco mediante pequeños y grandes manifestaciones caritativas en nuestra vida diaria. El camino de la paz se consolida cuando reconocemos que todos los seres humanos tenemos a un mismo Padre en el cielo, somos hermanos, tenemos la misma sangre y formamos parte del género humano, porque fuimos hechos a su imagen y semejanza, con la misma dignidad (cf. Papa Francisco, Peregrinación a Tierra Santa con ocasión del 50 Aniversario del Encuentro en Jerusalén entre el Papa Pablo VI y el Patriarca Atenágoras, Estadio Internacional, Amán, 24 de mayo de 2014). • Jesús nos invita a promover la paz en el mundo; ser sus mensajeros y testigos, es parte integrante de la misión que Cristo confió a la Iglesia. Seamos instrumento de paz en el mundo y para el mundo. La promoción de la paz es una expresión de la fe cristiana en el amor que Dios nutre por cada ser humano. La Paz se logra mediante el perdón y la reconciliación, en conjunto con la justicia y la verdad (cf. Directorio para la Pastoral Social en México, CEM, México 2008, 291).

¡Para lograr la paz! XXPedir a los chicos que se conviertan en candidatos para ser mensajeros de la paz, elaborando una propuesta que contribuya a la construcción de la paz en el mundo. Que la escriban en su libro. XXEscriben cómo trabajar las acciones necesarias de la propuesta. XXEscriben también una frase que motive la propuesta e inventan un lema. XXAl finalizar la actividad, elegir a dos o tres chicos para que compartan la propuesta que realizaron.

Mi compromiso con Jesús XXMotivar a los chicos a que esta semana practiquen el proyecto “Para la paz”, empezando por sí mismos, en su casa y escuela. 89

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Platicamos con Dios XXCanción. Sueña, del musical, El jorobado de Notre Dame, lo puedes encontrar en https://youtu.be/MqHRU5_XIds XXOración. Por la Paz. “Que en Cristo Nuestra Paz México tenga Vida Digna”, CEM. XXRecitar la oración a una sola voz y pedir por la paz en el mundo y en nuestro país.

Para recordar XXInvitar a los chicos a recordar lo esencial del tema y a leer la frase que tienen en su libro: “La paz es la consecuencia de la justicia y la señal del amor hecho realidad” (YOUCAT 395).

Con mi familia • Proponer acciones para vivir en paz en el interior de la familia y ser promotores de paz a nuestro alrededor. • Ver la película Él me llamó Malala u otra de un promotor de la paz.

Notas

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¡La buena noticia! Jesús murió y resucitó por mí

Cristo en la cruz me grita: ¡Te amo!

Propósito Descubrir en el sufrimiento de la pasión, muerte y resurrección de Jesús, su gran amor por nosotros y por toda la humanidad. Sentido del título La mayor noticia que celebramos los cristianos es que Jesús nos salvó con su muerte y resurrección. La cruz es el símbolo máximo del amor. En el amor se vive la soledad, el sufrimiento, el abandono, la oscuridad; situaciones que preparan la paz, la felicidad, la luz. La cruz es el grito de amor de Jesús.

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Material • De acuerdo con el número de equipos, una o dos copias de cada uno de los siguientes textos: –– Mc 15,33-39 –– Mc 15,40-47 –– Mc 16,1-7 • Lápices de colores.

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Iniciamos con alegría XXPoema. Extracto de Me amó y se entregó por mí, de Nubia Celis. XXRecitar el poema a una sola voz. XXMiramos la imagen: –– ¿Qué te recuerda esta imagen? –– ¿Reconoces el lugar? ¿Dónde se encuentra? –– Si tú hubieras estado ahí y pudieras entrar, ¿qué te hubiera sorprendido? ¿Qué hubieras pensado? ¿Qué emoción habría brotado?

Miramos nuestra vida Una decisión difícil y valiente XXLeer la historia de Stacie Crimm con los muchachos. Preguntar si conocen historias similares. XXEntre todos contestan: –– ¿Qué opinas de la decisión de Stacie Crimm al rechazar el tratamiento que podía salvar su vida? –– ¿Fue una decisión fácil? ¿Por qué? –– ¿Cuántas personas a tu alrededor estarán dispuestos a dar su vida a cambio de alguien más? XXImagínate el momento en que Stacie mira detenidamente a su pequeña, ¿se sentiría feliz por la decisión? XXLeer con los jóvenes la información que acompaña a la actividad. • Los seres humanos nos experimentamos completos y felices cuando nos sentimos amados y cuando amamos a otra persona. ¡Estamos hechos para amar! • El amor verdadero saca lo mejor de nosotros mismos y permite alcanzar la plenitud, los psicólogos lo llaman autorrealización. • Algunas personas, lamentablemente, no entienden el verdadero sentido del amor y en lugar de buscar el mayor bien del ser amado, buscan la propia satisfacción. • Entender en qué consiste el verdadero amor, requiere reflexionar y contemplar el gesto de amor de Jesús en la cruz pues “no hay amor más grande que dar la vida por sus amigos” (Jn 15,13).

Jesús nos ilumina XXOrganizar dos equipos para hacer un sociodrama y representar el Evangelio. Un equipo presentará la parte de la crucifixión y muerte de Jesús, el otro, la resurrección. Para ello, revisarán la cita de Mc15,33; 16,7. 92

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XXAl terminar las representaciones, pedir a los chicos que realicen lo siguiente: • Vuelve a leer el texto, imaginándote a Jesús ¿Cómo se sentirá? ¿Qué pensará? • Regresa al texto y détente en el oficial romano que estaba frente a Jesús: ¿Qué vio? ¿Qué sintió? ¿Qué pensó? ¿Por qué? • Observa a las mujeres que contemplan la escena de lejos, ¿Cómo están? ¿Qué piensan? ¿Qué sienten? • ¿Qué puedes decir de la actitud de Pilato? • Ahora piensa en María Magdalena, María la de Santiago y Salomé. ¿Cuál habrá sido su emoción al recibir la noticia de parte del joven vestido de blanco? XXComentar las respuestas.

Aprendemos con Jesús XXHacer una lectura comentada de la sección. XXInformación adicional para el catequista: • "La Muerte y la Resurrección de Jesucristo nos muestran que el mal no tuvo la primera palabra y no tiene tampoco la última" (YOUCAT 51). • "El Misterio pascual de la Cruz y de la Resurrección de Cristo está en el centro de la Buena Nueva que los Apóstoles y la Iglesia a continuación de ellos, deben anunciar al mundo. El designio salvador de Dios se ha cumplido de 'una vez por todas' (Heb 9, 26) por la muerte redentora de su Hijo Jesucristo" (CEC 571). • La pasión propiamente dicha comienza en el relato de Marcos con un “caer en tierra”. Todo comienza por dentro: con el pavor y la angustia de la soledad. Soledad con respecto al Dios que se aleja, pero no desaparece y al que Jesús se dirige con una tierna queja: “Papá”, Abba. Soledad con respecto a los discípulos, que Jesús toma consigo y deja a distancia. • Tal vez aquí debamos preguntarnos: ¿Formamos parte de una Iglesia que acompaña o que abandona a Jesús en el momento de la dificultad, la angustia y el temor? • La lucha que se da en el Huerto de los Olivos, Jesús la transforma en plegaria y tiene como único objeto el sí incondicional a la voluntad del Padre. • La cruz es, ante todo, el cumplimiento del juicio de Dios sobre el pecado recopilado, desenmascarado y sufrido en el Hijo. El ser humano era incapaz de depurar el pecado del mundo. Es una tarea que Dios asume en su propia carne. • Las palabras de Jesús en la cruz, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”, expresan la desolación del Mesías, Hijo de Dios, que está afrontando el drama de la muerte, una realidad totalmente contrapuesta al Señor de la vida. Sin embargo, no es una oración de desesperación, es el inicio del salmo 22 que Jesús conocía bien. El salmo presenta la figura de un inocente perseguido y rodeado de adversarios que quieren su muerte, pero termina diciendo: “Yo viviré para el Señor, mi descendencia le rendirá culto, hablarán de él a la generación venidera, narrarán su salvación a los que nacerán después, diciendo: ‘Esto hizo el Señor’ (Sal 22,30b-32)" (Benedicto XVI, Audiencia general, 14.07.2011). • Para los estudiosos del texto bíblico, la rasgadura de la cortina del templo indica que el culto antiguo queda eliminado, dando paso a un nuevo tiempo. Y la oscuridad en el momento que Jesús expiró, muestra que la oscuridad es real y objetiva cuando Jesús está ausente del mundo. No debemos olvidar que Jesús verdaderamente murió y por ello fue realmente sepultado.

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• La cruz y la sepultura de Cristo solo tienen sentido a la luz de la resurrección, sin la cual no sería posible la fe cristiana. • Es el Padre creador quien culmina su obra actuando en el Hijo el Domingo de Pascua; eleva al Hijo, pone fin a su misión y la presenta abiertamente al mundo cuando envía el Espíritu Santo. • La confesión de fe dice que la Resurrección de Jesús es una realidad objetiva, de manera que permitió que las primeras comunidades cristianas expresaran con alegría: “El Señor ha resucitado de verdad” o “Dios ha resucitado a Jesucristo de entre los muertos”. De no haber resucitado Cristo, no habría Iglesia ni habría fe. • La Resurrección de Cristo no fue un retorno a la vida terrena como en el caso de las resurrecciones que él había realizado antes de Pascua: la hija de Jairo, el joven de Naím, Lázaro. Estos hechos eran acontecimientos milagrosos, pero las personas afectadas por el milagro volvían a tener, por el poder de Jesús, una vida terrena "ordinaria". En cierto momento, volverán a morir. La Resurrección de Cristo es esencialmente diferente. En su cuerpo resucitado, pasa del estado de muerte a otra vida más allá del tiempo y del espacio. En la Resurrección, el cuerpo de Jesús se llena del poder del Espíritu Santo; participa de la vida divina en el estado de su gloria, tanto que san Pablo puede decir de Cristo que es "el hombre celestial" (cf. 1 Cor 15,35-50) (CEC 646).

El amor al descubierto XXPedir a los chicos que formen tres equipos (en caso de que los grupos sean mayores a seis integrantes, se pueden hacer seis equipos y dos equipos trabajarán el mismo texto). XXCada equipo descubre las expresiones de amor, tristeza o alegría de los personajes que participan en la escena. Los textos a trabajar son: • Equipo 1: Mc 15,33-39. Soledad y oración de Jesús. • Equipo 2: Mc 15,40-47. Sepultura de Jesús. • Equipo 3: Mc 16,1-7. Tumba vacía y mensaje del ángel. XXAl terminar, y según el tiempo, se puede hacer una puesta en común de lo que descubrieron o las conclusiones a las que llegaron.

Jesús en el arte XXPreguntar si recuerdan alguna representación de Jesús crucificado que hayan visto o tengan en su casa. Puede ser la imagen de una película, una estampa, un cuadro, una escultura… Recurrir a las imágenes de Jesús crucificado más conocidas en la religiosidad popular. XXIntentar dibujarla, mostrando los elementos que acompañan a Jesús. XX¿Cómo se vería cada chico o chica a su lado dando la vida por Jesús? Pueden realizar un dibujo, hacer una descripción o escribir un poema.

Mi compromiso con Jesús XXSi Jesús dio la vida por mí, ¿qué haré yo por él? Escribir lo que cada uno hará esta semana. XXPedir a los chicos que escriban cuál será su actitud ante la muerte, después de haber reflexionado el tema. XXCada vez que recen el Credo, especialmente en la Misa, diremos con mucha convicción: ¡Creo en la resurrección de la carne! 94

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Platicamos con Dios XXCanto. Resucitó el Señor, del Pbro. Cristóbal Fones, SJ. Lo podemos encontrar en https://www. youtube.com/watch?v=XM-R1NdnyFA&index=3&list=PL18F7B61A5D65D360. XXSegún el canto, dos cosas se oponen y una de ellas es más fuerte. Preguntar: ¿Cuáles son? ¿Por qué son contrarios? ¿Quiénes se alegran con la resurrección? ¿Por qué? XXOración. Himno de Pascua. XXOrganizar dos coros, en uno estará incluido el catequista.

Para recordar XXInvitar a los chicos a leer la frase en su libro: “Los relatos acerca de la vida, muerte y resurrección de Jesús son la mejor noticia del mundo” (YOUCAT 71).

Con mi familia • Ver una película sobre la pasión y muerte de Jesús. Preguntar qué sentimientos les inspira ver a Jesús crucificado y saber que ha resucitado. • Comprometerse a hacer un gesto de amor por Jesús.

Notas

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Celebración ¡Quiero seguir a Jesús! Renovación de las promesas bautismales Propósito Aceptar a Jesús y celebrar nuestro compromiso, renovando las promesas bautismales.

Material (uno por cada participante) • • • • •

Cruces o Biblias. Velas. Papeletas. Plumas. Un cesto que diga: Satanás.

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Catequista El bloque nos llevó a conocer a Jesús, un joven de claras y fuertes convicciones, entregado a extender el reino de Dios. Su arma más fuerte ¡el amor! que prodigó sin medida, especialmente a los marginados de su tiempo. Jesús también nos enseñó actitudes que llevan al bien y nos alejan del pecado. Nos quiere como amigos y colaboradores, como a sus primeros discípulos. Por ese amor auténtico y grande a todos los hombres y mujeres, se entregó y murió en la cruz, pero ¡está vivo porque resucitó! Con alegría, cantamos:

Canto

Dios está aquí Dios está aquí, tan cierto como el aire que respiro, tan cierto como en la mañana se levanta el sol, tan cierto que cuando le hablo, Él me puede oír. Jesús, está aquí, tan cierto como el aire que respiro, tan cierto como en la mañana se levanta el sol, tan cierto que cuando le hablo, Él me puede oír. Su Espíritu está aquí, se siente su presencia entre nosotros. Él es quien nos alienta y santifica hoy, se siente su Espíritu de amor. Dios, está aquí… Javier Gacías

Celebrante En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Nos hemos reunido para decirle a Jesús que deseamos ser sus colaboradores y renovar las promesas bautismales. Que asumimos seguirlo y adherirnos a su estilo de vida, hacer nuestros los valores del Evangelio.

Liturgia de la Palabra Al día siguiente, Juan se encontraba en aquel mismo lugar con dos de sus discípulos. De pronto vio a Jesús que pasaba por allí, y dijo: —Este es el Cordero de Dios. Los dos discípulos le oyeron decir esto, y siguieron a Jesús. Jesús dio media vuelta y, viendo que lo seguían, les preguntó: —¿Qué buscan? Ellos contestaron: —Maestro, ¿dónde vives? Él les respondió: —Vengan y lo verán.

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Se fueron con él, vieron dónde vivía y pasaron aquel día con él. Eran como las cuatro de la tarde. Uno de los dos que siguieron a Jesús por el testimonio de Juan era Andrés, el hermano de Simón Pedro. Andrés encontró en primer lugar a su propio hermano Simón y le dijo: —Hemos encontrado al Mesías (que quiere decir Cristo). Y lo llevó a Jesús. Jesús, mirándolo, le dijo: —Tú eres Simón, hijo de Juan; en adelante te llamarás Cefas (es decir, Pedro).

Juan 1,35-42

• Dos discípulos escucharon decir a Juan el Bautista que Jesús era “El Cordero de Dios”. A ellos les causó curiosidad y entusiasmo, tal vez porque en su corazón habían esperado ver al Mesías, y determinaron ir detrás de Jesús. • Cuando Jesús se da cuenta que lo siguen les pregunta, ¿qué buscan? Y ellos le responden ¿Dónde vives? Jesús los invita a ir con él ¡Vengan y lo verán! Fueron, vieron y pasaron el día con él. Andrés, enseguida le comunica a su hermano Simón un gran descubrimiento que llena el corazón de alegría: ¡hemos encontrado al Mesías! y lo lleva a Jesús. • Después de esa experiencia, ya nada será igual, el encuentro con Jesús preparó sus corazones para escuchar y acoger en su corazón todas las enseñanzas de Jesús. ¡Ven y verás! Es la invitación que te hace Jesús en este momento. Tú ¿ya encontraste al Mesías? • Jesús te encontró el día de tu Bautismo cuando eras niño. Y con el Bautismo te ha hecho su hijo, te ha salvado y eres miembro de su pueblo, la Iglesia. • Jesús te encontró de manera muy especial el día de tu primera Comunión, cuando lo recibiste por primera vez y cuando domingo a domingo lo recibes. • Te espera también en las noches en tu cuarto y en tu corazón, y también en el confesionario. Todos los domingos se hace presente en la Misa y en el Sagrario. Se hace el encontradizo en el rostro de los pobres.

Renuncia a Satanás Celebrante Hoy queremos aceptar a Jesús con plena conciencia y a renovar las promesas bautismales. Cuando eras pequeño, tus padres lo hicieron por ti, pero ahora puedes decir ¡Sí a Jesús! con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Para aceptar a Jesús, es necesario primero renunciar a las tentaciones, al mal y al pecado. El diablo no quiere nuestra santidad, por el contrario, quiere que pequemos y rompamos con Jesús. El papa Francisco nos dice que el diablo tiene dos armas: una es la división y la otra el dinero. El diablo entra por las rendijas, destruye con la lengua, los chismes que dividen y el hábito de chismorrear. XXReflexionamos unos minutos para escribir en una papeleta los comportamientos que nos alejan de Jesús y que nos esforzaremos por dejar atrás. XXAhora, en voz alta y de todo corazón diremos: ¡Sí, renuncio!

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¿Renuncias a Satanás? que significa: Al egoísmo que me ciega ante las necesidades de los demás. A la mentira que me aleja de la Verdad. A la violencia que lastima y divide. Al mal que contamina, agrede y degrada nuestra humanidad y nuestro ser de cristianos. Al pecado que nos separa de Dios. R: Sí, renuncio. ¿Renuncias a sus obras? que son actitudes como: La envidia. El odio y los resentimientos. La indiferencia ante las necesidades de mi prójimo. La cobardía para hacer el bien. La tristeza y depresión como manifestación de la falta de fe y esperanza en Dios. El amor por las cosas materiales y por el consumismo desmedido. Las injusticias que son lo contrario al Reino de Dios. La pérdida de tiempo frente al videojuego, la computadora y otros. La crítica destructiva que lastima y mata a las personas que me rodean. La desobediencia a nuestros padres, maestros, catequistas, sacerdotes… El robo de las cosas ajenas. El dinero como el bien supremo. El propio bien por encima del bien común. R: Sí, renuncio. ¿Renuncian a todas sus seducciones? Como: La soberbia con la que nos creemos superiores a los demás. Creer que no cometemos pecados. Creer que el mal no existe y que todo se vale. Creer que Dios no existe y que sólo es producto de la imaginación. Creer en horóscopos. Creer en la rencarnación. Creer en otras prácticas religiosas. Creer en la magia y la hechicería. R: Sí, renuncio. XXComo signo de la renuncia que hemos hecho rompemos nuestras papeletas. Y las depositamos en el cesto que dice: Satanás.

Acepto seguir a Jesús XXAceptar a Jesús además de renunciar al mal, es confesar de todo corazón ser seguidor de Jesús y hacer el bien. Yo (decir tu nombre) reconozco que soy pecador y me arrepiento de mis pecados. Creo de todo corazón que Jesucristo es el Señor, el Hijo amado de Dios. Reconozco que él murió por mí y que Dios lo resucitó de entre los muertos. Te recibo en mi corazón, a ti Jesús Señor y Salvador. Estoy dispuesto a ser tu amigo, tu seguidor y apóstol. Sí quiero servir, amar y perdonar como tú. Acepto portar la cruz como el signo que me recuerda tu entrega de amor. Amar a Dios, conocer a Jesús y trabajar por la construcción del Reino. 99

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XXEntrega de cruces o Biblias. • Que el Espíritu Santo nos ayude a mantenernos siempre libres de pecado y a vivir como Jesús nos enseña.

Profesión de fe Aceptar a Jesús implica creer en él y decirle ¡Creo en ti! Afirmar como los discípulos ¡Creo, pero aumenta mi fe! Recitar el Credo es la manera en que los cristianos profesamos nuestra fe, la fe de la Iglesia. Lo hicieron nuestros padres por nosotros, el día de nuestro Bautismo y lo hemos hecho nosotros repetidas ocasiones en la misa. Digámoslo ahora nosotros, con plena convicción. XXEncendemos nuestras velas y nos ponemos la mano en el pecho. A cada frase contestamos: ¡Sí, creo! ¿Creen en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que nació de Santa María Virgen, murió, fue sepultado, resucitó de entre los muertos y está sentado a la derecha del Padre? R: Sí, creo. ¿Creen en el Espíritu Santo, en la Santa Iglesia Católica, en la comunión de los Santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de los muertos y en la vida eterna? R: Sí, creo. Esta es nuestra fe, esta es la fe de la Iglesia, la que nos gloriamos de profesar en Jesucristo nuestro Señor. R: Amén.

Canto

Creer en ti Creer en ti, Señor, no es solo la palabra vocación, es desgastarse entre los hombres por amor. Creer en ti es mucho más que llevar tu nombre en mi voz, es permitir que sea tu gracia quien viva en mi corazón. Creer en ti, Señor, no es solo pedir por el pecador, es el abrir mis brazos prontos al perdón. Creer en ti no bastará para cambiar la situación, es transformarse en hombre nuevo y anunciar la salvación. Y por eso yo quiero creer en ti, quiero que me sanes, que me transformes, me hagas feliz. Yo te doy mi vida, tú me das la mano y así es como siempre yo te quiero amar. Y por eso yo quiero creer en ti, seas tú mi esperanza mi fortaleza mi plenitud. Yo te doy mi vida, tú me das la mano y así juntos siempre hasta la eternidad. Creer en ti Señor no es signo de debilidad, es la confianza de que un día volverás. 100

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Creer en ti no es el refugio de quien vive en soledad, es plenitud de vida nueva, de vida en comunidad. Creer en ti, Señor, no es solo para el mundo pedir paz, es trabajar para que sea realidad. Creer en ti no me asegura que no pueda yo fallar, más en ti he puesto mi esperanza y me puedo levantar. Y por eso yo quiero creer en ti, quiero que me sanes, que me transformes, me hagas feliz. Yo te doy mi vida, tú me das la mano y así es como siempre yo te quiero amar. Y por eso yo quiero creer en ti, seas tú mi esperanza, mi fortaleza, mi plenitud. Yo te doy mi vida, tú me das la mano y así juntos siempre hasta la eternidad. Sí, Señor, creer en ti. Misioneros Servidores de la Palabra

Preces XXOrganizar la lectura con seis jóvenes: Joven 1: Para que valoremos nuestro compromiso como profetas de anunciar la buena nueva y denunciar la injusticia social esperando con gozo la venida Jesús. Roguemos al Señor. Todos: Te rogamos, óyenos. Joven 2: Para que logremos ser las copias más originales de nosotros mismos, auténticos, veraces y valientes como Jesús. Roguemos al Señor. Todos: Te rogamos, óyenos. Joven 3: Para que aprendamos del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo a trabajar en comunión y en unidad. Roguemos al Señor. Todos: Te rogamos, óyenos. Joven 4: Para ser constructores del Reino y transformar al mundo, al estilo de Jesús. Roguemos al Señor. Todos: Te rogamos, óyenos. Joven 5: Para ser promotores de justicia, paz, mirando a los más débiles de este mundo. Roguemos al Señor. Todos: Te rogamos, óyenos. Joven 6: Para que otros jóvenes conozcan que Jesús vivió, murió y resucitó, por ti y por mí. Roguemos al Señor. Todos: Te rogamos, óyenos.

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Celebrante Escucha, Señor, nuestra oración y concede a estos chicos la dicha de vivir en gracia unidos a Jesucristo y a su Iglesia. Te lo pedimos por el mismo Jesucristo... XXJuntos hacemos la oración que Jesús nos enseñó a todos los que queremos seguirlo, cantamos: Padre nuestro…

Bendición final Celebrante Ya hemos aceptado seguir a Jesús y renovamos las promesas del bautismo. No se olviden que han declarado ante Dios y ante esta comunidad su decisión de vivir como seguidores de Jesús y miembros de su Iglesia. Ahora reciban la bendición, rogando al Señor que los llene de su Espíritu para que cumplan sus promesas. XXEl celebrante extiende las manos hacia los chicos para dar la bendición.

Notas

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BLOQUE 3

¡Soy miembro de la comunidad de Jesús! 190787_Actuo 5_Guia_BL3_T16_103-110.indd 103

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16 Mi identidad: ¡Soy bautizado!

17 Soy miembro de la comunidad de Jesús: la Iglesia

18 Vivo conforme a principios: los mandamientos

19 Asumo un programa de auténtica felicidad: ¡Las bienaventuranzas! 20 ¡Me conecto directamente con Jesús! ¡Lo recibo en la Eucaristía!

21 Chateo con Dios: ¡La oración!

22 Soluciono los conflictos: ¡La reconciliación!

Proyecto: Quiero participar en el voluntariado y transformar mi entorno

La imagen Un chico sonríe para expresar la dicha que siente de pertenecer a la comunidad de Jesús. Los brazos y las manos de otros chicos y chicas expresan bienvenida y aceptación. Las rayas en su camisa son la marca del grupo. Ser cristiano es pertenecer a la gran familia de Dios, donde puedes sentirte acogido y como en casa. El avión expresa la idea de viaje, ser miembro de la comunidad de Jesús es emprender una gran travesía en compañía de muchos otros hermanos y amigos. 104

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Mi identidad: ¡Soy bautizado! “Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quién es”. Jorge Luis Borges

Propósito Reconocer que el bautismo es nuestra huella de identidad cristiana y por él, ¡somos verdaderos hijos de Dios! Sentido del título El bautismo nos da la identidad, tiene que ver con Dios nuestro Padre, y con nosotros sus hijos. ¿Nuestras actitudes, palabras y hechos son una carta de presentación que nos dan a conocer como hijos de Dios? Saber quiénes somos

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es un gran descubrimiento personal; nuestra tarea consiste en hacerlo toda la vida. Material • Cojín con tinta azul. • Copias que contengan los numerales 1234 al 1245 del Catecismo de la Iglesia Católica. • Pedir a los chicos que traigan fotos de su bautismo. • Copia de las actas de bautismo o fechas de bautismo.

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Iniciamos con alegría XXPoema. Identidad. Recitar a dos coros. Reflexionar en el sentido del poema. XXMiramos la imagen. Pedir a los chicos que realicen las actividades propuestas: –– Todos los bautizados somos miembros de la comunidad de Jesús. Llena la credencial con tus datos y personalízala con algún detalle. –– En vigencia, coloca como fechas de referencia desde el día de tu bautismo hasta… la fecha que tú decides. –– En la parte de abajo, inventa tu lema como cristiano.

Miramos nuestra vida ¡Soy yo! XXPedir a los chicos plasmar, en el recuadro, su huella digital con ayuda de la tinta. Si no se tiene tinta se puede dibujar; se requiere ser observadores y detallistas para poder plasmarla lo más semejante posible. XXComparar sus huellas y contestar las preguntas: –– ¿Nuestras huellas digitales son iguales o diferentes? –– ¿Para qué sirve la huella digital? XXInvitar a los chicos a leer el texto que explica lo que es la huella digital. • ¡Somos únicos! ¡Nuestras huellas dactilares o digitales nos diferencian de los demás! Forman parte de nuestra identidad. • Además de la identidad que nos proporcionan nuestras huellas, poseemos otra marca que nos hace ser todavía más únicos: ¡Somos cristianos! ¡Hijos de Dios! Esta marca de identidad la recibimos en el bautismo, cuando nos rociaron con agua y el ministro pronunció estas palabras: “Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”, y nos ungieron con el crisma. Ahí, Dios proclamó que somos sus hijos, como lo hizo con Jesús.

Jesús nos ilumina ¡Jesús es Hijo de Dios! XXInvitar a dos chicos a que lean de forma alternada, la cita bíblica de Mc 1,6-11.

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XXReflexionar la cita bíblica y responder en grupo: –– –– –– –– ––

¿Qué proclamaba Juan? ¿Con qué bautiza Juan el Bautista? ¿Con qué bautizará Aquél que es más fuerte que Juan? ¿Quién descendió de los cielos y se posó sobre él como una paloma? ¿Qué decía la voz que venía del cielo?

Aprendemos con Jesús XXEn binas, leer la reflexión de la sección Aprendemos con Jesús. XXSubrayar las ideas principales y dialogar la lectura. XXInformación adicional para el catequista: • “El santo bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu… y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Por el bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión” (CEC 1213). • “Este sacramento recibe el nombre de bautismo en razón del carácter del rito central mediante el que se celebra: bautizar (baptizein en griego) significa “sumergir”, “introducir dentro del agua”; la “inmersión” en el agua simboliza el acto de sepultar al catecúmeno en la muerte de Cristo, de donde sale por la resurrección con él (cf. Rom 6,3-4; Col 2,12) como «nueva criatura» (2 Cor 5,17; Gal 6,15)” (CEC 1214). • “Este sacramento es llamado también baño de regeneración y de renovación del Espíritu Santo (Tit 3,5), porque significa y realiza ese nacimiento del agua y del Espíritu sin el cual «nadie puede entrar en el reino de Dios» (Jn 3,5)” (CEC 1215). • "Este baño es llamado iluminación porque quienes reciben esta enseñanza (catequética) su espíritu es iluminado" (San Justino, Apología 1,61). Habiendo recibido en el bautismo al Verbo, "la luz verdadera que ilumina a todo hombre" (Jn 1,9), el bautizado, "tras haber sido iluminado" (Heb 10,32), se convierte en "hijo de la luz" (1 Tes 5,5), y en "luz" él mismo (Ef 5,8). • “El bautismo “es el más bello y magnífico de los dones de Dios... lo llamamos don, gracia, unción, iluminación, vestidura de incorruptibilidad, baño de regeneración, sello y todo lo más precioso que hay. Don, porque es conferido a los que no aportan nada; gracia, porque es dado incluso a culpables; bautismo, porque el pecado es sepultado en el agua; unción, porque es sagrado y real (tales son los que son ungidos); iluminación, porque es luz resplandeciente; vestidura, porque cubre nuestra vergüenza; baño, porque lava; sello, porque nos guarda y es el signo de la soberanía de Dios” (San Gregorio Nacianceno, Oratio 40,3-4)” (CEC 1216). • “Desde el día de Pentecostés la Iglesia ha celebrado y administrado el santo bautismo. En efecto, san Pedro declara a la multitud conmovida por su predicación: «Convertíos... y que cada uno de ustedes se haga bautizar en el nombre de Jesucristo, para remisión de sus pecados; y recibirán el don del Espíritu Santo» (Hch 2,38). Los apóstoles y sus colaboradores ofrecen el bautismo a quien crea en Jesús: judíos, hombres temerosos de Dios, paganos (Hch 2,41; 8,12-13; 10,48; 16,15). El bautismo aparece siempre ligado a la fe: «Ten fe en el Señor Jesús y te salvarás tú y tu casa», declara san Pablo a su carcelero en Filipos. El relato continúa: «el carcelero inmediatamente recibió el bautismo, él y todos los suyos» (Hch 16,31-33)” (CEC 1226). • Los dos efectos principales del bautismo son la purificación de los pecados y el nuevo nacimiento en el Espíritu Santo (cf. Hch 2,38; Jn 3,5) (cf. CEC 1262). 107

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• “Por el bautismo, todos los pecados son perdonados, el pecado original y todos los pecados personales, así como todas las penas del pecado (cf. DS 1316). En efecto, en los que han sido regenerados no permanece nada que les impida entrar en el reino de Dios, ni el pecado de Adán, ni el pecado personal, ni las consecuencias del pecado, la más grave de las cuales es la separación de Dios” (CEC 1263). • En el bautizado permanecen ciertas consecuencias temporales del pecado, como los sufrimientos, la enfermedad, la muerte, las debilidades de carácter… así como una inclinación al pecado que la Tradición llama concupiscencia. La inclinación al pecado (dejada para el combate que desde nuestra libertad tenemos con el mal) no puede dañar a los que no la consienten y la resisten con coraje por la gracia de Jesucristo. Antes bien "el que legítimamente lucha, será coronado" (2 Tim 2,5) (Concilio de Trento: DS 1515) (cf. CEC 1264).

¡Soy hijo de Dios! XXEs probable que los chicos no recuerden el día de su bautismo, sin embargo, hay que animarlos a que compartan algo de lo que sepan, tal vez por las fotos que hayan visto. Comentar que el día de nuestro bautismo es un día memorable, que es bueno tener presente y cuyo compromiso renovamos todos los cristianos en cada Vigilia Pascual. El día especial de nuestro bautismo, el Padre nos reconoce como sus hijos, ya no somos una criatura más en este mundo. ¡Somos verdaderamente sus hijos! XXPedir que busquen fotos de su bautismo y peguen una fotocopia de su acta o escriban sus datos pues es su acta de identidad cristiana. XXContestar de forma individual las preguntas y compartir las respuestas: –– –– –– ––

¿Qué dijo Dios Padre de Jesús el día de su bautismo? ¿Qué diría de ti Dios Padre, el día de tu bautismo? El día de tu bautismo te pusieron un nombre. ¿Qué significa tu nombre? ¿Qué opinas de tu nombre ahora que sabes lo importante que es, porque te da la identidad cristiana? XXCompletar las siguientes frases con la primera idea que les venga a la mente. No se trata de pensar mucho. Al terminar, comparten sus respuestas con entusiasmo en la dinámica “Dilo cantando”, la cual consiste en cantar cada frase: –– Ser hijo amado de Dios Trinidad es… –– Ser hermano de Jesús es… –– Ser miembro del pueblo de Dios es… –– Tener mi propio nombre es… –– Ser bautizado significa… XXCompletar el cuadro con lo que ellos viven, piensan, sienten, ven, hacen y conocen. Ser hijo de Dios en tiempos de Jesús consistía en…

Ser hijo de Dios en la actualidad consiste en…

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Mi compromiso con Jesús XXPedir que escriban su compromiso concreto para vivir como hijos de Dios. XXSolicitar que investiguen los números 1234 al 1245 del Catecismo de la Iglesia (entregar copias a quien no pueda hacer la búsqueda en internet). XXEscribir la conclusión a la que llegan después de leer.

Platicamos con Dios XXCanto. Ven Espíritu Divino. Pablo Coloma, lo puedes encontrar en: https://www.youtube.com/ watch? time_continue=14&v=7orQFZZROq0 XXOración. Invitar a que en silencio entren en su corazón y le den gracias a Dios por el regalo del bautismo. • Hacer una oración de intercesión porque a nuestro Padre le gusta que le presentemos nuestras necesidades y que confiemos plenamente en Él. • Respondemos a cada petición: Te lo pedimos Padre. –– Te pedimos por los jóvenes que aún no te conocen y no han recibido el sacramento del bautismo para que encuentren en su vida personas que les compartan tu Buena Noticia. –– Te pedimos por cada uno de nosotros, ilumina nuestro corazón y nuestro entendimiento para que descubramos la riqueza que hemos recibido en el bautismo y decidamos transformar nuestra vida conforme a lo que Jesús nos pide. –– Te pedimos por los jóvenes ya bautizados que se han alejado de Ti, acompáñalos, ilumínalos y aconséjalos para que redescubran en tu amor el verdadero sentido de sus vidas. –– Te pedimos por nuestras familias, bendícelas y llénalas de tu amor para que sepan aconsejarnos y guiarnos en nuestra vida cristiana. –– Agregar otras peticiones.

Para recordar XXInvitar a los chicos a leer la frase en su libro: “Antes el bautismo se llamaba también ‘iluminación’, porque la fe ilumina el corazón, hace ver las cosas con otra luz” (Papa Francisco).

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Con mi familia • Platicar lo que leyeron del sacramento del bautismo. • Pedir que busquen las actas de bautismo de cada uno y digan en voz alta sus fechas del bautismo. • Investigar en internet la biografía del santo que se celebra ese día. • Pedir que, en familia, hagan el compromiso de imitar las buenas acciones de los santos investigados.

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Soy miembro de la comunidad de Jesús: la Iglesia “En la Iglesia cada uno de nosotros encuentra lo que es necesario para creer, para vivir como cristianos, para ser santos, para caminar en todo lugar y en cada época”. Papa Francisco

Propósito Reconocer nuestra pertenencia a la comunidad de Jesús: la Iglesia, para vivir como discípulos y aspirar a la santidad. Sentido del título El bautismo nos hace miembros de la Iglesia, que es una comunión de personas, llamadas por Cristo. La Iglesia nos ofrece todo cuanto necesitamos para fortalecer la fe y santificarnos; pide nuestra participación.

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Material • Una cuerda o lazo. • Material para marcar una línea o raya en el piso. • Una venda para los ojos. • Cinta para sostener las manos, los pies y cubrir la boca. • Pliegos de papel bond. • Marcadores.

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Iniciamos con alegría XXPoema. A la Iglesia. Lo recitamos a dos coros. XXMiramos la imagen: –– –– –– –– ––

¿Quiénes son las personas de la ilustración? Menciona sus nombres si los sabes. ¿Qué les estará diciendo Jesús? ¿Por qué Jesús está sentado en una roca? ¿Qué representa la roca para los cristianos? Si tú fueras de los primeros cristianos, ¿cómo imaginas que era la Iglesia en aquellos tiempos?

Miramos nuestra vida Distribución de católicos en el mundo XXPedir a los jóvenes leer la información y analizar en el mapa los porcentajes de católicos en el mundo. Jesús nació en el continente asiático (Medio Oriente) y solo hay un 10% de católicos; en Europa está la Sede de Gobierno de la religión católica y solo hay un 22%, mientras que en América estamos la mayoría, 49%. –– ¿Qué factores influyen para esta distribución? XXPresentar el Organigrama de la Curia Romana para observar la organización de la Iglesia y su acción en el mundo. Pedir que respondan a las preguntas y realicen las actividades que se piden: –– –– –– –– ––

Observa el siguiente organigrama y responde. ¿Qué descubres en él? Enlista con tus palabras las acciones que se hacen en favor de los demás. ¿Qué propondrías para dar a conocer a más personas la Buena Nueva de Jesús? ¿Qué tan importante es para ti que el Evangelio de Jesucristo se dé a conocer en todo el mundo? ¿Te había interesado saber cómo funciona el Estado que preside el Papa? ¿Cuáles son sus funciones? XXComparten las respuestas. XXLeer con los chicos la información complementaria: • Para realizar la misión de hacer presente el reino de Dios, la Iglesia Católica cuenta con muchos organismos especializados o dicasterios. Esta organización corresponde a las necesidades actuales. • Los Consejos Pontificios se integran con clérigos y laicos, sus funciones consisten en estudiar aspectos relacionados con la doctrina o el gobierno de la Iglesia; otros son operativos, ejecutan las acciones y propuestas sobre asuntos generales de la política vaticana, elaboran documentos y dependen directamente del Papa. • Una Academia Pontificia es una sociedad honorífica académica, establecida para el estudio, el cultivo y el perfeccionamiento de una determinada área: la cultura, las ciencias, la vida, las bellas artes, la teología, entre otras. 112

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• Hoy vemos una Iglesia presente en los cinco continentes, desarrollada y estructurada, con muchas necesidades y desafíos. • Jesús fundó la Iglesia, al inicio eran solo unos cuantos, pero poco a poco se extendió gracias al mandato de Jesús y al esfuerzo de los discípulos y discípulas de todos los tiempos. La organización se fue configurando con el paso del tiempo. • La Iglesia es más que un Estado, institución u organismo de ayuda; es una comunión de hermanos en Cristo. San Pablo nos la explicó con la imagen del cuerpo.

Jesús nos ilumina XXPedir a un chico y a una chica que lean por turnos el texto bíblico de 1 Cor 12,12-28. XXSubrayar las ideas clave y explicarlas. XXPreguntar: Si la Iglesia se compara con el cuerpo humano y la cabeza es Cristo, ¿qué parte del cuerpo de la Iglesia eres tú? Compartir.

Aprendemos con Jesús XXHacer una lectura comentada con los chicos de la sección Aprendemos con Jesús y responder juntos a la pregunta: ¿Qué es la Iglesia? XXInformación adicional para el catequista: • “La Iglesia tiene ciertas características que la distinguen de otros grupos u organismos. Así, tenemos que la Iglesia es el Pueblo de Dios, la reunión de todos aquellos que viven en unión con Dios. La palabra «Iglesia» significa «convocación». Designa la asamblea de aquellos a quienes convoca la palabra de Dios para formar el Pueblo de Dios y que, alimentados con el Cuerpo de Cristo, se convierten ellos mismos en Cuerpo de Cristo” (CEC 777). • “La Iglesia es a la vez camino y término del designio de Dios: prefigurada en la creación, preparada en la Antigua Alianza, fundada por las palabras y las obras de Jesucristo, realizada por su Cruz redentora y su Resurrección, se manifiesta como misterio de salvación por la efusión del Espíritu Santo. Quedará consumada en la gloria del cielo como asamblea de todos los redimidos de la tierra (cf. Ap 14,4)” (CEC 778). • La Iglesia tiene por cabeza a Jesucristo, cabeza de todo el cuerpo formado por los hombres unidos a Dios. “La Iglesia es este Cuerpo del que Cristo es la cabeza: vive de él, en él y por él: él vive con ella y en ella” (CEC 807). • “La Iglesia es la Esposa de Cristo: la ha amado y se ha entregado por ella. La ha purificado por medio de su sangre. Ha hecho de ella la Madre fecunda de todos los hijos de Dios” (CEC 808). • Lo que distingue a los miembros de la Iglesia es el Espíritu Santo que habita en sus corazones y les da la dignidad y la libertad de hijos de Dios. Por eso decimos que “la Iglesia es el Templo del Espíritu Santo. El Espíritu es como el alma del Cuerpo Místico, principio de su vida, de la unidad en la diversidad y de la riqueza de sus dones y carismas” (CEC 809). 113

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• La ley que rige dentro de la Iglesia es el mandamiento nuevo: amar a todos como el mismo Cristo nos amó. • La misión de cada miembro de la Iglesia es ser sal de la tierra y luz del mundo. Cada miembro de la Iglesia es una semilla de salvación para todo el género humano. • El destino de la Iglesia es el reino de Dios, que Cristo mismo empezó en este mundo pero que debe ser anunciado y extendido por sus miembros hasta lograr que reine Dios para siempre en el corazón de todos los hombres. • La Iglesia, es una, porque es la única fundada por Cristo; santa, porque sus miembros y su misión son santos; católica, porque es universal; y apostólica, porque está fundada sobre el legado y autoridad de los apóstoles (cf. CEC 866-869). • En la Iglesia el Papa y los obispos son los sucesores de los apóstoles, encargados de enseñar, gobernar y dirigir a los demás miembros de la Iglesia, los cuales somos corresponsables de la marcha de la misma. • ¿Cómo surgió la Iglesia? Todo comenzó cuando Jesús designó al apóstol Pedro para cuidar de su rebaño, es decir, de su pueblo, que somos nosotros (cf. Mt 16,18). Sin embargo, Jesús fue crucificado y los apóstoles huyeron y se refugiaron por miedo a ser crucificados también. Pero Jesús resucitó. Pasados ciertos días, el Espíritu Santo los colmó con su gracia y les dio la fuerza para hablar de Jesús resucitado (Hch 4,1-4). • Pablo, al convertirse a la comunidad de Jesús, salió a los pueblos más cercanos a predicar la resurrección de Cristo. Él acudía a predicar a los centros más importantes de cada pueblo. Cuando lo invitaban a una casa particular, allí se reunía y hablaba de Jesús. En dichas casas, comenzaron las llamadas "iglesias domésticas" (cf. 1 Cor 16,19). • El apóstol Pablo fundó iglesias domésticas, dejaba a un encargado y se iba a predicar al siguiente pueblo. Las acompañó con sus cartas y las visitaba ocasionalmente. De igual modo, los demás apóstoles fundaron iglesias domésticas. Conforme dichas iglesias o comunidades fueron creciendo, las necesidades y los problemas se hicieron también más visibles. De ahí que san Pablo, iluminado por el Espíritu Santo, escribe sobre la necesidad de tolerarse entre hermanos de la misma comunidad. Todos los miembros de un cuerpo son importantes. Nadie es más o menos. Todos formamos parte del mismo cuerpo, siendo Cristo Jesús, la cabeza. • Dios hizo surgir, en las comunidades, dones y carismas. Nacieron los ministerios, servicios que cada miembro de la comunidad ofrece a los demás. Los ministerios están al servicio de la comunidad de Dios. Actualmente, algunos grupos de la Iglesia ofrecen sus dones con los grupos vulnerables, como los migrantes, los pobres, los encarcelados, los asilos, y más. • La Iglesia, como pueblo, es germen e inicio del Reino (cf. LG 5). Todos los bautizados en la Iglesia, formamos parte de un cuerpo y con los dones que recibimos los ponemos al servicio de la comunidad (cf. Piero Coda, La Iglesia es el Evangelio, las fuentes de la Teología del Papa Francisco, San Pablo, 120).

Dinámica: comunidad enlazada y fuerte XXFormar dos grupos con chicos y chicas. XXPintar o marcar una línea entre los dos grupos. XXUn grupo se conforma de 2 jóvenes y el otro de 5 o 7 chicos. XXEl grupo grande tendrá características peculiares, alguien hará el papel de ciego (vendar ojos), de manco (amarrar una mano), cojo (amarrar un pie), mudo (poner un parche en la boca), los que restan serán personas sin impedimentos físicos. XXLos dos grupos tendrán que sostener una cuerda o lazo en sus extremos. XXA la indicación de la catequista, cada grupo jala los extremos del lazo. Dejar unos momentos para que se pongan de acuerdo. 114

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XXPierde el equipo que pise la raya o línea marcada. Se juegan las veces que sean necesarias, y se recomienda que en cada equipo vayan cambiando de integrantes. XXEl propósito de este juego es hacer partícipes a los chicos de la importancia de ser parte de una comunidad y de sus fortalezas y debilidades. Una comunidad conformada por muchos miembros puede ser fuerte, pero también afronta muchas necesidades. Una comunidad muy pequeña se diluye en ocasiones muy rápido o se desintegra. XXDespués de realizar la dinámica pedir que contesten en su libro. –– ¿Cuál será la diferencia entre actuar en equipo y ser una comunidad? Un equipo puede tener una organización y meta común, una comunidad, además de eso, se preocupa por cada uno de sus miembros, tiene unidad de sentimientos y misión, los lazos son más fuertes. Una comunidad siempre es un equipo, pero un equipo no siempre es comunidad. XXEnlista tres equipos que conozcas y tres comunidades. Equipos escolares/deportivos 1. Fútbol u otro deporte. 2. Equipo formado para hacer un trabajo escolar. 3.

Comunidades 1. Mi familia. 2. La Iglesia. 3. El grupo de escultismo.

XXPedir que expresen su opinión sobre las preguntas: –– ¿Qué aprendieron sobre la comunidad, sobre la importancia de ser miembro de ella? –– ¿Qué entiendes cuando alguien en la comunidad dice: “Necesitamos detenernos porque uno está herido”?

¿Te sientes miembro de la Iglesia-comunidad? XXPedir que, en binas, hagan una propuesta a la Iglesia para que otros adolescentes como ellos, se sientan parte de ella. La dirigen a algún miembro de la Iglesia que crean los puede escuchar, puede ser su catequista, coordinador, el párroco o el obispo. Comparten sus respuestas.

Mi compromiso con Jesús XXPedir que para sentirse miembros vivos y activos de la comunidad de Jesús, la Iglesia, se unan a ella participando en sus actividades.

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Platicamos con Dios XXCanto. Somos del Señor (Jesed). Se puede encontrar en: https://www.youtube.com/ watch?v=4ZRs3d3PAPo

Para recordar XXInvitar a los jóvenes a leer en su libro la frase: “La Iglesia es, pues, un redil, cuya única y obligada puerta es Cristo” (LG 6).

Con mi familia • Compartir lo que aprendieron sobre la comunidad de Jesús. • Realizar la dinámica. • Ver el video de la Carreta, que se encuentra en el siguiente enlace: https://www.youtube.com/ watch?v=pidhWGD-m_A, u otro parecido. • Compartir con qué personaje del video se identificaron y por qué. • Sugerir una acción (como familia) para sentirse más unidos a la Iglesia.

Notas

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Vivo conforme a principios: los mandamientos

Sigo el camino que refuerza mi dignidad, es fuente de paz y sabiduría, me ayuda a ser mejor persona y a cambiar el mundo.

Propósito Asumir que los mandamientos son otorgados por Dios, nos ayudan ser mejores personas, a no equivocar el rumbo y a vivir de manera plena.

como un camino de paz y sabiduría, que brota de Dios, el cual elegimos con libertad para transformar el mundo.

Sentido del título Los mandamientos son principios para vivir como hijos de Dios, su observancia nos hace mejores personas. La frase identifica a los mandamientos

• Diez tarjetas. Cada tarjeta tendrá escrito uno de los mandamientos. • Pliegos de papel bond. • Plumines.

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Material

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Iniciamos con alegría XXOración. Rezar juntos el texto bíblico: Proverbios 4,10-13. 20-27 XXMiramos la imagen: –– ¿Qué representan las tablas? ¿Recuerdas los mandamientos? –– Observa los rostros de los chicos, ¿por qué están pensativos? –– ¿Crees que vivir conforme a los mandamientos sea un camino posible para los jóvenes? ¿Por qué?

Miramos nuestra vida Reglas y principios para vivir en paz y armonía XXPedir a los chicos leer la información y los artículos que aparecen en su libro. XXContestar las preguntas y comentar las respuestas: –– ¿Cuál de los artículos te parece más importante? ¿Por qué? –– ¿Habrá en el mundo pueblos que carezcan de Constitución política? –– Redactar un artículo nuevo de la Constitución que promueva la sana convivencia entre las personas. Compartir las respuestas. XXLeer y comentar con los muchachos la información que acompaña a la actividad: • El ser humano es social por naturaleza, pero la convivencia no siempre es fácil; las diferencias por las distintas maneras de ser y pensar y por la tendencia a aprovecharnos unos de otros la hacen difícil. Corresponde a las autoridades generar una convivencia armónica y en paz. • Antes de que los países proclamaran sus Constituciones (s. XVIII), había muchas desigualdades, en algunos lugares reinaba la barbarie. Por eso es vital que existan normas que regulen la conducta entre los seres humanos, son los principios fundamentales para una buena convivencia humana. • La Constitución Mexicana contiene derechos y obligaciones, pero es de vital importancia que se cumplan, para el auténtico desarrollo de nuestro país. • Dios Padre, Creador del ser humano, nos dio principios y valores que regulan nuestra conducta, es un código que escribió en nuestros corazones y además se lo dio a Moisés en las Tablas de la Ley, que contenían los diez mandamientos. El código que Dios nos dio no proviene de acuerdos entre hombres, sino de la infinita sabiduría de Dios. • Jesús, el Hijo de Dios, ratificó este código, proponiéndonos valores y un camino de virtudes para respetar a Dios, a nosotros mismos y a la creación. Vamos a recordarlo.

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Jesús nos ilumina Los principios de Dios XXPedir a dos chicos leer el texto, uno será Jesús y el otro será el joven rico: Mt 19,16-22. XXFormar triadas para contestar las preguntas y realizar las actividades. XXReflexionar sobre la respuesta de Jesús: “Si quieres entrar en la vida, observa los mandamientos”. Lo escriben en su libro: –– ¿Qué mandamientos pide Jesús que cumpla el joven? –– ¿Qué importancia tienen esos mandamientos en la vida de un joven? –– Jesús expresa algunos de estos mandamientos como prohibiciones. Enunciar los principios positivos que están detrás de ellos. Ejemplos sobre el modo de contestar. No matarás. Respetar la vida de todas las personas. No robarás. Respetar los bienes que no son tuyos. No darás falso testimonio. Decir siempre la verdad. –– Jesús pronuncia los otros dos mandamientos de forma positiva. Transformarlos en prohibiciones. Ejemplos: Honra a tu padre y a tu madre. No gritarás a tus padres. Ama a tu prójimo como a ti mismo. No le harás nada a nadie que no te guste te lo hagan a ti. –– El joven le contestó a Jesús: “Todo esto ya lo he cumplido”. ¿Tienes algún amigo así? Jesús le pidió algo más ¿qué fue? ¿Por qué eso no pudo cumplirlo?

Aprendemos con Jesús XXComentar con los muchachos los tres primeros subtemas de la información que está en su libro. XXOrganizar diez equipos o realizar la actividad de forma personal. A cada equipo o chico se le proporciona una tarjeta con un mandamiento. XXEl equipo o el joven explican su mandamiento y cómo puede vivirse. Para ello, puede valerse de la información de la sección Aprendemos con Jesús, de su libro. Complementar la reflexión de cada mandamiento. XXAl finalizar pueden cantar el rap de los mandamientos. XXInformación adicional para el catequista: • Dios está muy atento a las necesidades de su pueblo; le ofrece una enseñanza para que no se pierda y consiga una vida plena. Muestra el camino a seguir como un padre que cuida de sus pequeños y los protege de la autodestrucción (cf. Papa Francisco, Audiencia general, 20.06.2018). • En el monte Sinaí Dios entrega los diez mandamientos, expresión del cuidado y del amor que Él tiene por su pueblo, para que viva bien en la tierra de la libertad y para que su vida tenga fruto. Cuando el pueblo escucha y sigue estos mandamientos, Dios hace una distinción especial: lo llama “pueblo de su propiedad”. 119

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• La persona que cumple los diez mandamientos, colabora en la santificación del mundo y ayuda a sanarlo de sus múltiples heridas. • Dios dirigió el primer mandamiento a aquellas personas convencidas de la existencia de muchos dioses. Los dioses nuestros de hoy se llaman éxito y posesiones, riqueza y prestigio, diversión o fama. Cuando Dios no está al centro de nuestras vidas, otros dioses toman posesión de nosotros y empezamos a depender de su opinión, de su aprobación, de su dedicación. Venerar a otros dioses crea dependencias. Con este mandamiento Dios nos cuida de formas nuevas de esclavitud. • Pronunciamos el nombre de Dios en falso cuando utilizamos a Dios para inculcar terror en la educación de los más pequeños: “¡Ya verás cómo te castiga Dios!” Abusamos del nombre de Dios para fines políticos, en su nombre se cometen atentados, y se mata a gente inocente. Se abusa del nombre de Dios en el acompañamiento espiritual, cuando pretendemos saber quién es Dios y qué significa su voluntad para los demás. O cuando vivimos la fe de manera fanática y se insulta, se discrimina o se lucha contra los que no creen. • Santificarás las fiestas. Celebramos correctamente el domingo como día de la resurrección y las fiestas de guardar, cuando con Cristo nos levantamos de la tumba de nuestros miedos, cuando nos levantamos para celebrar la vida. El domingo es un espacio de libertad que Dios nos ha donado, por eso el descanso en este día también se convierte en algo fundamental pues nos libera de las exigencias de la sociedad, del estado y de la economía. • Honrar a los padres quiere decir participar de su sabiduría y experiencia, respetar las raíces de la propia existencia, tiene relación con la autoestima. También tengo que admitir que tal vez me hicieron daño, que puedo tener rabia y desilusión, por no tener los padres que hubiera deseado. Son personas con sus errores y debilidades. Después de reconocer la herida, me corresponde perdonar. • Con el mandamiento de “no matarás”, Dios se toma muy en serio a las personas. Nadie tiene el derecho de dañarlas o excluirlas de la comunidad humana y de Dios. Nadie tiene derecho de dañar a otro con violencia física o psíquica. El mandamiento pretende proteger la dignidad de las personas. Ante la pena de muerte, la guerra, el aborto y la eutanasia, Dios quiere proteger la vida del más débil. • No cometerás adulterio. Cuando Jesús prohíbe cometer adulterio, busca un mandamiento que guarda la dignidad de la mujer y del hombre. Protege la fidelidad entre el hombre y la mujer, para que el amor pueda crecer. La fidelidad crea un espacio de protección y seguridad. Con este fundamento se pueden echar raíces profundas en este amor. • Lo importante de la prohibición del robo es la confianza entre las personas. Cuando se pierde la confianza se hace imposible la sana convivencia. Cuando se formula el mandamiento de forma positiva puedo decir: “Tengo bastante. Agradezco lo que tengo”. • No darás falso testimonio ni mentirás. Los rumores poseen un poder destructor. Hay personas muy amantes de levantar rumores, sin reconocer el daño que hacen con sus palabras. Este mandamiento nos enseña a ser honestos, a hablar siempre con la verdad y con claridad. • No consentirás pensamientos ni deseos impuros. Tiene que ver con una actitud sana ante la sexualidad y el deseo. Existen formas de desear que dignifican al otro y formas que explotan, dañan y ofenden. Si se ve a la otra persona como un mero instrumento para satisfacer los propios impulsos, es una falta hacia su dignidad. La sexualidad es un don bueno de Dios por el que debemos sentir agradecimiento. • No codiciarás los bienes ajenos. El que siente envidia de la casa y los bienes del otro, no se tiene mucha estima. Su autoestima depende de lo que tiene, de lo que gana y de la ropa que lleva. La verdadera riqueza está dentro de nosotros. El que experimenta la vida en sí mismo está libre de desear las propiedades de los otros, vive en paz consigo mismo y con el mundo (cf. Anselm Grun. Los Diez Mandamientos. Camino hacia la libertad. San Pablo, Buenos Aires, 2007).

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Principios para ser mejores personas y sociedades XXCon toda la información que se ha reflexionado y a manera de resumen, cada chico elige tres mandamientos y escribe cómo ayudan a ser mejores personas, a una buena convivencia familiar y social. XXLlenar el espacio de la tabla que está en su libro. XXEscuchar algunas respuestas. Mandamientos

Me ayuda a ser mejor persona

Beneficia la convivencia familiar

Ayuda a construir una sociedad armónica y en paz

Mi compromiso con Jesús XXHacer silencio para escuchar la conciencia, guiarse por los mandamientos y comprometerse a cambiar. XXTrabajar un mandamiento cada semana. Se propone dar seguimiento durante tres semanas. XXDar gracias a Dios Padre por comprometerse con nuestra vida y mostrarnos el camino para vivir mejor. XXPrepararse para una buena confesión.

Platicamos con Dios XXCanto. El rap de los 10 mandamientos. Se puede encontrar en: https://www.youtube.com/watch?v=v9KJnfIEsl8. Cantar al final o en el momento que deseen introducirlo a lo largo del tema. XXOración. Juntos rezamos el Salmo 119. 121

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Para recordar XXInvitar a los chicos a leer la frase en su libro. “Los diez mandamientos no son una imposición arbitraria de un Señor tirano. [...] Hoy, como siempre, son el único futuro de la familia humana. Salvan al hombre de la fuerza destructora del egoísmo, del odio y de la mentira. Señalan todos los falsos dioses que lo esclavizan: el amor a sí mismo que excluye a Dios, el afán de poder y de placer que altera el orden de la justicia y degrada nuestra dignidad humana y la de nuestro prójimo” (San Juan Pablo II en el Monte Sinaí, 26.02.2000).

Con mi familia • Pedir a los muchachos platicar a su familia lo que aprendieron en la catequesis. • Reflexionar cuáles mandamientos necesitan vivir para estar en paz consigo mismo y con las demás personas y se comprometen a realizarlo.

Notas

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Asumo un programa de auténtica felicidad: ¡Las Bienaventuranzas! Sigo el camino que refuerza mi dignidad, es fuente de paz y sabiduría, me ayuda a ser mejor persona y a cambiar el mundo.

Propósito Descubrir que Jesús nos invita a construir un mundo de justicia, paz y felicidad a través de las bienaventuranzas. Sentido del título Jesús nos enseña un camino de esperanza hacia una vida de perfección y felicidad. Las

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bienaventuranzas, ruta hacia el encuentro con Dios y los hermanos, para entrar por la puerta angosta del reino de Dios. Material • Pliegos de papel bond. • Marcadores.

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Iniciamos con alegría XXOración. Muéstrame, Señor, tus caminos (Plegaria inspirada en el Salmo 25). Recitarla a dos coros. XXMiramos la imagen. –– –– –– ––

Observa al chico de la ilustración: ¿A qué personaje te recuerda? ¿Qué querrá decirnos al mostrar su camiseta? ¿Qué hazaña querrá hacer en el corazón de la ciudad? ¿Te unirías a él? Si eres chica, ¿te hace feliz tener una playera igual como quien trabaja por la paz entre sus amigos?

Miramos nuestra vida Rigoberta Menchú y su lucha por los derechos humanos XXLeer la historia con los chicos y al terminar contestar las preguntas: –– –– –– –– ––

¿Qué opinas de la discriminación e injusticias hacia los pueblos indígenas? ¿Qué pueblos sufren una situación semejante? Menciona dos. ¿Qué admiras de la vida de Rigoberta Menchú? ¿Cómo beneficiaron sus actos a su país y al mundo? ¿Crees que Rigoberta Menchú pueda ser considerada como una mujer bienaventurada de esta época? –– Para ti, ¿qué significa ser bienaventurado o bienaventurada? XXCompartir las respuestas. XXPedir que lean la reflexión que aparece en su libro y comentarla en el grupo: • Los pueblos indígenas forman parte de la diversidad que le da sabor a la vida de cada país. Estas culturas merecen ser reconocidas, aceptadas y respetadas. Sus tradiciones, costumbres, lenguas, formas de vestir, comer y pensar únicas nos enriquecen, permiten la pluralidad, sin ellos nuestra cultura estaría limitada. • La discriminación y el racismo hacia los indígenas ha provocado guerras y muerte en todo el mundo, quienes muchas veces carecen de sus derechos elementales. Esta situación surge entre personas que consideran inferiores a otros grupos por sus rasgos físicos, color de piel, forma de vestir y de vivir, lengua o idioma, posición socioeconómica, costumbres y tradiciones. • Los movimientos en favor de los derechos humanos no han sido en vano. Por su lucha, Rigoberta Menchú recibió el Premio Nobel de la Paz. Con las denuncias que realizó, fomentó el respeto hacia las costumbres y tradiciones de cada pueblo. Dejó abierto un canal para que todos los indígenas sean escuchados y se respete su dignidad. En los últimos años, los derechos humanos de los indígenas han sido incluidos en diversos tratados internacionales. Su promoción y práctica permiten que estos pueblos sean respetados y se salvaguarden sus necesidades humanas básicas, evitando el aumento de la discriminación y fomentando la igualdad. • Dios guía nuestros caminos y valora a quienes, como Rigoberta, luchan por el bienestar de todos los que viven en el mundo. Nos propone optar por una vida basada en su proyecto de felicidad: las bienaventuranzas, que expuso en su predicación en el Sermón de la Montaña. 124

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Jesús nos ilumina XXLeer por turnos el texto bíblico de Mateo 5,1-12. XXAnalizar en equipos la forma en que nos invita a vivir Jesús y la recompensa que tendremos por seguir el proyecto de Dios Padre mediante las preguntas: –– ¿A quién están dirigidas las enseñanzas de Jesús? –– ¿Cuál es el tema general de las bienaventuranzas? –– ¿Cuál de las bienaventuranzas vivió Rigoberta Menchú? –– ¿Es feliz Rigoberta Menchú? ¿Por qué? –– ¿Cómo puede transformar el mensaje de las bienaventuranzas tu vida de hoy en adelante? –– ¿Cómo podemos presentar las bienaventuranzas en el mundo de hoy? –– ¿Cómo describes a Jesús como un joven bienaventurado? XXCompartir sus conclusiones.

Aprendemos con Jesús XXOrganizar al grupo para que cada uno de los chicos explique una bienaventuranza. XXLeer la sección Aprendemos con Jesús y cada joven comenta una idea de algo que le haya interesado. XXCompartir la respuesta a la pregunta: ¿Para ti qué es ser feliz? XXInformación adicional para el catequista: • La palabra bienaventuranza viene del griego makarios, que significa bendito. En la Biblia se traduce como “una gran bendición”, “feliz”, “dichoso”, “bienaventurado” o “glorioso”. Son llamadas también beatitudes. Muestran el estilo de vida de Jesús, un hombre bienaventurado. Estas perfeccionan las promesas de Dios Padre desde Abraham, ordenándolas al reino de los cielos. Responden al deseo de felicidad que Dios ha puesto en el corazón de cada ser humano (cf. CEC 1725). Muestran el rostro de Jesús y su caridad, iluminan las actitudes y obras que son rasgos de la vida cristiana, nos dan esperanza, sostienen en las adversidades, anuncian a sus discípulos las bendiciones que tendrán al llevarlas a cabo, al igual que la recompensa que recibirán de Dios (cf. CEC 1717). • Jesús proclamó las bienaventuranzas en su primera gran predicación, a orillas del lago de Galilea. Había demasiada gente por lo que subió a un monte para compartir sus enseñanzas. A esta predicación se le llama el Sermón de la Montaña. En la Biblia, el monte es el lugar donde Dios se revela y Jesús se presenta como maestro enseñando el camino de la vida, el camino que él mismo recorre, que él mismo es, proponiéndolo como un camino para la verdadera felicidad. Con su vida, Jesús es el primer hombre que encarna las bienaventuranzas que son la única vía que nos lleva a la vida eterna. Él nos invita a seguir su ejemplo desde donde estemos, convirtiéndonos en seres bienaventurados, dando testimonio de lo vivido (cf. Mensaje del papa Francisco para la XXIX Jornada Mundial de la Juventud 2014). • Este camino no es fácil, la pobreza, aflicciones, humillaciones, burlas, lucha por la justicia, igualdad, cansancio, persecuciones y desafíos, están presentes en nuestra vida, obstaculizando nuestro seguimiento hacia la plenitud y felicidad. Para que esto no suceda, Jesús nos invita a tener un 125

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corazón abierto, a confiar en él, a compartir nuestras alegrías y tristezas, que se convertirán en una eterna paz, amor y felicidad que solo Dios nos puede dar (cf. Mensaje del papa Francisco para la XXIX Jornada Mundial de la Juventud 2014). • El premio por seguir este programa de felicidad que nos ofrece Jesús es maravilloso: el reino de los cielos. Es la plenitud humana alcanzada como don de Dios, como un regalo, una gracia que nos otorga a los que creen y desean transformar su vida, comenzar la nueva vida y la nueva alianza. Al final de los tiempos, los justos vivirán esa bienaventuranza en plenitud. • Puede ser feliz, incluso, el perseguido por ser fiel a Dios, ya que así puede asemejarse a Jesús, que es el inocente que paga las deudas de los pecadores porque los quiere con un amor que los eleva más que juzgarlos. • Cuando interiorizamos la bienaventuranza eterna, Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, nos descubrimos con vida, alegría y en comunión sin límite alguno. Entrar nos proporciona una felicidad eterna e ilimitada. Esta felicidad es un don de Dios, solo Él puede donarla en plenitud. Dios quiere que optemos por nuestra felicidad, eligiendo libremente y por convicción a Dios, amarlo sobre todas las cosas, hacer el bien y evitar el mal con todas nuestras fuerzas para que el mundo sea mejor y la pobreza, la discriminación y la violencia desaparezcan, y reine la paz y la justicia (cf. YOUCAT 285).

¡Quiero ser bienaventurado! XXCompletar el cuadro individualmente. En él aparecen las bienaventuranzas y cuatro espacios más. XXMenciona el compromiso que nos pide cada una, el efecto para los demás, el resultado al no cumplirla y el desafío para lograr ser bienaventurados. XXPueden repasar la historia de Rigoberta Menchú, el texto bíblico sobre las bienaventuranzas, el canto y las Bienaventuranzas de los jóvenes que están en la sección Platicamos con Dios.

Bienaventuranza

Compromiso que nos pide (acciones y actitudes)

Efecto al cumplirla

Resultado al no cumplirla

Mi desafío para lograr ser bienaventurado

1. Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. 2. Dichosos los afligidos, porque Dios los consolará. 3. Dichosos los humildes, porque heredarán la tierra. 4. Dichosos los que tienen hambre y sed de hacer la voluntad de Dios, porque Dios los saciará. 5. Dichosos los misericordiosos, porque Dios tendrá misericordia de ellos. 6. Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. 126

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7. Dichosos los que construyen la paz, porque Dios los llamará sus hijos. 8. Dichosos los perseguidos por hacer la voluntad de Dios, porque de ellos es el reino de los cielos. 9. Dichosos serán ustedes cuando los injurien y los persigan, y digan contra ustedes toda clase de calumnias por causa mía.

Mi compromiso con Jesús XXHacer un examen de conciencia para descubrir si están llevando a cabo el proyecto de felicidad que Jesús nos propone. XXReflexionar con base en las preguntas que se encuentran en el libro. XXComprometerse a trabajar en los obstáculos que no les permiten lograrlo. XXAyudar a otros para que también participen en la construcción del reino de Dios.

Platicamos con Dios XXCanto. Invitar a los jóvenes a escuchar el canto titulado: Las bienaventuranzas. Se puede encontrar en: https://youtu.be/ezsAEGd0hVQ XXOración. Reflexionar lo aprendido con base en las Bienaventuranzas de los jóvenes. Compartir con cual se identifican.

Para recordar XXInvitar a los chicos a leer la frase en su libro: • “Quien anhela el reino de Dios tiene en cuenta la lista de prioridades de Jesús: las bienaventuranzas” (YOUCAT 284).

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Con mi familia â&#x20AC;˘ Platicar el camino de la felicidad al hacer vida las bienaventuranzas. â&#x20AC;˘ Hacer propuestas para vivirlas. â&#x20AC;˘ Leer juntos las Bienaventuranzas de la familia.

Notas

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¡Me conecto directamente con Jesús! ¡Lo recibo en la Eucaristía! "Sin la Eucaristía dominical no podríamos vivir. ¿No sabes que el cristiano existe para la Eucaristía y la Eucaristía para el cristiano?" Saturnino, mártir

Propósito Estimar el encuentro con Jesús en la Eucaristía y la adoración en el Sagrario, como el alimento que nos transforma y nos hace dar frutos de paz y unidad. Sentido del título La Eucaristía es el sacramento con el cual vivimos unidos a Jesús, nos transforma en mejores personas, para construir la convivencia y la paz.

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La Eucaristía es esencial a los cristianos; sin este alimento no podríamos subsistir en la fe. Material • Pedir a los chicos que suban a su celular música de alabanza a Jesús. • Disco de alabanzas o música en el celular. • Instrumentos musicales (si alguno de los chicos toca alguno).

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Iniciamos con alegría XXPoema. Venimos a adorar. Es un canto del grupo Jesed. Se puede encontrar en: https://www. youtube.com/watch?v=7CIy0dy3ue0. Escuchar las alabanzas en ambiente de meditación (fondo musical). También se puede cantar. XXMiramos la imagen: –– ¿Qué estará haciendo este chico? ¿Con quién está conectado? –– ¿Por qué Jesús lo mira sonriente? –– Tú, ¿cómo le harías para conectarte con Jesús?

Miramos nuestra vida XXInvitar a los chicos a leer en silencio la biografía del mártir mexicano Margarito Flores García. XXLeer en voz alta las preguntas (catequista). XXInvitar a los chicos a responderlas en grupo y comentar las respuestas: –– ¿Qué animaba a Margarito para visitar a Jesús en el Sagrario? Como joven, ¿qué decisiones le ayudarían a tomar esas visitas? –– ¿Qué papel jugó, en la vida del padre Margarito, la celebración de la Eucaristía? –– ¿Por qué era necesario luchar por la paz religiosa y dar testimonio? –– ¿Qué habría en el corazón del padre Margarito que ofreció su vida, perdonó y amó a quienes lo asesinaron? –– Margarito deseó como Jesús dar la vida para cumplir su misión, ¿hay semejanzas entre la vida del padre Margarito y la de Jesús? XXLeer la información adicional y complementar la reflexión: • “La libertad religiosa es un bien preciado de la humanidad. El Concilio Vaticano II, declara que la persona humana tiene derecho a la libertad religiosa, la cual consiste en que nadie puede obligar a otro a obrar contra su conciencia, ni impedirle que actúe conforme a ella en privado y en público, solo o asociado” (Declaración Dignitatis humanae 2). • Entender y garantizar la libertad religiosa no ha sido fácil en nuestra historia, en particular en México, durante la guerra Cristera. • Como toda guerra, la Cristera se originó por la violación a uno de los derechos humanos fundamentales, pero también por una mezcla de intereses, conflictos, respuestas violentas, cadena de muertes y venganzas. • Para lograr la paz religiosa muchas personas murieron mártires, entre ellas un joven sacerdote que hoy es san Margarito. • La verdadera paz es interior, por eso la vida de este santo mártir nos enseña que la fuerza de la oración y de la vida eucarística llenan el corazón de amor y valentía, hasta el grado de dar la vida y perdonar.

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• Celebrar la Eucaristía no se reduce a cumplir con un precepto que impone la Iglesia, sino que se trata de una vida conectada con Jesús, que irradia frutos alrededor y toca el corazón de la sociedad. • El padre Margarito se ofreció en la Eucaristía y luego murió. • Jesús instituyó la Eucaristía antes de morir, después fue crucificado, dando la vida por nosotros en la Cruz.

Jesús nos ilumina XXInvitar a un grupo a leer en voz alta las citas bíblicas de Juan 15,5-11 y Mateo 26,26-30. XXReflexionar las citas bíblicas en binas y responder las preguntas. XXEscribir las respuestas en su libro. –– ¿Qué les dice la lectura de Juan? –– ¿Cómo podemos permanecer unidos a Jesús y producir frutos? –– La lectura de Mateo enseña las palabras de Jesús al instituir la Eucaristía: son las mismas que pronuncia el sacerdote al consagrar el pan y el vino en la Misa. –– Reflexiona cada afirmación de Jesús y escribe lo que te llame la atención. –– ¿Sientes la necesidad de participar en la Eucaristía? ¿Cómo o por qué no? XXCompartir las respuestas.

Aprendemos con Jesús XXLeer el texto de esta sección con un compañero o compañera. XXPedir que subrayen las ideas principales y comenten la lectura. XXCompartir sus conclusiones al grupo. XXInformación adicional para el catequista: • Nuestro Salvador, en la última Cena, la noche en que fue entregado, instituyó el Sacrificio Eucarístico de su cuerpo y su sangre para perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz y confiar así a su Esposa amada, la Iglesia, el memorial de su muerte y resurrección, sacramento de piedad, signo de unidad, vínculo de amor, banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la gloria futura (cf. SC 47). • El papa Francisco nos dice que el pan es la comida esencial para vivir, y Jesús en el Evangelio se ofrece a nosotros como Pan de Vida. Es una expresión fuerte: coman mi carne y beban mi sangre, pero ¿qué significa? Que para nuestra vida es esencial entrar en una relación vital y personal con él, no es solo un bonito rito, sino la comunión más íntima, concreta y sorprendente que se pueda imaginar con Dios.

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No son suficientes las obras de caridad, si falta la caridad en las obras. Si falta el amor del que inician las obras, si falta la fuente, si falta el punto de salida de la Eucaristía, cada compromiso pastoral resulta solo un remolino de cosas. Él es Pan partido para nosotros. El Pan de Vida es también Pan de paz. “La paz no viene cuando uno agarra su pan y se lo come por su cuenta, la paz es ‘algo más’”, dijo Francisco; “es convivencia” porque “los conflictos y las guerras encuentran su raíz en el desvanecimiento de los rostros” y nosotros, que compartimos este Pan de unidad y de paz, “estamos llamados a amar cada rostro, a coser cada lágrima, a estar presentes en todas partes y ser constructores de paz” (cf. Papa Francisco en Molfetta, abril 2018). • La Eucaristía es el centro misterioso de todos los sacramentos, porque el sacrificio histórico de Jesús en la cruz se hace presente durante la transubstanciación de un modo oculto e incruento. De este modo la celebración eucarística es "la fuente y cima de toda la vida cristiana" (LG 11). A ella está orientado todo; más allá de ella no hay nada mayor que se pueda alcanzar. • La Eucaristía recibe diferentes nombres, los cuales señalan el misterio insondable: Santo Sacrificio, Santa Misa, sacrificio de la misa, banquete del Señor, fracción del pan, asamblea eucarística, santa y divina liturgia, santos misterios, santa comunión y memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección (cf. YOUCAT 212). • Banquete del Señor. Cada celebración eucarística es el mismo banquete que celebró Jesús con sus discípulos, y la anticipación del banquete que el Señor celebrará con los redimidos al final de los tiempos. No somos nosotros los que hacemos la celebración, el Señor convoca a ella y está presente en ella de un modo misterioso (cf. YOUCAT 212). • Fracción del pan. La "fracción del pan" era un antiguo rito del banquete judío, que Jesús utilizó en la Última Cena para expresar su entrega «por nosotros» (Rom 8,32). En la "fracción del pan" lo reconocieron los discípulos después de la Resurrección. La comunidad primitiva llamaba «fracción del pan» a sus asambleas eucarísticas (cf. YOUCAT 212). • Asamblea eucarística. La celebración del banquete del Señor es también una asamblea de "acción de gracias", en la que la Iglesia encuentra su expresión visible (cf. YOUCAT 212). • Memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección. En la Eucaristía la comunidad no se celebra a sí misma, sino que descubre y celebra siempre de nuevo la presencia del paso salvador de Cristo a través de la pasión y la muerte hasta la vida (cf. YOUCAT 212). • Santa y divina liturgia, santos misterios. En la celebración eucarística se unen la Iglesia celeste y terrestre en una única fiesta. Puesto que los dones eucarísticos en los que Cristo está presente son, por así decir, lo más santo en este mundo, son llamados también Santísimo Sacramento. • Santa Comunión. Dado que en la Santa Misa nos unimos con Cristo y por él unos con otros, se habla de la Santa Comunión (communio = comunidad, comunión) (cf. YOUCAT 212). • “La liturgia de la Eucaristía se desarrolla conforme a una estructura fundamental que se ha conservado a través de los siglos hasta nosotros. Comprende dos grandes momentos que forman una unidad básica: –– la reunión, la liturgia de la Palabra, con las lecturas, la homilía y la oración universal; –– la liturgia eucarística, con la presentación del pan y del vino, la acción de gracias consecratoria y la comunión. Liturgia de la Palabra y Liturgia Eucarística constituyen juntas “un solo acto de culto” (SC 56); en efecto, la mesa preparada para nosotros en la Eucaristía es a la vez la de la Palabra de Dios y la del Cuerpo del Señor (cf. DV 21)” (CEC 1346). • Es así como en cada Misa recibimos el alimento de la Palabra que nos enseña el verdadero camino a la Patria Celestial y el alimento que nos fortalece para no caer en el pecado y alejarnos de Dios; por eso es importante que cuando asistamos a Misa, vayamos bien dispuestos, preparados, en gracia, sin pecado mortal, y así poder y querer escuchar con todos nuestros sentidos la Palabra y recibir el mensaje de salvación. 132

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Hora santa XXEn la Ciudad de México, desde hace ya algún tiempo, se realiza cada jueves la Hora Santa. XXPedir a los chicos que organicen un espacio de adoración a Jesús para adolescentes. XXEllos podrán elegir los cantos de sus artistas favoritos (música para Dios); si no conocen investigar qué grupos musicales le cantan a Dios. XXSi alguien toca un instrumento, o le gusta orar en voz alta, se puede ofrecer a participar de esa manera. XXElegir también oraciones y reflexiones. XXElaborar un video con los momentos más importantes. XXGestionar con el párroco para que se pueda realizar la Hora Santa con la participación de los adolescentes.

Mi compromiso con Jesús XXEl amor se ofrece en la vida. La Eucaristía es el sacramento que hace presente la entrega de Jesús por nosotros. Si Jesús se ofreció por mí, ¿yo cómo lo haré? Lo escriben en su libro. XXRecordar las veces que en Misa han estado sin interés, distraídos y sin participar. Escriben lo que les gusta de ir a Misa, lo más interesante de escuchar la Palabra y lo anotan. XXAsistir a Misa y platicar con Jesús poniéndose de rodillas ante el sagrario, contarle todo lo que le pasa y escuchar qué dice a su corazón. XXEsforzarse por vivir la Misa con atención domingo a domingo y participar en las lecturas o en la colecta.

Platicamos con Dios XXCanto. Jesús amigo, de Marcela de María y Campos. Se puede encontrar en: https://www.youtube.com/watch?v=-IGWsi3XoKQ XXOración. Invitar a los chicos a guardar silencio para platicar con Dios. Recitar la oración Alma de Cristo, con ella hacemos una confesión de fe, expresamos a Dios nuestro amor y total confianza.

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Para recordar XXInvitar a los chicos a leer la frase en su libro: “‘Permanezcan en mí, como yo permanezco en ustedes’. Sabemos muy bien lo que eso significa: contemplarlo, adorarlo y abrazarlo en nuestro encuentro cotidiano con él en la Eucaristía, en nuestra vida de oración, en nuestros momentos de adoración, y también abrazarlo en las personas más necesitadas” (Papa Francisco).

Con mi familia • Compartir ideas, sentimientos y actitudes motivadoras para asistir a Misa y comulgar. • Después de la celebración, comentar el contenido de las lecturas de la Misa: el Evangelio y la homilía. • Participar en la Misa Dominical.

Notas

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Chateo con Dios: ¡La oración!

"La oración es la mejor arma que tenemos; es la llave que abre el corazón de Dios". San Pío de Pietrelcina

Propósito Identificar a la oración como el mejor medio para conectarnos con Jesús y platicar con él. Sentido del título La oración es el canal predilecto de los cristianos, en él aprendimos de Jesús cómo dirigirnos a Dios. Es la llave para comunicarnos con Él.

La oración nos asegura la comunicación de las necesidades de nuestro corazón y recibimos de Dios su amor. Material • Pliegos de papel bond. • Marcadores de colores. 135

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Iniciamos con alegría XXOración. Salmo 23, En ambiente de oración recitamos juntos el salmo. Pedimos que cada uno lo relea y subraye la frase que más le “llega”. En silencio repiten esa frase (puede ser durante un minuto o menos). XXMiramos la imagen: –– ¿Qué te evoca el icono de la ilustración? –– ¿Cómo te imaginas chateando con Jesús? –– ¿Qué cosas pondría Jesús en el chat?

Miramos nuestra vida Jugadores “en tiempo real” XXUn chico o una chica lee en voz alta la narración. XXResponden a las preguntas y las comentan. –– ¿Qué importancia tiene para esta comunidad de batalla, reunirse tres veces a la semana en tiempo real? –– ¿Qué los mantiene conectados? ¿Crees que alguno falle a su cita? –– Estos amigos están conectados por el juego. ¿Tú, con quién te conectas de manera frecuente? ¿A cuántos grupos de WhatsApp o Snapchat perteneces? –– ¿Por qué crees que es importante estar conectado? • Los juegos u otros intereses comunes hacen que estemos conectados con diferentes grupos de personas, así tenemos el chat de la familia, el de los amigos más cercanos y las mejores amigas, el de la escuela o algún otro. Formamos “grupos selectos” y otros más abiertos. • Conectarnos “en tiempo real” es cuestión de segundos o minutos, espacio que mantiene la comunicación y permite el trato frecuente. • Jesús, nuestro amigo, nos invita a conectarnos con él en tiempo real. • Les pedimos añadir a Jesús a su grupo de WhatsApp. Hacerlo de modo original. XXContestar las siguientes preguntas. –– ¿Qué significa para ti la expresión “chatear con Dios”? –– ¿Cómo podemos hacerlo en la vida real? XXLas comentan. • La versatilidad y fluidez es hoy parte de la vida. Entre nosotros nos comunicamos por diferentes medios, aplicaciones o plataformas: WhatsApp, Facebook, Snapchat, Twitter, videos de YouTube y más, igual sucede para comunicarnos con Dios. Hay diferentes modos de orar según nuestra necesidad. Deja que Jesús nos enseñe como pasar tiempo agradable con él. Escuchemos también a san Pablo, un apóstol que practicó el chat con Dios.

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Jesús nos ilumina XXUna chica y un chico leen el texto bíblico de Mateo 6,5-15 y 1 Tesalonicenses 5,16-22. XXEn binas, trabajan para: –– Encontrar las semejanzas y diferencias entre los consejos de Jesús y el modo como chatean con sus amigos. –– Analizar la oración del Padrenuestro: ¿Qué les gusta? ¿Qué se les hace difícil? –– En el texto bíblico de Tesalonicenses dice: “Oren en todo momento”. ¿Creen que sea posible vivir la oración como una conexión en tiempo real? XXComentar las respuestas.

Aprendemos con Jesús XXLa información del libro del chico responde a tres preguntas: –– ¿Qué es la oración? –– ¿Por qué orar? –– ¿Cómo hacerlo? XXPedir a los chicos leer la información y subrayar lo más interesante. Compartir sus reflexiones. XXInformación adicional para el catequista: • “La oración es dialogar con Dios, hablar con Él con la misma naturalidad y sencillez con la que hablamos con un amigo de absoluta confianza. La verdadera oración es búsqueda de Dios, Él es el único premio buscado, el único efecto querido” (Card. Norberto Rivera, Instrucción Pastoral sobre la oración cristiana, cap. I.). • La oración es un acto de amor. Ya lo decía santa Teresita del niño Jesús con estas palabras: “Para mí, la oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada lanzada hacia el cielo, un grito de reconocimiento y de amor tanto desde dentro de la prueba como desde dentro de la alegría” (cf. CEC 2558). • La oración es un medio de comunicación y acceso a Dios (cf. Flp 4,6). "La oración es la elevación del alma a Dios o la petición a Dios de bienes convenientes" (CEC 2559). ¿Y para qué querría alguien comunicarse con Dios? Porque constantemente tenemos necesidad de hablar con Alguien superior; y para nosotros ese Alguien superior es Dios. Jesús nos enseñó a dialogar con Él, a escucharlo, pedirle, agradecerle, suplicarle, comprometernos. Jesús nos enseñó a llamar a Dios: Padre (cf. 1 Jn 3,1). • “La oración cristiana es una relación de Alianza entre Dios y el hombre en Cristo. Es acción de Dios y del hombre; brota del Espíritu Santo y de nosotros, dirigida por completo al Padre, en unión con la voluntad humana del Hijo de Dios hecho hombre” (CEC 2564). • La oración cristiana puede presentar formas distintas: oración mental, vocal, contemplativa, discursiva, coral, litúrgica, pero siempre supone un diálogo con Dios Uno y Trino, con un Dios personal que nos ama, nos escucha y nos habla a través de inspiraciones, mociones, luces

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interiores, resoluciones de la conciencia moral... Si no hay diálogo con Dios, no es oración. Si no hay fruto de conversión al amor a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos, no es oración (cf. IPOC, cap. I). En la oración de petición podemos colaborar con Dios, ya que no solo se trata de pedir por nosotros, sino que también pedimos por otras personas que pueden estar pasando por momentos difíciles o podemos pedir para que un proyecto determinado se realice y llegue a buen término. En la oración de alabanza incluimos la adoración, la bendición, la glorificación y la acción de gracias. La elevación de la voz para orar (oración vocal) es otro modo de orar. Por ejemplo, cuando rezamos el Padrenuestro y lo recitamos pausadamente, saboreando cada palabra. La oración celebrativa la vivimos en la Eucaristía (Misa). Otros tipos de encuentros con Jesús lo constituyen la meditación de los textos bíblicos y la contemplación. El Espíritu Santo es el gran protagonista de nuestra oración. Sin Él no podríamos orar: el Espíritu Santo es el don que viene al corazón del hombre junto con la oración. En ella se manifiesta ante todo y sobre todo como el don que "viene en auxilio de nuestra debilidad". Es el rico pensamiento desarrollado por san Pablo en la Carta a los Romanos cuando escribe: "Nosotros no sabemos cómo pedir para orar como conviene: más el mismo Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables". Por consiguiente, el Espíritu Santo no solo hace que oremos, sino que nos guía "interiormente" en la oración supliendo nuestra insuficiencia y remediando nuestra incapacidad de orar (cf. Dominum et Vivificantem 65). “La oración no se reduce al brote espontáneo de un impulso interior: para orar es necesario querer orar. No basta solo con saber lo que las Escrituras revelan sobre la oración: es necesario también aprender a orar. Pues bien, por una transmisión viva, el Espíritu Santo, en la «Iglesia creyente y orante» nos enseña a orar a Dios” (CEC 2650). Además de diálogo, la oración es sobre todo un encuentro, porque en la oración nos encontramos con el Tú de Dios y eso nos ayuda a encontrarnos con nosotros mismos. La oración, como encuentro del ser humano con Dios es un don gratuito y no un mérito nuestro. Dios viene a nuestro encuentro por su grandeza y bondad. Nosotros solo podemos encontrarlo porque Él lo quiere, porque está presente y espera que nosotros estemos dispuestos también a encontrarlo. El encuentro con Dios en la oración nos va cambiando. Después del encuentro con Dios en la oración, ya no somos los mismos. La Biblia nos da muchos ejemplos de ello. En el encuentro con Dios los profetas descubren su camino y una nueva conciencia de sí mismos. Al encontrarse con Jesús, los hombres y mujeres encuentran la salvación, se sienten reconfortados, se conocen y aceptan y descubren el valor tan grande de su dignidad (cf. Anselm Grun, La oración como encuentro, Narcea).

Mi diálogo con Dios XXEn el libro, los jóvenes tienen un esquema con círculos, en cada uno está un verbo: agradecer, pedir, alabar y más. XXElaborar un enunciado con ese verbo. Por ejemplo, junto al círculo donde aparece el verbo “agradecer” pueden anotar un motivo para agradecer a Dios por lo que les haya sucedido esta semana. XXEn el caso del verbo “pedir”, pedir por alguien y así sucesivamente. XXEn las líneas de abajo elaboran una oración que incluya las ideas de los enunciados.

Oración del corazón XXAprender a orar de la forma anterior es importante. También sabemos que Dios no necesita muchas palabras, podemos comunicarnos con Jesús en el silencio, simplemente repitiendo o cantando frases cortas. Y dejar que Él llene nuestro corazón. XXPedir a los chicos elijan una de las frases sugeridas en su libro y las repitan por espacio de cinco minutos. 138

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XXCrear un ambiente de silencio, bien sentados con la espalda recta, cierren los ojos y repitan en silencio la frase que hayan elegido. XXTocar un timbre o una campana para indicar que el tiempo terminó. XXPara concluir rezar el Padrenuestro. XXLeer esta información a manera de cierre: • El hermano Roger, fundador de la comunidad de oración Taizé, decía que, a través del canto y el silencio, los jóvenes descubren que son capaces de tener un nuevo corazón, más simple, un corazón sin pliegos, un corazón al descubierto. Los primeros cristianos hablaban de la oración como de una manera de quemar la “grasa espiritual” que pesa sobre nuestros pensamientos y deseos. • Un corazón desplegado es un corazón que mira lo esencial, que se queda cerca de sus deseos, y descubre, con claridad, como Dios lo llama a ser creativo. "Cada deseo que nos habita y que llama a Dios es oración. Tu deseo es oración. Hay una oración interior que nunca se interrumpe: tus deseos. Entonces, si quieres rezar nunca dejes de desear" (San Agustín, Comentario del Salmo 37). • Sin trabas, abierto a una transparencia, el corazón aprende como hacer madurar decisiones e intuiciones y a trazar las líneas de un camino de vida. Pero discierne también las situaciones delicadas y callejones sin salida. En este sentido, es de esperar que los jóvenes lleguen a comprender que “Rezar no nos aleja del mundo. Por el contrario, no hay nada más responsable que rezar, Tanto más hacemos nuestra propia oración simple y humilde, más somos empujados a amar y a expresarlo con nuestra vida” (Hermano Roger, Carta 2005, Un Futuro de Paz).

Mi compromiso con Jesús XXPedir a los chicos elegir un tipo de oración para conectarse con Jesús durante la semana. XXElegir el tipo de oración que más les guste o deseen practicar.

Platicamos con Dios XXOración. En esta sesión han orado durante todo el tema. Al inicio con el Salmo, en medio con el diálogo con Dios y con la oración del corazón. XXCanto. Culminar con el canto: Digno de alabar (Athenas Venica). Se puede encontrar en: https:// www.youtube.com/watch?v=3SgFCoRwP4A

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Para recordar XXInvitar a los jóvenes a leer en su libro la frase: “Por eso les digo: Todo lo que pidan en su oración, lo obtendrán si tienen fe en que van a recibirlo” (Mc 11,24).

Con mi familia • Compartir lo que aprendieron sobre la oración. • Enseñar a la familia a orar con la oración del corazón. • Investigar sobre la comunidad de Taizé.

Notas

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La solución a los conflictos: ¡La reconciliación! "Hay amargura en quienes traman el mal, alegría en quienes aconsejan la paz". Proverbios 12,20

Propósito Valorar el diálogo y el sacramento de la reconciliación como los medios que Dios pone a nuestra disposición para solucionar nuestras diferencias y vivir en paz. Sentido del título El título presenta la reconciliación como una solución profunda a los conflictos. Se trata de la reconciliación con Dios, con nosotros mismos y con la creación. Quien rompe con

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Dios, rompe con todos los demás, quien se aleja de sus hermanos, se aleja de Dios. El camino que Dios nos propone, el de la paz y el perdón, conduce a la alegría. El camino inverso, el del odio y la venganza, conduce a la amargura. Material • Pliegos de papel bond. • Marcadores de colores.

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Iniciamos con alegría XXRezar juntos el Salmo 51,3-12. XXMiramos la imagen: –– Observa a los chicos, ¿qué habrá pasado entre ellos? –– ¿Qué harían para reconciliarse? –– Tú, ¿cómo te reconcilias con tus amigos o amigas?

Miramos nuestra vida Mediador en los conflictos XXLeer con los jóvenes la historia. XXAl terminar, pedir que respondan las siguientes preguntas: –– –– –– –– ––

¿En tu escuela se han dado conflictos? ¿Por qué surgen? Da ejemplos. ¿Crees que sea una buena estrategia la de esta secundaria? ¿Por qué? ¿Puede funcionar en tu escuela o en tu familia? ¿Por qué? ¿Qué pasos seguirías para resolver conflictos? ¿Estás preparado para ser un mediador de conflictos? ¿Por qué?

XXLeer con los chicos la información que acompaña a la actividad: • Los conflictos entre los seres humanos son inevitables. Si se dejan crecer pueden ocasionar venganzas que se perpetúan por generaciones o incluso guerras. La humanidad ha llegado a la conciencia de que es muy importante resolver los problemas. No es bueno vivir en una tensión constante con los demás. • Muchos conflictos tienen pronta solución, otros no son fáciles. A veces, lo que falta es voluntad o incluso la figura de un mediador. Los mediadores o pacificadores hoy se han vuelto muy necesarios. Algunos miembros de la Iglesia Católica han hecho el papel de mediadores en conflictos internacionales o en sus propios países. • Un mediador es una persona neutral, con conocimiento en modelos o técnicas de mediación, que sepa escuchar y que facilite el diálogo entre las personas que tienen el conflicto, para que puedan llegar a una solución y a la reconciliación. • Jesús, nuestro gran Mediador ante Dios y los hombres, tenía un método infalible para resolver conflictos: el perdón y la reconciliación.

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Jesús nos ilumina XXPedir a dos muchachos que representen el texto bíblico de Mateo 18,21-35. XXAl terminar, pedir a los chicos que, en binas, elaboren un cuadro que contenga dos columnas: las características del rey y las características del siervo. XXEnseguida contestan las siguientes preguntas. –– ¿Cómo se resolvió en un principio el conflicto entre el rey y el siervo? –– ¿Qué conflicto se suscitó entre el siervo y su compañero? ¿Por qué no se resolvió? –– ¿Qué fue lo que molestó al rey? –– ¿Qué te parece la cuota de Jesús ante las ofensas: perdonar setenta veces siete? –– ¿Por qué Dios nos pide perdonar? XXPedir que elaboren con estas respuestas una historieta. Inventar un buen título y dibujar a los protagonistas. En los globos escriben el diálogo. Repartir pliegos de papel bond y marcadores para que realicen la historieta y la presenten.

Aprendemos con Jesús XXPedir a los chicos que lean la información de Aprendemos con Jesús y subrayen lo que les parezca significativo. Pedir que entre todos reconstruyan la información para contestar las preguntas. –– ¿Cuál es el camino que propone Jesús? –– ¿En qué consiste el perdón? –– ¿Qué sucede durante el sacramento de la reconciliación? XXInformación adicional para el catequista: • Hablar de reconciliación y penitencia es una invitación a volver a encontrar las mismas palabras con las que Nuestro Salvador y Maestro Jesucristo quiso inaugurar su predicación: “Conviértanse y crean en el Evangelio” esto es, reciban la Buena Nueva del amor, de la adopción como hijos de Dios y, en consecuencia, de la fraternidad (cf. Reconciliatio et paenitentia 1). • Una gran cantidad de situaciones provocan divisiones profundas y dolorosas en la humanidad. Los verdaderos cristianos buscan recomponer fracturas, cicatrizar heridas, instaurar a todos los niveles una unidad esencial (cf. RP 2-3). • El tema de la reconciliación tiene una relación estrecha con la penitencia. Penitencia es el esfuerzo concreto y cotidiano que cada persona hace, sostenido por la gracia de Dios, para entregar la vida por Cristo, que es la única manera de ganarla. La penitencia es la conversión que pasa del corazón a las obras y a la vida entera del cristiano (cf. RP 4). • La reconciliación es un don de Dios, es iniciativa suya. Esa iniciativa se concreta en el misterio de Cristo redentor, reconciliador, que libera al hombre del pecado en todas sus formas. Por esa razón, su pasión y muerte que son renovadas sacramentalmente en la Eucaristía, reciben el nombre de “Sacrificio de Reconciliación”: al ser reconciliación con Dios y también con los hermanos. Jesús mismo nos enseña que la reconciliación fraterna se debe hacer antes del sacrificio (cf. RP 7). 143

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• Dios, que es rico en misericordia, no cierra el corazón a ninguno de sus hijos. Él los espera, los busca y sale a su encuentro ahí donde son prisioneros del aislamiento y de la división. Los llama a reunirse en torno a su mesa en la alegría de la fiesta del perdón y de la reconciliación (cf. RP 10). • Reconocer el propio pecado, reconocerse pecador, capaz de pecado e inclinado al pecado, es el principio indispensable para volver a Dios. Reconciliarse con Dios presupone soltar con lucidez y determinación el pecado en el que se ha caído, es necesario hacer penitencia: tomar la actitud concreta de arrepentido, que es la de quien se pone en camino del regreso al Padre (cf. RP 13). • Para promover la penitencia y la reconciliación la Iglesia tiene a su disposición principalmente dos medios, que le han sido confiados por su mismo fundador (cf. RP 24). • El diálogo es para la Iglesia un modo de desarrollar su acción en el mundo. El diálogo lleva a las personas a la conversión y a la penitencia para renovar su propia conciencia y su vida. El diálogo auténtico tiene la intención de que cada persona se renueve y debe hacerse con un profundo respeto a las conciencias y con paciencia (cf. RP 25). • La Iglesia cuenta también con el sacramento de la reconciliación, en el que la confesión de los pecados actúa como una medicina para que las personas no caigan en la desesperación. El sacerdote tiene el papel de médico, que debe conocer el estado del enfermo para ayudarlo y curarlo. La confesión es el gesto del hijo pródigo que vuelve al padre y es acogido por él con el beso de la paz; gesto de lealtad y valentía, gesto de entrega de sí mismo, por encima del pecado, a la misericordia que perdona (cf. RP 31).

El sacramento de la reconciliación XXOrganizar a los chicos en equipos. Pedir que analicen los pasos necesarios para una buena confesión y escriban por qué son importantes. 1. Examen de conciencia. Analizar tu vida delante de Dios y abrir el corazón sin engaños. 2. Arrepentimiento. Sentir dolor de haber ofendido a Dios si cometí un pecado venial o de haber roto la relación con Él si cometí un pecado mortal. 3. Propósito de enmienda. Estar dispuesto a luchar para no volver a pecar y desterrar la maldad que puede haber en mí. 4. Confesión. Decir los pecados al confesor, sin ocultarle nada. 5. Penitencia. Cumplir el acto sencillo que el sacerdote nos pide para reparar la falta que cometimos. XXPedir que contesten las siguientes preguntas: –– ¿Qué ayuda nos brinda el sacramento de la reconciliación? –– ¿Qué sucede al no confesar nuestros pecados? –– ¿Qué cambios pueden darse en una sociedad en la que los creyentes acuden regularmente al sacramento de la reconciliación? XXCompartir las respuestas. XXAclarar sus dudas, inquietudes y miedos sobre el sacramento de la reconciliación. XXMotivarlos a confesarse. XXAyudarlos a distinguir entre pecado venial y mortal. –– El pecado mortal: supone una pérdida de la gracia y de la amistad divina, una ruptura en las relaciones con Dios. –– El pecado venial causa una ofensa a Dios o constituye una infidelidad, que refleja un fallo o disminución en la caridad, en el amor debido a Dios. XXTener conciencia del pecado te debe llevar a querer luchar contra él, a vigilar y trabajar por extirpar sus raíces en ti mismo, a tomar partido por el reino de Dios, que es reino de gracia y de perdón.

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Mi compromiso con Jesús XXHacer un examen de conciencia a partir de las frases que se sugieren en el libro del chico. XXAcudir al sacramento de la reconciliación. XXMediar algún conflicto, mediante el diálogo.

Platico con Dios XXCanto. Perdón (Marco Barrientos). Se puede encontrar en la versión de la Hna. Glenda en: https://www.youtube.com/watch?v=w19s_zVEidA

Para recordar XXInvitar a los chicos a leer en su libro. “Jesús mismo instituyó el sacramento de la penitencia cuando el día de Pascua se apareció a los apóstoles y les dijo: «Reciban el Espíritu Santo, a quienes les perdonen los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengan les quedan retenidos»” (YOUCAT 227).

Con mi familia • • • • •

Compartir lo que aprendieron en la catequesis. Platicar cómo se sienten cuando perdonan a alguien. Mediante un abrazo cálido y una gran sonrisa darse el perdón. Cada quien sabe de quién necesita el perdón y a quién se lo otorga. Procurar todos acudir al sacramento de la reconciliación.

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Proyecto: Quiero participar en el voluntariado y transformar mi entorno Propósito Proponer acciones inspiradas en la fe, para transformar nuestro entorno, mediante un servicio de voluntariado.

Número de sesiones requeridas: mínimo tres 1) Planeación. 2) Desarrollo (varias sesiones). 3) Evaluación.

1. En este bloque reflexionamos en: XXNuestra identidad de bautizados y la pertenencia a la Iglesia, la comunidad de discípulos y seguidores de Jesús.

Nos reconocimos portadores de la identidad de hijos de Dios por el bautismo, miembros de una comunidad universal, en la que tenemos principios y valores y compartimos el sueño de Jesús de construir una sociedad en la que reine la paz, la justicia y el amor.

XX¿Cómo ser portadores de paz y unidad? Descubrimos que el contacto asiduo con Jesús en la Eucaristía, en la oración y el sacramento de la reconciliación, es la clave para ser mejores personas, más humanos, más fraternos, más pacíficos, gracias al don de Dios que recibimos en los sacramentos y en la oración.

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Pistas para elegir y planear las actividades del proyecto XXElegir algún proyecto, de acuerdo a las posibilidades de la parroquia y al entorno con el que se vive. Los proyectos pueden ser de diversos tipos, por ejemplo:

Tipo de proyecto

Cultural

Descripción –– Montar una obra de teatro, con mensaje y hacer presentaciones. –– Organizar un cine club con películas con mensaje. (Se requiere establecer un guion de discusión).

Deportivo

–– Organizar eventos deportivos para acercarse a otros jóvenes, tanto hombres como mujeres.

Recreativo

–– Organizar alguna lunada o campamento.

Social

–– Visitar niños enfermos (de un hospital). –– Visitar niños o ancianos de algún orfanatorio o asilo.

Ecológico

–– Plantar árboles. –– Recolectar plástico.

Educativo

–– Reforzar los conocimientos de niños, en algún área (español, matemáticas, computación…), se puede hacer mediante juegos.

Nota: Todo el grupo participará en el mismo proyecto.

Etapas del proyecto a. Planeación. Redactan un objetivo, las acciones que realizarán y los recursos que necesitarán. Recuerden que entre las acciones se requiere recabar información y releer algunos contenidos del bloque relacionados con el proyecto. b. Desarrollo. ¡Manos a la obra! Es el momento en que realizarán el proyecto, de acuerdo a lo que hayan planeado. Este proyecto no deberá consistir en sesiones puntuales, sino convertirse en un servicio constante, por lo menos durante lo que resta del ciclo de catequesis. c. Comunicación - Evaluación. Presentarán sus resultados con el apoyo de algún material didáctico (textos, gráficos, presentaciones…) ante el público que el catequista indique. Valorarán los logros, dificultades y aciertos que tuvieron durante el proyecto, así como los conocimientos, habilidades y actitudes que adquirieron y pusieron en práctica.

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Notas

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BLOQUE 4

¡El Espíritu Santo en mi vida! 149

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23 El Espíritu Santo, presencia del amor de Dios en el mundo

24 Mi vida la inspira el Espíritu Santo

25 Mis dones y carismas para servir a la comunidad

26 Son frutos del Espíritu Santo: la justicia y la paz

27 Hacia la confirmación: ¡Anhelo contar con un gran Abogado!

28 Me confirmo. ¡Quiero recibir al Espíritu Santo!

Mi gran proyecto: ¡Vocación y misión!

La imagen El Espíritu Santo representado en forma de paloma baja en picada hacia la cabeza de la muchacha, mostrando gráficamente que el Espíritu Santo se nos da de una manera especial en el sacramento de la confirmación y nos inunda con sus dones. El rostro de la chica aparece alegre y vivaz porque cuando el Espíritu Santo está presente en nuestras vidas brota de forma espontánea la alegría y la paz interior, el deseo de actuar por Jesús. 150

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El Espíritu Santo, presencia del amor de Dios en el mundo

El Espíritu Santo está en el mundo y lo hace progresar.

Propósito Reflexionar cómo actúa el Espíritu Santo en la historia de la salvación, y cómo ha estado presente en la historia de la humanidad y en el mundo.

humanidad de manera sorprendente y fascinante. El Espíritu de Dios está presente de manera especial en la Iglesia y acompaña toda nuestra existencia.

Sentido del título El Espíritu Santo está presente en medio del acontecer de la historia, por ser el Amor de Dios en Persona, sus intervenciones conducen al mundo hacia su bien. La frase nos ayuda a recordar que el Espíritu Santo hace avanzar a la

Material • La sección de noticias de periódicos recientes (una por equipo). • Pliegos de papel bond. • Marcadores. • Biblias o copias con la cita Hechos 13,6-12.

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Iniciamos con alegría XXRezar con los chicos en coro la oración de su libro, tomada del YOUCAT confirmación 7.6 (p. 62). XXMiramos la imagen. –– ¿Cómo interpretas la ilustración? –– ¿Sientes la presencia del Espíritu Santo en nuestro país? ¿Cómo? –– En otros lugares del mundo también hay otros chicos y chicas que se preparan a la confirmación como tú, ¿qué sentirán en este momento?

Miramos nuestra vida ¡No a una ofensiva injusta! XXLeer con los jóvenes la historia. XXEntre todos responden: –– ¿Qué motivó a Itzik Shabbat a negarse a atacar a una ciudad, a pesar de que los demás soldados estaban dispuestos a hacerlo? –– ¿Conoces jóvenes dispuestos a enfrentar un castigo antes que participar en una injusticia, cuántos? –– ¿Qué pasaría si, ante las injusticias y mentiras, todos actuaran como este soldado? –– Si estuvieras en su lugar, ¿tú qué harías? ¿Por qué? XXLeer con ellos la reflexión que acompaña a la actividad: • El Espíritu Santo trabaja incansablemente a lo largo de la historia. Inspira pensamientos, sentimientos y acciones como los de Jesucristo. Son muchos los hombres y mujeres dóciles a sus inspiraciones. Gracias a esta docilidad es posible imaginar un mundo más justo y fraterno. • Para que el mundo cambie, se requiere que cada uno esté dispuesto a hacer la diferencia. Una persona, cuando abre su corazón al Espíritu Santo y se deja guiar por él, encuentra inmediatamente la paz y la alegría, porque el amor mismo lo llena y pone su morada en él; no se conforma con lo que ve, se siente impulsada a ir más allá, en busca de un mundo mejor. • Iztik Shabbat era judío y realizó una acción valiente, bondadosa, respetuosa de la dignidad humana, más allá de las razas o los credos. El Espíritu Santo no solo inspira a los cristianos; está presente en el mundo, en las demás religiones, en los hombres y mujeres de ciencia, en el arte, en la cultura, en la política, en los que buscan la paz y la unidad, y por supuesto ¡en los cristianos y en la Iglesia! Él conduce a la humanidad hacia el bien y la verdad, en la medida que los hombres y mujeres se abren a su acción. • ¿Quién es el Espíritu Santo? ¿Por qué actúa en el mundo? ¿Cómo trabaja? El Espíritu Santo es muy discreto, la Biblia no nos da definiciones acerca de su Persona; lo muestra actuando. Para conocerlo requerimos estar atentos a sus acciones, veamos cómo conduce a la Iglesia. 152

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Jesús nos ilumina XXPedir a los muchachos leer los textos bíblicos: Hechos 13,1-5 y Hechos 16,6-8. XXOrganizar binas para realizar las actividades señaladas en su libro: –– Subrayar en el texto las veces que encuentren la palabra Espíritu Santo y contarlas. –– Identificar en el texto cómo trabaja el Espíritu Santo en la Iglesia y cómo se hace presente. Escribir las acciones que realiza. –– ¿Por qué el Espíritu Santo habla con tanta claridad a estos discípulos? –– Leer en la Biblia Hechos 13,6-12, la continuación del párrafo que revisamos y enlistar los logros de la misión. –– Imaginar que los discípulos no atienden las indicaciones del Espíritu Santo. ¿Qué fin tendría su misión? –– ¿Cómo imaginan la vida de nuestra ciudad si fuera guiada completamente por el Espíritu Santo? Expresarlo en un pliego de papel bond con imágenes, símbolos, signos, dibujos o una historieta. XXCompartir las respuestas.

Aprendemos con Jesús XXPedir a los chicos que, en las mismas binas, lean la sección Aprendemos con Jesús en su libro. XXPreguntar qué les interesó o inquietó de lo que leyeron y comentarlo. XXInformación adicional para el catequista (De la encíclica Dominum et vivificantem): • El Espíritu Santo es “Señor y dador de vida”, lo recibimos con la vida nueva, como anuncia Jesús: “…De lo más profundo de todo aquél que crea en mí brotarán ríos de agua viva. Decía esto refiriéndose al Espíritu que recibirían los que creyeran en él” (Jn 7,38-39). La Iglesia, partiendo de Pentecostés y de su historia apostólica, proclama desde el principio su fe en el Espíritu Santo, como dador de vida; por él, Dios, Uno y Trino, se comunica y es la fuente de vida eterna (cf. DoV 1). • Es necesario fortalecer y profundizar la fe en el Espíritu Santo, por esa razón los papas han escrito diferentes encíclicas: León XIII publicó Divinum illud munus, sobre la presencia y virtud admirable del Espíritu Santo; Benedicto XV, Spiritus Paraclitus, sobre el papel del Espíritu Consolador en la interpretación de la Sagrada Escritura; Pío XII, Mystici Corporis, que se refiere al Espíritu Santo como principio vital de la Iglesia, en la cual actúa conjuntamente con Cristo, cabeza del Cuerpo Místico. El Concilio Vaticano II pidió una nueva profundización de la doctrina sobre el Espíritu Santo. La encíclica de Juan Pablo II, Dominun et vivificantem, sobre el Espíritu Santo en la vida de la Iglesia y del mundo, enseña que él es una persona divina que está en el centro de la fe cristiana, es fuente y fuerza dinámica de la renovación de la Iglesia (cf. DoV 2). • El Espíritu Santo es el Consolador de los apóstoles y de la Iglesia, presente en medio de ellos, como maestro de la Buena Nueva que Cristo anunció. El Espíritu sigue inspirando la predicación del Evangelio y ayuda a comprender el significado del mensaje de Cristo, para asegurar su continuidad en las circunstancias nuevas del mundo. Los apóstoles al transmitir la Buena Nueva, se unen particularmente al Espíritu Santo (cf. DoV 4-5). 153

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• Dios, en su vida íntima, es amor común a las tres Personas divinas. El Espíritu Santo es amor personal como Espíritu del Padre y del Hijo. En el Espíritu Santo la vida íntima de Dios, Uno y Trino, se hace enteramente don, intercambio del amor recíproco entre las Personas divinas; por el Espíritu Santo Dios “existe” como don. El Espíritu Santo es la expresión personal de esta donación, de este ser-amor. Es Persona-amor, Persona-don (cf. DoV 10). • Mesías significa “Cristo”, “ungido con el Espíritu Santo”. Los profetas anuncian al Mesías como aquél que viene por el Espíritu Santo, posee la plenitud del Espíritu en sí y para los demás: para Israel, las naciones y la humanidad. La plenitud del Espíritu de Dios se acompaña de múltiples dones de salvación, destinados a los pobres, a los que sufren y a todos los que abren su corazón (cf. DoV 16). • El Espíritu Santo madura y refuerza la espiritualidad. Gracias a la comunicación divina, el espíritu humano se encuentra con el Espíritu que “todo lo sondea, hasta las profundidades de Dios” (1 Cor 2,10). La relación íntima con Dios por el Espíritu Santo hace comprendernos, de un modo nuevo, a nosotros mismos y a la propia humanidad, realizar plenamente la imagen y semejanza de Dios que somos desde el principio (cf. DoV 58-59).

El Espíritu Santo cambia la historia XXEn equipos, recordar tres acontecimientos de la historia de la humanidad donde descubran la presencia el Espíritu Santo y describir cada una. XXDiseñar una línea del tiempo en un pliego de papel bond. Los chicos marcan los acontecimientos en los que encuentren las intervenciones del Espíritu Santo en la historia del mundo y de la Iglesia, de forma que se reúnan varios acontecimientos con el aporte de todos los equipos. XXCada equipo elige una nota del periódico. Imagina que las personas involucradas en los hechos se dejan guiar por el Espíritu Santo. Contar cómo cambiaría esta historia con la presencia del Espíritu Santo. Los equipos presentan su historia en un pliego de papel bond.

Mi compromiso con Jesús XXEstar atentos para mirar cómo actúa el Espíritu Santo en la familia, en la escuela, en el país. XXEscribir sus observaciones. XXHacer una oración al Espíritu Santo para darle gracias por su presencia en el mundo.

Platicamos con Dios XXCanto. Aquí estoy yo. Diego Torres. Se puedes escuchar en: https://www.youtube.com/watch?v=S2wDwxnV_uk Preguntar: ¿Qué relación tiene la letra de la canción con la acción del Espíritu Santo? XXOración. Ven Espíritu Divino. Pedir que la repitan tres veces. 154

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Para recordar XXInvitar a los chicos a leer la frase en su libro. “El Espíritu Santo coopera con el Padre y el Hijo desde el comienzo del Designio de nuestra salvación y hasta su consumación” (CEC 686).

Con mi familia • Comentar con su familia lo más interesante de la catequesis. • Platicar cómo sería la familia si nos dejáramos guiar por el Espíritu Santo. • Comprometerse a hacer oración todos los días y a decir al final: Sé tú, Espíritu Santo, mi mejor amigo y compañero. ¡Ven a mi corazón!

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Mi vida la inspira el Espíritu Santo "El Espíritu no revoluciona la vida a nuestro alrededor, pero cambia nuestro corazón, no nos libera de repente de los problemas, pero nos hace libres por dentro para afrontarlos". Papa Francisco

Propósito Asumir que el Espíritu Santo acompaña nuestra vida personal, nos sugiere y da pistas, para actuar mejor. Sentido del título El Espíritu Santo vive dentro de nosotros e inspira nuestro caminar, él no elimina los problemas, ni cambia lo que está alrededor, nos fortalece y

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hace libres para que nosotros transformemos nuestro entorno. Material • Colores. • Pliegos de papel bond. • Marcadores.

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Iniciamos con alegría XXOración al Espíritu Santo de Edith Stein. La recitan pausadamente a dos coros. XXMiramos la imagen: –– ¿Crees que el Espíritu Santo inspira la vida de este chico? ¿En qué lo notas? –– ¿Cómo crees que se comunican? –– ¿Has notado la presencia del Espíritu Santo en tu vida? ¿Cómo?

Miramos nuestra vida Edith Stein, una vida sacudida por el Espíritu XXLos jóvenes leen la vida y conversión de Edith Stein. Pueden encontrar la historia completa en: http://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_19981011_edith_stein_sp.html XXPedir que de forma individual contesten las actividades que se les solicita en su libro. –– ¿Les parece interesante la vida de Edith Stein? ¿Se identifican en algo con ella? ¿Por qué? –– Leer y reflexionar su biografía para analizar las decisiones inspiradas por el Espíritu Santo. Narrar al menos tres y explicar por qué. –– Releer la oración que Edith Stein le escribió al Espíritu Santo. ¿Cómo era su relación con él? –– San Juan Pablo II dijo que Teresa Benedicta de la Cruz fue “una mujer del espíritu y del entendimiento”. ¿A qué se refería? –– El día del bautismo y la confirmación de Edith fueron muy importantes, dio el sí total a Cristo y tomó determinaciones para su vida. Reflexionar si la confirmación a la que se preparan, los motivará a tomar decisiones trascendentes. Describirlas. XXCompartir las respuestas y leer juntos la información complementaria: • Dios camina con nosotros a lo largo de la vida, pero a veces no vemos sus huellas; el Espíritu Santo nos inspira en muchas ocasiones y nos guía para acercarnos a Dios. • La vida de Edith Stein muestra cómo el Espíritu Santo le hacía llamadas de atención, pequeños jalones. Él guió todo su caminar hasta llegar a la conversión; una vez bautizada y confirmada sostuvo su vida, inspiró importantes decisiones, su vida de oración, la entrega, los libros que escribió y la fortaleció para resistir la persecución y el martirio. –– El Espíritu Santo inspiró la vida de Edith Stein. ¿También inspira la tuya? ¿En qué lo notas? Explícalo. • El día de la confirmación recibiremos al Espíritu Santo, pero ¿cómo nos daremos cuenta que actúa en nosotros? El Espíritu Santo nunca está inactivo, es importante aprender a escuchar su voz. Su presencia se nota, te mueve a realizar acciones que antes no te atrevías, te sientes diferente, desarrollas sentimientos de paz, amor y alegría. Veamos cómo los discípulos de Jesús se dieron cuenta de que el Espíritu Santo había llegado a ellos.

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Jesús nos ilumina XXPedir a una chica y un chico, leer el texto bíblico de Hch 2,1-21. Contestar: –– ¿Qué llama especialmente tu atención del relato? Subráyalo. –– Viaja en el tiempo e imagina que tú eres uno de los discípulos que están ahí. ¿Qué sentiste? ¿Qué dijiste? ¿Qué hiciste? ¿En qué eres diferente? –– ¿Qué elementos o signos aparecieron cuando el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles? –– ¿Cómo manifestaron los apóstoles la llegada del Espíritu Santo sobre ellos? –– ¿Qué dijeron las demás personas al sorprenderse de escuchar a los seguidores de Jesús hablar en otros idiomas? XXCompartir las reflexiones.

Aprendemos con Jesús XXPedir a los chicos que en equipos revisen la sección Aprendemos con Jesús y contesten a la pregunta: –– ¿Cómo actúa el Espíritu Santo en nosotros? –– Poner algunos ejemplos. XXPueden plasmar sus conclusiones en un pliego de papel bond. XXInformación adicional para el catequista: • ¿Qué quiere decir “Creo en el Espíritu Santo”? Creer en el Espíritu Santo es adorarlo como Dios igual que al Padre y al Hijo; creer que él viene a nuestro corazón para que, como hijos de Dios, conozcamos a nuestro Padre del cielo. Movidos por el Espíritu Santo podemos cambiar la faz de la tierra. Antes de morir, Jesús prometió a sus discípulos enviar “otro Paráclito” (Jn 14,16), para cuando ya no estuviera. Cuando derramó el Espíritu Santo sobre los discípulos, entendieron lo que Jesús había querido decir; experimentaron una seguridad profunda, la alegría de la fe y recibieron carismas: podían profetizar, sanar y hacer milagros. Hasta hoy existen personas en la Iglesia que tienen estos dones y experiencias (cf. YOUCAT 113). • Creer en el Espíritu Santo es profesar la fe en la tercera Persona de la Santísima Trinidad, que procede del Padre y del Hijo y “que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria” (cf. CEC 685). El Espíritu Santo “ha sido enviado a nuestros corazones” (Gal 4,6), a fin de que recibamos la nueva vida de hijos de Dios (cf. CEC 683-684). • ¿Bajo qué nombres y símbolos se muestra el Espíritu Santo? El Espíritu Santo desciende sobre Jesús en forma de paloma. Los primeros cristianos experimentaron el Espíritu Santo como una unción sanadora, agua viva, viento impetuoso o fuego llameante. Jesucristo mismo habla de él como ayuda, consolador, maestro y espíritu de la verdad. En los sacramentos de la Iglesia se otorga el Espíritu mediante la imposición de las manos y la unción con óleo (cf. YOUCAT 115). • ¿Qué hace el Espíritu Santo en mi vida? El Espíritu Santo me abre a Dios; me enseña a orar y me ayuda a estar disponible para los demás. San Agustín lo llama “el huésped silencioso de nuestra alma”. Quien quiera percibirlo debe hacer silencio. Este huésped habla bajito dentro de nosotros, 158

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en la voz de nuestra conciencia o mediante otros impulsos internos y externos. Somos “templo del Espíritu Santo”, lo cual quiere decir estar en cuerpo y alma a disposición de este huésped, del Dios en nosotros. Nuestro cuerpo es en cierto modo, el cuarto de estar de Dios. Cuanto más nos abramos al Espíritu Santo, tanto más se convertirá en maestro de nuestra vida y más nos concederá sus carismas para la edificación de la Iglesia (cf. YOUCAT 120). Cristo quiere que nosotros, “liberados para la libertad” (Gal 5,1) seamos capaces de amar fraternalmente. Por eso nos da el Espíritu Santo, que nos hace libres e independientes de los poderes de este mundo, y nos fortalece para una vida de amor y de responsabilidad (cf. YOUCAT 290). Por medio de los sacramentos, Cristo comunica su Espíritu a los miembros de su Cuerpo, y la gracia de Dios, que da frutos de vida nueva, según el Espíritu. El Espíritu Santo, finalmente, es el Maestro de la oración (cf. CEC 739-741). Orar a Dios solo se puede hacer con Dios. Que nuestra oración llegue ante Dios no es únicamente un mérito nuestro. Los cristianos hemos recibido el Espíritu de Jesús, que anhelaba intensamente ser uno con el Padre: ser totalmente amor, escuchar plenamente al otro, entenderse mutuamente del todo, querer todo lo que quiere el otro. Este Espíritu Santo de Jesús está en nosotros, y habla dentro de nosotros cuando oramos. En el fondo, orar significa que desde lo hondo de mi corazón Dios habla a Dios. El Espíritu Santo ayuda a nuestro espíritu a orar. (cf. YOUCAT 496). El Espíritu Santo cura y transforma a quienes lo reciben (cf. CEC 1129). A través de la Tradición viva, el Espíritu Santo enseña a orar a los hijos de Dios. La oración no se reduce a la manifestación espontánea de un impulso interior, sino que implica contemplación, estudio y comprensión de las realidades espirituales que se experimentan (cf. CEC 2650-2651). El Espíritu Santo nos ayuda a través de sus dones a formar una conciencia moral para que sea recta y veraz, en nuestras vidas (cf. CEC 1785). El Espíritu Santo con su gracia nos ayuda a merecer la esperanza en Dios para perseverar hasta el final de nuestra vida terrena (cf. CEC 2016). Solo podemos amar según el mandamiento de Jesús “amar a Dios y al prójimo” si tenemos la gracia del Espíritu Santo (cf. CEC 1823-1824).

Tras las huellas del Espíritu Santo XXEste ejercicio es individual. XXPedir a los jóvenes llenar el cuadro que aparece en su libro. XXEscriben las acciones que realizaron durante un día concreto. XXRecuerdan todo lo que dijeron e hicieron, lo que vieron, lo que aprendieron y lo que les dijeron otros, desde que se levantaron hasta que se acostaron. XXSubrayan con un color lo que consideran inspirado por el Espíritu Santo. XXMiran lo que subrayaron y escriben lo que descubrieron. XXSe preguntan, ¿tienes pensamientos que tengan las siguientes características: verdaderos, buenos, alegres, bellos y muy originales? Escríbelos. Seguramente son obra del Espíritu Santo. XXComparten sus reflexiones. XXChatear con el Espíritu Santo. Le escriben unas palabras y las comparten.

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Mi compromiso con Jesús XXEstar atentos a las huellas del Espíritu Santo en sus vidas. ¿En qué acciones y pensamientos lo descubren? XXHacer el esfuerzo de tener presente al Espíritu Santo durante su oración. Anotar cómo lo harán. XXEscribir: ¿Cuándo pedirán fuerzas al Espíritu Santo para actuar? XXEscribir su compromiso personal con el Espíritu Santo.

Platicamos con Dios XXCanto. Oración al Espíritu Santo, Ministerio de música católica Dos y Él. Se puede encontrar en: https://www.youtube.com/watch?v=QXH-9xAdwNE&list=RDQXH-9xAdwNE&index=1

Para recordar XXInvitar a los jóvenes a leer en su libro la frase: “El Espíritu Santo nos impulsa a encontrarnos con el otro, enciende en nosotros el fuego del amor, nos convierte en misioneros del amor de Dios” (Benedicto XVI, acerca del Espíritu Santo, 20.07.2007, YOUCAT, p. 73).

Con mi familia • Comparten lo que aprendieron hoy sobre el Espíritu Santo. • Piden a su familia que platiquen cómo y cuándo sienten su presencia. • Decimos: Espíritu Santo, fuente de luz, ilumínanos. Amén.

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Mis dones y carismas para servir a la comunidad

"Nada es verdaderamente nuestro hasta que lo compartimos". C.S. Lewis

Propósito Reconocer en los siete dones del Espíritu Santo, un gran regalo de Dios y ayuda para nuestro camino; descubrir nuestros dones y carismas personales para ponerlos al servicio de la comunidad con generosidad. Sentido del título En la confirmación recibimos en plenitud los dones del Espíritu Santo para desarrollarlos en nuestra propia vida y ponerlos al servicio de los otros. Los dones que hemos recibido, se hacen

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presentes solo cuando los ponemos a trabajar, para el bien de los demás. Material • Diccionario. • Pliegos de papel bond. • Marcadores. • Cajitas de regalo vacías (una por chico). • Papeletas.

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Iniciamos con alegría XXOración. Recitamos la oración para pedir los dones del Espíritu Santo a una sola voz. XXMiramos la imagen: –– Observa la ilustración: ¿Qué está sucediendo? –– ¿Por qué los demás chicos están alegres? –– Esta chica sabe que su mejor don es tejer, ¿cuál es el tuyo?

Miramos nuestra vida Hellen Keller y su servicio a la comunidad XXLeer la biografía con los chicos y, al terminar, contestar las preguntas y realizar las actividades que se solicitan. –– –– –– –– ––

¿Qué les dice la vida de Hellen Keller? ¿Qué podemos admirar de ella? A un lado, enlistar las limitaciones de Hellen y, al otro, las propias. ¿Qué hizo Hellen para superar sus limitaciones? ¿Qué harás tú para superar las tuyas? Si Hellen Keller, limitada físicamente, desarrolló muchos dones o cualidades, ¿tú, qué dones descubres en ti? Enlista por lo menos tres dones de Hellen y tres tuyos. –– Hellen transformó su entorno con sus dones. ¿Qué hizo para servir a los demás? ¿Qué la motivó a hacerlo? –– ¿Qué dones podrías poner tú al servicio de los demás para transformar tu entorno? XXCompartir las respuestas. En un pliego de papel bond, anotar todos los dones o cualidades que posee el grupo. XXPedir que lean la reflexión complementaria que aparece en su libro: • La discapacidad es una deficiencia, puede ser sensorial, cognitiva, intelectual, una enfermedad mental o varios tipos de enfermedades crónicas. Las personas con discapacidad suelen ser discriminadas, tienen escasas oportunidades para desempeñar un rol en la sociedad y su acceso a la educación es limitado. Constituyen un sector en condiciones de pobreza. Los servicios para facilitar su vida son escasos y los recursos para defender sus derechos aún más. Por eso, la ONU designó a 1981 como el Año Internacional de las Personas con Discapacidad y al 3 de diciembre como el Día Internacional de las Personas con Discapacidad. • Hellen tenía una profunda discapacidad física, que pudo haber anulado sus posibilidades de crecimiento personal. Sin embargo, superó innumerables obstáculos en su vida, con perseverancia y tenacidad. El primer obstáculo a superar fue ella misma, aprender a vivir con su discapacidad auditiva y visual, aceptarse y conocerse. Desarrolló plenamente sus dones y carismas poniéndolos a su servicio y para los demás. Es luz e inspiración para otras personas. • Hellen desarrolló habilidades para el estudio, los idiomas y la escritura; pero lo más importante fueron otro tipo de dones. Desarrolló el don de la sabiduría: empleó las señas para dialogar con 162

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los otros, para comunicar con el corazón lo que pensaba, lo que quería decir y hacer; el don de fortaleza: al superar muchas dificultades; el don del consejo: que la iluminó para descubrir el camino a recorrer ante los obstáculos; el don de ciencia y de piedad: porque valoró toda la creación de Dios. Luchó por la justicia, el derecho al voto de las mujeres, de los pobres, los trabajadores y los discapacitados. Abrió oportunidades para la inclusión de los discapacitados en la sociedad. También desarrolló el don del temor a Dios porque tuvo fuerzas para vencer miedos y sus propias limitaciones, sin perder la fe. • Los dones o cualidades que poseemos son obra del Espíritu Santo, él los infunde. Tenemos dones naturales, cualidades que traemos de nacimiento o llegamos a desarrollar con esfuerzo, pero el Espíritu Santo nos regala otros dones especiales, de carácter espiritual. Vamos a conocer qué dones le otorgó el Espíritu a la comunidad cristiana.

Jesús nos ilumina XXPedir a los chicos leer el texto bíblico de 1 Cor 12,1-11. XXReflexionar en binas los dones del Espíritu Santo y cómo pueden aplicarlos en su vida mediante las preguntas: –– ¿Cuáles son los dones espirituales que sugiere 1 Cor 12,1-11? –– Hay diversidad de dones, carismas, servicios y actividades, pero ¿de dónde proceden todos? XXCompartir sus conclusiones.

Intercambio de regalos espirituales XXOrganizar un intercambio de regalos de tipo espiritual. Cada chico deberá pensar en la persona que le tocó y en una papeleta escribe lo que desea ofrecer al otro; puede ser una oración, un pensamiento positivo, buenos deseos, un chiste… Meten la papeleta en la cajita de regalo. XXEntregar los regalos con un abrazo, abrirlos y compartir lo que les hayan dado. XXTodos juntos gritan: ¡Gracias por los regalos recibidos! y hacen una ola. XXLos regalos espirituales no cuestan, pero significan algo profundo. Todos nosotros hemos recibido un gran regalo el día del bautismo: el Espíritu Santo. Abramos esa cajita y veamos qué contiene.

Aprendemos con Jesús XXHacer una lectura comentada. Los chicos subrayan y comparten lo que les haya parecido significativo. XXInformación adicional para el catequista: • El Espíritu Santo se encuentra con nosotros, es la presencia misma de Jesús que, a través de Él, siempre nos acompaña. Constituye el alma, la esencia vital de la Iglesia y de cada uno de nosotros. Es el don de Dios por excelencia (cf. Jn 4,10), es un regalo de Dios que comunica diversos dones espirituales a quien lo acoge. Jesús prometió a sus apóstoles que cuando descendiera el Espíritu 163

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Santo recibirían poder para ser testigos. Este poder, trajo los dones espirituales, cumpliendo su promesa en las fiestas de Pentecostés (cf. Hch 2,4). Cada uno de nosotros, recibe diversos dones del Espíritu Santo, según la gracia que Dios nos ha confiado; los tenemos que descubrir y, a su vez, poner al servicio de los demás (cf. Rom 12,67). Los dones son regalos permanentes que Dios da a los seres humanos para su salvación y el bien común de toda la comunidad cristiana (Parra, Sánchez, A. Tomás, Diccionario de Catequesis, Editorial San Pablo, México, 2015). Estos nos hacen dóciles para seguir los impulsos del Espíritu Santo. Los recibimos en el bautismo y, en la confirmación. Al recibir la efusión del Espíritu, se nos permite desarrollarlos. Estos dones son siete, número que significa perfección, plenitud, totalidad. Los dones son sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios (cf. YOUCAT 310; Is 11,2). La sabiduría es la gracia de poder ver cada cosa con los ojos de Dios. Es ver el mundo, las situaciones, las ocasiones, los problemas, todo, con los ojos de Dios, sin que influyan nuestro gusto o sentir. Es resultado de los encuentros con Dios, que nos permiten saber cuándo una cosa es de Dios y cuando no lo es. Es ver con los ojos de Dios, escuchar con los oídos de Dios, amar con el corazón de Dios, juzgar las cosas con el juicio de Dios (cf. Papa Francisco, Audiencia General, San Pedro, 9 de abril 2014). El entendimiento suscita en la persona la capacidad de ir más allá de la realidad, es profundizar desde el pensamiento de Dios y de su designio de salvación. Nos permite comprender como Dios lo hace, con su entendimiento. Es comprender las enseñanzas de Jesús, su Palabra, el Evangelio, la Palabra de Dios. No solo es leer el Evangelio y entender algo, es leerlo con este don para comprender la profundidad de las palabras de Dios (cf. Papa Francisco, Audiencia General, San Pedro, 30 de abril 2014). El don del consejo es poder contar con las sugerencias de personas sabias y que nos quieren, es contar con Dios mismo, con su Espíritu, quien ilumina nuestro corazón. Es ser sensibles a su voz para que nos indique cómo hay que hablar, comportarse y qué camino seguir. Orienta nuestros pensamientos, sentimientos e intenciones según el corazón de Dios. Nos conduce a mirar a Jesús como modelo de nuestro modo de actuar y de relacionarnos con Dios Padre y con los hermanos. Nos señala los caminos de la santidad, aquello que quiere Dios de nosotros en la vida diaria, anima a encontrar la solución que más concuerda para gloria de Dios y el bien de los demás. Nos inspira lo que debemos hacer y cómo se debe hacer y lo que se debe decir y cómo se debe decir, lo que se debe evitar y lo que se debe callar (cf. Papa Francisco, Audiencia General, San Pedro, 7 de mayo 2014). Fortaleza es la liberación de nuestro corazón de las incertidumbres y de todos los temores que pueden intranquilizarlo, poniendo la Palabra del Señor en práctica. Este don de fortaleza nos da fuerza y nos libera también de muchos obstáculos. Nos ayuda a afrontar las experiencias difíciles y dolorosas, haciendo que nuestra vida y la de nuestros seres queridos se transformen en una vida nueva, teniendo como base a Dios, siendo fieles a Él y a su Evangelio. Es un don que necesitamos para llevar adelante nuestra vida, nuestra familia y nuestra fe (cf. Papa Francisco, Audiencia General, San Pedro,14 de mayo 2014). Ciencia es la capacidad del hombre de conocer cada vez mejor la realidad que lo rodea, descubriendo las leyes que rigen la naturaleza. Es un don que nos ayuda a valorar, mediante la creación, el amor de Dios y su relación profunda con cada ser vivo. Nos invita a cuidar de todo lo que nos rodea en beneficio de todos, siempre con gran respeto y gratitud (cf. Papa Francisco, Audiencia General, San Pedro, 21 de mayo 2014). Piedad es un don que suscita en nosotros la gratitud y la alabanza. Nos hace percibir la presencia del Señor y todo su amor por nosotros, a tenerle confianza total. Nos enciende el corazón y nos mueve a la oración y a la celebración. Nos hace humildes de corazón, a crecer en la relación y en la comunión con Dios y nos lleva a vivir como hijos suyos, al mismo tiempo nos ayuda a volcar este amor también en los demás y a reconocerlos como hermanos (cf. Papa Francisco, Audiencia General, San Pedro, 4 de junio 2014). Temor de Dios es un don que nos recuerda lo pequeños que somos ante Dios y su amor, y que podemos abandonarnos con confianza, humildad y respeto en sus manos. Nos infunde consuelo y

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paz, nos lleva a sentirnos tal como somos. Nos induce a no ceder a la tentación y a evitar el mal que pueda afectar nuestra vida. Es un temor a disgustar al Ser que más amamos. Este temor es un temor que nace del amor a Dios (cf. Papa Francisco, Audiencia General, San Pedro, 11 de junio 2014). El Espíritu Santo también nos da carismas. Como nos dice san Pablo "Hay diversidad de carismas, pero el Espíritu es el mismo; diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo; diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios que obra en todos. A cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para provecho común..." (cf. 1 Cor 12,4-13). Dios, al crearnos libres, nos da los carismas como herramientas que se pueden usar para bien o para mal, sino los utilizamos para el bien común. Son regalos que Dios nos da para que participemos hacia el bien común de nuestra comunidad (Parra, Sánchez, A. Tomás, Diccionario de Catequesis, Editorial San Pablo, México 2015). Los carismas podemos agruparlos (cf. 1 Cor 12,8-10): –– Carismas de la mente: Sabiduría, Ciencia, Discernimiento de Espíritus. –– Carismas de acción: Milagros, Sanaciones, Fe. –– Carismas de la lengua: Profecía, Lenguas, Interpretación de lenguas. La diferencia entre un don y un carisma: –– Dones: son regalos de Dios para cada uno de sus hijos que hacen que el hombre siga los impulsos del Espíritu Santo y sea obediente cumpliendo la voluntad de Dios Padre. Son regalos otorgados para la salvación o santificación de cada uno de nosotros. –– Carismas: son gracias especiales, en ocasiones temporales del Espíritu Santo que se nos otorgan para la edificación de la Iglesia, el bien de los hombres y las necesidades del mundo. Pueden ser otorgadas solo para situaciones especiales. Los dones y carismas son regalos de Dios, temporales o permanentes, que estamos invitados a descubrir en nosotros para desarrollarlos al servicio de los otros, ayudando así a edificar la Iglesia, a mostrar que el reino de Dios está presente en la tierra. En cada experiencia del mundo, vamos descubriendo y desarrollando nuestros dones, son parte de nuestra vida, nos ayudan a disfrutarla y gozarla en plenitud. Estos dones se alimentan de los encuentros con Dios, llenan de amor y nos hacen compartirlos con los otros.

Observatorio de dones XXPedir a los chicos elegir tres dones del Espíritu Santo. XXInvestigar en qué consisten y explicarlos en su libro. La investigación la pueden realizar en un diccionario o en internet. También puedes traer algunas hojas explicativas con una información más amplia de cada uno de los dones. XX¿Descubren esos dones en las personas que conocen o en la vida de un santo? Escriben sus nombres. XX¿Han percibido esos dones en ustedes? ¿Cuándo? ¿Cómo? Narrarlo. XXCada chico presenta por lo menos un don y lo plasma en un pliego de papel bond. Al final tendrán el diccionario del grupo. XXCompartir con el grupo el reconocimiento a los santos y personas, por lo que aprendimos de ellos. XXReflexionar sobre los dones que poseen las personas del grupo y dialogar cómo ponerlos al servicio de los demás.

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Mi compromiso con Jesús XXCada día de la semana reflexionar sobre un don. Descubrir si hay obstáculos a superar para que se desarrolle; anotarlos y reflexionar el camino a seguir para superarlos. XXPedir al Espíritu Santo que aumente ese don para cada uno y poder servir a los demás. XXImplorar su presencia para que esté muy cerca esta semana. Día

Don

Domingo

Sabiduría

Lunes

Inteligencia

Martes

Ciencia

Miércoles

Consejo

Jueves

Piedad

Viernes

Entendimiento

Sábado

Temor de Dios

Obstáculo a superar

Camino a seguir para superarlo

Platicamos con Dios XXCanto. Espíritu Santo, Athenas. Se puede encontrar en: https://youtu.be/jtt7zyFeNls XXOración. Agradecer a Dios por enviarnos al Espíritu Santo, como guía de nuestra vida y por la entrega de los dones que nos otorgó.

Para recordar XXInvitar a los chicos a leer la frase en su libro: “Los siete dones del Espíritu Santo son: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Pertenecen en plenitud a Cristo, Hijo de David (cf. Is 11,1-2). Completan y llevan a su perfección las virtudes de quienes los reciben. Hacen a los fieles dóciles para obedecer con prontitud a las inspiraciones divinas” (CEC 1831).

Con mi familia • Platicar a su familia lo que aprendieron. • En familia se unen a la actividad de Mi compromiso con Jesús. • Agradecer al Espíritu Santo con una oración por los dones recibidos. 166

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Son frutos del Espíritu Santo: la justicia y la paz

"Si queremos un mundo de paz y de justicia hay que poner decididamente la inteligencia al servicio del amor". Antoine de Saint-Exupery

Propósito Descubrir los frutos del Espíritu Santo en nuestras vidas, como acción del Espíritu Santo en nosotros, y motores que construyen alrededor nuestro la justicia y la paz. Sentido del título La justicia y la paz requieren personalidades abiertas al Espíritu Santo, para producir en abundancia esos frutos que él nos otorga, además poner lo que son y tienen al servicio del amor.

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Material • Hojas blancas tamaño carta con el nombre de un fruto del Espíritu Santo (uno por chico). El nombre del fruto se coloca a la mitad de la hoja. • Marcadores. • Bolígrafos o lápices.

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Iniciamos con alegría XXOración. Los frutos del Espíritu Santo, tomada de la novena al Espíritu Santo. Puede recitarse a una sola voz. XXMiramos la imagen: –– ¿Qué frutos está recolectando la chica? ¿Le gustarán? –– ¿Qué significará la expresión de su rostro? –– Si los frutos fueran actitudes buenas, ¿qué nombres les pondrías?

Miramos nuestra vida Los frutos de la no violencia XXLeer la biografía de Gandhi con los chicos y contestar las preguntas: –– ¿Qué aprendió de su madre Mahatma y lo aplicó toda su vida? ¿Qué opinas de esos principios? –– ¿Cómo percibes la personalidad de Gandhi? Descríbela con base en la lectura. –– ¿Qué virtudes requirió desarrollar Gandhi para ayunar tantas veces y permanecer firme en la no violencia, a pesar de las consecuencias nada gratas? –– ¿Qué te dice la frase de Gandhi “Por la libertad de mi pueblo estoy dispuesto a dar gustosamente mi vida, pero por nada, estoy dispuesto a quitarle la vida a otro”? –– ¿Qué frutos dio Gandhi? Narra sus aportaciones para el bien de su pueblo y de la humanidad. –– ¿Qué tipo de frutos dieron las personas que promovieron la injusticia, desigualdad, y la violencia entre las religiones? XXPedir a los chicos que escriban en su libro, según la biografía leída, un concepto de lo que entendieron acerca de los siguientes valores: justicia-paz, paciencia-tolerancia y mansedumbre. Se trata de observar, en cierto modo, los frutos del Espíritu en Gandhi. XXContestar y comentar las preguntas: –– Como joven, ¿qué harías al ser testigo de una injusticia como la que Gandhi atestiguó? XXPedir lean la reflexión de su libro: • Gandhi no era cristiano, aunque sí admiraba a Jesucristo. Aun sin serlo, vivió y promovió muchos valores presentes en el cristianismo, como la no-violencia de Jesús, la lucha por la justicia y la paz, proclamada en las Bienaventuranzas. Sus esfuerzos e ideales se hicieron realidad al lograr la independencia de la India, promover un sistema de equidad entre todos los hindúes, independientemente de su sistema desigual de castas y proponer un camino de no violencia para las religiones. • Los grandes logros no son fruto de personalidades débiles o improvisadas, requieren de un gran temple personal. En Gandhi podemos observar virtudes como una caridad intensa, gran paz y serenidad interior, paciencia de hierro, fortaleza de oro, bondad, deseo de empeñar su vida hasta la muerte por el bien de su pueblo y un gran dominio de sí para mantenerse firme en los ayunos y en la no violencia. Estas virtudes desembocaron en un proyecto de justicia y paz para la India, inspiración para los hombres y mujeres de todos los tiempos. 168

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• Las grandes cualidades de Gandhi, junto con las intenciones que lo movieron, son efectos que produce el Espíritu Santo en la vida de las personas. ¡Esto es lo que ocurre cuando una persona se deja guiar por él! Además de darnos dones, como veíamos en el tema anterior, el Espíritu Santo nos hace producir frutos maravillosos, con los que podemos transformar nuestro entorno.

Jesús nos ilumina XXPedir a dos chicos leer los textos bíblicos Mt 7,17-20; Gal 5,16-23. XXAnalizar de manera personal los textos mediante las preguntas y actividades. –– ¿Cómo son los frutos de un árbol bueno y de uno malo? Ejemplificar, basándose en las acciones de las personas. –– ¿Cómo será conocido todo árbol, con base en el texto bíblico Mt 7,17-20? –– Describir los frutos de la carne y del Espíritu Santo según el texto bíblico Gal 5,16-23. Llenar los espacios de la tabla que está en el libro del chico. –– ¿Qué hace la diferencia entre unos y otros? –– ¿Conoces jóvenes en tu entorno que den frutos del Espíritu? Menciona cómo lo hacen. –– ¿Conoces jóvenes en tu entorno que den frutos de la carne? ¿Cuáles?

Aprendemos con Jesús XXHacer una lectura comentada de los tres primeros puntos de la sección Aprendemos con Jesús, que aparece en el libro del chico. XXRepartir a cada joven una hoja con el nombre de un fruto, para que lo explique y ponga un ejemplo de cómo puede vivirse. Plasma su explicación, ilustración o diagrama en el reverso de la hoja. Cada uno presenta su fruto. XXInformación adicional para el catequista: • “Los frutos del Espíritu son perfecciones que forma en nosotros el Espíritu Santo como primicias de la gloria eterna” (CEC 1832). “En estos frutos el mundo puede ver qué sucede con las personas que se dejan tomar, conducir y formar por Dios; los frutos muestran que Dios tiene un papel real en la vida de los cristianos” (YOUCAT 311). • La Biblia usa la palabra “fruto” para referirse a la actuación del Espíritu Santo. En la naturaleza, los frutos son lo más perfecto que un árbol produce y lo que asegura la conservación de la especie. De modo análogo, se aplica a los actos virtuosos que los seres humanos producen. Si nacen de virtudes naturales son frutos buenos, pero solo humanos. Sin la gracia, el hombre es incapaz de producir frutos de alcance eterno y, por el contrario, da frutos de muerte. • Si los frutos provienen de la acción de Dios, son divinos. Todo lo sobrenatural y bueno es fruto del Espíritu Santo. El Agricultor divino nos cultiva y producimos frutos sobrenaturales, llenos de dulzura y gozo; son así, porque proceden del Espíritu, la Suavidad del Padre y del Hijo, quien se difunde con liberalidad y fecundidad en las criaturas. Esta dulzura es espiritual, no sensible, se percibe en la conciencia y en el gozo interior del que cumple la voluntad de Dios. 169

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• San Pablo enumera doce frutos: caridad, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, longanimidad, mansedumbre, fe, modestia, continencia y castidad. Para que los frutos maduren hay que luchar con humildad y confianza, sostenidos por la gracia, la cual quita obstáculos para que el Paráclito trabaje. En la naturaleza, la poda de los árboles da buenos y abundantes frutos. Igual sucede en el orden sobrenatural, como anunciaba Jesucristo: “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. El Padre corta todas las ramas unidas a mí que no dan fruto y poda las que dan fruto, para que den más fruto” (Jn 15,1-2). La poda divina es el sufrimiento y la Cruz que nos une a Cristo. Requerimos orar y recomenzar siempre, gran docilidad al Espíritu Santo. • El primero de los frutos del Espíritu Santo es la caridad, el amor corona la vida sobrenatural. La caridad es la raíz sobre la que se construyen los demás frutos. El mismo Paráclito es, en el seno de la Trinidad, el Amor inmenso e infinito con que el Padre y el Hijo se aman. Este fruto integra el amor a todos los seres humanos sin excepción. • Al primer y principal fruto le sigue el gozo, quien ama se goza en la unión con el amado. No es una alegría fisiológica, sino la alegría de los hijos de Dios, don sobrenatural que consiste en la paz profunda que el mundo no puede dar y que solo se halla junto a Cristo. • Los tres primeros frutos del Paráclito (caridad, gozo, paz) hacen que el cristiano saboree una bienaventuranza que no se compara con nada del mundo. Pero aquí no es posible disfrutar de una felicidad perfecta, la vida es tiempo de prueba. El Espíritu de Dios acude en nuestra ayuda, haciendo producir otros frutos, como la paciencia y la longanimidad, que expresan la perfección del alma ante las dificultades. La paciencia lleva a soportar con igualdad de ánimo, por amor de Dios, sin quejas ni lamentos, los sufrimientos físicos y morales de la vida; no se inquieta ante la adversidad, ve en todo la mano amorosa de su Padre Dios, que se sirve de los sufrimientos y dolores para purificar a sus elegidos y hacerlos santos. La longanimidad, da un ánimo constante, capaz de sobrellevar sin desánimo ni desesperanza las demoras queridas o permitidas por la Providencia. Nos otorga la certeza de que se realizarán los misericordiosos designios divinos, a pesar de los obstáculos y las flaquezas, errores y pecados. La longanimidad y la paciencia son frutos maduros de la fe y de la esperanza, sostenidas y potenciadas por el Espíritu Santo. • Después de los frutos que ordenan y perfeccionan el alma a Dios, san Pablo menciona los referidos a las relaciones con el prójimo: bondad, benignidad y mansedumbre. La bondad es una disposición sobrenatural a desear el bien a todas las personas, sin distinción. Pero el verdadero amor se traduce en hechos. La disposición que inclina a hacer el bien es la benignidad, fruto que se traduce en las obras de misericordia, corporales y espirituales. La mansedumbre da su acabamiento y perfección a la bondad y benignidad. La caridad no se enoja, muestra suavidad y delicadeza. Así es la persona en la que el Espíritu Santo desarrolla su acción sin tropiezos. Ante las dificultades, injusticias y ofensas, no se irrita ni alberga sentimientos de cólera o impaciencia, aunque sienta la aspereza de los demás, los desdenes y las humillaciones, actitudes de las que se sirve Dios para acrisolar las almas. A la mansedumbre, san Pablo añade la fe, entendida como “fidelidad”. El cristiano, cuando empeña su palabra, no se echa atrás: es leal a sus compromisos. • Los tres últimos frutos del Paráclito hacen referencia al control de las pasiones. Esta es la misión de la templanza, con sus virtudes subordinadas, que bajo el influjo de los dones del Espíritu Santo produce frutos de modestia, continencia y castidad. Una persona modesta sabe comportarse en cada circunstancia, de modo equilibrado, justo, sin excesos. La modestia modera los deseos de conocer (hay una curiosidad buena, pero otra inútil o perjudicial), tamiza los juicios por el filtro de la caridad, encauza los afectos pasándolos por el Corazón de Jesucristo. La modestia se refleja en el hablar, vestir, reír y moverse; en el trato a la gente y el comportamiento. La continencia y la castidad, son frutos dignos de los hijos de Dios que saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo. Ponen los medios para conservarla y acrecentarla (cf. Josemaría Monforte, Los frutos del Espíritu Santo, Ideas para la predicación, en http://www.mercaba.org/Enciclopedia/F/frutos_del_ espiritu_santo.htm).

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Mis frutos del Espíritu Santo XXPedir a los chicos reflexionar sobre los frutos buenos y malos que han tenido algunas acciones en su vida, que las enumeren y propongan acciones para seguir por el camino de la justicia y la paz. Llenar el esquema de su libro. XXRecordar que las acciones que realicen siempre tienen que ser justas para poder convivir en paz consigo mismo y los demás.

Mi compromiso con Jesús XXPedir a los chicos que elijan tres frutos que no han producido, trabajar para lograrlos y pedir al Espíritu Santo que se los regale. XXComprometerse a vivir según las obras del Espíritu Santo y no las de la carne. Escribir cómo van a actuar.

Platicamos con Dios XXCanción. Una plegaría de paz, Athenas. Se puede encontrar en: https://youtu.be/FAQS6s_Ff-0 XXOración. Oración por la paz, para pedir a Dios que nos conceda seguir por caminos de justicia y paz, Que en Cristo, Nuestra Paz, México tenga Vida Digna, CEM.

Para recordar XXInvitar a los chicos a leer la frase en su libro: Los frutos del Espíritu: amor, alegría, paz, tolerancia, amabilidad, bondad, fe, mansedumbre y dominio de sí mismo (Gal 5,22) son la efusión especial que produce el Espíritu Santo en el cristiano a lo largo de su vida después de recibir sus 7 dones, estos últimos dados, junto a las virtudes teologales, en el sacramento del bautismo; son aumentados y entregados en plenitud con el sacramento de la confirmación (cf. CEC 1302 -1303).

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Con mi familia • Leer los frutos del Espíritu Santo. • ¿Qué acciones en la vida de la familia pueden producir frutos buenos de alegría, paz, justicia? • En coro, decir al Espíritu Santo: ¡Ven y llena nuestros corazones con tus frutos celestiales para unirnos contigo al Padre y al Hijo! Amén.

Notas

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Hacia la confirmación: ¡Anhelo contar con un gran Abogado! "¡Si nos diéramos cuenta de que llevamos al Espíritu Santo en nuestras almas, cómo se transformaría nuestra vida! ¿Por qué quejarnos de la soledad cuando nos acompaña el Espíritu Santo? ¿Por qué sentir pena e inquietud cuando llevamos en nuestra alma al Paráclito?" Mons. Luis María Martínez

Propósito Fortalecer el interés por recibir el sacramento de la confirmación e identificar sus efectos y consecuencias para la vida. Sentido del título Lo que no se conoce no se ama, por eso el título nos plantea el sacramento de la confirmación como una decisión libre, porque al conocer quién

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es el Espíritu Santo y qué hace en nosotros, podemos afirmar ¡sí quiero recibirlo! en la confirmación. Cuando reflexionamos en lo que cambia con la presencia del Espíritu Santo en nuestra vida, ya no nos sentimos solos para afrontar los momentos difíciles, es nuestro Paráclito, Consolador y Defensor.

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Iniciamos con alegría XXCanto. Ven, Santo Espíritu, de Federico Carranza, se puedo recitar como oración, entonar como canción, o escuchar simplemente en ambiente de silencio. Se puede encontrar en: https://www.youtube.com/watch?v=VvazBR0V4pE XXMiramos la imagen: –– –– –– ––

¿Qué le sucedería al muchacho? ¿Quién será el adulto que le abre la puerta? ¿Qué actitudes descubres en cada personaje de la ilustración? En tu vida, ¿has encontrado personas que te ayuden cuando estás en dificultades?

Miramos nuestra vida Una gran consejera XXLeer la historia en voz alta, invitar a los chicos a escuchar con atención. XXPedir que contesten las preguntas de forma individual y las dialoguen en binas. XXCompartir las conclusiones. XXEl juego de los consejos: –– Los chicos espontáneamente se reúnen en parejas, triadas o cuartetos, según se les indique. –– A la persona que tienen enfrente le darán un consejo, cualquiera que sea. –– Al tocar la campana se mueven agrupándose de forma diferente. –– Los chicos comparten, cuántos buenos consejos acumularon. XXLeer la información complementaria. • Todos necesitamos quien nos aconseje. Es una persona que nos comprende y asesora, orienta y guía. Alguien que ha vivido más y ha pasado por las mismas experiencias, sabe cómo actuar y puede ver más allá de lo que nosotros miramos. • Las personas y las instituciones necesitan consejeros; las escuelas que lo tienen, le llaman consejero escolar, quien ayuda a los alumnos a desarrollarse y superar las dificultades. Una democracia requiere consejeros electorales, una compañía un consejo consultivo, estos la ayudan a evitar fracasos administrativos o productivos. • Los bautizados contamos con un gran consejero: ¡el Espíritu Santo!, quien además de llamarse Espíritu Santo, recibe el nombre de Consolador. Jesús nos habla de él.

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Jesús nos ilumina XXInvitar al grupo a ponerse de pie y escuchar con atención la lectura de la cita bíblica de Jn 16,4b-15. XXDespués de la lectura, dejar unos minutos en silencio. XXLeer nuevamente la cita bíblica y meditarla. XXPor último, contestar las preguntas. XXComentar las respuestas.

Aprendemos con Jesús XXInvitar a los chicos a participar en la lectura, al terminar el párrafo cambiar el lector. XXSolicitar que subrayen las ideas más importantes. Compartir con el grupo. XXInformación adicional para el catequista: • “El efecto del sacramento de la confirmación es la efusión especial del Espíritu Santo, como fue concedida en otro tiempo a los Apóstoles el día de Pentecostés” (CEC 1302). • “La confirmación confiere crecimiento y profundidad a la gracia bautismal: –– Nos introduce más profundamente en la filiación divina que nos hace decir "Abbá, Padre" (Rom 8,15). –– Nos une más firmemente a Cristo. –– Aumenta en nosotros los dones del Espíritu Santo. –– Hace más perfecto nuestro vínculo con la Iglesia (cf. LG 11). –– Nos concede una fuerza especial del Espíritu Santo para difundir y defender la fe mediante la palabra y las obras como verdaderos testigos de Cristo, para confesar valientemente el nombre de Cristo y para no sentir jamás vergüenza de la cruz: “Recuerda, pues, que has recibido el signo espiritual, el Espíritu de sabiduría e inteligencia, el Espíritu de consejo y de fortaleza, el Espíritu de conocimiento y de piedad, el Espíritu de temor santo, y guarda lo que has recibido. Dios Padre te ha marcado con su signo, Cristo Señor te ha confirmado y ha puesto en tu corazón la prenda del Espíritu” (San Ambrosio, De mysteriis 7,42)” (CEC 1303). • “La confirmación, como el Bautismo del que es la plenitud, solo se da una vez. La confirmación, en efecto, imprime en el alma una marca espiritual indeleble, el "carácter", que es el signo de que Jesucristo ha marcado al cristiano con el sello de su Espíritu revistiéndolo de la fuerza de lo alto para que sea su testigo” (CEC 1304). • “El "carácter" perfecciona el sacerdocio común de los fieles, recibido en el Bautismo, y "el confirmado recibe el poder de confesar la fe de Cristo públicamente, y como en virtud de un cargo (quasi ex officio)" (Santo Tomás)” (CEC 1305). • El don que recibimos en el sacramento de la confirmación... se llama “confirmación” porque confirma el bautismo y refuerza la gracia (cf. CEC 1289); como también “crismación”, por el hecho de que

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recibimos al Espíritu mediante la unción con el “crisma” -óleo mezclado con perfume consagrado por el obispo-, término que lleva a “Cristo”, el Ungido del Espíritu Santo. Renacer a la vida divina en el bautismo es el primer paso; es necesario después comportarse como hijos de Dios, o sea, ajustándose a Cristo que obra en la santa Iglesia, dejándose implicar en su misión en el mundo. A esto provee la unción del Espíritu Santo: “Mira el vacío del hombre, si tú le faltas por dentro” (cf. Secuencia de Pentecostés). Sin la fuerza del Espíritu Santo no podemos hacer nada: es el Espíritu quien nos da la fuerza para ir adelante. Como toda la vida de Jesús fue animada por el Espíritu, así también la vida de la Iglesia y de cada uno de sus miembros está bajo la guía del mismo Espíritu (Papa Francisco, Audiencia general, 23 de mayo de 2018).

Parábola del Espíritu Santo XXInvitar a dejar volar la imaginación para escribir una parábola como las de Jesús. En ella plasmarán lo que han aprendido sobre la acción del Espíritu Santo en su vida. La escriben en el espacio destinado a ello e inventan un título. XXCompartir las parábolas.

Mi compromiso con Jesús XXReconocer que el Espíritu Santo habita ya, desde el bautismo, en cada uno como en un templo. XXCuidar y atender todo nuestro ser reconociendo que somos templo vivo del Espíritu Santo. Escribir cómo lo harán. XXFomentar en nosotros la devoción al Espíritu Santo, dialogar con él, encomendar los pensamientos, palabras y acciones para que en todo momento sea él quien nos guíe. XXNota: Su compromiso con Jesús partirá de la automotivación, concientización y elección personal porque si estos elementos faltan, nada o muy poco se podrá hacer.

Platicamos con Dios XXCanto. Ven e ilumina, de Jésed, lo puedes encontrar en: https://www.youtube.com/watch?v=OiaSMb8dI0U XXOración. Oración al Espíritu Santo, Juan Alejandro Rivera.

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Para recordar “Sin la fuerza del Espíritu Santo no podemos hacer nada: el Espíritu es el que nos da fuerzas para ir adelante. Como toda la vida de Jesús estuvo animada por el Espíritu, así también la vida de la Iglesia y de cada uno de sus miembros está bajo la guía del mismo Espíritu” (Papa Francisco, Catequesis sobre la confirmación, 23 de mayo de 2018).

Con mi familia • Motivar a los chicos a pedir a sus familiares que dejen todo (preocupaciones, trabajo, enojos, desacuerdos, celular, Facebook…) para estar en familia con Dios. • Cada integrante de la familia busca una cita bíblica donde se hable del Espíritu Santo (pueden ayudarse con Internet). Leen la cita y la comentan. • Acuerdan juntos invocar al Espíritu Santo una vez al día, con alguna oración que les haya gustado (puede ser en una de las comidas).

Notas

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Me confirmo. ¡Quiero recibir al Espíritu Santo!

En el sacramento de la confirmación, recibo al Espíritu Santo, una gran fortaleza que me llena y prepara a dar testimonio de mi fe al mundo.

Propósito Conocer cómo se desarrolla el rito de la confirmación a través de sus momentos y símbolos: la unción con el santo crisma, la imposición de las manos del obispo y las palabras que se pronuncian.

significa que es momento de salir al mundo a anunciar nuestra fe en Cristo. Jesús, a través de su Espíritu nos ha llenado el corazón y nos prepara para compartir con los demás la alegría de ser seguidores del camino.

Sentido del título Con el sacramento de la confirmación concluimos nuestra iniciación cristiana, lo cual

Material • Un frasco de aceite perfumado que simule el santo crisma.

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Iniciamos con alegría XXOración. Secuencia de la Misa de Pentecostés. Recitar a dos coros. XXMiramos la imagen: –– ¿Qué sucede en la imagen? –– ¿Por qué los chicos y las chicas tendrán una llama sobre la cabeza, los ojos cerrados y un rostro tranquilo, risueño y feliz? –– Si tú fueras uno de ellos, ¿qué estarías sintiendo y pensando? –– ¿Cómo serán sus vidas de aquí en adelante?

Miramos nuestra vida Una gran decisión para mi vida: ¡Confirmarme! XXLos jóvenes leen el testimonio del proceso de confirmación de Sofía Rodríguez. Se trata de una adaptación. El texto original lo puedes encontrar en: http://www.rscj.cl/reflexiones/a-la-escucha-del-mundo/testimonio-de-mi-proceso-de-confirmacion/ –– ¿Qué te pareció interesante del testimonio de esta chica? ¿En qué te identificas? –– ¿Habías considerado que el proceso de formación en la fe terminaba con el sacramento de la confirmación? ¿Por qué? –– ¿Qué significado o importancia tiene para ti recibir el sacramento de la confirmación? Explícalo ampliamente. XXAl terminar, leen la reflexión que aparece en su libro: –– Estamos a casi nada de lograr la meta, recibir el sacramento de la confirmación, pronto lo reflexionado sobre el Espíritu Santo, será realidad en nuestra vida. Como preparación es importante conocer cómo se realizará la celebración, los signos que estarán presentes, qué haré yo y qué realizará el celebrante.

Jesús nos ilumina XXDos chicas leen los textos del rito de la confirmación: palabras del celebrante y oración durante la imposición de manos. XXLos jóvenes realizan las actividades de su libro y las comentan entre todos. XXReflexiona en las palabras y oración del celebrante durante el rito de la confirmación, ¿qué te dicen? Escríbelo. XX¿Qué hará la confirmación en ti y a qué te compromete? 179

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Aprendemos con Jesús XXRealizar una lectura comentada con los chicos de la información que aparece en su libro. XXInformación adicional para el catequista: • El sacramento de la confirmación puede y debe recibirlo, una sola vez, aquel que ya ha sido bautizado (cf. CIC 889). Para recibirlo con fruto hay que estar en gracia de Dios (cf. CEC 1310). • El ministro originario de la confirmación es el obispo: se manifiesta así el vínculo del confirmado con la Iglesia en su dimensión apostólica. Cuando el sacramento es administrado por un presbítero, como sucede ordinariamente en Oriente y en casos particulares en Occidente, es el mismo presbítero, colaborador del obispo, y el santo crisma, consagrado por éste, quienes expresan el vínculo del confirmado con el obispo y con la Iglesia (cf. CEC 1312-1313). • “Por el sacramento de la confirmación [los fieles] se vinculan más estrechamente a la Iglesia, se enriquecen con una fuerza especial del Espíritu Santo” (LG 11). • La celebración de este sacramento comienza con la renovación de las promesas bautismales y la profesión de fe de los confirmandos. Así se muestra que la confirmación constituye una prolongación del bautismo (cf. SC 71; CEC 1298). Después de la homilía del obispo, el confirmando confiesa su fe delante del ministro. Sin fe no se puede recibir ningún sacramento. El confirmando para recibir el Espíritu Santo debe renunciar a todo aquello que está contra Dios (cf. YOUCAT Confirmación, p. 103). • Después de la profesión de fe de los confirmandos, el obispo invita a la oración a todos los fieles. Este momento de oración se parece a Pentecostés, cuando la joven Iglesia se reunió alrededor de María y pedía intensamente la venida del Espíritu Santo. • Luego el obispo impone las manos sobre los confirmandos. Con este gesto el obispo reúne las oraciones de todos los fieles y las expresa en nombre de la comunidad presente. • El ministro extiende las manos sobre los confirmandos como signo del Espíritu Santo e invoca a la efusión del Espíritu. • Después viene el momento propio de la confirmación, donde un diácono u otro ayudante acerca al obispo el crisma. • “El crisma es un ungüento consagrado con aroma; está hecho con aceite de oliva, al que se le añade el suave aroma de bálsamo. En el pueblo al que pertenecía Jesús, se ungía a los reyes, sacerdotes y profetas con el crisma. Jesús mismo lleva el nombre de 'Cristo', que significa 'el ungid'. El buen olor del crisma tiene un significado simbólico, los confirmandos deben extender el buen olor de Jesús, es decir, del Evangelio” (YOUCAT Confirmación, p. 109). • La figura del padrino o la madrina existe desde la iglesia primitiva. Es importante que, con la ayuda de los padres, se elija un padrino o madrina de confirmación, que tiene que ser alguien que vive su fe de modo ejemplar (cf. YOUCAT Confirmación, p. 106). • En el momento de la confirmación el padrino o la madrina pone su mano derecha sobre el hombro del confirmando y pronuncia el nombre de éste. El obispo moja su dedo derecho en el crisma, pone su mano sobre la cabeza del confirmando y traza la señal de la cruz sobre la frente. • El obispo pronuncia el nombre de quien se confirma y dice: “N., recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo”. A lo que el confirmando responde: “Amén”. El obispo vuelve a decir: “La paz sea contigo”; y el confirmando responde: “Y con tu espíritu”. Con este gesto, queda otorgado el sacramento de la confirmación. Después viene la oración de los fieles, pero lo importante de este rito es el sello del Espíritu Santo sobre la frente del recién confirmado (cf. YOUCAT Confirmación, p. 107-109). 180

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• Recibir el sello del Espíritu Santo es ser marcados indeleblemente, inalterablemente cambiados, significa ser nuevas criaturas. Ser sellados con el Espíritu Santo significa no tener miedo de defender a Cristo dejando que la verdad del Evangelio impregne nuestro modo de ver, de pensar, de hablar y actuar (Benedicto XVI) (cf. YOUCAT Confirmación, p. 109).

Representación del rito XXRealizar un ensayo-simulacro del rito de la confirmación con el propósito de reconocer y vivir con anticipación los momentos. XXEl catequista o algún chico puede representar al obispo, alguien puede tomar el papel de acólito (o auxiliar del obispo); algunos tomarán el papel de padrinos y otros de confirmandos; los jóvenes recibirán el aceite siguiendo el proceso del ritual de la confirmación. XXPara la renovación de las promesas bautismales y la profesión de fe, pueden utilizar la que se realizó en el segundo bloque.

Mi compromiso con Jesús XXValorar cómo ha sido su proceso de preparación al sacramento de la confirmación. Expresar lo que ha sido excelente, lo muy bueno y lo bueno. –– ¿Qué es aquello que más les ha servido? XXLos chicos han realizado su proceso para recibir la confirmación, ¿qué les dirán a otros jóvenes para motivarlos a participar y prepararse a este sacramento? XXDespués de recibir el sacramento cómo y en dónde continuaré mi camino como seguidor de Jesús. Escribe cuál es tu proyecto, así lo puedes recordar cuando sea necesario. XXPedir a los chicos que se confiesen para estar bien preparados y en gracia.

Platicamos con Dios XXCanto. Muévete en mí, Koren & Jessica ft. Athenas & Jonatan Narváez. Se puede encontrar en: https://www.youtube.com/watch?v=7l8xwao1O3o

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Para recordar XXInvitar a los jóvenes a leer en su libro la frase:

“La confirmación los vincula más estrechamente con la Iglesia, los corrobora en el testimonio de Cristo y en el amor coherente a Dios y a los hermanos” (Juan Pablo II).

Con mi familia • Compartir lo que aprendieron del rito de la confirmación. • Mirar en familia el video Papa Francisco: el sacramento de la confirmación. Se encuentra en el siguiente enlace: https://www.youtube.com/watch?v=dPim6saJ6io • Pedir a sus familiares que compartan su experiencia del momento en que recibieron el sello del Espíritu Santo: la confirmación.

Notas

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Mi gran proyecto: ¡Vocación y misión! Dios Padre regala a cada uno de sus hijos unos dones y un camino singular para llegar a Él, nos envía su Espíritu Santo, quien nos guía y ayuda a realizar nuestro proyecto de vida Propósito Reflexionar en la propia vocación y misión, conforme a la inspiración y tipo de vida que se desprende de la actuación del Espíritu Santo en nosotros.

Número de sesiones requeridas: tres 1) Reflexión personal. 2) Diálogo con personas de las distintas vocaciones. 3) Pulir y presentar proyectos.

Material • • • • •

Pliegos de papel bond (uno por chico). Pintura de acuarelas. Marcadores. Plumines. Proyector, computador y película (si es el caso).

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En este bloque reflexionamos en: XXLa presencia y actuación del Espíritu Santo en el mundo y en nuestra vida. XXIdentificamos los dones y frutos del Espíritu Santo, para vivir una vida movida e inspirada por él, que nos conduce a ser verdaderos testigos de Cristo. XXNos preparamos para recibir el sacramento de la confirmación y comprendimos que nuestra formación no termina con la recepción del sacramento, sino que debe continuar a lo largo de la vida. Al culminar el proceso, nos preguntamos: ¿Y ahora, qué sigue? XXConviene mirar nuestro proyecto personal para descubrir cómo podemos servir a Jesús.

Pistas para elegir y planear las actividades del proyecto XXCada chico realizará su propio proyecto con base en sus inquietudes, dones y motivaciones. XXSe organizará un panel de testimonios en cada vocación.

Etapas del proyecto a. Planeación. • Definir el número de sesiones. • Decidir el lugar donde se realizará el proyecto. Conviene un lugar en el que puedan reflexionar y pensar sin tanto ruido. • Invitar con antelación a personas que representen cada una de las vocaciones: –– Papá o mamá, matrimonio joven (cuidar que sean católicos practicantes). –– Religiosa o religioso (cualquier comunidad religiosa). –– Sacerdote. –– Psicólogo educativo. • Explicar que van a compartir con los chicos sobre la belleza de su vocación, su historia vocacional y algunas pistas interesantes en su opción vocacional. • El psicólogo educativo hablará sobre la importancia de la vocación, los riesgos si un joven no proyecta su vocación o no elige adecuadamente, de forma breve compartir su experiencia como acompañante. • Cada una de las personas invitadas tendrá de cinco a diez minutos para hablar.

Nota: Es deseable que los chicos escuchen de viva voz el testimonio de personas que viven una vocación específica, pero en caso de que no fuera posible, se puede sustituir la actividad con una película con tema vocacional. Algunas recomendaciones son: • Si Dios quiere (2015). Director: Edoardo Maria Falcone. • Little Boy (2015). Director: Alejandro Monteverde. 184

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• La historia de Marie Heurtin (2014). Director: Jean-Pierre Améris. • Las vidas de Grace (2013). Director: Destin Cretton. • Cartas al padre Jacob (2009). Director: Klaus Härö. Puede ser cualquier otra película que toque el tema vocacional. Ver la película antes de proyectarla a los chicos; es un requisito para orientar. Después de verla, hacer preguntas y comentarios sobre las mismas. Escucha atentamente para intervenir solo cuando sea necesario.

b. Desarrollo • Leer con los chicos la introducción a la actividad. • En la primera parte, Vamos a iniciar el proyecto, hacer la oración al Espíritu Santo. • Pedir a los muchachos que piensen cuáles son sus deseos para cada una de las llamadas que Dios les hace, y los escriban después de leer en qué consisten cada una de esas llamadas. • Evitar presentar la vocación como un reclutamiento de sacerdotes y religiosas. Se plantea la vocación en sentido amplio y como un camino de libertad, para el que se necesita discernimiento y acompañamiento. • El Concilio Vaticano II recuperó claramente el horizonte vocacional de la humanidad cuando utilizó esta terminología para expresar tanto el destino de todos los hombres a la comunión con Cristo (cf. LG 3,13; GS 19,32) como el llamado universal a la santidad (cf. LG 39-42), insertando luego en tal horizonte interpretativo la comprensión de las vocaciones individuales: las del ministerio ordenado y de la vida consagrada, como también la vocación laical (cf. LG 31), especialmente en la forma conyugal (cf. LG 35; GS 48.49.52). Siguiendo esta línea actuó también el magisterio sucesivo, que reconoce el carácter analógico del término “vocación” y las muchas dimensiones que caracterizan la realidad que dicho concepto designa en relación con la misión personal de cada uno y en vista de la comunión entre todas las personas (Instrumentum laboris, para el sínodo de los jóvenes, 87). • Plantear cuatro llamadas: la vocación a la vida, la vocación a la santidad, la vocación específica y el camino de la misión. En cada llamada se incluyen frases motivadoras, que inspiren a los chicos a contestar cómo quieren vivir su vida, su relación con Dios, esbocen una posible vocación y definan un servicio para prestar a la Iglesia y a la comunidad. • Realizar este ejercicio de modo personal y dar tiempo suficiente entre llamada y llamada. Al terminar evitar comentarios, se harán al final.

Testimonios de vida • Escuchamos los testimonios. Dar la palabra a cada uno de los invitados, cuidar que su intervención no dure más de cinco minutos. • Al terminar las intervenciones dejar tiempo para preguntas y respuestas. • Invitar a los chicos a formular sus preguntas, se pueden ayudar de las propuestas en su libro. Se sugiere escribir las preguntas.

Regreso al proyecto • Mientras tanto, pedir a los chicos que vuelvan a revisar sus proyectos y ahora que han escuchado la voz de las vocaciones, los detallen. • Cada chico plasma su proyecto en un pliego de papel bond, puede hacerlo de modo artístico, con palabras, gráficos, esquemas o dibujos. • Cada chico presenta su proyecto de vida. • Pedir a los chicos que compartan sus proyectos con su familia cuando lleguen a casa.

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Canto Solicitar a los jóvenes que escuchen atentamente la canción Vocación al amor del grupo Jésed. Se puede encontrar en: https://www.youtube.com/watch?v=xq6L3koRl54 Oración Rezar con los chicos la adaptación de la oración del papa Juan XXIII al Espíritu Santo.

Notas

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ANEXO Oración contemplativa con jóvenes “La oración nos cambia el corazón y nos hace comprender mejor cómo es Dios”. Papa Francisco En el tema 21 (Chatear con Dios) vimos qué es la oración y revisamos las formas de entablar una amistad con Dios. Existen diversos caminos para la oración, entre ellos la oración vocal, la meditación y la oración de contemplación (ver Catecismo de la Iglesia Católica 2697-2724). Los jóvenes son buscadores espirituales, anhelan la experiencia de cercanía de Dios. A veces rechazan la oración porque se las presentamos de una forma que no les hace sentido ni les permite saborear la presencia de Dios. Introducir a los jóvenes a las prácticas de oración contemplativa, a la Oración del Corazón y al silencio es un camino que les hace encontrarse consigo mismos en medio de tanto ruido exterior, distracciones y experimentar a Dios en lo más profundo de su ser. Los documentos del Concilio Vaticano II enfatizan la necesidad de desarrollar “una orientación contemplativa” en la vida espiritual de los cristianos, porque todos estamos llamados a la plenitud de la experiencia de Cristo. Esto significa que además de hablar con Dios, pensar en Dios, pedir a Dios por nuestras necesidades, hemos de llegar a las profundidades donde el Padre abre nuestro corazón a la silenciosa presencia del Espíritu de su Hijo. Donde el silencio misterioso de su amor se revela a todo aquel que llama. El Espíritu Santo ha inspirado a los cristianos muchas formas de oración contemplativa, entre ellas, la lectio divina, la oración del corazón, la Meditación Cristiana, y muchos otros tipos más. He aquí algunas:

Lectio divina Surge en las comunidades monásticas. La regla de san Benito se refiere a la lectio divina como escuchar con “el oído del corazón”. Los monjes practicaban la lectio divina diariamente. El proceso de lectio divina te invita a acercarte a la Sagrada Escritura a través de cuatro movimientos. 1. Lectura: escuchar de manera deliberada, lenta y cuidadosa las palabras de la Escritura, leídas en voz alta. Esto es lo que significa escuchar con el “oído del corazón”. 2. Meditación: meditar en el texto para comprenderlo mejor y conectarse a él. 3. Oración: rezar, a menudo sin palabras, dejando que la oración surja en nosotros. 4. Contemplación: contemplar el texto para que se desarrolle y luego atraerlo a nuestra experiencia de vida. Si quieres aprender más, te recomendamos los sitios: • ¿Cómo se reza la Lectio Divina? El papa Francisco te lo enseña, paso por paso, en https:// catholic-link.com/como-reza-lectio-divina/ • Lectionautas, en http://www.lectionautas.com

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Cantos meditativos al estilo Taizé Es una oración que utiliza el canto y el silencio. Se trata de cantos cortos arraigados en la tradición monástica. Corresponden a la larga tradición de oración cantada que comenzó en las primeras asambleas de Israel. Poseen carácter meditativo y repetitivo. Se trata de concentrarse en un solo versículo, meditarlo en comunidad, dejándolo que resuene y encuentre experiencias que iluminar. Repetir los cantos es como masticar, respirar la Palabra. Para los monjes de la tradición Oriental, rezar repitiendo una frase corta, coordinada con el ritmo de la respiración, es oración del corazón, esfuerzo de unificar las energías permitiéndoles pasar a través del fuego del corazón hasta el crisol del amor. Al unificar sentimientos y energías, brotan las buenas intenciones como agua purificada. • Para conocer esta forma de oración: https://www.taize.fr/es_article3154.html

Meditación Cristiana La oración del corazón, oración contemplativa (meditación) es oración de fe. En silencio aceptamos que Dios nos ama y conoce nuestras necesidades. La meditación es una práctica espiritual que nos encamina a la oración de Cristo. Meditamos porque creemos que Cristo resucitado vive dentro de cada uno. Es vínculo con Jesús porque Jesús ya nos encontró. La práctica de la meditación es un camino de experiencia del Evangelio, en ella buscamos el tesoro interior, abandonar todo para encontrarlo. Jonh Main, un monje benedictino, descubrió que el camino de la Meditación Cristiana estaba trazado en los Padres del desierto en los siglos III y IV. La meditación es una manera de estar presentes con Dios y de entrar a la Oración del Corazón. Aprender a orar significa algo más que aprender palabras de memoria o aprender la teoría o la doctrina de la oración. La meditación nos ayuda a entrar en la experiencia real de la oración y nos permite prestar atención a Dios mientras oramos. A través de la repetición de nuestra palabra sagrada, Ma-ra-na-tha, que significa Ven, Señor o Ven, Señor Jesús, reconocemos que estamos presentes a Dios y lo experimentamos en la profundidad de nuestro corazón. Es un modo de orar auténtico y lleno de significado, que ayuda a los jóvenes en su camino de fe. La meditación no reemplaza otras formas de oración, las complementa. Requiere disciplina, práctica, concentración y compromiso. La meditación cristiana no es una actividad de relajación o visualización, la meditación se enfoca en Dios. Cuando meditamos, nos movemos de la oración mental a un nivel más profundo, a la Oración del Corazón. Reconocemos que el Espíritu vive en nosotros y necesitamos estar en quietud para escucharlo. XX Consulta la explicación de la meditación cristiana en el libro del chico. Para meditar: 1. Decir la palabra sagrada: Ma-ra-na-tha, sin interrupción y mantener la calma (regresar a la palabra cuando hay distracciones). Decir la palabra sagrada por todo el tiempo de meditación. Para la práctica: 2. Sentarse con el cuerpo relajado. 3. Mantener la espalda derecha. 4. Respirar normalmente (antes de iniciar hacer tres inhalaciones de aire profundas y exhalar lentamente). 5. Cerrar suavemente los ojos.

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Como disciplina: 1. Meditar todos los días, en un lugar quieto y de poco bullicio 2. Señalar una hora propicia, si es posible la misma siempre 3. La perseverancia es importante. Y no podemos dejar de hacer énfasis en mantener la postura correcta. Tiempo sugerido: los niños 5 minutos (1 minuto por edad), adolescentes 10, jóvenes y adultos, 20 minutos. • Para saber más acerca de la Meditación Cristiana, puedes consultar: –– CMMC, Meditación Cristiana, Una guía para enseñar la meditación cristiana a los niños, México 2018: http://www.wccm-mexico.org/ • Testimonios sobre meditación con niños y jóvenes: –– https://vimeo.com/161297548 –– https://vimeo.com/246977679/c0762d8490 • Puedes bajar la App para contar el tiempo: iOS: wccmchildren, Android: WccmKids

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SIGLAS Y ABREVIATURAS Sagradas Escrituras Ag

Ageo

Jue

Jueces

Apocalipsis

Lucas

Cant

Cantar de los Cantares

Marcos

Col

Colosenses

Mateo

1 Cor Primera de Corintios

Miq

Miqueas

2 Cor Segunda de Corintios

Oseas

Deuteronomio

1 Pe

Primera de Pedro

Eclo

Eclesiástico

2 Pe

Segunda de Pedro

Efesios

Prov

Proverbios

Éxodo

1 Re

Primera de Reyes

Ezequiel

2 Re

Segunda de Reyes

Flp

Filipenses

Rom

Romanos

Gal

Gálatas

Sal

Salmos

Génesis

Sof

Sofonías

Heb Hch Is Jr Jn 1 Jn

Hebreos Hechos de los apóstoles Isaías Jeremías Juan Primera de Juan

St 1 Tes 2 Tim Tit Zac

Santiago Primera de Tesalonicenses Segunda de Timoteo Tito Zacarías

Documentos del Concilio Vaticano II GS DV DH LG SC

Gaudium et spes. Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual (7.12.1965). Dei verbum. Constitución dogmática sobre la divina revelación (18.11.1965). Dignitatis humanae. Declaración sobre la libertad religiosa (07.12.1965). Lumen Gentium. Constitución dogmática sobre la Iglesia (21.11.1964). Sacrosantum concilium. Constitución dogmática sobre la Sagrada Liturgia (4.12.1963).

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AL CEC CDS CT DA DCG DOCAT DoV DS EG FR GE IPOC LC LF LSi RM RP SS YOUCAT YOUCAT Confirmación

Documentos Pontificios y Episcopales Amoris laetitia. Exhortación Postsinodal del papa Francisco. Sobre el amor en la familia (19.03.2016). Catecismo de la Iglesia Católica. Compendio de Doctrina Social de la Iglesia. Pontificio Consejo Justicia y Paz (02.04.2004). Catechesi tradendae. Exhortación apostólica del papa Juan Pablo II. Sobre la catequesis en nuestro tiempo (16.10.1979). Documento de Aparecida. CELAM (05.2007). Directorio Catequístico General. Congregación para el clero (11.04.1971). Doctrina social de la Iglesia católica para jóvenes. Dominum et Vivificantem. Exhortación del papa san Juan Pablo II sobre el Espíritu Santo en la vida de la Iglesia y del mundo (18.05.1986). Manual de los símbolos, definiciones y declaraciones de la Iglesia en materia de fe y costumbres. Denzinger-SchOnmetzer. Evangelii gaudium. Exhortación apostólica del papa Francisco. Sobre el anuncio del Evangelio en el mundo actual (24.11.2013). Fides et ratio. Carta Encíclica del papa Juan Pablo II (14.09.1998). Gaudete et exsultate. Exhortación apostólica del papa Francisco. Sobre el llamado a la santidad en el mundo actual (19.03.2018). Instrucción Pastoral sobre la Oración Cristiana. “Señor, enséñanos a orar”. Cardenal Norberto Rivera Carrera (01.10.1999). Libertatis conscientia. Instrucción sobre libertad cristiana y liberación del Cardenal Joseph Ratzinger (22.03.1986). Lumen fidei. Carta Encíclica del papa Francisco. Sobre la fe (29.06.2013). Laudato Si´. Carta Encíclica del papa Francisco. Sobre el cuidado de la casa común (24.05.2015). Redemptoris missio. Carta Encíclica del papa Juan Pablo II. Sobre la permanente validez del mandato misionero (07.12.1990). Reconciliatio et paenitentia. Exhortación apostólica del papa Juan Pablo II. Sobre reconciliación y la penitencia en la misión de la Iglesia hoy (02.12.1984). Spe salvi. Carta Encíclica del papa Benedicto VXI. Sobre la esperanza cristiana (30.11.07). Catecismo de la Iglesia católica para jóvenes. Libro de catequesis para la confirmación de jóvenes.

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Índice Claves para el catequista 5

BLOQUE 1. ¿QUIÉN SOY? 1 ¿Por qué creer? La fe, la ciencia y la tecnología 2 Toda la vida procede de Dios: las maravillas del universo 3 Mi cuerpo, mente y emociones, don de Dios 4 Regalo de Dios: ¡Soy mujer! ¡Soy varón! 5 Vivir mi sexualidad para el amor y la comunión 6 ¡Soy persona! 7 Sé libre: ¡Atrévete y emplea la razón! 8 No todos eligen el bien: el mal en el mundo Proyecto: Por el respeto a creer, ser libre y digno

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BLOQUE 2. ¿QUIÉN ES JESÚS? 9 La historia de la humanidad contada por Dios: los profetas y la venida de Jesús 10 Jesús: un perfil joven ¡muy original! 11 La Trinidad: ¡Hermoso trabajo colaborativo! 12 Jesús vivió para ¡transformar el mundo! 13 Los colaboradores de Jesús: 12 + 72 14 La acción social de Jesús: la paz y los despreciados del mundo 15 ¡La buena noticia! Jesús murió y resucitó por mí Celebración: ¡Quiero seguir a Jesús!

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BLOQUE 3. ¡SOY MIEMBRO DE LA COMUNIDAD DE JESÚS! 16 Mi identidad: ¡Soy bautizado! 17 Soy miembro de la comunidad de Jesús: la Iglesia 18 Vivo conforme a principios: los mandamientos 19 Asumo un programa de auténtica felicidad: ¡Las Bienaventuranzas! 20 ¡Me conecto directamente con Jesús! ¡Lo recibo en la Eucaristía! 21 Chateo con Dios: ¡La oración! 22 La solución a los conflictos: ¡La reconciliación! Proyecto: Quiero participar en el voluntariado...

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BLOQUE 4. ¡EL ESPÍRITU SANTO EN MI VIDA! 23 El Espíritu Santo, presencia del amor de Dios en el mundo 24 Mi vida la inspira el Espíritu Santo 25 Mis dones y carismas para servir a la comunidad 26 Son frutos del Espíritu Santo: la justicia y la paz 27 Hacia la confirmación: ¡Anhelo contar con un gran Abogado! 28 Me confirmo ¡Quiero recibir al Espíritu Santo! Mi gran proyecto: ¡Vocación y misión! Anexo: Oración contemplativa con jóvenes

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GUÍA DEL CATEQUISTA Iniciación a la vida cristiana con niños

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Eucaristía 1

Camino con Jesús Eucaristía 2

IN AM OS A TR

OSO

Vivo en comunión con Dios

> CONFIRMACIÓN <

Camino con la Iglesia Actúo con el Espíritu Santo Confirmación

Etapa mistagógica

MISTAGÓGICA

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Descubro a Dios

ENT

CATEQUÉTICA

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Iniciación a la vida cristiana con niños

KERIGMÁTICA

ACTÚO CON EL ESPÍRITU SANTO DIOS C

TÍTULO

ETAPA

Etapa mistagógica

N RE

DIOS CAMINA ENTRE NOSOTROS

ACTÚO CON EL ESPÍRITU SANTO > CONFIRMACIÓN

GUÍA

Arquidiócesis Primada de México

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