7º DOMINGO APÓS PENTECOSTES
19 JUL 2020
PRÉDICA: MATEUS 13.24-30,36-43 ISAÍAS 44.6-8 ROMANOS 8.12-25
Elke Doehl
O que cultivamos?
1 Introdução A palavra do evangelho indicada para a pregação nesse tempo de Pentecostes já foi trabalhada em três oportunidades na Série Proclamar Libertação: v. 18, v. 21 e v. 32, nas quais podemos encontrar subsídios exegéticos preciosos. Todos os comentários mencionam que a parábola em questão é exclusiva do Evangelho de Mateus, que ela reflete sobre a presença do reino de Deus, e que nessa espera, há comparação entre duas plantas – o joio e o trigo. O trigo, a boa planta, é semeado pelo dono da terra. O joio, considerado como a planta má, é semeado pelo inimigo do dono da terra. Ao final, no tempo certo, ocorrerá a colheita e apenas naquele momento haverá a separação entre bons e maus frutos. As leituras paralelas, Isaías 44.6-8 e Romanos 8.12-25, falam da restauração da esperança na salvação. Mesmo em meio a situações e sinais de não vida e desesperança em que se vive, Deus se faz presente. Afinal, somos filhas e filhos de Deus mediante o batismo e, com confiança, esperamos por aquilo que não vemos. A preocupação da pregadora, ao se deparar com um texto que já foi pesquisado e refletido algumas vezes, é: como trazer um novo enfoque? Que novo enfoque é possível destacar e que instigue uma novidade para a mensagem? Informações e comentários exegéticos dos textos em questão podem-se verificar nos volumes citados acima.
2 Observações exegéticas Mateus 13.24-26 – A palavra de Deus faz crescer a comunidade. Pois é a partir do ouvir da Palavra que se chega à fé. O semeador, Deus/Jesus Cristo, faz a semeadura. A pessoa que ouve a Palavra acolhe a semente e a cultiva. No meio do cultivo, além da planta boa, desenvolve-se também o joio. Na vida de cada pessoa há o bem e o mal, há santidade e pecaminosidade ao mesmo tempo. Nela, a palavra é semeada. De onde vêm a semente e a planta má e pecaminosa? A “planta má” pode se instalar por meio de pensamentos, atitudes, tradições, costumes ou reações, que vão sendo absorvidos com o passar do tempo. Mateus 13.27-28a – O inimigo, o mal que se instala dentro das pessoas, age de forma silenciosa, como aconteceu no texto, enquanto o semeador estava “descansando”. Será que o perigo surge quando alguém se acomoda ou se dá por satisfeito? É possível reconhecer já as sementes más ou apenas os frutos que delas emergem?
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