3º DOMINGO DA PÁSCOA
26 ABR 2020
PRÉDICA: LUCAS 24.13-35 ATOS 2.14a,36-41 1 PEDRO 1.17-23
Eloir Enio Weber
Fica conosco: um gesto diaconal
1 Introdução A partir de meados de 1990, o Domingo Misericordias Domini passou a ser denominado, na IECLB, de Dia Nacional da Diaconia, porque a mensagem central nos leva a refletir sobre a misericórdia de Deus. O conjunto de três textos colocados para este domingo nos traz a mensagem do Deus misericordioso que veio em forma humana em Jesus Cristo e que, movido pelo seu imensurável amor, morreu na cruz, mas no terceiro dia ressuscitou e apareceu aos seus discípulos. Esse agir de Deus nos convida para promovermos gestos diaconais. O texto do evangelho relata o evento do entardecer da Páscoa. Dois discípulos iam, tristes e abatidos, para Emaús e foram surpreendidos por um caminhante, que andou com eles. Ele falou sobre o projeto de salvação de Deus. Em seguida, em um gesto diaconal, os dois convidaram o terceiro caminhante para ficar e o hospedaram. No fim, reconheceram-no quando ele partiu o pão. Há uma bonita ponte entre os textos, pois Atos dos Apóstolos traz à memória a primeira pregação pública da igreja cristã (colocando Pentecostes como marco de fundação da igreja). Nessa pregação, Pedro aponta para a morte e ressurreição de Jesus, chama ao arrependimento e convida para o batismo. A primeira pregação cristã traz o teor e o balizamento para todas as mensagens proferidas do púlpito a partir de então. Já o texto de 1 Pedro aponta para a centralidade de Cristo e as consequências disso para nossa vida e nosso agir cristão. O serviço (diaconia) da pessoa cristã está amparado no agir primeiro de Deus em Cristo e que leva ao amor fraternal não fingido (1Pe 1.22 NAA). Temos, portanto, um conjunto bonito para refletir sobre a misericórdia divina e a diaconia cristã.
2 Exegese Dentre os evangelhos sinóticos, Lucas é o evangelista que mais relatos exclusivos apresenta. Segundo a tradição, seu autor era médico. Escreveu o evangelho para as pessoas de fala grega, que eram muito críticas. Justamente por apresentar Jesus com um rosto bastante humano, o Evangelho de Lucas aprofunda o entendi-
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