Toledo, sábado 12 de enero del 2013
Taller sobre la pastoral de los divorciados re-casados En la diócesis de Frejus-Toulon
Padre Louis – Marie GUITTON, responsable de la pastoral familiar Serge Maury, padre de familia
I)Historia ¿? la diócesis: 1) Algunos números… 2) Una solicitud particular El texto de referencia aun es Familiaris Consortio, 84 « En unión con el Sínodo exhorto vivamente a los pastores y a toda la comunidad de los fieles para que ayuden a los divorciados, procurando con solícita caridad que no se consideren separados de la Iglesia, pudiendo y aun debiendo, en cuanto bautizados, participar en su vida. Se les exhorte a escuchar la Palabra de Dios, a frecuentar el sacrificio de la Misa, a perseverar en la oración, a incrementar las obras de caridad y las iniciativas de la comunidad en favor de la justicia, a educar a los hijos en la fe cristiana, a cultivar el espíritu y las obras de penitencia para implorar de este modo, día a día, la gracia de Dios. La Iglesia rece por ellos, los anime, se presente como madre misericordiosa y así los sostenga en la fe y en la esperanza. » Benedicto XVI, Milano, 2 de junio del 2012 Al respecto de las personas divorciadas re-casadas: Que se sientan amadas Que comprendan que pueden vivir plenamente en la Iglesia Que estén en permanente contacto con un sacerdote, que les guie Que participan según su estado en la Eucaristía Que vivan una verdadera vida de fe, con la palabra de Dios y con la comunidad Que sepqn que su sufrimiento es una ofrenda a la Iglesia Sínodo de los Obispos (7-28 de octubre 2012) « La Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana » Propuesta 48 : La familia cristiana La Nueva Evangelización debe hacer esfuerzos para abordar los problemas importantes en relación con el matrimonio, en el caso de los divorciados y vueltos a casar, en la situación de sus hijos, el destino de los cónyuges abandonados, en las parejas que viven juntas sin casarse, y en la tendencia de la sociedad a redefinir el matrimonio. La Iglesia, con atención materna y espíritu evangélico, debe buscar las respuestas adecuadas a estas situaciones, siendo un aspecto importante de la Nueva Evangelización. Mensaje final del Sínodo al pueblo de Dios, 26 de octubre 2012 Nuestra reflexión se ha dirigido también a las situaciones familiares y de convivencia en las que no se muestra la imagen de unidad y de amor para toda la vida que el Señor nos ha entregado. Hay parejas que conviven sin el vínculo sacramental del matrimonio; se extienden situaciones familiares irregulares construidas tras el fracaso de matrimonios anteriores: acontecimientos dolorosos que repercuten incluso sobre la educación en la fe de los hijos. A todos ellos les queremos decir que el amor de Dios no abandona a nadie, que también la Iglesia los ama y es una casa acogedora con todos, que siguen siendo miembros de la Iglesia, aunque no puedan recibir la absolución sacramental ni la Eucaristía. Que las comunidades católicas estén abiertas a acompañar a cuantos viven estas situaciones y favorezcan caminos de conversión y de reconciliación. (n°7 Evangelización, familia y vida consagrada)
3) En la diócesis de Toulon: Creación de un grupo de acompañamiento. Personas que viven situaciones diferentes. Las trayectorias de evangelización. La cuestión de los recomenzantes. 4) Que formula? a. Grandes reuniones a nivel de la diócesis b. Redes parrocales, una buena solución c. Formar redes locales: Los mejores testigos!
II) La nueva evangelización y las personas divorciadas y re-casadas 1) La perspectiva: la salvación. « La Iglesia, instituida para conducir a la salvación a todos los hombres… Por lo tanto procurará infatigablemente poner a su disposición los medios de salvación… La Iglesia está firmemente convencida de que también quienes se han alejado del mandato del Señor y viven en tal situación pueden obtener de Dios la gracia de la conversión y de la salvación si perseveran en la oración, en la penitencia y en la caridad. » (FC 84) 2) Partir desde la demanda de las personas. Acogida. Distinguir las situaciones 3) La caridad pasa a través de la verdad: Unanimidad indispensable de los pastores sobre las cuestiones diciplinarias Evitar “la pastoral del sentimiento” 4) La ley de la gradualidad. El acompañamiento. Salir del punto muerto legalista permitido / prohibido. Encontrar un camino abierto a la esperanza ye iniciar un proceso de conversión. Es un camino de reconciliación con si mismo, con Dios y con la Iglesia. Se necesita tiempo para que las situaciones se calmen, para que se hagan claras, para que los perdones sean pedidos o dados… Todos los bautizados son llamados a la conversión. Escuchando a Cristo, nos dejamos transformar por su palabra y progresivamente, nos dejamos renovar en su manera de pensar y de vivir, gracias al Espíritu Santo. Somos todos llamados a la plenitud de la vida Cristiana y somos todos capaces de convertirnos. No todos marchamos a la misma velocidad ni en el mismo camino. Algunos iniciaran un proceso de reconocimiento en el vacio ; otros recibirán la gracia de la continencia ; otros aun, iniciaran procesos de reconciliación.
III) Testimonio de Serge Maury Bonjour, Je m'appelle Serge Maury. Je suis né à Paris en 1954 et passé ma jeunesse dans les cités ouvrières de la banlieue parisienne. A l'âge de 15 ans pour fuir de mon milieu familial ainsi que l'usine, je m'engage dans la Marine Nationale. Je quittais un endroit dur pour pire, car la moitié de ces jeunes arrivaient des maisons de correction. Nous dormions à 60 par chambre et il n'était pas rare d'entendre pleurer la nuit. J'appris très vite que la brutalité engendre malheureusement le respect. Et qu'il n'y a pas de place pour les faibles. A 20 ans, je me marie et eu 3 filles. Dieu était loin de mes préoccupations. Après 18 ans de service dans la Marine, me trouvant séparé et libre d'attache, je m'envole vers le Canada. Persuadé que l'on peut fuir sa vie et son passé! J'ai vécu 4 ans en concubinage avec mon épouse actuelle. Suite à ces 4 années, je quittais mon épouse pour une autre femme, car si certains ont besoin d'alcool, de drogue ou de jeux, moi c'était de posséder les cœurs de femmes. Quelques semaines après me rendant compte de mon erreur, je me retrouvais pensionnaire dans une chambre. C'est à ce moment-là, que le Seigneur me fit prendre conscience qui j'étais vraiment et que ma descente aux enfers commença. Je ne dormais plus et consulta une psychologue. Mais cela n'apaisa pas mes tourments. La seule chose qui m'apportait un peu de réconfort, c'était de rentrer dans les églises et de prier lorsqu'il n'y avait personne... La propriétaire de la maison se levait une fois par semaine la nuit et cela m'intriguait énormément. Jusqu'au jour ou je lui posé la question ce qu'elle faisait au milieu de la nuit? Elle me répondit qu'elle était une adoratrice et qu'elle allait à son heure d'adoration. J'étais le bienvenu de l'accompagner. Je l'a pris au mot et la semaine suivante, je partais moi aussi au bon milieu de la nuit à la chapelle. Elle entra la première et je m'installa en arrière. Vu mon enseignement religieux s'était arrêté à l'âge de 12 ans, la seule chose que je voyais sur l'autel était un support dans lequel se trouvait un négatif de photo noir et blanc ou l'on voyait la face du Christ ruisselant de sang sous sa couronne d'épines. A la fin de l'heure et lorsqu'on retournait à la maison, je lui partageais mon incompréhension de venir adorer en pleine nuit un négatif de photo. Elle prit le temps de m'expliquer que l'objet était un ostensoir et au centre une hostie consacrée. Ma surprise fut tellement grande que le lendemain matin, j'allais rencontrer les religieuses pour vérifier visuellement. Je compris que c'était mes actions qui étaient cause de cette souffrance et de ce jour-là, mon chemin s'éclaira. Je découvris le Mouvement Catholique Charismatique ainsi qu'un groupe de prière pour divorcés remariés qui était suivi par les Pères Blancs.
Dans ce groupe, je fus témoin que lorsqu'on se remettait à la volonté de Dieu, qu'Il était capable de faire des miracles. Je vais déjà vous partager le mien : Après un an de cheminement spirituel, ma conjointe s'est joint au groupe pour cheminer avec nous. Au bout de quelques mois, nous savions que seulement deux choix se proposait à nous, soit de vivre comme frère et sœur dans une communauté ou demander une nullité, ce qui était rare et difficile, 20 ans passés. D'ailleurs, elle fut refusée. Lors d'un entretien avec mon directeur spirituel, il me conseilla d'aller au tribunal en France rencontrer le responsable. Je pris l'avion et me retrouva à Marseille. Ayant beaucoup d'avance, je me recueillis dans la prière auprès de la Bonne Mère et la seule chose qui vint à mon esprit fut le passage quand Saul tomba de son cheval foudroyé par Jésus. Je partis à mon entretien pas trop confiant. Après une heure d'entretien, avec un prêtre qui n'était pas des plus sympathiques, que Dieu me pardonne, il me dit : Je ne comprends pas pourquoi vous avez dépensé autant d'argent et fait tous ces km pour me dire les mêmes choses que vous m'avez écrites dans votre mémoire de nullité. Il se lève donc et me raccompagne dans le couloir. Au moment qu'il met sa main sur la poignée de la porte, je lui dis : quand Saul et Jésus se sont rencontrés, personne n'a assisté à cette rencontre... les gens ont simplement constaté le
changement opéré dans Saul, il en est de même pour moi. Et j'en rendrai compte à Dieu à ma mort. A ces paroles, il déposa délicatement sa main sur mon épaule et me dit : Va mon fils, je vais m'occuper de toi. Quelques semaines après, nous avons pu nous marier et nous avons 3 beaux enfants : Julia, 17 ans, Nicolas 16 et Abel 13. Dans notre groupe divorcé remarié, le Seigneur a trouvé une solution pour chacun et chacune du groupe. Des maris qui sont revenus après plusieurs années de prière, des personnes qui vivent la chasteté ainsi que des personnes qui font la communion du désir, d'autres qui ont décidé de consacrer leur vie à Dieu et de vivre seul. Suite à ces expériences et ma vie de viticulteur, nous avons pris la décision de faire l'éducation alternative pour nos enfants de vivre 6 mois sur chaque continent : Canada et France. Historique de la pastorale du diocèse de Fréjus-Toulon Lors d'une journée d'accueil en 2003 pour divorcés remariés organisée par Mgr Rey et après l'écoute de plusieurs témoignages bouleversants, Mgr décida de nommer un prêtre responsable et une équipe pour approfondir les chemins possibles pour cette pastorale. Il nous donna l'exemple du paralytique qu'on fit passer par le toit pour l'amener à Jésus. A l'exemple de ces porteurs qui savaient que la porte de l'église était fermée au sens propre et figuré, ils trouvèrent une solution. On se heurta les premières années à une incompréhension face aux chrétiens persuadés que les divorcés remariés voulaient revendiquer leur droit à la communion. En réalité, ils veulent tout simplement être accueillis comme des enfants de Dieu à part entière. Souvent, on oublie que l'église a été fondée pour accueillir les pécheurs.... Depuis deux ans, un tract (triptyque) a été préparé par le diocèse afin de répondre d'une façon uniforme à toutes les questions que l'on se pose dans ces situations. Ce tract est distribué aux paroisses du diocèse. Aussi, de plus en plus, nous retrouvons des groupes d'accueil et de prière spécifiques pour ces situations afin de faciliter le pas vers un cheminement proposé par l'église. Ce cheminement par l'église consiste en une rencontre mensuelle de 3 heures avec un thème proposé et une démarche. Avec l'accord du prêtre, nous avons expérimenté dans les paroisses environnantes l'installation d'une table à l'arrière ou sur le parvis de l'église à la fin de la messe dominicale pour promouvoir cette pastorale. Pour nous, ce qui serait souhaitable, qu'une personne ressource soit identifiée dans chaque paroisse pour l'accueil des divorcés remariés. Il ne faut jamais perdre de vue que la loi amène difficilement à la foi, mais que la foi te ramène à la loi.
IV) Ejemplo de recorrido 1) El recorrido se dirige a las personas divorciadas y casadas de nuevo, pero no es inútil de acoger otras personas (Todos tenemos que ver algo con esto, de lejos o de cerca) queriendo crecer en la compasión y en la comunión con los hermanos divorciados y que se han vuelto a casar. 2) A partir de las Escrituras Sagradas abordando diferentes temas claves que tienen que ver con su situación. La ventaja de tomar como punto de partida la Escritura, es que la Palabra habla a cada uno y que ella aclara las situaciones, como desde el interior. En el fondo, tocar el corazón por el encuentro con la persona de Jesús en su Iglesia.
3) Encuentro una vez por mes, un sábado en la mañana. Sentimos la necesidad de prolongar por un tiempo convivial. Deberíamos proponer una comida al final para cerrar nuestra mañana. 4) Desarrollo : -
Momento de oración y alabanza Un pasaje bíblico leído y sobre el cual cada uno está llamado a resonar Tiempo de enseñanza a partir de ese pasaje. Tiempo de preguntas y de compartir. Momento litúrgico, de carácter « sacramental », en un espíritu de catecumenado. (gestos simbólicos)
5) Temas abordados :
El sentido de su bautismo « Comulgar » la Palabra de Dios La oración La permanencia del Sacramento del matrimonio El amor fraterno
Acoger la Palabra de Dios Jesús ofrece su perdón : los perdones para ofrecer. Los niños El sentido de la sexualidad en el proyecto de Dios Encontrar su lugar el la Iglesia
Cifra de matrimonios Sacramentales Diócesis de Toulon
1982
1992
2002
2009
2491
1827
1408
1298
Cifra de matrimonios civiles En Francia
1990
2003
2011
287.000
275.963
235.000
Cifra de divorcios en Francia
2004
2010
131.335
130.810