q u i p u s d e PAc h Ac A m Ac
D
hacia la estandarización
investigadores respecto a si existía o no
de las convenciones de signos
una “forma” estandarizada o convencional
en el Tawantinsuyu
siguiendo el argumento de Platón, quien
esde la época de la conquista española del Tahuantinsuyu, en 1532, persiste un cuestionamiento entre los
sobre los quipus, entendidos como signos, afirmaba la existencia de un tipo de ordenamiento universal.
Jonathan Nolan ClindAniel
Teniendo en cuenta este planteamiento, sur-
GAry urton
una plantilla maestra para la elaboración y
ge la pregunta sobre la posible existencia de lectura de los quipus inca de todo el Tahuantinsuyu. En el presente estudio sostenemos y argumentamos que, efectivamente, existió una plantilla principal, y el mejor lugar para identificar la forma y naturaleza de este
Tenemos el hábito de postular una sola idea o forma para el caso de varias multiplicidades, a las que damos el mismo nombre. Sócrates, a través de Platón (1969:596)
modelo es Pachacamac, sitio con la mayor colección existente de quipus del imperio. Los quipus son los dispositivos de nudos y cuerdas que utilizaron los incas para llevar sus registros, desde la contabilidad del trabajo y los censos hasta las historias y canciones.1 Para producir los signos, los quipukamayuq2 anudaban en una cuerda primaria, diferenciada por el color y los tipos de nudo, todas las demás cuerdas
