PRESENTACIÓN
le permite a los grupos de poder naturalizar su condición social expresada en la educación. Hasta autores de referencia para los liberales, como John Rawls, señalan que es imposible la construcción de una democracia real, sino se consideran prioritariamente la corrección de las desigualdades sociales. Sin embargo, esto no encuentra eco en la política formal. Pero, la conversión de la Escuela en un lugar de igualdad (independiente de la cuna), aparece sólo cuando sirve de comercial que se olvida rápidamente luego de la elección. Ni la alegría prometida ni el crecimiento con igualdad son realidades hoy en una República que se apresta a cumplir 200 años, pero que por los nombres y apellidos de la clase gobernante, pareciera la misma que en 1810. Es por ello que estos documentos de trabajo sintetizan y evidencian esa otra realidad que el exitismo del poder olvida: una JEC hecha a la medida de la educación particular y que, por lo mismo, opera sólo disciplinariamente sobre los grupos excluidos, que se educan en su mayoría en el sistema público. Y es que es tanta la mala fe de los grupos con intereses económicos e ideológicos en la educación, que incluso han pervertido el concepto mismo de lo público, convirtiendo el término en una mera distinción con la casa, el hogar, el oikos de los griegos. Como si lo publico naciera sólo de la oposición despolitizada a lo privado. Para homologar ambos conceptos, la derecha educativa tuvo que olvidar que lo público sólo tiene sentido, desde los griegos hasta hoy, si es reconocido el interés común por sobre el particular. Lo público no es sólo el lugar en que todos podemos entrar, sino a donde podemos hacerlo en condición de iguales y dignos. Nada más reñido con una educación que excluye mediante la selección, que impone una cierta mirada religiosa del mundo, pero, que, además, todos estamos obligados a financiar. En este momento en que Chile se proyecta como una comunidad que va a celebrar su II Centenario, las preguntas fundamentales merecen ser planteadas: ¿Qué educación queremos? ¿Para qué tipo de país? Y, fundamentalmente, ¿quiénes lo construyen y quiénes deciden que sea así? Porque si la división del trabajo es difícilmente tolerable en la distribución económica, es totalmente inaceptable en política. Los documentos que aquí se entregan pretenden ser un servicio para que la ciudadanía pueda participar con información más completa en estos grandes temas que un país democrático necesita debatir. Porque la participación informada es un derecho ciudadano. Y, sin embargo, apenas sobrevive. Comité Ejecutivo OPECH 11