Pána a již se nechtěl vrátit du světa, nýbrž nevýslovnou blažeností naplněn, chtěl na hoře zůstati. Jen nejsvětější Pannu v jasně záři nebeské viděla v Lurdech Bemadetta a navždy byla lhostejná k největším krásám a slávě to hoto světa. — Jen šest slov zaslechla Magdalena Kaadeová z úst Neposkvrněné Rodičky Boží — a jak sama vy pravovala, od té doby ničím není v uších jejích i ta nej líbeznější harmonie, kterou na světě možno slyšeti. — Jakou blaženost tedy pocítí duše, až uvidí Boha v jeho celé nesmírné slávě a velebnosti. Uslyší jásavé hymny chórů andělských a účastna bude nebeského stolu, který Bůh sám připravil. Sv. Terezie vypravuje, že Pán dal jí jednoho okamžiku nahlédnouti v blaženost věčnou a pravil: „Viz, dcero má, co ztrácejí ti, kdož mne urážejí!” A světice spatřivši nekonečnou blaženost, kterou Bůh přichystal těm, kteří ho milují, nemohla se ani dočkati smrti a při každém udeření hodin se radovala, že zase je blíž smrti a věčným radostem. A sv. Bernard rozvažoval: „Když odměna knížete jest knížecí a krále královská, jest blaženost, kterou Bůh 6vým věrným přichystal, božská, zajisté taková, aby odpovídala moci všemohou cího.” Jest tak veliká, že nelze ji změřiti, tak rozmanitá, že nelze ji sečísti, tak vzácná, že nelze ji oceniti. A tato blaženost bude věčná. Co by ji mohlo přerůsti? Pokušení? A od koho, když tam pokušitelů nebude? Tři jsou, kteří nás pokoušejí: tělo, svět a ďábel. Tělo svleče smrtelnost a s ní i žádostivost, která k tomu po kušení vede, svět bude opuštěn a ďábel v nebi ani místa, ani moci nemá. Věčný Bůh odměňuje na věky. Slavný misionář Brydaine mluvě o věčnosti, pravil: „Hodiny věčnosti nemají ciferníku, ani ručiček, jen kyvadlo bez přestání se hýbe a kdyby se kdo tázal, kolik je hodin, odpoví se mu: jest — věčnost!” Proto se oddávají vy volení blaženosti své bez bázně, že blaženost jejich někdy vezme konec nebo umenšení. Již mudrc Sokrates to tušil, 52