Los días 5 de Agosto, Japón , celebra el día de la infancia.... 800 niños lloran en Hiroshima bienestar…. Espantar los malos espíritus…. Y no repetir horrores….
y piden por salud y
¿Cuántas guerras más se necesitan para llegar a la paz?
con su circo y calla a otros censurándolos de diversos modos.
A 69 años de la catástrofe atómica de Hiroshima y Nagasaki, hoy la amenaza nuclear se encuentra más vigente que nunca. La producción de armamento nuclear y convencional se ha incrementado a una escala brutal. Guerras y conflictos armados de todo signo se desarrollan alrededor del globo.
Este mundo está por estallar, pero vos tenés el poder de cambiarlo todo. Te invitamos a construir una nueva realidad con otros. Te invitamos a impulsar el cambio esencial desde el interior de cada uno, llegando a toda la sociedad y trascendiendo en el tiempo hacia ese sentido que impulsa nuestra humanidad hacia un futuro de paz y noviolencia.
La violencia, en sus múltiples manifestaciones invade nuestras vidas desde lo más íntimo hasta contaminar todas nuestras relaciones, actividades y proyectos. ¿Cuántas guerras más se necesitan para llegar a la paz? ¿Cuántas bombas, cuánto sufrimiento, cuánta sangre? Con las guerras nunca se hará la paz. La amenaza nuclear es un peligro inminente que crece día a día. Afecta nuestras vidas a pesar de que no se perciba en el vivir cotidiano. La dictadura del dinero nos impone un sistema de valores y creencias que nada tienen que ver con lo humano, con lo sagrado. La extorsiva especulación inhumana y violenta nos presiona del modo más grotesco. El aparato mediático distrae a algunos
El Pasado 26 de julio realizamos Una meditación colectiva por la No-violencia personal y social…
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mediados de 1980 como el organismo social y cultural del Movimiento Humanista. Objetivos Los objetivos de La Comunidad (para el desarrollo humano) son el estudio, el desarrollo, la difusión y la instalación de una nueva cultura basada en las ideas fundamentales del Humanismo Universalista.
LA COMUNIDAD (para el desarrollo humano)
Antecedentes La Comunidad (para el desarrollo humano) es un organismo que forma parte del Movimiento Humanista. Este surgió el 4 de Mayo de 1969, con una exposición pública de su fundador, Silo, conocida como " La Curación del Sufrimiento ", en un paraje de la Cordillera de los Andes llamado Punta de Vacas, cerca de la frontera entre Argentina y Chile. El Movimiento Humanista se basa en la corriente de pensamiento conocida como Nuevo Humanismo o Humanismo Universalista. Este se encuentra expuesto en la obra de Silo y en la de los diversos autores que en ella se inspiraron. Este pensamiento, que implica también un sentimiento y una forma de vivir, se plasma en múltiples campos del quehacer humano, dando origen a diversos organismos y frentes de acción. Todos ellos se aplican en sus campos específicos de actividad con un objetivo en común: humanizar la tierra, contribuyendo así a aumentar la libertad y la felicidad de los seres humanos. Asimismo tienen en común la metodología de la Noviolencia Activa y la propuesta del cambio personal en función de la transformación social. La Comunidad (para el desarrollo humano) fue creada a
Esta nueva cultura será el correlato de una configuración de conciencia avanzada en la que todo tipo de violencia provoque repugnancia. La instalación de tal estructuración de conciencia no violenta en las sociedades sería una conquista cultural profunda. Esto iría más allá de las ideas o de las emociones que débilmente se manifiestan en las sociedades actuales, para comenzar a formar parte del entramado psicosomático y psicosocial del ser humano. La actitud humanista , aspecto esencial de esta nueva cultura, fuera de todo planteamiento teórico, puede ser comprendida como una "sensibilidad", como un
emplazamiento frente al mundo humano en el que se reconoce la intención y la libertad en otros, y en el que se asumen compromisos de lucha no violenta contra la discriminación y la violencia. La Comunidad impulsa proyectos para la aplicación concreta de esta nueva cultura en los diferentes ámbitos de la vida personal y social.
por encima de otro. • En segundo lugar, afirma la igualdad de todas las personas y por tanto trabaja por la superación de la simple formalidad de iguales derechos ante la ley, para avanzar hacia un mundo de iguales oportunidades para todos. •En tercer lugar, reconoce la diversidad personal y cultural, y por tanto afirma las características propias de cada pueblo, condenando toda discriminación que se realice en razón de la diferencia económica, racial, étnica y cultural. •En cuarto lugar, auspicia toda tendencia al desarrollo del conocimiento por encima de las limitaciones impuestas al pensamiento por prejuicios aceptados como verdades absolutas o inmutables. •En quinto lugar, afirma la libertad de ideas y creencias y, por último; • repudia toda forma de violencia, entendiendo no solamente a la violencia física como único factor, sino a la violencia económica, a la violencia racial, a la violencia religiosa, a la violencia moral y psicológica como casos cotidianos y arraigados en todas las regiones del planeta. Una metodología de acción personal y social basada en la "no-violencia activa". Esta metodología promueve una actitud social y personal frente a la vida, que tiene como herramientas principales de acción conjunta y conducta personal y social:
Esta nueva cultura se fundamenta en una nueva concepción del ser humano de la cual se derivan una escala de valores, una metodología de acción y un proyecto personal y social . Una escala de valores cuyos 6 puntos fundamentales son: • En primer lugar, la ubicación del ser humano como valor y preocupación central, de tal modo que nada esté por encima del ser humano, ni que un ser humano esté
• El rechazo y vacío a las diferentes formas de discriminación y violencia. • La no-colaboración con las prácticas violentas. • La denuncia de todos los hechos de violencia y discriminación. • La desobediencia civil frente a la violencia institucionalizada. • La organización y movilización social, voluntaria y solidaria. • El apoyo decidido a todo aquello que favorezca la noviolencia activa. • La superación de las raíces de la violencia en uno mismo, el desarrollo de las virtudes personales y de las mejores y más profundas aspiraciones humanas.
Según esta metodología, la acción por la transformación social no se opone a la acción por la transformación personal. Por el contrario, La Comunidad las entiende como íntimamente vinculadas y, por consiguiente, propone un accionar simultáneo por superar tanto la violencia social (externa) como la violencia personal (interna). Un proyecto personal y social que trata de superar la crisis actual de violencia, desorientación y falta de sentido que sufre el ser humano. Este proyecto se sintetiza en el ideal de Humanizar la Tierra.
Lineamientos organizativos
Sus formas de participación son abiertas y flexibles. Se trata de una organización de base humana en la que cada persona se hace responsable de aquello que impulsa y construye. Las estructuras básicas y fundamentales de La Comunidad son los "Equipos de Base de La Comunidad " que desarrollan sus actividades a nivel barrial, familiar, de grupo de amigos, escuelas, universidades, de ciudad, de modo virtual, por Internet, etc.
• Aspectos generales Estos lineamientos tienen por objetivo definir un modelo organizativo acorde a la nueva etapa que se inicia, impulsando el crecimiento de La Comunidad en materia de miembros que participan, acción en el medio, y alcance geográfico y cultural. La Comunidad (para el desarrollo humano) es una organización que tiene carácter universal , en este sentido sus miembros, independientemente del lugar dónde actúan, se sienten parte de una misma acción mundial humanizadora que se expresa de manera diversa pero convergente.
Los grupos iniciales de LC ("grupos promotores de LC") son coordinados en un primer momento por aquella persona que ha promovido su puesta en marcha y que la desarrolla siguiendo los objetivos planteados en los documentos y materiales oficiales de La Comunidad. Estos "grupos promotores" se constituyen en "Equipos
de Base de La Comunidad " cuando logran un mínimo desarrollo (aproximadamente 10 miembros plenos), permanencia (reuniones periódicas), y eligen por votación directa a uno de sus miembros para que cumpla con las funciones de coordinación del equipo y de enlace ante el "Equipo de Coordinación" de La Comunidad del país o mundial si no existiera el primero.
La coordinación mundial es responsabilidad del "Equipo de Coordinación Mundial de LC", integrado por 12 miembros, elegidos por la votación directa de los miembros plenos de La Comunidad de todo el mundo, cada dos años. La conformación del Equipo de Coordinación Mundial tiene en cuenta la representación de las minorías étnicas, culturales y regionales. • La coordinación local y mundial Según se van desarrollando estos "equipos de base de LC", se van presentando necesidades de coordinación con otros grupos de LC que actúan en un mismo país. Cuando esto sucede, está coordinación es asumida por un "Equipo de Coordinación de País". Estos "equipos de coordinación de país" tienen por función coordinar acciones conjuntas (campañas, foros, respuestas a situaciones en el medio, etc.), coordinar la respuesta a necesidades conjuntas, llevar las cuestiones administrativas y legales (si fueran necesarias), elegir su vocero y coordinar las relaciones con la prensa y con otras organizaciones. Los "equipos de coordinación de país" están integrados por un máximo de 12 personas y un mínimo de 4, elegidos por votación directa de los miembros o socios plenos.
El Equipo de Coordinación Mundial tiene responsabilidades de coordinación general mundial y podrá proponer acciones conjuntas de diferentes amplitud y alcance.
Las tareas del Equipo de Coordinación Mundial son: • Coordinación de acciones conjuntas • Coordinación de respuestas a necesidades conjuntas • Información mundial a los Grupos de base (Boletín mundial) • Atender a la representación y participación de las minorías
Cualquier propuesta o acción que incluya la modificación de los materiales oficiales o de aspectos organizativos importantes del organismo, deberá ser sometido a la votación directa de todos sus miembros. Otros niveles de coordinación, como de ciudad o regionales, se formarán transitoriamente cuando las necesidades lo requieran (acciones conjuntas, foros, campañas, etc.), pero no tendrán carácter permanente, como sí lo tienen los Equipos de Coordinación de País y el Equipo de Coordinación Mundial. • Web oficial ( página Web mundial oficial en diferentes idiomas en la que se encontrarán los materiales oficiales, y toda información mundial necesaria) • Comunicados mundiales oficiales • Relaciones con otras organizaciones a nivel mundial • Admisión de organizaciones y/o Frentes que actuando a nivel regional o mundial deseen incorporarse como "adherentes" de LC.
Existen también grupos de LC (para el desarrollo humano) que desarrollan sus actividades de modo virtual aprovechando el uso de las nuevas tecnologías vía Web e Internet. Desde su formación, los equipos o grupos de base de LC, impulsan la puesta en marcha de tres mecanismos o funciones básicas para su desarrollo: • crecimiento : orienta su acción hacia otras personas, hacia otras redes y organizaciones con el objetivo de hacer conocer e implementar en la práctica sus planteos, propuestas y herramientas. • comunicación : mantiene una fluida comunicación e intercambio con otros equipos de base y con otras organizaciones afines a sus objetivos. • formación : atiende a la progresiva formación de sus miembros brindando a éstos las herramientas para la superación de la violencia interna y externa. Estos estudios y prácticas se encuentran desarrollados en sus materiales principales. Sintetizando este punto, los Equipos de Coordinación de País y el Equipo de Coordinación Mundial son órganos permanentes de coordinación, que se eligen por el voto directo de los miembros plenos de los "Equipos de Base de LC", mientras que otros niveles de coordinación (de ciudad o región) son transitorios y responden a necesidades coyunturales. Para la conformación de los equipos de país y el equipo mundial, no habrá posibilidad de reelección en períodos consecutivos. • Los "Equipos de Base" de La Comunidad Cuando un grupo de personas se reúne periódicamente en torno a los materiales de La Comunidad con el objetivo de organizar actividades de formación y práctica de la no-violencia, de vacío, denuncia y nocolaboración con la violencia, de puesta en marcha de acciones ejemplares no-violentas, y cuando además los partícipes de dicho grupo se ocupan también de la superación de su propia violencia interna, estamos en presencia de una primera organización de base que llamamos "grupo promotor de LC ". Las relaciones y las conductas personales y grupales de dicho equipo se basan en la Regla de Oro: "Trata a los demás como quieres ser tratado".
Cuando estos "grupos promotores de LC" alcanzan un mínimo desarrollo (aproximadamente 10 miembros plenos), logran permanencia en sus reuniones, y eligen por votación directa a uno de sus miembros para que cumpla con las funciones de coordinación del equipo y de enlace ante el "Equipo de Coordinación del país o
mundial", se constituye un "Equipo de Base de LC". (Ej.: Equipo Base de LC "Barrio Flores", EB de LC "NoViolencia activa- Bombay", etc.)
Estos equipos de LC pueden generar vínculos con otros grupos y organizaciones de su medio (intercambio, acciones conjuntas y colaboración), pero por ningún motivo establecen una relación orgánica con ninguno de ellos.
Estas funciones son elegidas por votación directa de los miembros de los respectivos equipos (de base, de coordinación de país y el mundial), y tienen una duración de 1 año en el caso de los equipos de base, y 2 años en los equipos de coordinación de país y en el mundial. Estas funciones son exclusivamente de relación con el medio, de servicio al conjunto, no de orientación, y responden a un mandato con lineamientos precisos, y pueden ser reelegidas.
• Funciones conjuntas Los Equipos de Base de LC, así como los Equipos de Coordinación de país y mundial podrán, si lo consideran necesario , definir algunas funciones que faciliten la acción conjunta, como son: • Función del vocero: responsable de representar a La Comunidad en actividades institucionales, ante la prensa y en toda actividad o situación donde se necesite exponer los puntos de vista de La Comunidad. • Funciones de relaciones con otras organizaciones. • Participación de las minorías. • Funciones legales y jurídicas. • Funciones de prensa y difusión. • Otras funciones ad-hoc.
• Participación La participación está abierta a toda persona, sin discriminación alguna. Cualquier persona que coincida con los objetivos básicos de La Comunidad puede integrarse a la organización, sumándose como miembro pleno o adherente y así colaborar con las actividades planificadas, participar de sus reuniones de formación y capacitación, y promover nuevas acciones.
inspiran La Comunidad , y mantiene con ésta relaciones de mutua colaboración. Eventualmente y en el caso de miembros plenos o equipos de base que alienten propuestas, acciones o procedimientos, que se opongan claramente a los objetivos del organismo, La Comunidad podrá quitar el reconocimiento como integrantes de LC a dichos miembros o equipos de base.
Miembros plenos : participan en las reuniones, aportan en la campaña económica anual, impulsan su crecimiento y se capacitan en base a los trabajos personales que promueve La Comunidad. Son los responsables de elegir por el voto directo a los delegados de su equipo ante los Equipos de Coordinación, y a los integrantes de los Equipos de Coordinación de país y mundial. Impulsan también el desarrollo y la formación de nuevos Equipos de Base sin limitación geográfica. Miembros adherentes : reciben información, participan de sus actividades y colaboran con su desarrollo.
• Materiales de referencia Materiales oficiales: • Libro de La Comunidad (Ed. 2009, actualizado). • Manual de formación personal para miembros del Movimiento Humanista . Centro de Estudios Parque Punta de Vacas, 2009. • El Documento Humanista , Silo (1992). Cualquier frente de acción, grupo, organización o agrupación podrá solicitar su inclusión como "adherente" de La Comunidad que, sin perder su propia identidad, manifiesta su adhesión a los principios que
Materiales recomendados: • Autoliberación , Luis A. Ammann. (Ed. 1980, actualizado en 2004.) • Obras Completas, Vol. I y II , Silo. (Ed. Plaza y Valdez,
2002.)
• Aspectos institucionales
Existen también numerosos aportes que van haciendo los miembros de La Comunidad en el desarrollo de sus puntos de vista y en su aplicación a campos específicos, aportes estos que van ampliando la bibliografía recomendada.
De acuerdo al grado de desarrollo y crecimiento de LC en cada país, y con el fin de facilitar el desarrollo de los objetivos en relación con su medio, los Equipos de LC tienden a obtener su personería jurídica como "asociación civil sin fines de lucro " (o figura similar según la normativa de cada país). Los estatutos o cartas organizativas de estas "asociaciones civiles sin fines de lucro" reflejarán en la práctica una orgánica, objetivos y principios idénticos a los planteados en los materiales organizativos oficiales de La Comunidad a nivel mundial. A nivel mundial, La Comunidad se organiza como una "Federación Mundial" que agrupa a todos los Equipos de LC del mundo: • Recomendaciones para la nueva etapa
• Economías La Comunidad se autosostiene con el aporte voluntario de sus miembros. Se realiza una campaña económica anual para el sostenimiento de las actividades conjuntas donde participan todos los miembros plenos del mundo. El monto de las colectas es definido por los "equipos de coordinación de país" tomando como base un porcentaje del sueldo promedio del país en cuestión. La colecta se distribuye de manera proporcional entre los equipos de base, equipos de coordinación de país y el equipo de coordinación mundial según proporción definida por el Equipo promotor mundial.
Es recomendable que al inicio de esta nueva etapa, la coordinación mundial esté a cargo de un "Equipo promotor mundial " (1) de aproximadamente 10 miembros. Estos provendrán de la Comisión que ha elaborado este documento y podrán sumarse otras personas que esta Comisión considere conveniente. Cesará en sus funciones al constituirse los equipos de coordinación tras las elecciones. " La Comunidad para el desarrollo humano" Federación Mundial de Equipos de La Comunidad (para el desarrollo humano) Asoc. Civil sin fines de lucro
Se podrán también organizar colectas ocasionales en base a las necesidades que surjan en las cuales participarán de forma voluntaria los miembros plenos y adherentes del organismo. Los montos de dichas colectas ocasionales nunca podrán superar el monto de la colecta anual. Coherentemente con una organización de base humana, los fondos para su sostenimiento provienen de sus miembros.
(1) Quedan a cargo de este Equipo la definición de los
detalles de implementación, tales como calendarios con fechas de las campañas económicas y elecciones, parámetros para la definición del monto del aporte anual, distribución por niveles de coordinación de estos fondos, funciones específicas de los Equipos promotores mundiales, determinación del logo oficial, etc.
dejar lo pasar por alto, saber que esta hay, acá la comunidad queremos hablar de la violencia y como
facebook.com/lacomunidadgdl
Y para hablar de la cultura de la no-violencia, y la cultura del nuevo humanismo.
hacer para cambiar las cosas desde nosotros mismos, aprender a resistir la violencia que hay en mí y fuera de mí.
En que esta interno estas tu ahora?
Los estados internos. A lo largo de tu viva puedes estar por diferentes estados internos, es decir, puedes estar enojado, Desesperado, con ira, con esperanzas, con decisión de lograr cambios en tu viva, etc. Saber en qué estado interno estoy nos serviría mucho, nos daría perspectiva, nos daría una visión de nosotros mismo, y pudieron proyectarnos así cambios positivos, si fuera el caso, o simplemente para un poco “el carro”, detenerme y pensar que estoy haciendo en este momento estoy enojado, siento frustración, tengo resentimiento hacia otras personas, pienso que mi “viva es éxito total” podemos estar en diferentes estados internos, acá te proponemos un interesante aprendizaje, En qué estado interno esta, tu ahora? Esto es el árbol de los estados internos.
EN QUE ESTAS TU AHORA La comunidad para el desarrollo humano Sobre la violencia que nos toca vivir día a día, como es que llegamos hasta aquí? Sin darnos cuenta se pude hacer algo, para cambiar las cosas? Quizás este una oportunidad para hablar de ese tema, y no
“la secreta viva de Warter Mitty” Se trata de la vida de Walter, quien imagina, que es una persona audaz valiente temerario, romántico, pero eso solo pasa en su imaginación, creando un mundo increíble de castillos en en cielo, hasta que un Acontecimiento en su vida, lo hace tomar una decisión, a a partir de ahí cambia su viva, recomendada
Entretenimiento esta la sección de entretenimiento, esto se nos ocurrió, de que siempre en nuestras reuniones de amigos hablábamos de que estábamos viendo en la tv, series y películas, programas de radio, de interés y por lo menos divertidas, acá te recomendaremos cosas que nos han gustado, esta es la primera
mundo durante generaciones."
NELSON MANDELA - MURIÓ A LOS 95 AÑOS - FUE UN LÍDER VISIONARIO EN LA LUCHA POR LA PROTECCIÓN Y LA PROMOCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS.
Su vida de lucha política y abnegación se convirtió en un ejemplo para millones de personas en todo el mundo, y sigue siéndolo.
"Es imposible imaginar un mundo sin Mandela. Su muerte dejará un enorme vacío, no sólo en Sudáfrica, sino en todo el mundo”, ha declarado Salil Shetty, secretario general de Amnistía Internacional.
“Impresionaba este hombre, tan excepcional”, afirma Louis Blom-Cooper, que participó en la fundación de Amnistía Internacional a principios de la década de 1960 y fue observador del largo juicio por traición seguido contra Nelson Mandela y otros líderes antiapartheid antes de su absolución, en marzo de1961.
“Fue un verdadero líder mundial que lo rechazó todo repetidas veces en nombre de los derechos humanos. Se negó a aceptar la injusticia, y su coraje contribuyó a cambiar todo nuestro mundo”, prosiguió Shetty. "La inquebrantable voluntad de Nelson Mandela de erradicar la desigualdad racial durante el apartheid, así como su labor vital al combatir el VIH/SIDA en Sudáfrica y globalmente, afianzarán su legado en África y en el
“Literalmente, al verlo y oírle hablar, uno se sentía en presencia de una persona muy relevante que un día se convertiría en un ciudadano muy destacado de Sudáfrica.
“Tenía un rostro muy atractivo y cuando te hablaba, sentías que la persona más importante en ese momento eras tú y no él”, concluye Blom-Cooper. En los años que siguieron a su quinquenio en la presidencia, la defensa abierta y resuelta de Mandela de los millones de personas que vivían con el VIH, sobre todo en el África Subsahariana, incluida Sudáfrica, mostró que su pasión por apoyar la dignidad humana, el derecho a la igualdad y el acceso a la justicia no habían disminuido con el tiempo. Su insistencia en que también estas eran cuestiones de derechos humanos contribuyó a garantizar que las circunstancias de quienes viven con el VIH siguen constituyendo un motivo de preocupación urgente y global. En noviembre de 2006, Amnistía Internacional nombró a Nelson Mandela Embajador de Conciencia como reconocimiento de sus numerosos años de labor de denuncia de los abusos contra los derechos humanos, no sólo en Sudáfrica, sino en todo el mundo. Al aceptar el galardón, Mandela dijo: "Al igual que Amnistía Internacional, llevo muchos años luchando por la justicia los derechos humanos. Ya me he retirado de la vida pública. Pero mientras persistan la injusticia y la desigualdad en nuestro mundo, ninguno de nosotros puede descansar de verdad. Debemos ser más fuertes aún.
"A través de la labor de la Fundación Nelson Mandela, el Fondo para la Infancia Nelson Mandela y la Fundación Mandela Rhodes, prosigo mi lucha por los derechos humanos." En esa misma ocasión, Amnistía Internacional ofreció a Nelson Mandela y a la Fundación Nelson Mandela cinco volúmenes de informes y campañas públicos que lanzó Amnistía Internacional entre la década de 1960 y 1994 sobre los abusos contra los derechos humanos en Sudáfrica. para millones de personas de todo el mundo, Nelson Mandela es un héroe. Tras pasar 27 años en prisión por luchar contra el sistema de segregación del apartheid de Sudáfrica, fue elegido presidente del país en 1994, en las primeras elecciones en las que participaron personas de todas las razas. Mandela dedicó su vida a la libertad en Sudáfrica, pero también denunció las injusticias en todo el mundo. Nos ha dejado un héroe, pero su legado como defensor de los derechos humanos pervive.
Simposio Hacia el descubrimiento de lo Humano Del mundo de lo establecido a la libertad
En esta época de gran cambio están en crisis los individuos, las instituciones y la sociedad. Vivimos tiempos de urgencia y de posibilidad.
Lo establecido ya no proporciona respuestas adecuadas, pero lo que vendrá aún no se avizora en toda su plenitud.
realmente está en crisis: un tipo de mirada sobre el Ser Humano. El Ser Humano no es una cosa más, un ente dado, estéril e inmóvil. Si se reduce lo humano a lo natural, a lo puramente biológico, si se lo somete a la lógica de lo ya establecido, acabado y definitivo, se elimina el fundamento de toda creatividad y de toda libertad. Si en el momento actual, el Ser Humano representa para el capital apenas un consumidor, para los medios masivos una conciencia ingenua, si para cierta política mentirosa es sólo número y para los bandos religiosos un eterno culpable; si, en definitiva, las legítimas aspiraciones humanas son asfixiadas, reprimidas o manipuladas en las distintas latitudes, ¿quién puede extrañarse entonces de que, desde lo más profundo de su humanidad, se manifieste hoy en calles y plazas una justificada rebelión?
Aceleradas transformaciones barren con el paisaje social en el que se formaron generaciones anteriores, creando abismos de incomprensión e inseguridad. El mundo viejo ya se ha ido, sin que todavía el mundo nuevo haya llegado. El futuro se presenta incierto, pero va ganando cada vez mayor espacio la certidumbre de que es necesario para la supervivencia y evolución de la especie humana, realizar cambios intencionales y profundos. Sobre todo, va quedando claro que no habrá progreso si no es de todos y para todos.
Una rebelión que, junto a un nuevo proyecto común, necesita descubrir y cultivar una nueva mirada sobre nosotros mismos. Una mirada que parta de la propia existencia humana y su necesidad de superar el dolor y el sufrimiento.
Se trata entonces de operar una transformación estructural, revolucionaria, del modo humano de coexistir entre sí y con su asiento material, el entorno.
Par a operar ese cambio, es imprescindible descubrir lo que está a la base del mundo moribundo, aquello que
Una mirada que dé cuenta de la intencionalidad del Ser Humano, de su capacidad de dar dirección a la propia vida y la de los conjuntos, que proclame su posibilidad de elegir, su libertad, su tendencia hacia la indeterminación.
Una mirada que no defina a lo Humano desde factores externos a él, pero que comprenda al mismo tiempo su conexión estructural con el medio en el que le toca desenvolverse. Es decir, una mirada que supere la falsa
dualidad de una objetivación inmoral de las personas o de una subjetivación ingenua del mundo. Una mirada que afirme la dinámica social e histórica de lo humano, como construcción permanente de su propia naturaleza y su correspondiente transformación.
invita a su IV Simposio Internacional “Hacia el descubrimiento de lo Humano - del mundo de lo establecido a la libertad”. Invitamos a participar activamente de esta colectiva e imprescindible reflexión sobre la mirada que tenemos sobre nosotros mismos, sobre los demás, sobre el fenómeno humano en general.
Una mirada que comprenda que la violencia es en su raíz y en todas sus manifestaciones, la negación de lo humano en los demás y en uno mismo, planteando una actitud de no violencia activa como punto de partida hacia el ser humano del futuro. Una mirada que conecte las potencialidades humanas con lo trascendente, desafiando al absurdo que contrapone la materia con el espíritu, lo denso a lo sutil, lo terreno a lo eterno. Nos referimos en definitiva, a una mirada que coloque a lo Humano como valor y preocupación central en una renovada escala de valores, alertando sobre el hecho de que, procediendo de otro modo, se acabará justificando la sumisión y sellando el sinsentido de toda acción consciente.
Por ello, señalando la posibilidad de esta nueva mirada, avanzando hacia la acuciante transformación que los grandes conjuntos hoy reclaman, señalando la imposibilidad de pasar a otra etapa de la Humanidad sin que ésta descubra su ilimitado potencial y la libertad de su destino, el Centro Mundial de Estudios Humanistas
Invitamos a observar las revolucionarias implicancias que ese descubrimiento de lo humano podría tener en los diferentes campos de la acción humana. Invitamos a despertar la fe en la posibilidad de llevar adelante una transformación simultánea del mundo y de nosotros mismos, poniendo como eje una nueva mirada sobre el fenómeno humano. Aspiramos a que este sea un Simposio de encuentro, de intercambio y de experiencia sobre una humanidad que recién comienza a descubrirse a sí misma y nuevos caminos para su liberación.
En síntesis, invitamos a sintonizarnos en un viaje de ida al futuro.
AmĂŠrica Latina: de 30 octubre hasta 1 noviembre Europa: de 31 octubre a 2 noviembre http://2014.worldsymposium.org/ http://www.pressenza.com/es/2014/08/la-ilusion-delos-bandos/? utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_ca mpaign=Feed:+pressenza/EYhc+ %28Noticias+de+Pressenza+IPA+en+espa%C3%B1ol%29