l a or na mentación arquitectónica en l a n ueva gr a nada
Pilastrillas vegetales. Este tipo de soporte fue evolucionando desde los modelos manieristas, antes vistos, a otros de transición, como los que decoran las aristas de la copa del púlpito de San Francisco de Bogotá, logrando un tipo decididamente barroco en el segundo cuerpo de la portada de la Capilla del Sagrario de Bogotá (1689); en estos ejemplos ha desaparecido el rostro o máscara humana que vimos en los precedentes manieristas. La pilastrilla plenamente barroca tuvo su más feliz representación en la talla payanesa del siglo xvii, surgida de la influencia quiteña. Aparece esta pilastrilla de perfil curvilíneo, formada por roleos carnosos de vigorosa traza, en el púlpito de San Francisco y en el retablo de Santa Ana, en el convento del Carmen; ambas piezas están ligadas al supuesto Maestro de 1756. Las 88 Púlpito de San pilastras del retablo de Santo Tomás, Francisco. Popayán. en Santo Domingo de Popayán, presentan en su parte superior una 89 Retablo de pilastrilla semejante a la del pulpito de San Francisco, y un basamenSanta Ana, en el Carmen. Popayán. to octogonal, como los del retablo de la Hacienda de la Concepción 90 Retablo de Santo (Valle).90 Tomás, en Santo Domingo. Popayán. La pilastra estipitesca. Es de sobra conocida la poca aceptación [lám. 241] que tuvieron en Bogotá los soportes típicamente barrocos, como el estípite. En cuanto a la pilastra-estípite conozco un solo ejemplo, de forma un tanto tímida: Me refiero a las pilastras estipitescas que hay en el cancel o vestíbulo de San Agustín, y que no deben de ser del último cuarto del siglo xvii, cuando se decoró la iglesia, sino de un siglo posterior al menos. No olvidemos que los ejemplares de la Orden Tercera constituyen una excepción.
90 Sebastián, Guía artística de Popayán colonial, op. cit., págs. 58-59.
[248]