Texte kasper révision jpr et ghm

problème. Qu'en est-il du Conseil pour la famille ? Il n'y a pas de famille sans femme.

J'ai l'expérience comme évêque. J'ai nommé une femme au conseil consultatif de l'évêque. A partir de ce jour, toute l'atmosphère a changé dans notre dialogue. C’était une femme très courageuse. Les femmes apportent une richesse de vision et d'expérience que les hommes n'ont pas. Au Vatican, cela pourrait être utile. À la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, par exemple, l’ordination est nécessaire pour diriger. Mais le CDF a une commission théologique internationale. Les membres ne décident pas ; ils éclairent et conseillent.

Aujourd'hui, nous avons beaucoup de femmes qui sont des professeurs de théologie. Pourquoi ne pas les inclure ? Quelque chose doit être fait à ce sujet.

Cela changerait d’une certaine atmosphère cléricale.

CWL : Comment décririez-vous l'atmosphère au Vatican en ce moment ? Y a-til beaucoup de nervosité, d'anticipation sur des changements en cours ou à venir ? Ou a-t-on le sentiment que le battage médiatique international sur la nouvelle papauté est hors de propos et pas étroitement lié à la vie de l’Église ?

Kasper : Le Vatican est composé d'une pluralité de personnes. Au Vatican, beaucoup d'entre nous sont très favorables au pape François parce que nous avons vu à la fin du dernier pontificat des événements comme Vatileaks.

Quelque chose a mal tourné. Cela ne fonctionnait pas. Beaucoup de gens sont en faveur de modifications, de changements– et le pape le veut. Mais bien sûr, changer n'est pas facile. La Curie est la plus ancienne institution existante sans discontinuité en Europe. Une si ancienne institution a ses façons de faire, de sorte qu'il n'est pas facile de changer d'un jour à l'autre. Il y a une certaine résistance. Et quand vous changez quelque chose, il y a toujours un débat pour ou contre ; c’est ce qui se passe au Vatican. Mais j'ai l'impression que le pape François est déterminé à faire des changements. Il a déjà fait des choses très importantes. Je pense que nous avons déjà atteint un point de non-retour. Le pape a apporté des changements par exemple dans les domaines économiques et financiers. Il veut que l’Église ait une structure plus synodale. Il veut que les Églises locales soient davantage prises au sérieux– sans nier la primauté de l’Église universelle. Primauté et structures synodales ne sont pas opposées les unes aux autres. Elles sont complémentaires, et François souhaite cela. Nous n’aurons pas juste un synode sur le mariage et la famille– mais nous traversons un processus synodal. Entre les deux sessions du synode, cette année et l’année prochaine, il y a retour à l’église locale pour que tout cela puisse être discuté au niveau de la paroisse. Le pape veut inclure les voix des fidèles. Ce sont des changements qui ont rencontré une certaine résistance, 11